范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
烟花三月下扬州烟花爆竹安全管理条例篇一
扬州，从地理位置上来说，算是江北。可是在古代众多文人墨客眼中，扬州也算是江南，甚至是比江南还更富江南韵味。
扬州啊，有着属于它自己的独特之处。
读李白的《送孟浩然之广陵》，倒也想坐一条船，在烟雨朦朦的江上欣赏沿途风光，体会一下李白的心境。却是做不到的，怕这不过是一个妄想罢了。
母亲的一个朋友是扬州人，因而我总是吵着要去扬州，要去看瘦西湖，小秦淮，却总是找不到合适的时间，只好作罢。曾傻傻的说要三月去扬州，可是却得到一句“三月怎么去？你不要上学吗？”之后恍然大悟，抱着内心的遗憾，只能品味他人眼中的扬州了。
偶然看到《扬州画舫录》，便兴致勃勃打开看了，虽然有一点儿看不懂，却并不妨碍我品味扬州的魅力，也正是未能全懂，才会对扬州这座城市更加向往。
常听到这样一个问题，扬州算江南吗？噢，当然算了，在我心里，扬州若不算江南，还能有几个地方算得上是江南呢？同许多文人墨客一样，扬州也是江南这个思想早就深深印在脑子里了。
总是盼着，盼着有一天能到扬州去，一睹扬州的风采，最好是在三月，莺飞草长的日子，去扬州看一看，满足我多年来的心愿。
烟花三月下扬州烟花爆竹安全管理条例篇二
——题记
最美不过春天。春风十里，莺飞草长，繁花盛开，朵朵娇艳。温暖的阳光，洒在大地的每一个角落。我像一朵向日葵，努力的将我的脸朝向太阳，吸取着它的能量，感受着春天的气息。
烟花三月，据说该下一趟扬州呢。于是，两张火车票，一个邮差包，一双帆布鞋，一顶遮阳帽，就这样，一个人的旅行，开始了。经过几个小时的旅程，就到了火车站。我选择了坐公交车，也欣赏了一路的风景。
旅行，是个心灵舒适的过程。如果，你觉得很累，可以，那必定得是身体，绝不是心灵。在东关街逛了许久许久，只是简简单单地喜欢这种灰白相间的格调。是的，有点像老照片，或者是古代画家手下的点点笔墨晕染。
唯美食和风景不可辜负。风景固然美，但是美食也是一种美。尝了阳春面，吃了三丁包，蟹黄包以及千层油糕。当然还有甜蜜蜜的酥糖，甜到心坎，心里美滋滋的。此季节，也正是荸荠上市的时候，自然是少不了，要尝尝的。没错，还有闻名全国的扬州炒饭，等等。
庭院深深深几许。一座园子，其中又含有多少故事呢。经过岁月洗涤的，留下来的，都是最好的。我想，何园就是这样一座有故事的园子吧。我惊讶于它的大面积，但是我却更敬佩它的沉淀。
欲把西湖比西子。那么，瘦西湖，也是这样的一个西子吧。虽然瘦西湖，并不如我脑海中那么仙逸，但这样也更真实。漫步在湖岸，岸边垂柳，风吹桃花十里香。我用眼睛拍下了瘦西湖，我以为我拍下了整个春天，偷偷藏在了心里。
花都开好了，青春在路上，满目都是风景，你，准备好了吗？
烟花三月下扬州烟花爆竹安全管理条例篇三
于一个阳光明媚的午后，读这样一本好书，那是最好不过了。明媚的光阴，虫鸟欢唱，日光温润着岁月的脸颊。
淡淡的花香划过烟花三月的扬州两岸，经春的桃柳次第开放。我手捧一阕宋词，从悠远处追溯。那青衫磊落的男子，驾着轻舟来往于古代的酒肆、庙堂、江湖之上。深闺背后，那无尽的悲欢和深深地幽怨，在那宋代细雨长亭的哀伤和柔和里久久回荡。
一抹烟云，一抹流霞，伴着酒肆里的香气缓缓而来。那是繁盛时的扬州，杨花盛开，来往于栈道的马蹄声络绎不绝，悠扬的踏响了一个又一个的的英雄，留下了一阕又一阙的诗篇。而这一切，终究逃不过岁月的侵蚀，多年以后，家国仇恨，扬州颓败的只剩一座空城，那些文人，也终究是在历史的滚滚黄沙里淘尽风霜，与他们的诗篇一起酿成经典。
春风拂过青衣，岸边传来一曲曲交错的琴筝之鸣。酒台花径，风萧依旧，月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在的江南雨夜。
歌舞繁华的扬州夜晚，窗外的花香缕缕飘来，瘦西湖江水悠悠，客舟里的词人一腔热枕，趁着如炼的月华酌几杯清酒，感叹年华。青楼里的珠帘撩拨起了词人的雅性，于潺潺流水的客舟里，流水飞絮浅吟低唱。
宋词的梦里，杏花春雨，词人捧一卷书，倚窗而站。试想一下，烟花三月，小屋田园，稀稀疏疏的春雨渐渐滴落，滴穿过词人的心坎，然后，化作一束流光，随着笔下成章的平仄穿越到现世，与有缘的人邂逅，继续了一场又一场浪漫故事。
雨后的沙路，泥泞了多少春光，踏马而来的将军，也只好在昨夜的轻柔里暂作歇息。尽荠青青、春风十里，北方的暮色，南方的堤岸，似是近在眼前。回荡在青山绿水之间。
花陌千条，天空云卷云舒，借一盏明月，剪辑一段心事，在竹亭小谢里默默相思；这样的场景是最好不过了。
千年之后的我们再去扬州，大明寺上，古运河旁，年年岁岁相似的花，却只是旧年不再，箫声不再。循着书里的故事，我听到了宋代词人太多的遗憾，那一抹孤凉的沧桑和太多无奈。苍茫的夜色一篇安静，淮河岸边，我仿佛听见那个惆怅的男子低声哀唱，“念桥边红药，年年知为谁生......”。
烟花三月下扬州烟花爆竹安全管理条例篇四
一盏薄酒，托付满心往事愁。
来到扬州，一个古朴的江南小城。地处发展迅速，经济繁荣的江苏省，扬州的安宁和平静便更显得与众不同。扬州的大街小巷，没有都市的喧哗噪声，没有村镇的低俗脏乱，入目皆是参天的古树，道旁古色古香的整齐商铺和袅袅婷婷的扬州姑娘。扬州，仿佛是一位穿过千年烟雨，款款走来的江南女子，一袭素衣，丝毫没有沾染一丝风尘。她的美貌，有多少骚人墨客为之倾倒；她的淡雅，牵动着无数江南人家的目光。
即使抛开一切的风景名胜，漫无目的地穿梭于扬州的街道，也未必没有丝毫收获。那爬满青苔的石墙后，是否还立着那位能于掌心起舞的扬州美人赵飞燕？叩开斑驳色彩的门扉，那锈蚀的铜环，是否还残留着朱自清少时手心的温度？长巷尽头的杨花树下，是否还有一位青年来回踱步，念着“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗句？岁月变更几载，我们已无法抵达他们生活的深处，却可以看到尘土飞扬，草木呼吸，仿佛还置身于百年之前。
多么希望能够生长在扬州一隅，能依偎着清风，慵懒的翻一卷古书，悠哉地听一曲雨声。我正像那位无意撞入世外桃源的武陵渔人，可我再不想离开这个地方。我是多么留恋，留恋于古色古香的扬州小镇，留恋于无处不有的淡淡墨香，留恋于似与游人轻声絮语的江南风光。可我终究不过是一位匆匆过客，不曾奢望做归人，可也期望在离去的路上能采撷一片云烟，伴着自己，轻盈地踏上归途。
烟花三月下扬州烟花爆竹安全管理条例篇五
;扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉。远在公元前486年的春秋战国时期，扬州就开始建城，至今已有2480余年的历史。扬州曾沿用过邗沟、广陵、江都、芜城、维扬等名称。上古时期的扬州，有一个很大的管辖区域，是全国九大州之一。扬州地处江淮要冲，早在东汉时便是我国东南地区的政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口。古今扬州都是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说，而李白的一句“烟花三月下扬州”更是让扬州从此驰名中外。
名人逸事
李白三游扬州
唐代大诗人李白曾多次来到扬州。开元十四年（726），二十六岁的李白离开蜀中，开始了他的第一次漫游。这次他是抱着对祖国山河的热爱和建功立业的愿望而出游的。他游襄汉，泛洞庭，登庐山，东下金陵、扬州，作客汝海，还憩云梦。他在扬州逗留的时间是比较长的。后来他回忆说：“襄昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。”这固然是他豪爽仁侠，也说明扬州是一座消费城市。他的《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》《广陵赠别》《秋月登扬州西灵寺塔》等诗，从内容来看，都可能作于这次初游扬州时。
天宝四载（745），四十五岁的李白在长安度过了三年政治上不得意的生活，上书请还，开始了以东鲁、梁为中心的第二次漫游。这年秋末，他赴江东，取道邳州、扬州，再入越中，冬末北赴苏州。次年由苏州来扬州，盘桓于扬州、安宜、淮安等地，复于秋间返扬州度岁，一直玩到第二年的春天。李白有一首《瓜洲新河饯族叔舍人贲》诗，对主持开河的润州刺史齐浣备加赞颂，说是“齐公凿新河，万古流不绝。丰功利生人，天地同朽灭……”瓜洲新河即伊娄河，开于开元二十六年（728），即李白二次来游的六七年之前，以此来推测，这首诗当作于此次游扬期间。
天宝十三载（754），五十四岁的李白最后一次来扬州，这次他遇见了青年诗人魏万（后改名魏颢）。魏万也是个狂放自负的人物，曾隐居王屋山，自号王屋山人。他为了访问李白，曾循着李白的足迹追踪三千里，终于在广陵相遇。在魏万的眼中，李白“眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍”，气概很是不凡。他们一见即合，忘记了年龄的差距，像兄弟一样，在广陵、金陵流连了几个月。临别时，李白把自己的全部作品交给魏万，请他编集，还把爱子明月奴嘱托他照应。后来魏万编成《李翰林集》，还写了序，这是李白生前就编好的诗文集，可惜失传了。
欧阳修扬州“羞”秀才
北宋大文学家欧阳修曾参与以范仲淹为首的革新派对以吕夷简为首的保守派的斗争，终因保守势力的强大，致使“庆历新政”不到一年就失败了。范仲淹遭贬外调，欧阳修被贬为夷陵令，再贬到滁州，不久又迁至扬州。
史可法血洒扬州城
崇祯十七年（1644）三月，李自成的农民军占领北京，明朝灭亡。清兵乘势南下。危急关头，史可法力支残局，于南京拥立福王朱田崧，建南明弘光政权，以维系天下人心，挽救明王朝覆亡的命运。
守江南必先江北。但江北四藩镇骄横不法，不顾大局，相互争夺地盘。扬州成为争夺的焦点。朱由崧政权腐败，奸党专权。史可法为中兴复国大业，自请江北督师，以武英殿大学士兼兵部尚书衔，冒险渡江来到扬州。史可法嘱咐总兵官庄子固：“一旦城破，就请你把我杀掉，决不当俘虏！”还派人持令牌通告全城居民：如果城破，敌方问罪，我“一人当之，不累百姓”。市民聽者无不感动落泪。
史可法被押到新城南门城楼，多铎企图劝降。多铎说：“你已为明朝尽了忠心，不算负国。如能为我收抚江南，大清将委以重任！”史可法怒道：“我乃大明大臣，岂肯苟且偷生，做万世罪人！我头可断，身不可辱！愿速死，从先帝于地下！”多铎反复劝说：“先生未见洪承畴之例吗？降则可富贵！”史可法鄙夷地说：“洪承畴不忠之极，我怎肯学他！”多铎气得暴跳如雷，亲自拔刀来砍，史可法挺身而迎，惊得他倒退几步，连喊：“真男子！真男子！”史可法厉声说：“与扬州城共存亡，我意早决，纵然碎尸万段，我也甘之如饴！但是扬州百万百姓不可杀害！”史可法在新城南门城楼英勇就义，惨遭肢解。这天是弘光元年（1645）四月二十五日，史可法时年44岁。
【请你搜寻】
与扬州有关的名人还有许多，譬如写《春江花月夜》的唐代诗人张若虚、东渡日本的唐代高僧鉴真、以婉约派词宗驰名于世的宋代词人秦少游、清代“扬州八怪”代表人物之一的郑板桥，以及现代著名散文家、诗人、学者、民主战士朱自清，现当代著名小说家、散文家、京派小说的传人汪曾祺，都是地地道道的扬州人。另外，宋代大文学家苏东坡曾在扬州任太守，王安石曾写下了留传千古的《泊船瓜洲》（瓜洲在扬州市南长江北岸），意大利伟大的旅行家马可·波罗相传曾做过扬州“总管”。这些名人一定在扬州留下了许多传说佳话，请你搜集相关小故事，推荐给同学们看。
走进扬州
1.名胜古迹
瘦西湖 位于江苏省扬州市西北部，因湖面瘦长，称“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面迂回曲折，迤逦伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。清朝时，康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州，当地的豪绅争相建园，遂得“园林之盛，甲于天下”之说。
个园 由两淮盐业商总黄至筠建于清嘉庆二十三年。个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里的各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因为竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，在白墙上的影子也是“个”字。个园四季假山各具特色，表达出“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。
何园 又名“寄啸山庄”，由清光绪年间何芷舠所造。何园原址，为乾隆年间古园，名双槐园。曾在何园寓居过的名人有：著名国画大师黄宾虹，他六次来扬州，寓居在骑马楼东一楼；著名作家朱千华先生，曾寓居何园五年多，其旧居在骑马楼东二楼。何园被誉为“晚清第一园”，其中，片石山房系石涛大师叠山作品，堪称人间孤本。何园的主要特色是把廊道建筑的功能和魅力发挥到极致，1500米复道回廊，是中国园林中绝无仅有的精彩景观。左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室，形成全方位立体景观和全天候游览空间，把中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙发挥得淋漓尽致，被誉为立交桥雏形。
大明寺 雄踞于古城扬州北郊蜀冈中峰之上。唐天宝元年，名僧鉴真东渡日本前，即在此传经授戒，该寺因以名闻天下。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
【请你动手】
1.你能根据上述介绍，给扬州的这些名胜古迹各拟一句旅游广告词吗？
2.扬州的名胜古迹还有不少，请上网进行查阅，然后从中挑选几个，写一段简洁的导游词，向同学们推荐。
2.民间艺术
高邮民歌 “一只鸭子一张嘴哪，两只那个眼睛两条腿啊……”在高邮绿阴野港、黄云陇亩形成的质朴的民歌艺术，采用“一领众和”，以及“对白”“间白”的独特形式。许多影视作品以其为主题曲、插曲或背景音乐。
邵伯秧号子 “大米饭好吃秧难栽，拔根芦柴花，清香玫瑰玉兰花儿开……”邵伯秧号子历时千年，传唱不息。其“一唱众和”的演唱形式衍生了大合唱演唱的基本形式。
古琴艺术 亦称瑶琴，是我国古老的乐器之一。扬州的广陵派古琴溯源悠久，风格独特，为历代琴家所重视。
跳娘娘 即花香鼓，民间歌舞。流行于南京、扬州地区。因舞者手执花香鼓，故名。又因原为奉祀祈祷娘娘，求子求福，故又名“跳娘娘” 。
扬州杖头木偶 中国戏剧表演形式中最具有个性、最具有魅力的艺术种类，表演夸张而富有美感，演绎万千气象。
扬州弹词 扬州地方剧种，始于明末，兴于清初。表演以说表为主，弹唱为辅，与评话大致相同，只是更注重字正腔圆，且表演幅度更小，重在面部表情。
江都漆画 是传统绘画艺术和髹（xiū）漆技术完美结合而生成的一种民间美术。江都漆画艺术具有“润、雅、彩、美”的艺术特征。
扬州刺绣 扬州刺绣已经有两千年的历史。仿古绣和写意绣代表了当今扬州刺绣的两大特色和艺术水准，以众多的精品名扬于世。
扬州灯彩 扬州灯彩已有一千多年的历史。它具有浓郁的民族风格和地方特色，制作考究，色彩绚丽。琉璃灯、纸灯、宫灯、走马灯等均为扬州民间彩灯技艺经典。
扬州“三把刀” 即扬州厨刀（饮食）、修脚刀（沐浴）、理发刀（美发）。扬州“三把刀”是一个整体，是扬州饮食文化、沐浴文化和美发文化的总和。
【请你研究】
从扬州丰富的民间艺术中，挑选一两个自己感兴趣的进行研究，然后撰写一篇微型研究报告。（另附纸）
3.扬州民俗里的吉祥物
吉祥草 又名觀音草。扬州人赋予它吉祥的含义，和万年青一样，是迁居婚嫁送人的充满喜气祥瑞的植物。
万年青 多年生草本植物。叶肥果红，民俗视为吉祥之物，砌房子，迁新居，生小孩，一切喜事常用为祥瑞的象征。迁居寓顺遂，嫁娶寓如意，生子寓长寿。中国画中、织物图案中常用万年青形象。皇家喜用桶栽万年青，寓意“一统万年”。历代常作为富有、吉祥、太平、长寿的象征，深为人们喜爱。在扬州民间，其用途和吉祥草一样。
艾 即艾蒿，一种菊科的多年生草本植物，叶制成艾绒，供针灸用。干枯后的株体泡水熏蒸以消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。艾草具有一种特殊的香味，这特殊的香味具有驱蚊虫的功效，每年到了端午节之际，扬州人总是将艾挂在门头，一来用于辟邪，二来用于赶走蚊虫。
菖蒲 一种多年生草本植物，多为野生。《本草纲目》说菖蒲“乃蒲之昌盛者”。《吕氏春秋·任地》说“菖者，百草之先生者也”。扬州民间认为菖蒲其花主贵，其味使人延年益寿。菖蒲在民间被视为辟邪气的吉祥草木。扬州民间端午节时，各家各户都要在门头悬挂艾叶和菖蒲以辟邪。
安豆 指豌豆，扬州人说的“安豆”既可以说是豌豆的果实，也可以指豌豆苗。每到春节，扬州人都要炒上一盘安豆苗，大人小孩都要吃点炒安豆苗，因为“安豆”的“安”同“平安”的“安”，吃安豆取其“安安稳稳”的意思，盼来年平平安安。
【请你参与】
说说你的家乡都有哪些与众不同的民风民俗？
诗中扬州
送孟浩然之广陵
李 白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
解 闷
杜 甫
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
為问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。
夜看扬州市
王 建
夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。
如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。
题扬州禅智寺
杜 牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
过扬州
韦 庄
当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。
花发洞中春日永，月明衣上好风多。
淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。
扬 州
陈子龙
淮海名都极望遥，江南隐见隔南朝。
青山半映瓜洲树，芳草斜连扬子桥。
隋苑楼台迷晓雾，吴宫花月送春潮。
汴河尽是新栽柳，依旧东风恨未消。
扬州慢
姜 夔
淳熙丙申正日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。 过春风十里，尽荠麦青青。 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。 渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。 二十四桥仍在，波心荡冷月无声。 念桥边红药，年年知为谁生。
【请你积累】
从中挑选一些自己喜爱的句子进行诵读。
中考链接
1.（2010江苏扬州卷）下面这段话中，加点字注音完全正确的一组是（ ）
“老扬州”眷①（juàn）恋小巷深处的惬②（xiá）意：清茶一杯显淡泊③（pō），扬剧一曲真造诣④（zhǐ），“啊哟喂，刮刮叫”，方言俚语间流露的是真诚的赞誉⑤（yù）。“小扬州”的骨子里涵着扬州的风韵⑥（yùn），秀出来的却是别样的风采：一句“你真棒”，融洽⑦（hé）了你我他；一声“我能行”，洋溢⑧（yì）的是自信。“老扬州”“小扬州”，都是优雅扬州人。
a.①③⑦ b.②④⑧ c.①⑥⑧ d.④⑤⑦
2.（2009江苏扬州卷）有外地朋友发短信向你了解扬州个园、何园的情况，请将下表内容转写成一个判断句，用短信回复给他。
建造年代当初权属
个园清 嘉庆私家花园
何园清 光绪私家花园
拟写短信：
3.（2008江苏扬州卷）阅读李白的两首诗，完成后面两小题。
甲： 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
乙： 黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
情景。
（2）甲诗结尾两句大胆想象，乙诗结尾两句借景抒情。请任选其一具体解说。
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