在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我的感恩故事我的感恩故事实用篇一
诚然，人生的道路上，有平坦通途，也有坎坷崎岖；生活的岁月里，有阳光灿烂，也有风霜雨雪。当我们面对人生的种种苦难和磨砺时，往往习惯了抱怨，抱怨命运的不公，抱怨造化弄人。对满手在握的幸福却视而不见，一味地放大缺憾，在抱怨中患得患失，斤斤计较，把感恩的心态越抛越远。曾几何时，我就是这样庸人自扰着，而教会我感恩的却是一群学生们。
多年前，我分配在一所乡镇中学教书，工作和生活极其单调乏味，再加上工资收入微薄，眼看着身边的同事纷纷远走高飞，调理此地。面对工作，我也开始倍感压抑，消极厌倦。一天中午，我正在办公室里写着文字，有人敲门，是高三的一名女学生。她从背后拿出一枝包装精美的粉色康乃馨，另外还有一条蓝色的方格围巾，她说这是代表全班送给我的礼物，因为明天就是教师节了。收到礼物时我既羞愧且感动，因为当时我正写着辞职信，准备第二日远走他乡。学生的小礼物，于我而言无疑是一场突如其来的心灵拷问。仿佛经历了一次巨大的情感升华，我撕碎了那张辞职信，再也没有动摇一丝一毫的决心，就这样永远地教书育人，甘做人梯。这太阳底下最光辉的职业，让人心里永远温暖着，多好啊！一直到现在，我依然坚守在平凡的工作岗位，每当心里有抱怨滋生，就会想起那束粉色的康乃馨，想起学生们一张张渴求的眼神，心里又会拥有一份责无旁贷地力量。这幸福而温馨的力量之源啊，是学生们诚挚的爱。
有人说，当上帝为你关上一扇门的时候，同时也为你敞开了另一扇窗。也有这么一句话：“一个女孩因为没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。”是的，我们对身边所拥有的一切都应该倍加珍视而心怀感恩。对生活学会感恩，你就不会有太多抱怨，你会发现，生活原本如此精彩！我们一直健康快乐地生活着，一切虽然平凡，但感恩的心却使我们获得了信心和力量！对大自然学会感恩，你会感受到四季交替的美丽，所有春花秋月、夏雷冬雪、高山流水和蓝天碧草，汇聚成人类的至尊至美，我们没有理由不对大自然心怀感恩，肃然起敬。
对生命、对生活、对大自然、对一切美好的事物学会感恩吧！春去春回、花开花落，只要拥有一颗感恩的心，我们的人生将永远是一个春光明媚的世界！
我的感恩故事我的感恩故事实用篇二
读过鲁迅先生那篇著名的杂文《我们现在怎样做父亲》之后，我一直对旧中国“长者本位”的家庭观念深恶痛绝。在这种观念之下，“父对于子，有绝对的权利和威严;若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了”。而我要对那些“觉醒”的父亲敬佩不已，他们“各自解放了自己的孩子”，“背着家庭生活的重担，肩住了黑暗的闸门，失去了这世人非人的忍辱，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”。
亲爱的儿子：
尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。自从你考上了大学，便成为我们家几代里的唯一一位大学生之后，我的心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。
在你读大学的第一个学期，我们收到了你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，简言易骇，主题鲜明，痛篇字迹潦草，只有一个“钱”字特别工整清晰。
“辛酸父亲”的来信，在大学的校园里引起了广泛的关注和讨论，许多人都以为它以一种特别的方式“刺痛了社会的心”。这也从侧面反映出了这种现象的普遍性。父母从小没有进行恰当的教育于此肯定有关系，然而我思考更多的是，在父亲“觉醒”、孩子“解放”之后，“我们现在该怎样做儿子”?这才是我考虑的关键所在。
在讨论这个问题之前，我想，首要的一点，就是要告清楚“谁是谁的儿子”。这决非一个简单的问题。在孩子被解放到“宽阔光明”的地方之后，搞不清“谁是谁的`儿子”的情况就会越来越多。今天的父亲在儿子面前意犹昨天的儿子在父亲面前一般必恭必敬，惟命是从。孩子得到了“解放”，父亲与儿子之间的角色也随之发生了戏剧性的颠倒，这不能不说是一个绝妙的讽刺。
那么，“我们现在该怎样做儿子”?
我们需要学会感恩。鲁迅曾说，“父子之间没有什么恩”。我也曾说过，我不是“圣人之徒“，听到这样的断语当然不会“面红耳赤”，但我也确实坐不住了。按照费孝通先生的观点，生育完全是一件“损己利人”的事情。单从个体的角度来说，在从性爱到生育的环节中，人具有这一圈子的能力。他既然能跳却不跳，偏偏要这般“损己利人”，当然不能说一点恩也没有。退一步来说，即便将“生”看作是满足性欲的副产品，没什么“恩”的话，那么“育”呢?难道一点“恩”都没有吗?我想，我们只有怀着感恩的心去对待自己的父母，才可能以感恩的心去面对这个世界。
我们需要学会体谅。就算有人坚持要说“父子之间没有什么恩”，他至少也得要承认“父亲并不欠子女什么债”。“觉醒的父母，完全是义务的”，这句话父母可以说，其他人也可以说，如果我们也理所当然的这样说，就有点不合情理了。实际上，父母对于孩子的教育，从来都是含辛茹苦，尽心尽力。他们并不期望有什么回报，如能够得到一句关切的问候，对他们而言已经是“受宠若惊”的事情了。孩子若像债主一般，天天逼着父母做那些力所不及的“奉献”，对他们来说几乎就是人间最大的心灵折磨。我们都需要体谅，父母当然也不例外，要学会体谅别人，首先就要学会体谅自己的父母。
我们还要学会承担责任。我们随着年龄不断的增长，我们就得承担起自己应该承担的责任，无论是对自己，或对父母、朋友，还是对竞争对手。而单从做好子女一面来讲，我们尤其需要早日自立，尽量减轻父母的负担与压力，同时也可以为他们做一些力所能及的事情。别忘了，在我们被放到“宽阔光明”的地方之后，父亲还在身后独自肩负着那道“黑暗的闸门”，我们有责任把他一起带到幸福的生活中去。
这样的“需要”还有很多，我当然不能一一指出。再套用一句鲁迅先生的话作为结尾：“我现在心以为然的，便只是爱。”心中有了爱，便能学会感恩，学会体谅，学会承担，学会怎样做子女。
我的感恩故事我的感恩故事实用篇三
信任大家也都听过说到“乌鸦反哺”这个针言故事吧！说的是一个小乌鸦长大后回报辛苦照料它的妈妈的故事，目今天，我就要讲讲我的“反哺故事”！
还记得五年级时，妈妈像平常一样买了点东西回家做午餐，那一天买的是妈妈最爱吃的炸鸡排。我坐在桌上，忽然想起昨天妈妈将我最爱吃推给我并一个劲的说她不爱吃……我忽然想到一个绝妙的办法！
妈妈把鸡排推上桌，然后跟我说“我今日减肥，就不吃这个了，快吃，要不等会就凉了！”看着妈妈垂涎欲滴但是又强装镇静的样子，我—决策将计就计！拿了一块鸡排啃了一口，立马吐出来，然后呐喊“噫，今日的鸡排好难吃！！！”说罢，便在一旁装腔作势干呕。妈妈嘟咕着“不行能呀，不行能呀”也尝了一口。
“滋味很好呀，怎么了？”
“超等难吃，不相信你尝尝这块！”
“这块也还行呀！”
“噗”…
我的感恩故事我的感恩故事实用篇四
读过鲁迅先生那篇著名的杂文《我们现在怎样做父亲》之后，我一直对旧中国“长者本位”的家庭观念深恶痛绝。在这种观念之下，“父对于子，有绝对的权利和威严;若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了”。而我要对那些“觉醒”的父亲敬佩不已，他们“各自解放了自己的孩子”，“背着家庭生活的重担，肩住了黑暗的闸门，失去了这世人非人的忍辱，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”。
亲爱的儿子：
尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。自从你考上了大学，便成为我们家几代里的唯一一位大学生之后，我的心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。
在你读大学的第一个学期，我们收到了你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，简言易骇，主题鲜明，痛篇字迹潦草，只有一个“钱”字特别工整清晰。
“辛酸父亲”的来信，在大学的校园里引起了广泛的关注和讨论，许多人都以为它以一种特别的方式“刺痛了社会的心”。这也从侧面反映出了这种现象的普遍性。父母从小没有进行恰当的教育于此肯定有关系，然而我思考更多的是，在父亲“觉醒”、孩子“解放”之后，“我们现在该怎样做儿子”?这才是我考虑的关键所在。
在讨论这个问题之前，我想，首要的一点，就是要告清楚“谁是谁的儿子”。这决非一个简单的问题。在孩子被解放到“宽阔光明”的地方之后，搞不清“谁是谁的儿子”的情况就会越来越多。今天的父亲在儿子面前意犹昨天的儿子在父亲面前一般必恭必敬，惟命是从。孩子得到了“解放”，父亲与儿子之间的角色也随之发生了戏剧性的颠倒，这不能不说是一个绝妙的讽刺。
那么，“我们现在该怎样做儿子”?
我们需要学会感恩。鲁迅曾说，“父子之间没有什么恩”。我也曾说过，我不是“圣人之徒“，听到这样的断语当然不会“面红耳赤”，但我也确实坐不住了。按照费孝通先生的观点，生育完全是一件“损己利人”的事情。单从个体的角度来说，在从性爱到生育的环节中，人具有这一圈子的能力。他既然能跳却不跳，偏偏要这般“损己利人”，当然不能说一点恩也没有。退一步来说，即便将“生”看作是满足性欲的副产品，没什么“恩”的话，那么“育”呢?难道一点“恩”都没有吗?我想，我们只有怀着感恩的心去对待自己的父母，才可能以感恩的心去面对这个世界。
我们需要学会体谅。就算有人坚持要说“父子之间没有什么恩”，他至少也得要承认“父亲并不欠子女什么债”。“觉醒的父母，完全是义务的”，这句话父母可以说，其他人也可以说，如果我们也理所当然的这样说，就有点不合情理了。实际上，父母对于孩子的教育，从来都是含辛茹苦，尽心尽力。他们并不期望有什么回报，如能够得到一句关切的问候，对他们而言已经是“受宠若惊”的事情了。孩子若像债主一般，天天逼着父母做那些力所不及的“奉献”，对他们来说几乎就是人间最大的心灵折磨。我们都需要体谅，父母当然也不例外，要学会体谅别人，首先就要学会体谅自己的父母。
我们还要学会承担责任。我们随着年龄不断的增长，我们就得承担起自己应该承担的责任，无论是对自己，或对父母、朋友，还是对竞争对手。而单从做好子女一面来讲，我们尤其需要早日自立，尽量减轻父母的负担与压力，同时也可以为他们做一些力所能及的事情。别忘了，在我们被放到“宽阔光明”的地方之后，父亲还在身后独自肩负着那道“黑暗的闸门”，我们有责任把他一起带到幸福的生活中去。
这样的“需要”还有很多，我当然不能一一指出。再套用一句鲁迅先生的话作为结尾：“我现在心以为然的，便只是爱。”心中有了爱，便能学会感恩，学会体谅，学会承担，学会怎样做子女。
我的感恩故事我的感恩故事实用篇五
读过鲁迅先生那篇著名的杂文《我们现在怎样做父亲》之后，我一直对旧中国“长者本位”的家庭观念深恶痛绝。在这种观念之下，“父对于子，有绝对的权利和威严;若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了”。而我要对那些“觉醒”的父亲敬佩不已，他们“各自解放了自己的孩子”，“背着家庭生活的重担，肩住了黑暗的闸门，失去了这世人非人的忍辱，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人”。
亲爱的儿子：
尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。自从你考上了大学，便成为我们家几代里的唯一一位大学生之后，我的心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。
在你读大学的第一个学期，我们收到了你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，简言易骇，主题鲜明，痛篇字迹潦草，只有一个“钱”字特别工整清晰。
“辛酸父亲”的来信，在大学的校园里引起了广泛的关注和讨论，许多人都以为它以一种特别的方式“刺痛了社会的心”。这也从侧面反映出了这种现象的普遍性。父母从小没有进行恰当的教育于此肯定有关系，然而我思考更多的'是，在父亲“觉醒”、孩子“解放”之后，“我们现在该怎样做儿子”?这才是我考虑的关键所在。
在讨论这个问题之前，我想，首要的一点，就是要告清楚“谁是谁的儿子”。这决非一个简单的问题。在孩子被解放到“宽阔光明”的地方之后，搞不清“谁是谁的儿子”的情况就会越来越多。今天的父亲在儿子面前意犹昨天的儿子在父亲面前一般必恭必敬，惟命是从。孩子得到了“解放”，父亲与儿子之间的角色也随之发生了戏剧性的颠倒，这不能不说是一个绝妙的讽刺。
那么，“我们现在该怎样做儿子”?
我们需要学会感恩。鲁迅曾说，“父子之间没有什么恩”。我也曾说过，我不是“圣人之徒“，听到这样的断语当然不会“面红耳赤”，但我也确实坐不住了。按照费孝通先生的观点，生育完全是一件“损己利人”的事情。单从个体的角度来说，在从性爱到生育的环节中，人具有这一圈子的能力。他既然能跳却不跳，偏偏要这般“损己利人”，当然不能说一点恩也没有。退一步来说，即便将“生”看作是满足性欲的副产品，没什么“恩”的话，那么“育”呢?难道一点“恩”都没有吗?我想，我们只有怀着感恩的心去对待自己的父母，才可能以感恩的心去面对这个世界。
我们需要学会体谅。就算有人坚持要说“父子之间没有什么恩”，他至少也得要承认“父亲并不欠子女什么债”。“觉醒的父母，完全是义务的”，这句话父母可以说，其他人也可以说，如果我们也理所当然的这样说，就有点不合情理了。实际上，父母对于孩子的教育，从来都是含辛茹苦，尽心尽力。他们并不期望有什么回报，如能够得到一句关切的问候，对他们而言已经是“受宠若惊”的事情了。孩子若像债主一般，天天逼着父母做那些力所不及的“奉献”，对他们来说几乎就是人间最大的心灵折磨。我们都需要体谅，父母当然也不例外，要学会体谅别人，首先就要学会体谅自己的父母。
我们还要学会承担责任。我们随着年龄不断的增长，我们就得承担起自己应该承担的责任，无论是对自己，或对父母、朋友，还是对竞争对手。而单从做好子女一面来讲，我们尤其需要早日自立，尽量减轻父母的负担与压力，同时也可以为他们做一些力所能及的事情。别忘了，在我们被放到“宽阔光明”的地方之后，父亲还在身后独自肩负着那道“黑暗的闸门”，我们有责任把他一起带到幸福的生活中去。
这样的“需要”还有很多，我当然不能一一指出。再套用一句鲁迅先生的话作为结尾：“我现在心以为然的，便只是爱。”心中有了爱，便能学会感恩，学会体谅，学会承担，学会怎样做子女。