无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
散文诗初三篇一
三角形是最稳定的结构，就像一个家庭中的三个成员站在各处的顶点上，构成最稳定的和谐。世上太多人一生追求荣华富贵，而我的人生却因为这种来自家庭的和谐而富有。
五岁的家庭·富有疼爱
那一次爹妈教我学骑自行车，摇摇晃晃的车子怎么也不听我使唤。太阳光一阵明晃，我左右摇摆便狠狠地摔在了地上。爸妈连忙跑过来检查我的伤口，并抱着大个子的我一路有说有笑回了家。在一句句关切的话语中，我深刻地感觉到我拥有一种和谐，叫疼爱。
十岁的家庭·富有理解
妈妈的实验当众失败，这给好强的她无疑是沉痛的一击。回家后便听见她的哭泣，我不知所措便回了房间。从门缝中我看见爸爸缓缓走过去递上一条热毛巾，低语了几句便搀扶着虚弱的妈妈走回房间。在那一步步的扶持中，我深知生活在家庭里，我富有一种和谐，叫理解。
十二岁的家庭·富有无私
考试结束后便是同学们的狂欢，妈妈打来电话我不容她说话便汇报了成绩，妈妈没交代电话的缘由便说了再见。狂欢结束已经八点多了，我随手拦了一辆出租车便回了家。到家发现妈妈靠在门边，一只手撑着柜子来支持疲惫的身子，一脸憔悴让我一阵酸楚，她见了我微露笑容说：“你回来啦，我忘带钥匙了，没想打扰你和同学玩！”我怔住了，回想我没带钥匙的情形是怎样埋怨妈妈不早些回来，我心如刀绞。扶着妈妈我默默地流泪。在一滴滴眼泪中，我明白了我的人生中是这样富有着无私的母爱。
十五岁的家庭·富有团结
站在“三人四足”比赛的起跑线上，爹妈和我十指相扣。我们没有多说什么，只是凭借来自家庭的力量而一步一步走向终点。在冲过终点后的欢呼声中，我坚信因家庭，我的人生富有了团结的意味。
我的人生已走过十五个春秋，三人的家庭也经历了十五年的成长。我坚信我的人生已经富有了疼爱、理解、无私与团结，因为家庭在为我诠释它们的的意义，上帝在我年轻的扉页上写下“人生因家庭而富有”。随着人生的继续前行，我相信我会因家庭而富有更多！
散文诗初三篇二
我的兄弟王铭琳，他是一个非常非常隐晦的小男人。他从一年级开始就已经开始学会泡妞，不知是不是因为他的家庭教育有关系还是他自己已经变坏。
我们同学都知道他的坏事，但他却不以为然还为此骄傲。乃是我班上不要脸的传人，可那些被他欺骗过的无知少女和多情少妇却很喜欢他，甚至还做出了过分的动作。譬如大人在床上干的某些事，虽然不是上床但也很龌蹉，王铭琳的手淫更是独霸一方，被他手淫过的女生不仅仅是我班的还有其他班上的一些女生，但那些女生并不恨他。实在令我们这些男生受宠若惊，也对王铭琳的无耻更上一层楼。
他现在已经初一了，我和他在一个班上。但他刚来他就说有喜欢的人，而且还不是一个，而是一窝。我作为他的兄弟实在无语，跟他走在一起更是显得自己的品味非常底下。他所喜欢的一窝人其他班的人也认识，也对他的事迹略有所闻，单反知道他的人都对他默默的鄙视着。
他对我们这些兄弟也甚是‘残忍’，他每天都请他喜欢的女生吃饭，喝水。我们这些兄弟问他要钱就是一份没有，女的一问他要立马去买。她们要什么他就买什么。还乐呵呵的，傻不拉唧的样。正是因为这样，他阅女无数，更是可以抱得美人归。
对此，作为他的兄弟我深深的感觉到无耻、卑鄙、下流、猥琐，但好似他始终是我的兄弟，所以，我还想再说一段他的事迹。
他曾经本来是一个非常好的幼儿园小朋友，每次都把自己的女童鞋的裙子掀起来，另对方难堪，还跟幼儿园的老师对着干。不过我还是原谅他，因为我打不过他，只能任由它为所欲为、胡作非为，即是我原谅他，老天爷不原谅他;即使老天原谅他，被他戏弄过的女生也不肯放过他。忠诚的希望他重新做人，做一个正义、勇敢、有着正能量的大男人!
散文诗初三篇三
细雨绵绵，洗涤着晴空和世间万物。
挺拔的树木在路旁岿然不动，任凭风吹雨打，哗哗作响的树叶也只是夏日的陪衬。
古朴气息的老街蜿蜿蜒蜒，雨点拍在石板路上发出清脆的响声。淳朴的人家待人亲善，也不曾以防备之心度人。
街道两旁的院落都用半开半掩的木门稍稍遮挡，落到屋檐的雨水沿着屋脊滑落，最终与大部队一起，没入土地。
所谓院落不过是两三间平房，一处不大的空地。晴空万里时，人们搬着凳子坐在院中，不需要是多么熟悉的人，便可以谈天说地起来。
若是遇到了雨天，人们则会坐在屋檐下，切开西瓜，红瓤绿皮，一家人围坐在一起，合着悦耳的雨声，尝着甜美的西瓜，也能一聊聊上许久。
这里的夏日总是静谧和谐的。
不大的雨能下好几个小时，闲来无事的人们总喜欢在雨天睡一个美美的觉。陷在柔软的床垫间，盖着母亲亲手缝制的被褥，能沉浸在梦乡中好久好久。
碰上了雨季，稀稀拉拉能下一天，到了傍晚，孩子们回到了家中。坐在书桌前，对着窗户，琅琅书声传遍了整条小街，你呼我应，声声入耳。
夜幕降临，家家户户门前都会点一盏明亮的灯，雨水似乎也被这黄晕的灯光染上了颜色。青石板被雨水洗的发亮，未铺上青石板的泥土处汇聚成了小水洼。如果有不熟悉路的人一脚踩进去，定是要溅得满身泥。
小街的人们总是喜欢早睡，晚上八点钟左右，大半人家已经熄了灯。
蒲扇在身旁摇出清凉的风，清脆的雨声似乎钻进了梦里，安抚着小街上每个人的心灵。
直到半夜，雨声渐停，云霏开，皎洁的月亮散发着让人安心的光芒。
小街睡着了。
散文诗初三篇四
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。
人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自己，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。记得以前听过的潘多拉的故事，潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人。
散文诗初三篇五
同样是春天，越北上气息越不同。冬寒总想设法回头望望曾经的银甲岁月与英姿飒爽。北方的春天，冬的残留碎片随处可见。它占据田间地头树木根迟迟不肯离去，虽然远方的河流送来涓涓溪水。不时派凉风，使呼啸却不抵春之暖流劲吹大地万物苏醒之象。这已是人心所向，退让指日可待。何急?春之都，人们开始用装束初展季节更迭。终日细雨绵绵，鸟欢雀跃，翠绿更翠绿。可谓：一切尽在细雨时，心旷神怡谈笑间。这其中：
虽嘈杂却不喧闹;
虽忙碌却不随势;
虽寒冷却不埋怨;
虽绿草却不骄放。好像这季节交替并没有带来本质的不同一切如故人既往。心依然豁达开朗，随意、舒坦、安逸。街角处、小河边、架桥上仍我行我素，赛着夕阳放着歌舞步轻盈。丝毫不减炊烟升起，那怕缥缈的在不能缥缈已无暇顾及。这些总能深深的敲打着不羁不坦之我心。
这种差别不亲历亲为又怎能体会得到啊!
狼与绵羊相比谁更胜一筹不必多言，可换种思维换个角度，人生何不是绵羊修福?背诵诗词自清高，可几层梦想背诵间?自答：
奇人不在秀案旁!
行者无疆，一路北上。时间一秒秒地到达，人一批批地到达行走。言语间，豪放的性格布满旅途。酒量可否商确心?物是物来，谷归谷风貌各异笑自问。
阳公夕阳又一日
千里之路万变化。
北方之归重工兴
翠绿怎能更翠绿?
谈笑风声更犀利，厌之。
何求?
浪子回头故非面，何感?
即是两鬓白发愁，
苦熬心疼又何用!风干吼，悸难平。只呐：不抵诱惑终恐灾!诸葛均属经理人，何时出个“傻”刘备?如今：
学历高了本事强了，本色没了身心降了，“二”主何时求?只是利没了情亦灭，何时停?
清高不如官二代，风流不及富二代。唯恐大灾来临惜众生啊!
同是春天梦，别样风情别样人。阿弥陀佛!我佛慈悲救众生!