无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
散文作文500字 散文作文600字初二篇一
我走在大街上，忽然发现街道似乎变宽了，变干净了，变亮了。占道的摊点被拆除了，乱放的车辆都一溜儿摆顺了，果皮纸屑不见踪迹了，墙上大大小小的牛皮癣被清除干净了。
来往的车辆，不再你不让我我不让你，东 突西窜。车流变得平和了，有序了，流畅了。
一棵熟悉的大树下，竟摆满了花，簇拥着许多橘黄色的秋菊。这些花儿昂着头，挺着胸，个个都娇美地在阳光下绽开笑脸。我猛然惊觉，以为我走错了路。但仔细看，还是原来那棵树，但一经鲜花的点缀，就旧貌换新颜，变得可爱了。
我继续往前走，发现沿着街道的每一棵树下都栽满了美丽的鲜花。特别是茨泉广场，原来被人们践踏得寸草不生的草地上，竟种满了各种各样的花，有黄色的，有紫色的，有红色的……尤其是那一簇簇红色的小花。好像一团火苗，熊熊燃烧，亮得直逼人的眼。远远望去，好像涌动的红霞，铺满了整个广场。广场上，有很多人在随着优美的音乐，翩翩起舞。花美，舞美，我的心情也不由自主的美起来。环境，影响人的心情，美好的环境创造美好的心情。
我知道我们建始正在开展“六城同创”活动，我本以为又是像以前那些活动一样，喊喊口号，光打雷不下雨，或者是像一阵风。没想到，这次动真格的了。看来，世界上的事，就怕认真两个字。什么事，只要认真做，就没有做不好的。城市的环境，不就奇迹般地变好了吗？
依旧往前走，真是一个惊喜接着一个惊喜。建设银行门前的广场，同样令人耳目一新。原来这个地方横七竖八地停满了车，可现在却摆满了五颜六色的花儿，变成了花园广场。园林工人还别具匠心地用不同颜色的鲜花组成了“六城同创，人人有责”八个大字。
放眼望去，到处都是一派热热火朝天的“六城同创”景象。在建始一中路口，实验中学路口……工人正忙着修路。他们虽然累得满头大汗，但是每个人脸上都洋溢着幸福的微笑。把自己的家园建设好，谁不开心？我仿佛看见一条条崭新的柏油马路在阳光下闪闪发光，向四面延伸。紧邻县城的建始大道周边建设也正在如火如荼地进行着，各个建筑公司都使出吃奶的力气忙着建设，幢幢建筑，如雨后春笋，拔地而起。相信不久后，一个新城区就会傲然屹立在建始的大地上。
“六城同创”让建始改变了许多，不单单只是栽了一些鲜花，修了几条道路，建了几幢高楼。在生活环境变得美好的同时，建始的人也在悄悄地发生变化。
走在建始的大街小巷，随处可见人们文明的行为。我们实验中学当然也积极响应政府“六城同创”的号召，争做“六城同创”的排头兵。学校不仅组织家长举办了讲座，我们各个班级都开展了深入的学习，我们师生都真正行动了起来。提高文明素养，让我们的城市更宜居，让我们的生活更有质量，成了我们大家的共同心愿。
我相信，只要我们大家心往一处想，劲往一处使，“建设美好建始，共创美好明天”就一定能实现！建始的明天，一定更美好！
散文作文500字 散文作文600字初二篇二
一、故事里的故事
一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信。
于是小舟继续前行。
二、故事背后的沉重
看到这样的故事，我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的，悲哀。
为了那只轻易被放弃的背囊，更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。
或者说，为了所有漠视“诚信”的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。
三、故事外的生活
曾几何时，人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么？或者是为了隐藏什么？当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉？当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时，他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质？当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过，他们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么？
诚信呵！那只被遗弃的背囊。
四、故事里看人生
前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说，个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。
好！
看来诚信并不总是被遗忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之轻》中说：所谓人生，即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。
我的母亲———一位普通的劳动妇女、我的偶像———告诉我：诚信是人生的立足点。
于是，今天我在这儿写下：诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。
所谓出色人生，即是诚实守信、热爱生活。
散文作文500字 散文作文600字初二篇三
当我教完《春酒》时，恰逢读到《杨梅》一文。竟忍不住拾起《琦君散文精选》，拜读一番，被那剪不断的故土之情，理还乱的亲友之思、童心童趣深深地打动。那放射出的真挚、深沉、执着、热烈的情感，激起我无限的感慨。
读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册，看着他那浓浓的乡愁、温情的母爱、忆苦思甜的童年。任凭岁月变迁，不管时过境迁，琦君对故乡的人、事、物的深情记忆、敏锐感受，一一展现在她的笔下。
浓郁的故土色彩呈现一种朴素的情感。《读书琐忆》中的谷仓、菜油灯、稻田；《春酒》中的春酒、分岁酒；《杨梅》中的茶山杨梅、尝新。这些极具故土色彩的字眼，犹如一股淡淡的轻烟泛着浅浅的愁，展现出一幅幅极具民族特色的家乡风俗图景，并流露出琦君浓浓的乡土之情。她的乡愁是具象化的：捣年糕、迎新掸尘、送灶神、点风水烛、分压岁包、赶社戏、滚龙灯、吃汤圆等故乡的风俗风情，有着对传统文化的追忆，从乡愁中探寻人们精神原乡的高度，同时也给琦君散文添上了一份瑰丽的文化色彩。再如《桂花雨》，文中开头写道：“中秋节前后，就是故乡的桂花季节。”结尾又写道：“于是我又想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’，和那阵阵的桂花雨。”字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情怀和对故乡美好生活的怀念。琦君曾经这样深情地说过：“像树木花草一样，谁没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉童年，我愿搁下笔，此生永不再写。然而，这怎么可能呢？”她忘不掉，也不能忘。
忘不了的还有母亲，在散文中，最多出现的一人便是母亲。这是一位充满母心、佛心的贤妻良母。《粽子里的乡愁》中的心灵手巧、勤劳能干、心地善良；《春酒》中的温婉低调；《杨梅》中的慈悲平和；《素心斋——髻》质朴、自甘淡泊；《金盒子》、《妈妈的手》吃苦耐劳、体贴他人……她对母亲的描写不是一篇完成，而是通过许多篇章，一篇一两个重点，将许多重点串联起来，多侧面多角度地写出母亲有着中华传统女性的美德。在她眼中，母亲是世间苦难的象征，更是她力量的源泉。她的性格和生活态度，更多地源于母亲。正是这样一位母亲，才造就了今日的琦君。
她用“情眼”看故土，看母亲。处处显真情，处处表真爱。她还用“情眼”记忆着童年的世界，这世界有欢乐也有泪水。《春酒》中“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾。”《杨梅》中“母亲看我那副猴相，笑骂我：‘这样吃杨梅，给你找个茶山女婿吧！’”《金盒子》中收齐了《封神榜》的香烟片。让我看到一个充满柔和色彩、温馨气氛的童年，一个活泼可爱、富有童心童趣的小琦君。也勾起我童年的种种乐趣：打四角板、推铁环，偷番茄。作为同乡人，也许有许多趣事有相同之处吧。她那美好的童年，也常透着哀愁。如《金盒子》悲切地倾诉对哥哥、弟弟的思念。“哥哥与弟弟，就这样离开了我，留下的这一只金盒子，给与我的惨痛该是多么深？他正为他给与我如许惨痛的回忆，使我可以捧着它尽情一哭，总觉得要比什么都不留好得多吧！”让人看到了心酸的一面。但她没有回避悲痛，而是直面悲痛，用达观的心怀念那真实的童年。
读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册，听她讲着那照片中的故事。她平静的'叙述，带着口语式的絮话：“可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。”书卷气的诗话：“明亮阳光下的西湖，宜于高歌；而烟雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”动态化的叙述话：“桂花摇落以后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，收在铁罐子里，和在茶叶中泡茶、做桂花卤，过年时做糕饼。”浓浓的温州农村方言：“有一次，父亲要出发打仗了。”“在同村的小朋友面前，我是个有肚才的读书人。”还喜用语气助词、俚语、俗语。话语中籍蕴着丰富的瓯越文化、民俗、风情、物产诸方面地域特色，并以此作为物化审美，生态伦理，情感寄托，这是温州家乡留给琦君的文化烙印，我们温州人读来倍感亲切。
读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册。照片中我们见不到大场面，也许是一盏菜油灯，也许是一个香烟片，却能感受依恋、甜蜜；我们见不到撕心裂肺的情爱，也许是母亲会心的笑靥，也许是亲人师友的教导，蕴含着的是一份慈爱、怀念；我们见不到华丽的辞藻，也许是平淡之景，也许是暖心话语，流露着思念、亲昵。犹如茅草根，有一股淡淡的泥土的清香和甜味。你或许认为她不深刻、不内涵，但总有一根线在牵引着她的散文，一条不能割舍的线，那便是“爱”。
白先勇先生曾说过：看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事:温馨中透着幽幽的怆痛。
这便是我与一位老邻居看相册。
散文作文500字 散文作文600字初二篇四
由来已久，关于谈论写作的文章，数见不鲜。可见写作之于人生的至关重要。其实，作文真的不是小事，因为透过写作，可以折射一个人的世界观、宇宙观，甚至于价值观……哪怕一个极小的孩子，一篇文章交上来，我们就会对他或她的生命状态有一个很直观的认识。
而人类之所以冉冉不绝，生生不息，在很大程度上，确实也得益于文字——一切有文字记载的东西，简言之人类文明；得益于文字的濡养与教化，简言之育化。由此说来，作文真的就不算小事啦。因为人类之所以薪火相传，文明之所以不断更新，就在于道之所传。而真正好的文章就是在传播好的道理。难怪许多家长，在孩子很小的时候，就很重视孩子这方面的学习，因为他们深信“文以载道”。
而所谓的“文以载道”，自然包括文章思想性和艺术性的高度统一。
那么，围绕写作的学习，也就不能超越这方面的认知。
首先，让我们作出一个明智的选择，那就是，选择经典的好文章来学习。学习人家先进的认识、科学的方法、高明的道理。这是学习的初级阶段，而要正确接受真理，就必须先认识真理，做到真正的通达。
再次，看看人家是怎样把好的道理传播出去的。借助了那些科学的手段和直接的方法——这也就是材料及其使用。我们既要研究作者的思想功力，更要破解作者的艺术功力，也就是写作手法、写作特点。
而作者所运用的材料，一定是经过严格的取舍和深刻的加工的，这是一个很精细的过程。而那最初的素材一定是源于生活的，绝不会是从天上掉下来的。
而大凡高明的作者，一定是一个善于观察，善于思索，善于发现，善于探究的人。
他或她一定有一双鹰隼一样的眼睛，时刻在人生的至高之处，留意寻找自己的猎物，他甚至不会放过一个精彩的瞬间。这既有书本的、还有生活的，总之无论有形的无形的，他都要努力捕捉。然后提炼成自己的营养，并把它加工成可供同样寻求的人歆享的精神食粮——一份真正的营养大餐。
而无论作者艺术功力有多么隐秘，思想有多么深藏，手段一定是为目的服务的，亦即艺术性 服务服从于思想性。作者的观点、思想一定是文章的灵魂，是文章的统帅，一切手段皆为目的服务。他就是要借助材料和形式来传播自己的思想、理念、观点。
说这些，是否是下笔千言离题万里呢？！也是也不是，因为真正的功夫在书外。透过有字的信息，读出字外的信息，比解读文本本身更重要。因为真正的启示，总是无声的！真正的祝福，总是隐藏的！正像天国的奥秘一样，一切都是不经意的，在最漫不经心之处，总有圣灵的种子，等待我们采集、收获、播洒……
例如，我们新近学习的《程门立雪》，就很好地做到了这一点。课文紧紧抓住“立雪”，来突出“程门”令人景仰，凸显学子“求学师门，诚心专志、尊师重道”的精神，在这里环境与景物的描写，完全为内容服务，突出主体与主题。而对人物进行简单概要的介绍，又做到了重点突出，剪裁得当。粗细结合、浓淡相宜。而简笔勾勒之处，也令人物形象更突出、更高大，见证道的力量！因为“大道至简、大象无形”！
而看似寻常的《打针》，事件虽小，在作者的笔下，也开出智慧的花朵：战胜内心的恐惧，就是战胜自我。
其实，很多事情都是，在没有尝试之前，令人不可知的惶恐，一旦打破戒律，窥破真谛，也就真的没有什么大不了的。
这篇文章，透过凡人小事，让我们学习成长，懂得成长的奥秘尽在于，不放弃每个成长的瞬间，这既是成长的要求，也是成长的奥秘。
而作者的剪裁功力也是很独到的，让最胆小的人先出场，做铺垫，接着自己亲身体验，这样就更真实可感，更令人信任，更有说服力。
以事件发生发展的先后为明线，以心理活动变化为暗线，让两条线索交织，合二为一，做到叙事清楚，描写细腻，也值得初学写作的人借鉴。
好的文章，无论篇幅长短，一定中心突出，材料充实。言之有物，言之成理。
总之，在最初的学习阶段，一定有这样一个宏观的认识，然后才能各个击破。因为写作就是一个科学的堡垒，我们只有把关键处各个击破，才能占据要津，从而统揽全局，所向披靡。