当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
围墙读后感篇一
教室里，微风习习，我看了一篇文章，《没有围墙的花园》，我觉得花园没有围墙，那不会有人踩踏花草吗？带着这个疑问，我读完了文章，它是这样的：
富翁要守护自己的财产而筑了一堵墙，可不能防止孩子们的好奇心，在朋友的劝告下，富翁拆了筑起的围墙，在大盗来临时，大家帮富翁抓住了大盗，富翁因此懂得了一个道理。
合上书本，文章中最令我印象深刻的是富翁在朋友的劝告下，拆掉了花园中的围墙，让人们都能看见花园的景色。
你认为，富翁拆掉的仅仅只是花园中的围墙吗？no，富翁拆掉的还是自己心灵上的围墙，他之前总是过于担心别人，富翁拆掉了围墙，也敞开了自己的心扉。
这让我想起了一个寓言故事――《巨人的花园》。刚开始，巨人筑了一个花园，可经常有孩子进来玩耍，巨人因为不喜欢他们筑了围墙，阻挡他们，这让花园四季白雪皑皑，后面巨人拆掉了围墙，让孩子们尽情玩耍，花园又百花齐放，五彩缤纷了。
我还听过一个故事――《天堂与地狱》，讲得就是一个人，问上帝：什么是天堂，什么是地狱？上帝没说话，把他带到了两个房间，第一个房间里有一口大锅，一旁坐着几个人，手里拿着长柄勺，个个面黄肌瘦，他们一个个只顾给自己喝汤，但永远都喝不到，上帝又将他带到了另一个房间，其他都与上个房间一样，但大家都把汤给别人喝，自己也能品尝到了，个个笑呵呵，上帝说：“这就是天堂与地狱。”
是啊，各位同学，我们都要把心中自私的这一面墙拆了吧，让我们敞开心扉去面对每一个人吧，这样生活才会越过越好。
围墙读后感篇二
今天我读了一本名叫《青色的围墙》的书。
读完这个故事，我深有感触。什么事都要从自身找原因，他人不能改变，但自己可以改变，改变不了他人，就要改变自己。徐天平总是以家长自居，不能以平等的心态和身份与女儿交谈。我们要尊重他人的感受，尊重他人的想法，才能让人与人之间没有距离，没有一堵围墙，让人与人之间有沟通的桥梁。什么事情都不能自以为是，要尊重别人的选择、想法、意见。不能只按照自己的想法去做，不能用自己的感觉去感觉他人的感觉，要用他人的感觉去感觉他人的感觉。什么事都要换位思考，要站在别人的角度上思考问题，而不能我行我素，只站在自己的角度上思考问题。有时候，换一种说话方式，换一种语气，可以改变人与人之间的印象。使人与人之间没有间隔。只要低下身子，就可以穿过人与人之间任何一堵墙，但这堵墙，挺着身子是永远跨不过去的。只要双方都低下身子穿过这堵墙，这堵墙就永远不会存在。
只要我们每个人都尊重他人的选择、意见、想法、感受，就都能穿越这堵青色的围墙，使世界变得更加和谐美好！
围墙读后感篇三
读了《围墙》，再看注释，才知道是1983年的作品.当时我还没有出生，不过听长辈们说过，那段岁月，人是很善良的.比如：捡了钱包等失主，比着做好人好事等.从人们的语言中，我可以听出那年代是淳朴的年代.可是，没有想到淳朴的年代也有尔虞我诈、妒贤忌能的角落。
马而立这个形象描绘的很逼真，那个年代也着实不乏这样的人才，勤劳能干。然而，当时人们就只看表面现象，热衷于形式主义。诸如马而立之类的人，长得眉清目秀，就被认为是轻挑浮躁;办事迅速，就被误认为用了歪门邪道;衣着讲究，就被看成态度不踏实。于是像马而立这样的人才就被埋没了。当然，现在社会上这样的情况依然存在，人才被人们遗忘，凡事只看表面，不深究，导致了许多无法弥补的错误。其实，这个从古到今都存在的问题，是很值得重视的，但却一直都没有人重视，这的确发人深思。
空谈扯皮是我国领导干部的通病，这是个很严重的现象。马而立那个年代，领导干部胡乱吹嘘，爱讲大话、好讲空话，到最后问题解决不了，就只能一拖再拖，造成了办事难的局面。如今也是这样，只是现在的领导干部更不知收敛，做事更过分。讲话要用秘书代笔的发言稿，要讲出“水平”，杷大话化于无形，让空话看起来充实。尤其是某些领导不仅爱讲，还讲得冗长繁琐，耽误大家的时间，甚至还用公款请人山吞海喝，作为对他们的补偿。这样，消除了群众的不满，领导的位置也就可以坐得更久、更稳。
妒贤忌能也是阻碍社会发展的一大障碍。过去，师父授徒，总会留个一招半式，怕的就是有一天徒弟超过了自己。现在依旧如此，即使不为了竞争，不为了享誉，不为了任何事情，人们总会压制人才，总会没有来由地不想让别人有出头之日。发达国家便不会有这种事情发生，即使是有，也只是极个别的现象。在发达国家，只要是有才能，就能被人们所接受、所认可，也许，这我国跟发达国家之间的差距。
因循守旧会让社会停滞不前，马而立那个年代，虽然有许多创新主义人才，但守旧派依然是社会的主流。如今的社会，虽然守旧的人少了，但也并不意味着守旧风气已经消退。仍然有相当一部分人，在潮流的冲击下，坚守立场，顽固地因循守旧，这也是社会无法快速进步的一大祸端。可是，那些守旧派却非但意识不到自己的错误，还理直气壮，继续阻碍社会发展。围墙是八十年代的产物，然而，它不仅围住了八十年代的世界，也围住了今天的发展。
围墙读后感篇四
前言凡园之围墙,多于板筑,或于石砌,或编篱棘.夫编篱斯胜花屏,似多野致,深得山林趣味.如内,花端、水次,夹径、环山之垣,或宜石宜砖,宜漏宜磨,各有所制.
作者：陈伟志冯斌吉立峰作者单位：浙江理工大学艺术与设计学院环境艺术设计系刊名：艺术界英文刊名：artlife年，卷(期)：“”(4)分类号：关键词：围墙读后感篇五
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读了些片段。这本书情节连续性不强，确实可以跳着读，，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。