为了保障事情或工作顺利、圆满进行，就不得不需要事先制定方案，方案是在案前得出的方法计划。写方案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编精心整理的方案策划范文，欢迎阅读与收藏。
关于红色教育活动方案(精)一
在上学的路上，这些若有若无的雾，像看不见的湿绒丝，粘在手背上、脸颊上、睫毛上，轻轻的、细细的，似乎还带着草香，沁人心脾。闭上眼睛，微动嘴唇，探出一点小舌头，似乎真的品出了那么一丝隐隐的甜味……
定下神来，才发现这如诗的杰作来自天地间的雾——那粉红色的雾！那雾如烟如缕，染得一切都有了一层若有若无的轻微的粉红，连同你的感觉，你的遐思幻想……
这粉红色并不均匀，却很自然，“林木深幽”处淡些，光线充足处浓些，却丝毫感觉不到拼接的痕迹，如果你唱上一支山歌，那旋律便会如一道粉红色的小溪流，流向杳不可知的深处……
粉红色逐渐加浓，逐渐加浓……终于看清这神秘的颜料来自东方“山”头上一团隐隐升高的绯红——啊！那就是太阳！
太阳升起来了，把她的光辉洒向万物，一切又是那样的清晰……
咦？雾呢？那浓浓的雾呢？哦！它累了！它疲倦地卧在了“深谷”，还有那淡得几乎看不见的几缕被遗忘在树梢上……
关于红色教育活动方案(精)二
终于在火热的7月，在一个阳光灿烂的日子，我随支部的十几名党员，带着对陕北延安的憧憬，从高陵出发，走向神圣革命地。此时，心如七月，心如阳光。
对延安的印象，唯有儿时课文中学过的篇《回延安》，而此时，慷慨的文字不时在心中翻滚，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。虽然一直未曾谋面，我却像千千万万的中华儿女一样，把对那方热土的期盼深深的植入心底，以至于刻进了灵魂。一路上都在想像歌中的延安，诗中的宝塔山，热切而渴望。
车子颠簸着，终于把那山川秀美，日思夜想的延安城带到了眼前。夜色朦胧中，我用目光注视着延安，用心灵解读着延安，用热情拥抱着延安。
在延安的二十几个小时里，我似乎还来不及更深的仔细品味它的传奇，但它却将它的淳朴，它的自强不息，以及它的深沉厚重深深的烙在了我的心里。
走进杨家岭、枣园的窑洞，看着英雄的革命先辈们用过的饭盒，写过字的桌子，坐过的椅子沙发，睡过的床铺，历史的一幕幕仿佛就在眼前：仿佛看到夜风吹动微弱的油灯下，革命党人为了中国未来和出路而焦虑的眉头;仿佛看到星月夜空下先辈辗转难眠的身影……在那简朴艰苦的岁月里，穷苦没有吓倒他们，困难没有打倒他们，英雄的革命人背负着几千万中国人民的希望，负重前行，在这里奠定了中华人民共和国最初的基石。
还有那卫兵的哨楼，陈旧却依旧威严，我们似乎还能看到深夜卫兵机警严厉的目光，它扫过革命领导人长夜不灭的灯光，为了他们的安全，也为了几万万贫苦压迫下的中国人民。
在延河之畔，宝塔山脚下，我们庄严的举起拳头，重温自己的入党誓词。那巍巍的宝塔，历经数百年风雨，它亲眼见证了那段漫长却弥足珍贵的红色革命历史，它是近代中国无产阶级最有权威的见证者，它不仅是让人仰止的延安城标志，更是以毛泽东为首的党的第一代领导集体，万千革命先辈们为争取民族解放而做出巨大贡献的巍峨丰碑。
在延安革命纪念馆，看着那一本本主席挑灯而作的手稿，还有当年战土们用过的水壶，子弹袋，还有战胜缴获的日本的钢盔，大刀，弹壳等，心里的感慨无以言表，在那把长枪上面，或许还有烈士的手抚摸的痕迹;那件大衣，或许上面依然留有硝烟的气息…….如今物是人非，时光的流逝，带走的只是先烈们的英魂，而留下来的是他们艰苦奋斗，英勇顽强，浴血奋战的革命精神。
我的脑海中不由得浮现出那一排钢劲有力的大字：坚定正确的政治方向;解放思想，实事求是的思想路线;全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生，艰苦奋斗的创业精神。若干年来，正是这伟大的延安精神，吸引着一批又一批的有志青年来到延安，激励着一代又一代的中华儿女，不畏艰难，勇往向前，也正是这种精神的传承，才有了中国人在国难面前的顽强不屈，有了危机当头时的众志成城，它不仅是我们中国共产党人强大的精神支柱和心灵的依托，更是中华民族最优秀的传家宝。
唯一的遗憾是没有真真切切的住一回窑洞，但我能远远的看到它的敦厚和朴实，如一抔黄土，一样平凡，不张扬，它背靠大山，脚踩大地，坚固牢靠，似一排排摧不毁卫士，前赴后继，不屈不挠，任历史的风起云涌，任战火硝烟弥漫，它以独有的坚韧，巍然屹立，正是它的力度和不可战胜精神，孕育出无数坚强不屈的革命党人，传递着穿越时代的最强讯息。
两天的参观学习结束了，我们的车子渐渐驶离了这座神圣而传奇的城市。但我觉的，我的学习才刚刚开始，发扬和传承延安精神的使命也刚刚开始，我们为了一种精神而来，带着一种坚定的信念而归，向着一个伟大执着的目标而努力前行。我觉得有一种无形的力量，冲刷和荡涤了我的灵魂，面对这方圣土，面对鲜红的党旗，我告诉自己，现在生活的安康，是无数先烈在烟火的战场中拼命厮杀，流血流汗换来的，在红旗飘飘的当代，只要有党在，我们就信心百倍，我们只有爱岗敬业，开拓创新，自强不息，服务人民，一心向党，才是对革命先烈的最好的回报，才是延安精神最好的传承。
几回回梦里回延安…….
关于红色教育活动方案(精)三
遵义独特的历史背景和启人缅怀的革命胜迹成为令我们敬仰的红色革命圣地，我们重温了革命历史，瞻仰了革命先烈伟绩，全身心地融入到了红色文化中，学到了很多，也收获了很多，充分领悟学习了遵义会议的精神和真谛。我汇报一下心得体会。
第一、要学习革命先辈坚定理想信念、勇于担当的革命精神。
社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业勇于担当的革命精神。我要向革命先辈那样，坚定理想信念，对党的事业勇于担当，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我的行动中，落实到我的岗位上，脚踏实地的建设中国特色社会主义伟大事业，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色。
第二、要学习革命先辈实事求是、自我革新的革命精神。
实事求是、自我革新是兴业之本。革命先辈们在遵义会议期间不搞本本主义，一切从实际出发，解放思想、开拓进取，自我革新，把马克思主义与中国革命实际相结合，开辟了正确的革命道路。中国发展到今天，发展环境和条件变了，发展理念就要随之而变，如果刻舟求剑、守株待兔，就会落后于时代，处于被动局面。只有坚持实事求是、自我革新的革命精神，才能变中求新、变中求进、变中突破，奋力闯出发展新路。
第三、要学习革命先辈独立自主、攻坚克难的革命精神。
在遵义会议期间，革命先辈们在失去共产国际的指导的情况下，通过多次探索，自主决策，不畏艰难，团结一致，攻坚克难，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，终于探索出了一条正确的适合中国国情的革命道路，充分证明了世上没有救世主，今天的中国，走的是社会主义初级阶段，走的是改革开放，走的是前人没有走过的全新道路，可见，坚持革命先辈的独立自主、攻坚克难的革命精神尤其重要，要敢于走别人没有走过的路，不断在攻坚克难中追求卓越，探索出一条独立自主的改革发展的新道路。
第四、要学习革命先辈民主团结、顾全大局的革命精神。
在遵义会议期间，革命先辈们通过多次召开会议，民主协商，不计较个人的利益得失，民主团结，顾全大局的革命精神值得我们的学习，首先，我们要善于沟通和团结同志，它是一种工作能力、工作方法和工作境界，在改革的攻坚阶段，要解决社会和群众的关切和期待，工作的统筹协调显得更加重要，只有部门和同志之间相互理解、支持和配合，强化团结协作的意识和能力，才能真正有效推进改革工作的融合共进。其次，我们要有坚持真理的勇气。在经济发展的新常态下，面对改革的大潮，我们特别需要有敢于直言的精神，态度上要坚决，方法上要灵活，认准有把握的事情，遇到再大阻力也要勇于坚持正确的做法，只有这样，才能真正将顾全大局落到实处。再次，我们要有虚怀若谷的心胸。如何处理工作的不同意见，老一辈无产阶级革命家给我们做出了很好的示范。我们要具备善于沟通、勇于纠正的工作态度和优良作风，才能正确处理工作分歧与个人恩怨，也是民主团结、顾全大局的良好基础。
今年恰逢中国工农红军长征胜利80周年和中国共产党成立95周年，我十分荣幸地作为大学统一战线骨干培训班38名成员中的一员，参加了位于河北省平山县太行山东麓、滹沱河畔的西柏坡镇举行的为期四天的培训。在领略了乡村的秀美风光和感受了农村的质朴民风的同时，最重要的是在心灵上经过了一次洗礼，让我的内心深处感受到了从未有过的感动。
西柏坡，这个在中国地图上渺小的不能再渺小的地方，是中国共产党解放全中国前的最后一个指挥所所在地。在这里召开了中国共产党重要的七届二中全会，从这里发出了一封封决定解放战争三大战役的胜利电码，孕育出新中国诞生前最后一批重大决策的产生。与井冈山、延安相比，它在中国共产党的历史上可能显得微不足道。但是恰恰是这个“微不足道”的小山村，对于新中国成立后能够迅速成长、健康发展起到了举足轻重的作用。通过这几天的学习，我逐渐理解了什么是西柏坡精神，体会到了西柏坡精神的本质和内涵。
中国共产党从诞生到发展壮大的历史进程中经过了很多磨难和历练，是一种种革命精神指引着大家不忘初心，努力前行，最终取得了民主革命的胜利。如果说井冈山精神是：实事求是，敢创新路，坚定信念，矢志不渝，依靠群众，勇于胜利，艰苦奋斗，百折不挠;长征精神则体现的是：乐于吃苦，勇于战斗，重于求实，善于团结，顾全大局;延安精神的核心和灵魂是对共产主义理想的坚定信念;那么西柏坡精神的本质则可以总结为：“两个务必”、“两个敢于”、“两个善于”以及“两个坚持”。
西柏坡精神的建立是时代发展的要求，是历史发展的必然趋势。在经过八年多的艰苦抗日战争之后，经济停滞，民不聊生，中国人民渴望和平，渴望过上吃饱穿暖的稳定生活。但是国民党不顾人民的呼声，派出胡宗南部队，对中国共产党的根据地延安展开大规模的围攻。在这样的历史条件下，中央政府决定转移指挥中心，选择了临近北平的西柏坡村作为新的农村指挥所。新指挥所的选择和建立昭示了以毛主席为核心的中国共产党领导层的远见卓识和雄图大略。在当时的历史条件下，中国劳苦大众希望能够摆脱旧社会的剥削制度，真正能够当家做主人。这一切的关键是让人民有饭可吃，有衣可穿，有屋可居。共产党在进入西柏坡以后，开展了分田地、均财富的运动，并且保证农民的劳动所得归自己所有的政策，让老百姓看到了发家致富的希望，建立了一个可以信赖政党的信心。从刘少奇同志1947年率先进入西柏坡开展土地运动开始，华北平原的老百姓生活水平大大提高，人民们过上了有粮有蛋有肉的生活。给大家上课的赵新月同志用史料告诉我们，共产党给人民带来了希望，人民则给共产党送去了民心。三大战役期间，老百姓用山东“沂蒙牌”的小推车把自己家最好的食物和衣物以及军用物资连绵不断地送到前线。当时小推车的数量大得惊人，一辆挨着一辆算的话可以从南京一直排到北京。俗话说的好：“得民心者得天下”。老百姓用小推车推的不只是物资，更推的是民心和信心。在中国共产党一系列运筹帷幄政策的正确指引下，在两个“敢于”(敢于斗争，敢于胜利)的革命精神的鼓舞下，在两个“善于”(善于破坏旧世界，善于建设新世界)的科学精神的指导下，在两个“坚持”(坚持依靠群众，坚持团结统一)的民主精神的指导下，西柏坡的精神意义逐渐明晰并产生出来，那就是：不管中华民族处在什么时期，国内环境与国外环境如何变化，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，“勇于变革，勇于创新，永不僵化，永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史，向人民交出新的更加优异的答卷”。
关于红色教育活动方案(精)八
ok3w_ads("s005");【摘 要】红色教育是我国特有的精神动力，也是我国社会文化发展和精神发展的重要基础。加强红色教育基地建设不仅能促进红色教育理念的传播，也是新时代精神发展的必需品。扬州市革命历史悠久，红色资源丰富，为建设红色教育基地提供了坚实基础。探讨扬州市红色教育基地现状和存在的问题，并提出相应的对策，有利于发挥本身的优势，加强革命传统教育，从而传递出强大的红色精神动力。
【关键词】扬州市；红色教育基地；现状；问题；对策
习近平在纪念毛泽东诞辰120周年大会上提出，“要追逐红色记忆，走红色足迹，感悟红色精神”“不能失去红色底色”，对红色教育的精神做出了完整诠释。革命遗迹和遗址彰显着红色精神，承载着伟大先烈们留下的光荣传统，是用以建设红色教育基地的珍贵历史文化遗产，[1]在任何时候都不能丢。因此，探讨扬州市红色教育基地调查研究具有十分重大的意义。
一、红色教育基地概述
（一）红色教育基地的相关概念
红色教育指的是用红色作为时代精神的代表和象征，通过教育把时代精神宣扬出去，让更多中国青年感受到红色精神的内涵，发扬爱国爱民、拼搏奋斗的优良精神。红色教育基地指的是以红色教育为主题的基地，建设的基地必须在历史上具有革命性的意义，才能发挥党性教育和信念教育的作用。比如扬州市的苏中公学纪念馆、高邮战役新四军受降地旧址、大桥革命纪念馆等。这些教育基地都利用了当地具有的红色革命历史，通过参观、体验、学习的方式，让具有时代精神的红色教育意识和理念深刻融入到人们心中，培养人民群众的爱国情怀。
（二）红色教育基地类型分析
红色教育基地有多种类型，它们共同的特点就是在学习、参观、体验之后，人们了解到当地的革命历史，感悟红色时代精神，使自己的精神得到升华。
红红色教育基地的类型主要分为两种，一种是以红色旅游景点为主的教育基地，另一种是以红色文化教育为主的教育基地。这两种基地宣传精神的方式各不相同。以红色旅游景点为主的教育基地，主要是具有革命历史性意义的地域，比如革命旧址、烈士陵园、纪念馆、事迹陈列馆、纪念园等。以扬州市为例，革命旧址有高邮战役新四军受降地和中国扬州特支旧址；烈士陵园有扬州革命烈士陵园；纪念馆有大桥革命纪念馆；事迹陈列馆有曹起溍故居生平事迹陈列馆；纪念园有苏中公学纪念园等。这些都是在历史上真实发生过的事件，具有很大的革命意义。通过参观体验红色旅游景点、感受革命同胞热血抗战的激情，人们积压内心已久的爱国情得到激荡，红色时代精神得以弘扬。以红色文化教育为主的基地，主要在基地内进行有关党性教育、党建和党群的活动，组织理想信念教育培训等。[2]比如扬州市红色文化培训中心，主要是通过学习体验革命传统教育，引导人们回忆革命历史、思考革命意义、感悟時代精神，从而达到提高自身素养的目的。
（三）红色教育基地是形势发展的需要
近年来越来越多的地区发展红色旅游，通过红色教育旅游基地的开发开放，红色教育受到越来越多人的关注和重视。红色教育将我国传统的教育方式和新颖的教育方式相结合，丰富了我国的教育内容，促进了我国教育方式的改革和创新。要对中国青年进行红色教育最主要就是建设红色教育基地，在红色教育基地的基础上，人们可以更好地学习到红色教育精神的内涵，将红色精神铭记于心，融于现实生活。因此，建设红色教育基地是我国目前形势发展的需要，也是新形势下加强我国精神文明建设的重要表现。
二、对扬州市红色教育基地的现状调查
（一）对扬州市三处红色教育基地的实地调查
扬州市是江苏省红色教育资源比较丰富的市之一，总共有22个红色文化地域和4个红色旅游景区，分布在广陵区、江都区、高邮、仪征等地，分布和涵盖的范围比较广泛。红色教育基地尤其集中在广陵区。经过实地调研，笔者着重挖掘了三处红色教育基地作为典型基地用作分析，这三处分别是抗日战争最后一役纪念馆、许晓轩故居和新四军月塘地下交通站。
1.抗日战争最后一役纪念馆
历史概况：这一纪念馆位于高邮市熙和巷70号，高邮战役是中国在抗战历史上的最后一战，因而高邮成为整个中国最后一个被解放的城市，具有重大的研究意义。
保护情况：纪念馆内部采用多种陈列方式，配备专业人员对游客进行详细介绍。不仅保护了文化古迹不受到损坏，还在布置上具有创新性和趣味性，值得其他红色教育基地借鉴学习。
2.许晓轩故居
历史概况：这一故居地处扬州市江都区，是江都区最为出名的旅游景点。整个故居用青色的石砖堆砌而成，显得古朴而庄重。故居之所以闻名，是因为许晓轩的爱国主义精神感染了前赴后继的人民。
保护情况：扬州市相关部门多次对许晓轩故居进行修复，对故居的保护主要体现在两个方面，民宅内部主要是保护遗物、群雕、照片不受到损坏；民宅外部主要是保护其稳固性，使故居在自然环境和人文环境中不受损坏，增强红色教育的延续性。
3.新四军月塘地下交通站
历史概况：交通站地处仪征市月塘乡。战争时期，党内许多领导人员通过这一交通站实现转移，交通站也是输送抗日人员和运输物资的重要站点。
保护情况：抗战时期，仪征市民凝集各方力量保卫着交通站的安全和隐蔽，维持着交通站的稳定和完好，使其不受侵害。现代时期，扬州市对其的保护主要在内部结构上，因为地处长江沿岸，提高整体的抗水性和稳定性，才能让交通站保存更久。
总结：通过这三个案例的分析，可以得知扬州市的红色历史资源比较丰富，相关的红色教育基地众多，相关部门在红色教育基地的保护问题上比较重视，特别是针对一些重要的、破损比较严重的、存在的教育意义比较重大的红色教育基地。虽然扬州市在整体上对基地的保护比较重视，做出的相关措施也比较具体，但还是或多或少存在一些问题。
三、扬州市红色教育基地存在的问题
近年来，扬州市大力加强红色教育基地建设工作，基本形成了层次丰富的红色教育基地网络。但在建设管理和使用等方面，尚且存在一些问题。通过实地考察和问卷调研，主要发现以下三大问题。
（一）部分红色教育基地受到损坏
扬州市部分革命遗址是木质的材质，在结构上不够稳定。随着时间的推移，遗址受到了自然和人为的损坏。其中一部分受到了少量的损坏，还有一部分受到了极其严重的损坏，已经到达了不能修复的地步。
（二）陈列方式单一，地理位置偏僻
扬州市红色教育基地主要是通过遗址的类型对基地进行开发，比如扬州市革命烈士陵园，虽然它的游客量大，但是基地内物品的陈列方式比较单一，只是简单的把一些历史文化遗物摆放在架子上，没有对其进行复杂化处理。而且大部分基地所处的地方都比较偏僻难以寻找，距离扬州市区较远，为许多慕名前来参观学习的游客制造了障碍。
（三）基地规模比较小，配套设施不完善
扬州市各级红色教育基地的规模普遍偏小，展览面积严重不足。在众多基地中只有不到三成，其展览面积能够占总体建筑面积的一半。比如位于宝应县的苏中公学纪念碑，只是展出了一块牌或者一座碑，长期处于荒废状态，常年无人问津，这就给基地的开发利用造成了一定的困难。此外，部分红色教育基地的配套设施并不完善，主要体现在基地的服务设施比较简陋，休息点、停车场、环境卫生等基础设施不够完善，会在一定程度上给大众造成困扰。
四、加强扬州市红色教育基地建设的对策
（一）改变保护观念，完善政策法规
部分红色教育基地受到损坏，很大程度是因为这些问题基地存在着保护观念的欠缺和落后。基地中不仅包含革命历史的内容，还蕴含着中国传统的文化精神。所以要积极探索更新转变观念，加深红色教育基地的传承意识，加强对基地的保护工作。当地政府可以考虑把红色教育基地的建设和管理工作纳为工作考核的重要内容，配合出台有关文物保护的政策法规，并且成立与之匹配的管理机制，让基地保护进一步规范化和法治化。[3]
（二）加大保护力度，创新陈列方式
政府在转变保护观念的基础上，要加大对基地的保护力度，为基地的维护和延续提供可能。首先，政府要对红色教育基地进行统一检查，绘制一份最新的基地分布图，同时还要考虑到未开发基地，在绘制之后能多次对其进行检查，让分布图更加明确。其次，积极对损坏大的基地采取抢救式的修复，建议专门成立一部门来承担红色教育基地的维修和保护工作，做到专业人员随叫随到，随时监管。最后，出台有关红色教育基地的规划性保护政策，制定更加規范的考核激励政策，从根源处避免可能存在的隐患。
（三）创新红色教育基地旅游模式，完善相关设施
扬州市要在城市创新的新形势下对城市的旅游模式进行创新，比如打造扬州市特有的红色教育基地名片、城市红色文化教育旅游开发项目等。根据每一基地的地理位置和资源的差别，完善基地的周边环境，加强各个基地之间的横向联系，使得扬州市红色教育基地能够真正“走出去”。在创新旅游模式的基础上，还要完善基地周边的相关设施，如休息点、停车场、环境卫生等，在一定程度上提高基地的服务性和便民性。
五、扬州市红色教育基地取得的经验
首先，在现代化快速发展的时期，各国在经济和文化上的关系越来越紧密，同时国外各种思潮进入我国，对我国传统的思想观念造成了一定的冲击，所以红色教育基地建设，有利于弘扬我国社会主义的时代精神，让青少年接受正确的思想政治教育。扬州市红色教育基地的建设，让人们真切地了解到中国革命历史的发展过程，从而培养起人们特别是青年的崇高理想信念。
其次，扬州市建设多样化类型的红色教育基地，有利于吸引本地和外地的游客，从而带动扬州市的经济发展。根据扬州市红色教育基地的建设案例，想要把基地建设好，就要利用当地的革命历史，通过体验与学习相结合的方式，使红色教育理念深入人心。更重要的是要根据实际情况对基地进行调整，让基地的红色教育精神、教育方式与时代潮流相适应，让我国的思想政治教育深植人们心中，最终推动扬州市乃至整个社会的精神文明建设。[4]
最后，扬州市红色教育基地主要把爱国教育作为教育的重点内容。所以在建设的过程中，要注意革命历史教育，要让人们更好地学习和了解历史，了解革命英雄对敌勇敢斗争的辉煌历史，从而让观赏者、学习者的民族自豪感和自信心油然而生。
六、结束语
扬州市红色教育基地蕴含着丰富的教育资源，为思政教育社会实践提供了重要场所，为人们的社会主义核心价值观教育起到了实质性的作用，因而继承和传播红色教育是我国在社会主义文化教育事业中需要长期坚持的一项任务。随着时代的变革和进步，红色教育基地也要与时俱进、推陈出新，与时代潮流接轨，注重提高基地的教育实效，以期建设人民群众喜闻乐见的红色文化教育场所，彰显红色教育基地的时代价值。
【参考文献】
[1]张泰城.红色资源是优质教育资源[j].井冈山大学学报（社会科学版）. 2010（01）
[2]李庆宝.打造红色基地是加强党性教育的品牌工程——中共淮北市委党校党性教育现场教学走出新路子[j]. 铜陵职业技术学院学报， 2015，14（4）：9-12.
[3]黄文.中央苏区群众文化活动研究[d]. 江西师范大学，2013.
[4]胡雅敏.“金萧精神”在思想政治教育中的运用研究[d]. 浙江理工大学， 2016.
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