制定一个明确的提纲可以使我们在写作中更加高效，节省时间和精力。制定提纲也可以帮助我们避免过多的废话和赘述，使文章更加精练和有力。接下来，将为大家分享一些精品总结范文，希望能够给大家关于总结写作的一些灵感和参考。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇一
剪纸是我国艺术的魁宝，是华夏广大劳动者的智慧结晶。
我的书上就有着四幅精美的剪纸，每一幅上面的人物，动物惟妙惟肖，或昂首踏步，或翩翩起舞，或在与伙伴嬉戏;或正津津有味读书……而在这四幅精美的剪纸中我最喜爱还要算第四幅了。为什么了，瞧：那剪纸上，弯弯曲曲的蓝色藤蔓上开了蓝蓝的牵牛花，而这藤蔓长满了蒙古包，蒙古包下还生长了好几株茂盛的草儿，白色的蒙古包中有一个可爱的女孩正坐在精美的毛地毯上，正在津津有味地阅读着一本小画册。看着这张精美的剪纸，我不禁想到一个故事。
从前，在那“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”的草原深处有一位可爱的，心地善良，富有爱心的小女孩，她的名字叫什么也并不重要，不是这小女孩的命运艰辛，父母早逝，而她也只可以寄居于她的舅妈家，然而这个舅妈生来一副好模样，却是实在的铁心肠，不但常常对女孩打骂，还常常叫她去砍柴、挑水、洗衣、做做饭……不仅如此，舅妈的儿子还常常欺侮她，打骂她，什么气都往她身上撒……小女孩的生活艰辛可她却实实在在是一个向往可以与其他小伙伴读书的人，可这又有什么用，舅妈是一个铁心肠的女人，她一定不会答应的，她想。可就在一天晚上，这女孩儿还是壮着胆儿，战战兢兢地来到舅妈住的蒙古包，想向舅妈提出她想上学这件事。
可没等她开口，舅妈先说了：“你来干什么，还不去睡，想挨板子吗?”
“对不起，打扰了，舅妈，我……我……我想去上学，可以吗?求你了!”女孩吞吞吐吐地敞开心扉。
“可这舅妈却怎么答应，只听她冷冰冰地说：“上学，哼，上学对吧。就你这丧失父母的孤儿有什么资格上学。”
“舅妈，我虽然是孤儿，可我也是有资格上学的。你凭什么剥夺我上学的权利。你不过是一个坏女人，只是你天生着一幅好模样，你铁心肠，你罪恶，你不是人”。女孩儿似乎不是故意要骂她，只是她心中怒火难消。“哼，上学有什么用，白费钱，那钱谁来出呀。你再说，我就把你关到牛圈去”。舅妈一把抓住小女孩，一巴掌过去，狠狠地打在了女孩儿的脸上。女孩儿也不放弃，大声叫喊“上学的钱我自己想办法，只要你答应就行了，我一定会赚足上学的钱”。
“哼，什么，你这孤儿可以赚足这么一大笔钱，去偷还是去抢”。舅妈大声骂道。
小女孩知道没用，只好哭着跑开了。可这女孩没有放弃学习的机会，常常偷跑去听学堂老师讲课，她把为别人干活赚来的钱一分分地赚起来，用来买书学习……就是这样一个小女孩。她无时无刻不孜孜不倦地学习，她求学的事情开始在人群中传播，终于她得到了大家的帮助，她上学了，小学，中学，大学……她走出草原，走出中国，走向世界，成了一位举世闻名的科学家。
幻想之后，我也无不惊叹剪纸的神奇，精美，它可真不愧为人类艺术宝库的魁宝呀。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇二
剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。
现在已发现的最早剪纸实物是南北朝墓葬中的动物花卉团花，学者们则认为可推溯到汉唐妇女使用金银箔剪成方胜贴在鬓角为饰的风俗，而虽已找到蔡伦以前的东汉纸张实物，严格意义上的剪纸恐不会早于汉朝。早期的剪纸大约跟道家祀神招魂祭灵有关，例如杜甫诗中就有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的明确记载。今日苗族仍有年节剪鬼神之形贴于牛栏或门上的巫术习俗。
资料。
剪纸艺术一般都有象征意义，此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的.装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。熟练的民间艺人只打腹稿就直接用剪刀把纸剪成图形，专业艺人则有用刻刀在蜡板上制作者，称“刻纸”。经起稿、剪刻、粘贴、揭离、修整而成，可以一次刻透多层纸，而提高产量。
剪纸因材料单薄，多用满幅铺排匀称而物像互相串连的平面构图法，形象多富装饰性，避免大块黑白，用精致花纹点缀装饰主体人物。聪明的艺人在表现“猫捕鼠”时竟创造出“鼠在透明猫腹”的奇特效果，天真烂漫的风格十分耐人寻味。平面重叠铺陈的手法不仅造成浓烈的民族风味，并且扩大了画面的容量、提高了剪纸的表现力。绝大多数剪纸都并不追求严格写实，而是群众心目中的意象的表现，例如陕西剪纸的牛，把牛身上的漩毛做极度夸张而成为牛身上的装饰花纹，既增添了视觉的动感变化，又加强了形式美感。
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热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇三
2月13日下午，妈妈带我去参加南京博物馆民俗馆的活动———“春节学剪纸”。
一到民俗馆，人真多啊，好多小朋友都在家长的陪同下来参加这个活动了。大家围着几张长条桌子坐下来，老师给每位同学发了一把小剪刀，活动就要开始了。
由于我们都没有做过这样的剪纸，老师先让我们做练习，就是把好多张上面有图形的纸片放在桌子上让大家选择自己喜欢的图形先剪剪看。我选了一张金鱼的图案，咦，这条“金鱼”怎么只有半边身子啊？我打开折叠在一起的纸一看，原来这是一张轴对称图形，只要剪好半边鱼身子，整条鱼就可以都剪出来了。老师教我们先剪掉那些图形里面白色的地方，再剪掉外框。我觉得内框总是剪不好，就一次次地找妈妈和老师帮助。在妈妈的鼓励下，我好不容易才把内框剪完。外框就不难了，“咔咔咔”，很快我就把金鱼图形剪完了。可能是第一次这样剪纸，细节没处理好，金鱼的`鱼鳞没剪出来，看上去不是“一条活泼的鱼”啊。
老师检查了我们的作品，又告诉我们剪纸时要注意的细节，比如：先剪图形的内部再剪外部，是为了更容易下剪刀，先剪内部细小的部分，图形整体才能更稳固。检查完后，老师又给我们每人发了一张很复杂的图案：中间一个“春”字，左右两旁各有一只喜鹊、花朵和树枝。我按照老师教的，先开始剪最细小的喜鹊的翅膀和小树枝。剪的时候真费劲啊，喜鹊的翅膀可是有很多羽毛的哦。这么细的线条要一丝一丝地剪，好长时间才剪好一片翅膀。我揉了揉有些酸的手腕，又继续我的“工程”。喜鹊的眼睛是完全独立的一个小圆，怎么剪呢？我求教老师，一位女老师来帮我。只见她把剪刀尖在图案的背面朝喜鹊眼睛的部分轻轻戳了一个洞，用剪刀尖轻轻地沿着小洞将这一小片空白剪掉，反过来一看，喜鹊漂亮的眼睛就“睁”开了！我又仔细地把图形的其他部分剪好，最后把边框白色部分全部剪掉，妈妈帮我把剪好的图片小心地打开，一张美丽的“喜鹊报春图”出现了！我们把它贴在一张硬卡纸上，白底红图，真好看啊！
民间的剪纸艺术真是有趣。这次活动，让我明白了做事不仅要认真，更要有耐心。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇四
甲：我们家是吹牛世家!乙：我们家还是吹牛专业户呢！甲：我们家吹牛不纳税。乙：我们家吹牛还不交钱呢!······哈哈哈哈，听了这话你笑翻了吗？对了，这就是我们艺术节里的其中一个小品---《吹牛》，它这个小品，独具匠心，你看台上那俩，矮的像潘长江，高的像冯巩，两人一个唱白脸，一个唱红脸，而且面不改色，台下的观众脸都憋紫了，他们也继续吹，视而不见。人在吹牛的时候，常常会显得气势夺人。依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为真牛，所以他俩一定会扬名天下（相声界）的，现在赶紧要他俩签名，等着他们成名时大赚一番吧。
三年级的也来我们六年级表演，我们在座位上静静等待着。哇!一个个典型的运动型男，先来个poss，再来个飞吻，最后帅气的摇摇手。快看那个，林丹范，把球高空一抛，拍了一下，摆了一个很cool的pose，抬起头来，那双眼睛似乎在说：这对哥来是小case。然后就潇洒地走了。接下来就是宅女们了，那个一定是不长出门的，你看她那懒懒的眼神，还有她的空眶眼镜，多宅呀。别急还有呢!开始到高潮了，骑马舞，两个小帅哥跳这舞掌握了整个场的气氛，大家都站在椅子上，目不转睛的盯着，接下来还有呢！新娘新郎在场上大秀甜蜜，惹得大家忍不住叫声连连，一个头靠肩，一个心相连，大家一片狂晕。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇五
剪纸是我国的民间艺术。同样，安塞剪纸也是陕北农村妇女创造美的一种典范形式。
知道了这一点，我也想来试一试。我准备了红色的纸和剪刀。快到北京奥运会了，我决定剪一个小孩把污物投进垃圾桶的情景。我先把纸对折，剪一个半圆形，再把纸展开，这样便成了一个小孩的头。再给小孩头上剪两个小辫子，她又变成了一个小女孩。我又给她剪了一件连衣裙;接着，还给她剪上腿脚、胳膊、手，这样，小女孩就剪成了!接下来该剪垃圾桶和污物了，还是按刚才的办法，把纸对折，剪一个横着的长方形，打开纸，就可以看见一个立着的长方形，垃圾桶也就剪好了。剪污物很简单，让爸爸、妈妈来帮我用针在纸上打一个小洞，再随着小洞剪一个不规则形状的窟窿。整个剪纸终于做好了，妈妈看了连声说“好!”
剪纸真是一种有趣而有意义的民间艺术，我希望继续用这种美好的艺术来美化我们的家园，美化我们的生活!
剪纸是我最感兴趣的活动，也是一种民间艺术。
一次我在看书的时候，看到一些关于剪纸的图案，栩栩如生，发现一个更完美的剪纸——“连年又鱼”。这个图案是一个孩子怀里抱着一条大鲤鱼，脸上充满幸福的微笑。
每当看到这个剪纸时，脑海中就会浮现出这样一个神话：在一个寒冷的冬天，一个神仙下凡体察民情，来到一个村庄里，他每到一家都会问：“我可以进去吃点东西吗?”但那些人都很自私，不愿把自己的东西分给别人。直到最后一家，一位老人接受了他，并把家里唯一的一只鹅招待客人。这可是他们家唯一可吃的东西了，神仙很感动，在他们家门前写了“连年有鱼”这几个大字，写完后便飞走了。这时，他们的小儿子回来了，怀里抱着一条大鱼，说是在路上捡到的。这幅简简单单的剪纸就可以表达出做人只有大方，乐于助人才会得到别人的回报。
我对剪纸很感兴趣，因为它里面不但包含着小故事，还包含着意思，使人懂得道理。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇六
剪纸是一门艺术，但很少有人懂它。现在我就来给大家介绍一下剪纸吧！
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证，证实它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而现在，剪纸更多地是用于装饰，也可以作为礼物赠送给亲朋好友。
由于地域的风俗习惯、历史文化等的不同，全国各地剪纸存在不同的风格，而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同，分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表现方法，可以剪人物、花草、动物等。
要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，等绘画过关后就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。
我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科，因此学校的同学和老师的剪纸都非常出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是我们学校的师生精心创作出来的，在多次剪纸比赛中获奖。
剪纸是一门历史悠久的'艺术，现在已被列为省首批文化遗产重点抢救对象，让我们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧.
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇七
咱们中国的传统文化博大精深，渊源流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息，鱼虫鸟兽，花草树木，亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物构成了人们剪纸的花样。剪纸的种类有很多，窗花、喜花、礼花等等。每逢过年过节或是喜事临门，人们都会剪一些“福”字，“喜”字来表示庆贺。
剪纸刻画的图案惟妙惟肖，栩栩如生，来看看这张“孔雀和花”吧！“孔雀”站在树枝上，展开它那色彩斑斓的羽毛，满树粉如霞的“芙蓉花”绽开了笑脸，它们似乎都在和对方比美呢！
一把剪刀，一张纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是我们中国的剪纸。剪纸不但表现了我国劳动人民的智慧，还体现了他们的心灵手巧，真使人叹为观止啊！
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇八
剪纸是我国艺术的魁宝，是华夏广大劳动者的智慧结晶。
我的书上就有着四幅精美的剪纸，每一幅上面的人物，动物惟妙惟肖，或昂首踏步，或翩翩起舞，或在与伙伴嬉戏;或正津津有味读书……而在这四幅精美的剪纸中我最喜爱还要算第四幅了。为什么了，瞧：那剪纸上，弯弯曲曲的蓝色藤蔓上开了蓝蓝的牵牛花，而这藤蔓长满了蒙古包，蒙古包下还生长了好几株茂盛的草儿，白色的蒙古包中有一个可爱的女孩正坐在精美的毛地毯上，正在津津有味地阅读着一本小画册。看着这张精美的剪纸，我不禁想到一个故事。
从前，在那“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”的草原深处有一位可爱的，心地善良，富有爱心的小女孩，她的名字叫什么也并不重要，不是这小女孩的命运艰辛，父母早逝，而她也只可以寄居于她的舅妈家，然而这个舅妈生来一副好模样，却是实在的铁心肠，不但常常对女孩打骂，还常常叫她去砍柴、挑水、洗衣、做做饭……不仅如此，舅妈的儿子还常常欺侮她，打骂她，什么气都往她身上撒……小女孩的生活艰辛可她却实实在在是一个向往可以与其他小伙伴读书的人，可这又有什么用，舅妈是一个铁心肠的女人，她一定不会答应的，她想。可就在一天晚上，这女孩儿还是壮着胆儿，战战兢兢地来到舅妈住的蒙古包，想向舅妈提出她想上学这件事。
可没等她开口，舅妈先说了：“你来干什么，还不去睡，想挨板子吗?”
“对不起，打扰了，舅妈，我……我……我想去上学，可以吗?求你了!”女孩吞吞吐吐地敞开心扉。
“可这舅妈却怎么答应，只听她冷冰冰地说：“上学，哼，上学对吧。就你这丧失父母的孤儿有什么资格上学。”
“舅妈，我虽然是孤儿，可我也是有资格上学的。你凭什么剥夺我上学的权利。你不过是一个坏女人，只是你天生着一幅好模样，你铁心肠，你罪恶，你不是人”。女孩儿似乎不是故意要骂她，只是她心中怒火难消。“哼，上学有什么用，白费钱，那钱谁来出呀。你再说，我就把你关到牛圈去”。舅妈一把抓住小女孩，一巴掌过去，狠狠地打在了女孩儿的脸上。女孩儿也不放弃，大声叫喊“上学的钱我自己想办法，只要你答应就行了，我一定会赚足上学的钱”。
“哼，什么，你这孤儿可以赚足这么一大笔钱，去偷还是去抢”。舅妈大声骂道。
小女孩知道没用，只好哭着跑开了。可这女孩没有放弃学习的机会，常常偷跑去听学堂老师讲课，她把为别人干活赚来的钱一分分地赚起来，用来买书学习……就是这样一个小女孩。她无时无刻不孜孜不倦地学习，她求学的事情开始在人群中传播，终于她得到了大家的帮助，她上学了，小学，中学，大学……她走出草原，走出中国，走向世界，成了一位举世闻名的科学家。
幻想之后，我也无不惊叹剪纸的神奇，精美，它可真不愧为人类艺术宝库的魁宝呀。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇九
剪纸是一门艺术，但很少有人懂它。现在我就来给大家介绍一下剪纸吧！
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证，证实它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而现在，剪纸更多地是用于装饰，也可以作为礼物赠送给亲朋好友。
由于地域的风俗习惯、历史文化等的不同，全国各地剪纸存在不同的风格，而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同，分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表现方法，可以剪人物、花草、动物等。
要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，等绘画过关后就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。
我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科，因此学校的同学和老师的剪纸都非常出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是我们学校的师生精心创作出来的，在多次剪纸比赛中获奖。
剪纸是一门历史悠久的艺术，现在已被列为省首批文化遗产重点抢救对象，让我们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇十
剪纸是我最感兴趣的活动，也是一种民间艺术。
一次我在看书的时候，看到一些关于剪纸的图案，栩栩如生，发现一个更完美的剪纸——“连年又鱼”。这个图案是一个孩子怀里抱着一条大鲤鱼，脸上充满幸福的微笑。
每当看到这个剪纸时，脑海中就会浮现出这样一个神话：在一个寒冷的冬天，一个神仙下凡体察民情，来到一个村庄里，他每到一家都会问：“我可以进去吃点东西吗?”但那些人都很自私，不愿把自己的东西分给别人。直到最后一家，一位老人接受了他，并把家里唯一的一只鹅招待客人。这可是他们家唯一可吃的东西了，神仙很感动，在他们家门前写了“连年有鱼”这几个大字，写完后便飞走了。这时，他们的小儿子回来了，怀里抱着一条大鱼，说是在路上捡到的。这幅简简单单的剪纸就可以表达出做人只有大方，乐于助人才会得到别人的回报。
我对剪纸很感兴趣，因为它里面不但包含着小故事，还包含着意思，使人懂得道理。
剪纸艺术，一直是我心目中的“国粹”，看!经过数年的传承，从能工巧匠的手中传遍大江南北，无处不显示着我们东方雄狮的威武与智慧。
剪纸艺术，普遍于家家户户的门窗，广受中国人民的喜爱和追捧。它又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，它的历史可追朔到公元6世纪。窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。
剪纸形态各异，花样繁多;窗花、屏花、墙花、墙柜花、壁花、团花……各式各样，总是让人目不暇接。
剪纸，一般都是大红色，里面的花饰与寓意更是各具不同：鱼儿戏水、连年有余、傍水鸳鸯，象征着喜气洋洋，在大肥猪身上设计牡丹一花，再驼上一金元宝，更是“肥猪牡丹，富贵连连。招财进宝，大富大贵。”“中国福”剪纸更是别具一格!纸中讲述了多姿多彩的民间故事，展示了各式各样的民风民俗，更剪有民间的万事万物!
剪纸其用途，更是惊人。每每过年过节是亲朋好友来家中聚会，送上一张精美、别致的剪纸，就如送上一句句温馨、甜蜜的祝福，甜在脸上，暖在心里。清明节，给死去的人烧上一张剪纸，送上一句祝福，能保人平安，这种习俗在国外也能看到。当然，最重要的是在过年时亲手剪一张剪纸贴在门上，祝来年的日子红红火火，顺顺利利。传说，人们还是利用剪纸将年兽赶跑的呢!
你是不是感觉剪纸十分奇妙呢?
咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧!
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。
剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。
剪纸中还有有趣的民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧!小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪纸啊!真令人爱不释手!
剪纸是一门艺术，但很少有人懂它。现在我就来给大家介绍一下剪纸吧!
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证，证实它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教仪式。而现在，剪纸更多地是用于装饰，也可以作为礼物赠送给亲朋好友。
由于地域的风俗习惯、历史文化等的不同，全国各地剪纸存在不同的风格，而广东佛山剪纸就是其中的一种。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明朝时期。从明代起佛山剪纸艺术在民间广泛流传，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法的不同，分别有铜衬、纸衬、纸写、铜写、银写、木刻套印、铜凿、染色、纯色等九大类。剪纸分为阴刻和阳刻两种不同的剪纸表现方法，可以剪人物、花草、动物等。
要想学好剪纸，先要学好它的基本功：绘画，等绘画过关后就可以开始学习最简单的用剪刀来剪。剪纸艺术中的基本符号有小圆孔、月牙形、锯齿形、柳叶形、水滴形和三角形。等绘画和用剪刀剪的基本功都练得很好之后，就可以尝试着用刻刀刻了，但是用刻刀时一定要非常小心。
我以前所就读的学校三年前就开始开设了剪纸这门学科，因此学校的同学和老师的剪纸都非常出色。《圣诞琴声》、《收获》、《花舞》等作品都是我们学校的师生精心创作出来的，在多次剪纸比赛中获奖。
剪纸是一门历史悠久的艺术，现在已被列为省首批文化遗产重点抢救对象，让我们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧!
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇十一
摘要：剪纸，就是用剪刀将纸剪成多种多样的图案，如窗花、雪花、“福”字、“囍”字、墙花、动物形象等。
从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。
其表现技法有剪纸、刻纸、撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，剪纸的工具材料简便普及，技法容易掌握，既能锻炼人的动手动脑能力，又有利于提高儿童的审美能力和智力开发，所以幼师剪纸已经作为一门重要的课程被开设。
关键词：剪纸;技法;幼师剪纸。
幼师剪纸艺术的表现形式与民间剪纸艺术的表现形式几乎是一样的，都具有剪纸艺术所具有的基本的、独特的风格。
剪纸的画面是由线条构成的，所以剪纸的线条很讲究。
剪纸有千刻不落，万剪不断的结构。
根据实际教学研究，把剪纸的线条归纳为：“圆、尖、方、缺、线”五个字。
当然，幼师的学生由于开始接触剪纸较晚较少，让他们用简笔画的形式，画出来这样的效果过不难。
但是，如果让他们剪出来这样的效果，是必须下一番苦工夫的。
比如：在幼师剪纸教学的最后阶段，我为学生取一份人物形象《林黛玉》的底稿，有三分之一的学生就剪不下来或者把线剪坏。
那副《林黛玉》是整开大，如果从描底稿算起，到剪刻完毕，大概需要八个小时的时间。
完成这幅作品，不只是需要学生具备一定的审美能力、造型能力、剪刻能力，更需要学生有一定的毅力和耐力，才能把整幅画剪得完美。
在构图造型上，幼师的剪纸构图造型趋向于图案化。
如：角隅纹样形式、二方连续纹样形式、适合纹样形式、对称的多边形，圆形等，用得较多。
比如，在教学实践中，教学生剪各种各样的雪花，大部分雪花都是在正六边形的基础上剪成的;剪五角星，是在剪正五边形的基础上剪成的;剪窗花，多以圆形为基础;常见的剪得《手拉手的小女孩》，是二方连续的形式等等。
这些图形和构图较为简单，但又较实用，非常适合幼儿师范学校的学生，更适合他们上班后用来教幼儿园的小朋友们进行制作。
幼师的剪纸形象多夸张、简洁，富有节奏感。
幼儿师范学校剪纸的色彩单纯、明快，多采用单色剪纸，并且大部分采用油光的手工红纸制作，剪成成品一般贴在白色的底版上。
剪纸艺术由它自身的艺术特点和风格限制，对刀法要求简单概括为三个字：“稳、准、巧”，在剪纸作品制作过程中，最忌讳的就是毛边，所以在刀法运用上，要用力的切，而不是划，切出来的剪纸作品要比划出来的剪纸作品显得厚实，切的过程中，要注意用力刚劲、均匀，争取一刀到位，不能左右摆动。
在幼师剪纸课程中最常用的两种刀法是“锯齿”和“月牙儿”，“锯齿”是利用锯齿的长短、疏密、曲直、刚柔、钝锐变化，把不同物象的特征、质感、量感、结构等表现得淋漓尽致。
比如：柔和的锯齿纹可以表现人的头发，以及人衣服上的花纹;刚硬的锯齿可以表现植物茎上的针刺、毛绒等;细密的锯齿纹可以表现动物身上的绒毛等;跳动的锯齿形可以表现人的活动的眉毛、胡子、头发等。
“月牙儿”形刀法以阴刻为主，主要表现人物衣服上的皱纹作品中频繁出现，产生不同的艺术效果，也较简单，易于学生掌握。
三、幼师的剪纸教学。
幼师的剪纸课程，让学生了解了民间剪纸艺术的基本功能、基本方法，让学生在学习中去发现美，欣赏美，创造美，充分挖掘了他们的学习生活情趣，提高了学生的审美能力，同时又为学生将来的工作打下了坚实的基础，通过六年的教学实践，我总结的幼儿师范学校剪纸教学的经验如下。
(一)增加剪纸学习的兴趣性，激发学生学习剪纸的兴趣。
兴趣是学习活动的先导，要想激发学生学习的兴趣，教师要采取一定的教学方法和教学手段，比如：在冬天下雪的时候或者圣诞节时，教师可以动员学生剪各种形状的雪花贴在窗户上，给学生创造一个有剪纸装饰的环境。
剪纸的学习本身是很枯燥的，我们还可以将剪纸与绘画相结合，可以先画后剪，也可以剪后再画，甚至还可以把剪好的作品与绘画粘贴在一起，组合成一幅很形象的作品。
(二)将剪纸学习与生活实践相结合。
剪纸最早起源于民间，是民间艺术的一种，它的题材来源于生活和大自然，教师应该鼓励学生多观察生活，将生活中的经验和剪纸作品的创作相结合，所创作出来的剪纸作品才有生命力，如：在剪贴《金秋》作品时，为了让学生把作品做得更真切更贴近生活，我会引导学生思考：秋天里的人们的收获的喜悦，并让他们先写一篇关于秋天的文章，甚至可以到原野里去寻找秋的气息，既锻炼学生动手的实践的能力、写作能力、审美能力，又能让学生真切地感受到金秋的硕果累累，收获季节美的美好。
(三)将剪纸的制作与学生的性格相融合。
做好剪纸作品，不仅需要学生细心、耐心，更需要学生有一定的毅力。
再剪纸作品制作的过程中，那些性格急躁、活跃爱动的学生，很少能剪成一副大的成功满意的作品，甚至有的未完成就将剪纸作品撕得粉碎。
记得曾有一次，我上剪纸课，一个学生剪四大美女图中的《西施浣纱》时，剪不到作品的一半，就把剪纸作品撕得粉碎，撒了一地，并且非常气愤、懊恼。
剪纸也很锻炼学生的承受力，在剪坏作品的那一刻，那种挫败感是强烈的，但是经过老师的教育引导，这种挫败感就转为一种动力，是将来走上社会，迎接更大挑战的基础训练。
总之，幼师剪纸艺术与教学值得探讨和研究的问题非常多，我们作为教师，应该找到理论与实践的结合点，用更科学的、新颖的、高效的教育方法来开展幼儿师范学校的教育课程，才能将幼儿师范学校的剪纸教育推上一个新台阶，从而取得更加丰硕的教学成果。
参考文献：
[1]吕胜中《中国民间剪纸》，湖南美术出版社，1994年。
[2]钟茂兰《中国民间美术》，中国纺织出版社，
[3]路斌.幼师专业创新型美术课的研究与实践[d].河北师范大学..
一、引言。
中国剪纸的生产和发展经历了一个相当长的历史阶段。
假如从迄今发现为最早的剪纸实物《对马》、《对猴》(约做于公元460年―551年)算起,也已有一千四百多年的时间了。
在漫长的岁月里,剪纸以其特殊的形态、性质和功能,与广大人民群众的日常生活及民俗活动形影不离,密不可分。
例如,在日常生活中的剪纸有喜花、寿花、礼花、鞋花、枕头花、刺绣花样和家具贴花、顶棚花;节日活动中有窗花、门笺和灯笼花;祭祀活动中有供花、纸钱和烛台花等等。
即使是封建士大夫、达官贵人,在他们的生活中剪纸同样无处不在。
如唐段成式撰《酉阳杂俎》记载:“立春日,士大夫家,剪纸为小幡,或悬于佳人之首,或缀于花下。又剪春蝶、春钱、春胜以戏之。”宋高承所撰《事物纪原》记载:“唐中宗景龙中(公元707―7),立春日出剪彩花。又四年正月八日立春,令侍臣迎春,内出彩花,人赐一枚。”可以说,剪纸与人的关系密切程度,从某种角度来讲,已经超越了任何一种艺术。
难以想象,人们缺少剪纸,生活将会是何等的黯然无光。
还有更重要的一点是,以剪纸为代表的民间美术,作为渊源和基础,哺育、滋养了众多的艺术门类,为那些宫廷美术、文人美术的产生、成长和发展,起到了不可低估的作用。
历代那些富于创造性的美术家,几乎莫不从中汲取养份来丰富他们的学识,而后在艺术上开拓出新境界、新天地。
没有民间艺术,何来宫廷美术、文人画家?
尽管剪纸为丰富人们的精神生活作着特殊的奉献;尽管唐代有过一本叫《四大奇书》的书曾把“剪(剪纸)、刻(雕刻)、画(绘画)、写(书法)”列作四大家,并把剪纸尊为第一位,然而,由于宫廷画家和文人美术家的不屑为之,作者大多是一些名不见经传的小人物,剪纸虽然生命力旺盛,却只能象山野之花,年年岁岁,自生自灭,得不到应有的重视。
二、剪纸的发展及其现状。
自1942年后,剪纸受到了古元、夏风、江丰等许多美术工作者的关注,他们对剪纸进行了收集、整理和改革,为我国剪纸的发展创造了良好的开端,新中国成立后,剪纸艺术才有了质与量的很大的飞跃。
到了今天,研究、创作剪纸活动日益活跃,这门古老的艺术呈现出一派生机。
在国家名片―邮票、银幕以及广告海报、书籍装帧、插图、报刊、舞台美术、连环画、年历、书签、火花、明信片、贺卡和居室装潢、时装设计、印染、陶瓷等领域,在国际文化交往中,都可见到剪纸的身影。
其应用范围之广泛,实用价值之大,怡情、娱乐功能之强,非其他艺术可比拟。
尤其在国家一些重大节日,剪纸能手被请上高等学府的讲坛传授真经,剪纸展览亮相国家最高的艺术殿堂,剪纸书藉不断问世,各级研究、创作机构和网络传媒机构纷纷建立,各类剪纸艺术节层出不穷,电视台、电台在黄金时间频频介绍有关剪纸的新闻和专访,向联合国申报非物质文化遗产等等,这些都显示了剪纸事业已经进入了一个新的阶段。
但是,在这个貌似繁荣的景象背后,我们必须清醒地看到另一个极不和谐的现象。
在国家举办的全国性美术结合大展或其他大型艺术展览活动中,剪纸尚无一席之地。
二、三十年前,不少剪纸作者都是仰仗全国性美术大展成的名,《美术》月刊也常常大量发展剪纸作品和刊登介绍文章。
而现在,《美术》月刊几乎见不到剪纸和有关文章的踪影,剪纸作者要想加入美术家协会更是难如上青天。
上行下效,各类美术刊物、各级美术展览也都十分排斥剪纸。
剪纸似乎已被美术界拒之门外,打入另册。
据分析,其主要原因是:。
1、历史偏见。
作为大众艺术,剪纸从来无缘充当帝王的御览、把玩的珍品,更为历代官绅文人雅士所不齿。
封建统治者只把宫廷美术、文人美术捧为“正宗”艺术,以为中国的优秀文化仅仅局限于此,以致于中国的艺术史历来排斥、忽视剪纸艺术。
歧视剪纸艺术的想法,至今在为数不少的人的头脑里依然根深蒂固。
2、作者素质。
如果说作品是孩子,那么作者就是母亲了,假如母亲自身营养不良,孩子自然发育不好。
剪纸是一门综合艺术,它既与绘画、木刻、石雕有着较深的渊源关系,又与戏曲、诗歌、美学等密切相关。
要想把剪纸提高到一个新的水平,光在剪纸本身上下工夫显然是不够的,必须把采集剪纸以外的学问当作必修课。
心不明,眼不亮,手必低。
然而,懂得这一点并且能够做到这一点的人似乎太少,加上受商品经济大潮冲击的影响,眼下,急功近利的人多了,潜心创作的人少了;摹仿、跟风的作品多了,有个性、有新意的作品少了;缺乏内涵、浅显的作品多了,蕴含深度、力度的作品少了;矫揉造作、小家子气的作品多了,生动自然、大气魄的作品少了;概念化、公式化的作品多了,继承、创新的作品少了。
换句话说,平庸的作品多,高品位的作品少。
这是不容忌讳的事实。
3、媒介误导。
(一)为制造新闻“眼球效应”,媒体常把一些毫无艺术价值的东西申报纪录、创造之最过度渲染,负面影响远大于正面影响。
(二)人物专访水份太多,缺少怡如其分的评价,发表、展出了几张作品或得了几次奖就动辄冠之“新秀”、“第一刀”、“艺术家”。
殊不知过分的拔高反而给剪纸的声誉带来极大的伤害。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇十二
第一段：引言和介绍艺术剪纸的背景（200字）。
艺术剪纸是中国传统工艺之一，历史悠久，源远流长。它以其独特的技巧和美妙的创意，吸引了无数人的关注。在我个人的剪纸体验中，我深深地感受到了剪纸之美与乐趣，同时也体会到了剪纸所传达的文化内涵。下面我将分享我在剪纸中获得的心得体会。
第二段：艺术剪纸的技巧和创意（300字）。
剪纸的技巧需要精巧和细致，准确地掌握双手的力道和速度是非常重要的。只有通过不断的练习和培养，才能够剪出优雅而富有艺术感的作品。另外，剪纸的创意也是至关重要的。在剪纸作品中，创作人员可以根据不同的主题和意境，运用自己的想象力，将各种元素巧妙地融入其中。通过适当地运用色彩和构图，可以达到丰富作品内涵和表现力的目的。
第三段：剪纸对个人情绪的影响（300字）。
剪纸不仅仅是一种艺术创作方式，更是一种心灵的寄托和情绪的宣泄。在剪纸的过程中，我可以暂时抛开一切烦恼和压力，将自己完全投入到剪纸的世界中。在剪纸创作的过程中，我可以表达自己的情感和感受，将自己的思绪和内心世界通过剪纸作品传达出来。这种表达方式从某种程度上宣泄了我内心的压抑和矛盾，使我感到轻松和放松。
第四段：剪纸与传统文化的结合（200字）。
剪纸作为一种传统的工艺，与中国的传统文化息息相关。剪纸作品常常描绘的是中国传统文化的各种形象和意象，比如花鸟、动植物、传说故事等等。通过剪纸，我更深入地了解了中国传统文化的内涵和精髓，也进一步感受到了传统文化对人们生活的影响和导向作用。剪纸所传达的文化元素，让我对中国传统文化有了更深刻的理解，也激发了我对中国传统文化的兴趣和研究。
第五段：我的剪纸心得和对未来的展望（200字）。
通过剪纸的实践和体验，我不仅仅学到了剪纸的技巧和创意，还感受到了剪纸所带来的心灵愉悦和满足感。剪纸不仅仅是一种艺术创作方式，更是一种对个体情绪和内心世界的表达和共鸣。通过剪纸，我能够更好地理解自己和处理情绪，从而达到心理健康的平衡和和谐。在未来，我希望能够进一步深入学习和研究剪纸，提高自己的艺术水平，同时也期待通过剪纸这种艺术方式，能够将中国传统文化传播给更多的人，让更多人了解和欣赏到剪纸的魅力。
总结：通过剪纸的实践和体验，我深刻地感受到了剪纸的美妙和乐趣，同时也感悟到了剪纸的心灵治愈和文化传承的重要性。剪纸作为一种传统的艺术和手工艺品，不仅仅能够培养人的艺术修养，还能够传递一种独特的文化价值观和审美观。通过剪纸，我们能够更好地了解中国传统文化，欣赏中国艺术之美，同时也能够在剪纸的实践中找到内心的平衡和宁静。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇十三
剪纸是一门古老的手工艺术，有着悠久的历史，也赢得了很多人的喜爱。
我的面前就放着一幅精美的剪纸作品：一位美丽的维吾尔族姑娘随着新疆舞曲在翩翩起舞，姑娘头上顶着三只精致的小碗，她那美丽动人的眼睛弯成了一条缝，脸上漾出优雅的笑容。
望着这幅栩栩如生的作品，我仿佛身临其境。这是一个大丰收的好日子，整个村子里都热闹起来。姑娘们穿上最漂亮的衣服，在无边无际的大草原上翩翩起舞。瞧！那个美丽的姑娘正随着舞曲的节奏不停地旋转，华丽的裙子跟她一起旋转飞舞着。姑娘跳着跳着感觉头上变得沉重了，她停下来取下头上的碗，里面装满了水，但是这些水与其它水不同，它更清澈。姑娘把这些水撒向草原上，不一会儿草变得更绿了，花开得更艳了，充满了生机。围观的老百姓高兴极了，个个脸上都乐开了花。
中国的剪纸真是博大精深呀！用一把剪刀和一张纸就能剪出惟妙惟肖的作品。我们应该好好保护这门传统艺术，让它发扬光大。
热门剪纸艺术遗产（案例14篇）篇十四
挂钱，为北方贴在门楣、房檐上的一种剪纸艺术。其叫法有“挂签”、“挂千”、“吊钱”、“门笺”、“门吊子”等。挂钱在中国有几千年的历史。贴挂钱，为北方民间春节的一大习俗。新春佳节，挂钱与对联搭配着贴，一是表示一种祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征着富有，即有钱的意思。
简介。
挂钱，亦称“门笺”、“过门钱”，为民间刻(剪)纸艺术品中的一种。由于图案清晰绚丽，花纹细腻精美，又因图案多为古钱状，故古人才将其称“挂钱”。挂钱，其形状如小幡，是一种装饰性的传统民间刻纸艺术。新春佳节，北方城镇乡村的人家都喜欢并且都很自然地在自家的门楣上贴上一排色彩缤纷的“挂钱”，作为新年点缀，借以邀引财源。挂钱在乡间最是盛行，除门檐、房檐下，也有把它贴在财神洞、仓库、鸡舍、猪舍和井台上的。
挂钱上刻镂着吉祥的图案和文字，上沿贴牢，下面大部悬空，可随风飘动。挂钱和春联交相辉映，呈现出一派浓厚的乡土气息和辞旧迎新的节日景象。
渊源。
挂钱的来历，据说是和爆竹一样的，都是为了驱赶那个叫做“年”的怪兽，爆竹是以其声音来吓唬“年”，而“挂钱”则以其颜色来刺激“年”的眼睛。专家认为挂钱是由古时彩胜演变而来。中国古时就有以幡表达意愿的风俗。这样的记载《后汉书・礼仪志》中就已经有了。
民间形成贴“挂钱儿”的习俗，来源于唐宋时的“幡胜”。唐宋时每逢立春日，人们便用银箔、罗彩剪成饰物或小幡、戴在头上或系在花下，用以欢庆春日来临，并互相赠送。唐代诗人韦庄在《春盘》诗中这样描述：“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿杨丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”晚唐段成式《酉阳杂俎》：“立春日，士大夫之家，剪纸为小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜戏之。”苏轼在《分类东坡诗》中云：“萧索东风两鬓华，年年幡胜剪宫花”。后来，人们用它来避邪，把幡胜放大，在立春之日，贴在门楣上。而南宋孟元老《东京梦华录》：“春日宰执亲王百官皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”同时期的吴自牧在《梦梁录》中载：“岁旦在你……街市扑买锡打春幡胜，百事吉斛儿，以备元旦悬于门首，为新春吉兆。“这种锡打春幡胜，就是最早的“挂钱儿”。可见在唐宋时期，就有这种装饰品，只是各有各的用途。
到了清代，挂钱正式成形，清代天津诗人周宝善为其作年俗诗说：“先贴门笺次挂钱，撤金红纸写春联;竹竿紧束攒前帚，扫房糊窗算过年。”清・富察敦崇《燕京岁时记》中还为它作了详细的注解：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之。其黄纸长三寸，红纸长寸余者，日小挂千，乃市肆所用也。””可见，“挂钱”的历史是由来已久的。
人们对挂钱的喜爱，还有另外一层原因，那就是它名字中的“钱”字，把它们挂在门前檐下，预示着新的一年中，财源会滚滚而来。
习俗。
新春佳节一到，家家户户皆用挂钱儿把门口装饰得面目一新，喜气盈盈，使人们感到严冬已去，新春盎然。贴挂钱，已成为中国民间春节一大习俗。
旧习俗中，人们在元宵过后，都必须将“挂钱”摘下。据说如不摘下，瞌睡虫就会伴着不走，使这家人经常打瞌睡，影响生产，当年得不到好收成。随着时代的变迁，也有人把它作为一种的长久装饰，客厅、书房以及楼里门楣上贴的挂钱，从头一年的腊月三十贴到来年的腊月二十九，始终都保存好好的，让喜庆气氛保持一年不衰。同时，也给这一传统的民间艺术注入了新的活力。使这一传统的民间艺术得以发扬光大。
形制。
挂钱的形状有很多种，样式各一，一般的大都是简单的图案，最早的时候都是民间的祝福之意。图案有神仙、玉皇大帝、麒麟送子、连年有鱼、吉庆丰收等等，也有的在上边剪字的，以福字和喜字为多，更多的是比较简单的铜钱样式。乡间较常见的挂钱，大都是长方形，由中心、边框、穗儿构成。其中有的只有图案，有的只有文字，有的既有文字又有图案。挂钱有细制、糙制两种。细制是用红毛边纸雕成，用者较少。糙制是用红灯花纸雕成，用者较为普遍。一般每套五张，大的每片长约一尺，宽约半尺，小的按比例相应缩小。据《帝京岁时纪胜》载：“挂钱辉五色。”五色原指青、赤、黄、白、黑。因在民俗中人们忌讳黑白二色，所以，挂钱儿的五色为大红、粉红、黄、绿和蓝，其顺序为“头红、二绿、三黄、四水(粉)、五蓝”。每门每窗所挂皆为单数，多为五张或三张，每张一色。北方人做“挂钱”，多用精巧锋利的刻刀，在优质的彩纸上，按样品刻出丰富的图案，亦有用剪刀剪制的。然后再用金色铂纸刻成相应的图案贴上去，显示出富丽堂皇的景色。挂钱一般长为26至30厘米，宽20至25厘米，挂钱儿中心的图案和文字须与边框紧密相连，如果象窗花那样细密，人们会看不清楚。所以，挂钱儿差不多都要剪刻得疏案简练，才使它的图案形成富有特色的、粗线条的艺术风格。曾有好趣之君针对挂钱儿的特点，(制)就了这样一个谜语：“长方形，一块板儿，沥沥拉拉胡椒眼儿，中心衬着图和字儿，辞旧迎新添风采儿。”
随着时代的发展，人们又把挂钱赋于了新的创造，用布或者丝绸刻、剪成几米的大型的挂钱，用于大市场、超市、会堂等公益场所，代表着吉祥和喜庆。而且图案和文字通过人们的不断改造和花样翻新，在原有的基础上又增加了“龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“梅花四喜”、“彩灯”等等。其横匾的字样也日趋丰富，由过去只有“和平”、“和合”，演变为“共产党好”、“吉祥如意”、“国泰民安”、“人寿年丰”等等。
还有一种白挂钱，长二三尺，宽一尺，中雕满文“灵”字，四周轱辘钱，非常细巧，专为满族旗人贴祖宗板子上用的。
1.小学三年级中国传统文化资料。
3.传统手工艺方正剪纸。
5.传统蔚县剪纸。
6.传统民俗婚礼金狮大轿老会。
7.过年习俗贴窗花。
8.岁时风俗送穷。
9.民间表演艺术汉沽飞镲。