倡导文明礼仪，是提升社会风尚和文明形象的有效手段。文明礼仪不仅表现在言行上，还表现在对待环境的维护和保护。以下是一些文明礼仪的案例研究，希望能够帮助大家更好地理解和运用文明礼仪。
论语经典语录句篇一
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
12、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
13、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
17、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
18、既来之，则安之。——《论语·季氏》
19、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
20、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
论语经典语录句篇二
201、朝闻道，夕死可矣。
202、贫而无怨，富而不骄。
203、仁者安仁，知者利仁。
204、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
205、君子以文会友，以友辅仁。
206、人不知而不愠，不亦君子乎。
207、不知命，无以为君子也。
208、苟志于仁矣，无恶也。
209、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
210、礼以行之，孙以出之，信以成之。
211、譬如为山，未成一篑。
212、学而时习之，不亦说乎？
213、逝者如斯夫，不舍昼夜。
214、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
215、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
216、士而怀居，不足以为士矣。
217、择其善者而从之，其不善而改之。
218、事君尽礼，人以为谄也。
219、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
220、不能正己，焉能正人。
221、不患人之不已知，患不知人也。
222、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
223、君子坦荡荡，小人常戚戚。
224、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
225、父母，唯其疾之忧。
226、贫而无怨难，富而无骄易。
227、学而不思则罔，思而不学则殆。
228、譬如北辰，居其所而众星共之。
229、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
230、有朋自远方来，不亦乐乎？
231、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
232、古者言之不出，耻恭之不逮也。
233、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。
234、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
235、谁言寸草心，报得三春晖。
236、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
237、巧言令色，鲜亦仁！
238、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
239、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
240、学而不厌，诲人不倦。
241、近者说，远者来。
242、诗三百，思无邪。
243、不怨天，不尤人，下学而上达。
244、信者，人君之大宝也。
245、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
246、仰之弥高，钻之弥坚。
247、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
248、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
249、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
250、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
251、里仁为美。择不处仁，焉得知！
252、从心所欲，不逾矩。
253、工欲善其事，必先利其器。
254、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
255、以不教民战，是谓弃之。
256、放于利而行，多怨。
257、学而时习之，不亦乐乎！
258、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
259、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
260、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
261、父母在，不远游，游必有方。
262、道听而涂说，德之弃也。
263、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
264、君子求诸己，小人求诸人。
265、言不及义，好行小慧，难矣哉。
266、敏而好学，不止下问。
267、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
268、君子矜而不争，群而不党。
269、苗而不秀者，有矣夫。
270、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
271、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
272、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
273、敏而好学，不耻下问。
274、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
275、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
276、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
277、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
278、鞠躬尽瘁，死而后已。
279、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
280、不在其位，不谋其政。
281、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
282、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
283、见义不为，无勇也。
284、忠告而善道之，不可则止。
285、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
286、望之俨然，即之也温。
287、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
288、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
289、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
290、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
291、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
292、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
293、知之者不如好之者，好之者不如乐之者？
294、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
295、学如不及，犹恐失之。
296、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
297、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
298、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
299、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
300、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
论语经典语录句篇三
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
论语经典语录句篇四
101、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
104、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
105、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
106、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
107、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
108、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
109、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
110、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
111、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
112、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
113、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
114、贫而无谄，富贵无骄。
115、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
116、君子之过也，如日月之食焉。
117、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
118、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
119、古者言之不出，耻躬之不逮也。
120、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
121、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
122、人而无信，不知其可也。
123、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
124、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
125、士不可以不弘毅，任重而道远。
126、道之以告德，齐之以礼。
127、不患人之不己知，患不知人也。
128、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
129、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
130、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
131、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
132、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
133、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
134、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
135、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
136、德不孤，必有邻。
137、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
138、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
139、夫人不言，言必有中。
140、不迁怒，不贰过。
141、内省不疚，夫何忧何惧。
142、求仁而得仁，又何怨。
143、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
144、后生可畏，焉知来者之不如今也。
145、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
146、吾少也贱，故多能鄙事。
147、能近取譬，可谓仁之方也已。
148、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
149、友直，友谅，友多闻，益矣。
150、学而时习之，温故而知新。
151、欲速则不达，见小利则大事不成。
152、读书破万卷，下笔如有神。
153、礼之用，和为贵。
154、仁者，其言也切。
155、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
156、不学礼，无以立。
157、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
158、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
159、道听而涂说，德之弃也！
160、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
161、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
162、往者不可谏，来者犹可追。
163、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
164、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
165、君子居之，何陋之有？
166、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
167、人之生也直，罔之生也，幸而免。
168、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
169、食不厌精，脍不厌细。
170、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
171、君子坦荡荡，小人长戚戚。
172、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
173、君子成人之美，不成之恶。
174、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
175、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
176、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
177、君子于其所不知，盖阙如也。
178、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
179、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
180、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
181、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
182、天下兴亡，匹夫有责。
183、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
184、是可忍也，孰不可忍也。
185、少成若天性，习惯如自然。
186、道不同，不相为谋。
187、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
188、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
189、仁者必有勇，勇者不必有仁。
190、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
191、己所不欲，勿施于人。
192、君子欲讷于言，而敏于行。
193、日月逝矣，岁不我与。
194、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
195、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
196、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
197、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
198、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
199、人之将死，其言也善。
200、毋意，毋必，毋固，毋我。
论语经典语录句篇五
1、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎？”
2、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
3、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
4、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
5、语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
6、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。
7、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
8、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
9、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
10、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
11、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
12、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
13、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
论语经典语录句篇六
2、婚姻变成了大探险，不停地发觉全新的自我和配偶，婚姻成为让人每天拓宽眼界，重新认识生命、认识人类、认识神的大好良机。
3、孔夫子那年代，大人孩子一起郊游唱歌晒太阳就是幸福，现在呢，得拥有多少多少财富，得多么多么成功！
4、爱情不能证明什么，只能证明一种感觉。世上只有两样东西能证明爱情，一样是生死，再一样就是时间。
5、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
6、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕。
7、婚姻不意味着占有对方，独占心理发展到最后就是彻底的失去。
8、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
9、婚姻是爱情的坟墓——如果没有房子，你连坟墓都进不去！
10、决定嫁给一个人，只需一时的勇气；守护一场婚姻，却需要一辈子的倾尽全力。因为，从一开始，爱情就是一件浪漫的事，而婚姻，却是一件庄严的事。
11、夫妻矛盾在所难免，只是已经在婚姻里了，谁拿谁也没辙，就看谁比谁精神经济更独立。
12、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
13、别给自己的放纵找借口！忍住了就是一生的幸福！忍不住就只是一段美丽的故事，而后会有一生的痛！
14、令你心仪的女人的数目与你结婚的年龄成正比。
15、咱们现在都需要更新知识，好好研究研究两性奥秘。当然了，爱情还是存在滴，只不过男女对爱情的理解不同，在女人眼里是浪漫，在男人眼里是实用。
16、解决婚姻中的问题，原则是让双方获利。如果只能让一方获利，获利的一方就会得寸进尺。
17、婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有脚知道。
18、理想中的爱情不带任何功利企图，理想中的婚姻只为对方着想，两者均甘于奉献，甘于做出自我牺牲。
19、有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。
20、人的高尚或人的卑鄙，都能够在一桩婚姻中淋漓尽致地表现出来。高尚的婚姻必是爱人本身，卑鄙的婚姻必是爱人以外的东西。
21、两性战争之所以绵延不绝，就是因为男人太硬女人太软，如果大家都互换一点，互补一点，矛盾就会缓和一点，家庭也肯定比现在更可爱一点。
22、我虽然欣赏成功女性，可不想自己床上也睡着个咄咄逼人的女强人。如果你事业成功，性情不改，还这么温柔可爱，那就另当别论了。
23、美满的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻无异于活着下地狱。
24、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。
25、女人是应该注意婚后自身增值，免得一不小心，从一支炙手可热的绩优股变成无人问津的垃圾股可就惨了。
26、婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。
27、其实婚姻就像是两只刺猬过冬，靠近了就会互相伤害对方，不靠紧又冷！非得彼此拔了一边的刺才能靠近好好过日子！
29、你的稳定是一种很强的力量，能产生吸引力和凝聚力，可以保卫你的婚姻。
30、婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。
31、女人结不成婚不是男人的错，有时是另一个女人的错。
32、要想男人不变心，女人首先不变“脸”。要想男人不外跑，女人别做祥林嫂。结婚决不是女人变“黄脸婆”和“唠叨婆”的分水岭。
论语经典语录句篇七
1、其实，很久之前，你就在我的世界里消失了。没有你的消息，我也不会去主动打探。看不见你的模样，也不会故意遇见。知道你又恋爱了，我满心祝福。你看，你就不知不觉地走出了我心底，就如同当初你悄无声息的来，在我还懵懂的时候，你出现，又离开。我已经长大了，长大到没有你，我可以很勇敢的活着。事实证明，我不是没有你不行，我也没有想象中那样喜欢你。我只是喜欢那样倔强坚强的自己。
2、如若守着一份平淡的岁月，或许以后的生命，会无风无雨，那样虽然庸常，却安然。
3、 心，总是甜甜苦苦，念，总是惹风惹雨，梦，断了思量的刻骨，惹了无缘的斟酌，等了一场，哭了一程，原来奈何三生是笑谈，退也是情，等也是情，夜雨无风空垂泪。
4、有些事，知道就好，不用说明白。有些人，遇到就好，不用记心里。
5、曾经的星空下，你说过会一直陪在我身边，可现在的我身边空无一人，你却把所有挥之不去的思念留给了我。
6、 往事如烟，岁月无痕，夕落瘦水凝眸处，多少回忆值得我们去梳理，多少时光值得我们去追寻，只是不知梦里桃花红几回。
7、没有你的世界，我活着还有什么意义，在我的世界里，没有如果，只有你，你知道我的心吗！爱情选中你我的时候，我们都无法抗拒的接受了。为什么我们不能永远爱下去，甜蜜过，幸福过，最后给我留下的却是深深的伤痕。
8、我想给他看最好看的我，可最好看的我却已经死了。
9、往后的日子，愿你成为自己想成为的人，别为难自己，别辜负岁月。
10、我们的爱变成了虚构，曾经的回忆也只是海市蜃楼。
12、请你想起我的名字，在你缺少安慰的时候，我要你记得，我就是那个时刻惦念你的人，我就是那个，关心你的人，我就是喜欢你的人！
13、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
14、烟花太美，转瞬即逝。是谁的烟花乱了我的眼，让我此后的岁月里只剩下缠绵的回忆和冰冷的泪。
15、如果不曾感受过你的温暖，我也不会知道冬天原来是这么的寒冷。
16、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
17、一切都会消逝，能留下的只有记忆；摸不着看不到，但却又是那么沉重地铭刻在心。经得起是失败的人才是勇者，经得起大起大落的人才是能者。原来，舍才是得最大的机会。舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在。
18、除了没人疼，全身哪都疼；除了没钱花，活得挺潇洒；除了没背景，身边都是景；除了靠自己，靠谁都不行！
19、总会看透我的内心，时不时让我安然彻悟，与我一起追寻渺茫的彼岸，一起独守文字的幸福。令我迷醉，犹如那幽幽的暗香，在我的心底泛起一丝微澜。
20、我想你的时候你不在，你知道我多想听你在我耳边说你也很想我吗？
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论语经典语录句篇八
2、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔
4、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
5、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠
6、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊
7、有谁胆敢将法律轻蔑，他必在法律的惩罚下毁灭。——拜伦
8、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温
9、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
11、法律是一种强制性秩序。――凯尔森
12、刑一而正百，杀一而慎万。——恒宽
13、法者，治之端也。――荀况
15、刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽
16、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
17、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
19、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图
20、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
21、法律地在**面前是没有发言权的。——西塞罗
22、规外求圆，无圆矣;法外求平，无平矣。――宋祁
23、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠
24、法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文
26、法律有权打破平静。——马·格林
27、法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德
28、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
29、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
30、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固
31、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯
33、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子
34、法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
35、今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿
39、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
40、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
42、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那
43、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。——西塞罗
45、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
46、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
47、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
49、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲
51、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
52、法者，辅治之具，当以教化为先。——薛瑄
53、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯
54、纲纪废弃之日，便是**兴起之时。——威·皮物特
56、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯
57、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭
58、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非
59、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰
60、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗
62、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
63、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗
64、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊
66、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——郭道晖
67、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
68、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
72、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
73、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
74、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
76、法令者，民之命也，为治之本也。――商鞅
78、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家**的阶级的意志的表现。——列宁
79、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁
80、荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林