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游孔府感悟篇一
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的理念和教诲对于中国乃至世界都产生了深远的影响。而孔府则是孔子故居和后人世代守护的圣地，作为一位中国人，我有幸有过一次参观孔府的机会。在孔府的参观中，我不仅感受到了中国传统文化的博大精深，还对孔府的恢弘气势和庄严肃穆深感敬畏。下面是我个人心得体会。
首先，孔府给我留下了深刻的历史印象。孔府作为中国古代文化的重要遗址之一，有着久远的历史背景和丰富的文化内涵。在参观过程中，我了解到孔府始建于公元前1038年，它是孔子的家族世代居住的地方。整个府宅建筑宏伟壮丽，规模宏大，体现了当时封建社会的等级制度和礼制文化。尤其是圣人之庙，更是庄严肃穆，给人一种肃然起敬的感觉。在这里，我仿佛穿越了时空，感受到了历代古人的智慧和勤奋。
其次，孔府给我带来了对儒家思想的思考。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提出的儒家思想对中国乃至世界文化都产生了深远影响。在孔府的参观中，我看到了孔子的教育理念和思想体系在家庙和学宫中的体现。孔子强调“修身齐家治国平天下”，要求个人以仁、义、礼、智为道德准则来修炼自己，以做到德行完美。在学宫中，我还看到了孔子的弟子们研习经书、争论学问的场景，这让我深受鼓舞。孔府的参观让我更加认识到儒家文化的伟大，也让我对自己的人生有了更深的思考。
第三，孔府的参观也使我对中国传统文化有了更进一步的了解。孔府作为中国传统文化的重要象征之一，是中华民族优秀文化传统的重要组成部分。在参观中，我了解到儒家思想是中国古代最重要的一种思想流派，它以其独特的人文关怀和伦理规范为人类文明提供了重要的精神支撑。我还从孔府中看到了中国古代的礼制、家庭教育和社会关系等方面的特点，深刻感受到中国传统文化博大精深的魅力。
第四，我还在孔府的参观中深深感受到了孔子的伟大思想影响下的社会风貌。孔府附近有孔家街，这里聚集了众多的文化艺术、传统手工艺品和美食等元素，真正实现了传统文化活态展示。我在这里看到了许多传统的手工艺品，比如剪纸、腊烛等，让我更加深入地了解到古人的智慧和技巧。与此同时，我也品尝到了许多地道的孔府小吃，这让我更加贴近孔府及其周边社会生活的方方面面。
最后，孔府的参观让我深刻感受到了中国传统文化的独特魅力。孔府作为中国的历史遗址和传统文化象征，彰显了中华民族的历史记忆和文化自信。在这里，我能够感受到孔子和他的儒家思想的精神力量，也看到了中国传统文化的独到之处。孔府所传承的思想、美学和道德标准，对于我来说，具有重要的教育意义和价值。
总结来说，孔府的参观给我留下了深刻的历史印象，使我对儒家思想有了更加深入的思考，也让我对中国传统文化有了更加全面和深刻的了解。孔府所传承的思想和精神对我个人的成长和发展都有着重要的影响。通过参观孔府，我能够更加深入地了解自己的文化根源，准确把握传统文化所蕴含的智慧和道德准则。希望未来能有更多的机会去孔府，进一步感受中国传统文化的魅力。
游孔府感悟篇二
孔庙又称至圣庙，是祭祀孔子的庙堂，位于曲阜城中心。孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，孔子死后第二年，鲁哀公将其生前所居之堂立为庙，“岁时奉祀”。当时只有庙屋三间，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。其后，随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得以维修扩建，至明、清时期形成现在的规模。它与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。 孔庙前的这座门楼建于明代，是当时曲阜城的正南门，也是参观孔庙的起点。“万仞宫墙”四个大字，系清代乾隆皇帝的御笔，源于孔子的得意门生子贡。鲁国大会诸侯的时候，有人说子贡的学问博大精深，可以和孔子相提并论。此话传到子贡耳朵里，子贡马上反驳说，我可不敢和老师比，如果把一个人的学问比做一堵墙，我这堵墙只有一仞高，大家一踮脚尖，就可以看到里面的东西，没什么深奥的;而我老师孔子的这堵墙有数仞高，如果你不走进去，是无法知道他学问的高深的。后人认为数仞仍不能表达孔子思想学说的高深，便把数仞改成了万仞。“万仞宫墙”四个字原是明代山东巡抚胡缵宗的笔迹。后来乾隆皇帝来到曲阜时，为了表示自己对孔子的尊重，就换下了胡碑，而刻上了自己题写的字。 我们现在来到了孔庙的第一道门坊，叫金声玉振坊。此坊由明代山东巡抚、钦差大臣胡缵宗所建，“金声玉振”四个字也是由他题写。这是根据孟子赞扬孔子的话而来的。孟子说：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振也。”这里用金声玉振作为孔庙的第一道门坊的名称，象征孔子的思想集古今先贤之大成，达到尽善尽美的程度，赞扬孔子对中华民族的巨大贡献。
我们现在来到了棂星门，这是孔庙的第一道大门。棂星即灵星，古代祭天先要祭棂星，孔庙设棂星意为尊孔如同尊天。此门建于明永乐十三年，原为木质结构，清乾隆十九年衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。
我们现在来到了奎文阁，原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年改为七间，清乾隆皇帝题写阁匾。 奎文阁内现为孔子圣迹图陈列。孔子圣迹图现存三套，一是明代圣迹图绘画，二是明代雕刻圣迹图木板，三是明万历年间的圣迹图石刻。这里陈列的系明木板圣迹图印本。圣迹图全套120幅，描绘了孔子一生主要活动。 十三碑亭过奎文阁便是十三碑亭院，院内有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所设立碑刻57块。十三碑亭内碑文的内容均为历代帝王、大臣们修庙、祭庙、告庙之类的记录。从书法上看，真草隶篆、座座不同，其中有蒙古文、满文与汉文对照石碑，通过十三碑亭可窥见出历代建筑技术的发展变化。 在孔庙内1372块碑刻中，按其重量来说，最重的一块碑应数清康熙二十五年所立的康熙御制碑，这幢碑碑身重35吨，连赑屃水盘共65吨重。此碑的石料采自于北京的西山，当时从北京将碑刻好，然后沿京杭大运河从通州运往济宁，中间用了两个多月的时间。然后又从济宁运往曲阜，济宁到曲阜90华里，征用了民工600人，耕牛443头，趁冬季寒冷，地上泼水结冰，碑从冰上滑行，这样90华里路运了整整十五个昼夜，耗费库银600余两。
代中期雕刻。此处并五门，将孔庙分成三路，东为承圣门，院内为奉祀孔子上五代祖先的地方。西为启圣门，内奉祀孔子父母。中路三门并立，东西各有掖门，东为金声门，西为玉振门，中路为祭祀孔子夫妇及历代先贤先儒的地方。 大成门里东侧有一石栏，栏内有一棵桧树，相传为孔子亲手所植。 先师手植桧历来受到重视，“此桧日茂则孔氏日兴”，将它和孔氏子孙的命运联系在一起。树东立有一碑《先师手植桧》，此碑立于明万历二十八年字体酣畅，浑厚有力，是明代杨光训手书。
我们现在来到了杏坛，宋代以前孔庙内并没有杏坛，后来为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名曰“杏坛”。杏坛内现有石碑两幢，背东面西一碑为金承安三年文人党怀英篆书“杏坛”二字，面南一碑为清高宗乾隆手书的《杏坛赞》。亭周围有方正石栏，亭前水波花纹石雕香炉，传系金代遗物。
大成殿是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所，与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。宋崇宁三年据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。 大成殿始建于宋天禧二年（公元1018年）。现在看到的大成殿是清雍正时期火后重建的。大成殿阔九间，深五间，主殿高24。8米、阔45。69米、深24。85米，四周有回廊，顶端檐吻足有一人之高，前檐下为十根浮透雕水磨大石柱，柱高5。98米，直径0。81米，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，下饰莲花石座。大成殿两侧回廊和后面回廊下的18根石柱为八棱八面柱，上有浅雕云龙戏珠，每一面为九龙戏珠，每根柱上就有72条龙。
殿下有双层台基，前有高二米的大露台，东西宽约45米，南北35米，南有两层大型浮雕龙陛，四周围以双层石栏，石栏下东西南三面共突出24个石雕螭首。双层石栏设计规整古雅，有复道四通。大殿内有9座大型神龛，17座塑像。中间一座是孔子，孔子像坐高3。35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭。孔子两侧神龛内为四配，东位面西的复圣颜回和述圣孔伋，西位面东的是宗圣曾参和亚圣孟轲。四配塑像坐高2。6米，身穿九章公服，手执躬圭，如古代上公礼制。其后还有“十二哲”塑像。
大成殿内除17座塑像外，还有10方巨匾，正中是康熙皇帝手书的“万世师表”，光绪皇帝的“斯文在兹”，两侧是咸丰和道光的，南面是乾隆皇帝的“时中立极”等，门外正中“生民未有”是雍正皇帝的手书。
游孔府感悟篇三
孔府，作为中国古代文化的重要标志性地点，是孔子后代世居之地，也是儒家思想的发源地之一。最近，我有幸前往孔府参观，收获了很多感悟和体会。在这个美丽而庄重的地方，我深入感悟到了儒家思想的智慧，也对孔府的历史与文化有了更深刻的了解。以下是我对于孔府的收获感悟和心得体会。
首先，孔府给我留下了浓厚的历史氛围。走进孔府，仿佛进入了一个古老的时空隧道。伴随着空气中弥漫着的古香，我步入孔府的大门，感受到了浓厚的历史氛围。在孔府的建筑群中，我看到了一座座古老而庄严的殿堂，这些殿堂保留着中国古代建筑的典型特征，给我留下了深刻的印象。在这些古老的建筑之间，我可以想象那些古代儒学大师们在这里演讲，阐述着儒家的理念，这种历史的感受令我陶醉其中。
其次，孔府让我感受到了儒家思想的智慧。作为中国古代文化的重要组成部分，儒家思想一直是中华民族的精神支柱。在孔府的学宫中，我深入学习了儒家的经典著作，例如《论语》、《大学》等。这些经典著作通过散发出来的智慧和深邃的思考，让我对于生活和人生有了全新的认识。我了解到儒家思想强调修身齐家治国平天下，追求人的完善和社会和谐，这种智慧的指导我将继续应用于我的生活中。
第三，孔府让我更深刻地认识到了孔子的伟大。孔子被称为“至圣先师”，他不仅是中国古代儒学的奠基人，也是一位伟大的教育家和思想家。在孔府中，我看到了他的行踪和言行的记载，对他的伟大有了更深刻的理解。孔子的为人，以诚守信、乐善好施，他的诸多言行，如“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我师焉”，都蕴含着深刻的人生哲理。我被孔子那种行为和思想的高尚所感动和敬佩。
第四，孔府让我对传统文化有了更深入的体会。孔府是中国古代文化的象征之一，它蕴含着浓厚的传统文化底蕴，丰富多彩的文化活动使我对传统文化有了更深入的了解。在孔府的大成殿前，我目睹了一场传统的祭孔仪式，万人齐声高唱的场面震撼了我。我了解到祭孔仪式是中国古代的一种重要传统，它不仅是对孔子的崇敬，也是对中国文化传统的传承。这让我深刻认识到传统文化的珍贵和重要性。
最后，孔府给我留下了对未来的思考和展望。孔府作为古代儒家文化的发源地，承载着中华民族的智慧和精神。在孔府中，我和其他参观者共同沐浴在传统文化的阳光中，感受到了文明传承的责任与担当。这也让我思考到，作为当代的一份子，我应该如何传承和发扬中华民族的优秀传统文化，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
总之，孔府是一个历史与文化交融的地方，它给我带来了很多收获与感悟。在这里，我感受到了儒家思想的智慧，更加了解了孔子的伟大和传统文化的重要性。孔府的参观使我对于自己的发展和未来有了更深入的思考和展望。我相信，在传承和发扬中华民族传统文化的道路上，我会继续努力，作出自己的贡献。
游孔府感悟篇四
孔府，位于山东济南市历下区，是中国著名的古建筑群之一，也是圣人孔子的故居。作为世界文化遗产，孔府吸引了无数人的参观和研究。我有幸在暑假期间游览了孔府，深刻感受到了其独特的文化魅力和感人的历史底蕴。以下是我对孔府的心得体会。
首先，在孔府中，我深深地被其宏伟的建筑风格所震撼。孔府共有九进院落，每个院落都有独特的风景，巧妙地融入了中国传统建筑的精髓。前门上方有一块巨大的石砖，上面刻有“匡城洞庭”四个大字，石砖宽达18米，高达1.8米，是中国现存最大的孔子字碑。匾额上方悬挂着一块红色的巨幅匾额，上书“圣人堂”，凸显了孔子在儒家思想中的地位。在孔庙的建筑中，我感受到了中国传统建筑的庄严和美感，这些古老的建筑传承了千年的智慧，令人叹为观止。
其次，孔府是中国古代文化和儒家思想的重要代表。作为中国最伟大的思想家之一，孔子对中国的影响深远。在孔府中，我不仅了解到了孔子的生平和思想，还看到了很多孔子的文物。例如，孔府内的大成殿是专供奉孔子的场所，殿中供奉着孔子的塑像，更重要的是，殿内还陈列着孔子的诸多文物，如孔子的衣物、书籍、字画等。这些珍贵的文物让我更加深入地了解了孔子的教诲和思想，彰显了他在中国文化中的重要地位。
第三，孔府中的孔庙是我感受到最为庄严的地方之一。孔庙是孔子的祭祀场所，也是中国现存规模最大、保存最为完整的一座封建帝王建筑群。孔庙的中轴线上有块地方，叫做“天地泽”，是孔庙最重要的一块土地，植物的生长在这里有明显的区别。在这里，我看到了中国传统祭祀的庄重仪式，人们向孔子的神像三顶九叩，表达对孔子的崇敬之情。同时，孔庙的建筑也给我留下了深刻的印象。大成殿前有两株古槐，一左一右，分别象征地和天，上下对立、互相依存。这种布局和讲究显示了中国古代人民追求自然与人文的和谐相处的理念。
第四，游览孔庙使我体会到了儒家的价值观和生活态度的重要性。孔子提倡的仁、义、礼、智、信等道德规范对中国历史文化有着深远影响。在孔庙的讲解中，我了解到孔子崇尚的是充满人情味的礼教，他倡导的孝弟慈仁的观念至今仍然广泛传承。在孔庙中，我看到了很多人们来这里祭祀孔子、瞻仰圣像的场景。这些人们表达了对儒家思想的认同和尊敬，也展现了中国文化的精神及其影响力。
最后，孔庙的建成和保存给我留下了深刻的启发。作为一座现存1100多年的古建筑，孔庙经历了无数次修缮和重建，但它总能保存下来，以至今矗立在那里。我想，我们要倍加珍惜和保护这些古老的建筑和文化，让后人能够感受到这些古老文化的魅力与智慧。
综上所述，孔府是一处具有丰富文化内涵和深远历史意义的地方。游览孔府让我深深感受到了中国传统建筑的独特魅力，了解了孔子的思想和儒家文化的核心。此外，孔庙的建筑和庄重的仪式也使我对中国古代文化和儒家价值观有了更深入的了解。我相信，这次游览孔府将成为我一生难忘的经历，我将以此为鉴，更加珍惜中国传统文化和价值观，并且努力将其传承下去。
游孔府感悟篇五
大家好!我叫任一诺。今天，由我来带领你们游览三孔：孔府孔庙孔林。孔子有句名言：有朋自远方来，不亦乐乎我有幸担任导游，十分高兴。我将尽力为大家服务，不足之处，请批评改正。
在参观三孔之前，请允许我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。大诗人李白曾描写曲阜：笑夸故人指绝境，山光水色青如兰。现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了几年孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里;共有建筑466间，54座门坊;加之庙内1700余株古树，一个个直冲云天，听说当时谁敢砍倒一棵，就会以杀头处理。每一棵树，每一个门的名字都含有孔子仁的思想。
进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。
孔林，是孔子家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。占地三千多亩。周围垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壮观。现在自由活动3小时，可以自行游览三孔，也可以进行游戏、野餐等活动，但必须保证卫生。
参观三孔到此结束了，回到家里时，别忘了说你们还有一个这样导游噢!
游孔府感悟篇六
大家好：今天我们来到了北京东城区的国子监街，国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。然而今天我们要去的不是国子监，而是去拜访一下我们的至圣先师——孔子，那就是坐落在国子监东侧的北京孔庙，孔庙就坐落在这条街的东端，庙，是古代为祭祀圣贤逝者而设立的，寺庙的庙也通”奇妙”的妙，寓意妙法之地。孔庙也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地方了，让我们开始我们的奇妙之旅吧。
北京孔庙于元大德十年(1306年)落成。根据封建社会中`左庙右学，的礼制，同年，在孔庙西侧建国子监，又称太学，供帝王“释典先师”后`临雍讲学’。元末，孔庙荒废。明永乐九年(1411年)重新整修，嘉靖九年(1530年)，为祭祀孔子五代先祖，增建祟圣祠。后经多次修缮维护保存至今。
北京孔庙是元、明、清三代祭祀孔子的地方。目前，除曲阜孔庙外，北京孔庙是我国规模最大，形制最高，保存最完整的文庙建筑群。大家首先看到的是先师门，孔子被称为至圣先师，所以取名为先师门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，大家可以看到这边的琉璃壁和下马碑，下马碑是昔日皇家设立的谕令碑，“文武官员军民人等至此驻轿下马”以示对皇帝、圣贤的恭敬。北京设立有下马碑的地方有十多处，在皇城四门(天安门、地安门、东安门、西安门)外，在紫禁城四门(午门、神武门、东华门、西华门)外等。
接下来让我们进去看看吧，孔庙共南北三进院落，它以大成殿为中心，东西建筑对称配列，沿中轴线由南至北有先师门、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠正殿五座建筑物。这里呢就是第一进院落，大成门外，大家可以看到东边有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨，西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。东西两侧分列元明清三代的尽是题名碑198块，记载著五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次，《进士题名碑》始于元代皇庆二年(1313年)开科取士后，进士题名于碑上，借以显宗耀祖。而明代又将碑上元代的刻名磨去，刻上明代进士的姓名。故现存元代进士碑仅有三块，是康熙年间掘地时发现的。明代77块清代，118块，三朝共计198块题名碑。明清两代举行科考，其中不乏历史上的有名之士。如于谦之名在西侧后一排，东数第五座;袁崇焕之名在东侧东数第三碑;林则徐之名在西侧后二排西数第三碑。碑上题名之人，新中国成立后还健在的，只原民盟主席沈钧儒一人。其名在西侧前一排东数第一碑。保卫北京的于谦，实施改革的张居正，心学领袖阳明先生，一代奸臣严嵩，戏剧大师汤显祖，大词人纳兰性德，风流才子纪晓岚，湘军统帅曾国藩，三代帝师翁同龢。等等。接下来咱们去第二进院落看看吧。
《孟子》说：“孔子之谓集大成”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。所以，后世君主为孔子上尊号为“大成至圣先师”、“大成至圣文宣王”。所以孔庙的主殿叫做大成殿，大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，寓意九五之尊，黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶，重檐庑殿顶是古代建筑的最高等级，故宫金銮殿的太和殿就是这种建筑，殿前有御路，御路一般只有皇帝才能使用，御路上雕刻有祥云，腾龙，寓意皇帝为真命天子，然而，历史上走过御路的除了皇帝以外还有太上皇，皇后大婚时和科举考试殿试的金科三甲可以走一次。
大家看这边的触奸柏，这棵柏树有600多岁了，关于这棵柏树有个小故事，相传明代奸相严嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，因大成殿只有皇帝祭孔时才能进入，严嵩本应在殿外代为祭祀，而嚣张跋扈的严嵩却硬要显示自己的威风，感受一下做皇帝的滋味，当他路经这棵古柏树下，突然狂风骤起，柏树枝叶摇动，一个伸展出来的古柏枝杈刮掉了他的乌纱帽，严嵩吓得仓皇逃走。后来他果然因子获罪，被摘了乌纱帽，最后饿死街头，不得善终。百姓因其平时专横跋扈、作恶多端，都深受其苦，遂认为是此古柏有灵性，能辨忠奸，故称此树为“触奸柏”或“辨奸柏”。
砚水湖在大院西侧，实为一口小古井，水质清甜甘冽。相传如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。如果前来祭孔的仕子学人喝了“圣水”，就可精神振奋，文思焕发，落笔生花，取得科举考试之佳绩。由于该井形似一小砚台，故乾隆帝特赐其”砚水湖“之美名。但这个美丽的传说至今仍在民间广为流传。现在每到高考时，还有许多学生为寻一口圣水而来到砚水湖边。
大成殿内正中梁架上原悬挂著康熙御书的“万世师表”匾额(现悬挂于大成殿外)，按照“昭穆之制”和“左为上尊”的惯例，“万世师表”匾额居中(图一)，康熙之后清代皇帝御书匾额分居“万世师表”匾额左右，两侧各四块匾额。左侧为：雍正的“生民未有”，嘉庆的“圣集大成”，咸丰的“德齐帱载”，光绪的“斯文在兹”;右侧为：乾隆的“与天地参”，道光的“圣协时中”，同治的“圣神天纵”，宣统的“中和位育”。除了匾额，殿内还悬挂两副乾隆皇帝御书的楹联：“气备四时，与天、地、鬼、神、日、月合其德;教垂万世，继尧、舜、禹、汤、文、武作之师。”“齐家、治国、平天下，信斯言也，布在方策;率性、修道、致中和，得其门者，譬之宫墙。”1912年清帝退位，民国建立。黎元洪任北洋政府大总统时为消除清朝统治的影响，下令将大成殿内康熙至宣统九位清代皇帝御书的匾额全部摘下。民国六年(1917年)黎元洪效仿旧制亲笔题写“道洽大同”匾额，悬挂在大成殿内孔子牌位上方正对大门处，也就是“万世师表”匾额悬挂的位置。
“万世师表”匾芯横长约450厘米，纵宽约160厘米，四周边框宽约40厘米。木质，磁青底，正中为“万世师表”四个大金字，每字一米见方，右侧为“康熙甲子孟冬敬书”一竖排小金字，并钤有“广运之宝”满汉文玺印。
1979年首都博物馆在北京孔庙成立，1983年首都博物馆准备恢复大成殿原貌，对外开放。其他八位皇帝御书的匾额都按照原位悬挂，只有康熙“万世师表”匾额不知如何安放：如果放回原处，黎元洪“道洽大同”匾额就没有位置;黎氏所书匾额悬挂于民国初年，见证了那段历史，摘掉也不符合历史。经过专家的商议，最后决定：黎元洪“道洽大同”匾额不动，康熙“万世师表”匾额移至大成殿外前檐高悬。因此在全国孔庙中出现了康熙“万世师表”匾额悬挂在大成殿外的特例。
明代多次对大殿进行修缮，后来添加了崇圣祠，由此孔庙便构成了三进院落，让我们走进崇圣门，去看看崇圣祠吧，孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。
游孔府感悟篇七
孔府是中国历史上著名的名胜古迹之一，位于山东曲阜，是古代思想家孔子的故居和家族的祭祀场所。作为中国传统文化的象征，孔府见证了中华民族五千年文明的沧桑变迁。近期，我有幸参观了孔府，深感这次旅行对我的收获、感悟和所带来的心得体会。以下是我对孔府的感受的五个方面。
首先，孔府将中华传统文化展现得淋漓尽致。孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的教育思想对中国乃至世界产生了深远影响。参观过程中，我沉浸在浓厚的文化氛围之中。首先是孔庙，里面供奉着孔子和他的几位学生。每年的祭孔大典都吸引着众多的游人，见证了孔子及其思想的崇高地位。而孔府内的古代建筑、石碑、祭器等文物更是让人感受到了深厚的历史底蕴。我对孔府的参观让我深刻地认识到，中国传统文化是中国人民的精神家园，我们要传承和弘扬好这份宝贵的文化遗产。
其次，孔府的景色令人陶醉。孔府坐落于曲阜市南城外，占地面积广阔，建筑布局严谨有序，犹如一个庄严肃穆的古代城堡。园内的湖泊、假山、树木等元素增添了一份静谧和安逸的氛围。尤其是园内的松柏林，几千年的历史，使得这里的每一棵松树都显得格外巍峨挺拔。在这样的环境下，我不禁将自己融入到了大自然之中，心灵得到了极大的慰籍。孔府的景色实在美不胜收，每一幅景象都令人心旷神怡。
再次，孔府让我体验到孔子的教育理念。孔子的教育主张“父母在，不远游”，他认为教育的基础在家庭。在孔府内，我深刻地感受到了孔子的生平和教育思想。参观过程中，我看到了孔府附近的行宫、学堂等教育设施。他将教育的重心放在了为人类提供教育的机会和环境上，体现了他的“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理念。作为当代青年，我们应继承和发扬这种教育理念，为建设一个更加和谐稳定的社会贡献自己的力量。
此外，孔府还启迪了我对家庭和家族的理解。孔子强调家庭伦理和家族道德的重要性，认为一个人要想有所作为，首先要在家庭中做到守正修身。孔府为我展示了中国古代家庭和家族的生活方式。在孔庙的主殿内，我看到了孔子的家族家谱，这是中国传统家族观念的集中展示。过去的几千年里，每一个相传的家族都将祖先的教诲和家训代代相传，形成了一个个绵延不断的家族。孔府让我感受到家族的温暖和凝聚力，让我认识到家庭的重要性。
最后，孔府让我对文化自信有了更为深刻的认识。中国传统文化是我们的瑰宝，它承载着中国人民的智慧和价值观。孔府是中华文化的象征，参观孔府让我感受到了它的深度和魅力，更加坚定了我对中华文化的自信。在面对西方文化和外来文化冲击的当下，我们更应该坚守中华文化的独特性和传统，拥有自己的文化自信心。
在这次对孔府的参观中，我从感受孔府展现的中华传统文化、欣赏孔府的美景，体验孔子的教育理念、理解家庭和家族的重要性，以及对文化自信的深刻体认中收获了很多。孔府是一所可以学习历史、倾听故事、汲取智慧的地方，同时也是一所可以激励我们对中华文化的自信、彰显中国传统价值观的殿堂。我相信，将这次孔府之行的体验融入到我的日常生活中，一定会对我产生更深远的影响。