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郭沫若诗句篇一
无限的大自然，
成了一个光海了。
到处都是生命的光波，
到处都是新鲜的情调，
到处都是诗，
到处都是笑：
海也在笑，
山也在笑，
太阳也在笑，
地球也在笑;
我同阿和，我的嫩苗，
同在笑中笑。
翡翠一样的青松，
笑着在把我们手招。
银箔一样的沙原，
笑着待把我们拥抱。
我们来了。
你快拥抱!
我们要在你怀儿的当中，
洗个光之澡!
一群小学的儿童，
正在沙中跳跃：
你撒一把沙，
我还一声笑;
我反把你揎倒。
我回到十五年前的旧我了。
十五年前的旧我呀，
也还是这么年少。
我住在青衣江上的嘉州，
我住在至乐山下的高小。
至乐山下的母校呀，
你怀儿中的沙场，我的摇篮，
可还是这么光耀?
唉!我有个心爱的同窗，
听说今年死了!
我契己的心友呀!
你蒲柳一样的风姿，
还在我眼底留连;
你解放了的灵魂，
可也在我身旁欢笑?
你灵肉解体的时分，
念到你海外的知交，
你流了眼泪多少?……
哦，那个玲珑的石造的灯台，
正在海上光照，
阿和要我登，
我们登上了。
哦，山在那儿燃烧，
银在波中舞蹈，
一只只的帆船，
好象是在镜中跑，
哦，白云也在镜中跑，
这不是个呀，生命底写照!
阿和，哪儿是青天?
他指着头上的苍昊。
阿和，哪儿是大地?
他指青海中的洲岛。
阿和，哪儿是爹爹?
他指着空中的一只飞鸟。
哦哈，我便是那只飞鸟!
我便是那只飞鸟!
我要同白云比飞，
我要同明帆赛跑。
你看我们哪个飞得高?
你看我们哪个跑得好?
郭沫若诗句篇二
郭沫若是我国现代文学史上的一位伟大诗人，他的诗歌以其独特的艺术风格、深刻的思想感召力和冲击力而闻名。通过阅读郭沫若的诗歌作品，我深深地感受到了他的诗歌给予我的启迪与感悟。在这篇文章中，我将分享我对郭沫若诗歌的心得体会，希望能与读者共同探讨。
首先，郭沫若的诗歌给我带来了视觉上的享受。他的诗歌充满了色彩和形象的描绘，让读者如同穿越到了另一个美丽而绚烂的世界。例如，在《黄河颂》中，他写道：“黄河跨过六个省，黄河跨过神农架，黄河跨过宇宙。”这种宏伟壮丽的场景让我仿佛看到了黄河的奔腾和天地的浩渺。郭沫若的诗歌用它的形象描写和绚丽的色彩赋予了我一种视觉上的享受和震撼。
其次，郭沫若的诗歌给我带来了情感上的共鸣。他的诗歌以深情的笔触刻画出了人生的痛苦和无奈，让我感受到了生活的艰辛和人性的复杂。例如，在《七律·长恨歌》中，他写道：“千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。”这种淡然中透露出的苍凉和无奈，让我对人生的无常和时光的流逝有了更深刻的理解。郭沫若的诗歌在情感上打动了我，让我对生活有了更深沉的思考。
再次，郭沫若的诗歌给我带来了思想上的启迪。他的诗歌中融入了丰富的思想内涵，通过以情感为纽带抒发了对社会现象和人性的深刻观察和思考。例如，在《火把》中，他写道：“别人的灯光和火把，别人的火把和灯光哟！”这种寓言般的形象描写让我对社会现象和人性的盲从产生了思考和质疑，引起了我对个体与群体关系、个人与社会关系的深层思考。郭沫若的思想启迪着我，让我更加理性地思考问题。
此外，郭沫若的诗歌给我带来了审美上的触动。他的诗歌以其独特的艺术风格成为了一种审美的享受。在他的诗歌中，有着独特的音韵和节奏，让人陶醉其中。例如，在《琵琶行》中，诗人通过各种修辞手法和节奏感的运用，使诗歌达到了一种优美的境界。郭沫若的诗歌给了我一种美学上的享受，让我领略到了诗歌艺术的魅力。
最后，郭沫若的诗歌给我带来了对人生、社会和历史的思考。他的诗歌作品不仅在艺术上给予了我启迪，更使我对人类的存在和发展有了更加深入的思考和认识。通过阅读郭沫若的诗歌，我对社会的变迁、历史的发展以及人类的命运有了新的认识。郭沫若用他的诗歌给了我对这些问题更多的思考和呈现了更多的可能性。
总之，郭沫若的诗歌给予了我视觉、情感、思想、审美上的启发和触动。通过他的诗歌，我开拓了视野，窥探了世界的奥秘，也对人生有了更加深刻的体悟。读郭沫若的诗歌是一次美妙的心灵之旅，让我在欣赏中得到了享受，思考中得到了启迪。我相信，在今后的学习和生活中，郭沫若的诗歌将继续给予我力量和动力，让我不断成长和进步。
郭沫若诗句篇三
读郭沫若的诗歌让我对他的才华和情感深深打动。郭沫若是中国现代伟大的诗人之一，他的诗歌充满了激情和力量，同时也流露出对国家命运的关切和对生活的热爱。通过阅读他的诗歌，我更加深入地了解了他的艺术追求和对世界的独特观察。在诗歌中，郭沫若展现出了他独特的表达方式和对人性的体察，让我产生了许多深刻的感悟和体会。
第一段：郭沫若的诗歌充满了激情和力量。他的诗歌充满着对生活和爱情的热爱，以及对人民和国家命运的关切。他的诗作《七律·人民万岁》中写道：“纵海内外，皆与中国声同响。更加雄壮的是人民，方向不日月爽。只有强大的人民，才能创造世界的奇迹。”他的诗歌带给我极大的鼓舞和力量，让我相信只要有坚定的信念和不懈的努力，我们就能创造出美好的未来。
第二段：郭沫若的诗歌流露出对生活的热爱。他细致入微地观察着周围的事物，用独特的视角和语言将他的感受表达出来。他的诗作《白杨礼赞》中写到：“排列一棵白杨树，丹青有力却无声。花间晚雨疏而落，带来八月凉如清。”这些诗句不仅揭示出了作者对大自然的细腻感受，也把读者带入了作者的世界中感受到了美丽而深沉的情感。
第三段：郭沫若的诗歌展现了他对国家命运的关切。他用直接而深情的笔触描绘了中国历史上的伟大篇章和磨难。他的诗作《七步诗》中写道：“七步诗声向北飞，雄风将旗直里威。少年杨令公，长使英雄泪。”这些诗句表达了他对中国历史上的英雄人物的敬仰，以及对国家兴衰的思考。读到这些诗句，我被深深震撼，也更加意识到我们每个人应该为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。
第四段：郭沫若的诗歌展现了他对人性的体察。他的诗作不仅深入描绘了自然景物，还描绘了人们的情感和内心世界。他的诗作《静夜思》中写到：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这些简洁而精妙的诗句道出了人们对家乡的思念和对美好生活的向往。通过阅读这些诗歌，我被他对人性的洞察力所打动，感受到了他对人类情感的温暖和关怀。
第五段：通过阅读郭沫若的诗歌，我更加深入地了解了他的艺术追求和对世界的独特观察。他的诗歌风格独特，语言精炼，意境深远。他通过诗歌表达他对现实的思考和对美好未来的追求。通过阅读他的诗作，我认识到诗歌不仅仅是一种艺术的表达方式，更是一种对生活的态度和对世界的观察。郭沫若的诗歌给了我很多启示，让我更加热爱生活，热爱艺术。
读郭沫若的诗歌，让我对他有了更深入的了解，他的才华和情感在诗歌中得到了完美的展示。他的诗歌充满了激情和力量，流露出对生活和国家命运的热爱，同时他对人性的体察和对世界的观察也让我产生了深深的共鸣。通过阅读郭沫若的诗歌，我对诗歌的意义和人生的价值有了更深刻的认识，也更加热爱生活和艺术。
郭沫若诗句篇四
沫水和若水汇流的地方，是你的故乡，巴蜀群山中，青峰薄雾间，你是我所敬仰的人，我能站在菁菁学子的身影中，注视你笑靥，那是于你万千文字墨书泼洒后最崇敬的一抹暗茫。
“绥山毓秀，沫水钟灵”，灰瓦白墙，绿门红柱。参天大树，古朴砖墙围起了你幼时的欢笑。早起赏茶溪，村居即景，儿时的习字品诗浸润你的心田。你本就是个离不开文字的人，不论是毛笔长麾下，还是暖黄宣纸上古旧的小篆，甚至是某个山洞里，某片土壤下掘出来的龙骨，上面深深刻着奇异的甲骨文。这些颇富韵味的文字拼凑出你的儒雅人生。你站在船尾，看着海平面上渐渐下沉的小楼不出声。又一次看着自己的故土在海天交接，视野的尽头消失。上一次是对知识的向往；这一次，是逃避黑暗。你无力在黑暗张挣扎，你梦想有一天，能吟着光明的诗章，堂堂正正地来到广袤的土地上，撕碎吃人的压迫，静静跪在祖先坟前，磕个头，上柱香。你盼望回到故土，虽然仅是一片不宽阔的海域，却生生将你放在了她的对岸，涌出泪两行。我想你一定时时看到天上的街市，静夜中，人鱼轻摆尾鳍，将你的眷恋叹作珍珠，沉入歌声里。你的笔随你多年，十年磨一剑，百年就一笔，它就是你的出鞘长剑，它唤出诗的光雷电，赋的锐利剑锋，身处何地都挡不住你飞扬笔下的姿态，一点点绽出火花，一点点以文人骄傲的神色劈砍这无情的黑暗。你铭记那些勇敢的学子，他们是你笔下雄浑悲壮的凤和凰，周身的火光照亮了我的胸膛。
郭沫若诗句篇五
郭沫若是中国现代诗歌史上的重要诗人之一，他的诗歌作品以其深邃的思想和充满激情的表达方式而闻名于世。读郭沫若的诗歌，能够感受到他对生活、对人民、对民族的热爱和关怀。他的诗歌充满了浓郁的情感，让人们陶醉其中。我在阅读郭沫若的诗歌中深深被它所感染和打动。
第二段：郭沫若的诗歌之美
郭沫若的诗歌之美在于他对于字句的运用和形象的描绘。他的诗歌语言简练，意境深远，让人读后回味无穷。诗中的形象生动，给人以强烈的视觉和感官的冲击力。例如他在《南京城》中以“南京城里的秋朝阳，照着你呜咽的灰”描绘了历经战火洗礼的南京城的凄美。诗中的每一个字句都是精心雕琢的，给人以耳目一新的感觉。这种对古诗词传统的继承和创新，造就了郭沫若独特的诗歌之美。
第三段：郭沫若的诗歌思想的力量
诗歌是表达作者内心世界的一种方式，也是传播思想和情感的媒介。郭沫若的诗歌思想独特而深刻，他以诗歌表达了对民族复兴和人民解放的追求。《沁园春·长沙》中的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”一句，表达了他对于革命胜利的坚定信念和不屈不挠的精神。他的诗歌中还融入了对于自然和人类命运的思考，表达了对于人类生存的深刻关切。读郭沫若的诗歌，不仅能够欣赏到诗歌的艺术之美，还能感受到其中蕴含的力量和思想的启迪。
第四段：郭沫若的诗歌与时代的呼应
郭沫若的诗歌与中国社会的历史背景紧密相连。他的诗歌既是对于时代的呼应，也是对于社会现实的关照。20世纪30年代，正处于动乱不安的年代，郭沫若为了表达自己对于国家前途的关切和人民的疾苦，用诗歌为社会发声。他的大量作品揭示了社会的弊端，呼吁人们团结起来，共同反抗压迫和不公。他的诗歌通过诗意的表达，触动了人们心中的共鸣，激发了人们的热情和斗志。郭沫若的诗歌不仅是他个人表达情感的载体，更是他对于时代呼唤的回应。
第五段：郭沫若的诗歌对于当代的意义
尽管郭沫若的诗歌创作起始于上个世纪，但它至今仍然具有深刻的现实意义。我们身处的社会依然存在着许多问题和挑战，我们需要思考和解决这些问题。郭沫若的诗歌教会了我们如何关注社会，审视自我，担负起时代的责任。他的诗歌启迪了我们的思想，激励了我们的斗志，让我们在当代社会中发挥自己的作用，为人民和国家的进步作出贡献。因此，读郭沫若的诗歌不仅仅是欣赏一种艺术，更是接触到一种情感和思想的力量，这种力量在当代仍然有着重要的意义。
郭沫若诗句篇六
一
我是一条天狗呀!
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了!
二
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是x光线底光，
我是全宇宙底energy底总量!
三
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
四
我便是我呀!
我的我要爆了!
——眷念祖国的情绪
一
啊，我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
二
啊，我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴底胸中，
才有火一样的心肠。
三
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
四
啊，我年青的女郎!
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
晨安!常动不息的大海呀!
晨安!明迷恍惚的旭光呀!
晨安!诗一样涌着的白云呀!
晨安!平匀明直的丝雨呀!诗语呀!
晨安!情热一样燃着的海山呀!
晨安!梳人灵魂的晨风呀!
晨风呀!你请把我的声音传到四方去吧!
晨安!我年青的祖国呀!
晨安!我新生的同胞呀!
晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!
晨安!我冻结着的北方的黄河呀!
黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!
晨安!万里长城呀!
啊啊!雪的旷野呀!
啊啊!我所畏敬的俄罗斯呀!
晨安!我所畏敬的pioneer呀!
晨安!雪的帕米尔呀!
晨安!雪的喜玛拉雅呀!
晨安!bengal的泰戈尔翁呀!
]晨安!自然学园里的学友们呀!
晨安!恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!
晨安!印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!
晨安!尼罗河畔的金字塔呀!
啊啊!你在一个炸弹上飞行着的d′annunzio呀!
晨安!你坐在pantheon前面的“沉思者”呀!
晨安!半工半读团的学友们呀!
晨安!比利时呀!比利时的遗民呀!
晨安!爱尔兰呀!爱尔兰的诗人呀!
啊啊!大西洋呀! 晨安!大西洋呀!
晨安!大西洋畔的新大陆呀!
晨安!华盛顿的墓呀!林肯的墓呀!whitman的墓呀!
啊啊!惠特曼呀!惠特曼呀!太平洋一样的惠特曼呀!
啊啊!太平洋呀! 晨安!太平洋呀!太平洋上的诸岛呀!
太平洋上的扶桑呀! 扶桑呀!扶桑呀!
还在梦里裹着的扶桑呀! 醒呀!mesame呀!
快来享受这千载一时的晨光呀!
地球，我的母亲!
天已黎明了，
你把你怀中的儿来摇醒，
我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲!
我背负着我在这乐园中逍遥。
你还在那海洋里面，
奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!
我过去，现在，未来，
食的是你，衣的是你，住的是你，
我要怎么样才能够报答你的深恩?
地球，我的母亲!
从今后我不愿常在家中居处，
我要常在这开旷的空气里面，
对于你，表示我的孝心。
地球，我的母亲!
我羡慕的是你的孝子，
那田地里的农人，
他们是全人类的保姆，
你是时常地爱顾他们。
地球，我的母亲!
我羡慕的是你的孝子，
那炭坑里的工人，
他们是全人类的prometheus，
你是时常地怀抱着他们。
地球，我的母亲!
我想除了农工而外，
一切的人都是不肖的儿孙，
我也是你不肖的子孙。
地球，我的.母亲!
我羡慕那一切的草木，
我的同胞，你的儿孙，
他们自由地，自主地，
随分地，健康地，
享受着他们的赋生。
地球，我的母亲!
我羡慕那一切的动物，
尤其是蚯蚓——
我只不羡慕那空中的飞鸟：
他们离了你要在空中飞行。
地球，我的母亲!
我不愿在空中飞行，
我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，
我只愿赤裸着我的双脚，
永远和你相亲。
地球，我的母亲!
你是我实有性的证人，
我不相信你只是个梦幻泡影，
我不相信我只是个妄执无明。
地球，我的母亲!
我们都是空桑中生出的伊尹，
我不相信那缥缈的天上，
还有位什么父亲。
地球，我的母亲!
我想宇宙中的一切的现象，
都是你的化身：
雷霆是你呼吸的声威，
雪雨是你血液的飞腾。
地球，我的母亲!
我想那缥缈的天球，
只不过是你化妆的明镜，
那昼间的太阳，夜间的太阴，
只不过是那明镜中的你自己的虚影。
地球，我的母亲!
我想那天空中一切的星球，
只不过是我们生物的眼球的虚影;
我只相信你是实有性的证明。
地球，我的母亲!
已往的我，只是个知识未开的婴孩，
我只知道贪受着你的深恩，
我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。
地球，我的母亲!
从今后我知道你的深恩，
我饮一杯水，
我知道那是你的乳，我的生命羹。
地球，我的母亲!
我听着一切的声音言笑，
我知道那是你的歌，
特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!
我眼前一切的浮游生动，
我知道那是你的舞，
特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!
我感觉着一切的芬芳彩色，
我知道那是你给我的赠品，
特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲!
我的灵魂便是你的灵魂，
我要强健我的灵魂来，
报答你的深恩。
地球，我的母亲!
从今后我要报答你的深恩，
我知道你爱我你还要劳我，
我要学着你劳动，永久不停!
地球，我的母亲!
从今后我要报答你的深恩，
我要把自己的血液来
养我自己，养我兄弟姐妹们。
地球，我的母亲!
那天上的太阳——你镜中的影，
正在天空中大放光明，
从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。
青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳!
天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!
我恨不得，把我眼前的障碍一概划平!
出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!
从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟!你不把我照得个通明，我不回去!
太阳哟!你请永远照在我的面前，不使退转!
太阳哟!我眼光背开了你时，四面都是黑暗!
太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!
太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!
太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!
太阳哟!你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛!
郭沫若诗句篇七
郭沫若是中国现代文化领域的巨人，他的作品不仅涵盖了诗、散文、剧本等多种文体，也抒发着他对祖国、对人民的深沉情怀。近期，我阅读了一部关于郭沫若的评传，深入了解了这位伟大文学家的一生，不禁产生了许多感悟和体会。
第一段：郭沫若传承中华文化
郭沫若的一生充满了对中华文化的热爱与探寻。他从小继承了家族学术传统，暗地里背诵古文，阅读经史子集。在他的作品中，我们可以看到他对经典的尊崇和追求，他深刻理解和传承了中华传统文化的精髓。而且，郭沫若主张文艺应当服务于人民，用最直观的方式表达自己的感受和思考。他写诗歌向人民讲述自己的心声，让人们感受到诗人的内心世界，这种与人民生活息息相关的写作风格，使他的作品深入人心，发扬着中华文化的力量。
第二段：郭沫若为民族独立奋斗
郭沫若在青年时期就积极参与革命活动，为中国民族独立奋斗不息。他曾提倡文艺为革命服务，通过诗歌等形式激励人们的爱国热情，同时他自己也付出了巨大的努力。当时的中国社会动荡不安，但郭沫若始终坚守自己的信念，用优秀的文学作品鼓舞人们，勇敢前行。他以自己的实际行动诠释了“为人民做出自己最大的贡献”的理念，也为我们做出了榜样。
第三段：郭沫若多才多艺
郭沫若不仅是一位伟大的文学家，还是一位多才多艺的艺术家。他的诗歌作品被誉为中国现代诗坛的经典，他的散文写作带有独到的思考深度，他的剧本作品引领了中国话剧的发展。此外，他还是一位多产的翻译家，与外国文学家进行交流，为中外文化交流做出了重要贡献。郭沫若广博的学识和才华，让我对他的敬佩之情更加深厚。
第四段：郭沫若与时代的关系
郭沫若作为一位先知式的文化人，准确地把握了时代的脉搏。他的作品与时代紧密相连，他的思想与时代逐渐融合。他以鲜明的时代感召唤人们前进，他以深情的文字打动人们的心灵。他深入了解时代的需求，创作出具有时代特征的作品，这种与时俱进的精神给我留下了深刻的印象。
第五段：郭沫若的思想与个人学习的联系
通过阅读郭沫若的评传，我不仅了解了他的一生和他的作品，更深刻地认识到个人学习与时代的脉搏息息相关。如何理解时代的需求，如何将学习所得转化为实践，是我在阅读过程中思考的问题。通过对郭沫若的了解，我明白了只有不断地学习与思考，才能更好地适应时代的变化，与时代同频共振。
总结：
郭沫若评传给我留下了深刻的印象，他是一位伟大的文学家，他的作品与时代紧密相连，他的思想与个人学习的联系给我启示。通过学习郭沫若的经历和作品，我深刻认识到文学与时代的关系，也更加坚定了自己在学习上的决心。我将以郭沫若为榜样，不断学习，积极思考，为实现个人的发展和社会的进步不断努力。
郭沫若诗句篇八
艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。
环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。
这就是所谓“艰难玉成”。
形成天才的决定因素应该是勤奋，有几分勤学苦练是成正比例的。
人到连死都不怕的时候，还有什么可怕呢。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
郭沫若经典语录
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!
一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。
读活书，活读书，读书活，郭沫若名言
我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。
文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。
社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。
天地间生而知之的人没有。
不学而能的人也没有。
天才多半由于努力养成。
天才多半由于细心养成。
郭沫若经典语录
韬略终须建新国，奋发还得读良书。
什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。
绳可锯木断，水可滴石穿。
苦干加巧干，坚持持久战。
若无松柏志，超越不为高。
郭沫若名言
人是活的，书是死的。
活的人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
最可宝贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。
谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
青年需要经受各种锻炼。
所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。
希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。
科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
郭沫若经典语录
科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
多读名家著作，多向有经验的人请教，同样是必要的。
好事流传千古，良书播惠九洲。
读一切深邃的书都应该如是:第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。
郭沫若名言
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
陈端生应该说是一位顽强的女性，但她毕竟是女性。
因此，在书中的眼泪真是太多。
凡她所写的人物，无论男的女的，老的少的，强的弱的，贵的贱的，好的坏的，差不多动辄就是“痛泪淋”或“双泪垂”之类。
哭的机会未免太频繁了。
《再生缘前十七卷和它的作者陈端生》
元代，汉人的地位很卑下。
民分四等，蒙古人为第一等，色目人为第二等，黄河流域的居民是第三等，长江流域和以南的是第四等。
在《再生缘》中，元帝竟接连以汉人为后，且在朝廷中担任王侯将相的都是汉人，而且都是南方的汉人，此外却看不见有什么显赫的蒙古人。
这是完全违背史实的。
郭沫若经典语录
《再生缘前十七卷和它的作者陈端生》
世之论者每云“女子不可以才名，凡有才名者往往福薄”。
余独谓不然。
……诚能于妇职余闲，流览坟索，讽习篇章，因以多识故典，大启性灵，则于治家相夫教子，皆非无助。
以视村姑野媪于盲子弹词、乞儿说谎、为之啼笑者，譬如一龙一猪，岂可以同日语哉?又《经解》云温柔敦厚，诗教也。
……由此思之，则女教莫诗为近。
才也而德即寓焉矣。