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中国特色社会主义论文（精选18篇）篇一
摘要：作为中国最大的省级行政区域，新疆的稳定与发展对于祖国统。
一、国家安全意义重大。改革开放以来，新疆实现了社会发展的历史性跨越。中国共产党维护新疆稳定、反对民族分裂的战力思考是对国家安全理论的重大发展，是中国特色民族理论的重要组成部分，是马克思主义民族理论的丰富和发展。
关键词：新疆稳定、发展、反对民族分裂。
一、新疆经济社会发展进入新时期新阶段。
新疆各项事业站在了新的历史起点上，新疆经济社会发展进入了新时期，进入了把新疆建设成为西部强区、全国可持续发展的重要支点的新阶段，进入了不断满足各族群众求发展、谋富裕、思稳定、盼和谐愿望的新阶段，全力以赴把经济社会发展搞上去、把长治久安工作搞扎实的新阶段。把握住历史性机遇，就要树立强烈的责任感、使命感、紧迫感，树立科学跨越、后发赶超的雄心壮志，奋力推进新疆跨越式发展和长治久安。
1、国家对新疆发展的重视。
学发展观，坚持中国共产党领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，深入实施稳疆兴疆、富民固边战略，始终把推动科学发展作为解决一切问题的基础，始终把改革开放作为促进发展的强大动力，始终把保障和改善民生作为全部工作的出发点和落脚点，始终把加强民族团结作为长治久安的根本保障，始终把维护社会稳定作为发展进步的基本前提，努力推进新疆跨越式发展和长治久安。
2、新疆发展的历史机遇。
新疆发展和稳定在全国改革发展稳定大局中的特殊地位和特殊意义，提出集全党之智、举全国之力谋划和推进新疆跨越式发展和长治久安，国家出台了一系列特殊优惠政策和措施，为新疆大建设大开放大发展提供了前所未有的历史机遇。根据中央新疆工作座谈会的精神，使新疆跨越式发展和长治久安的体制环境和物质基础更加成熟：党中央、国务院的高度重视、坚强领导是推进新疆跨越式发展和长治久安的根本保证，优越的社会主义制度是推进新疆跨越式发展和长治久安的制度保证，全国人民的大力支持是推进新疆跨越式发展和长治久安的坚强后盾；新疆有明显的区位地缘优势，有优越的自然资源禀赋，有改革开放以来显著增强的经济实力，有大为改善的基础设施条件，有取得积极进展的对外开放格局，这些有利因素将推动新疆经济社会在科学发展的快车道上大步迈进。
3、从思想和行动角度推动新疆发展。
紧紧抓住、切实用好历史性机遇，实现新疆跨越式发展和长治久。
安，离不开中央和各省市的支持，但根本上要靠新疆自身努力，靠各族干部群众继续发扬自力更生、艰苦奋斗精神，靠各族干部群众充分发挥积极性、主动性、创造性。只有真正把中央的关心、全国的支援变成加快发展的强大动力，以时不我待、奋发有为的精神状态，发挥本地优势，用足、用好中央给予新疆的各项优惠政策，才能闯出一条具有中国特色、符合新疆发展实际的新路子。自治区党委、政府采取一系列措施，狠抓中央新疆工作座谈会精神的贯彻落实，引导各族干部群众把思想和行动统一到中央决策部署上来，统一到一心一意谋发展、全力以赴保稳定上来，增强贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的自觉性坚定性，增强在天山南北创造新的人间奇迹的信心和决心。
二、新疆稳定是跨越式发展前提。
新疆地处中国西部边陲，新疆的稳定是跨越式发展和长治久安的前提与保障。只有新疆稳定了，解决了民族分裂的问题，才可以以现代文化为引领，以科技、教育为支撑，加速新型工业化、农牧业现代化、新型城镇化进程；加快改革开放，打造中国西部区域经济的增长极和向西开放的桥头堡，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆。
1、坚持稳定是发展的第一要素。
出“反暴恐、讲法制、讲秩序”，围绕坚决防止发生大规模群体性事件、坚决防止发生特大恶性暴力恐怖案件的目标，坚持标本兼治、综合施策，研究新情况，解决新问题，做到了维稳工作常态化；严密防范、严厉打击分裂破坏、暴力恐怖活动，确保了新疆社会大局稳定。面对当前社会转型期社会矛盾突出、易引发群体性事件的新形势，自治区党委、政府按照中央的要求，健全社会管理体制，严格落实维护稳定责任制，加强基层工作和群众工作，夯实维护稳定的社会基础。完善信访工作责任制，认真解决损害群众利益的突出问题，正确引导舆情，有效排查化解矛盾纠纷。加强社会治安综合治理，推进平安建设，加大对城乡接合部、流动人口聚居区、敌社情复杂区域的管理和薄弱部位的综合治理，加强流动人口服务管理。深入开展社会主义法制宣传教育，引导各族群众增强法制意识和法制观念，在全社会形成人人自觉学法守法用法的氛围。
2、发展才能带来新疆长久的稳定。
节水高效农业，发展生态有机农业、现代设施农业，加快建设高产、优质、高效、安全的农牧业产业体系，提高农副产品市场竞争力。按照统筹城乡、合理布局、突出特色、集约发展的要求，加快推进新型城镇化。全面推进“外引内联、东联西出、西来东去”的开放战略，加快建设喀什、霍尔果斯特殊经济开发区，做好首届中国—亚欧博览会的各项准备工作，推进新疆对外开放迈上新台阶。
3、以现代文化为引领新疆发展。
我们积极探索实践新时期新阶段如何以现代的、科学的、先进的文化全面引领新疆经济社会发展，在全社会大力倡导尊重差异、包容多样、相互欣赏，进一步弘扬各民族优秀文化，传承和提升区域特色文化，激扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，激活现代文化改革开放和现代化建设的内涵，发挥现代文化的教育、凝聚、鼓舞和引领作用，努力在全区形成爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的氛围，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。广泛深入开展“热爱伟大祖国建设美好家园”主题教育，重点进行党领导人民的创业史、奋斗史、改革开放史和新疆历史、民族发展史、宗教演变史宣传教育，使各族干部群众进一步牢固树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，进一步增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同，进一步激扬各族干部群众热爱新疆、建设新疆，积极向上、奋发有为的精神风貌。
三、各民族共同建设美好新疆。
站在新的历史起点上，新疆各级党委、政府将进一步解放思想、锐意进取、开拓创新，同心同向同调同力，不断熔铸建设繁荣富裕和谐稳定美好新疆的强大合力。
1、凝聚群众力量。
当前，新疆各族干部群众、全社会的注意力、关注点和兴奋点，已经集聚到走向富裕、走向现代化、建设美好新疆上来，对实现新疆跨越式发展和长治久安充满期盼、充满信心。各族干部群众满怀对党对国家的感恩之情，满怀着对援疆省市人民的感激之情，积极投身大建设大开放大发展的伟大实践，全社会呈现出团结、创新、求实、奋进的精神风貌。自治区党委、政府坚持以现代文化为引领，以科技、教育为支撑，加速新型工业化、农牧业现代化、新型城镇化进程，用改善民生这把钥匙开启百姓心门，为各族群众解难事、办实事，使发展成果惠及更多人民群众，不断激发各族群众的向心力、凝聚力，不断凝聚各族群众的智慧和力量，共同演奏新疆旋律的激昂乐章。
2、建立统一思想。
行好职能，形成推动发展的合力；在维护稳定上解放思想，强化责任意识，注重从源头抓起；在实现以现代文化为引领上解放思想，形成爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的社会氛围，形成自力更生、齐心协力建设美好家园的精神风貌；在依法治疆上解放思想，引导群众学法知法懂法守法用法，造就现代公民，使经济社会生活走上法制化轨道，不断提升各族干部勇于创新、科学执政的能力，以思想的大解放促进事业的大发展，以观念的大更新推动经济的大跨越。
3、弘扬“新疆精神”
“新疆精神”是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神在新疆的地域体现，是以现代文化为引领的集中体现，是新疆人积极向上、奋发有为的精神坐标，是引领新疆发展的精神旗帜。精神不是无源之水，它需要各种丰富载体的支撑，更需要内涵的提升、锤炼和内化。当前，爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的“新疆精神”，正在内化为各族干部群众的共识，形成推进新疆跨越式发展和长治久安的强大精神动力。好风凭借力，扬帆正当时。有党中央、国务院的亲切关怀，有兄弟省市的大力支持，新疆各族人民一定能够抓住机遇、乘势而上，不断开创新疆改革发展稳定的新局面，在天山南北创造新的人间奇迹。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇二
[摘要]加强国土资源管理是一个长期的动态过程。国土资源利用和开发是一项系统工程。在开展社会主义现代化建设进程中，可以看到近年来随着改革开放力度不断加大，经济社会发展转型升级、提质增效，一定程度上促进国民经济发展水平不断提升，但是也要看到在经济建设过程中，生态文明建设与经济社会发展等还存在很多的冲突或者矛盾，如何正确地处理好生态文明建设和经济发展之间的关系，成为当前政府研究和关注的重点。文章针对生态文明建设与国土资源管理方面进行深入研究，并提出具体的对策看法，以供参考。
[关键词]生态文明建设；国土资源管理；科学管理。
[doi]1013939/jcnkizgsc201916109。
全面实现协调统一发展成为当前政府积极推进和研究的重点只有处理好经济社会发展和生态文明建设之间的关系才能更好地推动人与自然和谐共生实现可持续发展。我国国土资源丰富但是在国土资源开发利用等方面还存在诸多的问题加强国土资源科学管理强化国土资源管理监管有助于更好地推进生态文明建设。国土资源管理与生态文明建设之间具有紧密的联系加强生态文明建设与国土资源管理研究具有重要的社会意义。
1生态文明建设与国土资源管理具有一致的逻辑性。
生态文明，强调人与自然和谐共生，无论是在生态文明顶层体制设计方面还是理念实施等层面，都强调和谐发展。国家在生态文明体制改革总体方案中明确提出了6大理念和8个体系制度，强调尊重、顺应、保护自然，注重发展和保护之间的有机协调，要求要从宏观角度和综合发展的视角来设计和推进生态文明建设，加强国土空间开发保护制度建设，强化资源总量管理，积极探索节约有效利用机制，在资源有偿使用、生态补偿机制建设以及监管等方面都要注重强化环境治理、生态保护的市场约束和治理的灵活性，严格执行绩效考核评价体系和责任追究制度。可见生态文明建设理念已经全面融入到国土资源管理全过程中。
2加强国土资源有效科学管理，是生动践行生态文明建设理念的重要体现和保证。
按照国家《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》要求，加强生态文明建设，需要抓好空间规划、用途管制、离任审计以及差异考核四个方面的主要内容，在具体开展过程中，空间规划方面主要涉及基础主体功能区规划方面以及县级单元内部综合规划方面，通过开展空间规划，以期不断提高自然资源科学化配置管理水平。在用途管制功能设计方面，主要是为了落实红线、加强改造质量、对配置秩序进行理顺等，需要解决的问题主要涉及红线交叉以及红线褪色两个方面。在具体实施过程中需要加强红线全要素管理，针对红外线工程需要对类型、区域具体数量以及质量等各方面进行统筹管理，加强对林地、更低、草地以及建设用地等全方位的综合监管，从统一设计的角度来进行分析，加强过程监管，设置更多的约束条件和监督规则，从而确保红线用地管理质量水平不断提升。在离任审计以及差异考核等方面主要是通过加强技术探索和规范化管理来确保资源环境等科学管理。在具体考核指标体系设计方面，需要加强综合全面考核指标设计，既要注重发展速度方面的考核，又要注重质量、民生改善和生态可持续绿色发展等方面的考核，在考核手段方面，需要构建资源承载能力监测预警机制，完善风险识别、监督、考核评价体系，建立更加简便、可操作性强、可视化的绿色发展评价机制。同时要加强资源资产负债核算分析工作，加强对重点数据的动态管理和监控，强化对领导行为的监督考核，加强责任追求落实，对领导干部开展自然资源资产离任审计工作，切实提升管理层人员的综合素质。在离任审计、生态环境损害等方面要建立领导干部终身追究机制，只有这样才能切实提高领导干部科学化管理水平和职业素养，更好地为推动经济社会发展和环境改善提供强大的人力支持。
3加强国土资源管理与生态环境建设综合数据管理，切实提高双协同发展水平。
在生态文明建设方面，国家虽然出台了一些政策，也引入了一些发展理念，但是想要将理念、政策贯彻落实到位，就需要结合实际制定一些具体的实施方案，且在具体推进过程中加强数据综合管理，只有这样才能更好地总结规律，找出存在的问题，提高整体建设质量。可以看到国土资源部分别在2009年和2014年分别向社会公布了全國耕地质量等别成果，这些年度监测评价成果具有重要的参考意义，可以通过国土资源管理相关的数据来分析国家生态文明建设情况。
通过开展两次的全国耕地质量等别成果评价，对全国耕地质量情况进行测评，对两轮次的等别评价结果进行分析，可以看出国家耕地质量等别基线向右方移动，这在一定程度上显示国家整体耕地质量有所下降，同时根据国家相关部门测算的耕地产能利用系数，通过对不同地区平均耕地产能利用系数进行横向纵向对比，与平均基线进行对比，从而掌握不同地区土地利用情况，找出哪些地区在产能利用方面存在不足或者过量等问题。通过相关的国土资源管理数据，国家可以对相关的土地利用开发情况进行综合研究，进而为制定下一阶段土地开发利用政策等提供参考依据，这也是为更好地推进生态文明建设奠定基础。此外在国家国土资源管理方面还有很多的其他基础数据可以进行参考，这些土地调查成果可以和具体实践结合起来进行应用，这也是更好地推动国土资源实现科学化管理的有效指导。各省份、地区对土地调查成果等方面的数据也非常重视，根据调查情况，在市级、县级基本农田保护区划定等方面进行调整，通过进行动态调整，可以重新确定基本农田平均等别和农田比率，这也是有效推动生态文明建设政策有效落地的关联举措。除了在永久基本农田划定方面可以借助相关的国土资源管理成果来进行政策调整，相关的数据还可以为政府在高标准基本农田建设、占补平衡考核等政策制定方面提供参考，从而为不断提高土地资源科学化利用水平、节约土地资源、提高耕地整体开发和管理质量等提供有力的数据支持和行动纲领。
此外，在国家自然资源管理方面应当把握基本的原则和要求，国家土地资源从整体上可以分成国家所有、集体所有两大框架，在具体实施层面需要考虑各地区的实际，对土地资源管理相关部门的职责和权限进行合理划分，明确具体的职责、义务等，还要加强信息技术探索，构建完善的自然资源统计基础库，结合调查统计结果，适度调整相应的补偿激励机制，只有这样才能构建更加综合的自然资源管理调度体系。要建立完善的覆盖全国的土地调查监督评价体系，定期开展连续监测、周期性监测和随机监测，对自然资源管理实施“管用分开”的原则，坚持建设高标准基本农田体系，主动学习和借鉴国外相关的经验，加快开展土地整治、通过定位定量监测分析，将农田科学管理理念落到细处、实处。积极借助数字遥感技术、传感器技术等在耕地等级变化数据采集和共享等方面进行同步化管理，形成完善的动态评级机制，将国土资源管理政策、理念等落实到行动中，在潜移默化中提升生态文明建设成效。
参考文献：
[1]杨雪彩.以节约集约利用资源促生态文明发展[j].中国国土资源经济，2014（4）.
[2]安翠娟，侯华丽，周璞，等.生态文明视角下资源环境承载力评价研究——以广西北部湾经济区为例[j].生态经济，2015（11）.
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[4]姚震，周鑫.国土资源领域生态文明建设面临的问题及对策[j].资源与产业，2014（2）.
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇三
摘要：本文主要先介绍了中国梦的背景，在总书记参观《复兴之路》展览时，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，并阐述了中国梦符合中国人民的心声。并结合当前国内外形式，分析中国梦符合当下、顺应时代。最后结合历史条件谈论如何领会中国梦的精神实质。
关键字：中国梦。
科学发展观。
很长一段时间以来，老百姓热议中国梦，社会舆论聚焦中国梦，海外华人述说中国梦，国际社会关注中国梦，中国梦成为当今中国的高昂旋律，成为中国走向未来的鲜明指引。为什么中国梦会引起这么大的反响，其重要意义在哪里？人们都在思考、在探讨。我的体会是提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，是时代的召唤，是人民的期盼，是历史的必然，但是中国梦不能沦为抽象空洞的政治口号，我们要正确的理解中国梦的实质与内涵。
孙都更加懂得民族复兴的意义。实现民族伟大复兴，体现了中华民族和中国人民的整体利益，深深扎根于中国人的心底，烙印在民族记忆的深处，成为全国各族人民的共同理想。可以说，中国梦道出了中国人民的心声，道出了海内外中华儿女的渴望，最具凝聚力感召力，最具广泛性包容性，是最大公约数，成为激励中华儿女团结奋进、开辟未来的一面旗帜。
第三，中国梦顺应了世界发展进步的潮流，展示了中国为人类文明做出更大贡献的意愿。随着改革开放和社会主义现代化建设的推进，中国逐步走向世界舞台的中心，中国的发展越来越离不开世界，世界的发展也越来越离不开中国。国际社会关注中国的发展理念、发展走向，希望分享中国的发展机会、发展成果。中国梦是亿万中国人民的民族复兴之梦，也是同世界人民携手共进、同各国合作共赢之梦。中国人民素有珍爱和平、崇尚和谐、开放包容的传统，想发展、怕动荡、盼和平。复兴之梦也是和谐之梦、和平之梦。中国的发展、中国梦的实现，意味着世界和平与发展力量的增强，意味着人类文明的进步，既有利于中国赢得尊严和尊重，也有利于推动实现持久和平、共同繁荣的世界梦。
我们要高度认可“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”的论断。我们必须在坚持中国特色社会主义的前提下，在加强党的先进性建设的进程中，在解决中国当前面临的各种问题中实现中国梦。提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，将中国的昨天、今天、明天联系起来，将国家、民族、人民联系起来，将中国、世界、人类联系起来，体现了以习近平同志为总书记的党中央继往开来、高瞻远瞩的深邃眼光，体现了当代中国共产党人天下为公、海纳百川的宽广胸襟，体现了新一届中央领导集体对中国特色社会主义的坚定自信和对国家对民族对人民的责任担当。中国梦进一步揭示了中华民族的前途命运和当代中国的发展走向，升华了我们党的执政理念，为坚持和发展中国特色社会主义注入了新的内涵，对团结动员全体人民开辟党和国家事业新境界，具有重大而深远的意义。惟其重大，就需要我们放到战略层面来认识；惟其深远，就需要我们以不懈的奋斗精神来贯彻。
中国梦的视野是宽广的，中国梦的内涵是丰富的。总书记重要讲话围绕什么是中国梦、怎样实现中国梦，以富有创见的思想观点，阐明了中国梦的基本内涵、实现路径、实践要求，需要我们很好地加以领会。
推动实现中国梦的伟大实践，离不开广泛深入的宣传教育。要深入贯彻党的十八大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，进一步深化中国梦的宣传教育，在突出思想内涵、增强认知认同上下功夫，在把握实践要求、推动实际工作上下功夫，形成实现中国梦的强大精神力量。
要积极把中国梦宣传教育同中国特色社会主义宣传教育结合起来，坚定人们实现中国梦的共同理想信念。中国梦的核心要义就是在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，推进中国特色社会主义的根本目的也是为了实现中国梦，中国梦宣传教育与中国特色社会主义宣传教育是完全统一的。要把这两个方面的宣传教育有机结合起来，在主题上贯通、基调上呼应、内容上衔接，使之相辅相成、相得益彰。要以宽广的历史视野开展宣传教育，紧密联系中国近代史，紧密联系党领导人民的奋斗史、创业史、改革开放史，深入宣传实现民族复兴的过程是探索和坚持正确发展道路的过程，深入宣传中国特色社会主义的成功实践为实现中国梦展示的光明前景，深入宣传中国特色社会主义是我们寻梦圆梦的必由之路。通过广泛深入的宣传教育，引导人们进一步坚定理想信念、明确奋斗目标，进一步增强坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性坚定性，把握好总依据、总布局、总任务，贯彻好“八个必须”的基本要求，为不断夺取中国特色社会主义新胜利而奋斗。
中国梦就是百姓梦，经过几代人的艰苦努力，终于探寻出一条适合自身发展的中国特色社会主义道路和发展自己的中国特色社会主义理论体系。在新的历史条件下我们一起与时俱进、凝心聚力共同实现中华民族的伟大复兴。一讲“中国梦”就必然提到中国特色社会主义，不提到这个，那是空想，甚至还可能走向邪路。不能把”中国梦”赋予其他的解释，“中国梦”是目标与手段的有机统一，实现“中国梦”的根本途径就是必须坚持和发展中国特色社会主义。“中国梦”是彼岸，达到彼岸的桥和船就是坚持和发展中国特色社会主义。只有调动全球所有华侨华人在内的一切积极力量来实现“中国梦”，“中国梦”实现了，中国特色社会主义才能坚持和巩固发展。
结束语。
时下，关于中国梦的认识当中存在不少困惑与误解，这些都源自于对中国梦与中国特色社会主义关系认识的模糊不清。正确理解和理清中国梦与中国特社会主义的关系是至关重要的。本文就当前政治热点与自身近期中特的学习谈了对中国梦的了解和总结。并且通过国内外错综复杂的形势说明了中国梦产生的条件，结合自己对领会中国梦的精神实质与推行中国梦实践活动总结了中国梦与百姓心声的一致。
参考文献。
[1]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》[m]，高等教育出版社，2011.[2]《思想道德修养与法律基础》[m]，高等教育出版社，2010.[3]中国特社会主义为“中国梦”鸣锣开道，刘瑜，2013.[4]“中国梦”与中国特色社会主义关系辨析，李群山，2013.[5]中国特色社会主义与“中国梦”高层论坛综述，王建国，2013.
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇四
社会是一所锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。
在我们小组xx市雨城区居民生态文明观念调查中，我深刻了解与社会上人们交流的不容易。看见一群妇女在树下纳凉，走过去，挂着笑脸请她们帮忙做个问卷调查，有的直接回答没时间，有的看了下问卷，然后说，我不会，还有的可能比较好心，拿笔认真帮忙，十多分钟下来也没能够调查多少。无奈之下，我们选择所谓知识分子汇集地的新华书店征集。总的来说，爱逛书店的人，涵养相对要高，他们拒绝很委婉，要么就认真做你的问卷，及时他不认识你，但还是很热心的帮助你。有了这次的经验，我们决定到其他书店去。
在书店的人真的不是很多，最多的是初中样子的女生，哪像我们的图书馆啊，每天都有几百上千人，其实还是由衷敬佩能在人到中年的时候还坚持逛书店的人们，虽然他们有的为消遣，有的为儿女的教辅而来。
文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
在问卷回收数据分析中，我发现xx居民对雨城区环境保护状况上看法一般，极少人觉得好，又有很多人觉得政府根本没做什么事，我不知道这是他们不太关注xx环保还是怎么的，对于日常节约环保问题，大家都做的很好，我认为是电视报纸宣传效果到位的原因，还有赞扬一下中华节俭的传统美德吧。
然而，有些居民对提出意见的回答率不尽如人意，很少有人发表自己的见解。每个人思考方式和见解都是不同，所以当你表达出自己的观点，对自己也能有个更大的提高。
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中国特色社会主义论文（精选18篇）篇五
民主，无论在我国社会主义政治领域，还是在国际政治领域，都越来越成为重大、敏感的理论和实践问题，弄清楚民主的本质有助于我们更好的理解这一问题。
一、民主的涵义和实质。
在历史上，“民主”一词源于古希腊语。“民主”(democracy)由demokratia演变而来，由de-mo和krato两部分组成，意思是人民的权力、人民的统治或人民当家作主。希腊历史学家希罗多德首次使用这一概念，是用来概括和表述希腊城邦这样一种政治实践，即，城邦事务是由公民所参加的公民大会通过直接讨论和投票表决的方式来做出最终决定，这种方式既不同于某一君主的独裁统治，也不同于少数贵族的寡头统治。在这里民主是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。作为一种制度，民主的最大特点在于，它以公民的意志作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。
二是作为具体组织形式、机构、机制、操作层面的民主，就是通常所说的民主政治的具体组织形式、运行体制、机构、机制和具体运作程序、原则、规则。它是为一定的国家制度、一定的政治、一定的阶级服务的，为什么服务，就从属什么，就具有什么性质。一般说来，它本身没有特定的政治性、阶级性和意识形态性。
三是作为民主价值观、民主思想、民主作风的民主。如对民主的价值追求、价值判断等价值观，关于民主的理论、观点、认识等思想，密切联系群众、多听不同意见的民主作风。这些作为观念形态的民主，是有意识形态性、阶级性的。同样的民主理论，可以是资产阶级的民主观，也可以是工人阶级的民主观。在这里我们所讨论的是作为国家政治制度的民主。作为国家政治制度的民主政治，是具体的、历史的、变化的，从来就没有抽象的、超阶级的、超历史的、永恒的、普世的民主政治。民主具有鲜明的阶级性。
二、不存在普世的民主。
民主是具体的、历史的，表现为一个一个具体的、特殊的过程，没有抽象的、超历史、超时空、超国情、永恒、静止、普世的民主。所谓民主是具体的，就是说民主是一个一个特殊的、具体的客观社会存在，如中国特色社会主义民主政治、美式资产阶级民主政治、英式资产阶级民主政治等，没有离开具体民主而单独存在的抽象的、普世的民主。所谓历史的，是说民主是一定历史条件下的产物，是随着时代的发展、历史的变迁、实践的推移而不断变化发展的，民主表现为一个历史过程，没有永恒的、固定的、不变的、绝对的民主。民主，为政治制度的民主政治，作为观念形态的民主思想，作为从属于民主政治制度的具体形式、程序和规则，都是一定历史时代、一定特殊国情、一定具体条件的产物，它是历史地形成的，有一个生成、完善的过程，是与某一具体国家、具体政党、具体阶级、具体人群相伴随的。
如果承认了一些人所说的“普世民主”，也就等于承认了存在绝对的、超阶级的民主。列宁曾拿出：“这种错误观念的根源就是从资产阶级那里继承下来的偏见”，“从无产阶级看来，问题全这样提：是不受哪个阶级压迫的白由？是哪一个阶级同哪一个阶级的平等？是私有制基础上的还是废除私有制的斗争基础上的民主？如此等等”。如果离开具体的历史条件、时空环境、发展过程，而把某一历史阶段的民主制度作为适用于一切历史阶段的民主，把某一国家的民主制度作为适用一切国家的民主，是不现实的。
三、马克思主义民主理论。
马克思主义民主理论是马克思主义政治学说和科学社会主义的重要组成部分。是马克思主义经典作家以唯物史观为指导，在对封建专制主义和资产阶级虚假民主的批判中，并在总结无产阶级革命和无产阶级民主实践的基础上创立了马克思主义民主理论。
首先，马克思主义民主理论认为，民主是一种国家制度，民主的本质是“人民当家作主”。马克思提出：“人民是否有权来为自己建立新的国家制度呢？”他回答说：“对这个问题的回答应该是绝对肯定的，因为国家制度如果不再真正表现人民的意志，那它就变成有名无实的东西了。”在这里马克思提出了要建立一种真正表现人民意志的新的国家制度。马克思在《哥达纲领批判》中指出：“民主的”的这个词，在德语里意思是“人民当权的”。总之在马克思看来真正的民主就是人民当家作主。
其次，马克思主义民主理论认为，民主是目的与手段、历史性与继承性的统一。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”无产阶级应该把夺取政权建立自己的民主制度为目标。马克思主义认为，作为上层建筑的民主是具体的历史的。不存在超越历史阶段的“一般民主”。恩格斯指出：“我们的党和工人阶级只有在民主共和这种形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点。”
再次，马克思主义民主理论认为民主与法制、权威是辩证的统一。马克思主义认为法律不过是统治阶级意志的表现，是把统治阶级的意志上升为社会的普遍意志，实质是为了维护统治阶级的权力和统治秩序。马克思强调：“使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并由人民的意志所创立。”列宁也强调：“我们应当保障革命所争得的宪法”。恩格斯强调无产阶级的民主不排除权威，而且是要和权威相结合。
最后，马克思主义民主理论的终极价值是“人的自由而全面发展”。马克思毕生奋斗的目标，就是实现全人类的彻底解放，首先是广大劳动人民的解放，让人民群众真正成为社会的主人，使每一个人都能得到自由而全面的发展。这是全部马克思主义理论的最高命题，同样它也是马克思主义民主理论的终极价值。马克思把要实现的共产主义理想，社会界定为一种“自由人的联合体”，在那里，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思以“每个人自由发展”来界定“人的解放”，而人的“自由发展”则是最为终极的民主价值。
是对多数人实行民主、对少数人实行专政的民主。实现中国特色社会主义民主既不要一切照抄照搬西方民主政治的做法，又不要脱离现阶段国情而超越时代，不能认为社会主义民主的发展是一个长远的过程，而放弃一步一步扎扎实实的努力，不能为今天我们的民主尚待完善而自我否定、自我矮化，更不能把资产阶级民主说成是千年文明而主张全盘接受，实行民主西方化。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇六
新冠疫情发生以来，全国各地各部门迅速行动，不断发挥中国特色社会主义制度在疫情防控中的规范指导作用，切实把党的强大政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为疫情防控工作优势。
集中领导、统一行动的政治优势。一个决定，让1个拥有1000多万人口的城市一夜封城;一声动员，全国近万名医务工作者逆行驰援武汉;一个号召，2所近11万平方米国际标准配备的医院10天内建成;一句倡议，全国14亿人口放弃过节变身“宅男宅女”。新冠疫情以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视，审时度势，迅速部署，全国上下一心、众志成城，短短一个月之内掌握主动权，打响了疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。这些行动充分彰显了党中央集中领导、统一指挥的政治优势在疫情防控工作中发挥的核心作用。
上下贯通、执行有力的组织优势。在这场没有硝烟的战“疫”中，党中央第一时间作出战略部署，调派330多支医疗队、41600多名医护人员驰援湖北，迅速开设火神山、雷神山等集中收治医院和方舱医院，组织19个省份对口支援。各级党委全面加强本地区疫情防控工作的统一领导、统一指挥，保证党中央各项决策部署落实落地。基层党组织充分发挥党建引领社会治理体系优势，统筹物业服务公司、网格员、志愿者等各方力量，有序参与基层疫情防控斗争，构筑群防群治抵御疫情的严密防线。这些行动充分彰显了高效运转的组织优势在疫情防控工作中发挥的关键作用。
人民至上、全员参与的密切联系群众优势。按照始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位的要求，全国上下在救援物资配置上，坚决把救治防护资源集中到抗击疫情第一线;医疗救助上，提高收治率和治愈率，降低感染率;生活保障上，加强物资调配和市场供应……切实用一项项实际行动践行了“人民至上”的服务宗旨。“万夫一力，天下无敌。”疫情发生以来，广大人民群众主动投身抗疫，日夜值守在防控点，纷纷捐款捐物，书写了一篇篇感人至深的人民抗疫篇章。这些行动充分彰显了人民至上、人民拥护的密切联系群众优势在疫情防控工作中发挥的重要作用。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇七
摘要：作为保障环境法治体系良好运行的倒逼机制，政府生态文明建设随着环境立法的不断更新而逐步发展，虽然政府生态文明建设的理论研究一直没有中断，但无论是理论上还是实践中，政府生态文明建设仍然存在着缺乏龙头法、缺乏公众参与、制度合力若、智库分配不均等问题。为走出当前困境，政府生态文明建设应从生态环境规划、生态环境保护、生态环境治理三个方面进行优化，以此推进生态文明法治建设。
关键词：生态文明;环境保护;法制建设。
广义上说，生态文明建设在我国一直没有中断过。国内研究的基本发展趋势，一是从整体上看，我国理论界目前将生态环境看作一个整体并上升到人类文明的高度，其研究重点是对生态文明全方位建设的研究，而不仅仅是研究环境保护这个单一的层面。二是高度认同应摒弃以点源化、末端化和碎片化调整机制为特征的传统生态法治布局，由点到面，认为应该建立健全系统化、法治化、科学化的生态环境建设机制。三是地方政府生态文明建设的研究正在逐步开展。但客观上说，目前，还没有对生态文明建设法治保障的完整体系进行系统研究，无法查漏补缺，因而会影响到生态文明建设法治保障的整体推进。
第一，生态文明建设的基础理论研究还须取得更多实质性进展。经济转型等既是环保法得以实现的结果，也是其顺利推进的原因。生态文明建设研究需要更宽广的视野、更坚实的理论基础，才能找出更明确的症结，开出更有效的药方。当前的研究还存在局部和碎片化的特征，规范的应然逻辑还有待进一步关注。
第二，具体环保法律制度的研究有待深化、细化。在生态文明建设中，环境公益诉讼制度、环境信息公开制度以及水环境治理、生态补偿机制、环境污染第三方治理、绿色发展评估制度等，都是环保法实现的重要环节或重要方面。这些具体制度的研究目前还略为粗糙，特别是结合地方实际和具体实践的研究，还表现得较为薄弱。
第三，生态文明建设落实的“地方化”研究有待强化。在地方经济社会发展中，传统的环境问题（如环境污染与经济问题、环境污染的整体性与经济效益的局部性等）与新问题（如公益诉讼、技术评估意见、环境修复费用的计算及其使用、监督问题等）还须要在法治的框架内予以准确应对。
二
（一）缺乏龙头法，机械复制与宏观宣示的地方立法较多。
《江苏省环境保护条例》被废止后，生态环境具体立法“群龙无首”，整个法律体系出现了紊乱状态。同时，江苏现有的生态文明建设法律制度也大多偏向原则性的宏观宣示，缺乏细致规范与深入落实。设区的市在立法结构片面追求“高大上”的情况较为严重，各种生态环境地方立法片面追求结构的完整性，许多能够通过“决定”等立法形式解决的事项却在立法时追求“条例”等“结构完整”的立法形式，造成立法的机械复制、重复立法。
（二）公众参与不足。
江苏在生态环境立法中已经高度重视相关领域专家学者的专业性意见，在立法过程中也将他们积极吸纳进来。但是，江苏在立法过程中公众参与方面还存在一定的不足。这种不足主要集中在两个方面：一是公众参与渠道的不足;二是公众参与能力的不足。
（三）在形成更为强大的制度合力方面仍存在明显不足。
制度合力，有别于传统将制度设计与制度执行分割，将立法、执法、司法、守法等各环节分割，将各环节内部各要素分割，而是应该将各个部分结合起来，从而形成一种合力，在这种合力中，行政权无疑处于核心地位，围绕行政权形成与其他权力的良性互动，有助于更好地提升法治核心竞争力。然而，江苏在形成更为强大的制度合力方面仍存在明显不足。就目前生态文明建设的基本情况来看，仍然存在的问题有：一是尚未完全形成制度设计与制度执行的合力;二是尚未完全形成法律执行之间的合力。法律执行之间的合力主要指执法与司法之间的合力，即通过完善执法与司法的衔接、加强行政应诉能力，形成执法与司法的相互配合与制约。反之，则两者自然不能形成合力。主要表现为：行政应诉能力不够;尚未完全形成行政执法与全民守法的合力;尚未完全形成行政执法与行政监督之间的合力。
（四）智库资源分布不均衡。
江苏作为科教文化大省，省内具有丰富的专业的高端人才资源，这些人才资源可以作为地方生态环境立法智库的储备资源，以为地方生态环境立法提供人力与智力支持。但是这种资源在省内分布极不均衡，如南京、苏州等地区高校、研究机构林立，必然可以为所在地的生态环境立法提供巨大帮助;反观苏北地区高校、研究机构稀少，人才短缺，这些都将制约苏北地区生态环境立法的发展与进步。
（一）生态环境规划。
促进政府生态文明建设，须在立法中明确生态环境保护规划（主要包括总体目标、指标体系、重点领域及重点工程、重点任务、保障机制和措施等）的编制、批准、效力及其实施，及其与主体功能区规划、土地利用总体规划和城乡规划等相衔接，并据此落实生态环境保护红线制度。
（二）生态环境保护。
首先，“生态环境保护”应规定生产生活中的一般性保障制度，主要包括制定生态文明建设指标体系（包括生态安全、生态经济、生态环境、生态人居、生态文化、生态制度等），除此之外，还应含纳其他方面，以较为全面的保护措施进行生态文明的建设。
其次，“生态环境保护”还应就其特殊性保护对象作出规范。以江苏为例，从对象上看，江苏生态环境治理的地理特殊性主要表现为“一江、一海、两河、两湖”。“一江、一海、两河”构成一个巨大的“井”字，与“两湖”共同组成江苏省主要的生态环境建设区域。因此，政府生态文明建设中的立法应针对地方生态环境治理的特殊地理作出回应，在此基础上，还应该提升其生态治理体系和治理能力法治化建设，这是政府生态文明建设的应有之义。同时，立法应对地方的特殊保护对象，如生态保护特区、生态保护引领区、开发区、产业园区、国家级新区、自贸区以及近岸海域污染防治等作出立法回应，运用法律手段进行强有力的生态保护。
最后，“生态环境保护”还应就其信息公开与公众参与作出规范。生態环境重大决策、生态环境建设规划及其执行情况、生态功能区范围及规范要求、生态环境建设指标体系及绩效考核结果、财政资金保障的生态环境建设项目及实施情况、生态补偿资金使用和管理情况、社会反映强烈的违法行为查处情况、生态保护红线的范围和内容等都应当听取公众意见;公民、法人和其他组织发现污染环境和破坏生态行为的，或负有环境保护监督管理职责的部门不依法履行职责的，有权举报。
（三）生态环境治理。
首先，“生态环境治理”应就其行政保护这一最基本的手段进行规范，主要包括生态环境保护中的行政处罚;生态环境保护中的行政许可;生态环境保护中的行政征收、征用;生态环境保护中的行政收费;生态环境保护中的行政强制;生态环境保护中的行政指导;生态环境保护中的行政约谈;生态环境保护中的磋商;生态环境保护中的其他执法手段。
其次，“生态环境治理”应就区域生态环境治理联动机制及其司法治理等作出规范，主要包括环境公益诉讼制度、生态修复制度、生态补偿制度、生态损害赔偿制度等，通过多制度联动，来推进区域水污染、大气污染联防联控。
最后，“生态环境治理”可以引入一些新的治理手段，如生态环境行政裁决。生态环境纠纷自身的特点为行政裁决提供了现实需要。需要强调的是，我国行政裁决制度的回归与嵌入需要进行全面的体系性重构。
参考文献。
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中国特色社会主义论文（精选18篇）篇八
改革开放，使我国在各个方面都发生了巨大的变化，因此，国家开始从全局和顶层角度，对中国特色社会主义建设，由原来社会主义经济建设、政治建设、文化建设的“三位一体”发展到现在的社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“四位一体”。十七大报告指出，“社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设”。
“社会建设”这一提法，建国以来，我们重视的不够，但有关于“社会建设”理论却由来已久。我国历史上有着内容十分广泛的朴素的社会建设思想，为我们创立中国特色社会主义社会建设理论提供了传统文化的借鉴。例如，儒家的政治理想，是把社会变成一个和谐的大家庭。在革命、建设和改革的长期实践中，我们党不断探索和发展了中国特色社会主义社会建设理论。党的第一代中央领导集体，首先对社会主义建设这一重大课题进行了积极的探索和实践。是一届三中全会后，党的第二代中央领导集体，把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，坚定不移地实行改革开放，开辟了建设中国特色社会主义的新道路，科学地阐释了建设中国特色社会主义的一系列重大理论观点，其中包括一系列关于社会主义社会建设的重要论断。十三届四中全会以后，党的第三代中央领导集体，根据国内外形势的变化，根据我国经济社会发展的新要求和我们党肩负的新任务，进一步丰富和发展了我们党关于社会主义社会建设的理论。党的十六大以来，党中央提出了深入贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会等重大战略任务，从而使中国特色社会主义事业总体布局由经济建设、政治建设和文化建设“三位一体”扩展为经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“四位一体”，这体现了我们党对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深化。特别是关于如何建设社会主义这个新生事物，尽管社会主义代表的是当代世界发展的前进方向，但具体怎么建设社会主义，我们过去和现在生活中的许多矛盾和走过的弯路，都与这个问题的认识有关。人类社会是一个有机的整体，同任何事物一样，它有特定的要素构成，在过去相当长的时间里，人类社会的结构通常被理解为经济结构、政治结构和文化结构，其实，这样的划分是不全面的，也不符合马克思主义的基本观点。全面的观点应该是把整体的社会结构看成是社会经济结构、社会政治结构社会文化结构和社会生活结构的统一。基于这个认识，我们把中国特色社会主义事业的总体布局从“三位一体”发展为“四位一体”。社会建设是中国特色社会主义事业总体布局中的相对独立的“一位”，是全面建成小康社会的重要内容，“四位一体”概念的提出，特别是“社会建设”概念的提出，使我们怎样建设中国特色社会主义有了新的认识。
有人认为，社会建设建设科学、教育、文化、体育、卫生、等社会事业的建设，这显然把社会建设的涵义理解过于狭隘了，作为中国特色社会主义建设总体布局中的社会建设，其涵义和内容要广泛、深刻的多。和经济建设、政治建设、文化建设一样，社会建设也有丰富的内涵，我们党不仅提出了“社会建设”的新理念，并对它已经作了多方面的阐述，初步回答了社会建设的目标、社会建设的原则、社会建设的理念、社会建设的重点、社会建设的主体等一系列基本问题上，社会建设新理论正在形成之中，随着实践的深入，社会建设理论将逐步完善，也会像中国特色社会主义的经济建设、政治建设和文化建设理论一样，成为中国特色社会主义理论体系中的一个重要组成部分，具体而言，中国特色社会主义社会建设理论的基本框架包涵以下内容。
在社会建设的原则上，强调科学发展和公平正义。坚持科学发展的原则，就是在社会建设的实践中，坚持科学发展观，这是社会建设的首要原则，社会建设的公平正义主要体现在：教育的公平正义，就业的公平正义，分配的公平正义，保障的公平正义，医疗的公平正义等，坚持公平正义是社会建设的基本原则。在社会建设目标上，强调远期目标和近期目标的有机结合。近期目标是在2020年实现“六个基本”，即：基本形成终身教育体系，使全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高，社会就业要更加充分，要基本建立覆盖城乡居民的社会保障体系，人人要享有基本生活保障，要基本形成合理的有序的收入分配格局，中等收入者占多数，基本消除绝对贫困现象，要人人享有基本医疗卫生服务，社会管理体系要基本健全，远期目标是在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大社会公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、住有所居，推进和谐社会建设。在社会建设的理念上，强调既要尽力而为，也要量力而行。既要积极进取，尽最大努力加快推进社会建设，抓紧解决人民群众关心的图出问题，又要从实际出发，充分考虑各方面的条件和承受力，要立足当前、着眼长远，随着经济发展逐步解决问题，稳步提高社会建设的水平，而不能要求过高过急。社会建设的重点是着力保障和改善民生，民生问题事关人民群众的切身利益。改善民生既要统筹兼顾，又要从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手，突出重点、着力推进。在社会建设的主体上，强调政府的有效主导和社会组织及人民群众的积极性参与，在实践中，要充分考虑教育、医疗卫生和社会保障等社会事业的公益性质，要切实强调政府职责，同时，也必须认识到，在社会主义市场经济的条件下，政府不是大包大揽的全能政府。
一不可。社会建设是构成社会主义和谐社会的重中之重，深入贯彻落实科学发展观的基本要求。加快推进社会建设，努力形成全体人民各尽其各得其所而又和谐相处的局面，是构建社会主义和谐社会的重大任务和重要保障。把改善民生作为社会建设的重点，是对广大群众迫切要求的积极回应，是深入贯彻落实科学发展观、坚持以人为本的具体体现。社会建设是改革发展进入关键时期的必然要求，是体现党的执政使命的客观要求。改革攻坚面临深成次的矛盾和问题，都要求加快推进社会建设。我们党站在执政兴国的高度，要实现党的执政使命，就必须加快推进社会建设，把提高党的执政能力体现到领导科学发展|、促进社会和谐上来。正如经济建设有投入才有产出一样，社会建设也要有投入。特别是涉及社会保障、义务教育、公共卫生和医疗等事业、与老百姓的切身利益密切相关，空谈不行，必须出实招，而核心就在于改变长期以来形成的“重经济、轻社会”的财政支出，建立“民生服务型”财政。
长期以来，之所以产生经济和社会“一腿长”，一条腿短|”、财政支出结构严重失衡等问题，根本原因在于发展思路存在的偏颇。所以，按照科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求，树立正确的社会建设发展观观念是关键中的关键。具体而言，我们要树立以下几个观点。一是投资于社会建设不影响经济发展，二是解决不公平问题不会降低发展活力。三是给社会力量让出空间不会影响政府权威。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇九
社会建设与人民幸福息息相关，加快推进社会建设，必须以改善民生为重点。党的十七大报告从六个方面做出了部署：优先发展教育，建设人力资源强国；实施扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业；深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入；加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活；建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平；完善社会管理，维护社会安定团结。这六个方面都是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，是我们党坚持以人为本，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的重要着力点。加快推进以改善民生为重点的社会建设，是深入贯彻落实科学发展观的重要内容，是构建社会主义和谐社会的关键环节。“使改革发展的成果让人民共享，才能体现权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”民生问题与人民幸福安康息息相关，是社会和谐稳定的重要保证。中国特色社会主义事业从根本上讲，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，只有解决好了人民群众最关心最直接最现实的利益问题，才能维护社会公平正义，不断促进社会和谐稳定，为建设中国特色社会主义提供良好的内部环境。关注民生，关心和改善群众生活，是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的体现，是党的群众路线的重要组成部分，是贯穿党86年历史的一根红线和优良传统，也是党赢得人民群众信任和支持的力量源泉。无论是革命战争年代，还是和平建设时期、改革开放新时期，我们党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。正因为如此，我们党才取得了中国革命、建设和改革发展的一个又一个胜利。
战略和人才强国战略的实施。有利于促进教育公平和构建社会主义和谐社会。在全国城乡范围内免除义务教育学杂费，有利于推动义务教育均衡发展，使所有学生都受到良好的、平等的教育。这既体现了教育的公平性，更好地保证了公民的受教育权利，有利于公民更好地履行受教育义务，提高全民素质，构建社会主义和谐社会。
（二）促进就业。
就业是民生之本。有一份收入，一个家庭生活就有了保障。搞好就业再就业工作是构建和谐社会的重要内容。为了解决就业难问题以及促进大学生的就业问题，中央实施扩大就业战略，出台了一系列有关就业问题的新政策，努力扩大就业规模，改善就业结构，消除零就业家庭，对大学生的就业以及创业给予了充分的鼓励和支持。大学生更要以一种积极的态度去应对就业问题，克服在就业中遇到的种种难题。大学生在就业难的社会形势下，我认为解决大学生就业的问题最靠谱的措施为：第一，拓展高校毕业生就业领域，开发更多适合高校毕业生的就业岗位，让高校毕业生更好地发挥自己的作用；第二，引导和鼓励高校毕业生到基层、到中西部地区、到中小企业就业，中西部地区、中小企业需要大量的人才，高校毕业生在这些地方能够更好地发挥自己的作用；第三，引导和鼓励高校毕业生创业；第四，加强对高校毕业生的就业服务工作，加强网上招聘，加强招聘进校园活动，每年暑期毕业时期，都要开展高校毕业生专门的就业服务月、服务周活动，为高校毕业生就业工作提供更好的服务。在诸多的解决大学生就业手段中，最受认可的是大学生村官制度和人才下基层。将现有的“三支一扶”、大学生村官计划以及大学生志愿服务西部计划等项目整合。统一政策，统一领导，集中组织实施，形成人才选拔的长效机制。
（三）促进医疗公平。
难、看病贵问题，党和政府提出实现人人享有基本卫生保健的目标。全国财政用于卫生投入的增幅年均在20%以上。推行新型农村合作医疗制度，试行医药分开等改革，构建解决看病难、看病贵问题的长效机制。目前，新型农村合作医疗扩大到全国80%以上县（市、区），参合农民达7.2亿。城镇居民基本医疗保险开始试点，将用3年时间在全国全面推开。我认为国家还应采取如下措施来解决“看病难”，“看病贵”问题：第一，调整医院收入结构，规范常规用药，减轻患者负担医疗收入结构不合理的负效应，是现行医疗服务价值与价格相背离；第二，控制大型医疗设备的购置，避免乱检查，保护患者利益，卫生资源利用不足与利益过度，受经济基础制约；第三，加强对一次性卫生材料的管理，在符合业务要求的情况下，合理确定一次性卫生材料的使用范围，并对使用的一次性卫生材料实行集中管理，统一购进，减少流通环节或统一零售价格，减少病人支出，减轻患者负担；第四，加强医德医风建设，规范医疗行为，抓好医德医风建设，规范医疗行为，完善目标管理责任制。切实解决群众看病难看病贵的问题对于国家发展有重要意义。首先，看病难看病贵将直接影响我国居民的身体健康，在日益激烈的国际竞争中一个民族拥有强健的体魄是必须的。第二，如果看病难看病贵的问题得到有效解决广大居民就不用为了防病治病有钱不敢花了，如此一来广大居民就会增加投资和消费，这对我国经济的发展是有利的，这也是我国经济体制改革的方向。第三，看病难看病贵问题的解决，将提高政府在老百姓心目中的地位，有利于巩固党的执政，有利于维护社会和谐稳定。
（四）稳定社会秩序。
乡居民消费环境和条件的有效举措，都将有利于城乡居民特别是低收入居民扩大消费。对于解决住房难问题，我提出如下建议措施：第一，进行全国居民住房情况普查，建立居民住房情况信息库。开展全国居民住房拥有情况普查，摸清全国现有住房所有者构成，建立全国联网的居民住房情况信息库是遏制房价非正常上涨，打击恶意炒房行为，解决老百姓住房难问题的一项基础性工作。住房普查的对象应包括全国所有的法人和自然人，在中国拥有住房的外国公民和法人。为保证普查能达到预期的效果，应将普查的结果输入全国联网信息库，作为今后继承房产，处理民事纠纷、刑事案件，征收赋税的法律佐证；第二，加大税收、差别利率、价格以及土地政策等杠杆对房市的宏观调控力度和反哺力度；第三，合理确定经济适用房、廉住房和商品房比例，鼓励开发商参与经济适用房和廉住房建设。现在很多城市都在建设经济适用房、廉住房，以部分解决居民的住房难问题。但这些做法，难以满足老百姓日益增长的购房需求。有些充其量只是“应急工程”，缺乏长远的规划和措施。要在住房普查的基础上，根据居民的收入结构及该地区发展的趋势，借鉴新加坡等住房改革成功国家的经验，合理确立经济适用房、廉住房和商品房的比重。要在税收、资金等方面给予优惠和支持，鼓励房地产开发厂商参与经济适用房和廉住房的建设。对规划中的商品房建设市场可以完全向开发商开放，对其开发的套型结构不加限制，但要特别注重商品房开发项目用地转让过程中的招投标活动的公开公平公正；第四，有针对性地遏制和打击国际国内各类炒房行为。炒房是助推房价疯涨的主要内驱力之一。目前，全国究竟哪些人在炒房，这些人的构成，外国热钱究竟参与到什么程度，都是未知数。要在普查的基础上找出这些问题的答案，以便查找原因，从而有针对性地统筹开展工作。对于国内普通居民中的炒房者，要通过加大税赋力度遏制炒房行为；对于国内中小企业法人中的炒房者，要加大税赋力度的同时，进一步向它们开放垄断行业，制定各项政策鼓励其发展主营业务；对于国际炒房者，要密切注意热钱动向，中国人多地少，建筑用地更少，所以必须坚决阻止和打击其恶意炒房行为。第五，将居民住房改善情况列入官员考核内容。将居民住房改善情况列为对相关官员的考核内容，是有效解决住房难问题的重要保证。国家有关部门要制定具体的考核细则，并将考核的结果作为官员升迁的依据。考核事项应该包括所在地区有没有科学的住房（包括经济适用房、廉住房和商品房）建设近期和远期规划，有没有摸清该地区居民的住房拥有和需求情况，有没有采取切实有效的措施按规划实施，所在地卖地收入和从房地产收取的各项收费反哺新购房居民和住房困难户的比例，该地区居民对自己住房状况的满意度如何等。
（五）改善民生问题的意义和措施。
教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。就业是民生之本。合理的收入分配制度是社会公平的重要体现。社会保障是社会安定的重要保证。健康是人全面发展的基础，关系千家万户幸福。社会稳定是人民群众的共同愿望，是改革发展的重要前提。深刻领会这些重要论断，认真落实改善民生的实践要求，使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。因此，改善民生对于我们国家社会经济的健康发展具有重大的意义：首先，改善民生有助于社会公正的实现，同时也有助于和谐社会的建设。其次，改善民生有助于经济持续、健康的发展，对经济的意义很大，甚至不可替代。再次，改善民生可以确保国家社会的安全和稳定。任何一个社会都存在一定的安全问题，但是只要这个社会把问题控制在安全范围之内就可以确保这个社会的安全运行，但是如果一个社会民生问题得不到改善的话就会引发大面积的、种类繁多的社会问题。发展是我们的第一要务，但是发展必须惠及民生幸福。只有坚持发展的过程和发展的目的都始终围绕满足人民群众的物质和文化需求，让人民群众切实享受到发展成果，才能使科学发展成为广大人民群众的自觉追求。我们一定要贯彻落实总书记重要讲话精神，多谋民生之利，多解民生之忧，把是否以人为本，是否为人民群众谋幸福，作为检验和衡量我们一切工作的重要标尺，进而把幸福变成人民群众实实在在的物质精神享受，让全国人民过上更加富裕、文明、有归属感和安全感的好日子，实现幸福建设的美好愿景。
参与的关系。既要充分发挥政府的主导作用，不断增强政府提供公共产品和公共服务的能力，又要积极引导和支持各类市场主体和社会组织参与社会管理和公共服务。三是全面推进与突出重点的关系。既要统筹兼顾，加快推进，又要从实际出发，有重点、分步骤地解决好关系群众切身利益的实际问题。四是增加投入和深化改革的关系。既要努力增加投入，使社会事业加快发展，又要不断深化改革，使增加的投入有效发挥作用。人民群众是社会建设的受惠者，也是社会建设的主体。紧紧依靠人民，调动一切积极因素，我们一定能够形成一个社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面，实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
政府的这些改善民生的举措让我们每一个人感到，人民的生活水平在不断提高，从社保、医保、养老保险等一批普惠、广覆盖保障制度的建立推行上，我们感受到民生变化的点点滴滴。尽管每个人感受到的程度可能不尽相同，但谁也无法否认民生改善的图景，正在我们身边每天发生，我们也期待明天的生活更加美好。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十
《习近平谈治国理政》第三卷中，“完善和发展我国国家制度和治理体系”这一专题，深入阐释了坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化的目标任务和前进方向。推进国家治理体系和治理能力现代化，就要不断坚持和完善中国特色社会主义制度，要求我们以坚定制度自信、激发制度活力、发挥制度优势为重要途径，不断自我完善、自我发展，努力开辟“中国之治”新境界。
坚定制度自信，奠定“中国之治”“总基调”。习近平总书记指出，制度优势是一个国家的最大优势，制度竞争是国家间最根本的竞争。中国特色社会主义制度，不是单一的一项制度，而是严密完整的科学制度体系，是中华民族长期实践的产物，是党和人民智慧的结晶。国无制不治。衡量国家制度的优劣、合适与否，关键要从紧要关头、危难时刻的组织力、凝聚力、实施力来评判。面对新冠疫情、抗洪防汛等各类大考，党和国家迅速行动、周密部署，各族人民毫不犹豫、团结一致，全国上下拧成一股绳，以披荆斩棘的意志，赢得了一次又一次的胜利。这些，无不彰显出中国共产党的领导优势，彰显出中国特色社会主义制度的优越性，同时，也更加坚定我们对中国共产党领导、对中国特色社会主义制度的信心和信念。
激发制度活力，擘画“中国之治”“新蓝图”。习近平总书记强调，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，是关系党和国家事业兴旺发达、国家长治久安、人民幸福安康的重大问题。中国特色社会主义制度，具有强大的生命力。自1949年新中国成立70多年以来，无论是政治、经济，还是科技、军事，都发生了翻天覆地的变化，面貌焕然一新，成就举世瞩目。这一切都不是偶然。这些成就的取得，得益于中国特色社会主义制度的强大引领，得益于中国共产党的坚强领导，得益于全国各族人民的共同努力。推动“中国之治”，要遵循党的十九届四中全会擘画的制度建设方向，把坚持和完善中国特色社会主义制度作为基本遵循，坚定信心，保持定力，守正创新，不断激发制度活力，贡献“中国之治”的新智慧。
发挥制度优势，奏响“中国之治”“主旋律”。习近平总书记在党的十九届四中全会上提出，要不断把我国制度优势转化为国家治理效能。一个制度体系的形成，不是一蹴而就的，是在不断的思考与探索基础上形成的，是在不断的磨炼与实践中总结出来的。制度的形成不易，对于我们党来说，坚持遵守和执行、不断完善和发展才是硬道理。这要求我们，时刻保持一颗清醒的头脑，强化制度意识，维护制度执行;时刻保持强大的战略定力，完善制度建设，推动制度成熟，切实将坚定制度自信的种子播撒进党员干部心中，将激发制度活力的使命贯穿工作始终，筑牢发挥制度优势的基础，不断将发展目标转化为强大动力，将制度优势转化为治理效能，为实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十一
摘要：本文通过系统研究中国特色社会主义和科学社会主义的含义及两者的关系，分析了我国科学社会主义的发展阶段及其主题的转换，并针对科学社会主义的内涵及发展阶段提出了科学社会主义的现代意义，包括对社会发展的作用、促进科学社会主义理论的创新、为社会主义在实践拓展中提供新路径、引领我国社会主义发展的方向四个方面。
中国的社会主义产生于半殖民地半封建社会，资本主义的发展程度十分有限，生产力不发达，社会主义的物质文化基础十分薄弱的时期。在一个经济文化落后、农村人口占多数的国家，进行社会主义实践是一个新课题，也是一个历史性难题。这就有了一个在现实的基础上重新认识什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。正是在特殊的历史条件下和特殊的国情基础上，才产生了中国特色社会主义。马克思恩格斯的科学社会主义，是我们中国特色社会主义的理论基础，但不能成为我们建设社会主义的现成方案。在中国现实的社会条件下，建设社会主义必然会有自己的特点。中国共产党人只能在现实的基础上，根据实践经验，依据时代要求，把科学社会主义与中国的国情相结合，来探讨什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，走具有中国特色的社会主义道路。
中国特色社会主义是科学社会主义与中国国情和时代特征相结合的产物。科学社会主义是其质的规定，中国国情和时代特征是其具体要求。从质的规定来说，中国特色社会主义首先是科学社会主义，必须要体现科学社会主义关于社会主义发展的基本规律、本质规定和根本原则。从具体要求来说，中国特色社会主义要体现科学社会主义在中国的具体发展进程和表现形式，同时还要反映时代特征和世界潮流。中国特色社会主义形成和发展过程，是科学社会主义与中国国情相统一的过程，也是社会主义在中国的发展与世界的发展相联系的过程。我们可以说中国共产党人对中国特色社会主义的探索始于毛泽东、成于邓小平、推进于江泽民及其后继者，但中国特色社会主义的思想源头和理论基础是科学社会主义。没有科学社会主义，就不可能有中国特色社会主义。如果说中国特色社会主义是活水，那么，科学社会主义就是活水的源头。
二、科学社会主义的发展阶段及其主题转换。
（一）科学社会主义基本原理形成和发展的阶段。
19世纪40年代后半期到19世纪90年代中期为第一阶段。这是科学社会主义基本原理形成和发展的阶段。这一阶段科学社会主义发展的主题是资本主义必然被社会主义所取代，也就是社会主义必然取代资本主义。
1848年初，马克思和恩格斯合作完成的《共产党宣言》是科学社会主义基本原理形成的重要标志，也是对此后50年科学社会主义发展主题的第一次全面阐述。《共产党宣言》集中论述的就是资本主义为什么必然被未来社会所代替，亦即社会主义为什么必然取代资本主义的问题。
（二）科学社会主义由革命实践为主转变为建设实践和改革实践迅速发展的阶段。
20世纪50年代中期以来为第三阶段。这一阶段是科学社会主义基本原理广泛地运用于实际，科学社会主义由革命实践为主转变为建设实践、改革实践迅速发展的阶段。这一阶段科学社会主义发展的主题逐渐转换为社会主义如何在与资本主义共存、交流和冲突、对抗中发展自身并最终取代资本主义。
同时，中国和苏联两党之间的裂缝已经显现，到60年代爆发了公开的国际共产主义运动的“大论战”，引发了对原来苏联模式弊端的揭露和反思，也引发了社会主义经济制度的改革。社会主义经济体制改革提出的核心问题就是计划和市场的关系问题，进而是社会主义计划经济和市场经济的关系问题、社会主义经济制度和市场经济体制的关系问题，而后再是社会主义经济体制改革中的市场化取向的思考，社会主义经济改革中借鉴、利用资本主义经济体制、机制中的合理因素，包括吸收和引进资本主义国家的技术、资金和管理经验等理论与实践问题。社会主义和资本主义之间交流和合作的空间得到极大的拓展。
三、科学社会主义的现代意义。
（一）对社会发展的作用。
社会主义方法论、社会主义本质规定、社会主义价值是具有内在逻辑联系的科学社会主义基本原则。其中，社会主义本质规定是科学社会主义的最高命题，是从最深层次上回答什么是社会主义的基本原理和基本原则。坚持科学社会主义基本原则，必须坚持由社会主义方法论、社会主义本质规定、社会主义价值组成的具有内在逻辑联系的整体。我们必须解放思想，实事求是，探索中国特色的现代化道路，体现社会主义本质和价值，并在实践中深化认识和进一步发展社会主义。
科学社会主义理论的构建基础是经济文化落后国家的基本国情，其理论支点是时代主题转换论和初级阶段论，其理论创新的核心内容是社会主义市场经济论。科学社会主义理论体系把科学社会主义原则与当代中国实际和时代特征相结合，提出了社会主义市场经济论，实现了对马克思社会主义经济建设理论即“产品经济论”的创新和发展，推动了中国经济的空前发展和各项社会事业的全面进步，为一些国家的探索和对历史经验的反思提供了可资借鉴的经验，对世界社会主义的振兴起到了示范作用。
（三）引领我国社会主义发展的方向。
科学社会主义理论体系开辟的社会主义建设新路径，符合我国国情、符合时代发展要求，反映了人民群众的愿望，因而成为全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。马克思、恩格斯指出：“一切划时代的体系的真正内容都是由产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”科学社会主义理论体系适应我国改革开放的伟大实践而产生，并将随着改革开放的伟大实践进程不断创新和发展。这一理论体系不仅将引领中华民族实现伟大复兴，坚定我国人民走科学社会主义道路的信心和决心，同时也向世界表明，科学社会主义将以其科学的理论体系和发展道路而成为经济文化比较落后的国家社会主义建设的范例，从而推动世界社会主义的振兴和发展。
四、结论及展望。
社会主义从理论到实践是以俄国十月革命为标志的，在随后不到一个世纪的各国社会主义的实践中又不断得到丰富和发展，有成功的经验，也有失败的教训。但只有社会主义才是人类追求“理性的王国”的希望之所在。
无论生产力如何发展，只要真理不倒、正义常在，科学社会主义就将永葆青春；无论生产关系如何变化，只要人类的平等和人权得到尊重，科学社会主义就将能面对任何挑战；只要社会主义执政党始终教育人民和自身反对“迷信、非正义、特权和压迫”，始终坚持“三个代表”，社会主义执政党将永远赢得人民的支持和拥护，阳光就会照射出来，理性的王国就会出现。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十二
在十八大报告中指出，“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。”笔者认为“两不走”的提出，是我党历史经验的总结，也是深化改革的现实需要，它为继续坚定不移的走中国特色社会主义道路把好了关、掌好了舵。
改革开放三十多年，中国社会发生深刻变化，历史将中国改革进程推进到“深水区”。社会主义中国这艘大船继续前行，须首先回答“举什么旗、走什么路”的问题。这条道路的选择，关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。胡总书记的十八大报告旗帜鲜明地指出，我们要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜。同时强调，既不能走封闭僵化的老路、也不能走改旗易帜的邪路。我想，这是最正确和有力的回答。
前事不忘，后事之师。“两不走”是我党历史经验教训的总结。
从中共“一大”到“七大”，我们党走过“工农武装割据”的艰苦岁月，历经“毛泽东思想”产生与形成，在近代中国革命的历程中，一次次抵制住错误路线和思想，带领全党全国各族人民取得了民主革命和社会主义革命的伟大胜利，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础；从中共“八大”到“十八大”，我们党一步步突破“苏联模式”的影响，冲出“十年文革”的阴霾，在中国社会主义建设的进程中，领导全党和全国各族人民，谱写了改革开放的伟大篇章，在短短几十年的时间里，把中国送上世界第二大经济体的位置，创造了让世界瞩目的“中国速度”和“中国传奇”，走出了一条具有中国特色的社会主义道路。
实践证明，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，走适合自己的路，走中国特色社会主义道路，才是历史正确的选择。反之，“走封闭僵化的老路”和“走改旗易帜的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道远，稳中求进。“两不走”是继续深化改革的现实需要。
改革才有出路，改革是一列只能前进不能停滞也不能后退的火车。正如今年7月23日，在省部级主要领导干部专题研讨会上所指出的，“我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放，我国未来发展也必须坚定不移依靠改革开放。”但十八大报告指出，必须清醒看到，我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。从国际上看，世界上的一些敌对势力一刻也没有放弃过和平演变和颠覆我国政权的企图和幻想；从国内来看我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，一些结构性、体制性的弊端和障碍依然存在。
这些问题和障碍，都是对我党的巨大考验，也是对中国特色社会主义道路的考验。要怎样才能保证中国特色社会主义始终沿着正确方向和目标发展，不偏不倚呢？这就要坚定“不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”的思想指导，越是在困难问题面前，越是要沉着冷静，既要解放思想，也要坚守原则，不能惧怕改革封闭僵化，也不能急躁冒进走上邪路。
相信，只要我们把握住了社会主义初级阶段这个最大国情和最大实际，从国情出发，从实际出发，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎实实工作，就一定能夺取中国特色社会主义新胜利。
文档为doc格式。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十三
首授时间：2004年11月25日。
总课时序号：44。
学习内容：第五课：当代青年的历史责任。
第一节：做社会主义事业的建设者和接班人。
第一框：人类社会发展的历史进程。
教学目标：
一、知识与能力：通过教学，使学生知道人类社会发展的一般过程和特殊过程极其关系。能够运用辩证的观点分析人类社会发展的一般和特殊过程的关系。能够举出世界各地社会制度的具体形式、社会变革的具体方式各不相同的实例。
二、过程与方法：通过填表法、比较法了解五种社会形态的区别，通过回顾总结所学知识，了解人类社会发展的一般过程，通过举例、分析、讨论了解人类社会发展的特殊过程及与一般过程的关系。
三、情感、态度与价值观：通过了解人类社会发展的规律，树立崇高的社会理想。
教学重点：人类社会发展的一般过程和特殊过程的关系。
教学过程：
导入新课：请大家回忆以前的知识，想一想我们学习了人类社会的哪些形态？
（学生回答，教师归纳）。
在前几课中，我们了解了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的基本情况，那么，是不是所有的国家、地区、民族都经历了这几种社会形态？这几种社会的更替与变化是历史的偶然发展，还是有共性与规律？了解这些内容对我们会有什么影响？我们应该如何面对这个社会？从这节课开始，我们就来了解这些问题。
学习新课：
一、由低级阶段向高级阶段发展的一般过程（板书）。
《火的使用》；《角斗士》片段；《红楼梦》片段；《摩登时代》片段举例。
特点。
进步表现。
退步表现。
原始社会。
奴隶社会。
封建社会。
资本主义社会。
通过填写，让学生重温过去的知识。知道在原始社会里，不存在阶级、阶级剥削和压迫。人类文明的第一粒火种在这里点燃。但原始人过着茹毛饮血的`生活，甚至出现过人吃人的现象，处在蒙昧和野蛮状态之中。因此，生产力水平极端低下、生存条件极其艰难的原始社会是人类社会最初的也是最低级的发展阶段。漫长的原始社会之后，人类进入第一个阶级社会：奴隶社会。奴隶社会、封建社会、资本主义社会这三个存在剥削压迫的阶级社会都创造出了比前一个社会更高的生产力，因而有历史进步性。但同时我们从录像里可以看到下层的劳动人民在这样的社会里受尽了剥削和压迫。只有共产主义社会才是没有剥削、没有压迫的理想社会。因为在共产主义社会里，生产力高度发达；实行各尽所能、按需分配；劳动成为人的第一需要；剥削、压迫等罪恶现象不复存在；人们具有高尚的道德觉悟，团结互助……（教师可以在此让学生结合当地或自家的实际情况，说明作为共产主义低级阶段的社会主义社会有何优越性，但要真正达到理想社会的水平，尚需努力。）。
综合前面的分析，从总体上看，人类社会的发展一般要顺序经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会五个阶段，这是人类社会由低级阶段向高级阶段发展的一般过程。
（学生回答，教师归纳）。
社会发展的一般过程是在正常的历史条件下顺序演进必经的五个阶段。但社会历史的发展由各种因素的合力所推动，是必然与偶然的结合，是一般与多样的统一。正如列宁所说：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的”。
二、各具特点的发展道路（板书）。
（教师安排学生课前查阅资料，结合所学的历史知识，整理出有特殊发展过程的国家、地区或民族的资料。）。
课堂活动：学生举例，教师进行适当补充。总结出以下两点内容：
1、社会制度的具体形式、社会变革的具体方式不同。
如：同样实行资本主义制度，英国是君主立宪制，美国是总统共和制；同是由封建社会和资本主义社会的变革，法国的方式是激荡人心的资产阶级大革命，日本是跨越某个或几个社会阶段，跳跃式向前发展。
2、一些国家、地区和民族并没有完全经历五种社会依次更替的过程。
如：中国西藏的发展过程、苦聪人的发展过程、摩梭族的发展过程等等。
讨论：如何正确看待人类社会发展的一般过程与特殊过程的关系。
通过讨论，让学生知道，任何一个国家、地区或民族，其社会发展的特殊过程，最终还是要归于人类社会发展的一般过程中去，人类社会由低级阶段向高级阶段发展的总趋势是不会改变的。只看特殊过程忽视一般过程，会把社会发展看作偶然过程，认不清历史长河的前进方向，易被暂时的逆流所动摇；如果只看一般过程忽视特殊过程，会把社会发展看成千篇一律、僵死的过程，照搬别国经验，做出不符合国情的决策，阻碍社会生产的发展。
小结：
作业：1、复习第五课第一框，预习第二框；
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十四
在十八大报告中指出，“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。”笔者认为“两不走”的提出，是我党历史经验的总结，也是深化改革的现实需要，它为继续坚定不移的走中国特色社会主义道路把好了关、掌好了舵。
改革开放三十多年，中国社会发生深刻变化，历史将中国改革进程推进到“深水区”。社会主义中国这艘大船继续前行，须首先回答“举什么旗、走什么路”的问题。这条道路的选择，关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。胡总书记的十八大报告旗帜鲜明地指出，我们要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜。同时强调，既不能走封闭僵化的老路、也不能走改旗易帜的邪路。我想，这是最正确和有力的回答。
前事不忘，后事之师。“两不走”是我党历史经验教训的总结。
从中共“一大”到“七大”，我们党走过“工农武装割据”的艰苦岁月，历经“毛泽东思想”产生与形成，在近代中国革命的历程中，一次次抵制住错误路线和思想，带领全党全国各族人民取得了民主革命和社会主义革命的伟大胜利，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础；从中共“八大”到“十八大”，我们党一步步突破“苏联模式”的影响，冲出“十年文革”的阴霾，在中国社会主义建设的进程中，领导全党和全国各族人民，谱写了改革开放的伟大篇章，在短短几十年的时间里，把中国送上世界第二大经济体的位置，创造了让世界瞩目的“中国速度”和“中国传奇”，走出了一条具有中国特色的社会主义道路。
实践证明，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，走适合自己的路，走中国特色社会主义道路，才是历史正确的选择。反之，“走封闭僵化的老路”和“走改旗易帜的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道远，稳中求进。“两不走”是继续深化改革的现实需要。
改革才有出路，改革是一列只能前进不能停滞也不能后退的火车。正如今年7月23日，在省部级主要领导干部专题研讨会上所指出的，“我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放，我国未来发展也必须坚定不移依靠改革开放。”但十八大报告指出，必须清醒看到，我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。从国际上看，世界上的一些敌对势力一刻也没有放弃过和平演变和颠覆我国政权的企图和幻想；从国内来看我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，一些结构性、体制性的弊端和障碍依然存在。
这些问题和障碍，都是对我党的巨大考验，也是对中国特色社会主义道路的考验。要怎样才能保证中国特色社会主义始终沿着正确方向和目标发展，不偏不倚呢？这就要坚定“不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”的思想指导，越是在困难问题面前，越是要沉着冷静，既要解放思想，也要坚守原则，不能惧怕改革封闭僵化，也不能急躁冒进走上邪路。
相信，只要我们把握住了社会主义初级阶段这个最大国情和最大实际，从国情出发，从实际出发，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎实实工作，就一定能夺取中国特色社会主义新胜利。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十五
中国特色社会主义文化，是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。中国特色社会主义文化是社会主义有机统一体中的重要组成部分，是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和保证，也是综合国力的重要标志。
中国特色社会主义文化的特征。一是科学性。中国特色社会主义文化的内容具有科学的品格和科学的精神，它正确地反映了自然和社会的本质及其发展规律，坚持了同自然观、社会观中一切非科学的文化思想进行坚决斗争的立场，为决策的民主化和科学化提供了理论依据。二是时代性。中国特色社会主义文化既渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会主义实践，具有鲜明的时代特征。三是民族性。中国特色社会主义文化凝聚着中华民族文化的精华，具有鲜明的民族风格。四是开放性。中国特色社会主义文化是一种面向世界、面向未来的文化，融合和吸收了世界优秀文化成果，具有鲜明的开放性特征。五是群众性。中国特色社会主义文化来自于人民群众，代表人民意愿，为群众服务，文化发展成果由人民共享。六是创新性。中国特色社会主义文化结合新的实践和时代要求不断提升，不断创造出符合社会发展和人民需要的新的文化。
党的十七大对新时期建设中国特色社会主义文化提出了新要求，即：建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;建设和谐文化，培育文明风尚;弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园;推进文化创新，增强文化发展活力。通过努力，使国家文化软实力不断提高，人民基本文化权益得到更好保障，社会文化生活更加丰富，人民精神风貌更加昂扬向上。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十六
党的xx大以来，以为核心的党中央接过历史的接力棒，在中国共产党人以一系列重大理论创新引领中国稳住阵脚向前发展的基础上，从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，提出一系列新理念新思想新战略，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。在这一思想的引领下，中国特色社会主义愈益发展壮大，破除了近现代以来西方社会发展模式的一统天下，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。新时代中国特色社会主义如同中流砥柱，成为21世纪世界社会主义最有作为、最为重要的组成部分，世界社会主义事业展现出光明前景。
习近平新时代中国特色社会主义思想对世界社会主义事业发展的历史性贡献，源于其一系列重大理论原创。党的十九大报告把这一思想概括为“八个明确”和“十四个坚持”。它在总结历史经验的基础上，结合新的实际科学回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列基本问题。这一思想既坚持新时代是中国特色社会主义新时代，中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义;同时又赋予科学社会主义新的时代内涵，从而使中国特色社会主义在保持科学社会主义根本属性的基础上实现了重大创新发展。这一思想强调坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，将中国特色社会主义文化同中国特色社会主义道路、理论、制度一道，作为中国特色社会主义的重要组成部分，等等。这些重大原创，守住了科学社会主义基本原则的命脉，同时又使这些基本原则在与中华优秀传统文化的融合中以及与新时代中国国情的结合中焕发出新的活力，是忠实于马克思主义又使马克思主义实现新飞跃的重大原创。
马克思主义政党如何实现长期执政，是马克思主义党建理论的重大课题，也是社会主义国家突破“历史周期律”必须应对的重大挑战。马克思主义经典作家曾提出“防止社会公仆变为社会主人”的理论，但囿于历史条件的限制，他们对于如何实现马克思主义政党长期执政，不可能提交超越时代的答卷。社会主义在苏联的失败，从反面证明了通过原创来破解这一课题的极端重要性。破解这一课题的任务，历史地落到了中国共产党人的肩上。夺取政权难，巩固政权更难。尤其是长期执政的政党，要在新的时代条件下革弊鼎新，更是难上加难。
在党和国家发展面临风险挑战的历史关口，以为核心的党中央，深入思考并科学回答如何跳出“历史周期律”的难题。新时代的中国共产党人，以不信邪、敢较真的精神，直面“七个有之”等重大积弊，直击“四风”顽症，发扬彻底的自我革命精神，以全面从严治党的实际行动，实现了自我革命的可操作化。特别是坚持反腐败无禁区、全覆盖、零容忍，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。中国共产党又一次通过自我革命正本清源、赢得民心，向着破解“历史周期律”推进了一大步。
中国共产党成功的自我革命，源于成功的思想革命。习近平新时代中国特色社会主义思想提出一系列重大创见，为新时代党的自我革命发挥了伟大引领作用。这一思想展现着真挚的人民情怀，这就促使党中央在惩治数以万计的腐败分子与得罪13亿人民之间作出了清醒的抉择，坚定了刀口向内推进自我革命的决心意志;明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，这就促使我们党与一切妄图颠覆党的领导和社会主义制度的敌对势力作坚决斗争，同时通过国家治理的深刻变革，确保党的领导核心作用得到充分发挥;提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位，强调把权力关进制度的笼子，等等。这些重大原创，成功地把马克思主义党建理论推进到开展自我革命、着力突破“历史周期律”的新境界。
大国兴衰的历史活剧，最能吸引世人的目光;如何实现国家强盛，最能引起战略家们的深思。迄今为止，一些大国在崛起之路上无所不用其极，但仍然难以规避各种陷阱——“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”……中国能否避免掉进这些陷阱，同时又实现强盛和民族复兴，成为摆在中国共产党人面前的又一世界级难题。如何破解这一难题，“马列老祖宗”的本本上没有提及，只能依靠我们党自己去探索。今天，在国家由大向强“关键一跃”的历史节点，由于各种原因，中国每向世界舞台中央前进一步，都会遭遇巨大压力和阻力。这一切，呼唤着新时代的中国共产党人聚焦强国复兴，提出超越历史、超越西方的重大理论原创。
党的xx大以来，着眼实现新时代中国共产党的历史使命，着力探索解决强国复兴面临的重大课题。比如，在跨越“中等收入陷阱”这个问题上，指出：对中国而言，“中等收入陷阱”过是肯定要过去的，关键是什么时候迈过去、迈过去以后如何更好向前发展。又如，在力避“修昔底德陷阱”这个问题上，强调：世界上本无“修昔底德陷阱”，但大国之间一再发生战略误判，就可能自己给自己造成“修昔底德陷阱”。以为核心的党中央，运用科学方法论进行深谋远虑和战略考量，作出当代中国由大向强发展的战略设计，擘画强国复兴的宏伟蓝图，引领中国取得历史性成就、发生历史性变革。
党的xx大以来党和国家事业之所以发生历史性变革、取得历史性成就，最根本、最重要的在于有以为核心的党中央的坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引。特别是这一思想提出的一系列重大理论原创，为强国复兴指明了前进方向、提供了强大思想武器。这一思想强调坚定不移走和平发展道路，要求建设现代化经济体系，推动构建新型国际关系，作出新时代中国特色社会主义发展的战略安排，要求统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，为强国复兴提供了目标引领，指明了实现路径。这些重大原创，是运用马克思主义立场观点方法，对社会主义大国如何以文明方式实现强盛的战略运筹，既体现了马克思主义的真理本色，又填补了马克思主义的理论空白。
如何处理强国与强军的关系，是考验各国的一项重大课题。成功破解这一难题的国家，往往能够实现强国与强军互促互进。而那些未能有效破解这一难题的国家，往往出现两个方面的问题：要么忽视强军，导致军力不能支撑强国;要么过度重视强军，掉入军备竞赛的陷阱，最终拖垮整个国家。
党的xx大以来，在以为核心的党中央的坚强领导下，在强军思想指引下，强军兴军开创新局面。习近平新时代中国特色社会主义思想以一系列重大原创，阐明了新时代强军兴军的一系列重大问题，明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队。党的十九大报告指出，“建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，是实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的战略支撑”“同国家现代化进程相一致，全面推进军事理论现代化、军队组织形态现代化、军事人员现代化、武器装备现代化”“坚持富国和强军相统一，强化统一领导、顶层设计、改革创新和重大项目落实”。这就把全面推进国防和军队现代化纳入强国复兴大战略、大布局，擘画了强军事业的宏伟蓝图。习近平新时代中国特色社会主义思想的“军事篇”，是运用科学世界观方法论，观察分析中国与世界、历史与现实、政治与军事、强国与强军等范畴作出的清醒判断和重大决策，既体现了马克思主义军事理论的深厚底蕴，又体现了其作为思想武器处理重大矛盾关系的真理力量。
当今世界，人类社会正处在一个大发展大变革大调整时代，和平赤字、发展赤字、治理赤字是摆在全人类面前的严峻挑战。没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。世界向何处去?人类的未来在哪里?面对百年不遇的大变局，许多国家陷入前所未有的迷茫和困惑，迫切希望能看到未来世界的新愿景、新蓝图。同时，如何处理本国与世界的关系，也考验着各国政治家的眼光、胸怀和担当。
党的十九大报告指出，中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。站在历史发展的高度，深刻洞察人类前途命运，顺应世界大势和时代潮流，提出一系列有利于解决全球问题、推动人类文明发展进步的正确主张。在习近平新时代中国特色社会主义思想的引领下，我们全面推进中国特色大国外交，拓展深化了全方位、宽领域、多层次的对外交往格局，形成了覆盖全球的“朋友圈”。
近年来，我国国际影响力、感召力、塑造力能够得到进一步提高，不仅得益于我国综合国力的日益增强，而且得益于习近平新时代中国特色社会主义思想的有力引领。这一思想创造性地提出构建人类命运共同体的伟大倡议，赢得了国际社会高度赞誉和广泛认同，产生日益广泛而深远的国际影响，成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜;创造性地提出建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，汇聚着世界各国人民共同向往的和平、发展、繁荣的“最大公约数”;创造性地提出推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，其实质就是要走出一条国与国交往的新路，为构建人类命运共同体开辟道路、积累条件。提出的“一带一路”倡议，倡导实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，使构建人类命运共同体有了可靠的现实抓手和依托平台。这些重大原创，是坚持人民立场、体现博大胸怀和崇高道义、运用科学思维作出的理论创造，是新时代统筹国内国际两个大局的重大创新成果。
【思想宣传范文】二。
在全国宣传思想工作会议上的重要讲话为做好新形势下宣传思想工作确立了根本遵循，提出了重大要求，指明了前进方向。强调，做好新形势下宣传思想工作，必须自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。办好中国的事情，关键在党、关键在人、在关键人。当前，要紧紧抓住宣传思想战线“关键少数”，着力在四个方面狠下功夫，确保高质量完成宣传思想工作使命任务。
宣传思想战线“关键少数”要在学习讲话精神上狠下功夫。在全国宣传思想工作会议上的重要讲话内涵丰富、思想深邃、高屋建瓴，既从历史维度深刻总结了党的xx大以来宣传思想工作取得的历史性成就和发生的历史性变革，又从现实维度科学揭示了宣传思想工作的“九个坚持”规律，指出了新时代宣传思想工作的重点任务、目标要求等一系列方向性、根本性、全局性、战略性重大问题，是指导新形势下党的宣传思想工作的纲领性文献，需要认真学习、深入领会。宣传思想战线“关键少数”要完成光荣的使命任务，就必须首先在学习讲话精神上狠下功夫。要认认真真读讲话、扎扎实实学讲话、勤勤恳恳悟讲话，既从整体全面把握讲话内容，又从细节深化研究重要思想，深刻领悟贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，深刻体悟敢于担当的政治品质，科学理解和把握讲话的人民性、时代性、思想性，切实学懂弄通讲话精神，切实防止出现一知半解、断章取义、生搬硬套的现象。
宣传思想战线“关键少数”要在做实做细要求上狠下功夫。在全国宣传思想工作会议上的重要讲话就新形势下做好宣传思想工作提出了明确要求，强调“必须把统一思想、凝聚力量作为宣传思想工作的中心环节”，强调“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”，强调“要把培养担当民族复兴大任的时代新人作为重要职责”等等。一分部署、九分落实。宣传思想战线“关键少数”必须把有关宣传思想工作的要求落到实处，杜绝落空。要进一步提高政治站位、坚守政治立场，牢固树立“四个意识”，从讲政治的高度重视落实工作，切实增强工作主动性、积极性。要坚决防止出现口头重视、行动忽视，表态积极、行动迟缓等问题，坚决防止落实工作打折扣、搞变通，坚决纠正“四风”特别是形式主义、官僚主义。要针对本人岗位职责，结合具体工作实际，对标讲话要求，拿出实实在在的工作规划，一步一步地狠抓细化实化工作，真正把关于宣传思想工作的明确要求贯彻下来，做到生根发芽、开花结果。
宣传思想战线“关键少数”要在带头发挥作用上狠下功夫。在全国宣传思想工作会议上的重要讲话高度肯定了宣传思想战线干部，明确指出“宣传思想战线广大干部是完全值得信赖的”，并从战略高度强调要“打造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍”。能否把宣传思想工作队伍打造好，关键在于宣传思想战线“关键少数”的带头作用能否发挥好。当前，宣传思想战线“关键少数”要正确认清自身的角色定位和肩负的历史使命，要带头不断掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野、掌握新本领、增强新能力，切实以宣传思想战线“关键少数”的优秀事迹激励人、崇高品格引领人、出色业绩鼓舞人，发挥“关键少数”团结、带领、影响“绝大多数”的正向作用，形成心往一处想、力往一处使的宣传思想工作队伍建设新格局。与此同时，宣传思想战线“关键少数”还要在社会中带好头、示好范，要带头旗帜鲜明坚持真理，带头做好马克思主义宣传教育工作，带头引领正确舆论导向，促进提高主流思想舆论的传播力、引导力、影响力、公信力，带头立场坚定批驳谬误，敢于发声、敢于亮剑。
宣传思想战线“关键少数”要在创新工作路径上狠下功夫。在全国宣传思想工作会议上的重要讲话指出，要“推动宣传思想工作不断强起来”。实现强起来的目标，既指宣传思想工作整体强，又指各个领域、各个层级等组成部分工作强。当前，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，国家发展还很不平衡，宣传思想各个组成部分工作不平衡的情况依然客观存在。推动宣传思想工作强起来是一篇大文章。宣传思想战线“关键少数”必须在坚持党的集中统一领导下，不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，结合各自实情，立足各自优势，更加有效发挥主观能动性，着力打造贯彻新时代宣传思想工作要求、遵循宣传思想工作规律、彰显宣传思想工作特点、有助提高宣传思想工作质量的宣传思想工作的创新路径，不断总结、提炼形成务实管用、可推广、可复制的宣传思想工作一般做法、样本案例、经验启示，进一步从整体上降低宣传思想工作成本、提高宣传思想工作的实效性、科学性、创新性。
【思想宣传范文】三。
文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。党的xx大以来，就中国特色社会主义文化建设提出一系列富有时代性、原创性、民族性的重大理论观点。在日前召开的全国宣传思想工作会议上，对“兴文化”作出重要阐释。这些重要论述，为推动社会主义文化繁荣兴盛、建设社会主义文化强国提供了根本遵循。
坚定文化自信。
坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。“四个自信”的提出是重大理论突破。党的十九大明确将中国特色社会主义文化同中国特色社会主义道路、理论、制度一道，作为中国特色社会主义的重要组成部分，强调要增强“四个自信”，反映了我们党对文化地位和作用认识的极大深化，体现了我们党高度的文化自觉和文化担当，具有深远的理论意义和实践价值。强调，一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。文化自信彰显了中国特色社会主义内在的文明内涵和价值底蕴，成为支撑中国特色社会主义发展、建设社会主义文化强国的强大精神力量。文化自信使中国特色社会主义的发展经验和历史成果得以在文明的层次得到总结和提升，成为中国走向世界的更基础、更广泛、更深厚的自信，必将极大提高中国特色社会主义的吸引力和凝聚力。
坚持马克思主义指导地位。
马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。强调，在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上，我们必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。尤其是在价值观念分化多元、意识形态斗争复杂尖锐的时代大环境下，坚持对马克思主义的信仰、坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是事关道路、事关党和国家前途命运的根本问题。新时代下，坚持马克思主义的指导地位，就要锲而不舍推进马克思主义中国化时代化大众化，就要学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的最新成果，以中国实践为立足点，克服本本主义、教条主义，以伟大理论指导伟大实践，引领党和国家事业全面开创新局面。同时，我们要结合时代条件，广泛运用多媒体和互联网等新兴技术，使马克思主义的传播更加生动鲜活，使马克思主义借助人们喜闻乐见的形式走出书本、走向人民群众。
坚守中华文化立场。
党的十九大报告指出，“坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌”“中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”。这些论述充分显示了我们党的文化自觉以及对传承发展中华优秀传统文化的使命担当。中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑，今天仍然潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，是我们最深厚的文化软实力。我们要秉持客观、科学、礼敬的态度，坚守中华文化立场，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，在立足时代要求的基础上，融通传统文化与当代实践，使中华优秀传统文化获得时代内涵和现代表达形式，展现出永久魅力和文化风采。中国特色社会主义进入新时代，中华优秀传统文化将彰显出更加磅礴的精神力量，成为建设社会主义文化强国的精神支撑。
培育和践行社会主义核心价值观是构筑中国精神、中国价值、中国力量的内在要求。在党的领导下，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中国走向社会主义现代化强国的过程，同时也是中国人民面对各种风险挑战不断团结奋斗的过程。凝聚最广大人民形成奋斗合力，需要坚持用社会主义核心价值观凝心聚力。社会主义核心价值观反映了全国各族人民共同认可的价值观“最大公约数”，是当代中国精神的集中体现，具有广泛的思想共识和价值认同。在新的社会条件下，进一步发挥社会主义核心价值观的引领作用，要更加自觉地从培养担当民族复兴大任的时代新人这一目标出发，把“培育什么样的价值观”同“培养什么样的人”紧密结合起来，使抽象的价值原则与具体的生活实践、人格养成相结合，在落细、落小、落实上下功夫。要以培育和践行社会主义核心价值观为抓手，全面提高全社会思想道德水平，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的源泉。
社会主义文艺是人民的文艺。文艺是时代前进的号角，在反映时代风貌、引领时代风气等方面具有重要作用。在文艺工作座谈会上强调指出，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。繁荣社会主义文艺最关键的是必须坚持以人民为中心的创作导向。只有在感情上真挚地热爱人民，文艺工作者才能扎根人民和生活，创造出为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的伟大作品。广大文艺工作者要把为人民服务作为天职，处理好社会效益和经济效益的关系，以真善美的文艺力量观照社会现实，鼓舞人民前进。把爱国主义作为文艺创作的主旋律，坚持和弘扬中国精神，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，以文化人，以文育人，增强做中国人的骨气和底气。
坚持党对意识形态工作的领导权。
意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。党的xx大以来，以为核心的党中央高度重视意识形态工作，作出一系列重要部署，开创了意识形态工作的新局面。党的十九大报告指出，“牢牢掌握意识形态工作领导权”。强调，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”“不断增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力”。做好意识形态工作，关键在党。要严格落实意识形态工作责任制，做到守土有责、守土负责。敢于在意识形态领域亮剑，发扬斗争精神，始终站在意识形态斗争第一线，支持正确思想言论，抵制错误思潮。加强阵地意识，抓好阵地建设和管理，全面改善社会主义意识形态的传播环境。特别是随着互联网的快速发展，要坚决打赢网络意识形态斗争，巩固壮大互联网上的主流思想舆论，建立网络综合治理体系，营造清朗的网络空间，确保互联网可管可控。同时，要做好对外宣传和传播工作，推进国际传播能力建设，构建融通中外的话语传播体系，讲好中国故事，为中国改革开放创造更好的外部环境，争取国际社会的广泛支持。
【思想宣传范文】四。
20xx年6月21日，时任浙江省委书记的在光明日报发表《弘扬“红船精神”走在时代前列》的重要文章，首次提出并阐释了“红船精神”，阐述了中国共产党的源头精神。深刻理解“红船精神”的精神实质、政治意蕴，始终不忘“红船精神”的理论逻辑、历史逻辑和价值逻辑，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，我们才能更好、更稳、更快地走好新的长征路。
1.“红船精神”为不断夺取新胜利提供精神伟力。
“红船精神”包含着开天辟地、敢为人先的首创精神和创新基因，蕴含着把中国革命事业引向最后胜利的思维变革和方法创新。这一共同理想和精神支柱不是偶然形成的，而是中国共产党的万千优秀儿女集体实践的精神结晶，是燎原火种的初心源头。正如所指出的：“‘红船精神’正是中国革命精神之源：中国共产党历史上形成的优良传统和革命精神，无不与之有着直接的渊源关系。”
从1920xx年建党到1949年新中国成立，我们经历了一个艰苦卓绝的历史阶段，党团结带领全国人民打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国。在20xx年浴血奋战中，革命先辈围绕着理论与实践的关系，围绕着如何打破对书本、经验的崇拜和膜拜，如何将实事求是的精神贯彻始终，找到了一条农村包围城市的崭新革命道路。“红船精神”是中国共产党人战胜各种困难和风险的精神之源，是不断夺取新胜利的奋进明灯，通过创造性转化、创新性发展，持续不断地提供精神伟力。
思维创新首先体现在准确把握时代问题。问题是时代的呼声。一切革命、建设和改革都应以时代问题为导向，以时代问题的解决为旨归。在上个世纪初，各种政党、各种主义粉墨登场，都由于与历史潮流不一致，只能以失败收场。而作为一个新生的政党，中国共产党不仅将反对帝国主义的任务写进革命方案，更是自成立之日起就坚持以人民为中心，秉持人民立场。毛泽东同志指出：“从四万万五千万人民的利益出发……讨论其他任何别的问题，就是这个出发点，或者叫做立场。还有什么别的出发点、别的立场没有?没有了。为了全党与全国人民的利益，这就是我们的出发点，就是我们的立场。”历史和事实证明，人民立场是中国共产党的根本政治立场，与人民风雨同舟、生死与共，始终保持党同人民群众之间的血肉联系，牢记根本宗旨，以全心全意为人民服务的初心映照了历史的天空。
思维创新还体现在正确指明时代问题的解决办法。与俄国十月革命成功经验不同的是结合我国国情成功探索出农村包围城市、武装夺取政权的道路。经过20xx年奋争，“山沟沟里的马克思主义”取得了胜利。这是狭隘经验主义、教条主义者无法想象，也无法复制的。面对空前的民族危机，中国共产党人在红船上通过的革命纲领是一个伟大的历史开端，是实事求是地解决中国革命问题的光辉起点。这一红色传统传承至今。
创新是发现、分析和解决问题的出发点和归宿点，特别是制度创新成为中国特色社会主义制度保持生机和活力的前提与基础。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。党的xx大以来，以为核心的党中央，接过改革的接力棒，改革开放再出发，把人民放在价值追求的制高点，顺应人民对美好生活的向往，始终不渝带领人民实现幸福生活，将中国特色社会主义伟大事业推向了新的起点和新的境界。
2.“红船精神”的历史逻辑和价值逻辑。
“红船劈波行，精神聚人心。”红船经历的近百年航程，是中国共产党人辉煌伟大历程的精神隐喻，是党领导人民群众实现伟大梦想的力量之基。
历史、现实、未来是相通的。中国共产党的奋斗史，蕴含着无数生动感人的故事，值得珍视、珍藏和永久流传。指出：“中国走过的历程，中国人民和中华民族走过的历程，是中国共产党和中国人民用鲜血、汗水、泪水写就的，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获，这是中华民族发展史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章，也是中国人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。”
“红船精神”的历史逻辑呈现发展轨迹。近代以来，革命文化是中华民族卓越、独特的精神标识。一百年前，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，1920xx年中国共产党应运而生。中国共产党的奋斗之地，也是中国革命运动演进之地，上海中共一大会址、浙江嘉兴南湖红船等也就成为党领导人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的思想阵地和精神高地。
实际上，革命文化作为不同于传统样态的新文化形态，完整地呈现了中国共产党领导和团结全国各族人民打碎旧世界、建立新世界的伟大斗争历程，相继培育出彪炳史册的“红船精神”、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等。这些伟大精神，凝结着我们党的价值理念和精神追求，既根植于中华优秀传统文化，又是社会主义核心价值观建设的丰厚滋养。
“红船精神”的价值逻辑培厚思想沃土。坚定理想、百折不挠的奋斗精神充分演绎了中国共产党人矢志不渝的革命信仰，从数十名党员的新生政党到拥有8900多万名党员的执政大党，道路的曲折与艰辛没有吓倒中国共产党人。正是具有高尚政治追求的无数革命志士抛头颅、洒热血，始终坚持立党为公、忠诚为民的奉献精神，在神州大地上镌刻出一部部可歌可泣、彪炳千秋的宏伟史诗。
价值认同是理论认同、情感认同与实践认同的高度统一。实践证明，“红船精神”的价值逻辑是中国共产党人在长期奋斗过程中形成的心理、情感、精神的完美统一，是中国共产党人的世界观、人生观、价值观的综合体现，是感召群众、引领群众、凝聚群众的精神财富和不朽坐标。无论是王尽美在临终之际简短医嘱中提到的“为无产阶级和全人类的解放和共产主义的彻底实现而奋斗到底”，还是方志敏在狱中写的《可爱的中国》《清贫》满怀憧憬的革命襟怀，这些革命烈士的不朽之作穿透历史沧桑，不仅激励了当时革命者见贤思齐、对标学习，更是近百年来中国共产党精神谱系中深刻而有重要价值的历史教育篇章。
弘扬“红船精神”，推进伟大事业。在新时代，要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，进一步深刻领会和把握“红船精神”的时代内涵和实践要求，往实里走、往深里走、往心里走，迈开新步伐，谱写新篇章，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【思想宣传范文】五。
坚持加强党对经济工作的集中统一领导，是中国特色社会主义制度的一大优势。党的xx大以来，我国经济发展之所以能取得历史性成就，为其他领域改革发展提供重要物质基础，关键在于我们始终坚持加强党对经济工作的集中统一领导。
当前，国内国际经济形势正在发生重大变化。从国际看，世界经济复苏艰难曲折，国际和地区热点问题频发，各国面临许多共同威胁和挑战，全球经济治理体系面临深刻变革，个别国家实行单边主义、保护主义对世界经济稳定发展造成冲击。从国内看，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾发生转化，经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，机遇与挑战并存。今年7月31日召开的中共中央政治局会议进一步指出，当前经济运行稳中有变，面临一些新问题新挑战，外部环境发生明显变化。在这一新形势下，只有坚持加强党对经济工作的集中统一领导，才能有效应对、有力化解新问题新挑战，推动经济高质量发展。
坚持加强党对经济工作的集中统一领导是社会主义市场经济的一个重要特征。中国共产党代表中国最广大人民的根本利益，是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。党的十九大报告指出，中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。党对经济工作的集中统一领导，是社会主义政治和经济的有机结合，是社会主义经济建设重要的制度安排。坚持加强党对经济工作的集中统一领导，是坚持以人民为中心的根本保证，有利于协调个人利益和集体利益、局部利益和全局利益、眼前利益和长远利益的关系，有利于改革发展成果惠及全体人民，有利于推动人的全面发展、社会全面进步。
坚持加强党对经济工作的集中统一领导有利于充分发挥社会主义市场经济体制优势。市场决定资源配置是市场经济的一般规律，市场经济本质上是市场决定资源配置的经济。市场经济同资本主义制度相结合，曾推动生产力巨大发展，但也加剧了生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，具有难以克服的痼疾。市场经济同社会主义制度相结合，不仅能够更大程度地推动生产力发展，而且能够克服资本主义市场经济的根本性缺陷。我国实行的社会主义市场经济是在中国特色社会主义制度框架内运行的市场经济。这一体制能够有效结合并发挥社会主义制度和市场经济的各自优势，通过发挥市场在资源配置中的决定性作用、更好发挥政府作用，充分解放和发展社会生产力，最终实现共同富裕。
坚持加强党对经济工作的集中统一领导有利于抵御重大风险。在经济发展过程中，我们面临来自内部和外部的诸多风险与挑战。坚持加强党对经济工作的集中统一领导，能够有效防范和化解这些风险与挑战。首先，坚持党的领导有利于确保社会主义市场经济发展沿着正确方向不断前进。第二，坚持党的领导有利于充分发挥党在经济建设中的统筹、协调和动员能力，能够协调各方利益，弥合分歧、形成合力，为防范和化解风险与挑战提供制度保障。第三，随着我国日益走近世界舞台中央，坚持党的领导有利于独立自主发展、维护国家核心利益，同时有利于我国经济积极主动融入世界经济体系，为世界经济发展作出更大贡献。
当前，我国经济正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期。只有坚持加强党对经济工作的集中统一领导，才能保持经济社会持续健康发展，因地制宜、因时制宜地防范和化解风险与挑战，如期实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十七
教师直接点题：在我国社会主义现代化建设事业中，党和政府领导全国人民取得了举世瞩目的成就。为了实现祖国统一大业，党和政府也做出了不懈努力。今天，我们来学习“一国两制”与祖国的统一大业。
2.新课知识内容的学习指导和“探究”过程。
关于“一国两制”，教师应当首先让学生结合政治所学知识，解释其内涵，“一国”指一个国家即中华人民共和国，这是前提，“两制”则是指在大陆实行社会主义制度，在港、澳、台保持资本主义制度。在此基础上教师重点分析以下问题：a实行和平统一祖国的条件(实现统一，是全国人民的共民愿；中国国际地位提高，赢得国际社会普遍承认；改革开放，中国综合国力增强，一个能为各方所接受的方案)。b中国共产党对统一后的中国台湾的基本政策。最后教师放香港或澳门回归时的有关录像资料，并由此引导学生总结“一国两制”的伟大意义。“一国两制”是对马克思主义的重大发展，是对人类历史和世界和平做出的重大贡献。是解决祖国统一问题的最好方法。在此基础上教师组织学生观看香港或澳门回归时的录像，使学生在回到当时庄严隆重热烈的气氛，再一次感受到祖国的伟大、繁荣与昌盛，从而培养学生的爱国之情，同时展望中国台湾问题。（教师可以让学生给中国台湾的同龄人写一封表达大陆学生渴望中国台湾回归的信）有中国特色的社会主义道路。
关于中共十三大。教师简单向学生介绍、解释下列概念：a什么是社会主义初级阶段：是中国共产党提出的特指我国在生产力还比较落后，商品经济还不够发达的条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。b社会主义初级阶段提出的依据：是我党总结社会主义正反两方面的历史经验，在深刻分析我国现阶段基本国情的基础上做出的判断。c社会主义初级阶段理论的指出：最早提出社会主义初级阶段是1978年的中共十一届六中全会。然后教师明确指出，大会的突出贡献是提出了社会主义初级阶段的理论，制定出党在社会主义初级阶段的基本路线。讲述时要指出社会主义初级阶段理论是在党的十一届六中全会通过的(关于建国以来党的若干历史问题的决议)中提出的，十三大使这一理论在认识上前进了一大步。还应该引导学生结合改革开放所取得的辉煌成就，说明贯彻执行这条基本路线，沿着建设有中国特色的社会主义道路奋勇前进，是我国社会主义事业走向胜利的根本保证。
4.课后学生活动的提示。
制作《中国共产党代表大会简表》把历史教材中所学过的中国共产党代表大会以时间、地点、内容、意义（或影响）为栏目，进行总结，并展开评比。
中国特色社会主义论文（精选18篇）篇十八
首授时间：11月25日。
总课时序号：44。
学习内容：第五课：当代青年的历史责任。
第一节：做社会主义事业的建设者和接班人。
第一框：人类社会发展的历史进程。
教学目标：
一、知识与能力：通过教学，使学生知道人类社会发展的一般过程和特殊过程极其关系。能够运用辩证的观点分析人类社会发展的一般和特殊过程的关系。能够举出世界各地社会制度的具体形式、社会变革的具体方式各不相同的实例。
二、过程与方法：通过填表法、比较法了解五种社会形态的区别，通过回顾总结所学知识，了解人类社会发展的一般过程，通过举例、分析、讨论了解人类社会发展的特殊过程及与一般过程的关系。
三、情感、态度与价值观：通过了解人类社会发展的规律，树立崇高的社会理想。
教学重点：人类社会发展的一般过程和特殊过程的关系。
教学过程：
导入新课：请大家回忆以前的知识，想一想我们学习了人类社会的哪些形态？
（学生回答，教师归纳）。
在前几课中，我们了解了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的基本情况，那么，是不是所有的国家、地区、民族都经历了这几种社会形态？这几种社会的更替与变化是历史的偶然发展，还是有共性与规律？了解这些内容对我们会有什么影响？我们应该如何面对这个社会？从这节课开始，我们就来了解这些问题。
学习新课：
一、由低级阶段向高级阶段发展的一般过程（板书）。
《火的使用》；《角斗士》片段；《红楼梦》片段；《摩登时代》片段举例。
特点。
进步表现。
退步表现。
原始社会。
奴隶社会。
封建社会。
资本主义社会。
通过填写，让学生重温过去的知识。知道在原始社会里，不存在阶级、阶级剥削和压迫。人类文明的第一粒火种在这里点燃。但原始人过着茹毛饮血的`生活，甚至出现过人吃人的现象，处在蒙昧和野蛮状态之中。因此，生产力水平极端低下、生存条件极其艰难的原始社会是人类社会最初的也是最低级的发展阶段。漫长的原始社会之后，人类进入第一个阶级社会：奴隶社会。奴隶社会、封建社会、资本主义社会这三个存在剥削压迫的阶级社会都创造出了比前一个社会更高的生产力，因而有历史进步性。但同时我们从录像里可以看到下层的劳动人民在这样的社会里受尽了剥削和压迫。只有共产主义社会才是没有剥削、没有压迫的理想社会。因为在共产主义社会里，生产力高度发达；实行各尽所能、按需分配；劳动成为人的第一需要；剥削、压迫等罪恶现象不复存在；人们具有高尚的道德觉悟，团结互助……（教师可以在此让学生结合当地或自家的实际情况，说明作为共产主义低级阶段的社会主义社会有何优越性，但要真正达到理想社会的水平，尚需努力。）。
综合前面的分析，从总体上看，人类社会的发展一般要顺序经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会五个阶段，这是人类社会由低级阶段向高级阶段发展的一般过程。
（学生回答，教师归纳）。
社会发展的一般过程是在正常的历史条件下顺序演进必经的五个阶段。但社会历史的发展由各种因素的合力所推动，是必然与偶然的结合，是一般与多样的统一。正如列宁所说：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的”。
二、各具特点的发展道路（板书）。
（教师安排学生课前查阅资料，结合所学的历史知识，整理出有特殊发展过程的国家、地区或民族的资料。）。
课堂活动：学生举例，教师进行适当补充。总结出以下两点内容：
1、社会制度的具体形式、社会变革的具体方式不同。
如：同样实行资本主义制度，英国是君主立宪制，美国是总统共和制；同是由封建社会和资本主义社会的变革，法国的方式是激荡人心的资产阶级大革命，日本是跨越某个或几个社会阶段，跳跃式向前发展。
2、一些国家、地区和民族并没有完全经历五种社会依次更替的过程。
如：中国西藏的发展过程、苦聪人的发展过程、摩梭族的发展过程等等。
讨论：如何正确看待人类社会发展的一般过程与特殊过程的关系。
通过讨论，让学生知道，任何一个国家、地区或民族，其社会发展的特殊过程，最终还是要归于人类社会发展的一般过程中去，人类社会由低级阶段向高级阶段发展的总趋势是不会改变的。只看特殊过程忽视一般过程，会把社会发展看作偶然过程，认不清历史长河的前进方向，易被暂时的逆流所动摇；如果只看一般过程忽视特殊过程，会把社会发展看成千篇一律、僵死的过程，照搬别国经验，做出不符合国情的决策，阻碍社会生产的发展。
小结：
作业：1、复习第五课第一框，预习第二框；