写读后感是提高写作水平和思考能力的有效方式之一，同时也有助于提高阅读理解能力和表达能力。以下是一些读者对于课外读物的真实感受和体验，让我们一起来欣赏和分享他们的感悟。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇一
九月的校园，刮起一阵儒家之风，漫步于校园中，可听到同学们诵读《弟子规》声音，使人仿佛时空错乱，不禁怀念曾经忠厚的原汁原味的学术之风。
我认为，《弟子规》的核心思想就是教我们如何自爱和爱人，自爱包括生活起居中的方方面面，面爱人则告诉我们要孝敬父母长辈，包括生活中的每一个人。
首先是自爱。在形色份杂的现代，自爱的声音离我们似乎渐行渐远。在我看来，自爱就是自我尊重，自我保护及实现自我理想与价值的统一体。实时，每个人都有追求顶峰的目标，但生活的诸多因素，磨灭了他们的斗志，最终沦落于欲望的深渊。而《弟子规》中教我们自爱的方法十分简朴：能亲仁，无限好。即见贤思齐，书中还指出，个人良好的习惯要从小事开始培养，这也是自爱的一种实现方式，自爱对于女性而言尤为重要。虽说如今社会男女平等，但女性仍然处于劣势。所以作为女子，更应具备坚强的性格和一尘不染的品性，好好珍惜自己。
爱人是《弟子规》中极为重要的一部分。首先是爱父母。世界上从没有哪个民族像我们民族一样重视骨肉亲情。“百行孝为先，”无论何时何地，孝行都不该被遗忘，同时我们要将其发扬光大。其次，待人接物的言行举止也十分重要了。《弟子规》中描写了许多细节，看则微不足道，实却耐人寻味，无论是怎样做，都是为了使人与人之间相处更融洽，社会更和谐。如今，高楼建起来了，生活富起来了，人与人却更加淡漠了。我们在进行经济建设的同时，也不要忽略了精神上的遗乏。
《弟子规》中道理对于一个国家来说同样适用，一个国家要自爱，就是要为人民服务，处处从人民利益出发，同时要正确看待自己国际地位，不妄自菲薄也不自傲自大;一个国家不是独立存在的，处于国际大环境中就应与其他国家平等共处，以宽容的心态去接受历史遗留的过错，不侵犯他国利益。在这点上，我对于我的祖国十分自豪。中国一直都兢兢业业，作为一个负责任的大国而矗立着。
可以说，《弟子规》在继承儒家精神的基础上，更多了一些令人窝心的人情味。限于历史和朝代，虽然其也有一些不足，但总体方向还是值得我们借鉴的，尤其是对于青少年，有着非常重要的教育意义。作为一个中国人，我真心希望我们的国家能继读弘扬国学精华，使中国精神能代代相承源远流长。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇二
读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。在茫茫书海之中，你已经进入了另一个世界，用眼睛去观察，用心灵去倾听。
《第七条猎狗》这本书，主要讲述了几种动物不同的故事。如聪明绝顶，和人类一样有着伟大母爱的狼，忠心耿耿，温顺可爱的狗，和凶很残忍，狡猾卑劣的豺。这些生动的故事都深深吸引着我，因为它们可以毫无掩饰的表现美丽与丑陋融于一体的原生态的生命。
在这本书中，让我感受最深的是第七条猎狗这篇故事，这篇故事主要讲述了芭蕉寨老猎人召盘巴养的第七条猎狗赤利，在一次召盘巴打野猪的时候，它没上去帮忙。老猎人不知道，其实在这个时候，赤利正在和一条准备咬召盘巴的毒蛇搏斗，所以不能及时帮忙。但是召盘巴并不知道赤利当时为了救他也是命悬一线，因为这件事召盘巴对这条狗恨之入骨，决心要打死它，就在他准备实施暴力的时候，猎人的小孙子用水果刀割断了绑着猎狗的绳子，赤利逃出了召盘巴的魔掌。最后，几经辗转，赤利成了一群豺狗的首领。
赤利并没有忘记老猎人，它从不带豺狗到芭蕉寨去，有一次召盘巴和他的小孙子赶着几头牛到山上吃草的时候，突然，被二十几只豺狗包围住了，召盘巴身上带的箭毒木用完了，就在一群豺狗张开血盆大口准备扑咬的千钧一发之际，赤利用自己的身体救了召盘巴，刹那间，老泪从召盘巴的眼角流下。
在我小的时候，老家养过一条狗，那时候我的老奶奶因为有病神志不清，这条狗就一直跟着老奶奶，带着老奶奶回家，有一次，老奶奶昏迷了两天两夜，那只狗就守在床边，不吃不喝的一直等到老奶奶醒来，当时，在场的很多人都感动的流下了眼泪。
动物和人类是一样的，都会有感情有母爱，都会为了生存而顽强的坚持下去。
《第七条猎狗》读后感500字。
情感在生活中，代表着重大的意义。不论是在我们兴高采烈的时候;还是在悲痛欲绝的时间;或是在激动万分的时刻。我们在神情上、语言中，所流露、所展现的，就是这意义重大的情感。如果你问我：“既然情感在人们心中如此重要，那么动物在乎情感吗?”我会毫不犹豫的答道：“在乎!”
当然，这只是其中的一个小故事罢了，而更令我潸然泪下的是第七条猎狗这篇文章：芭蕉寨老猎人召盘巴，养过七只猎狗，前六只猎狗糟糕的让人头痛，唯独有有第七只猎狗“赤利”令召盘巴称心如意，它勇敢、机灵，是召盘巴的好帮手。但一次的失误使它改变了命运。原来，一天召盘巴带着“赤利”出来捕猎，恰好碰见一头雄壮的野猪，经验丰富的召盘巴想和赤利一起与这头野猪斗一斗，可是他没有想到原日威风凛凛的赤利，现在却成了“狗熊”夹着尾巴先逃了，召盘巴很生气把赤利赶出家门，后来赤利默默地为召盘巴做事，为了他的安全，赤利受了重伤，最后召盘巴终于明白了，又把他忠实的狗带回了家。读完这篇文章，我大有启发：在人类眼里，动物永远是动物，它们不可能有人的思想，它们是愚笨的，但人们错了。动物有自己的情感，有自己独特的思想，它们的情感比人类的更深，它们的思想比人类更加丰富!动物的内心世界与人的内心世界是一样的，它们渴望得到主人的温暖，就和我们这些孩子一样，希望得到大人们的呵护。由此说来，动物的失误是未免的，而文中召盘巴老人的言行令我厌恶与痛恨!
倘若我在这本书中得到了我想要的东西，那就是动物之间浓厚的情感!
第七条猎狗读后感3分钟。
在大自然中，动物是十分奇妙的，它们和人类一样，有情感，有思想。如果你喜欢探秘动物的秘密，体验感受动物的生活，那你看一本《第七条猎狗》就能够了。此刻，就和我一齐去奇妙的动物世界去探秘吧!
狼，在人的心目中是凶猛、凶狠的、是冷血动物。但在这本书里，狼却是十分重视感情、十分友好的动物。这本书的第一部分就是写狼的感情和狼的生活，包括狼慈祥的一面。让你认识到了另一方面的狼。作者沈石溪披着狼皮在狼窝里陪着母狼和三只小狼度过的两个月，让我们真正认识到了狼。一只怀孕的母狼，它的公狼被打死后，它在不停的寻找它，之后作者披上狼皮冒充当了大公狼，走进了狼窝体验了两个月狼的生活;每一天去捕食回来，让母狼和小狼吃，并且不顾一切保护它们，让我们体验到了狼的感情。
这本书的第二部分，讲的是人类最忠实的朋友——狗。主要讲的是一位老猎人和他的猎狗的故事。这条猎狗忠心耿耿的帮忙猎人，几次在老猎人生命垂危时，他都会去帮忙他，但每次都会被老猎人误会，直到最后它还是为了救它的主人和主人孙子而牺牲了自我。这是一个很悲惨的故事，同样讲了动物与人类之间的情感故事。让我们印象深刻。
同样，《第七条猎狗》还讲了豺的情感故事，也同样感人。这本书让我们明白了动物的感情，以及人和动物们生活在一齐可能发生的事情，大家最好也买来看一本，它会让你扩大视野，增加知识，并且体验到动物的感情。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇三
一个年轻的黑人obama，在刚刚结束的美国总统大选中获胜了。
他是在与从政经验极为丰富的共和党总统候选人麦凯恩的竞争中获胜的，他是在高智商人群非常密集的社会中获胜的，他是在白人占人口大多数的国度里获胜的。
难怪obama在获胜演讲的开头就说：“如果还有人对美国是否凡事都有可能存疑，还有人怀疑美国奠基者的梦想在我们所处的时代是否依然鲜活，还有人质疑我们的民主制度的力量，那么今晚，这些问题都有了答案。
的的确确，美国奠基者的梦想在当今的美国依然鲜活。
美国奠基者的梦想是什么?就说《独立宣言》中写着的下面这些话：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。
当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福……当追逐同一目标的一连串滥用权力和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置于专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。
美国人今天选择了obama，表明了美国人的大多数希望变革。
obama深知，今天的美国急需变革。
“变革”是obama竞选的旗帜，是他对美国人民的庄严承诺。
他在获胜演讲中明确表示：“由于我们在今天、在这场大选中、在这个具有决定性的时刻所做的，美国已经迎来了变革。”
由此可见，在他的逻辑思维中，“变革”处于核心位置，他已经认定，对美国的现状进行变革，是当代美国人的希望，也是美国未来的希望所在。
obama确认，变革之路漫长而艰辛。
他说：“今天的选举胜利并不是我们所寻求的改变——这只是我们进行改变的机会。
而且如果我们仍然按照旧有方式行事，我们所寻求的改变不可能出现。”
他清醒地知道，“我们会遭遇挫折和不成功的开端。
对于我作为总统所做的每项决定和政策，会有许多人持有异议，我们也知道政府并不能解决所有问题。
“我们也知道明天将面临我们一生之中最为艰巨的挑战——两场战争、一个面临危险的星球，还有百年来最严重的金融危机。
从obama如此清醒地认识到了他所面临的艰难，我们有理由相信，他竞选总统完完全全不是为了出风头，而是为了担责任。
obama懂得，民主制度是力量之源。
obama何以敢于面对艰巨的挑战和进行艰难的变革?归根结底是他懂得民主制度的力量。
他在演讲的开头，就以自己在这次竞选中获胜的事实回答了那些对“我们的民主制度的力量”持质疑态度的人。
后来他又说：“我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或财富的规模，而是来自我们理想的持久力量：民主、自由、机会和不屈的希望。
obama深信，依靠整体力量能达标。
当然，obama敢于面对艰巨的挑战和进行艰难的'变革，还因为他深信整体效应。
他说：“我向你们承诺——我们作为一个整体将会达成目标。
为了发挥整体效应来“达成目标”，他在整篇演讲中，处处紧扣“整体”这个至关重要的概念。
首先，他把自己竞选赢得的胜利归属于竞选团队。
其次，他告诉人们，自己是全体美国人的总统。
他说：“对于那些现在并不支持我的美国人，我想说，或许我没有赢得你们的选票，但是我听到了你们的声音，我需要你们的帮助，而且我也将是你们的总统。
“无论老少贫富，无论是民主党还是共和党，无论是黑人、白人、拉美裔、亚裔、原住民，是同性恋者还是异性恋者、残疾人还是健全人——我们从来不是‘红州’和‘蓝州的对立阵营，我们是美利坚合众国这个整体，永远都是。
第三，他在演讲中向全体美国人发出了这样的号召：“让我们发扬新的爱国精神，树立新的服务意识和责任感，让我们每个人下定决心全情投入、更加努力地工作，并彼此关爱。
让我们铭记这场金融危机带来的教训：我们不可能在金融以外的领域备受煎熬的同时拥有繁荣兴旺的华尔街——在这个国家，我们患难与共。
日前，已有消息称：obama开始着手“变革”拟“推翻”布什政府的200余项政令。
由此看来，obama正在迈出兑现承诺的第一步。
由美国的次贷危机引发的席卷全球的金融风暴正在危及全世界。
我们希望obama及其即将组建成的obama执政团队，铭记《独立宣言》中的这些话：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
在造福于美国人民的同时，切切不要加害于第三世界各国人民!
obama开学演讲观后感【2】
开学了，第一节语文课老师给我们观看了obama的开学演讲，这段视频虽然很短，但却令我受益匪浅!
obama的演讲跟其他人的不一样，他很真实，就像是一位父亲正在教育不想上学的孩子。
obama告诉我们学习不是一件轻松的事情。
他以自己为例子，叙述了他小时候，他妈每天早上为他补课的事。
obama同样告诉了我们，学习得靠自己，因为就算你有了最敬业的老师，最优秀的学校和最尽力的家长，如果你自己不付出成功所必需的努力，这一切都会毫无意义。
他也告诉了我们学习的意义：学习可以帮助我们找到自己的才能。
如果你不接受培训，你将不可能找到一份好工作，更不可能会对国家做出贡献!
他告诉我们总会有一些因素扰乱你的学习，他也举了许多例子：可能在你们的生活中，没有成人能给出你们所需要的那些支持。
你们家庭中可能会有人失业，经济拮据。
可能你们生活在不够安全的邻里环境，或受到过行为不端朋友的影响。
但是这些都不是你逃避学习的借口。
你需要给自己定一个目标，可以很简单，但你一定要坚持。
obama举了许多人的例子，例如：贾斯敏·佩雷兹、安多尼·舒尔兹、香特尔·史蒂夫、迈克尔乔丹。
成功不是一件简单的事情，但没有关系，失败并不是意味着你不行，而是说明你离成功更近了一步。
面对失败，你不应该放弃自己，而是应该从中吸取经验，从而在下一次做出改变。
obama的这次开学演讲不仅坚定了我的决心，更是教会了我不少读书的方法和心得。
这使我想起了拿破仑曾说过的一句话：“我成功是因为我有决心，从不踌躇。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇四
一个得绝症得女孩——曾梦捷从小得了不治之症，被爸爸妈妈抛弃了，伯父收养了她。她没有将来，可是她为了给伯父、伯母争光学习非常好，后来，她在网上遇见了《丁香花》的作者——唐磊，在唐磊遇到挫折的时候，梦捷用这一首诗来激励他。在她生命垂危的时候，听说唐磊为唱片的主打歌的选择而烦恼，她便翻便所有书籍，为他找了“丁香花”这个凄美的故事，给他提供灵感。一个最需要帮助的人却用那短暂的生命帮助别人，她就像一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
女孩通过唐磊《丁香花》悟出：“感激伤害。你的人，因为他磨练了你的心态;感激拌倒你的人，因为他强化了你的双腿;感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感激蔑视你的人因为他觉醒了你的自尊;感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。”
一个即将结束生命的人她教会了世人，如何学会坚强，如何学会感激。在人生中，会遇到无数个困难，那么在我们遇到困难的时候我们就要学会去面对。当我们遇到困难的时候我们只有不知所措或者干脆大哭以场也许会抱怨，从来不会去想我们该怎样来处理和面对。
《丁香花》歌词“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊，你看那漫山遍野，你还觉得孤单吗?你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊，尘世间多少繁芜，从此不必再牵挂。”
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇五
稻草人，顾名思义，是用稻草编织的，插在稻田里，主要用于驱除危害农作物的害虫。稻草人不能移动，也不能说话，但是他有一颗善良的心，他想帮助别人。
在一个漆黑的'夜晚，他看到三件令他伤心的事。
第一件事：稻草人尽职地看守着田野，他的主人是个可怜的老奶奶。她的丈夫和儿子都死了，这位老奶奶不得不靠种田养活自己。年复一年，农作物的种植越来越少，她渴望今年有个好收成。今年，收获季节终于来临，但天敌小蛾子却出现了。当飞蛾吃稻子的时候，稻草人无可奈何地望着，不能去帮助。
第二件事：稻草人看见一个渔夫驾着一条船，带着一个孩子去捕鱼。孩子不停地咳嗽，但母亲也没有办法。他们甚至吃不起食物。孩子不停地喊着渴了，渔夫只是拿起河里的水给他喝，但他喝得越多，就变得越严重。稻草人看起来很痛苦，但是他帮不了他们。
第三件事：一个女人的孩子死了，她的丈夫想把她卖掉，别提有多难过。于是她跑到河边，想跳进河里。稻草人看见了，立刻把扇子扇起来。但这有什么用呢?一点忙也帮不上。
珍惜现在的生活是每个人都必须做的，这个故事通过稻草人来描述20世纪中国人民的贫穷和辛酸。我们在可怜他们的同时，要更加珍惜现在的幸福生活。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇六
某日，闲来无事，随手翻阅了一本书，一个故事扣动了我的心弦，读完泪水不禁落下。阳光下，这滴泪在那本书上滚动发出奇异的光，仿佛在倾诉这个感人的故事-----《秋天的怀念》。
思绪万千的我，不禁又打开书读了一遍又一遍，此时我已成了泪人。“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”看到这，使我想起了我的母亲。我家共六口，爸、妈、三个姐姐和我，日常开销靠爸妈在街上做点小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年级，所以平常从不敢乱花钱。今年春季学校组织去郊游，妈妈为了节省开支不让我去。连续几天我的心情都不太好，作为班长这次活动没参加真丢人。为了和妈妈赌气，我现在一回家就玩，她说什么我都生气的说：“不关你事”。
一天晚上起来小解，看见妈妈正在客厅补衣服，灯光下头上似乎多了些白发，脸蜡黄，粗糙的双手忙个不停……此时，我的泪水夺眶而出，真想跑过去拥抱她。妈妈，对不起，您为这个家已经付出了许多，我发誓再也不让你操心。奥利弗·温戴尔·荷马曾说过：青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。作者史铁生在母亲的鼓励下，坚强勇敢的活了下来。即将步入初中之门的我，已长大，我要加倍努力学习，哪怕遇到再大的困难我也不会害怕，因为妈妈就是我最坚实的支柱。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇七
亲爱的老师、同学们：
在寒假里我读了一本书，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安东尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飞行家的人在1943年写的，该书至今全球发行量已达五亿册，被誉为阅读率仅次于《圣经》的最佳书籍。作家通过小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。
《小王子》是以儿童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可爱又纯洁、真诚。在现实生活中，大人们整天忙忙碌碌，陈诺于人世浮华，专注于利益法则，可越是如此，越体验到人生意义的虚无。读了一遍《小王子》就像在清水中洗了一个澡一般心有重新变得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞的命运。小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。
作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就是我们的每天的生活，就是我们的人生。我们都无法从小王子的定势中解脱，任何人都是这样，而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合，就会让我们更深刻地体会道作者传达出的情感。我们就是小王子。
或许这，就是让我们哭泣的原因吧。我是这样理解的。
我们不知道自己的命运，我们不断的追求。我们都在寻找”遗失的美好“，而忘记了，会成为美好的”现在“。
失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢?我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
这本书对真善美予以热情讴歌，使我回味无穷、念念不忘，还能使那些已被污染的灵魂得到洗涤，去重温失去的天真和感动。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇八
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”
这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止;看到垃圾我们可以随手捡起来;慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量!当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。正如：我参与，我奉献，我快乐!这不仅是一句口号，也是一种力量!
有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的'触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。
所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。”
“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园!
诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.
而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.
大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓.
他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.
舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.
舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.
在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为”尧天舜日".
看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生!
弟子规中学生演讲稿二：《弟子规》演讲稿。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《谨慎做事，从小事开始!》。
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热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇九
他说，这是个好时光，很适合回忆。
看科幻的同学很幸福，因为有人带着你让你看见了看不到的东西。我们的想象就在星空宇宙间穿行，而大刘绝对是个中好手。我个人偏爱太空歌剧，所以喜欢大刘是自然而然的事情。宏大叙事给心灵带来的震撼感可以让人暂时放下周围那些困扰你的杂事，让想象飞一会儿。我还记得好多年前看完克拉克的《童年的终结》时心里巨大的满足和震撼，抬起头来仰望苍穹，觉得不再茫然。虽然这个效应不能维持特别久，但是你总归知道，这世界是那么广博，有那么多有趣的事情。
大刘的人物一向被人诟病，这次的程心不喜欢的也很多。但这绝对是大刘塑造的让人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的点子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了铁打的丁仪由于出镜率让人记住，更多的人只是一张脸谱。而看完三体3之后会忘记云天明和程心的估计很少吧。三体2有好几年了，黑暗森林这个故事盘绕在脑海里挥散不去，但是罗辑和章北海干了些什么我真不太记得了。庄颜倒是记得，因为她太假了……而程心，喜欢也好讨厌也好，你不会忘记她。而大刘的意图本身，似乎是想批评这种惹人生厌的母性和爱的光辉的……作为技术理性派，很多时候利益最大化是自然而然的选择。既然宇宙本身这么黑暗，为什么还要用苍白的爱来对待。
程心这个人有意思，她是理工科女博士，按说科学和技术的理性系统训练不至于让她做出这么圣母的行为。很多时候她不是想不通，她是不愿意去想。摆出了骄傲的姿态占据了道德的制高点，然后把责任都撂在了别人的肩上。而她的选择就是冬眠。不管她用怎样残酷的方法（继续活下去）惩罚自己，似乎都消灭不了读者的怨气。活下去又怎么是惩罚，她经历这这么多，跨越了那么久远的年代，看见了所有人看不见的东西，跟这些相比，心灵遭受折磨也值得啊。谁没有折磨，但不是人人都有她这么幸运。
可以看出大刘是比较倾向精英化，对民意的解读很有趣，并且毫不意外的，很真实，这是书中的黑色幽默。
而三体3最伟大的那两万字，由于我看之前期待过高，反而没有取得预期的巨大高潮。high当然是一定的，但是没有到达顶峰。我想我们看科幻这么多年，所有的铺垫都有了，对于宇宙定律的玩弄的战争，不至于让我太过惊讶。我的脑海中一遍遍浮现这所有的空间2维化得场景，这就是太阳系最后壮丽的悲歌。这种死法惨烈而艳丽又充满了艺术感，也许对太阳系未必不是好结局。我以前一直以为，文明进化后，会是思维抽象化去实体化，整体合一，就看见思维游荡在宇宙间，而三体系列说出了残忍的事实，物质有限，总量一定，所以一定会有战争。那黑暗森林就是看起来如此真实的法则。那么就在这些争斗中，看着宇宙一维一维的塌落，再牛逼再广博的空间，是不是还是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，没有任何人性可以绕开这一点。
感谢大刘，让我的脑子暂时又开放了一会儿。我常常想，有着这么宏大的想象，这么磅礴的理想，为什么生活还是显得如此苦逼？在宇宙面前，在时空面前，我们都是蝼蚁。不管怎么样，你总有时间抬头看看星星。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇十
第一部的结束时三体人利用智子锁死了地球人的理论物理，三体舰队已经向地球进发，意图侵占地球。
第二部一开始罗辑遇到叶文洁并获得了叶文洁的宇宙社会学理论，也是贯穿全书的基础公理：1生存是文明的第一需求；2文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变；两个概念：猜疑链和技术爆炸。
面对来势汹汹的三体舰队，人类在得知三体人的一大缺陷就是智子虽然无处不在，但是无法探究人的心理，提出了面壁人计划，分别是西恩斯、雷迪亚兹、泰勒、罗辑，同时eto组织组织了破壁人计划，最终面壁计划宣布失败。
地球进入战时经济，环境不断恶化，导致文明大倒退，人口锐减一半，此时被称为大低谷时期。
在技术爆炸的理论下，地球科技大跃进，出现了宇宙舰队组织，给予人们强烈的自信，但殊不知这只是人类的一厢情愿罢了，三体水滴探测器的到来打破了地球舰队拥有的一切力量，毁灭性的灾难导致人类精神失常。
罗辑为了能够见到他的妻儿，为此做出了重要努力，做出了核弹定位与摇篮系统，又对三体产生了巨大的威胁，拯救了人类。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必将被毁灭。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明。
一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明。
一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击。
一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的。
一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的。
……猜疑链无限循环。
总之，发现了谁就灭了谁，被发现就被灭了或把对方灭了，然后继续保持缄默。
宇宙社会学推导的宇宙图景。宇宙中各文明之间相互敌对，发现对方文明后立即予以毁灭（成本小）。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐标就等于自杀。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇十一
好的科幻小说都要脑洞很大，而脑洞大的程度往往和看书时嘴巴张大的程度成反比，我看这书时嘴巴总是张得很大，所以对脑洞部分就不评论了。
那么，什么是好小说？我觉得就是让人忍不住想看下去的小说，按这个标准，三体是好小说。但什么让它成为了好小说呢？我觉得有两个方面的因素，首先是作者的“残忍”。
小说结尾地球和太阳系都毁灭了，一点儿不符合大团圆结局的要求。但这还不是最残忍的，最残忍的是让你在绝境中燃起希望，然后再毁灭它。从面壁计划，到人类的两千艘太空战舰，到黑暗森林威慑，再到掩体计划，一次次希望之火燃起，再一次次被掐灭。其次是作者的“善恶不分”，三体是“恶”的么？不是，他们只是为了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的选择，黑暗森林威慑就不会被打破，人类在最后末日来临之前可能已经拥有曲率驱动飞船和黑域技术。既“残忍”又“善恶不分”构成了这部作品的哲学背景，也推动了故事情节的一次又一次转折，造成主人公与人类命运的跌宕起伏。它使得这部小说好看，也使得它深刻：世界本如此，无论残忍还是悲悯，无论善还是恶，都只是一种解读，它们相生相克，幻化无限。而你，终要有一种你自己的解读。
“她终于看清了，使自己这粒沙尘四处飘飞的'，是怎样的天风；把自己这片小叶送向远方的，是怎样的大河”。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇十二
今天，我要说的，是一个缅怀青春的事情。
有这么一本书，它带给你的第一句话会是这样的：“正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头来看，一切才有了意义。”
那上面还有一句话是这样说的：“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”
这本书的名就是《致我们即将逝去的青春》，或许大家会对这本书有所耳闻，没错，在去年的三月份这部由赵薇导演，杨子珊、韩庚、赵又廷主演的电影正式开拍，而且，也即将在这个月的26号上映。
郑微，是这本书的女主人公，坚强是我对她的第一印象，她是一名g大的学生，在这个以男生居多的理工科大学，特别是女生很少的土木系，郑微被当做了系里的“掌上明珠”。她活泼开朗，娇小可爱，同时还拥有一个很有意思的外号――“玉面小飞龙”。给她起这个名的人，是陪伴了她十七年的邻家大哥哥――林静，虽然在她好不容易考上和林静大学在一个城市里时，林静黯然离开，出了国。
在那个时期里，号称“六大天后“的402女生宿舍是郑微大学四年的栖息地，更是g大一道靓丽的风景线。里头有郑微的好姐妹阮莞、朱小北、黎维娟、卓美和何绿芽，特别是阮莞，是郑微最好的朋友，虽然最终的结局不算特别美好。不仅如此，故事中还有一个让郑微对大学时光充满无限回忆的男孩――陈孝正。这个男孩是郑微爱慕的对象，虽然他外表冷峻、难相处，但是在郑微的一套套战术和软磨硬泡加上死缠烂打之下，慢慢被征服。面对情感，郑微没有逃避，她选择了勇敢面对和拿出万分的勇气去追求。每每看到郑微拿出那种”小飞龙天不怕地不怕“的勇气时，我也深深地感受到了离青春不远的我们，那种简单又快乐的想法。也才有了如此美好只属于我们的青春年华。
转眼间，大学四年就这么消逝了，郑微也毕了业，进入一家国内有名的“中建”公司，当起了“二分”分公司的经理秘书，而陈孝正最后迫于家庭的压力也去了美国。在这期间，郑微由一个大大咧咧、对未来充满好奇的小女生蜕变成了一个有自己的想法、成熟稳重又不失活泼开朗的职业女性，而林静和陈孝正又同时出现在她面前。
有没有很想知道，郑微到底和谁在一起了？请听我继续往下说。
陈孝正曾经说过这么一句话：“我人生的大楼是不允许有一厘米误差的。”他的出身，他人生的压力都不允许他去追求幸福，他就如同一个没有自由的玩偶，而操纵者是他的妈妈。
陈孝正的性格促使他只能和郑微当恋人，而林静给人的感觉就像一个大哥哥，一个很大的靠山，能够遮风挡雨，能给小女人以依靠。陈孝正就如同天空中那美丽而渴望不可及的白云，林静却如同手中模样朴实的甜美蛋糕。
青春终将腐朽，曲终人散时，才发现爱是那样铭心，而伤害却也同样刻骨。那个曾经如此飞扬跋扈的小飞龙，那个如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐树，那本《安徒生童话》，那场七年的失约，那个陪你一起走过青春的阮阮，那个一生中最亮的月亮，统统被埋葬。
成长的代价就是要自己失去一些东西，而那些东西当时不觉得有什么珍贵，若干年后，过尽千帆才明白这些将不会再以后的人生路上再次出现，可是没关系，每个人的成长之路都是如此，但愿我们会懂得好好珍惜现在所拥有的一切，因为那些都是用青春，用眼泪，用心碎换来的。在未来的日子里，有过去的记忆温暖于心，甜蜜也好，痛苦也罢，都是存在过的证据。我的青春，你来过。虽然没有陪我走下去，但我是如此的庆幸，在我一生中最美好的时光里，有你来过的痕迹，久久都不曾褪去。这就够了。
记得曾在唐扶摇的`《我只是难过不能陪你一起老》看到这样子的一段话：“其实你我拥有都是这样的淡青春，没有兵荒马乱，没有动荡不安，没有生离死别，不外乎遇到这些人，经历这些事，走过同样的岁月，错过该错过的人。”
我们终将逝去的青春，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害我们的人，都是我们青春存在的意义。
在此，我也想向大家介绍一些即将上映的，令人期待的电视剧，例如《英雄》《最美的时光》《大漠谣》。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇十三
王学莲近几年，随着刘慈欣的《三体》获雨果奖，以及《黑客帝国》《阿凡达》等科幻电影迸发出炽烈的“科幻热”。
刘慈欣的是山西本土的科幻作家，山西省作家协会副主席，我很喜欢他的科幻小说《三体》系列。它讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。
读过《三体》系列小说的人应该都能明白，这是其实一部非常宏大的书，三言两语没有办法介绍全面，那我就选择其中一个人物：章北海，然后以黑暗战役为背景，和大家分享我的心得。
首先简要介绍一下这段故事情节，水滴攻击地球舰队后，人类只有五艘战舰逃入太空，他们建立了星舰地球，以章北海为精神领袖。但是星舰地球距离新的家园约18光年，五艘战舰上的总资源是有限的，只能支撑一艘战舰到达目的地，它们的指挥官都想攻击对方，垄断资源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作为自然选择号的指挥官，他本可以攻击其它战舰让自己活下来，但是最后两秒他犹豫了，在这两秒中，来自其它战舰的攻击到达了自然选择号。
是什么让章北海犹豫了呢？
要解决这个问题，我们首先要弄清楚章北海是个什么样的人以及他有过什么样的经历。他最开始是海军政委，进入太空军后成为了政治部主任，最后成为星舰地球的精神领袖，这期间他做出了两件对人类历史走向影响非常大的事：第一件是为了让研究方向转向核聚变发动机以实现自己未来的逃亡计划而杀死航天政要，第二件事是带领自然选择号逃向太空深处。而在章北海剩下的三秒钟时间里，他转向东方延绪方向，竟笑了一下，说出了几个字：“没关系的，都一样。”
“没有永恒的敌人或同志，只有永恒的责任。”章北海这样说过，对他来说，保证自己所守护的族群的延续是第一要务。他用如同父亲一样的眼光看着宇宙舰队上的人，他早已将生死置之度外，谁生谁死都一样，只要将人类的火种保存下来，就足够了。
这个情节让我陷入深深的反思：诚信与欺骗，这两个对立的词汇，章北海用尽手段骗过了“三体人”延续了文明，不惜一切代价去选择对人类最有益的决定，他的信念从一开始就坚定不移，洞悉了人类和三体人战争的必败结局，为此隐瞒了所有人而孤独地走下去（与面壁者类似）。这是一种怎样的伟大的精神！
第三部中关一帆与程心见面时，说人类已经在几个星球上建立了基地，也许只有走出太阳系，成为银河系人类，文明才真的得以延续，而这一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。
罗辑是四个面壁人中获得资源最少的，而章北海，获得的资源可以说比罗辑还少。从他射杀几个航天政要的缜密计划来看，就可以知道他是如何殚精竭虑，又是如何独自一人苦苦支撑。没有人能帮助他，更不可能向别人透露他的想法。这是如何的心志与智慧，最终让他在万难之中得以完成大业。仅看三体ii的时候，还是仅仅欣慰于人类星舰没有全军覆灭，看了三体iii才知道这是怎样的丰功伟绩。
他生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。
为了崇高的理想和使命，忍受孤独与质疑，这让我想到了谍战小说《潜伏》中的余则成，也想到了至今仍然在求学中的自己，为了自己心中的梦想放弃舒适的温床，起早贪黑，坚定不移！
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇十四
在琳琅满目的图书中，我一眼看到了这本----《我的教学勇气》，便再也舍不得放下.
《我的教学勇气》是由美山姆.英特拉托编著，方彤、陈峥、郭靖翻译。此书讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。美国教师为学生成长付出的努力令人敬佩，他们总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。读着这些故事，不时在故事中看到我自己的影子，他们仿佛置身于我的内心，诉说着我的困惑，发泄着我的情绪，表达着我的想法。
处于新手教师水平的我，教学技术的不成熟、教学经验的不足，常常让我觉得身心俱疲，教学就像是一座又一座高耸的山峰，而内心的惧怕、不安让我迷失在这座美丽而又充满荆棘的高山中。《我的教学勇气》像一泓清泉、一阵微风、一缕阳光，洗涤着我的心灵，平复着我的焦躁，照亮了我的人生！
《我的教学勇气》自始自终沿袭一个这样的主要观点：“真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”然而繁重的教学任务、琐碎的教学工作、家长的不支持不理解、社会的“唯分数论”无不在时时刻刻摧残教师的心灵，消磨教师教学的勇气！
《我的教学勇气》借助教师的现身说法，使我们了解他们是如何找回和维系自己的心灵，从而能在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情，排除面对的一切困难，尽己所能，与同事携手并肩实现共同目标——为自己带来更多的光明，给世界带来更多的生机。
想想自己，当初怀揣一颗“热爱教育的心”走上了教师的岗位，如今，两年不到，那份热情竟慢慢消散，教学的勇气也逐渐流失。 教师这份职业让我们‘品尝人生百味’。“我们感到待遇不公”“我们感到信念被毁”“我们感到负担过重”“我们感到孤立无助”、“我们感到底气不足”。这或许是大多数老师都存在的想法，这样的情感让我们心灵孤独，无法享受我们的工作。而在《我的教学勇气》中，我找到了答案——“不要害怕”，可以有恐惧，但“不必置身心于恐惧之中。可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。”
当你非常热爱你的工作时，摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。面对教学中的困惑，我们须知难而进而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，这不仅仅是为了守住自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。
帕尔默说，他教学生涯的三十年后，随着岁月的磨练，表面上圆滑老练了，却仍像一个初出茅庐的新手一样摸索着。是的，教育是需要一辈子的用心体会，用心钻研才能有所收获，任何急功近利的想法都是不切实际的。
这是一次心心相印的相逢，正是与它的相遇，重新点燃了我从教的激情，重新唤起了我内心深处的创造需求。更重要的是，它让我从失望乃至绝望之中抬起头来，无论爱的过程是愉悦或是痛苦，我都要把爱献给孩子们，用心来教，因为孩子值得我们付出。特雷莎修女说过：“我们做的从来不是大事，只是用大爱做小事。”我想：我既然再次选择了教师这个职业，那就让我从小事做起，我也要重新找回我的教学勇气，重新点燃我的教学激情，为孩子明天的幸福生活奠基。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇十五
作为一名女生，我一直以为对科幻类别的小说不感兴趣，但《三体》这本小说完全改变了我这样的看法。
《三体》系列小说分为三部，而昨天刚刚看完了第一部三体。
作者刘慈欣在当前的科技基础之上，向读者们构造了一个架空的科幻世界，故事基调宏达、神秘而又悲壮。在故事当中我遇见了很多物理学的名词，比如宇宙背景辐射，哈勃红移，为了搞清楚故事的发展，我也随时准备着百度百科，遇到不懂得名词就查。
故事假设在银河系之外的一个天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。
而地球上，知道对方的存在的人类很少但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的等分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的未必是福音等等。
尽管地球人对三体人的态度褒贬不一，但是三体人却将地球人当做一个敌人。尽管就科技水平而言，三体文明要大大高于地球文明，但三体人要成功登陆地球需4.5个世纪，从中地球可以发生很多次科技革命，大大提升其科研水准，而这对未来的三体人而言是一个大大的威胁。
这就是《三体》小说的总基调。同时这样的基调也让我陷入了一个思考，即两个之前没有任何接触的文明碰撞时带来的到底是和平还是战争。
显然，就历史看，这个结论可能并不是那么乐观。当年哥伦布发现了新大陆后，欧洲文明大肆的入侵美洲，掠夺财产，杀烧掳掠，使得美洲的原始文明永劫不复，最终被欧洲人统治且殖民。
我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。
而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定性，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。
或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。
但是就作为一个个体的我们，我还是希望不同的民族、种族、宗教、国家等能够引以为界，找到一条超出武力威胁的和平之路从而相互理解相互认可，共同构建更加美好的将来。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇十六
对于一部科幻小说而言，《三体》开启了一个新宇宙，精彩纷呈；而从另一个角度来看，这不失为一部哲学经典，发人深思。在作者刘慈欣笔下，我们的宇宙（确切地说是上百万种族的宇宙）苍茫寥廓、神秘莫测。
《三体2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩负着全人类希望的面壁计划“失败”后，整个人类跌入大低谷，环境遭受无法弥补的破坏，人口从85亿锐减到35亿。痛定思痛之后，经历了人性的解放，科技迅猛发展，建立了人类自以为强大的星际舰队，却又在三体人一个探测器面前溃败，庞大的舰队只剩下了寥寥数艘。主人公罗辑比较终依仗“猜疑链”打退了本已胜券在握的三体人，迎来了美好的和平。这一刻，人类战胜的难道只是外星文明吗？我不禁思索，也许人类从中涅槃重生，改变的正是自己。
当人们得知他们将要失去所爱的世界时，是逃避还是做比较后的抗争，是人类种族的延续还是个人的生死，这个问题难以取舍。起初读到书中“给时光以生命，而不是给生命以时光；给岁月以文明，而不是给文明以岁月”的观点时，我难以接受，而随着故事的发展，让我逐渐明白尽管岁月与文明缺一不可，但却不能为了文明的延续而失去人性，忽略文明自身的价值。毕竟，在人性毫无限制的丢失下，就算文明得以延续，我们也只是“非人”，永远也不是那个曾经善良的人类。
黑暗·光明。
书中比较令我难忘的，是作者借主人公罗辑提出的“黑暗森林法则”——对费米悖论文明层次的解释。罗辑从两个基本公理出发，一是文明的比较基本需求是“生存”；二是宇宙的物质和能量总量是有限的，通过引入两个概念——猜疑链和技术爆炸，从理论上建立了研究宇宙社会的一门学科——宇宙社会学。宇宙社会学基于当某一文明发现其他文明的位置时，由于上文的两个原则，通过类似于“子非鱼，安知鱼之乐“的逻辑，（简单地说，不论是让你知道我的存在，还是让你存在下去，对我来说都是危险的，都违反第一条公理，因此只能对对方实施攻击）利用了其他高智慧种族的猜疑心，构成了一个强有力的威慑手段，即黑暗森林法则。
在我看来，黑暗森林法则是冷酷无情的，但也并非没有生机，现实中的地球就是宇宙的缩影，即使国家之间的争端不断，但友好的交流同样不失为一种高效的方法，驱逐黑暗，带来光明，毕竟和平比战争廉价得多，美好得多，珍贵得多。
阳光·爱。
夕阳下，一架飞机沐浴在金色的晚霞之中，向无际的天边飞去，带着它的梦想，再艰难，也从未放弃过这个浩瀚的宇宙。也许，在明天太阳升起时，灿烂的阳光能照进黑暗森林。
热门三体读后感演讲稿（模板17篇）篇十七
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”
这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止;看到垃圾我们可以随手捡起来;慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量!当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。正如：我参与，我奉献，我快乐!这不仅是一句口号，也是一种力量!
有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的'触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。
所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。”
“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园!
诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.
而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.
大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓.
他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.
舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.
舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.
在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为”尧天舜日".
看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生!
弟子规中学生演讲稿二：《弟子规》演讲稿。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《谨慎做事，从小事开始!》。