请示是一种请求指导或决策的正式书面方式，有助于提高工作效率。那么我们该如何进行请示呢？下面是一些请示的基本要点和技巧，希望能够对大家有所帮助。请示的作用和意义是什么？以下是一些相关的观点和理论。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇一
闻一多先生一生投身教育，一心救国，最终走向殉道之路。在那个战火纷飞的年代，有无数同闻一多先生一样的中国人一心求学，只为了救国、救国、救国、还是救国。学文，为往圣继绝学，延续中国文化；学理，为国家之兴旺，筑强国之根基。日军侵华，火烧昆明城，空袭是人们的日常，多么令人无法想象，而在如此环境下，西南联大的教师和学生未曾因此停止过一日学习与工作。为什么在几乎没有经济支撑的条件下，他们还能有如此卓越的成就？因为那时没有什么自身利益的争夺，只是一心为了国家能够更好，为了国家的未来去潜心读书、潜心研究。敌人摧残了城市、摧残了乡村、摧残了山川河流，却毁灭不了我们五千年来的文化种子，炮火只会让我们的士气更加刚毅，人民的心更加团结。中华五千年文化血脉源远流长，岂是一场战争就可以磨灭的。那时的学者，不仅赓续了一个民族的文化血脉，同时，在那样抗争的'年代下，应该说是一代中华民族精神在非常时期的一种体现。
西南联大，是中国历史上群星闪耀的一处所在，也是中国人的血性与风骨展现得最淋漓尽致的时期。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”西南联大虽只存在了八年时间，在那段山河破碎，硝烟四起的时代，为学生们提供了一个学术自由的环境，一群读书人凭一身风骨，守护了国家文脉，为国家日后的发展做出了伟大的供献。
如今，中国再也没有了这样的大学，能彪柄于世界大学之林毫无愧色。树自由之风气，立独立之思想。明月清风，傲雪凌霜。山河沦落处，群星闪耀时！
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇二
汪曾祺的母校是西南联大。1939年，他从上海经香港、越南到云南考大学，这一去就在昆明待了七年。汪曾祺数学一般，作文突出，喜欢画画，在中学属于偏科学生，报考由清华、北大、南开合并而成的西南联大，多少抱有一些碰运气的心态。他当时想，一旦落榜，就再去考也在昆明的国立艺专，如此则后来的汪曾祺就应该是一个画家而非作家了。
汪曾祺的同学们都是来自五湖四海不同地区，有一个河南的同学是从老家一步一步走来的，一个西康的同学是买了一头驴一路骑过来的，可见战时上大学，是何等的不易。汪曾祺说:大部分同学是来寻找真理和智慧的，他却这样自问自答:“我寻找什么?寻找潇洒。”
在那个时期，办学条件非常艰苦。西南联大的校舍很分散，有借用昆明原有的学校、房舍、祠堂，也有自建的'新校舍，条件确实说不上好。汪曾祺读的是中文系，住在新校舍。学生宿舍在新校舍的西边，土墙草顶，汪曾祺说:“土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱子，既是书桌，也是衣柜。”和汪曾祺同睡一张床的是一个历史系的同学，虽说是上下铺，但两人几乎等于不认识，汪曾祺说:“他是个很守规矩，很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。”
教学区也同样简陋。教室是土墙、涂上绿漆的铁皮屋顶，汪曾祺说:“这些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一边有一块平板，可以在上面记笔记的木椅，都是本色，不漆油漆……这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。到宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。”
像吴宓这样提着手杖去上课的教授是极个别的一例。很多著名教授已不复清华北大时期的优雅，破衣烂衫者比比可见，汪曾祺提及一个例子:“有一个女生从南院(女生宿舍)到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人追了上来，很紧张，回头一看，是化学教授曾昭抡。他穿了一双空前(露着脚趾)绝后鞋(后跟烂了，提不起来，只能半趿着)，因此发出此梯里突鲁的声音。”即使穷到这个份儿上，联大教授的授课质量却没打折扣，这从西南联大培养出的大量人才来看，便可为证。汪曾祺回忆说:“联大教授讲课从来无人干涉，想讲什么就讲什么，想怎么讲就怎么讲。刘文典先生讲了一年庄子，我只记住开头一句:‘《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。’”他在一篇文章中细数几个教授讲课时的风采:“闻一多先生讲楚辞，一开头总是‘痛饮酒熟读《离骚》，方称名士’……他上课，抽烟。上他的课的学生，也抽。他讲唐诗，不蹈袭前人一语。讲晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到‘点画派’。中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻先生当为第一人。他讲《古代神话与传说》非常‘叫座’。上课时连工学院的同学都穿过昆明城，从拓东路赶来听……还有一堂‘叫座’的课是罗庸先生讲杜诗。罗先生上课，不带片纸。不但杜诗能背写在黑板上，连仇注都背出来。唐兰先生讲课是另一种风格。他是教古文字学的，有一年忽然开了一门‘词选’……他讲‘词选’主要讲《花间集》(他自己一度也填词，极艳)。他讲词的方法是:不讲。有时只是用无锡腔调念(实是吟唱)一遍:‘双鬓隔香红，玉钗头上凤。’——好!真好!”
汪曾祺自称“是个吊儿郎当的学生”，他晚年回忆说:“我不好好上课，书倒真也读了一些。中文系办公室有一个小图书馆，通称系图书馆。我和另外一两个同学每天晚上到系图书馆看书。系办公室的钥匙就由我们拿着，随时可以进去……有的同学看书是有目的有系统的。一个姓范的同学每天摘抄《太平御览》。我则是从心所欲，随便瞎看。我这种乱七八糟看书的习惯一直保持到现在。我觉得这个习惯挺好。”多数教授对他这样的学生还算宽松，因而他能经常旷课而照常毕业。但朱自清对学生要求很严，三天两头考试，汪曾祺说:“我老是缺课，因此朱先生对我印象不佳。”教西洋通史的皮名举一次布置学生画历史地图，对汪曾祺交上去的马其顿地图批了一行字:“阁下所绘地图美术价值甚高，科学价值全无。”期末考试给了他37分。这样一来，按照当时的章程，汪曾祺下个学期必须考到83分，凑成120分，两学期平均，才能及格。下个学期考试时，汪拉了两个历史系的同学坐在他左右两边，左边抄一道题，右边抄一道题，最后得了85分。
汪曾祺晚年在一篇题为《新校舍》的文章中写道:“有一位曾在西南联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他，西南联大八年，设备条件那样差，教授、学生生活那样苦，为什么能出那样多的人才?——有一个专门研究联大校史的美国教授以为联大八年，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多，为什么?这位作家回答了两个字:自由。”
(来源：人民政协报)。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇三
到昆明去，道阻且长。
小说《南渡记》中的路线是：从天津乘船，途经上海、香港和越南的海防、老街，到达昆明。这也是邓稼先当年的路线。但与西南联大联系在一起的，是著名的“文人长征”。
1937年11月1日，北京大学、清华大学、南开大学在长沙组建成立国立长沙临时大学开学，这一天也成为西南联大校庆日。战火迅速蔓延，长沙连遭日机轰炸，1938年2月，长沙临时大学分3路西迁昆明。1938年4月，改称国立西南联合大学。从长沙到昆明，当时有3条路线：大多数教师、家眷及部分女同学从长沙乘火车到香港，然后由香港渡海到越南海防，乘火车入滇；经济条件较好的男同学和少数女同学，由长沙乘火车到广西桂林，再由桂林乘汽车途经柳州、南宁、镇南关进入越南，转乘火车入滇——这一路人数最多；而最艰苦的一路，便是由湖南出发，徒步行走到昆明的“湘黔滇旅行团”了。旅行团由267名家庭贫困的男同学和11位中青年教师组成，配有4名军事教官及队医等。他们跨越湘、黔、滇三省，翻过雪峰山、武陵山、苗岭、乌蒙山等崇山峻岭，步行3600里，历时68天。
文人长征，旷古未有。虽名“旅行团”，但绝无旅行之悠闲。史载，“湘黔滇旅行团”出发之前，每人发给军装一套，绑腿、草鞋各一双，油布伞一把，限带行李8公斤——主要是路上必需的生活用品。这批读书人脚踏草鞋，行进在泥泞的湘北大地。头几天还有人打伞，可细雨似乎永无停止地下着，为了行走方便，大家将油布伞往背后一搁，不撑了。棉衣湿透了，到宿营地拢一堆火烘干，第二天再穿。
参加过这次“旅行”的人回忆说：在路上时间长了之后，队伍越拉越长，首尾相距竟有十多公里。为了照顾那些掉了队的人，负责后勤的人一般每天下午5点以后就开始找地方宿营，饭做好后，把所有的碗集中起来，以每人盛一碗为限，先到者先吃。晚上9点以后，各队队长清点饭碗，只要碗都空了，就说明人员全部齐了。
时年40岁的闻一多当时是带队教师，一路历尽艰辛，但他仍然意气风发，沿途画了50多幅写生画。他还蓄须明志，表示不驱逐倭寇决不剃去胡须。杨震声教授听说闻一多要参加步行，曾打趣说：“闻一多要参加旅行团，须带一副棺材同行。”闻一多到昆明后，见到杨震声，也风趣地说：“如果我带着棺材走的话，现在可以送给你了。”
除了昆明，当时中国高校的西迁目的地还有重庆、西安、成都和川南的宜宾李庄（梁思成就是在这里完成了《中国建筑史》），还有湘中南的安化蓝田，钱钟书先生的名著《围城》中，赵辛楣方鸿渐孙柔嘉一行人从上海出发，千辛万苦到达的湖南三闾大学，即位于蓝田镇。
当年，有一个16岁的瘦弱少年，逃出上海，浙江、江西、广东、广西、贵州……他途中得了疟疾，又患了痢疾，身上长满疥疮，活像一个流浪的乞丐。无药可服，差点丧命。这是一条饥寒交迫的长路，翻不尽的高山大川，攀不完的悬崖峭壁。他一直咬牙在朝西走。在路上，他曾给茶馆做过清扫工，敌机轰炸时，老板都逃到防空洞去了，他却在机枪扫射下坚持收拾，因为老板答应他可以吃别人剩下的东西。一路上，他把衣服丢得精光，但书却一本未丢，反而一次比一次多。
他的名字，叫李政道。
这就是苦难的磨砺。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇四
1937年7月,日寇全面侵华,清华、北大、南开的.师生万里迁徙,辗转南下,在昆明共同组成了西南联大.师生们头顶日寇飞机的骚扰和轰炸,忍受着物质条件的困苦贫乏,为民族复兴和国家昌盛而教而学.
作者：吴小彬作者单位：刊名：视野英文刊名：fieldofvision年，卷(期)：“”(17)分类号：关键词：
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇五
第一次感觉心脏受到撞击，是“静坐听雨”一段：昆明的骤雨打在教室的铁皮屋顶上，声若雷鸣，教授一次次提高音量，学生们仍然听不见。教授索性在黑板写上4字“静坐听雨”，然后坐下，肩头已被渗透下来的雨水打湿，他就那么坐着，眼神恬淡从容，看着满屋青年学生。
这是抗战年代中国读书人的真实写照：无畏日寇猖狂，不惧环境恶劣，以浩然正气，护中国文脉。
电影中写下“静坐听雨”的教授，原型是西南联大经济系教授陈岱孙，他素以上课“准时”著称，往往是讲完最后一句话，下课铃声响了。有一次他还没讲完，下课铃声就响了，后来发现：是校工敲错了。但是在西南联大，环境简陋，一旦下雨，他讲课的节奏就会被打乱。简陋还有另外一个“副产品”，任继愈在《我钦敬的陈岱孙先生》一文中回忆道：“陈先生讲课认真，以身作则，给同学作出榜样，同学们听课从未敢迟到。个别同学去迟了，不好意思进教室门，就站在教室窗外听讲。好在西南联大的新建校舍有门窗而无玻璃……站在靠近讲台的一端听讲，比坐在后排还听得清楚，只是没有扶手椅，记笔记不方便。”
铁皮屋顶后来也没了：经济越来越困难，西南联大只得把以前的铁皮房顶卖掉来维持运转，全部改造成了稻草屋顶。一下雨，教室漏得厉害，学生们只好打着伞上课。但能打着伞上课也还算不错了，日寇飞机频频前来轰炸，师生们只能躲到乡间，这是何等之悲愤：虽然偏处西南一隅，仍然避不过侵略者的炮火。但敌人再猖狂，又能怎样？即使在躲突袭的间隙，师生们仍在上课，《无问西东》中有这样的镜头：在昆明乡间的山沟里，浑身泥泞的师生，仍然能够从容地上课，地质学、哲学、文学……当敌机轰鸣而过时，陈楚生饰演的吴岭澜，在大声为学生朗诵泰戈尔的诗歌。
但凡知道一点中国历史的，看到这个镜头，怎不难抑热泪？这样的中国人，岂是能够被打倒的！
今天回想起来，当年云集在昆明的那一代读书人，确实践行了先贤孟子所言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他们原本是大城市名牌大学的著名教授，生活优渥，身份尊贵，住华屋，有听差，来到昆明，居然会遇到“饥饿”这个难题。当年，在一个又一个漫漫长夜里，朱自清饿得无法入睡，一人孤独坐着。他的日记中，常有“胃病发作”“胃痛，抽搐”“每日呕水”等文字。1941年3月8日，他在日记中写道：“本来诸事顺遂的，然而因为饥饿影响了效率。过去从来没有感到饿过，并常夸耀不知饥饿为何物。但是现在一到十二点腿也软了，手也颤了，眼睛发花，吃一点东西就行。这恐怕是吃两顿饭的原因。也是过多地使用储存的精力的缘故。”
著名作家宗璞是哲学家冯友兰的女儿，抗战时期随父亲赴昆明，就读西南联大附属中学。她写的《野葫芦引》的多卷长篇系列，细腻描述了当年西南联大的生活。第二部《东藏记》，取名“东躲西藏”之意，还原了当年在空袭之下西南联大师生清苦而又丰富的生活，比如在一次空袭中，物理学教授庄卣辰被炸弹掀起的泥土埋住了，还始终紧紧抱着实验仪器。书中有这么一个细节：几个从北平随父母来昆明的少年，得到了一次吃西餐的机会，孟嵋（原型其实是宗璞本人）“把面包切成小块，仔细抹上黄油，一小口一小口吃”，请客的仉欣雷说：“照说，人都受环境影响，可你们无论环境怎样坏，总有一种清气，或说有一种清贵之气，很奇怪。”玮玮（澹台玮）沉思地说：“虽然吃的是‘八宝饭’，我们却处在一个拥有丰富精神世界的集体中，那力量是很大的。”
这个“丰富精神世界”，是西南联大独有的气质。纵然国破家亡，但始终有一群人，在守护着中国的文脉，这支文脉不断，中国就不会亡。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇六
西南联大存在的时代虽然离我们已经久远，那些人、那些事、那些欢声与泪水均以化作尘埃随风飘散，但西南联大那些灿若繁星的教授却始终留在我们的记忆中，他们对学生体贴入微、循循善诱的教学方式，他们所倡导的自由思想和独立精神，将永远镌刻在中国的教育史上，散发出奇目的光芒。
现在的我们，作为民大的`一员，我们有责任、有义务去传承和发扬这种刚毅坚卓、学高身正的校训，努力让你自己成为一名合格的民大人。
当我们在七十多年以后纪念一个已经不存在的大学，所有人的感觉还是立足于当代。我们惊讶，我们感叹，一个物质之匮乏与精神之伟大形成鲜明对比的大学，一个在战火中诞生却见证了中国知识分子的韧性的大学，它让我们仰望。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇七
云南西南联大干部教育学院30日在云南师范大学揭牌。
云南西南联大干部教育学院是经中共云南省委组织部批准，依托云南师范大学创办的省级干部教育学院。内设有云南教育干部培训中心等经验丰富、优质高效的培训服务平台，拥有西南联大旧址现场教学基地等特色资源，对学院的建设与发展起到了有力的支撑作用。
该学院将充分发挥西南联大旧址资源，整合全省教育文化资源，开展以爱国主义教育、理想信念教育、民族精神教育、教育思想传承、云南党史教育等内容的培训。
据工作人员介绍，学院具有灵活的培训模式。借力承担国际合作项目、教育部培训项目、省委组织部干部研修、省委高校工委基层党组织书记示范培训等项目的经验积累，结合成人学习特点和规律，在教学中采取专题讲座、现场教学、参与式教学、结构化研讨等方式。
学院同时具有良好的研发能力，具有一支包括国家级和省级知名专家、基层一线优秀人才、校内和学院青年骨干教师等组成的培训教师团队和项目研发团队，所研发的“高校党组织书记培训”、“中小学校长领导力提升”、“爱生学校建设”等项目得到省内外教育干部的充分肯定，所开发的西南联大现场教学课程和领导力训练系列课程深受学员欢迎。
“云南西南联大干部教育学院的成立，为充分发挥西南联大旧址资源在干部教育培训中的作用提供了重要平台，对推动我省干部教育培训工作发展具有重要意义。”云南师范大学党委书记饶卫表示，学院将积极引入国内外高端培训资源，注重整合全省教育文化资源，结合中央、省委大规模培训干部、大幅度提高干部素质的要求，着力培养信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清政廉洁的好干部，努力办成内涵深厚、特色鲜明、区位优势突出，立足云南、面向西部、服务全国、辐射南亚东南亚的品牌干部教育学院。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇八
第一段：引言（200字）。
西南联大是我国近代史上一颗璀璨的明珠，刻下了伟大的精神，影响了一代又一代的青年人。近期，我有幸深入了解西南联大精神，深受其启发。在学习西南联大精神的过程中，我领会到了追求真理、弘扬科学精神和崇尚自由独立的品质，这些品质将成为我今后发展的指引。
第二段：追求真理（200字）。
西南联大肩负起振兴中华的重任，强调追求真理。在当今信息浩瀚、谣言四起的时代，追求真理变得尤为重要。作为一名青年学子，我深感面对繁冗琐碎的信息，我们需要有正确的判断力和鉴别能力。西南联大精神教诲我们，要勇于提问和质疑，要用科学思维去理解世界，不要盲从媒体传播的信息，而是通过独立思考去追求真理。
第三段：弘扬科学精神（200字）。
西南联大注重培养学生的科学精神，提倡实事求是，让科学精神之光照亮每一个学子的未来。在我看来，科学精神是多元的，既包括对理论和实践的关注，又包括创新和合作的精神。我发现，只有将理论成果和实际应用相结合，才能推动社会的进步。西南联大的科学精神唤起了我对实践的热情，激发了我的创新思维，让我在学术和社会生活中更加主动、积极地参与。
第四段：崇尚自由独立（200字）。
西南联大倡导自由独立的精神，追求个体的自由和尊严。对我而言，自由意味着摆脱束缚和拥有选择的权利。自由并不意味着放任自流，而是在责任和约束的基础上，追求内心真正的自我。西南联大精神使我认识到，在人生的道路上，我们要有自己的坚持和立场，勇敢地表达自己的意见，并且尊重他人的不同观点。自由和独立的思想让我成为一个自信而开放的人。
第五段：总结（200字）。
西南联大精神作为一种崇高理念，它的核心在于人的成长和发展。通过学习西南联大精神，我逐渐意识到追求真理、弘扬科学精神和崇尚自由独立的重要性。这些理念将指引我在未来的道路上求知进取，勇往直前。只有在不断追求真理的过程中，才能真正接近真理；只有用科学思维去看待问题，才能推动社会的进步；只有敢于表达自己，才能实现真正的自由。正是这些精神的启示，让我的人生更加充实有意义。我将铭记西南联大精神，坚守初心，不断努力，为实现中华民族伟大复兴的梦想而奋斗。
（总字数1200字）。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇九
今天晚上我们观看央视纪录片《西南联大》。我在观看该纪录片的过程中获得的最深刻的体会是好大学最有价值的东西是大学文化和教授们的治学精神。大学不一定要有大楼，但必须要有大师。只有大师才能培养出像杨振宁、李政道、许渊冲这样的杰出人才。它以讲故事的形式宣扬一种大学精神。该片最吸引我的地方是纪录片中所讲述的那些名师的故事。在那战乱年代，哲学家金岳霖先生即使听到日本飞机将要进行轰炸的警报声也待在楼里不跑，仍旧坚持写书。一个学者为了学术连命都不要了。这是一种什么精神？这样的学者能不成功吗？!他培养的学生能不受他影响吗？他的《知识论》和《论道》能不成为名著吗？这种精神值得我们去学习！
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇十
国立西南联大是一所历史悠久、庄重肃穆的学府，也是我人生中难以忘怀的一段经历。在这个学校度过的三年时光，不仅提升了我的学术水平，更让我积累了丰富的人生体验。以下是我在国立西南联大的心得体会，分享给大家。
首先，国立西南联大以其优质的师资和严谨的教学环境而闻名于世。在这里，我有幸能接触到一流的学者和教授，他们不仅在学术上才华横溢，更以其谦逊和耐心给予我们最好的教导。他们注重培养学生的学术独立思考能力，鼓励我们积极参与学术讨论，并倡导大胆尝试与创新。这让我深刻体会到，在国立西南联大，学习不仅是功利性的追求高分，更是一种自我发展和学科探索的过程。
其次，国立西南联大拥有丰富多样的课程设置，为学生提供广阔的学术领域选择。在这里，我有机会学习到包括人文、社会科学、自然科学等多个学科领域的知识。尤其是在跨学科研究方面，国立西南联大更是有独到的优势。我参与了一门跨学科的课程，结识了来自不同专业背景的同学，通过合作和交流，我们共同解决了一个复杂的实践问题。这让我意识到，学科间的相互渗透和合作，可以激发出更大的创造力和创新精神。
另外，国立西南联大注重培养学生的实践能力和社会责任感。在校期间，我参与了多个社会实践和志愿者活动，给我提供了真实的社会参与体验。通过与社会各界的互动，我更深刻地了解到自己的专业能力如何服务于社会的实际需求。这些实践经历不仅拓宽了我的眼界，更激发了我对社会问题的关注和思考。在国立西南联大，我意识到学术研究与社会实践之间的紧密联系，即将学术知识转化为对社会问题的解决方案，是我们作为学生和未来公民的责任与使命。
此外，国立西南联大也提供了丰富多样的课外活动机会，丰富了学生的大学生活。学校鼓励学生广泛参与各类学生组织和社团活动，培养我们的团队合作和领导能力。我曾经加入文学社团，参与文学创作和阅读交流。通过与其他文学爱好者的互动，我扩展了自己的文化视野，提高了自己的艺术素养。在这里，我还结交了一群志同道合的朋友，与他们一同经历成长、分享快乐，这是我在国立西南联大最美好的回忆。
最后，我要感谢国立西南联大为我提供的机会和平台。在这里，我不仅获得了专业知识的学习，更得到了人生智慧和社会担当的熏陶。这所学校弘扬的优良传统和人文精神，对我产生了深远的影响，塑造了我积极向上、善于思考的品质。国立西南联大是我人生中的一座里程碑，它不仅是我学习成长的地方，更是我终身难忘的回忆。
综上所述，国立西南联大给予我丰富的学术和人生体验，让我认识到学习的真谛和担当的重要性。我将永远珍视在国立西南联大度过的宝贵岁月，也将把国立西南联大的精神传承下去，为社会的发展和进步贡献自己的一份力量。国立西南联大，谢谢你！
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇十一
西南联大遗址位于云南省昆明市西山区，这里曾是西南联合大学的校址，是中国近代史上的一座重要文化遗址。近日，我有幸参观了这座历史名地，深感其深远的历史意义和教育价值。在这里，我更加深刻地认识到了学校的使命和责任。
在进入西南联大遗址的时候，我首先被它宽阔的校园和悠久的历史所深深吸引。作为一个拥有几十年历史的学校，西南联大曾经承载着许多先进思想和文化，为培养了一大批优秀人才。在游览过程中，我发现了许多建筑都保留了建校时的原貌，如建于1923年的南湖讲堂和国外留学生宿舍等。这些历史建筑有着独特的建筑风格，不仅展示了那个时代的文化底蕴，还给人们以深深的历史感慨。
除了建筑风格，西南联大遗址还保存了许多珍贵的历史文物。博物馆展出了许多西南联大期间的照片、文件和实物等，给人们提供了了解那个时代的机会。我通过浏览这些展品，得知了西南联大当初的办学理念和学风。西南联大当时倡导自由、民主、科学的校风，也是中国教育史上的一次变革。这种先进的办学理念对于我来说是很有启发意义的，我认识到一个学校不仅仅是传授知识，更要培养学生的创新能力和批判思维。
在参观过程中，我还了解到西南联大时期的师生关系非常融洽，师生之间充满了亲和力和互相尊重。不仅学生和老师之间建立了深厚的友谊，而且学生们之间也展现出相互帮助和团结的精神。这给我留下了深刻的印象，让我明白了学校教育的核心在于培养学生的素质和品德，而不只是追求分数和成绩。
通过参观西南联大遗址，我的思想受益匪浅。在以后的学习和生活中，我将更加注重自己的素质培养，弘扬西南联大的精神。我要学会团结合作，互帮互助，相互尊重，塑造一个良好的校园文化氛围。同时，我也要更加重视自由和民主的精神，关注社会热点，独立思考，勇于表达自己的观点。
最后，在离开西南联大遗址的时候，我带着敬仰和敬意分别。西南联大是中国近代史上的一个重要里程碑，它见证了中国教育的发展和变革。作为一个学生，我要牢记学校的使命和责任，努力学习，做一个对社会有用的人。我相信，只有这样，才能真正实现我们对西南联大的敬意。
总之，参观西南联大遗址给我留下了深刻的印象和宝贵的经验。在这里，我认识到一个学校不仅仅是传授知识的场所，更是一个塑造人品和品质的地方。我要珍惜自己的学生时光，努力学习，做一个堂堂正正的人。同时，我也要传承西南联大的精神，注重自由、民主和科学的精神追求。相信只要我们坚持不懈，一定能够为实现中国梦贡献自己的力量。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇十二
西南联大作为中国近代史上一段重要的历史，以其积极探索、勇于创新、团结协作的精神而闻名。作为一名普通大学生，我也深受西南联大的精神影响。在日常生活和学习中，我深刻感受到了这种精神的力量，使我更加坚定地迈向未来。
第二段：勇于探索。
西南联大的精神首先体现在对知识的探索上。在学习的道路上，我们应该积极主动地去探索，不断地寻找新的知识。就像当年的西南联大一样，他们在困难的环境下，依然勇于探索，不断地进行实验和研究，为国家的发展做出了重大贡献。以此为榜样，我常常鼓励自己，勇敢地面对知识的海洋，不断地学习和成长。
第三段：勇于创新。
西南联大的精神还体现在勇于创新上。在不断发展和变革的时代，我们不能依赖于过去的成绩，而是要不断地创新。正如西南联大当年所做的那样，他们敢于冲破传统束缚，勇于尝试新的教育模式和科学研究方法，在教育改革和科研领域都取得了非凡的成就。这激励着我在学习和实践中，敢于突破常规，不断创新，为社会进步做出自己的贡献。
第四段：团结协作。
西南联大的精神还体现在团结协作上。西南联大的创办者们面临巨大的困难和压力，然而他们始终坚守着团结协作的原则。他们合作无间，互帮互助，共同迎接挑战。正是这种团结协作精神，使西南联大能发展壮大。这种精神也深深影响着我，让我明白只有团结一心，才能共同创造更加美好的未来。
第五段：展望未来。
以西南联大精神为指导，我相信未来是充满希望的。作为新时代的大学生，我们应该努力学习，勇于探索和创新，始终保持团结协作的精神。无论遇到什么困难和挑战，都要坚持下去，勇往直前。因为只有这样，我们才能够成就辉煌的事业，为社会的进步做出自己的贡献。我相信，只要我们秉持西南联大精神，不断努力，我们的未来将会更加美好。
总结：西南联大精神是我们宝贵的历史遗产，也是我们前进的动力。勇于探索、勇于创新、团结协作，这些都是我们今天所需要的品质。让我们怀着西南联大精神，为实现自己的人生价值而努力，为社会的发展进步做出贡献。
专业西南联大感悟（汇总13篇）篇十三
作为中国近代史上一座具有信仰和理想主义色彩的大学，西南联合大学（以下简称西南联大）诞生于1926年，于1946年迁至昆明并更名为西南联大，1949年后被解散。如今，西南联大遗址成为了历史的见证，也是学习和思考的场所。近日，我有幸亲身参观了这座故地，深受启发和感悟。以下是我对西南联大遗址的心得体会。
首先，西南联大遗址给我留下了深刻的历史印象。走进遗址，我看到了一座座石雕，一块块碑文。这些石雕和碑文，记录了西南联大各个历史阶段的重要事件和著名校友。比如，我看到了“百千甲子堂”、“五四运动”、“抗日战争”等的字样。这让我进一步了解了西南联大的历史演变和作用，也感受到了那个特殊时期的学者们的思想和追求，使我更加珍惜今天的教育机会。
其次，西南联大遗址令我对学问和精神追求有了全新的理解。走进博物馆，我看到了大量的著名学者的照片和文字，他们中的许多人在抗日战争胜利后挑选了留在西南联大。他们放弃了享尽荣华富贵的机会，坚守了自己的信仰，为中国的学术事业做出了巨大的贡献。这让我深刻地认识到了学问和精神追求的重要性，也让我意识到只有经过努力和奋斗，才能够追求和实现自己的理想。
再次，西南联大遗址给我带来了对教育的思考和启示。参观遗址，我看到了曾经的教学楼、图书馆等场所。这些场所不仅仅是建筑，更是充满教育智慧的载体。西南联大的教育理念注重培养学生的自主思考和创新能力，让培养全面发展的人成为了教育的目标。这让我反思现今教育制度的问题，也让我明白教育应该关注学生的综合素质和人格的培养。
最后，西南联大遗址让我对国家和社会有了更深刻的认识。西南联大在当时被誉为中国知识界最高荣誉的象征。虽然在致力于克服苦难和挑战的同时，西南联大还致力于培养担任社会责任学者和公民。这给我留下了深刻的印象，让我明白个人的成长和进步与国家和社会息息相关。作为西南联大的校友们，在那个特殊的时期，是如何在历史洪流中选择和坚守的，也是我需要思考和学习的。
总之，参观西南联大遗址给我带来了深刻的历史体验和体悟。这里不仅仅记录了西南联大的历史和变迁，更展现了那个时代的精神追求和价值观念。我相信，通过对这些历史的思考和学习，可以让我们更好地理解过去，更好地面对现在，更好地迎接未来。