总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？下面是我给大家整理的总结范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
法学会半年工作总结篇一
1、积极进取，努力工作，磨练意志，强健体魄。
2、人类需要体育，世界需要向往，世界需要和平。
3、体育青年俱乐部，校园运动运动。
4、永不言败，勇往直前，携手共进，共创辉煌。
5、播下希望，充满激情，勇往直前，永不言败。
6、赛出水平，赛出风格，全面提高综合素质。
7、尽一切努力取得进步，努力工作，永不放弃。
8、赛场上展示着瑰丽的姿态，学校里的运动员们比赛着浪漫。
9、池迈山，欢迎学校运动会；在赛场上，无不显示出强健的体魄。
10、我能变得更强，更快，更高。
11、奥运精神闪耀，青年运动员展现风采。
12、生活因运动而精彩，运动使梦想成真。
13、团结起来，努力工作，让自己有所成就。
14、团结奋进，争取成功，努力工作，挑战自我。
15、体育如绽放快乐的校园，青春如燃烧光明的生命之火。
16、每个人都关心体育，体育使每个人受益。
17、追随你的梦想，做最好的自己。
18、开展全民健身活动，全面建设小康社会。
法学会半年工作总结篇二
——葛云松在北大法学院毕业典礼的致辞
亲爱的亲友团成员，特别是爸爸、妈妈们，祝贺你们的孩子毕业了！我想，也许你们不会有异议的是，你们身边的孩子，是你们一生最大的成就。特别是今天。
尊敬的嘉宾和校友代表，也祝贺你们。因为有一批和你们当年一样优秀，甚至可能更加优秀的北大学子，马上要加入你们的行列，和你们一起服务社会、造福人群，当然，在可以预见的将来，他们也会来抢你们的饭碗、逼你们退休„„正如你们当年一样！
还有尊敬的法学院的同事们，也祝贺我们自己。今天，我们的产品光荣下线了。所以，对我们来说，今天也是一个秋收的盛典。当然，这可能也是一个戒慎恐惧的日子，因为我们的产品要进入流通了，如果产品有缺陷，类推适用《侵权责任法》第41条，我们是要承担产品责任的。
1961年，美国心理学家米尔格拉姆进行了一个心理学实验。他的远期目标是研究德国人是否更倾向于服从权威、并且因此而导致他们轻易地顺从了纳粹政权屠杀犹太人的命令。为此，他准备先在美国做实验，将来再去德国。
被招募的志愿者被告知：这是一个教学实验，目的是测试“体罚对于学习行为的效果”，你们扮演的是教师；如果坐在隔壁房间的学生答错了你们测试的题目，作为惩罚，你们应当按一下机器上的按钮，对其进行电击，而每次电击的电压都要升高，从45伏一直升高到450伏。在实验中，假扮的学生故意答错问题，并在受到电击后，发出了越来越凄厉的惨叫和哀求。实验发现，尽管教师们表现出紧张、焦虑和担忧，但是在工作人员告知其无须承担任何后果、并且指令其继续测试的情况下，大多数人选择了继续测试并继续施加电击惩罚，直到450伏。只有少数人中途拒绝接受指令而退出实验。
得出实验结论后，米尔格拉姆不无感伤地说：“我不认为还有必要去德国进行实验了。”的确，此后在美国以及很多其他国家的类似实验都表明，当存在一个具有权威性的人士或者制度，特别是，当它声称要追求一个高尚的目的时，大多数人会轻易地听从它所发出的不合理的、残酷的甚至邪恶的命令。而人类的历史，包括20世纪的中国历史，也印证了实验结论。
政治思想家汉娜·阿伦特通过观察纳粹暴行的实施者，提出了一个概念：“平庸的恶”。她认为，很多时候，邪恶只是一种很肤浅的、平庸的状态，也就是一种“拒绝思考”的状态。一个人，可能将自己同化于一个体制、一个权威，服从它的命令与安排，成为它顺从的执行者，而不再思考这个体制所可能带来的不道德。即便有良心的不安，也将过错推给这个体制，而不认为自己应当负担任何的道德责任。
这些研究告诉我们，要警惕人性中的幽暗。你可能从未有意地放弃你的道德原则和社会责任感，但是，当你的社会角色处于服从者的地位的时候，这种角色可能会悄悄地瓦解你曾经的信念，甚至将你变成一个你从来不认识的冷漠甚至残酷的人。你必须付出巨大的努力，才能够挣脱这可怕的无形之手。而这个努力的起点，用阿伦特的话来说，就是思考。
亲爱的同学们，我希望你们，永远不要忘记思考，永远不要丧失思考的能力。
法学的训练，应当是一种思考的训练。你们学习了很多复杂的专业知识，比如犯罪构成理论，物权行为，还有对赌协议。但是，这些知识是为了武装你们，而不是束缚你们；是你们继续思考的起点，而不是让你们停留在那里。
你们要思考，为什么法律会成为这样，它可能的结果是什么，法律是否可以或应当是其他样子。我们知道，正当的目的，必须通过正当的手段来达成，于是，我们理解了公法上的比例原则。我们学习过纽伦堡审判和东京审判，学习过拉德布鲁赫、富勒和哈特的学说，也学习过刑法上的共同犯罪理论，所以我们知道，在道德上，甚至在法律上，所谓“履行职责”、“执行命令”甚至“执行法律”不能简单地成为免责的理由。我们要忠实于法律的目的与价值来解释法律，也知道法律本身，包括法律价值本身，同样是反思、批评的对象。
所有这些，都需要独立、谨慎、理性的思考。而法律人的这种思考的训练，这种思考的能力，是中国最稀缺、最宝贵的。
可是，当你走出校园，进入法院、检察院，进入政府，进入律所、银行、企业、跨国公司，你只是或大或小的社会机器中最新的零件，也是最微不足道的一个。当然，你会成长，但是仍然不能摆脱这种宿命。即使你变成更加重要，也仍然只是一个零件而已。在学校，你的观点只要言之成理就可以获得高分。可是，走出校园后，你的观点必须要服从领导、服从机构，甚至，你连提出自己观点的机会都没有，因为你唯一的任务就是执行。
毫无疑问，对权威的服从是一个社会、特别是现代社会得以运转的的必要条件。但是，仍然请你记住，不要忘记思考。请你记住，不要丧失了思考的能力。思考能够让你努力去辨别是非，让你知道羞耻，让你和各种声称的真理保持距离，让你不会简单地服从。思考，还可以让你迸发出力量。
当然，阿伦特的理论，不应当成为对普通人进行道德绑架的工具。社会充斥着各种问题，我们无法成为事事“较真”的刺猬。也没有人有资格要求我们成为英雄、烈士。我们只是普通人，都需要一份工作来赚取收入、获得体面的生活，我们希望自己的职位能够晋升，获得社会的尊重。我们都希望家庭平安，而不是生活在恐惧之中。这些都是最正当的需求。
但即使如此，或者，正因为如此，我希望你们，作为一个普通人，不要丧失了思考的能力。让你的良知如同刚刚走出校园时一样新鲜、一样敏感。并且把它传递给你的下一代，传递给身边的人。如果你感到了良心的折磨，请保持这种折磨，因为那是你还活着的最好证据。
我希望，在你们自己或者亲人成为不公平的社会机制的受害者的时候，请选择以合理的方式进行抗争，而非默默忍受。
我还希望，对于那些比我们更有勇气的人，我们至少可以给他们一点温暖。因为围观也是一种力量。
史学家唐德刚先生说：中国的政治社会制度要完成从帝制到民治的转型，自鸦片战争开始，至少需要两百年。这是一个惊涛骇浪般的大转型，就像航行在凶险的长江三峡。但是，历史三峡总有通过的一日。我们有幸从1978年之后，迎来了经济、社会的快速发展。现在，中国正航行在最后一个险滩，那就是宪政与法治。所以，我们法律人，负有特殊的历史使命。我相信，经过一代一代北大法律人、中国法律人和中国人的努力，法治会渐渐在中国扎根，会从书本走进现实。
亲爱的同学们，让我们就此别过，互道珍重。你们会继续成长，并且像你们的老师一样，也会渐渐老去。北大见证了你们的青春年华，也还会伫立在这里，见证你们下一次归来时的人生故事，也见证中国的成长。希望我们每次重逢的时候，除了知道你们一切安好，我还依然能够在你们的眼睛里，看到青春和理想的光芒。也希望我们的每一次重逢，中国都离那历史三峡的出口越来越近。甚至，也许我们都可以活到那一天，中国已经完成了这漫长而痛苦的旅程，并且，我们还有机会共同举杯，为她庆祝、为她骄傲。
而我们，都曾经为了这美好的一天，奉献过我们的泪水和汗水！
你们是即将到来的日子
——李奋飞在中国人民大学法学院2015年毕业生典礼上的讲话
尊敬的各位老师、各位嘉宾，亲爱的同学们： 大家下午好！很荣幸在这庄严的毕业典礼上讲话。首先向各位毕业生致以最热烈的祝贺和最美好的祝愿！祝贺与祝愿之外，我还想道出你们内心的感触。虽说“子非鱼，安知鱼之乐”，但我相信，在座的各位此刻可能都在慨叹：“时间都去哪儿了，怎么说毕业就毕业了”。
我们相逢在人大法学院，也许是必然，也许只是偶然。但无论如何，这份缘，都是人间极为难得的情感，令人珍惜，更令人难忘，特别是在这即将即离别的时刻！
你们不会忘记，也正是在这里，我们共同的“男神”大元院长，曾让你们理解，“人大法律人”的含义，并要你们铭记，“人大法律人”的责任，你们此刻或许懂得了什么叫“余音绕梁”。
因为这些记忆，你们已深深爱上了人大法学院，你们希望她永远年轻，熠熠生辉，不是因为她不可超越，而是因为你们的爱，让她变得独一无二。从此以后，你们与她千古相随了！
毕业往往意味着离别，而离别难免令人感伤。你们有理由感伤！无论是弹起“心爱的土琵琶”，还是唱出“古老的歌谣”，抑或是“一个人站在风中哭泣”，都是一种唯美。因为，这份情，那么真，那么纯，她延续着“永不褪色的青春”。
你们有的同学可能会说，“早准备好了，已去单位上班了，房子也已买下了”。“你懂的”，我要说的并不是这些。别看你们很多人现在还籍籍无名，不久可能还要背上房贷，但你们是“人大法律人”，是这个社会的精英。作为精英，你们需要对这个国家尽更多的责任，你们不仅应关注自己的前途，更应把自己的前途，与这个国家的前途连系在一起。
我期待并相信，经过人大法学院精心培养的你们，已经成为这样的法律人：你们能够且敢于“从无边的光亮中看到阴影和荒凉”，能够在信仰中守望，在怀疑中努力，在绝望中坚持；面对社会的不公平，你们不会麻木不仁视而不见，你们是有法律信仰的人，而不是靠法律谋生的人。
长期以来，很多人已经习惯于，把所有问题，都归结为“体制问题”。其实，我们每个生活在体制当中的人，都是体制的组成部分。我们是什么样子，这个体制就会是什么样子。
作为“人大法律人”，我们不仅要适应体制，还要改变体制。经典励志电影《肖申克的救赎》，给我留下的最深刻印象就是，一把小小的石槌，加上经年累月的努力，最终竟然战胜了强大无比的“体制”，并让蒙冤入狱的安迪重获自由。这力量显然不是来自于石槌，而是来自于信仰，来自于不绝望。我们也没有理由绝望。在座的，有谁不关心，这个国家的前途，有这么多人关心，这个国家必将与你们一样，前途无量。
作为“人大法律人”，我们在身不由己时，既不应愤世嫉俗，更不应同流合污。将来你们当上了法官、检察官，即使有时左右不了案件的“走向”，却可以把“程序”进行得很“漂亮”。
作为“人大法律人”，我们当然不会“很傻、很天真”地，把法律看作是，药到病除的“神器”，把自己当成是，包治百病的“神医”，对于中国社会的诸多问题，法律人应有超乎寻常的耐心。
我们要相信，时间的力量！萧伯纳说：“我希望世界在我去世的时候，要比我出生的时候好。”而我要说：不用等我去世，这个世界就会变得更好。因为，你们毕业了！作为“人大法律人”，你们每个人，都是“一支军队”！而且，你们都是“小清新”、“小鲜肉”，比我们拥有“更多的未来”。可以说，你们就是“即将到来的日子”！
愿你们能不忘初心，面对“即将到来的日子”，永保虔诚与谦逊，即便有阴霾，也要怀揣梦想，“万一真的就实现了呢”？只要心中有梦，青春将地久天长，星空也将永远闪亮。这样，你们面对毕业，就可以自豪地说：“我们不是在走向远方，我们是在触摸理想”。
祝你们的未来辽阔高远，“即将到来的日子”热气腾腾！谢谢大家！
到处都是我们的人
——蒋勇在中国政法大学法学院研究生毕业典礼上的演讲
各位师弟师妹们，大家好！非常荣幸今天能够站在这里，参加你们的毕业典礼，见证这个你们从法律学子走向法律职业者的重大时刻。
这是学业有成的时刻，也是离别的时刻。从你们的眼神里，我看得出那种依依不舍。人们不总说嘛，人生中最铁的情谊有四种，一起扛过枪，一起同过窗，一起下过乡，和另外一种。同窗三年，你们从陌生人变成了一家人，相互扶持，共同成长，这将成为你们一生的回忆。
在这场典礼结束之后，把这身硕士服脱下来，你们中的绝大多数人都将穿上职业装，奔赴工作岗位。你们中的大多数人会成为法官、成为检察官，成为律师，成为公司法务，成为公务员。无论成为何种职业，你们都恨不得把自己所有的祝福送给对方。
作为一个离开法学院已经21年的“老人”，我为看到这样惺惺相惜、相亲相爱的场景而感到高兴。但也不得不提醒你们，要珍惜这样的时光。不仅因为你们即将分开，难得再聚，更因为你们即将要加入的法律职业群体，它们之间并不像今天这样一团和气。
有一些同学会成为法官。可能一进法院就会有老法官过来对你说，律师很坏，蓄意炒作，为赚取眼球故意抹黑法官，甚至煽动舆论，影响法院公正裁决。
有一些同学会成为律师。同行之间聊天，有些人会愤愤不平地抱怨：法官不公正，在庭上玩手机、打瞌睡，粗暴打断律师陈述，恶语相向；在庭下讲关系、讲人情但不讲法律，枉法裁判，判决不公。
这样的割裂并不仅仅停留在言语上。从重庆的李庄案，到广西北海案、贵州小河案，律师中有一些人成了“死磕派”。法官打律师、法警把律师扔出法院；律师在法院门口绝食、律师拉横幅向法院抗议、公诉人当庭抓走律师„„种种真真假假的乱象在媒体上传播开来，成为人们心目中更为生动的“法治现实”。
你们能想象这样的场景就发生在从同一个法学院走出来的同学之间，甚至师生之间吗？这并不是不可能的，我举一个真实的例子，有些同学可能在知乎上已经看过。2009年底，重庆的法院开庭审理亿万富豪黎强涉黑案，给他辩护的是西南政法大学刑法学教授赵长青，老爷子可以说是这个领域的泰斗，十分牛气。
对面的公诉人发言，说根据我国刑法某一条之规定，应该如何。老爷子打断他说：“你别说了，这个法条不是你说的那个意思。你们到底记不记得我课上跟你们怎么说的？这个法条是我起草的，我来跟你们说说这个法条是什么意思„„”
这属于比较温和的对抗。许多更为极端的对抗和死磕，也都发生在校友、院友甚至同班师生之间。如果你们把这些事讲给身边不是学法律的亲人朋友听，他们可能会觉得好笑。没有几个人会仔细分辨这究竟是律师的错还是法官的错，他们只会说：“你们这帮搞法律的人又闹起来了”,或者跟你开玩笑说：“贵圈真乱”。
有人可能会说，不同法律职业群体之间，本身就是针锋相对、相互制衡的，所谓的法律职业共同体本身就是个伪命题。
事实并非如此。制衡的结构之所以必要，是因为我们的法律体系本身复杂而模糊。很多时候，法律的适用并非一目了然，只有在优质的争辩中，法律的真义才会愈辩愈明。但法庭上的对抗并不代表了两个群体之间的恶性对立。相反，优质的法庭对抗恰恰依托于一个有共同法律素养、互相协作、互相尊重的法律职业共同体的建立。
这里可以举一个大洋彼岸的例子。我们常常羡慕他们的法院获得的尊荣，而在彼国，律师在法庭上和法官对话，句句不离“法官大人”；法官想在法庭上批评律师，他不会大声喝止律师，而是把双方的律师叫到自己跟前，小声提醒律师要注意的问题。
美国最高法院上个星期刚刚裁定的同性婚姻合法案，以及去年底十分热闹的弗格森案，都曾让他们的司法机关面临巨大的舆论压力，但即便民意汹涌，在判决最终下来之前，法官和律师们都把自己的意思限制在法庭上理性表达，而没有到公共舆论上去互相指责。
一个健康的法律职业群体关系，应该是建立在这样一种彼此默契和信任基础之上的。如此才能让公众保持对法庭、对法律的信任。
我不知道大家还记不记得去年的12月10日。对你们来说，这一天可能平淡无奇。但中国的大多数法官和律师都会记得这天。这天下午，上海高院副院长邹碧华突发心脏病，经抢救无效逝世。他是一位法官，但在他去世之后，最先在朋友圈刷屏纪念他的，有很多都是律师。
之所以获得这样的尊敬，是因为他真正尊重律师，并且致力于通过制度的改进把这种尊敬落到实处。他率先在上海长宁法院推行《法官尊重律师的十条意见》，并且一步步推动上海法院律师服务平台上线，免去律师为了立案来回奔波的辛苦。
他甚至设想出了一幅“未来法院”的蓝图。随着法院信息化水平和公开程度的提高，法院将不仅仅是法官的地盘领地，而是由包含法官、律师、检察官在内的所有法律人共同运作和管理的法律服务平台。互联网技术的发展，让这样的“共治法院”越来越成为可能。其最大的意义在于降低了各个法律职业群体之间的沟通门槛。“无边界”、“透明”、“开放”的互联网精神，将深度影响这个人群，消弭群体之间原本无处不在的鸿沟和偏见。在这方面我自己就深有体会。这一周，北京高院法官、吉林高院副院长带队的访问团先后访问了天同律师事务所。对互联网将给法律行业带来的改变，他们充满了兴趣，而这也让他们得以放弃群体之见，坦然地来和律师这个群体交流，这释放出的是增加两个群体之间互信的强烈信号。
所以我们可以想象这样一幅图景：今天在座的各位都是同窗同门，从这个地方出发，奔赴的是中国法治这驾巨型机器上的不同岗位，扮演流水线上的不同角色，但共同的目的是推动这驾机器不断前进，正义不断实现。这正是我们来到这个法学院最初的梦想，也是我们将要去向的未来。
如果这样一个彼此信任、互相尊重的法律职业共同体得以实现，即便从这个法学院走出去的人四散天涯，我们也可以说：
看，到处都是我们的人。
西南政法大学民商法学院周清林教授2015年毕业典礼致辞
各位完全行为能力人：
大家好!今天站在这里代表教师群体发言，实属意外事件。我发言的主体资格并非来自民法上的权利能力，而是来自民法之外。一定要从民法上理解，我将它定性为委托。由于这是一个无偿委托，我也没有致损的故意或重大过失，因此无责一身轻。虽为委托，但发言却是我人格的直接呈现，不属委托作品。
四年前，西南政法大学与你们的父母签订了一份加工承揽合同。今天届满履行期限。看着排列整齐的加工产品，有的还是初次试验品，我既感到高兴，也会忧从中来。高兴的是，我们终于如期完成了任务，不至于承担违约责任，甚至还会对一些产品继续深加工。忧愁的是，我们加工的产品总是让消费者联想起我们，而你们很多都是法律知识的善意第三人。即使你们具有那么一点点恶意，再过两年，你们可能又会因为诉讼时效而擦去法律的痕迹。
在这四年之中，你们总是牢牢掌握了民法的精神。在是否上课上你们总是意思自治，在对待游戏上你们总是诚实守信，在同桌共饮时你们总有公序良俗，在考试不好时你们总会情事变更。在此，我们要郑重地感谢你们。感谢你们上课时倦怠而空洞的眼神，多次锤炼了我们脆弱的心灵;感谢你们考试上的体贴，让我们在论述题或者案例题上直接划零;感谢你们在物权法考试时将支配写成了交配，给我们烦闷的阅卷工作带来了笑声。还有很多的感谢无法言表，因为太过激动。
履约的钟声已经敲响，我心绪难平。给你们一张毕业文凭，难道这就是我们履行合格的证明?给你们一张毕业文凭，难道就能表明在你们心里注入了大学精神?希望你们回首的时候，不要只是发现，在三教、四教或五教的某个角落留下的只是到此一游的难为情。
柳枝折，阳关起，兰舟催。虽合同关系因履行而毕，但后合同义务永存。我以无权代理人的身份向大家发出要约，不管以后你们辉煌腾达还是遭遇不幸，母校始终对你们敞开大门。因为我们是民法人，具有超越世态的自由精神。作为民法人，我真诚地希望，以后你们的生活就像民法典一样，以人格权为原点，在保障自己人格尊严和他人人格尊严的基础上，拥有婚姻自由上的自由婚姻，有理性看待人生的继承法精神，创造出丰富多彩的债权、物权和知识产权，享受自由而平凡的人生。
最后，祝大家在权利能力区间里行为能力永葆完全!谢谢大家。
责任高于梦想
——何勤华在华东政法大学本科生毕业典礼上的致辞
亲爱的同学们，各位家长、各位老师： 大家上午好！
今天是学校一年中最为隆重的日子，我们相聚在这里，共同见证属于2015届本科生的幸福时刻。同学们，你们毕业了！在此，我代表学校，向同学们表示热烈的祝贺和诚挚的祝福，向付出辛勤劳动的老师、家长致以崇高的敬意、衷心的感谢！
四年前，同学们怀着憧憬来到华政，体育馆前的“时光隧道”记载了你们的大学生活、成长历程。如今，你们戴上了学士帽，即将带着自信开启下一段追梦之旅。如何让梦想照进现实，我的答案是责任永远高于梦想。这也是我今天讲话的主题，谈谈我对责任、对华政人的责任的理解。
说到责任，总有一种沉甸甸的感觉。确实，责任就是一付担子，先天下之忧而忧是责任，照顾好自己的小家庭也是责任，不同的岗位、不同的身份有不同的责任。以我个人而言，在北大，我与“法”结缘，在华政，我与“法”同行。33载春秋，从研究生到老师，从教授到校长，华政给了我很多，也赋予了我越来越重的责任。作为教师，我不敢说桃李满天下，但我的学生都是法治的践行者。作为校长，我更不敢自称教育家、政治家，但华政的学生走到哪儿都不是弱男弱女。前两天，我还看到我们的学生将公益诉讼指向了车牌拍卖手续费。我很欣慰，我们华政人从来就不是法治的围观者。此时，与其说我担的是责任，不如说是与幸福牵手，这份幸福来源于我的同事和同学的共同努力。当然，我也有遗憾甚至心痛，将热水泼向老师的是我们的学生；堂堂华政教师的人身权被肆意侵犯，之后处理此事的还是我们的学生。我深知责任重于泰山，而此时，我有一种无力感。我也知道，在今天这样一个喜庆的场合谈这些事略显沉重，但就像一句流行语所说的，理想很丰满，现实很骨感，我们需要保持警醒。临别之际，作为你们的师长，我特别希望每一位同学认清自己所肩负的责任，无论是何种责任，都意味着是勇气、坚守和担当。
那么，华政人又应该担负起怎样的责任呢？时代在前进，学校在发展，我们的学生毕业于24个专业，从事着各行各业。但无论你所学是法学还是其他专业，身处华政校园，无疑有更多的机会得到法律文化的熏陶、法律思维方式的训练、法律人格的塑造、法律精神的培育，这是华政学子的资本和优势。走向社会，无论你承担什么工作，都应该做法治文化的守护者和传播者、法治国家的建设者和引领者，这就是华政人的责任。尤其是在全面深化改革、全面推进依法治国，在大众创业、万众创新的当下，这是责任，也是机遇。
从人类法律文明史来看，建设法治中国需要数代乃至数十代人的持续奋斗。这既是因为法治“知易行难”，也是因为权力对法治的天然排斥性，更是因为法治的本质是公平正义，而要实现法治目标，需要巨大的社会成本，需要执政党的法律自觉，需要周密的制度设计，也需要全民的真诚信仰。我们正处在社会转型期，面对关系网、潜规则，面对社会不公、人心不古，你是放弃梦想，沉没于现实与世故之中，还是初心不改，坚持走自己的路？我很赞同刚才马行知同学所说的“没有行动，就没有改变的可能”，我希望每一个华政人都能在责任与担当中前行，用法治思维和法治方式干事创业，我也相信尊崇法治、守住底线的人终将成为自己的英雄。
我与大家共勉。在这一点上，我也很乐观，一方面，我、我们这一代人会继续担负起自己的责任，另一方面，革命自有后来者，每一代人都会在某一个时刻站在舞台的中央，在接力与传承中，华政会越来越好，华政人会越来越好，这个社会、这个国家会越来越好！
法学会半年工作总结篇三
各位同学，各位老师，各位来宾：
首先代表法学院欢迎各位同学来到中国青年政治学院法学院学习。你们刚刚完成军训这一大学生活的第一课，正式走进法学课堂，成为“中青法律人”中的一员，在这里开始一段为期四年乃至更长的学习生活。今天，我们在这里隆重集会，为你们开启法学之门!作为法学院的一名新老师，能够参加这一盛会，感到非常荣幸。借此机会，我想跟大家谈谈“大学是什么地方”这个话题。
大学是助力青年长大成人的地方
一个人在生理长大成人是自然而然的事情。但心理能否长大成人，则更多需要自己付出努力。最近有本书叫《千万次摇摆，才能长大成人》，讲述的就是只有不断经历不安和痛苦，甩开膀子，勇敢走向社会，才能算长大成人的故事。大学教育是助人少走弯路、少经痛苦，帮助使人心理逐渐强大，心智不断成熟，进而形成独立人格的最好场所。国学大师陈寅恪先生推崇的独立之精神、自由之思想，只有在一个学人具备独立的人格后才能践行。在我看来，衡量一个人心理上是否长大成人，主要看以下几点：
一是看是否能够脱离依赖，独立安排好自己的学习生活。近年来，一些家长望子成龙，抛下手头工作，在学校周边租房照料孩子，甚至告诉孩子，只要会读书，啥事不会都没关系。我们这种应试教育模式和死读书、读死书的教育导向，极不利于子女心理独立和成熟。比如有报道的一位“神童”，13岁考上大学，17岁考上中科院博士。但由于从小父母包办过多，使其上大学后心理上始终没有脱离对父母的依赖，不会做饭洗衣，不懂基本的为人处事。自己的袜子穿脏了，不打招呼直接将同学的袜子从衣柜里拿出来穿走;找别人办事，既不提前打招呼预约也不知道敲门再进。由于不能独立生活，造成无法完成学业，无法到社会上工作，至今只能宅在家中。虽然这位“神童”是极端个例，但是确有很多人上了大学以后，很长时间无法摆脱依赖家人照料的习惯，把自己的生活搞得一团糟，把宿舍搞的臭不可闻。大家都要避免这种情况，要尽快学会安排独立生活，享受独立生活。
二要看是否能够择善而从，独立使用好自己的时间。大学的学习不同于高中，学校管理比较开放，课程设置相对宽松，考试压力没有高中大，自己能够主动支配的时间相对较多。如何把宝贵的时间安排好、使用好，是对大学新生的第一个考验。有的同学经不起诱惑和考验，把时间多用于对自己毫无意义的课外活动上，有的甚至将时间用于玩乐，半夜三更还在打游戏上网，白天上课时无精打采，捧起书本时提不起兴趣，基本上把大学四年的光阴混掉了，最后稀里糊涂离开学校，等到踏入社会，方知学业不成，悔之晚矣。有的同学则很善于安排学习和生活，惜时如金，把学习安排得井井有条，把自己打扮得整整齐齐，把宿舍收拾得干干净净，始终保持求知、向上、干练的学子风貌，这才是我们大学生应当具备的风貌。我希望我们每个同学都是后者，都能够把时间都花在对自己有正能量作用的地方，独立、科学、有效地管理好自己的时间。
三是看能否理性稳妥，独立处理好面临的问题。一个人进入大学，也就是开始接触和进入社会，会面临很多问题，包括学习问题、生活问题、感情问题、交际问题、择业问题等。正确处理好这些问题，不仅能够搞好学习，放松心情，而且能够健全人格，走向成熟。我们要在老师的指导下，在同学的相互帮助和影响下，培养理性、正确处理各种切身问题的能力，不仅把大学当做学习知识的课堂，而且把大学当做锻炼处理问题能力的场所，先从学会处理自己面临的各种问题入手，增长将来处理社会问题的本领。
大学是大家一起自学互学的地方
大学是一个学习的集体。要适应大学的学习生活，需要在人人都竞争、个个皆努力的基础上，着力培养集体意识，形成团队精神，坚持自学与互学的有机统一。
首先要学会自学，自立自为。自学包括两个方面，一是自己会学，二是自己想学。由于应试教育和教学方法的缺陷，有的同学从小学开始，就习惯在家长和老师的外部压力和督促下学习。考上大学以后，由于外部压力突然放松，很多同学反而不会学习了，不想学习了，结果真的把大学变成放松的场所，在学习方面一无长进，二无动力，甚至得过且过，造成我们的大学与国外的大学形成巨大差异。有人曾经作过调查，国外大学的学生，普遍比高中时要勤奋很多，辛苦很多，最后必然也是收获很多。而我国一些大学生的学习气氛普遍比高中时放松，主要原因是大学生不会自学、不想自学。
要学会自学，首先要解决学习的动力问题。要把学习看作自己的事业，自己的责任，把不努力学习看作是一种渎职，看作是对自己不负责任，树立学习是人生最好的投资理念。其次要解决学习的方法问题，要善于围绕自己的专业，选择读有用的书，尤其是读经典名著;要善于围绕学校安排的必修和选修课，选修对自己的学识和职业规划有价值的课程;三要善于把兴趣和专业结合起来。因为自己感兴趣的书不一定是对专业有用的书，过分照顾自己的兴趣，就可能忽视专业学习。我有一个大学同学才华横溢，上大学之前是文艺青年，喜欢写诗写小说，上大学后变本加厉，偏爱文学，不攻专业，结果诗人、作家没有当成，专业也没有学好，浪费了自己的才华。我认为，只要我们树立了专业志向，兴趣就会跟着过去，就能做到专业学习和兴趣学习的统一。
其次要会集体学习，互相学习。大学是一个群英荟萃的集体，每个人都可能有学习的独门绝技，但必须学会相互砥砺，相互学习，博采众长。因为个人时间有限、精力有限、能力有限、智慧有限，而集体的智慧和力量是无穷的。即便是至圣先师孔子，也主张“三人行，必有我师焉”，也要常常同弟子一起讨论问题。真正懂学习善学习的人是不会“躲进小楼成一统”的，更不会“唯我独尊”做学霸。在大学学习生活中，同学们既要独立思考，独立研究问题，独立总结学习经验和心得体会，也要主动创造机会，把自己的经验和心得与他人分享，与大家沟通和交流，向同学学习，向师长请教。要懂得倾听、尊重、包容别人的意见和经验，从别人的意见和经验中汲取营养，增长自己的学识。老师、班委会、学生会要发挥主动性，适时组织一些讨论会和学术沙龙，创造条件让大家“互学”和讨论，在全班、全院形成共同学习、互相学习的氛围;每个同学都要注意结交若干个志同道合、共同学习的好友甚至“死党”，大家经常在一起研究法学，探讨法治，不仅有利于提高学习效果，而且能够升华同学友谊，会使你终身受益。
三要会联系实际，向实践学习。法学是解决社会矛盾和问题的学问。学习法学“纸上得来终觉浅”，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。在信息网络时代，理论联系实际非常便捷，研究实际问题非常方便。通过微信、微博和其他网络载体，就能在第一时间了解案情、看到观点、参与讨论。所以大家在学好书本知识的同时，要注意留心网络和新闻媒体披露的法律信息和案例，尤其注重浏览相关案件的裁判文书，从中学习法律知识和司法智慧。学习法学和法律还要注意旁听案件审判，在现场观摩法律适用过程，观察法官、检察官和律师如何运用法律达到诉讼目的，效果往往事半功倍。学习法律还要亲自参与其中，要充分利用法律诊所、法律援助和模拟法庭等平台，尝试自己如何运用法律解决实际问题;要注意利用假期搞些调查研究活动，提高动手能力;要用好学校安排的实习机会，实实在在地参与实践活动;有条件的还可以参与一些涉法公益事业，努力培养自己热爱法律、应用法律的素质和能力。
大学是真正树立人生志向的地方
每个人的儿童和少年时代，都会有很多梦想和志向。如有的想当科学家，有的想当歌星，有的想当文学家，还有的想当宇航员，这些儿时的志向和梦想，往往靠不住，经不起时间检验。只有到了大学以后，才能逐渐明确自己一生喜欢什么、想干什么、能干什么。既然大家选择了法学，我相信你们中的大多数人，将来的发展和生活都会与法律有关，法律职业有可能成为你们毕生的事业。即使有的同学毕业后不选择法律职业，但法学仍然是你走向社会、取得成功的有力工具。因此，我建议各位同学在大学阶段，就要注意自己的人生规划，及时树立投身法治、报效国家、服务社会、奋斗终身的事业理想，把时代的要求和个人的发展有机结合起来，既脚踏实地，又志向高远，立志成为法之精英，国之栋梁。为此，我建议同学们从入学开始就要训练三种技能。一是阅读技能。要坚信阅读的书籍和案例越多越好，阅读的速度越快越好，阅读的范围越宽广越好，以便厚积薄发，博学多识。二是说话技能。从事法律工作需要经常与人打交道，在法庭上既要会说法言法语，又要会说老百姓能听得懂的话，语言表达能力不可或缺。所以，必须训练与当事人、法官、检察官、律师和各种各样的人沟通的能力和技巧。同样在法院，同样办理案件，语言能力强的法官往往更容易得到当事人的信任，更容易让当事人服判息诉。大家要抓住课堂讨论、学术研讨和社会活动等各种机会踊跃发言，锻炼自己的胆量和说话能力，要注意模仿老师、法官、律师说话的技巧，从中获得启发。三是写作技能。写作技能是综合能力，需要长期严格规范的训练才能掌握。从事法律职业常常要亲自撰写各种法律文书，法律文书要求规范、严谨、有法有据，以理服人。如果你们将来想当法官，那就从现在开始训练如何写裁判文书;如果你们将来想当律师，那就要从现在开始训练如何写辩护词、代理词;如果你们将来想从事教学科研，那就要从现在开始训练写学术文章。只有掌握了撰写各种法律文书和文章的能力，才能成为一个合格的法科学生，将来也才能成为一个合格的法律人才。
各位同学，我国正进入全面建设法治国家的新时代，正处于实现x提出的中华民族伟大复兴中国梦的关键时期。法治梦是中国梦的重要内容。在中华民族五千多年的历史长河中，我们的先人几乎实现过当时人类社会所有的梦想，但还没有实现过法治梦想，这是我国近代一百多年之所以落后挨打的重要原因。此时此刻，大家选择了法学，这是大家的幸运，也是法治的幸运。让我们刻苦学习，锐意成才，早日让民族之梦、个人之梦梦想成真!
法学会半年工作总结篇四
毕业班的诸位先生：
应你们友好而客气的邀请，今晚我到这里与各位见面，讲几句告别前的建议。我想说的是，在过去的30年里，几乎每年我都会给你们的学长讲几句告别的话。一般而言，30年正好是一代人，因此，我已经给整整一代的律师讲过类似的话了。他们从我的视线中离开时，还是朝气蓬勃的年轻人;而现在，他们中的很多人已经人到中年，成为家族的顶梁柱，他们的孩子也成为你们中间的一员。这批学生的总数多达好几千人，我已经通过不同的形式对他们表达过同样的希望，这次，我也无法别出心裁，因为生活一如既往、生命常新，基调一直没有改变。所有的年轻人都像你们一样，满怀着梦想、决心与热情;他们也跟今晚的你们一样，无视成功道路上的所有障碍。尽管他们需要建议，但很少有人会立即听从这类建议，他们认为建议只对班上的同学有用。我对他们所说过的话，今天还需要再说一遍。
杰出的丹尼尔·韦伯斯特临终时认为，在长远的政治问题上，他是对的，而多数美国人是错的。他以格言的形式表达了自己的观点：“真理都不讨人喜欢”(良药苦口，忠言逆耳)。他所言不假，在这个问题上，他不过尽到了一个老师的职责：以一种平实的方式告诉学生真相，不用考虑听者是否乐意接受。关于真相问题，有一个共识：无法接受时会备感痛苦，而一旦接受，则常怀喜悦。今晚，让我们都成为后者。
当年轻人像你们这样开始扬帆远航时，有两件事需要考虑：一是生活的目标与方向;二是实现目标的最佳手段。
对于你们中的绝大多数人而言，有一点是肯定的，你们已经决心要成为真正的执业律师，形势逼迫你们做出这样的决定，你们别无选择，要么从业，要么挨饿。有人可能会说，我们一向就是在魔鬼和深渊之间进退维谷、徘徊踟蹰。但我们不要如此愤世嫉俗，你们的目标和方向是过上体面的生活，为你们自己，也为你们的家人，虽然我无法叫上他们的名字，但他们今夜也许正注视着我。当然，你们的这一目标，并非生活的全部，如果你们照此去做，就大错特错了。因为这是一种非常自我的观念，有利于自己，但过于狭隘，不值得你们追求。你们必须志存高远，以更加宽广、更加有力的翅膀翱翔天际。你们都是公民，不仅仅是你们居住州的公民，也是更为荣耀的美利坚合众国公民，在胸怀家乡的同时，你们也应该为整个国家的利益竭尽全力。而且，若以更尖锐、更深刻的眼光观察，视域也会随之宽广：你们中的每一个人，都是人中俊杰，因为共同的秉性、共同的磨练、共同的渴望、共同的不足、共同的理想，彼此连接在一起。说到这里，我已经触及了今天讲话的主题：真正的律师首先是一个真正的公民、真正的人。简而言之，我诚挚地希望你们成为真正的律师。
怎样才算是真正的律师?要弄清这一点，我们必须首先了解律师的职责。他需要学习、思考与行动;他既在幕后运作，也在前台活动;他掌握法律原则，以此赢得裁决。晚上，他挑灯阅读柯克勋爵的著作——柯克死了差不多320__年，但他依然不朽;白天，他在参加庭审的陪审团面前条分缕析，或是剖析近期谋杀案的蛛丝马迹，或是解开某些复杂欺诈行为的多重内幕。有些时候，他是一心一意的思考者;有些时候，他又是彻头彻尾的行动者。他绝不理会但丁为利亚、拉结、雅各的女儿描述的不同形象，也不会想着谁在天堂门口手捧鲜花欢迎他人，谁又对着镜子顾影自怜，孤芳自赏。
优秀律师的所思所想，都必须诚实，对自己负责，绝不高估自己的能力;对客户负责，从不给他们不切实际的期望。正因如此，优秀的律师知道，最终的结果可能是失望而归，甚至是出离愤怒。优秀的律师还必须对法官以诚相待，绝不能以错误陈述误导法官，或者误引法律;对陪审团，律师也应毫无隐瞒，优秀的律师应该真诚地赢取陪审团的信任。因此，律师绝不能目光短浅，绝不能为了一时便利，牺牲数年努力换来的名望。成为杰出律师，是崇高之事业，杰出律师都是伟大的音乐家，绝不会错写一个音符;杰出律师也是出色的演员，绝不会弄错一个动作;杰出律师还是优秀的舞者，绝不会跳错一个舞步。当一名普通律师，易如反掌，不断地犯错，干扰头脑清楚的法官，也很容易。欺骗法官和陪审团，实在是一件可怕的事情，最终会自食其果，搬起石头砸自己的脚。
法学会半年工作总结篇五
一个国家，如果缺乏有智慧、有教养、无所畏惧的律师，将会十分危险。考验政治制度能力的有效途径有两种：一种是战争，另一种是法律冲突。诉讼是常规之道，是和平的规则之治，不可抑制，因为背后体现着国家的最高权威。但是，如果争议的问题太大、太复杂，除了诉诸战争，别无他法。当然，战争是残酷的，会撕裂一切，让整个国家面目全非。国家生活也会完全不同，很可能会滑向恐怖的深渊。律师的职责就是希望通过法律途径解决政治纷争，如同立法或司法判决化解或避免战争冲突。每一代人都会遇到类似的问题，你们将要自己决定，如何才能最后、最完善地解决这些问题。你们也会坚持通过平等、诚实的投票，得到公众的明确授权。但是，选举中的腐化，一直存在，如果持续下去，将是致命之殇，会导致革命，或者政治衰败。在这种致命威胁面前，所有其他的危险，都相形见绌。
观察政治前景的可靠标准，关键在于有没有衰败迹象，千里之堤毁于蚁穴，百足之虫死而不僵，大国的衰亡，需要一个过程。任何历史学者都无法断言，美国不存在政治衰败的丁点儿迹象。作为一个民族，我们最大的敌人是自己与生俱来的缺点，是我们从旧世界带来的可恶的遗产。我们不能听之任之，而是要逐渐摆脱。我们最大的问题，源自英国贵族统治下的弊政，它是政府部门腐化的恶劣先例，英国民众对此似乎习以为常。……通晓历史文献，是治疗政治悲观主义的良药，历史上不少国家，都通过艰苦改革，达到政治自由顶峰，实现民众安居乐业、天下大治。……你们可以想想古希腊，智慧女神降临雅典卫城，她既充满智慧，又战无不胜。但她不是因为不可战胜而充满智慧，而是因为充满智慧，所以不可战胜。
优秀的律师同时也是真正的贤人，诚实而高尚的人格是其最珍视的品行，他通过人生的奋斗、考验与规训，磨练自己的品性。对我们而言，最重要的是要考虑如何发展自己的潜能，如何利用我们的能力去帮助他人。自我修养固然重要，但修养的最高目的是与人为善。一切以自我为中心是一种享受，但是稍纵即逝;为他人造福所带来的快乐，却永远不会消退。
当你们作为法律家慢慢老去时，回忆起自己一生的成就，接受旁人的赞颂，为自己真诚的付出备感荣耀，因自己坚定的判断而骄傲时，该是何等心满意足、何等自得其乐。
我们身边就有这样的人，几个星期前，纽约市律师协会刚给一位年长而受人尊敬的老会员献上真诚的祝福，从1829年至今，他已经整整执业60年。他刚成为律师时，纽约的法律还很弱小，也很简单，诉讼程序方面的法律更是付之阙如。他经历了我们法律的成长时期，当他开始执业时，纽约州的所有判决汇编可以放在今天的女式行李箱里，从一个巡回区拉到另一个巡回区。修订后的纽约州法尚未生效，民众的需求也很简单，当然法律也很简陋。他进入法律界，如同走进了植物园，植物不多，分门别类，都贴好了标签。……他尽量承担法律工作，参与重大案件的辩护，帮助主要客户，在律师协会中显示出领袖群伦的卓越法律技巧。……这位老先生已经84岁高龄，受到同僚们的一致称颂，他就是施里曼先生。
终其一生，在任何困难面前，黑尔都毫不退缩。他曾为被控叛国的贵族辩护，当总检察官以惯常的方式威胁他不要跟政府作对时，他回答说，他是在依据政府制定和承诺的法律辩护，他在履行自己的律师职责，不惧怕任何威胁。
黑尔尤其看重履行司法职责时所应该遵循的准则，这些准则在今天依然行之有效。其中一条是，痛恨所有的私下请托。除了在公开场合，任何人都不应该为判决之事找他。另一条准则是，在判决中不偏不倚，既不同情穷人，也不偏袒富人。同情心是法官内心中最隐蔽的敌人，它像天使一样，外表慈爱无瑕，将人引入歧途。总之，黑尔可谓一位不知疲倦、勤奋努力之人，他是法律大师，他所不了解的法律，一般没人能知道。在庭审过程中，他是极好的听众，具有无与伦比的耐心，是优秀的法官。他为人正直、心性纯良，富有吸引力，对待家人朋友异常温和，是一位真正虔诚的x。与很多杰出法律家一样，他对学生尤其负责，用尽一切办法帮助他们;他对学生的忠告，至今仍值得借鉴。他说，“我必须告诉你们，在阅读与学习中应该掌握一种方法，就算记忆再好，也无法长久保持，无法在数年之后重新记起所学的内容;因此，行之有效的办法是反复诵读，温故知新”。……这些睿智的词句，写于两百多年前，到今天我们依然受用，今后也一定有用。
毕业班的诸位先生，从好朋友的角度出发，我必须再多说两句。在过去两年里，你们的老师已经引领你们进入人生的未来航道，教导你们成为正直的成功人士，不仅仅是赚钱的机器，而是要志存高远，成为真正全面发展的人。我们之间的交往，友好而融洽，毫无芥蒂。老师们竭尽所能地教你们，你们也认真向学，不负所望。昨天，你们还是我的学生，今天，你们已经成为我的同道，我们心怀同样的理想，肩负同样的使命。我们为了共同的目标携手向前，与你们分别，让我备感遗憾，师生之情难以言表。但我相信，在你们进入职业生涯之后，一定不会忘记在哥伦比亚的学习、生活，也不会辜负老师们的期望。你们也要相信，你们也会一直留存在老师们的记忆里，两年的朝夕相处，已经将我们紧紧凝聚在一起，无法拆散。在这离别时刻，我谨以乔治·威瑟的诗作为祝愿，送给大家：“有些思绪太过深沉，难以表达;但又是如此强烈，难以抑制”。
怀着深情与遗憾，我们就此别过。
法学会半年工作总结篇六
仪式已经耗了很长时间了，大家都有点累。我临时决定删掉原先准备好的那些祝贺、祝福、寒暄之类的客套话，直接从第二部分开始。
正如刚才主持人介绍的，我有幸在刚刚过去的这几年里从事了一段法官职业，借这个机会，我想就从这样一个跨界的的角度，谈谈我对法科生的期待。
都说法官的工作其实很简单，搞清楚两件事就ok了，判决书里两个板块，一个叫“本院查明”，一个叫“本院认为”，说白了就是事实审查加法律适用。但这两门功课其实都不简单。我在法院干的时候，很多时间不是在运用我堂堂教授的学问去解决法律适用，而是要花费大量的精力像个侦探似的去查明真相，弄得我时常仰天长叹：俺这哪里是在判案，分明就是在破案!
就拿这事儿来说，法官就得结合借贷金额、款项交付、当事人的经济能力、当地或者当事人之间的交易方式、交易习惯、当事人财产变动情况以及证人证言等事实和因素，综合判断查证借贷事实是否发生。非常复杂是吧?有人甚至还主张，实在查不清了就上手段，在民事诉讼中动用测谎仪……脑洞大开有木有?所以呀亲爱的同学们，法律人不是那么好当的，作为一个法科学生，你们从现在起就要培养自己敏锐的观察力，缜密的逻辑思维能力;要有足够的细致和耐心，去应对错综复杂的社会现实。
当然，光会推理，是当不好一个法官的。法律人最基本的素养，是你还得拥有系统、全面、优秀的专业知识。回到这个案子，如果用完上面那些手段，案情仍然扑朔迷离，那其他方法就得登场，比如运用证据规则，通过举证责任的分配来接近事实。那么问题来了，究竟谁应该负举证责任?有人说，原告不能仅依据银行的转账凭证就提起诉讼，他至少还得说清楚这钱是怎么转到被告账上去的吧?所以一旦被告说了no，原告就得继续承担进一步的举证责任。
可也有人说，是你被告抗辩转账系偿还双方之前借款或其他债务，那被告不能光讲故事啊，应当对其主张提供证据证明才是。待被告提供相应证据证明其主张之后，原告再来就借贷关系的成立承担举证证明责任。你看，这原本分明是个民法合同法上的纠纷，可是这时候需要你调动的，却是诉讼法上的脑筋。
所以，同学们，念法律一定要全面，知识要系统，专业要扎实，不能光练实体不讲程序，也不能光说理论不联系实际，要海纳百川兼收并蓄，各种营养都要吸取。例如具体到上课这件事儿，万不可因为老师讲的东西然并卵你就翘课打瞌睡。须知，法学院的课程设置是一个完整的训练体系，那些在你现在看来味同嚼蜡面目可憎的玩意儿，在你需要构筑的知识体系里其实都是不可或缺的。
还说案子。我们现在姑且采纳第二种意见，把举证责任按到被告头上，但是有人提出来了，这可能不公道。假如这个张三真是个坏蛋，他明明是转账还人家李四的钱，现在又胡说是他出借给人家。那李四岂不是冤死了?可是如果你这么去假设，同样的不公平也会发生，因为，如果李四是个坏人呢?诸位，讨论到这一步工夫已经在诗外了。
你看，法学其实就是人学，这也正是我们法律人皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给法学的动因之一，是法学的魅力所在。所以我要跟你说，不管你是自愿、还是被迫地选择了法学、选择了这个法学院，一旦走进了这扇门，最重要的就是专注和投入，因为你最愿意做的那件事，才是你的天分所在。更何况，作为一门学问，作为一门讲求公平正义、人情练达的艺术，法学实在值得你耗尽一生去寻味和追求。
最后，也是我今天最想讲的，其实不是法学本身，而是一个专业之外的话题。既然已经说到了人与人的关系，那我感兴趣的就是，法律人应该如何相处。我刚才一直在讲“法律人”，在座的各位，将来出去肯定不会都去做了法官或者法律学者，你们可能是检察官、可能是律师、可能是企业的法务，甚至有可能去从事了其他的职业。但是，只要你有过法学院的教育背景，大家就都属于法律共同体，就都是法律人。
我来之前特意去网上问了问“度娘”，关于法律共同体的词条是这么写的：这一群体由于具有一致的法律知识背景、职业训练方法、思维习惯以及职业利益，从而使得群体成员在思想上结合起来，形成其特有的职业思维模式、推理方式及辨析技术，通过共同的法律话语(进而形成法律文化)使他们彼此间得以沟通，通过共享共同体的意义和规范，成员间在职业伦理准则上达成共识，尽管由于个体成员在人格、价值观方面各不相同，但通过对法律事业的认同、参与、投入，这一群体成员终因目标、精神与情感的连带而形成法律事业共同体。
我必须向这位撰写者致敬，他写得确实太精辟了，这就是我心目中最理想的法律人，最理想的共同体。但是在我自己的体会里，法律人之间的相处，似乎并不这么和睦，我们熟悉的情境是，学者看不起法官检察官，觉得他们不懂理论，只会胡来，课堂上拿某个判例或者某个司法解释开涮，常常是教授们的拿手好戏;反过来，法官检察官们也不大看得上学者，觉得你们只尚空谈，根本不解决现实问题。总之法官、检察官、律师、学者彼此之间有形无形地壁垒分明;更可怕的是有意无意地还要刻意保持彼此之间的界限和距离。
我不否认，作为法律人共同体，我们彼此的关系里除了思想的融合和理念的一致之外，当然也包括相互作用、相互制约甚至激烈对抗。但肯定不是像这哥们希望的这样在情感和阵营上的划清界限。这段时间连续出了一些事情，令我反复苦恼于一个疑惑：如果我们法律人尚且要这样无视规矩互相倾轧，怎么指望这个社会走向法治?就拿对待裁判的态度来说吧，案件一定有输有赢，理性地看，这是规则使然，如果我们愿意把纷争交给法院裁判，背后的机理就是对法庭的尊重，就是对于法官作出的绝对不可能只会对自己有利的结果的接收。败诉者之所以败诉是输给了规则，不是输给了法官。不幸的是，我经常遇到的抱怨是，当事人包括法律人常常会认为，是法官太“黑”!
这很要命。我不否认我们的司法制度需要改革，我也不否认法律人当中肯定是良莠不齐有好有坏，但是如果只看一点不计其余，将个别的污点涂抹到全体甚至形成对这个群体的基本判断以至于要同仇敌忾，这个社会肯定出了毛病。在网上的段子体写作里，我们陆续看到过同学谢室友不杀之恩，医生谢患者不杀之恩，法官谢当事人不杀之恩，律师谢对方不杀之恩，就连交个朋友，还得谢前任不杀之恩!这样的世态人情即使极端，也足以让人不寒而栗!当然，今天这个场合不适宜深入探讨这样的课题，我今天只发感慨。
“多元一体、和而不同”原本是中华民族价值观的精髓，我衷心地希望法律人在法律共同体内能够率先实践这个梦想。一个戾气横生的社会，谁都不会过得舒坦。法律人有义务以身作则，从自己开始，从法律共同体开始，为社会提供引领。
那么，就让我们在这里再次共勉，为了我心中的法律人目标，为了法律共同体的真正达成，为了法治中国的美好梦想，我们一起努力!
谢谢大家。
法学会半年工作总结篇七
1975年12月，我十一岁，小学四年级。老师忽然带领我们“反击右倾翻案风”，批邓小平，说他“翻案不得人心”。小学生，连左右都不太明白，知道什么“右倾”和“左倾”?“案件”是什么东西?他为什么要翻案?我们只明白一条，他不是好人，不得人心。一天放学回家，忽见住房的墙上，刷上醒目的标语：“将反击右倾翻案风运动进行到底”。我当时想，这底有多深?象旁边的河沟那么深，还是象水井那么深?想了一分钟，想不明白，我就去玩了。不到一年，毛主席去世。再过半年多，1977年7月，邓小平复出，任中央副主席，国务院副总理，主管并开始了教育改革，而我们曾经批判他，真是吓死宝宝了。原来这“底”只有一年半深，而且，他很得人心。
我对小平同志，有一点极为佩服。x期间三起三落，曾经下放到江西工厂劳动。他经常散步，锻炼身体，静待世变。等到复出的时候，他73岁，神采奕奕，红光满面，而毛主席此时已年老体衰，说话都困难。如果他没有健康的体魄，就不可以领导中国改革三十年。这说的是大人物。
下面说我这个小人物。1984年，我在县城的机关工作。因为年轻，不明世事，很快就让一位领导不高兴。现在想来，他其实也没大毛病，只不过染有小官僚的恶习。阿谀奉承，拍上压下……得罪领导，是官场大忌，他不让我入党。在机关工作，不能入党，意味着不能进步。有一次，我和他单独谈话，问他凭什么?他说了一些官话，我年轻气盛，说了一句大话：“是金子总要闪光的!”
大话说出去了，但有什么用呢?领导不久采取行动了。县里成立一个临时性机构，叫“党的组织史办公室”，编写我县党的组织发展史。理由冠冕堂皇：“这项工作很重要，是组织对你的考验和锻炼。”实际上就是流放。组织史办公室，没什么事做，同事们上班就喝茶和下棋，那时我才24岁，前景暗淡。有一天，偶然听说国家有一个律师资格考试，没学过法律的人，也可以考。我觉得机会来了。找几本复习资料，别人喝茶我看书，复习三个月，考取律师资格，后来又考上北大研究生。我们组织史办公室在年终工作总结中，特地写了一条：去年，我办还为国家培养了一位人才。
我回家乡，合肥著名的刑辩律师请饭。席间闲谈，发现我俩原来是同一年参加律师考试。他自豪地说，那年他考了第一名，我笑着说，第二名在此。而我的那位领导，现在应该还在监狱里。
大家即将踏上事业的征途，临别之际，告诉大家个人的第一个人生经验：人生总有失意的时候。好景不常在，好花不常开。失意时，你要耐得住寂寞。不放弃，不懈怠，寻找你的机会。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”
二、得意时，要经得住浮华
我考大学时，因为护士笔误，将身高填错了，身高1.67米写成1.47米，我只好读了物理专科，巢湖师专。地方师范专科学校的学生，发展空间总是受限的。同学里发展最好的，做到了我们合肥市某区一把手。同学聚会时，他总是众星捧月，指点江山，意气凌云，不知收敛。前年，他跳楼自杀了，传闻涉及经济问题。我还有一位最好的同学，官场上春风得意。三十出头，做了副县长，后来做了更大的官。他是个重旧情的人，对我很好。我回乡他时常张罗一桌饭。他好客善饮，风趣幽默。酒过三巡，妙语连珠，满桌生风。有几次，他找我拚酒。结局总是这样：他问，你服不服?我说：我服，我服。他笑眯眯地放过我，去征服别人去了。
我们家乡的习俗是，请客一定要让他喝好。x大前，官场风气不正，酒风盛行，他大约难以免俗。前几年去世了，刚满五十，肝癌。直到如今，我常常忆起他，我在蓟门桥还请过他。他的英容笑貌，宛在眼前。每每想起他，我就想到鲁迅的诗：“此别成终古，从兹绝绪言。故人云散尽，我亦等轻尘。”
我博士同学中，两位做了大官，一位正部，一位副部，如今也都进去了。
大到国家，小到个人，都有可能一时失去准星，陷入整体无意识。纳粹的德国，侵华战争时期的日本，大跃进时期的中国，无不如此。当社会整体混沌时，多数人随波逐流，主动地迎合或消及地被挟持，一时间泥沙俱下。此时，我们要保持清醒的头脑——不畏浮云遮望眼。人在得意时，总有人阿谀奉承你，精神贿赂你。开始，你可能有所警觉，时间一久，习以为常，忘乎所以，以为自已才华盖世，可以左右乾坤。其实，在茫茫人海中，我们每个人，只是微尘。暴风雨会在不经意间，忽然降临。
我的一位研究生，今年毕业去了某国家机关，他就坐在你们中间。几天前，同学们请我吃饭——“谢师宴”。我送了他一饼茶，一本书。书上面题了一行字：“常在海边走，就是不湿鞋。”我也将这句话，送给所有进入国家机关工作的同学。白居易有首诗，题目叫做“轻肥”，专门描写官场得意之人：意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。……食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。
我的人生第二个经验是：人在得意时，要经得住浮华。
三、保持你的赤子之心
大家年青，虽然身上不免落上世俗的尘埃，但总体上心地纯洁，单纯善良，有着治国平天下的雄心和抱负。但慢慢地，一些学生就世俗化了，放弃了对国家和社会的责任，只追求自身的幸福。可怕是的，最后将追逐权力和财富，作为生活的目的。
我在烟台大学做过一届班主任。三年前，他们将我拉到班里的微信群里，后来我退出来了。因为个别当官的同学，眼界狭窄，俗不可耐。北京的同学劝我说：“老师，你别和他们生气。地域所限，没有办法。”
我倒不认为，身处地方，就一定眼界狭窄。但身处官场，容易产生官僚主义和职业麻木，这就需要警惕了。几天前我在微博上放了篇小文章“法官为什么心狠”，文中说道：
我想到了以下原因。公检法人员，大多来自升斗小民之家。入职之初，仍然记忆着普通人民失败和困苦，弱小和无奈，努力和希望……点点滴滴，仍在心头。但入职时间越长，他们与普通人民交住渐少，检法人员相互交往日多，互相发酵和激励。他们看到的，更多是卷宗里一张张冷冰冰的证据，一条条干枯的法律。天长日久，他们变了。他们更相信惩罚和报复。他们相信，刑罚会保护秩序，会保护更大的社会利益。他们忘记了，刑罚同样会破坏社会秩序。刑罚导致家庭破碎，子女失教，夫妻离异，父母失侍……在他们心目中，这些无足轻重，这都是罪有应得。他们忘记了，天生犯罪人其实很少，大多数犯罪都有社会原因。他们见多了，他们麻木了，他们听不见了。
同学们，你们来自于人民，希望你们将来即使深居九重，富可敌国，永怀赤子之心，不要忘记普通人民的挣扎与辛酸，不要放弃对国家和社会的责任。
法学会半年工作总结篇八
晚上好!每年这个时候都是令人兴奋的时刻。今天我们在这里举行法学院开学典礼，正式欢迎463位各地精英学子成为法学院大家庭的新成员。今年新生来自全国所有的省区市，还有70位来自美国、加拿大、意大利、保加利亚、卢旺达、缅甸等11个国家的学子，真可谓五湖四海。欢迎你们!感谢冯象教授和王赢校友刚才给大家提出的忠告，感谢各位老师出席今晚的迎新活动。
明天就要开课了，今晚我想给大家讲讲你们未来几年在清华大学应该学什么的问题。中国人以前都习惯把读大学叫做“做学问”，凡是进了大学的，都是“学问人”。所谓“做学问”就是读书学习、完成学业的意思。你们进了清华校门，当然要做学问，而且要做第一流的学问，成就第一流的学业，将来开创第一流的事业。但是，这有一个前提，就是你必须首先成为第一流的人。古今中外，成就大学问、开创大事业的成功者，无不首先拥有第一流的人品，做第一流的人，是为人诚恳、诚实正直、堂堂正正、光明磊落、悲天悯人、一身正气的君子。他们侠肝义胆，疾恶如仇，舍身取义;他们深明大义，通情达理，大公无私;他们富贵不淫，贫贱不移，威武不屈;他们敬老爱幼，关爱他人，关心社会;他们行为端庄，言谈文明，为人师表;他们尊重别人，尊重自己，不随波逐流，不随随便便;他们吃苦耐劳，顶天立地，中流砥柱，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾;他们以德报怨，慈悲为怀，忍辱负重，没有恶行恶言，绝不向社会释放负能量。
一切人文社会科学的终极关怀都是为了不断增强人的人性，弱化人的动物属性。人类每一天的追求、几千年的文明史就是在不断努力证明自己不是一般动物，自己与“众”不同。这样就产生了人文社会科学，产生了政治、法律、文化等人类社会特有的现象;也产生了教育、产生了大学，用以教化人们要学会文明理性生活。我们不仅要让每一个人文明起来，而且还要让政府、让国家文明、理性起来，把权力放入法律制度的笼子里边去，使其只能为善，不能为非，很多人间悲剧都是国家不文明、不理性的政策造成的，所谓“苛政猛于虎”。相比约束个体的人，约束国家和政府的野性更难，这也正是法治宪政、法律科学和法律人的庄严使命。
因此，如何做人、如何做第一流的人，是未来几年你们在清华的必修课。对法律人而言，做个真正的大写的人尤其重要。因为法律人不是一般的人，对人情世故、对如何做人有更高更严的要求。以前在中国农村，村里人发生什么矛盾纠纷，一般不会打官司，而是找村子里德高望重的老人“评理”。这位老人当然不懂法律，他凭什么给人定纷止争，当然靠的是他心灵深处朴素的道德规范，靠的是良知良心和公平正义的理念。村民们为什么接受这位老人的裁决，也是因为他的裁决符合天理和人情。乡下人常说一句话“人人心中有杆秤”，就是这个意思。我们的成文立法和法院判决有时执行不了，往往也是因为这些立法、判决不符合常识，不符合人类基本道德规范。如果法律无关公正，无关天理，这样的法律就是恶法，这是我们极力要避免的。法律人形象高大，受人尊重，就是因为就像村里那德高望重的老人，他们不仅懂法律，是护法者，更重要的，他们也是“护道士”，是人性、是社会道德价值的捍卫者、践行者，是道德底线的坚守者。
反之，如果你的为人不行，做人不合格，“人学”没有学好，有才无德，有知识没智慧，不管你掌握多少法律知识，不管你精通多少法律技能，不管你多么满腹经纶，满腹诗书，多么精于辩论写作，巧于逻辑推理，善于调查取证，这一切都是枉然，终将一事无成。古今中外历史证明，得大道、有大德之人，必有大智慧，一定所向披靡，无往不胜。因此，从进入法学院的第一天开始，你们就必须把修身养性，陶冶情操，培养良好品质，造就健全人格，强化责任意识，作为最最重要的学业。我们的院训是“进德修业，至公至正”，首先是进德，然后才是修业;要以天下为怀，以苍生为念，践行公平正义，追求至善至美。我们的大楼叫做“明理楼”，也是要让大家先明理，再明法，只有先明理，才能真正明法。
如果现在问你，进入大学的目的是什么?很多同学会回答：学知识，学本领!的确，这里有很多知识渊博、学富五车的大师，有几辈子都看不完的书籍，做学问，学习知识和本领当然是你们来大学的重要目的。但这并不是你们进入大学最最重要的目的，大学给你们提供的首先不应该是知识和技能，而是“道”，你们应该首先学“道”，大学应该首先教“道”。今天，一个人获得知识和技能的方式方法很多，甚至根本不需要进入大学也可以很容易获取知识和技能，大学已经无法垄断知识和技能。但是你们为什么还要进大学学习，还有那么多莘莘学子参加入学考试，希望取得大学的录取通知书?我认为，进入大学的主要目的是来深造“道”和“德”，来探索、追求真理。大学之道在于道，大学之所以成为大学，是因为这里有大道，有很多得道名师和得道高人，能够为迷茫的人群指明前进的方向，能够为失落的灵魂点亮希望之灯。大学不再仅仅是知识和技能的创造地、聚集地、传播地，而更应该是社会良心之所系，是社会的道德高地，是维护、开发人类良知的坚固阵地。大学之间的差别不是拥有知识和技能的数量多少，今天清华大学在这个方面与一般大学毫无二致，大学之间的差别在于有多少得道大师。中国古人强调传道第一，授业、解惑第二，“朝闻道，夕死可以”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，也是这个意思，都在强调教育的基本功能是培养明德亲民、人格完善、品行良好的良民君子。
但是我们看到今天的大学太强调授业、解惑，过分偏重知识和技能的传播，忽视了道德和文化的开释和传授。20__年哈佛学院前院长哈瑞刘易斯教授出版《失去灵魂的卓越——哈佛是如何忘记教育宗旨的》一书，揭示了哈佛的办学目标如何从真正的引导性教育向迎合学生和社会需求的“用户至上主义”方向发展，严厉批评了哈佛的教育过程缺乏长远的打算和远大的目标，在课程设置、学生评价、校园文化、道德教育等方面总以“提高学生的满意度为工作目标”，总是设法“取悦学生”，而不是帮助他们成长，大学的失职导致学生的性格和道德不能健康发展。20__年3月26日哈佛大学校长德鲁吉尔平福斯特教授在清华大学发表题为《变动世界中的高等教育》的演讲，提出“教育的功能和理想乃是致力于照亮人性之美，这一原则应该被奉为高等教育的灵魂。”这也许是对刘易斯教授担忧的回应。
如果说哈佛的教育存在重“术”而薄“道”现象的话，中国大学的这种倾向更为明显。本来中国大学非常注意培养有理想、有道德、有追求、有社会责任意识的公民。这些年随着市场经济的发展，大学的学术水平确实有很大提高，发表的论文比以前多很多，但是大学越来越失去自己的道德坚持和真理诉求，失去了正确的价值导向和精神支柱。“幼儿园向小学学习，小学向中学学习，中学向大学学习，大学向幼儿园学习”就是典型写照。“到公司去，到海外去，到钞票多的地方去”，与多年前“到农村去，到西部去，到艰苦的地方去”形成巨大反差。
因此，在新学年开学伊始，我们师生在这里探讨如何学，学什么，如何教，教什么，探讨21世纪的大学之道十分必要。大学必须回归本来面目，培养有崇高理想信念、有强烈社会责任感、关心人类和平和可持续发展的“完人”，既能脚踏实地解决实际问题，又能够仰望星空，有高尚的道德情操和理想追求，永远不会让专业知识和技巧超越人类的美德和良知的底线。读书人如果不是文明的功臣，就是文明的罪人，没有第三种可能。
今年我们第一次设立院长荣誉毕业生奖，就是力图改变过往评价“好学生”的标准过分偏重学业成绩之不足。我们评价标准有两个，学业优秀者固然有机会获得这个荣誉，如果你的学业不一定最优秀，但是品学兼优，德才兼备，道德文章皆有成就，有很强的责任意识和奉献精神，也可以获得这个奖项。希望几年后你们毕业之时，能够力争获得法学院授予毕业生的这个最高荣誉。
当然，我绝对不是说学业不重要了，做学问当然重要，成就第一流的学业自然是你们清华岁月的应有之义，以你们的天资、智慧和勤奋，这些都不是难事。我只是想在此时此刻，提醒大家一定要首先努力培养自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。(毛泽东：《纪念白求恩》，1939年12月21日)因为只有做第一流的人，才能做第一流的学问，未来才能开创第一流的事业。望你们切记!
祝福你们，谢谢大家!