无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
我心中的月亮我心中的月亮篇一
秋风不断地乱跑，一会儿，终于静了下来。我坐在房顶上观赏着周围的美景。
我望着黑黑的天空，上面挂着一轮圆月，旁边还有几个小亮星，我真想和月亮聊聊天啊！可惜它不是活物。但是我还是把她当成了自己的朋友，聊聊就聊聊。
月亮姐姐你知到吗？我的理想是当一名女警察。啊，那多酷啊！或者一位艺术家，画出一幅幅美丽动人画。
你知道吗，我生活在一个温暖幸福的家庭里，我的爸爸是一位乐于助人的先生。我的妈妈是一位正直，诚实的人气女士。我的妹妹淘气又可爱。她又一双大大的葡萄眼睛。我是十分幸福了。
月亮月亮，你是多吗美丽，大家都说您是一位舞蹈华人，你能让大地的夜晚变的幽静，能让人说不出的一种花感觉，诗人经常用你来写诗，我好羡慕你啊！
月亮，你身上有外星人吗？我想应该有吧！它们都长得很奇怪，但它们造的飞船十分先进。我要和他们做朋友！
我也想让你做我的朋友，好朋友。你要给我介绍一些朋友啊。我也会啊！
我心中的月亮我心中的月亮篇二
兔子上月宫：
在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。
嫦娥登上了月宫，据《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚登上月宫，据《酉阳杂俎》的记载，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去代月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。
至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。
好玩的“兔儿爷”：
由于兔子上了月宫，因此古时人们过中秋，祭月时必用“兔儿爷”。
每当中秋节的黄昏，一轮明月高挂天边，每家每户就都在庭院中设一香案，上面摆了月饼（又称团圆饼）、水果等供品。此外，还有“月光马儿”和“兔儿爷”。女人一一向月而拜。祭毕，一家人围桌而坐，饮团圆酒，吃团圆饼。这就是祭月的古俗。
在祭月的供品中，“月光马儿”和“兔儿爷”是什么东西呢？这是古城北京的产物。
这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为祭月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
射木兔和食兔肝：
在我国一千年前的辽族，前身是契丹族，源于东胡，是辽河上游的一个游牧民族。因为契丹人以游牧为生，对兔子一类小动物既不以为奇，也不作为神物崇拜，只是一种狩猎对象而已。从这点出发，他们也产生了和兔子有关的娱乐和饮食习俗。这些习俗不仅别有风趣也具有浓郁的北方特点。
每年重阳节，辽族人民还有食兔肝的饮食习俗。该日，辽统治者先率领臣属部族，举行射虎活动，规定射中少者要罚重九宴，这大概也是对骑射的鼓励和考查。射毕，选择高地，立起帐幕，给蕃汉臣僚饮菊花酒；同时，把兔肝切成片，拦以鹿舌酱食之。兔肉鲜嫩，并富有营养。兔肝更是美味可口。辽族人民当然不会忘记这一美肴的。
我心中的月亮我心中的月亮篇三
月亮能带给人们无限的想象，而他带给我的却是另一番样子。
我来到了嫦娥姐姐家的门前，正当准备敲门，一阵哭声传到了我的耳朵里，我朝着声音的来源走过去，忽然看到一个奇怪的身影在桂花树下，我惊讶的感叹道“难！难！道她就是嫦娥？”我走过去不经问了一下“嫦娥姐姐，是你吗？”“呜，是我”“你怎么啦？为什么哭的如此伤心”我问，他说“因为月亮睡着了，我如果没有它的帮助，就无法找到后羿了，只有月亮才能把后裔喊回来”我辈嫦娥的话所感动了，于是准备帮嫦娥召唤回后羿，这样他们就能团聚了。
我驾驶着飞船来到了月亮的面前叫醒了他，可谁知他已经醒来之时看不到他的眼睛罢了。
我把这件事告诉了月亮，月亮很乐意的同意了。月亮使出全身力气，用亮光唤回了后羿。之间后羿一把抱住嫦娥，貌似很久没见着了。
我心中的月亮我心中的月亮篇四
;摘要：美学渗透于我们生活的方方面面，特别是在文学和艺术领域，美学更是其核心所在。本文将从美学的角度分析小说《月亮与六便士》中人物性格的丰富性，小说思想内容的崇高性以及小说标题中隐喻的使用，让读者对《月亮与六便士》这部小说有更深入的理解。
关键词：美学 《月亮与六便士》 隐喻
《月亮与六便士》是英国小说家威廉·萨默塞特·毛姆创作的长篇小说，成书于1919年。作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了家庭优越、事业有成的思特里克兰德，迷恋上了艺术之后抛弃一切，离家出走，奔赴南太平洋的塔希提岛，过上颠沛流离，甚至食不果腹的生活。虽然他最终客死孤岛，却用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命。这部作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角。本文试图从美学角度出发，挖掘和解读这部著作中的美学元素。
一、小说的思想内容所蕴含的美
首先，什么是“美”。古今中外有着对美的不同阐释。在中国，儒家主张美与善，情与真的统一，道家则鼓励人们超越现实去体验天地之大美。在西方，康德认为美是愉悦的，且不带任何利害关系的体验。黑格尔则认为美是理念的感性显现，艺术是用来表现“真实”的。小说的主人公思特里克兰德在中年后开启了自己对美的探索和追寻。他本来是一位有着地位和财富的股票经纪人，还有一个美满幸福的家庭，然而，他为了追求艺术抛弃了俗世的生活。他说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命，当大多数人放弃梦想，转向功名和利禄时，思特里克兰德拒绝成为他们中的一员。因为在他的心中有一个“美”的存在，寻求自我精神世界的尽善尽美才是他的毕生追求。
二、小说中的隐喻所折射出的美
隐喻能让文字变得生动，从而提升小说的美感。所谓让文字生动，即是让作者要表达的内容在读者头脑中有一个较明确的形象，便于读者进行感性关照。隐喻词的意义和目的在于跳出呆板和乏味，以满足思想和情感的充分表露。以小说的题目为例，如果改为《理想和现实》则显得平淡无奇，而《月亮与六便士》则恰如其分地运用隐喻，在貌似没有联系的事物中找出相关的特征。黑格尔曾经说过，隐喻是在精神处在内心激动时，深入关照当前的有关事物，而同时又要求摆脱其中外在的因素，要在这些外在事物中寻求自己，把它们转化为精神的。《月亮与六便士》这一题目则很好地把作家毛姆的情绪和思想转化为美的形象。月亮和六便士，两者都是圆圆的，闪着亮光，一个挂在空中，一个躺在脚边，不仅形象美而且充满了对比，给人一种在迷雾中前进的感觉，一种矛盾的情感。作者毛姆把“月亮”和“六便士”这一隐喻形象贯穿到了整个作品当中。主人公思特里克兰德是“月亮”的典型代表，他抛弃人世间与自己相关的人与事物，以自身的内心诉求为根本出发点，寻求自我精神世界的完满。而思特里克兰德夫人则是追求“六便士”的代表人物，她恨她的丈夫，恨他狠心毁掉了原本平静而富足的中产阶级上流生活，她永远生活在 “六便士”的俗世泥淖里，不得解脱。
小说中的人物要体现出美感，首先要具备性格的丰富性。一个角色之所以能吸引读者，就在于人物本身所具有的丰富的内容。以小说主人公为例，在世俗意义上，他是一个冷酷无情，完全以自我为中心的人，然而他却敢于离经叛道，大胆追求自己的理想，他勇于摆脱上层社会的荒淫和奢侈，淡泊明志，通过绘画实现自身的价值和获得内心的平静。人物的两面性让他成为一个完备的整体，正如黑格尔指出的，完整性格的理想在于自身融贯一致的主体性所含的丰富的力量。不仅小说的主角如此，其他人物亦如此，他们都具有丰富的个性。小说中的施特略夫也是一位画家，他的画作一味迎合顾客的需要，从而赚取了大笔金钱，乍一看他完全是月亮的反面，然而他却拥有极高的艺术鉴赏力，对主人公思特里克兰德可以说是无条件地信任，并给予极大的物质上的帮助，甚至在遭遇了夺妻之痛后依然愿意资助和侍奉思特里克兰德，他用一种独特的方式让自己提升到了月亮这一层面，他是一个介于月亮和六便士之间的角色。思特里克兰德的妻子靠炒作来博得公众的同情和提升丈夫画作的知名度，可以说是为六便士折腰的人，但她同时也渴望和作家们交往，这让我们看到她也有仰望月亮的时候，在丈夫出走时，她勇敢地靠自己的努力撑起家庭时，又让我们看到她坚强自立的一面。
不難看出，正是因为美学元素的注入，才让毛姆的这部小说文字充满张力，人物刻画入木三分，具有极高的审美价值和思想价值。
参考文献：
[1]黑格尔.美学[m].北京：北京大学出版社，2018.
（作者简介：左樱，女，硕士研究生，四川外国语大学成都学院，讲师，研究方向：认知语言学、翻译美学）（责任编辑 刘冬杨）
相关热词搜索：;我心中的月亮我心中的月亮篇五
月亮是我最好的朋友，因为每个夜晚，在我害怕的时候，他就会用它的光芒照着我，让我有一种安全感。
但我想象中的月亮是这样的：每个晚上，我都会乘着我那个神奇的地毯，迎着凉爽的晚风，飞向那无边无际的天空中，寻找我的月亮船。月亮船是一个神奇的小船。它的两头尖尖的，还被我挂上了美丽的风铃，只要晚风一吹，就会叮叮当当的响，坐在月亮船里，可以看到群星闪烁，这些可爱的小星星，一个个都向我眨着明亮的小眼睛，有时它们会跳到我的身边，跟我一起做游戏。当我来了困意时，我就躺在月亮船里甜甜的睡一会，月亮船里又暖和又舒适，躺在月亮船里，伴着那悦耳的风铃声，迎着那凉爽的清风，看着那闪烁的小星星对我眨着明亮的小眼睛，我很快就进入了甜甜的梦乡。
当我醒来时，我还是躺在我的那张小床上，太阳公公在对我笑呢！
这就是我想象中的月亮，如果有一天，我真的坐在月亮船上，那该多好啊！
我心中的月亮我心中的月亮篇六
入夜，由于刚下过雨不久，街道尚未干透，树叶上的盈满露珠，天边布满蓝黑色的云朵，仿佛是谁给天空泼了墨似的。渐渐，乌云越来越少。终于，露出来明亮的笑脸。灰暗中，我悄悄爬上枝头。凝听孩子们可人的微笑。
月色朦胧，是谁在动人的歌唱？啊，原来是一个年幼的娃娃在唱《冰糖葫芦》，真是可爱。
夜深了。我照亮了清幽的河水，轻抚着大地的一切事物。放眼望去，眼前景物似一幅深色的水墨画，美极了！
我凝视着大地，看见了人们正坐在花丛中，仰望着璀璨的天空。忽然，我好似听见一个小女孩天真地说：“妈妈，你看月亮好圆好大啊，就像一个大盘子，我真想把它拿下来看看呀！”孩子边说边指着天空，我露出了会心的微笑。那边，一群人们在月光的照耀下，围着火堆跳起了舞来，好是热闹。
我用来自太阳的光为人类照亮夜路，为人类带来了一丝黯淡的光芒。我并不自卑，因为我知道，这是我最大的心愿。
我心中的月亮我心中的月亮篇七
在我记忆的天空中，童年的一桩桩趣事如夏夜的星辰，璀璨晶莹。其中，五、六岁时发生的那件事，至今仍闪耀着夺目的光彩。
那是一个中秋节的夜晚，我们到奶奶家去过中秋节。吃完了饭，一轮金黄的圆月挂在天空，庭院中洒满月亮的清辉。在这幽美的夜色中，大人们在悠闲地赏月，而我们小孩子却沉浸在奶奶讲的.嫦娥玉兔的故事中，仿佛天上的嫦娥正抱着玉兔向我们招手，我们都沉浸在朦胧的月光中，醉了。
我慢慢地起身，伸伸懒腰，揉揉眼睛，一转头，忽然发现奶奶家盛满清水的大缸里多了一个圆圆的东西，走近定睛一看，才发现是一个月亮，和天上的一模一样，只不过小了点。这下我可乐坏了，马上跑去找到我的好朋友小莉，告诉了她这个好消息。她听了之后，有些不太相信，我拉着她来到大缸前面，她一看，非常惊讶，想了想后说：“这个一定是月亮娃娃，上面天上的一定是月亮妈妈。”我点了点头，对小莉说：“要不咱们拿个东西把它盖住，然后把它拿回家给奶奶看吧！”小莉高兴地说到：“好呀，好呀！”我们东找找、西找找，终于找到了一个合适的东西——脸盆，把月亮娃娃扣住了。我俩小心翼翼地把脸盆抬起来，一前一后，走了一会儿，我就手痒痒了，于是对小莉说：“小莉，要不咱们看看月亮娃娃吧！”小莉说：“好呀，我也正想看看呢！”于是，我俩慢慢地掀开脸盆，啊！月亮娃娃不见了。我和小莉“哇”地哭了起来。奶奶听见哭声，跑进屋来。听我们七嘴八舌地说完缘由后，奶奶笑了起来，对我俩说：“月亮娃娃在家里看不到妈妈，所以跑去找妈妈了，你们把脸盆再放到院子里，月亮娃娃就会回来的。”我和小莉端起脸盆就往院子里跑，把它放在院子中间，呵！月亮娃娃真的又回来了。我们高兴地围在月亮娃娃身边跑呀、笑呀，笑声在明朗的夜空回荡。
我心中的月亮我心中的月亮篇八
;内容摘要：古往今来，我们曾经见过很多诗歌一般的歌词，充满了文学的美感。月亮也常常成为诗歌以及歌曲的主题。本文在此试探讨德语歌词中月亮的意象及其背后的原因。
关键词：德语歌词 月亮 意象
2016年，美国民谣歌手鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖，这一消息令人震惊，也使得人们重新去审视音乐歌词中的文学元素。古往今来，我们曾经见过很多诗歌一般的歌词，充满了文学的美感。月亮这一主题也常常出现在诗歌以及歌词之中。不论是中国的歌曲《但愿人长久》，还是德国诗人歌德作词、舒伯特谱曲的《致月亮》，都有优美动人之处。德语的歌词讲究韵脚，其美感不亚于诗歌。本文在此试探讨德语歌词中月亮的意象及其背后的原因。
1.民谣
verstohlen geht der mond auf， blau， blau， blümelein， durch silberw lkchen führt sein lauf. rosen im tal， madel im saal， o schnste rosa！
（月亮啊悄悄升起来，蔚蓝，蔚蓝，小花朵，它的脚步穿过银色的云层。山谷里的玫瑰花，庭院里的姑娘啊，哦最美丽的玫瑰花！）
这首民谣表达含蓄，是一首爱情民歌。歌词中描述了月夜之下的玫瑰，以及庭院里的姑娘。玫瑰象征着爱情，即使没有狂热的话语，也能感受到唱歌之人内心的浪漫之情。在这首歌里，月亮是爱情的浪漫背景。
（最美的小羊是谁的？是金色的月亮的，它住在我们树林后的天上。它在蓝色的田野上牧羊，所有的白星星都是它的小羊。）
这是一首清新快乐的儿童睡前晚安曲，充满了童趣，在这里，月亮成为了牧羊人。蓝色的田野即为天空，那些小羊就是天上的星星及朵朵白云，在月光的映照下自由的来去。这首童谣同时具有爱护大自然的教育意义。
2.创作歌曲
es war， als hatt der himmel
die erde still geküsst，
dass sie im blütenschimmer
von ihm traumen müsst.
die luft ging durch die felder，
die ahren wogten sacht.
es rauschten leis die walder.
so sternklar war die nacht.
und meine seele spannte
weit ihre flügel aus.
flog durch die stillen lande.
als floge sie nach haus.
（好像天空在静静亲吻大地，她在花朵的微光中梦到他。风儿穿过原野，轻柔吹起麦浪，森林低声私语，星空分明，我的灵魂也舒展开翅膀，飞过这静谧的土地，就像飞回家去。）
月亮使得世界更梦幻，更美丽。在这首歌里，提到了静谧，温柔，梦境，翅膀，回家，是意境非常唯美的一首诗，表达了作者思乡时的满腔柔情。
füllest busch und tal
still mit nebelglanz，
losest endlich auch einmal
meine seele ganz.
breitest über mein gefild
lindernd deinen blick.
wie des freundes auge mild
uber mein geschick.
ich besab es doch einmal，
was so kostlich ist！
dab man doch zu seiner qual
nimmer es vergibt！
（雾的光辉填满寂静的树丛和山谷，我的灵魂也终获自由，你的目光缓缓蔓延过我的原野，好似朋友的眼睛温柔地观望我的命运。我曾经拥有过它，如此珍贵的东西，在痛苦烦恼时从不忘记！）
3.流行歌曲
德国著名原创音乐人heino gaze的《la-le-lu》为德国大众所喜爱，曲名la-le-lu为狐步舞中的音乐节奏。狐步舞蹈是结婚典礼、社交宴会上的流行舞蹈，结婚新人通常选择一支狐步舞蹈作为结婚典礼上的第一支双人舞蹈，预祝结婚新人从此以后开始幸福美好的崭新生活。虽然在简单的歌词中没有提及那个幸福的婚礼，但却巧妙的透露出这个夜晚有一个愉快的舞会，一个令人快乐的夜晚。
wenn die kleinen babies schlafen
drum schlaf auch du
die sind genauso müde
geht jetzt zur ruh"
（啦-嘞-噜，只有月中的人在看着我们，小宝贝们睡着了，你也睡了。啦-嘞-噜，床前放着两只鞋，它们也累了，现在也睡了。）
ich leuchte sichtbar，
doch ich brenne nicht，
ich zeige euch vier wochen an，
die spanne die seit monat hieb.
（我闪耀，可我不燃烧，你们在我身上看见太阳的光，我是它的镜子，把黑夜照亮。日晷走得快，需要多个小时，圆圈才能合上。我给你们指明4个星期，称为一个月。我有强大的力量，潮汐是我的杰作。我永恒闪耀，即使无人看到。）
以上例子不难看出，月亮在歌曲中常代表了美好天堂，在月下，人们常自省沉思，静观世界，思念爱人朋友，向往远方，或表达忧郁忧伤之情。在中国有嫦娥奔月的传说，有“花容月貌”的赞美之词，月亮在人们心中的意象通常都是正面美好的。而在西方，月亮的意象却是多元化的，古希腊神话赋予了月亮多种角色和身份。人们把月亮分为新月，满月与冥月。阿尔特弥斯是新月女神，即狩猎女神，是三大处女神之一，代表少女的纯洁。满月女神塞勒涅，掌管生儿育女，光明与富裕。赫卡特是冥月女神，她丑陋而凶恶，主管疾病，灾难与死亡。她们分别象征着女性的青年、中年、老年三个阶段，和美与丑的多个方面，共同构成一个整体。在西方文学作品中，月亮不一定都是美的，厌恶月亮的内容也常常出现。
正因为月亮象征女性生育和肥沃，所以她与农业生产密不可分，德国秋天的感恩节人们会有仪式向月亮神顶礼膜拜，企求来年有个好收成。丰收喜悦时，人们尤其会感谢月神，在月下围火而舞，击打乐器而歌。
月亮有盈亏，满月之后，月亮光芒渐弱，而下个月会再出现，渐渐变圆，人们认为死去的人也能像月亮一样获得重生，月亮正好象征了这个生死循环的宗教过程。所以在月光下，人们常会有关于生死的哲学思考和对往昔的追忆。相对于太阳的热与动，月亮更多的是柔与静，让人从喧闹中沉静下来，所以与月亮有关的歌谣，多半谱曲较缓慢。歌词的创作讲究俗中生新，熟里见巧，将司空见惯之物巧妙地创作出新意来。我们从上述例子中也可看出，随着时代的发展，人们创作的歌曲也不断有新颖之处。
参考文献
[1]胡泽刚：《中西方文学中月亮意象的相似性》，湖北师范学院学报，2005年2月，第25卷第2期。
[2]王琼：《西方文化语境下的月亮意象》，《求索》，2006年6月。
[3]汉斯彼得曼：《世界文化象征词典》，刘玉红等译，2000年。
（作者单位：武汉科技大学外国语学院）
相关热词搜索：;我心中的月亮我心中的月亮篇九
我想象中的月亮是这样的：月亮上有一座很大很大的城堡，地板是淡紫色的，上面撒满了金粉，墙是玉砌的，房项上挂着一串串小星星和小月亮，因为太阳光的照射，小星星和小月亮发出金黄色的光芒，和地板相应真是漂亮极了。
城堡里还有一张悬挂在半空中的吊床，吊床的一圈有许多漂亮的花，显得非常美丽。最重要的是：睡在吊床上非常舒服。如果想下来，因数失重的缘故，你可以飘浮在空中，然后就可以慢慢降落。
如果你想洗澡了，你就站在两米高的七色花下面，只要你给它浇水，它就可以喷出又香又干净的水，而且温度正好适合。
如果你饿了，可以先把食品放到塑料袋里，再灌进水，把食品捏成糊，然后像挤牙膏似的把食物挤进嘴里。如果是吃花生米一类的硬颗粒状食物，可以让它们飘浮到空中，然后像鱼儿觅食一样在空中捕捉。你一定觉得这样吃东西很有趣吧！
城堡外面还有一个小花园，什么种类的花都有，还散发着浓浓的香味，花儿上面还飞着五彩缤纷、五颜六色、色彩斑斓的蝴蝶。
怎么样，经过我的一番描述，你是不是觉得月亮变得更丰富多姿了呢？如果你也想把月亮变得更美，那就赶快拿起你手中的笔来记下你想象中的月亮城堡吧！