在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
路遥性散文特点篇一
很久以前，苇子峪路家村有两个小伙子，一个叫马力，一个叫路遥。
两个人长得很像，性格也相近，因此结成了异姓兄弟。那年，兄弟两人都已父、母双亡。弟弟路遥家里富裕，父母在世时就已经成亲了。哥哥马力因为家里穷，一直还未成家。
有一天，兄弟两人在一起喝酒。马力闷闷不乐，好像有什么心事。路遥问：“大哥，有什么心事吗？”“唉！”马力叹了口气说：“有人给我做媒提亲，听说那姑娘还不错。可是我哪有钱办喜事呀？”路遥说：“怕什么？有兄弟呢。”马力说：“你借给我钱倒好，可我怎么还你呢？”路遥笑了笑说：“不用你还。你若觉得过意不去，这样吧，你结婚的前三天晚上让给我。”马力想了半天才说：“好吧。”
路遥为马力置办了结婚用的物品。结婚那天还出钱置办了酒席。
那天，路遥特意穿了一套与马力相同的衣服。天黑了，客人都散了。马力从家里走出来，路遥走了进去。
路遥进屋后，从书架上拿起一本书，坐在油灯下看了起来。夜深了，路遥还在看书。新娘子说：“夫君，该睡觉了。”路遥说：“你先睡吧。我再看一会。”新娘实在熬不住了，坐在那里睡着了。
第二天天亮了，路遥放下书走了出来，马力才回家。接连三天都是这样。
第四天早晨，马力一回家就对妻子说：“马上收拾东西搬家，这里咱不能住了。”媳妇问：“为什么呀？”马力说：“你别问了，马上收拾吧。”那年头讲的是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，丈夫说了就跟着走吧。
马力早把房屋和贵重的物品卖了。小两口把衣物打了几个包袱挎在身上上路了。
两人毫无目的、信马由缰地走了几个月。这一天来到一个山岭上，天黑了。这儿前不着村、后不着店，只有路旁一座荒弃的破庙可以住宿。
马力看了看周围的环境，对媳妇说：“这就是咱们的家了。”接着把自己的想法告诉了媳妇。两人挖了些野菜用瓦罐煮熟填饱肚子。把破庙打扫了一下住下了。
几天后，他们把破庙修缮好了。马力到山外买回了一些餐具和粮食，在这里开起店来。
山上有很多野兽，马力下夹子打野兔、山鸡；挖陷阱捉狍子、野鹿，抽空还开垦土地种菜，种庄稼。
再说路遥，那天离开马力家回到家里，吃了点饭，倒在炕上就睡了。等他醒来时，太阳已经偏西了。他想出去散散步，就爬起来向外走去。没走多远遇见了一个人，那人告诉他马力搬走了。他连忙赶到马力家，马力家早已人去屋空了。路遥急得直跺脚：“大哥呀！我是怕你背上人情债才这么做的，可是你……这不是我害了你么！”
从此路遥到处打听马力的消息，可是一直没有音信。
十几年后的一天，路遥家遭了一场大火，家里的全部财产都烧光了。为了维持生活，路遥把妻儿安排在亲戚家里，开始了外出乞讨的生活。
几个月后，路遥来到了马力开的店。兄弟相见当然非常高兴，免不了亲热一番。
这时，马力原来的小店已成了客栈，家有几十亩土地，顾有佣人。马力把路遥安排在一间客房里，闷闷不乐地走到自己的房间。媳妇见了忙问：“你怎么了？”马力说：“路遥来了。”媳妇说：“那你应该高兴呀，他可是咱们的恩人呀！”马力说：“你知道咱们当年是怎么走的吗？”媳妇说：“不知道。”马力就把当年的事说了一遍。媳妇听了忙说：“是这样呀！你错怪他了。他可是斗金不换的朋友啊。”接着把当年那三个晚上的事说了一遍。马力这才明白过来。马力说：“我知道该怎么做了。”
从此，马力每天用好酒好菜招待路遥，并为他做了新衣服。路遥几次想走，马力就是不让走。
三年过去了，路遥因挂念家里的妻儿，饭也吃不下，觉也睡不好，实在呆不下去了。马力见了说：“兄弟，我不再留你了。你再等我三天。我准备准备就送你回去。”
第二天，路遥出来散步，见马力媳妇在推磨，就问：“嫂子，你怎么亲自推磨呀？”马力媳妇说：“你不是要走吗？你哥让我磨些面粉蒸些馒头给你带着，路上吃。”路遥问：“怎么不让佣人推呢？”马力媳妇说：“你哥说佣人的手脚不干净，让我亲自磨面，亲自给你蒸馒头。”路遥摇了摇头走了。到了第三天，马力雇了辆马车，车上装了一些馒头和衣物，送路遥上路了。
路遥坐在车上，心里很不是滋味，心想：大哥呀，当年我是怎么待你的？现在我落难了，你让我在这儿呆了三年，临走连路费都不给我。我两手空空，回家怎么见媳妇和孩子呀？你还给我雇了一辆马车，我们晚间到哪去过夜呀？也罢，过午以后我就把车打发回去，自己还乞讨回家吧。
到了中午，车夫问：“咱们在哪里打尖呀？”路遥说：“我这有馒头，咱们将就着吃点吧。”车夫嘴里嘟囔：“从来没见过这样的雇主，真抠门。”路遥听了，把头低下，假装没听到，把馒头拿出来递了过去。车夫接过馒头咬了一口，又吐了出来，说：“这馒头净是沙子，没法吃。”说完扔了出去。路遥拿出一个咬了一口，也把牙咯了。但他觉得咯他牙的.不是沙子。他连忙低头细看，原来是银棵子。他连忙掰了几个馒头，里面都有。他下车把车夫扔掉的捡了回来说：“走，咱们找个店，吃饭喂牲口去。”
因为挂念妻儿，路遥让车夫把车赶快点。车夫见路遥不让自己吃馒头了，还用好酒好菜招待自己，自然很高兴，又见他那样着急，把车赶得飞快。
两个多月后，路遥回到了家乡。当来到自家大院时，他傻了。那片烧焦了的房屋没有了，摆在自己面前的是新建的大院，房子比自己原来的还好。难道是媳妇为了生活把房子卖了吗？他正着急呢，媳妇在里面喊上了：“到家了不进来，傻站着干什么？”路遥问：“这房子哪来的？”媳妇说：“不是你派人回来盖的吗？”路遥说：“没有阿。”媳妇说：“两年前，这儿来了一个人说是你在外面发财了，挣了好多钱，派他回来盖房子。三个月前才盖完。”
路遥摇了摇头说：“不，这是我大哥马力派人来盖的呀！
路遥性散文特点篇二
小时候，我有很多梦想。那时，我以为，只要我努力学习，梦想都会实现。
长大后，我耳边经常有人感叹道：“梦想太美好，现实太骨感”，我惊恐地发现，这个社会可以磨掉人的一切棱角，让你屈服于他。梦想已经成为这个时代非常奢侈的东西了，因为人生的路途上有太多的无奈与诱惑，只靠着梦想过活显得太不现实。当然，除了不谙世事的天真可爱的小孩子，比如，儿时的我。现在，已经没多少人敢高谈阔论地谈梦想了，那会被人笑话的。为此，我感到非常苦闷，也时常会有一种抑郁的情绪游遍全身，无法自拔。
我无法避免地随俗了。不知道从什么时候开始，我不再愿意谈梦想，“梦想”二字似乎成了我心上的一根刺，一碰就痛彻心扉。
至今我仍清晰地记得小学那会我写了一篇作文——我的梦想，那篇作文在当时还获得了市上小学生作文大赛一等奖，校长甚至还在大会上用扩音器把它读给全校师生听。那时，是南方的梅雨天，我抬头仰望天空，感觉太阳在偷偷对我微笑。初中，我有了上大学的念头，也在老师的诱惑下对清华北大充满了向往，我常在到底是读清华大学还是北京大学的选择中痛苦又快乐地徘徊着。有一次，我在经历了艰难地抉择后选择了以后读清华大学，出来工作做名像电视里开豪车住洋房的大企业白领。然后，我兴奋地跑到老师办公室，当着许多老师的面激动地把我这个决定告诉了班主任。当时班主任是什么表情我已经忘了，不过，善良的班主任慈祥的笑了笑（当然，我现在不排除他是笑我天真），然后也很激动地对我说：“恭喜你，终于选好以后去哪个大学读了，努力学习，只要你考上了市里的重点高中，就等于一只脚迈进清华大学了！”后来，在我每天废寝忘食、悬梁刺股地学习后，我顺利考上了重点高中，为学校的升学率作了一大贡献。
最近读了一位名不见传的当代诗人的一句诗——当我发现酒吧是一艘船的时候，这城市早已是汪洋大海。我一读到这句诗就马上想起我的高中时光，那段磨人意志，笑人梦想，损人壮志的青春岁月。我怀着十几年积累起来的豪情壮志，在短短的三年时光里，在高考的鞭子下，被消磨殆尽。在那三年里，我清醒地认识到我只是鱼缸里的大鱼，去到了大河里，就成了小鱼。在拼了命学习分数也达不到清华线后，我的清华梦一降再降，对自己的要求也一低再低。我很苦恼，同时也常常感到无助，感觉自己像个泄气的皮球，再嚣张不起来。于是，我不敢再谈梦想，甚至不敢与以前的老师同学见面聊天，因为一想起曾经那个远大的理想，我就觉得羞耻，更不愿别人提起，那会让我觉得自己成了一个笑话。梦想沦落到如此地步，我很是悲哀慌张。是的，我曾经是个井底之蛙，当我终于看到了天空的蔚蓝壮阔时，我忽略了它还有乌云压天、电闪雷鸣的时刻。当我见识到这世界并非像我世界里呈现的那样时，梦想前进的步伐颤抖了。
经历了三年的挣扎沉浮，清华梦还是无情地被现实捏碎了，而且是被虐得粉身碎骨，让我毫无招架之力。在这场梦想与现实的搏斗中，我输得一塌糊涂，在现实面前，我逼我自己接受了这个事实，实际上，我早有心理准备。
然而，如果说初中以前我是鱼缸里的大鱼，高中时是大河里的小鱼，那么，在大学里，我就是大海里没长开的卵子，连一朵浪花都敌不过。很多人都说，大学是个小型的社会。是的，这里人才济济，来到这里，让我感觉自己根本就连根草都不算。学生干部就那么几个，你如何脱颖而出？奖学金就那么点儿，你如何傲视群雄？老师记忆就那么有限，你如何闪闪发光？在大学里，还有多少人会谈梦想？如果说毕业后找份好工作，赚大钱，娶娇妻，嫁好老公是梦想的话，其实大学里头还是充满着追求梦想的火热因子的。好吧，我才疏学浅，不敢妄自评价这些在现在中国大学生潜意识里普遍存在的关于成功的概念不是梦想。我暂且论它们为梦想吧，毕竟，人要革命首先要生存，钱与名是当今世界人类生存必不可少的外在物质条件，所以，这些东西是人们奋斗拼搏的重要动力不是？可是，既然那么多的大学生都有这么“远大”的梦想，又为什么那么多的大学生会虚度光阴无所事事度日？又为什么会有那么多的大学生对自己的前途感到无尽的迷惘与彷徨呢？有梦想的人是充满激情的，是越挫越勇的，是永不停止前进的脚步的，更不会感到前途的迷茫无措，不会觉得通往梦想的路是遥遥无期的。
我经常遭受挫折与失败，在前往梦想的路上碰了很多钉子，我的人生还没有一丝成功的迹象。我的大学梦在成人那年夏天被击碎，进入大学，我也是一个泛泛之辈。然而，我却在某一天意识到我好像有些东西和别人是不同的——我身上藏着许多倔强的细胞，它们无时无刻不在我体内叫嚣。
是的，我是头倔强的牛，只要是我认定了的事情，就不会惧怕它有可能给我带来的洪水猛兽的打击，我只知道要风雨无阻、勇往直前。所以，即使我经历了名校梦破灭的无奈，也在经历着过普通大学生生活的挣扎，我苦恼，我愤慨，我痛苦，但我从不迷惘，我从不畏惧于完梦的路途遥远与艰辛。我的名校梦破碎了，我告诉自己我只是无法在一个漂亮的繁荣的地方实现梦想而已，只要梦想还在，在任何地方都可以一如既往地追求。
梦想就是我的一匹白龙马，有了白龙马的我，何时惧怕那十万八千里的取经路？
路遥性散文特点篇三
—读李天芳、晓雷著《月亮的环形山》
《月亮的环形山》我是在四天之内读完的，我感到作者通过这部小说，把握住了小说创作的个中三味，甚至把握到了一种几近纯青的程度。
要具体地谈这部作品，几乎无从谈起，但你处处感到一种无声汹涌，这就是本事。羚羊挂角，无迹可求，是否就属这种境界?作者表达的是对生活的整体经验，而不是讲故事，处处都是思想的火花和情绪的激流，因此处处引起你的触动。一般的者要读故事，读曲折离奇的故事，而高层次的读者决不满足于听故事，而要求读生活。故事完整而共它一切方面乏味的小说，读《月亮的环形山》这样的书，就愿意一直读下去。这种小说，很难跳着读，只能字字句句地玩味，这是因作品处处渗透着作者独特而真实的感受，对读者有一种不可抗拒的牵引。
有的小说，看似故事很吸引人，但随时都让人疑窦突生：生活是这样吗?这可能吗?作者只有设身处地，让人信用，才谈得上让人接受，让人感受。好的长篇小说，看似“无事”，实上处处闪烁着对生活的真知灼见。每一段的每一句都要写得好，不仅仅是写得正确，前后左右抽扯照应住主不够了，而应该在每一个段里，甚至在几个短句中，都有让人眼睛一亮的东西，在一个小小的语言的漩涡里、段落的港湾里，都要有丰富的层次，丰富的景致。只要每一段都写好，比刻意追求一个完整的故事更有魅力。天芳散文的语言和晓雷诗的语言，这一次完全蜕主烃为真正意义上的小说语言。应该有散文、有诗，但在小说中，散文和诗都应该成为小说中的散文和诗，成为真正的小说语言。也正因为这样，这部小说才区别于其它小说。有的小说追求新闻报道式的爆炸效果，而这是一个追求艺术效果的作品。小说不能靠事件去冲击。这个小说显然企图用艺术来征服者，因之我读起来特别有兴趣。真是无从谈起，但写成了三十多万字。要达到这一点，可不容易。我还未读后边的时候，就在想象，等到把后边读完后，就发现和我想象的完全吻合。一切都是自然的。只有巨大而充匠心的劳动才能造成不露加工痕迹的作品。
有的人可能把这种小说仅仅看作是语言讲究，这种认识是浅薄的。最主要是一种深切的体验和感受。这部书使我感受到了内容上的一种真诚性，这种真诚性又得到了一种强有力的表述。有的小说缺乏生活的真诚感，只是为写而写;有的虽然具备真诚，却不能通过艺术特别是语言的品味达到。而这部作品尽可能把两者结合在一起。最主要的是对生活的深切感受和理解，然后才是语言的表述，这两者的结合，才能造成真正意义上的小说。这部小说的真价值就在于此。尽管描写是平静的，但内心充满了暴风骤雨。把读者引进心灵深处，这才是一个真正博大的世界。人的精神世界是一座无边的宫殿。作家体验是任何人不能代替的，读者是跟着作家提供的体验去思索的。因此，这部小说在外部的结构上似乎特别平淡，但具有真正内在的张力。
《月亮的环形山》一个显著特点就是对人的心灵世界的开掘，它追求另一种格局的广大。《九三年》和《简爱》不同，一个着重于社会史的描绘，一个着重于心灵史的'开掘，但不能说哪一个比哪一个更大更重要。实际上心灵的世界最大。罗切斯特和简爱的心灵通向全世界。《简爱》我读过不少遍，这种小说很有魅力。浅薄的书评家往往注意外在的形式上的各种小花招。不要为了扩大容量，硬把不相干的东西拉进来。《月亮的环形山》不是这样，没有从感情岔出去的描写。我从写小说的角度，边读边分析这部小说的章节和段落，最后认为，只能是现在这样写。很少得多余的，也很少有不到的。只能是这个样子。我认为小说应该这样，既要淋漓尽致，又要有所节制。不到火候，令人遗憾;火候太过，同样令人遗憾。艺术就是和谐，而恰如其分就是和谐。不到或多余，都破坏和谐。
小说的博大，是作家对生活的视角要开放;仅仅把故事扯得东南西北，未见得开放。而这部小说在思维方式和揭示人物心理方面，都是开放的。作者过去的散文、小说或诗歌作品，都有拘谨感，这一次能够放得开，而且越到后来越放得开。重要的是，对那个时代的生活、思想、思维方式、情感表达方式、生活形态等等的把握，都是准确的。这些写准了，读小说就使人进入甚至沉浸于那个时代，使我们产生这样一种思绪：尽管我们曾经是多么幼稚，但那个时代依然是美妙的，令人神往的。
实际上，用艺术去篡改生活，篡改历史，那才是一种真正的幼稚。这部小说对当时各种人物的描写，尤其是对那些在今天看来是僵化的或不好的人物的描写，都是有节制的作者是从社会的象度来评判、来检讨的，没有从个人的好恶出去否人物，这是一种历史的俯瞰。所描写的那一群人给人留下特别清晰的印象，这是很不容易的。“莫斯科在你的笔下清晰可见”，这是对作品的最高褒奖。一部作品所描写的人物和环境给人留下特别清晰的印象，这是起码的，也是最不容易的。
小说的结尾也好，最后那一段特别好，这种结尾只有在那种时代，带一种深远的诗意，给人一种特别温馨的感动。但我感到，小说结尾时对对几个人物命运的照应，周蔚和韦村贤的笔墨稍微轻了点。我认为，在快要结尾的某个时候，对所与的人和生活有一点历史的或哲学的概括，对《月亮的环形山》有一点点题的笔墨，会更好，比如说在婚礼的描写上，可以讲到：来了的，没来的，活着的，死了的，这些人的生活在后人看来，是简单的，平常的，甚至是平庸的，但在这样一种时代背景下，他们各自进行了不懈的努力和崇高的追求……这样的总结，也许会给人更多的启发。应有一个小段落和一种小细节，点一下，现在虽然有，但不够，吕哲之死与窑洞婚礼的衔，应该更具匠心。要有一个重笔，无论思想上或内容上都需要一个重笔，让奔腾汹涌的东西有个归宿。当然需要全书的一贯风格。另外，中秋节主人公与老同学的会面有一点生硬。这虽是小疵，但一部交响乐出现几个不和谐的间乐就会毁掉整部交响曲，不可不注意。
总体上讲，这部小说没有一处是松懈的或勉强的，到处显示一种游刃有余。这显然是几十年艺术积累的功底的体现。把几十年的积累用于一种合适的大舞台舒展地展现了出来，可以看出，作者把原来的散文和诗的功夫全用过去了，但又远远地区别于以往的散文诗歌作品。真正从艺术的角度出发，就应该客观地化开地看特这一部作品，这无疑是陕西长篇小说创作的重大收获，是一部高品位的长篇力作。
通过这部小说，作者应该乘胜追击。艺术应该实事求是地区别有价值的和没有价值的东西。这部书完全是有价珠东西。作者姑且把以前的作品都看作这部书的准备，什么也不要想，一定要把下边的东西完成。我的经验就是，什么也不要想，把要写的东西写下去。我相信，作者一定能写好。
路遥性散文特点篇四
我和俗溪最初相识在文化革命这幕戏剧的尾声部分。而在幕社会戏剧中，我伙扮演的角色原来是属于两个相互敌视的“营垒”，漫长而无谓的争斗，耗尽了所有人的热情，带来的是精神上的死一般的寂寥。文化革命作为没有胜利者的战争结束了，但可悲的是，失败者之间的对产情绪仍然十分强烈，意外的是，我和谷溪却在这个时候成了朋友。把我们联系起来的是文学(这是一个久违了的字眼)。在那时之前，谷溪已经是省内有些名气的青年诗人，早在一九六五年就出席过全国青年业余文学创作积极分子代表大会。共同的爱好使我抛弃了派别的偏见，一起热心地投入到一个清风习习的新天地里，忘却了那场多年做不完的恶梦。尽管那时候的作品甚至连一篇也不能编入现在的结集里，但它在人生的篇章中永远占有不可磨灭的一面——那是在干枯的精神土地上长出的几棵稀有的绿草，至今仍然在记忆中保持着鲜活。在此期间，谷溪和朋友们编辑出版了诗集《延安山花》。当时在国内外行销几十万册，可以说这是文化革命后期中国大陆上第一本有泥土气息和文学意识的诗歌集子，不能不引起社会广泛的注意。后来，谷溪又和大家奔波着出了一张文艺小报《山花》(一九九二年将庆祝它诞生二十周年)。今国内许多有影响的作家和诗人当年都在这张小报上发表过他们最初的作品，有的甚至是处女作。一时间，我们所在的陕北延川县文艺创作为全国所瞩目，几乎成了个“典型”。所有这一切，都和谷溪分不开，他热情组织了这些有意义的活动。以后，我感到诗歌这碗诱人的汤水不适合我的脾胃，就改行涂抹起了小说，但谷溪一直痴心不改，始终热恋着他的缪斯，以至今天有了这本凝聚着他几十年心血的诗集。
诗人谷溪最初的职业是位火夫。那时他刚刚告别了少年。
贫困的家境使他勉强读完高中后，便开始自谋生路;和油盐酱醋打起了交道，无论在此之前还是之后，他都饱尝了生活的酸甜苦辣。作为陕北农民的儿子，他继承了劳动者那种顽强不息和百折不挠的.精神品质，几十年里，一边应付着生存的窘迫与尴尬，同时以音稚般的执拗在他心爱的黄土地上寻觅和采摘诗歌的花朵。
谷溪前期诗歌创作的风格，几乎完全是在学习陕北民歌(主要是信天游)的基础上形成的。他对陕北民歌的迷恋甚至到了有意或无意排斥其它诗歌形式的程度。他是吸吮着陕北民歌丰富的奶汁长大的。在运用这一形式方面，谷溪达到了很不一般的境界，有些诗作给人留下了强烈的印象，只是在内容方面受到了当时社会生活的某些局限，影响了作品的深度，因此编入这本集子中的寥寥无几，不能不使人感到一种历史性的缺憾。
读谷溪最初的诗作，你常常感到，那些诗不是用笔在纸上写出来的，而是用老镢头从地坦克挖出来的。有人就称他的诗是“老镢头诗”。当然，如果硬要把绣花针在绸缎上绣出来的诗和这种老镢头诗作比较，这种诗可能认为粗俗了一些，似难登大雅之堂。但我认为，面包和窝窝头各有各的味道，正如一句陕北乡谚所说：清油调苦菜，各取心里爱。
一副知识分子派头的谷溪，血管里流的是农民的血液，即使西装革履加上宽边眼镜也掩饰不住这种本质。他的劳动状态首先就像个陕北的庄稼汉，而且每有收获，第一个大受感到的常常是诗人自己。每逢有新作出笼，总要醉心地不厌其烦地给亲朋好友朗诵。在外人看来，他甚至有点过分地珍视自己的劳动果实，知情得当然是理解他的，因为他的每首得意之作，都几乎是洒尽汁水以至绞尽脑汁的产物。这个人没有上过大学，写作不可能凭空厚的学识功底，他也不属于那种脑瓜灵得不弹也响的才子，诗情经常能像自来水一样流个没完，谷溪在很大程度上不是靠天赋写诗，有时甚至要等到诗神明白无误的暗示后，似乎才“恍然大悟”，而且农民式的拙朴常常造成逮一只蜻蜓，也用了捕捉飞鹰的大网，其艰难困苦，就不是雅兴计人们所能知晓的了，即使如此费尽心机，他也不是每次都能逮住那只美丽的蜻蜓。从诗人几十年的作品来看，他收获的数量并不是很多。但毋容置疑，在他所有的这些收获中，的确有许多掷地有声的货色，足以使我们对诗人的劳动产生警意，我们可以猜想他在两次收获之间，常常面对的是大片的空白。他又是一个天性不安生的人，没有守株待兔的耐心，一旦失去诗的灵性，就忙乱而狂热地将自己投身于各种社会性的文学活动之中，指导初学写作者的创作直至其它的琐碎事务，即使出力不讨好也从不回心转意，这种热忱的付出也影响了他自己的创作。当然，他从未中断过对诗的执著追求，有时甚至毫无收获的指望，他也在辛勤耕种。这一点上，再一次体现出了他的农民本色，对一个农民来说，即使面对一个纯粹没有收获的秋天，他也绝不会为春播夏耘所付出的艰辛而生出丝毫的悔意来。
由此而论，我们觉得，谷溪在人生奋斗方面的收获可能要大于他在诗歌创作方面的收获。我们又很难评判其间的哪一种收获于人更为宝贵，也许人生奋斗过程中所得到的欢乐，要远比所得到的那个具体结果更为美好。这不仅对谷溪而言，大概对我们所有的人都是如此。
谷溪后期的诗作变化很大，进步也很大，他显然不满足于初期的山歌野调，试图用自由度现大的歌喉唱出对生活更丰富的感受，溪水奔涌出狭小的山谷，开始在较为宽阔的河床上流淌。我们甚至有一种河流突然改道的感觉，听见某种宏大的声势在他诗歌的河流中喧响。尽管某些地方显出了一种生硬或勉强，就总体而言，他后期的诗作表露出明显成熟的人生态度。对谷溪来说，这是一个飞跃，尽管这飞跃带着实验和探索的性质，这本诗集主要收编的是诗人这一时期的作品。可以看出，他显然在刻意追求一种深度，追求一种哲理意识，在展示现实生活的多棱镜面时，他尽量用冷静的手指拨亮历史的烛光给予其旷远的观照。而笼罩在这一切之上的，是诗人对陕北这块厚土的深深挚爱和杜鹃啼血般的眷恋，并以此唤起我们所共有的那种乡恋之情。这些都在很大程度上弥补了诗人在技巧方面的缺陷。另外，我们还觉得，在追求一种新形式、新表现的时候，并不意味着一定要以牺牲和抛弃原有的东西作为代价。谷溪深厚的民歌素养应该在创作追求中得到体现——当然应该是一种升华的体现。
路遥性散文特点篇五
一直在思考一个问题：经典为什么会经久不衰、历久弥新，它到底带给我们什么?一直也在阅读经典，渴望从前人的作品中，获得阅读的快乐、认同和感动，更想从中收获知识，汲取智慧，得到力量。经典照亮不了我们的人生，却可以激起我们的思考与困惑，也为我们提供一些参考和指导。
路遥的成名作《人生》正是这样一部作品。小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景，着力塑造了高加林这一当代中国农村富有历史深度的青年形象，描写了他回到土地又离开土地再回到土地的人生变化过程，他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的主要矛盾，也让我们在阅读之余对爱情、对人生进行思考与探索。
初读《人生》，给人留下印象最深地莫过于纠缠复杂的爱情了：高加林的薄情，巧珍的痴情，黄亚萍的绝情，张克南的真情……就这样交织在一起，促使我们思考何为爱情，怎么对待爱情。千百年来，人们也都在探索它的奥秘，可它却“如人饮水，冷暖自知”，带给人更多的是一种感觉，一种体验。虽然我们无法给出确切的答案，但我们却可以判断什么不是爱情，也许，高加林和巧珍的爱情悲剧，一开始就已经注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最开心的日子里，也始终想着怎样走出贫瘠的山川。他最初会接受巧珍，更多的原因或许是他做农民的困顿与需要安慰的心理。并不是说他看不起农民，他是农民的儿子，只是多年的教育经历渐渐褪去了他身上的泥土味，他没有想过要像父亲一样一辈子做个农民。但巧珍对加林的爱却是不附加条件的，没有前提，无怨无悔，爱得纯粹，爱得彻底，爱得让人痛彻心扉。