人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
瓦尔登湖读书心得篇一
1、 知识目标：了解作者的生平及其作品《瓦尔登湖》。
2、 能力目标：①品味文中含意丰富的句子，体会作者所表达的情感。
②体会和学习文中写景的技巧。
3、 情感目标：①理解作者在文中表达的理念和朴素的思想。
②学习梭罗热爱大自然、热爱生命的态度。
二、教学重点：①品味文中含意丰富的句子，体会作者所表达的情感。
②体会和学习文中写景的技巧。
三、教学难点：理解作者在文中表达的理念和朴素的思想。
四、教 法：目标教学法、启发式教学法。
五、学 法：自主合作探究。
六、教 时：一课时。
七、教学过程：
（一）导入：
田园诗人陶渊明有一篇脍炙人口的散文，就是《桃花园记》，作者笔下的桃花园，成了许多现代人向往的生活环境。无独有偶，在100多年前美国的诗人梭罗写了一本题为《瓦尔登湖》的散文随笔，里面的湖光山色美不胜收，现在，就让我们走出烦嚣的都市，跟随着梭罗走进瓦尔登湖，感受那妙不可言的美吧。
（二）简介作者及写作背景：
亨利•梭罗（1817——1862），美国的作家、诗人、哲学家，毕业于哈佛大学。他受爱默生思想的影响，选择了积极的政治生活。1845年，28岁的他单身只影在无人居住的瓦尔登湖过了两年多的自耕自食的生活。《瓦尔登湖》是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。
（三）学习生字词：
1、 字音
菖蒲（chāng pǔ） 熠熠（yì yì） 黄澄澄 （dēng dēng）
2、 词义
湛蓝：深蓝（多用来形容天空、湖海等）。
上溯：从现在往上推（过去的年代）。
嬉戏：游戏。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
如许：如此这样。
罕有其匹：很少有与它相当的。
（四）自主、合作探究：
1、 作者是怎样写湖水的颜色变幻的？
2、 为什么“近岸的湖水呈现一片鲜嫩的碧绿”？这说明了什么？
4、 学了这篇课文，你有什么感想？
（五）分析、明确：
1、 根据课文内容，给课文划分层次，并归纳每层的大意。
明确：第一部分（第1自然段），介绍瓦尔登湖的面积、周围环境及湖水的特点。
第二部分（2——5自然段），从不同的角度来描写湖水的奇幻的颜色和清澈纯净。
第三部分（第6自然段），感叹世事更替，但湖水依旧清纯、碧绿。
明确：为下文细腻描写湖水的奇幻的颜色和清澈纯净作铺垫，同时，也充分体现了作者的心跟瓦尔登湖已融为一体，才挖掘到瓦尔登湖一般人所不能领略的魅力。
3、 作者是怎样写湖水的颜色变幻的？
明确：远近结合，动静相生，有点有面。从多个角度观察和描绘颜色的变幻。
4、 为什么“近岸的湖水呈现一片鲜嫩的碧绿”？这说明了什么？
明确：这或许是天空的湛蓝与地面的沙石的褐黄调和了的效应。这说明了瓦尔登湖的水本身并没有颜色，是由于湖水太纯净而产生的折射或倒映缘故。
5、 作者是怎样写湖水的清澈的？
明确：通过在湖中潜游人“犹如大理石一样洁白”、“湖中嬉戏的鱼的条纹”、“掉到湖中不动的斧子”、“洁白的鹅卵石在湖底延伸一两杆之后便是细沙”及“绿亮亮的水苔”等细节描写来衬托湖水的清澈。
6、“斧子掉到湖中又钩起来”这一细节描写在文中有什么作用？
明确：衬托湖水的清澈，反映作者的心跟这一派美丽幽静的自然景象已融为一体，也揭示了作者闲适、悠然自得的心境。
明确：这些景物的描写，充分说明了瓦尔登湖不仅美丽、纯洁，而且充满生机。也充分抒发了作者对瓦尔登湖的深厚情感和对大自然的热爱之情。
8、学了这篇课文，你有什么感想？
明确：《瓦尔登湖》的语言虽朴素却明丽，有“诗中有画，画中有诗”的艺术效果。这是因为作者的心跟这一派美丽幽静的自然景象融为一体，才对纯洁无暇的瓦尔登湖作如此精彩的描写。但在这简单直白的语言里，不难看出其蕴涵的哲理——只要你愿意，生活在大自然中的你完全可以轻松的去克服你的无聊、无趣和寂寞，找到属于自己的乐趣。
（六）小结：
文章用朴素的语言描写了瓦尔登湖的湖光山色。文章首先介绍瓦尔登湖所处的位置、大小和四周的环境等情况，为下文的展开作好铺垫。接着从各个角度来描写湖水，瓦尔登湖的湖水颜色变化奇幻，随着远观近看，四季流转，气候变化，湖水会呈现不同颜色，让人叹为观止。瓦尔登湖的湖水清澈纯净，在这里，湖水不仅清可见底，而且纯洁无暇，毫无污染。随着作者的娓娓道来，让人觉得这一派美丽幽静的自然景象已跟梭罗的心融为一体。宁静、纯洁的瓦尔登湖正是作者朴素淡泊心境的反映，他在这里躬身耕种、采果垂钓，从容悠然；他在这里倾听松风天籁，静观湖光山色，玄思妙想，无拘无束。文章的最后，作者用毫不掩饰的喜爱之情赞美了这个不仅纯洁无暇而且充满生机的瓦尔登湖。在《瓦尔登湖》里，梭罗以他古老的生活方式告诉世人，将自己融于自然，自己的心灵就会像美丽的瓦尔登湖一样，生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。
（七）作业：完成课后思考练习一、三两题。
（八）板示设计：
瓦尔登湖
梭罗
第一部分（第1自然段），介绍瓦尔登湖的面积、周围环境及湖水的特点。
第二部分（2——5自然段），从不同的角度来描写湖水的奇幻的颜色和清澈纯净。
远眺而现
不同地点，不同时间，不同的角度湖水的
颜色都有明显的变化
游泳所见
瓦尔登湖读书心得篇二
合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!
这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
瓦尔登湖畔，或漫步在乡野山间，或扎根于书山书海……
瓦尔登湖读书心得篇三
编者按：《瓦尔登湖》的作者是美国的作家梭罗，是一部散文集，写了梭罗的所见、所闻和所思，下面我们来看看阅读完《瓦尔登湖》的感想吧。
因为平时生活的忙碌，工作的繁杂，最重要的是因为自己心思散乱，不能抓住一切时间读书，所以时至今日是一半都未读完这本《瓦尔登湖》，但也有许多感想，所以特此记下。
《瓦尔登湖》的作者是美国的作家梭罗，书中有很多他对生活的观点，人生的观点，当然，有一部分我是不认同的，但也有一部分在细细想来后确实是有一定道理的，所以就做一个自己做一个汇总，梳理一遍自己所读的内容。
梭罗在一开始费了很大的笔墨用来写自己的思想，而在后面写自己的具体的措施，将自己实践的各种数据纪录下来，他在一开始就指出一个观点：“我们被农庄、房舍、牛群以及农具给束缚了”。
在一定意义上来说，这些东西确实是我们的财富，现代的我们有了房子，首先也就意味着有了邻居，博学而多才的鸿儒邻居自然是让人欢喜的，可倘若是一个恶邻呢?在我读过的一份期刊了就有这么一份案例(假使是真的话)：因为邻居的吵闹，主人买了一个“噪音神器”以暴制暴，最后被愤怒的邻居用刀捅多处。这固然是一个个例，但也未尝不显现出我们被自己房子给束缚的道理，现在有一部分人买了房车，或许就是因为房车可以不如莫摩斯所嘲讽的房子那样不能移动罢?我们用大半生的积蓄，大量的时间精力用在租买房子上，而却没有想过实际上房子本身就是很简单的一样东西，我们花大量的钱购买城市中心区的房子，可能是因为离工作地点近，但是，为什么我们不可以早点休息早点起来了，而不是将花的那大量的金钱换来的每日几十分钟或者一二个小时用在娱乐上呢?或者说倘若是因为那一二小时也是在工作中的，那这房屋除了回来休息以外，它还有任何价值么?你甚至可能连早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。
梭罗还提过年轻人不应该听老人的话语，甚至说年长者对他话语对他来说没有一条有用，在这一点上我是不理解甚至反对的，但是他在这之后提出的人的衣物、房屋的装饰的理论，我却是十分赞同，甚至可以说是推崇万分的。
衣服仅仅就只是衣服罢了，而房子中的装饰品在外表上也就仅仅显示出它是装饰品罢了，它们本身真正的价值也就是那些生产他们的材料费用罢了。
是什么让衣服，装饰品有了价值，有了灵魂?是人。
最后，当我们在见到一些看起来似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的时候，在见到一些还用着上世纪六七十年代的要求要求自己的人的时候，当我们遇到那些尽自己的全力在实行善行的时候，请不要嘲笑他们，他们其实并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脱离时代了，他们只是在用自己那内心的标杆，内心的道德要求着自己，为社会做着贡献。我们可以不像他们一样做，但也请不要嘲笑这些行为，也请不要嘲笑他们。
作者：邹梓豪
瓦尔登湖读书心得篇四
每次读这本书，我都会有新的发现。这是一本永远读不完的好书。和梭罗所说的一样：“湖是风景中最美丽、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看着它的人也可以衡量自身天性的深度。”我想说的是，读这本书，也可以衡量自身天性的深度，丈量自己的生活。
最早接触这本书，是在一个朋友的推荐之下。那是徐迟翻译的那个版本，吉林人民出版社出版。朋友喜欢海子，喜欢苇岸，凑巧海子和苇岸这两位诗人又都是在中国最早推崇梭罗和《瓦尔登湖》的两位诗人。于是在机缘巧合之下，我得以接触到了这本对我来说影响甚大的书。
徐迟是这样介绍这本书的：这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来是环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。回顾我们当下的社会现状，特别是我们国家改革开放30年来，人类对大自然的破坏已经达到了前所未有的程度，无怪乎苇岸在《我于梭罗》一文中说，“梭罗近两年在中国仿佛忽然复活了，《瓦尔登湖》一出再出，且在各地学人书店持续荣登畅销书排行榜，大约鲜有任何一位19世纪的小说家或者诗人的著作出现过这种情况，显现了梭罗的超时代意义和散文作为一种文体应有的力量。”在资源被无限制地掠夺的今天，读这样一本纯净的书，成为在钢筋水泥丛林中生活的我们一种无奈的精神的追求。
而我，正是这改革开放中成长起来的这一代人。对于工业文明和改革浪潮对中国原始村落的冲击的那种切肤之痛有着深刻的体验。人类的年轮走到今天，在此时此刻，我不敢说我们的社会是进步的。在《瓦尔登湖》中，我感受到了梭罗的伟大之处，他能够通过艺术来实现自己决意要做的事情。通过创造一个有机的形式，使他自己的决定获得了新生；通过有意识地努力，他重新获得一种成熟的恬静。整本书记录了梭罗在微观宇宙历程中的经历。而他的这一种生活方式，别人也称之为超验主义——主张通过亲历亲为，来获得属于自己的经验。
他在湖畔的两年自耕自读的生活，虽然暗合了我们中国文人的耕读传家的隐士风格，因此梭罗在中国能够大受欢迎也就不足为奇了。但是梭罗的那种自耕自读的生活方式，和中国式的隐士风格并不相同。中国式的隐士风格在很大程度上暗合了“达者兼济天下，穷者独善其身”的文化心理。在很大程度上，隐士是消极避世的。而梭罗在湖边的那两年的生活，是极其积极地在体验生活。建造木屋、种豆、钓鱼、观察野生动植物，无不在探索生命的意义。梭罗先生和大自然是可以对话的，是可以交流的。梭罗先生告诉我，要热忱地生活。
所以哈丁说，读这本书有五种读法：1、作为一部自然的书籍；2、作为一部自力更生、简单生活的指南；3、作为批评现代生活的一部讽刺作品；4、作为一部文学名著；5、作为一本神圣的书。我想，不管是哪一种读法，于我都是合适的，这也是我钟爱这本书的原因了。