优秀作文是对一个主题或一个事件进行深入思考和分析后的成果，其中融入了作者独特的见解和感悟。我们选取了一些优秀作文，希望能为大家提供一些有益的指导和借鉴。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇一
每个人都有属于自己家的家风、家训，并且中华民族族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，而要说起我的家风家训就要从我成长过程的几件事说起。
我记得在一个夏天，小时候的我和好朋友小曾约好在外婆家的院子里捉蜻蜓，我没有把这件事告诉妈妈，打算捉只蜻蜓给妈妈，让妈妈高兴高兴。我偷偷地走进院子里和小曾集合，院子里有许多花花草草，在一棵四叶草上停留着一只蜻蜓，这只蜻蜓吸引了充满好奇的我。我悄悄地走到哪棵四叶草正准备那只蜻蜓，不料！我不小心踩到了一个已经松动的石头，摔了个倒栽葱。我失声痛哭起来，眼泪朦胧了我的双眼，妈妈听到我的哭声，急忙跑了过来，把我抱起，一看，我的眼角已经留血了！妈妈用最快的速度把我送进了医院，医生对妈妈说：“你的孩子要缝针。”妈妈点点头。没多久，医生把我抱出来送到了妈妈的怀抱里，妈妈又亲又吻，非常心痛。妈妈对我说：“孩子，以后出去玩要跟家里人说，不然发生什么事我们也帮不了你，知道了吗？”我羞愧地点点头。我谨记妈妈的教诲，从那以后，每次出去玩我都会跟家人有详细的交代。
长大以后，我养了个坏习惯——挑食。每一次吃饭，假如没有我喜欢的菜，我就会发脾气说：“为什么今天的菜这么难吃！”爸妈发现我这个坏习惯后，教育我说：“你看爸爸妈妈小时候，哪里有这么多好吃的菜呀！就算有也买不起啊！你再对比一下你现在不愁吃不愁穿的`，是多么幸福！你还嫌弃现在的饭菜不好。”本还想反驳，但心里想了想：爸妈说的对，我现在是多么的幸福啊！虽然我现在这个坏习惯有时候还会出现，但一想到爸妈话，我就会把挑食这个坏习惯抛在脑后。每当我看见有人挑食，我也会告诉他们挑食是不对的。
有时候，我在电视上看到有无家可归的老爷爷和老奶奶，听了他们的故事，我都会感动的流下眼泪，但也很生气，因为这些老爷爷和老奶奶大多数都是被他们的子女抛弃的，他们真的一点孝道也没有，老爷爷老奶奶把他们养这么大，想要的就是儿女对他们好一点，其它的一点也没有图。每当这个时候，妈妈就会对我说：“他们不孝敬自己的父母是不对的，我们中国人一定要做个孝敬爸妈的人，因为父母把毕生精力都花在了儿女身上，图的就是儿女对自己好点。”妈妈的这句话我会终生谨记于心。
虽然这都是一些小事，爸妈对我讲的不是什么大道理，但我却从这样的经历中不断成长，懂得如何去处事为人。
时光流转，我渐渐长大，我终于懂得，父母及长辈的谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，成就了现在的我，这就是家风、家训，更是一种力量，让我从中得到更多的教化和启迪，从而成为一个道德品质高尚的人。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇二
只应深信尼山语，磨不磷兮涅不缁。
——题记。
《礼记》中，孔子这样说儒者其饮食不溽。看来不仅色恶不食，臭恶不食，曾厄于陈蔡之间，饱尝过饥饿之苦的孔子，如今竟如此苛求饮食了。
是他要求过高，还是身体太娇贵？
都不是。问题就出在一个礼上。
克己复礼，孔子一生都在为礼教奔波。他所在意的不仅是食，衣食住行无不在礼的约束下。
品格上儒者以忠信为宝，涅而不缁，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些食之无味，弃之可惜了。
到如今，快节奏的生活已让人无暇顾及礼数，见人匆匆问声好，日日趋庭，已然失去了君子风范。
孔子之所以被称为圣人，是由于他不变的`情操，是由于他大同、复礼的人生追求，是由于他谦和、端正的生活态度。我们没有学到他的礼、他的魂。我们只能是忙忙碌碌地终此一生。淡了规矩，弃了品性，丢了原则，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的尘埃，在古人的心中，寻找那一方净土。虽身处尘世，但那繁复的礼节却给浮生以宁静，予心灵以平和，赋人生以感悟。
不知礼者，也枉来人世了。无束缚不成器，无规矩不成方圆。这不仅适用于古代，亦适用于现代。
今生有礼今世好，莫笑尼山说旧辞。
开篇简洁的题记让人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下来，才不得不为作者缜密的思维感叹。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一个问题是他要求过高，还是身体太娇贵？其实后面的文段便是对这个问题最好的回答。从行云流水的文笔中，我们似乎看见了一个奋笔疾书、面带会心微笑的学子不再是简单的考生，而是我笔诉我心的读书人。而最后从读书又联系到了生活，看到现代人生活的节奏，更加体现了作者思想的深度。最后三段收尾，可以说是文章的经典所在，不仅涵括了前文的内容，而且起到了卒章显志之效，末尾一句诗也巧妙地照应了题记。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇三
交通规则是我们生命的保护神，我们每时每刻都要记住遵守规则。
星期六早上，我和妈妈骑着自行车到街上去玩。经过一个十字路口的时候，正好红灯亮了，妈妈便赶紧停车，看着另外一条路上的车辆和行人通过。等了一会儿，绿灯亮了，我和妈妈骑着车顺利地过了这个十字路口。
刚骑到下一个十字路口时，红灯又亮了，我和妈妈不得不停下车来等候。这时从我们身后冲过来一个骑自行车的年轻人。他虽然看到红灯亮了，却根本不把交通规则放在眼里，向对面飞奔而去。刚到十字路口的中间，还没等他反应过来，只听见“嘭”的一声，就和另外一辆车撞在了一起，年轻人重重地摔在了地上。自行车散架了，衣服也破了，头上淌着血，躺在地上直“哼哼”……当时，我被吓了一跳，就像丢了自己的魂魄一般，过了一会儿才回过神来。在场的'人都七嘴八舌地说，“这就是他自讨苦吃。”“谁让他不遵守交通规则。”妈妈边叹气边说：“哎，这些人怎么不遵守交通规则，差点把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。要知道有时候发生交通事故是要付出生命的代价。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇四
生活上，规则无处不在。在学校有校规，在家里有家规，玩游戏的时候也有游戏规则。当我们在游戏中破坏或随意乱改变规则时，不仅会让别人难受，自己也会过意不去。
那是一个中午，我和小朋友们一起在玩“红灯绿灯小白灯”的游戏。游戏规则大概就是有一个小朋友站在最前面喊“红灯绿灯小白灯！”然后大家一起问“什么灯？”如果他说红灯，那么大家就要定在原地；如果说绿灯，大家就可以在指定区域内随意乱跑；如果说小白灯，那么大家就得单脚跳。（抓的人的眼睛是被蒙上的）游戏开始了，“红灯绿灯小白灯…”“什么灯？”“红灯！”刚刚还在乱跑的我们，一瞬间定了下来。只见那个抓的人慢慢向我的方向走来。在离我还有两步远的时候，我急了，悄悄的往右边挪了三步，那个抓的人扑了空，就向别的'地方走去。正巧这一幕被小雨看见了，她大声说：“她移位置，她犯规啦！”大家都向我这边看来，抓的人也卸下眼罩，看着我。“我才没有呢！”我大声吼了一句。“你就是犯规了吗，承认个错误不就完了。”小怡也应声附和。“我才没有犯规呢！哼，不跟你们玩儿了。”我气冲冲的走了。回到家里，我把这件事给妈妈说了，妈妈听了，对我说：“玩儿游戏，最重要的就是讲规则，这个游戏才会好玩，没有了规则，大家都乱玩一气，那么你还会觉得这个游戏有意思吗？”我低下了头。顿了顿，她又说：“假设你是这个抓的人，当你快要抓到一个人时，他就跑走，又要抓到另一个人时，他也跑走，那么，作为抓人的你会作何感想？”我若有所思的点了点头。我又来到广场，向小伙伴们道了歉，他们也大方的原谅我了。从那以后，我再也没有犯过规。
是呀！没有规矩不成方圆，我们干什么事情都得有规矩，不能乱做。这样不仅，让别人伤心，自己也会很难过。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇五
我看了我们湖北省高考作文是“以方圆为话题”之后，我也想写一篇无规矩不成方圆的作文与同学们分享。
于是，我就到网上查有关“方与圆”名言和事例：其中，孟子的《离娄上》有一句名言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。离娄的聪明和公输班的精巧都是依靠利用“规”和“矩”才画出了“方”和“圆”，此句引申为“做事要遵循一定的法则”。“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说：比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人，才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。
冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：”哪里弄来的野牛肉？”外国人回答：”是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：”你们到终南山打猎，和谁打过招呼？领过许可证吗？”外国人忙说：”我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：”终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官，有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理！”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。
同学们！以上几个事例说明：无规矩，真的不成方圆！我们将来的路还长着呢！我们从小就应该懂得行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好学生。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇六
近日一位6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，结果女童被超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效身亡，事后交警部门认定事故应该由双方共同承担责任。
对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。
首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗？但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。
再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一刻，为了享受便捷，一时不顾交通警规，最终酿成悲剧，不仅要为事故的发生承担责任，还深深的伤害了一个家庭，试问，司机在超速行驶前可有曾想过后果呢，如果没有超速行驶，就不会有这一道惨案的发生了。因此，无规矩不成方圆。
总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。
因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇七
国有国法，家有家规，如果没有规矩的约束，这个纷繁复杂的世界定会杂乱无章，没有规矩不成方圆，我们一定要好好遵循规矩。
妈妈一直承担着家中的一切家务，什么洗衣做饭，拖地扫地等等，总之非常劳累。但终有一天她爆发了，不知什么时候妈妈大声说道:国有国法，家有家规，从今天起，家里事物人人有责。我和老爸不以为然，以为说说就过去了。却不知，老妈说着在一张洁白的纸上写上家里事物，人人有责贴在了家里最醒目的位置窗台上。
啦啦啦！啦啦啦！是谁呢？原来是我哼着小调背着书包走在放学的路上。我一进门就见老妈笑脸相迎，顿时我感觉仿佛危机四伏。一看窗台呀，那八个字就深深地印在我的脑海里，要知道我可是最讨厌做家务了呀。上次就洗了几件衣服，拧衣服拧的手还疼呢！于是一个完美的.主意在我的脑海里出现了，我趁妈妈不注意拿上笔在人人有责的第一个人字上面加了一横改为大人有责，就悄悄溜回房间，若无其事地做起了作业。
就什么事儿也没了一样就去休息了。
老妈看了这父女俩的杰作，简直是气炸了。但是她没有暴跳如雷，怒火冲天，而是玩起了罢工，直接在床上睡起了懒觉。到了饭点儿，咦，我和老爸左瞧右瞧怎么都不见老妈的半点影子？原来是在床上呼呼大睡，怎么叫也叫不醒。于是，接连三顿我和老爸的肚子唱了一段又一段空城计。
房子里已经是脏乱不堪了，终于我和老爸整装待发干起了家务，我和老爸洗了所有的衣服，扫了地拖了地倒了垃圾，又和老爸做起了饭，狼吞虎咽地吃了起来。老妈这才笑着走出房间，说道:嗯！这才是家有家规嘛!以后就得给你们父女俩下点儿狠料！
哎，干家务活太累了，谁让老妈立了这么一个规矩，果然没有规距不成方圆啊！
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇八
各位领导、同志们：
今天，我演讲的题目是“规矩与方圆”。
或许是我们生活的这个时代发展的太迅速，或许是我们生活的这个地球太拥挤，或许是我们生活和工作的节奏太快。
回首我们的生活，你会发现，我们无时不刻地都在面对一些事故和灾害。或是电视新闻中、或是报刊杂志中、或是上下班途中、从空中到海洋，从交通运输到工矿企业，空难、海难、煤矿透水、交通事故、电力事故等等几乎每天都在发生。或许是耳闻或目睹的太多的缘故，我们已没有了面对事故的恐惧、害怕和退却，有的只是一种事故后的警醒、痛惜和感悟。面对许多事故，我常常感悟这样一句古老的俗语：“没有规矩，不成方圆”。
什么是规矩？人类在长期的生活和劳动实践中逐渐积累起来的，为了人类的共同利益或为了保护人们的生命和财产而共同遵守的约定俗成的制度。在社会的发展过程中，这些制度有的被陶汰，有些则被进一步规范、完善和发展，比如，今天我们国家所颁布和制定的许许多多的法律、法规和法令，这些法律、法规、法令就是今天人们行为的准绳，就是老百姓所说的规矩。在现代企业中，特别是我们电力企业，现代企业管理制度已日臻完善，这些制度既是保证企业稳定、发展的途径，也是规范员工行为的规矩，在众多的制度中，安全工作制度和安全生产操作规程，既是确保企业发展和取得最大经济效益的主要手段，也是保护国家财产和员工生命安全的重要途径。
电力安全规范，是我们的前辈们在长期的电力生产和电力建设中，用“鲜血”凝聚而成的。他们在长期的生产实践中，总结出了许多科学的能避免各种伤害事故发生的经验，这些经验的汇聚，就是我们每个职工都要严格遵守的安全规范。
在高压线路施工中，新栽的电杆不打拉线就登杆作业，造成人身伤亡的责任事故；变电站值班人员在开关解备操作时，不唱票，不复诵，违犯《电业安全操作规程》，造成下母三相短路，致使变电站全站失压；据统计，1995年以来，仅供电企业在线路作业上下杆过程中发生高空坠落造成的死亡、重伤事故就达21人次，国电公司专门召开过防高空坠落现场会；交通规则规定行人、车辆靠右行，但总有一些人酒后驾车，横冲直撞，轻者造成交通堵塞，重者车毁人亡等等，这些事故给国家财产造成了巨大的损失，给无数的家庭带来了灾难。在这里我想问一问，为何流淌这么多鲜血仍唤不起我们对安全的觉醒？为什么这么多人的生命还不能阻止一些人继续奔向灾难和死亡的深渊？我们为死者痛泣、悲愤、鸣冤，为幸存的孤儿寡母、老弱病残、破碎的家庭呐喊，人人都要爱惜生命，人人都要注意安全生产。
在这些事例中，有不遵守操作规程的，有操作失误的，也有盲目蛮干的等等，但总的来说，都是不遵守安全规范所造成的，这一切对于稍有安全常识的人来说都是不可思议的，但毕竟发生了，就发生在我们电力企业，就发生在我们的身边。
为了保护国家财产、为了保护电力设备的安全运行、为了保证电力职工的人身安全，许多人根据血淋淋的教训，制定了这许多看来“让人烦”的规矩，可能正是这些“规矩”束缚了某些职工的行为“自由”，他们不惜用生命作为压宝来换取行为上的“自由”。那一桩桩一件件血淋淋的事故已充分证明：任何人都不可因为规矩束缚人，而去践踏它，那样只能是自食其果，给国家、企业和家庭带来灾难。
同志，为了美好的明天，为了家庭的幸福，请你珍惜自己的生命，请你一定要守住安全生产的“清规戒律”，请你永远记住老祖宗留给我们的这句老话：没有规矩，不成方圆。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇九
我们每个人为人处世不仅要有原则，更要有规则。孟子曾说过；“没有规矩，不成方圆。”生活中处处都有规矩，否则社会就会乱成一锅粥。而有了规则之后违反规则就会付出代价。还曾记得曾经在乳制品行业曾是巨头的三鹿集团？它因为不遵守国家规定，在奶粉里添加三聚氰胺，造成无数家庭的孩子成为大头娃娃的悲剧，最后它也破产了。三鹿的故事告诫我们；要遵守规则。
规则无处不在，是我们生活中不可或缺的一部分。遵守规则可以给我们日常生活中带来诸多好处，遵守规则是一个良好的习惯。
遵守学校的纪律可用让我们好好学习，投入更多的精力在学习上，还可以营造一个良好的学习氛围，培养我们的好习惯。规则无时无刻不在影响着我们，它对我们的好处也是显而易见的。就如八达岭动物园里的那两个游客，如果他们遵守动物园的规定，那么他们就不会遭到老虎的伤害，从而受伤、甚至命丧虎口。可是他们没有遵守规则，所以，他们为自己违反规则的行为付出了代价。所以我们一定要遵守规则。
人若处于黑暗，规则就是驱散黑暗的明灯。人要遵守规则，不遵守规则就会付出代价。自严打贪污以来，有不少的贪官都落入法网，被法律制裁。这些贪官是我们不遵守规则最好的例子。他们为争夺功名利禄而去当官，当上高官后，拿着人民的血汗钱却不为人民办事，反而剥削百姓，贪污受贿，随意违反法律。最后，他们终于为自己的行为付出了代价。我们应以此为警示，让自己养成遵守规则的好习惯。
没有规矩，不成方圆。我们每个人都应该自觉遵守规则，尊重规则。让规则成为我们在黑暗中前行的一盏明灯，让不遵守规则而引发的惨剧不再发生。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇十
铁的纪律是一个军队强大的保证，是一个国家富强的条件，是一个优秀工作者不能缺少的。在很久以前我们这片土地上就有了铁的纪律，在战国时，孙武在演兵时，用纪律斩了两个受宠的妃子，在战场上正是有好的纪律，才能使鲁国大胜，这便有了曹刿论战。到了今天，我们敬爱的周总理抛开领导地位，同工人一样遵守工地的规章制度。
从古到今，都证明了纪律是非常重要的。
在学校，正因为我们有校纪班规才能有今天的井然有序，没有争吵，使每个人都能在这片神圣的土地上认真工作，学生认真的学习。
在一个国家成立之前，法律一定会先出来的。没有法律的国家就像没有线的风筝，不仅飞不起来，还会被吹得满地乱滚，只有法律这条线，风筝才会飞起来。虽然光有线不行，还要结实，如果纪律松懈，邱少云也不会忍着烈火烧身的巨痛。如果法律不紧，诸葛亮也不会将爱将马谡处死。这不正是纪律严明吗？也就是这样才能统领三军。
既然纪律这么重要，那对一个学校来说更应该放在第一位了。
不管怎么样，还是一句话，好的纪律是成功的保证。
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇十一
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：
大家早上好，很荣幸能为大家作国旗下讲话，我今天国旗下讲话的主题是：《没有规矩不成方圆》。
有个传说：一次，鲁班教他的徒弟做圆台和方台，可是徒弟怎么也做不圆、造不方。于是，去请教师傅。鲁班笑而不语，拿出两样东西给这个徒弟。过了一会儿，徒弟拿出两件十分像样的木制品——圆台和方台。原来那两样东西就是规和矩。规是圆规，用来画圆；矩相当于尺，可画出直线，量取长度。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”。
美国西点军校，这一以纪律严明而闻名于世，并曾走出无数政治、军事人才的地方，有一句名言：“报告长官，没有任何借口”。“没有任何借口”是这一美国人才摇篮二百年来奉行的最重要的行为准则和言行规范，在它的支撑下，无数人取得了伟大的成就。工作没有借口，人生没有借口，失败没有借口，学习没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。
规矩是牵制风筝的细线，风筝虽有一定的高度限制，但可以自由的飞翔，安全的降落。如果细线断了，即使它穿过云层，最终也会摔得遍体鳞伤甚至粉身碎骨。在我们的身边，也会出现这样一些不和谐的音符：课堂上随意的插话，严重影响了正常的教学秩序；随手一扔的一片废纸，给我们的`环境带来了污染；本是无足轻重的小小冲突，却大打出手，两败俱伤。
有人说：“这是我的自由！”希腊有位哲学家说：“过分的自由，便是残忍。”过度的自由只会给他人带来伤害。人人都不遵守交通规则，别人无法正常通行，自己也会陷入困境。只有人人遵守规则，保护规则，才会让我们共同拥有的一片蓝天更加蔚蓝，才能保证我们的学习更加有序。
“没有规矩不成方圆”，这并不意味着我们墨守成规，不求创新，而是要求我们勇于创新，勇于开拓。用规矩做的图形，才能组合成更新更美的图形。
昨日的规矩，已经造就了今日的我们；今日的规矩决定明天的我们。当把外在的规矩渐渐的内化为自己良好的习惯时，我们就会自觉的用良好的习惯去对待生活和学习。让我们从现在做起，从今天做起，培养良好的行为习惯，使优秀成为一种习惯。让我们以崭新的姿态，和着青春的节拍，迈着矫健的步伐，面对生活，面对学习！
我的国旗下讲话完了，谢谢大家！
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇十二
“没有规矩不成方圆”是人尽皆知的一句话。规矩是我们成长中重要的一课，有规矩才能办好任何事，反之就没有一点儿头绪。
那么家中的规矩叫什么呢？叫“家规”。我们家也有许许多多的家规，主要有两大点，第一点：出门必须要和家人说清楚去哪儿，几点回家。有一次我没有遵守这个家规就引来了麻烦。
有一天中午大家都睡了，我因为身体原因而不能睡觉，我开始在写作业，作业写好了她们还没醒，我就在那儿想，有什么办法可以不无聊，我绞尽脑汁终于想到，哎呀！要不然我去同学家玩吧，我越想越开心，完全把家规丢在身后了，我马上跑出去，一边跳一边唱歌，真开心。我在朋友家玩到忘了时间，哎呀都六点了。我还是慢慢悠悠的蹦跶着，在快到家的时候我看见妈妈站在门口，用手机拍打着手，一副焦急的样子，我疾步走到妈妈身边，刚想开口，妈妈却一把抱住我说：“你这孩子，去哪玩了，你知不知道我们很担心”，我说：“对不起！下次不会了。”经过这件事，我们家把这条“家规”设定为永远有效家规。后来我不管去哪我都跟家人说，就算是早上去读书也要说过，傍晚回来也要说。这一家规我已铭记于心，也成为我们家。
一条，永远有效的家规。
我们家的第二点“家规”就是：“孝”。我们家孝敬主要针对老人，妈妈就是这条家规的领衔人物。有一次，我们家买了一个空调，邻居的老奶奶是个农民，也非常想要空调，妈妈就特意打电话请卖的人再运一个来，为此费了半天口舌才说下来，那位叔叔还答应给老奶奶优惠呢。过了几天，老奶奶来我们家说空调没用了，作为“修理小达人”的我，马上答应去给奶奶看看哪里坏了。哦，一看，原来是电池装反了，爷爷听后说昨天晚上遥控器掉地上了，电池胡乱装了一下，没想到就这样了。哈哈，之后我还给爷爷普及了怎么装电池。“修理小达人”又一次成功，耶！
我们家的家风还有很多，比如：不浪费，懂礼貌，讲卫生，不乱说脏话等等等等。一个民族，一种精神。一个家风，一种文化。带着历史的芬芳，未来从不曾断裂，一直根植在我们的灵魂深处。家风，是一种力量的源泉；家风，是一种信念和传承；家风，是一种家庭文化的凝聚；家风，更是一个民族的传统作风，引领我们不卑不亢，引领我们积极向上，引领我们敢于担当，引领我们以孝为先。好家风如春雨，润物细无声，在生活的点点滴滴之中不断践行！
热门高中规矩不成方圆（汇总13篇）篇十三
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的王士祯、清代的沈德潜等众多的诗人、作家、文论家也各从不同的角度论述了“规矩”的存在。
“文章是客观事物的反映，而事物本身是有其自身的内在联系，即规律性的。因此作品的结构不单是一个形式的问题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写了一个事件，那事件本身就具备了一个进行的规律，一个存在的模式。作者抓住了这个规律，写出这个规律，便是作品的基本结构。”（孙犁《谈结论》拿一件事情来说吧，它总有一个发生发展的过程。发生也就是开端了，中间无非是发展、变化，进入高潮，然后事件结束，也就是结局。这实际上就是一切记叙类文章（包括小说、剧本、散文等）情节展开的客观依据，客观基础。有的文章在开端之前，可能还有一个必要的交待说明，以追溯以往，补叙前因，这即是“引子”、“序幕”了。而在结局之后，为了收束事物，展示未来，有时还可能增写一个“尾声”。这样就形成了“序幕――开端――发展――高潮――结局――尾声”几个部分，这是一个完整的情节结构的形式。当然不少文章在实际叙述上，对这种“顺序”有所调动，使其变化，如“高潮”提前，先叙结局，拦腰谈起等等；但无论怎样调动、变化，它也不能离开客观生活的基础。再拿论证一个问题来说吧，任何问题总有它内部的矛盾和外部的联系、有它的成因、现状和发展。这些都是可以分析的。毛泽东同志在《反对党八股》中说：“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”这段话大致上反映了一切论说类文章析事达理的逻辑顺序。很显然，这种结构常式，也是以反映事物（问题）的内部规律、内在联系为依据的。因此，“模式”是客观存在、固有的，而不是任何人主观臆造的。它正如其他的规律，如万有引力定律，揭示了引力的大小与物体的质量、距离之间的必然联系一样，这种必然性是自然界确定不移、反复出现的客观过程，是不依赖于人们的意识而存在的。
那么模式的实质是什么呢？任何一个具体事物，都是“个别”与“一般”的统一。作为反映客观事物的文章在内容和形式上也各有着自己的特征和个性。但一类文章总是具有某种共同的本质、有其共性。文章的“模式”是某一类文章的共性所决定的，概括了某一类文章的共同本质。至于同一类文章各篇文章的个性，“模式”这个一般就没有包括进去。“因为任何一般只是大致地包括了一切个别事物，但任何个别都不能完全地包括在一般之中。”（列宁语）这好比人，作为一般只能存在于张三、李四具体的人中，不能想象在具体的人之外，还有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在着个别的人。每个人都有自己的许多特点，一般的人，只能概括许许多多的个别人的共同本质，而不能包括每一个人的所有特点。
在我们的写作教学过程中，有人常拿“文无定法”来否定作文“模式”的存在。不错，像世界上没有两片完全相同的树叶、没有两张完全相同的面孔一样，各篇文章的表现形式也应是独一无二、不相重复的。这是因为，客观事物千姿百态、林林总总，要使每个特异的事物都能找到自己特异的表现形式，文章也得多姿多彩、千变万化。“文无定法”是由文章的个性决定的。拿“文无定法”来否定文章“模式”的'人，其错误是把文章的“共性”与“个性”对立起来，割裂开来，只看到个性，用“个性”来否定“共性”。
二、“方圆”出于“规矩”
作文模式教学之所以经得住实践的考验，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主观上是否意识到，它总是要反映文章习作本身的一定规律性――“方圆”（写有所就）出于“规矩”（写作模式的训练）。
刘知己在《史通、模拟》一文中说：“夫迷者相效，自古而然。”这就是说按照模式习作是我国传统的写作训练手段。“若不仰前贤，何以贻厥后来！”不借鉴，怎能有新的发展。叶圣陶在《中国国文学习法》中也说过：“记事记清楚了，说理说明白了，没有语法的毛病了，这就是象样。”“象样”，就是符合“规矩”。写作教学的核心是训练学生具有写作的基本功，以“象样”为标志。所有基本功都遵循一定的规格、规范。要获得基本功，那就得循“规”蹈“矩”，严“格”要求，严“格”训练，象前人发现“规矩”一样经过无数次重复实践，方能欲“方”可“方”，想“圆”即“圆”，符合规矩。
规律的东西都有普遍性，分格的模式训练全球亦然。我们不妨以美国写作教程《提高写作能力》中例出的实例来说明，它把说明文的结构模式规定为：“1、中心句；2、作为证据的细节、例子以及类比、对比等等；3、结论性句子。”并指出“按照这种形式练习写段落是一种很好的实践形式，它促使你思维清楚，组织得好，写得精确。”（摘自《语文学习》八三年第二期）。
其实，按照一定的模式习作，不只是奠基础的学生需要，古今中外任何博大精深，创新立异的艺术大师也都曾致力于具有一定模式的基本功训练。
孟子曰：“大匠与人以规矩，不能与人以巧。”先哲的话是对“模式”训练的反对者们以追“新”求“巧”为由说三道四的最好的批评。超越前人，破“格”而出，那不是写作教学所能奏效的。
这叫我想起了孟子的寓言《揠苗助长》，我们的教师喜爱祖国的花朵，如同宋人爱苗；不顾客观规律，只凭主观愿望，在写作教学中，反对“模式”训练，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不达。
当然，基本功较好了，大体已得其“规矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。为“规矩”所囿，很难写出优秀之作。
清代入薛雪说过：“范德机云，吾平生作诗，稿成读之，觉不似古人即焚去。余则不然，作诗稿成读之，觉似古人即焚去。”（《一瓢诗话》）看来这是两种大相径庭的态度，其实不然。范德机追求的是符合规范，薛雪高人一筹，追求的是入格后的创新。内涵不同，阶段各异。“不似――似――不似”，这如同认识过程中的“实践――认识――实践”，哲学发展过程中的“古代朴素的辩证法――形而上学――唯物辩证法”，肯定的东西被否定了，而否定旧事物之后新生的事物，又不是永恒不变的，同样要被它内部所包含的否定因素所否定，为更新的事物所代替。于是就出现了这样一种情况：“肯定――否定――否定之否定”的辩证发展过程。写作中，入格是为了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到变化，在变化中学会创造。因此说：不是有人所说的那样“模式作文训练是一味的照搬”，而是勤学苦练，加以消化，广泛师承，取法众善，逐步掌握，推陈出新。“方圆”出于“规矩”是由否定之否定的原理所规定的。
结论是：
有法则体成，无法则论荒。――方东树。
规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。――钱穆。
三、模式作文教学非同八股文训练。
有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。
首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。
四、教学作文要模式化。
列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生作文中，尊重这个规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。
具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对照范文。
古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。