2023年春节手抄报一年级最最最最简单的(模板10篇)

时间:2024-09-29 作者:JQ文豪

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇一

手抄报是一种让学生动手动脑,展示自己才华的好方式。作为一年级学生,我参与了学校的手抄报活动,收获颇多。在这一年级的手抄报心得体会中,我不仅学到了许多知识,还培养了动手能力、团队协作和责任感。以下是我在手抄报活动中的五个主要感受和心得。

首先,手抄报活动让我学到了许多知识。在选择手抄报主题的过程中,我需要查找各种相关的资料。通过查找资料,我了解了很多新知识,比如植物的分类、动物的习性、国内外的名胜等等。这些知识不仅拓宽了我的视野,也让我对这些事物有了更深入的认识。此外,在制作手抄报的过程中,我还学到了很多实用的技能,比如剪纸、排版、图片处理等。这些技能不仅在手抄报上有用,也可以在其他方面发挥作用。

其次,手抄报活动培养了我的动手能力。在手抄报活动中,我需要不断使用剪刀、胶水、彩笔等工具,这锻炼了我的手部灵活性和精细动作能力。比如,我在剪纸时需要把握好力度和角度,以保证效果的美观;在使用胶水粘贴时,我需要控制好涂抹的多少,以保持整洁。通过这些动手操作,我的手部协调能力得到了大幅提升,也使我更加善于动手解决问题。

第三,手抄报活动培养了我的团队协作能力。在手抄报活动中,我不是独立完成手抄报的,而是和其他同学一起共同合作。我们需要分工合作,每个人负责一部分内容。只有各自做好自己的部分,才能最终完成一份完美的手抄报作品。在这个过程中,我学会了倾听别人的建议和想法,并且能够与同学们共同商议出最佳的解决方案。这让我明白到,团队合作的力量是无穷的,只有大家齐心协力,才能取得更好的成果。

第四,手抄报活动培养了我的责任感。在手抄报活动中,每个人都有自己的任务和责任。作为一年级的学生,我虽然承担的责任相对较小,但我也要确保我的部分工作能够做好。如果我没有按时完成任务或者做得不好,那么整个手抄报的效果就会受到影响。因此,我明白了自己的责任重大,需要时刻保持专注和努力,以确保整个团队的工作都能够顺利进行。

最后,手抄报活动让我更加自信。在手抄报制作完成后,我们需要向全班同学展示我们的作品。在这个过程中,我需要用清晰流利的语言,介绍自己所做的手抄报内容。刚开始,我可能会紧张、结巴,但是随着时间的推移,我越来越能够自如地与同学们交流和沟通。这让我感到非常自豪和自信,让我相信自己可以做得更好,挑战更多的困难。

总之,一年级的手抄报心得体会让我受益匪浅。通过手抄报活动,我不仅学到了许多知识,还培养了动手能力、团队协作和责任感。更重要的是,我变得更加自信和勇敢。这次手抄报活动不仅让我得到了认可,还让我成长为一个更强大的自己。我相信这些经验将对我今后的学习和生活产生积极的影响。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇二

中秋手抄报是一年级学生们期待已久的传统活动。在手抄报的制作过程中,我深深地感受到了中秋节浓厚的民俗文化和传统美德。这次活动,不仅让我感受到了传统文化的底蕴,还培养了我的动手能力和合作精神。通过这次手抄报的制作,我收获了许多,让我对中秋节有了更深刻的理解。

首先,在手抄报制作的过程中,我深深地感受到了中秋节的浓厚民俗文化。我们制作手抄报的主题是中秋节的由来和习俗,因此我们需要了解中秋节的历史渊源和传统习俗。在老师的帮助下,我们翻阅了许多资料,了解了中秋节的起源和传统文化,如月饼、赏月、祭拜等。这些传统习俗代表了中华民族的传统美德和丰富的文化内涵,让我们感受到了中华民族的传统文化的独特魅力。

其次,手抄报的制作过程中,培养了我的动手能力和合作精神。在手抄报的制作中,我们需要先画好草图,然后将图片、文字剪下来,最后黏贴在一起。这些步骤需要我们用手工具来完成,因此需要我的手眼协调能力和动手能力。而黏贴过程中,我还需要和同伴进行合作,共同完成整个手抄报。通过这次合作,我学会了倾听他人的意见,提出自己的建议,使手抄报的制作更加完美。这不仅使我在动手能力和合作精神方面有了提高,还培养了我团队意识和集体荣誉感。

再次,通过手抄报的制作,我对中秋节有了更深刻的理解。在制作过程中,我不仅了解了中秋节的起源和传统习俗,还了解到了中秋节代表了中华民族的团圆和家庭的重要性。我明白了中秋节是一个家人团聚、共享天伦之乐的时刻,它代表了中华民族的情感纽带和家庭的重要性。通过手抄报的制作,我深深地感受到了中秋节的深远影响和人们对传统文化的热爱,也更加珍惜了家庭的温馨和团圆。

最后,通过这次活动,我明白了传统文化的重要性和传承的责任。传统文化是中华民族的精神财富,是我们赖以生存和发展的根基。只有传承和弘扬传统文化,我们才能有更加丰富和自信的精神生活。我通过手抄报的制作体会到了传统文化的魅力和重要性,也明白了我们作为年轻一代的责任和使命。作为未来的接班人,我们应该努力学习和传承传统文化,让中华民族的精神之花在我们手中绽放,传承中华民族的优秀传统和文化。

总之,中秋手抄报活动是我一年级生活中的一大亮点。通过制作手抄报,我不仅深刻地感受到了中秋节的浓厚民俗文化和传统美德,还培养了我的动手能力和合作精神。通过手抄报的制作,我对中秋节有了更深刻的理解,并明白了传统文化的重要性和传承的责任。这次活动不仅丰富了我的课余生活,还增强了我对传统文化的热爱和自信。我相信,在今后的学习和生活中,我会更加努力学习和传承中华民族的传统文化,为中华民族的繁荣与发展贡献自己的力量。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇三

老北京春节庙会

春节,俗称过年。除一般年俗外,庙会则为旧时北京过年主要习俗。除人们所熟悉厂甸之外,五显财神庙(初二至十六)、东岳庙(初一至十五)、白云观(初一至十九)都是有名庙会,最富有北京过年特色。

五显财神庙正式活动从正月初二算起。初二一大清早,往财神庙进香者,除巨富显贵外,绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎棉袍,外罩马褂或坎肩,头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南,当然基本顺风,(因北京冬季多西北)。但一出广安门就须逆风而行。

纸鱼,用一根竹劈儿缀上白线拴好,以便手提;还有成串、泥胎、外糊金银箔金银元宝,也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮,安装在秫秸架子上,每个风轮带有白线拴好一对小鼓腿儿,敲打着一个泥塑蒙纸面小鼓,大风一刮,卜碌碌直响。

这种风车有单一,有四个以至十几个连在一起。傍晚,太阳平西时候,你只要仁立街头,就能见到一辆接一辆自行车形成湍急车流。

东北年俗

东北人过年讲究热闹、喜庆,年俗也就特别多。

吃带硬币饺子交好运

过年吃饺子是北方人习俗。东北民间在除夕有守岁习惯。大年三十晚上辞旧迎新,一定要吃饺子,在众多饺子中只包上几只带有硬币(现在人们讲究卫生,就用花生或其他果仁来代替。),谁吃到这样饺子就预示着在新一年里会交好运,有吉祥之意。

此外,东北人在初五这天一定要吃饺子,也称“破五”,就是把饺子咬破,寓意将不吉利事都破坏,有驱灾避邪之意。

陕西年俗

春节民俗,在全国各地大同小异。陕西民风古朴,春节带有浓厚乡土气息和地方特色。岁首。古代“年”不是在腊月二十九或者三十,而是在“腊日”,即后来“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到民国时,改用阳历,才把阴历“年”叫作“春节”,因为春节?般都在“立春”后,因而称其为春节。

各地春节食品

北京:老北京人,特别讲究“过年”饮食,从这首:“小孩儿小孩儿你别馋,过腊八就是年,腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三,二十三、糖瓜粘,二十四、扫房子,二十五、炸豆腐,二十六、炖羊肉,二十七、杀公鸡,二十八、把面发,二十九、蒸馒头,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭……”民谣就可以知道北京在春节期间食品有多丰富。民谣中列举腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等,都是春节老北京美食。

上海:上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等,寓言“年年高”、“步步登高”。另外,吃黄豆芽(也叫“如意菜”)象征万事如意,吃发芽菜(用蚕豆泡发)寓意发财。

东北:东北地区人进入腊月后会先杀一头猪,请村里人吃一顿,以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黄米作皮包上豆馅制成,几乎家家都做,多则上百斤,少也有几十斤,可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。

豫南:豫南一带除夕年夜饭吃到午夜,当新年钟声敲响时候再端上一盘鱼,以示年年有余。初一早上,又将饺子和面条同煮着吃,面条代表钱串子,为发财之意。

湖南:湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡,将其整只清炖,装盘时要让其头昂起;鱼要选用白鲢,将其炖好后再在上面撒满红红辣椒粉,象征年年有余、五谷丰登。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇四

中秋节是中国传统的重要节日之一。在这个团圆的日子里,人们会举行各种庆祝活动,其中之一就是制作中秋手抄报。即使我还只是一年级的学生,但我也对制作手抄报感到非常兴奋和期待。通过这次活动,我学到了很多,体会也很深。下面,我将分为五段向大家介绍我对中秋手抄报的心得体会。

第一段:选择题材

制作手抄报首先要选择一个适合的题材。中秋节是团圆的节日,也弘扬了中国传统文化的美好价值观。所以,我选择了以“家庭团圆”为主题的手抄报。在手抄报上,我展示了全家一起赏月、品尝月饼、快乐联欢的场景,并附上相关的中国传统寓意和文化。

第二段:收集资料

在制作手抄报之前,我需要收集一些关于中秋节的资料。我的爸爸妈妈教我去图书馆找一些有关中秋节的书籍。通过阅读,我了解到中秋节的由来和传统习俗,也从中学会了诗词和传统故事。通过这些资料,我得以更好地理解中秋节的文化内涵,为制作手抄报提供了更多的素材。

第三段:美化页面

手抄报的美观和整洁是很重要的。我在手抄报上加入了一些元素,比如用彩色笔画出精美的花纹和边框,然后找一些漂亮的贴纸作为点缀,或者剪裁月亮、兔子等图案贴上去。每一个细节都需要经过精心的设计和布局,这样整个手抄报才会更加写意美观。

第四段:体验亲子时光

制作手抄报不仅是一个个体的活动,也是亲子互动的机会。在这次活动中,我和爸爸妈妈一起讨论选择主题、设计图样、收集资料,一起动手制作手抄报。这些时刻都是宝贵的亲子时光,让我感受到了家庭的温暖和快乐。我们互相鼓励和帮助,一起解决问题,共同完成了美丽的手抄报。

第五段:分享与展示

最后,我将手抄报带到学校与同学们一起分享和展示。大家一起欣赏了彼此制作的手抄报,互相交流了心得和感受。看到同学们对我手抄报的赞叹和鼓励,我感到非常开心和自豪。通过这次活动,我不仅锻炼了动手能力,还加深了对中秋节的了解,培养了对传统文化的热爱和认同。

通过这个中秋手抄报的制作活动,我收获了很多。我学会了团队合作,了解了中秋节的含义,并加深了对传统文化的热爱。我也学会了审美和布局,提高了自己的想象力和创造力。在以后的活动中,我将更加积极地参与,并努力提升自己的手抄报制作能力。我相信,通过这样的锻炼和学习,我能够变得更加全面和优秀。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇五

中秋节是中国传统节日中的重要节日之一,也是一个喜庆团圆的日子。今年,我在学校参加了一次手抄报比赛,主题是中秋节。通过参与制作手抄报,我对中秋节有了更深刻的了解,也获得了一些感悟和体会。

第二段:制作手抄报的过程

制作手抄报是一项需要耐心和细致的任务。首先,我们收集了关于中秋节的图片、文字和信息。然后,我们剪下图片和文字,用胶水将它们粘贴在纸上。我学会了如何将图片和文字合理地安排布局,使手抄报更加美观大方。此外,我还学会了如何选择适当的颜色和字体,以使手抄报更加吸引人。

第三段:中秋节的习俗和象征意义

通过制作手抄报,我了解到中秋节有着丰富多样的习俗。比如,家人团聚是中秋节最重要的习俗之一,我们会一家人共同观赏明亮的月亮,还会吃月饼、赏月、放灯笼等。这些习俗代表了团圆、祈福和幸福。此外,中秋节还有着许多有趣的故事和传说,比如嫦娥奔月和吴刚伐桂等。通过手抄报的制作,我对中秋节的习俗和象征意义有了更深入的了解。

第四段:参与手抄报比赛的收获

参加手抄报比赛,我不仅学到了很多关于中秋节的知识,还培养了动手制作的能力和团队合作的精神。在制作手抄报的过程中,我和同学们相互帮助,共同解决问题,增进了友谊。我们合作完成了一幅幅漂亮的手抄报作品,不仅展示了自己的才华,也增加了班级的荣誉感。而且,参与手抄报比赛也让我更加了解了自己所处的国家和传统文化,更加深刻地认识到团结、合作的重要性。

第五段:对中秋节的感悟和展望

通过制作手抄报,我对中秋节有了更深刻的了解和认识。中秋节不仅是一种传统文化,更是一种精神和价值观的体现。中秋节是一个重要的家庭节日,也是传承和弘扬中华文化的重要方式之一。我希望将来能够继续学习和传承中秋节的传统文化,用自己的行动和创造力为中华文化的传承发展贡献自己的力量。

总结:

通过制作手抄报,我深入了解了中秋节的习俗和象征意义,同时获得了动手制作的能力和团队合作的经验。参与手抄报比赛让我更加了解了自己的国家和传统文化,也增加了班级的荣誉感。希望将来能够继续学习和传承中秋节的传统文化,用自己的行动和创造力为中华文化的传承发展贡献力量。中秋节,是一个传统文化的盛宴,更是家庭团圆、祈福幸福的日子。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇六

传说远古时代有一种怪兽,头顶长独角,口似血盆,人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林,掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外,然后把大门关上,躲在家里,直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去,人们才开门相见,作揖道喜,互相祝贺未被"年"吃掉。于是拜年之风便流传开来。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云:“十月一日年节,开封府放关扑三日,士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日,上自朝官,下至庶人,往来交错道路者连日,谓之'拜年'。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来,则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写,“男女以次拜家长毕,主者率卑幼,出谒邻族戚友,或止遣子弟代贺,谓之'拜年'。至有终岁不相接者,此时亦互相往拜于门……。”

根据彼此的社会关系,拜年大体可分五类:

一是拜家里长辈。拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

二是走亲戚。初一或初二必须到岳父、母家,并须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

三是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年,一进屋门,仅向佛像三叩首,如与主人系平辈则只须拱手一揖而已,如比自己年长,仍应主动跪拜,主人应走下座位做搀扶状,连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐,寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后,应择日回拜。

四是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去,借拜年之机,表示谢枕。

五是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊,素日没有多大来往,但见面都能说得来,到了年禧,只是到院里,见面彼此一抱拳说:"恭禧发财"、"一顺百顺",在屋里坐一会儿而已,无甚过多礼节。

在古代,从正月初一至初五,多数家庭均不接待妇女,谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年,妇女则须等到正月初六以后才能外出走访,所以拜年的时限可以延长到正月十五灯节左右。如果因故未及循例行礼,日后补行的,谓之"拜晚年"。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇七

春节是一个具有多重文化意义的中国民族的传统节日。过春节的一个最基本的形式就是亲人团聚,亲朋来往,于是家家张灯结彩,户户置酒备席。春节节日的质量概念就是团圆。人们的相互祝福是团圆,人们的内心高兴是团圆。大年除夕哪户人家的哪位成员届时未归,一家人都觉得十分惆怅,同时也为远游未归者祝福祈祷。在交通、通讯不发达的年代,企盼亲人在春节归来,是家家户户的春节情感。但是随着现代化步伐的加速,春节文化的这种传统感觉变得渐渐模糊起来,“团圆”也渐渐改变了形式。

春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。

春节古称“正旦”、“岁首”、“过年”等。1911年12月31日,中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”,“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇八

1、腊月二十三祭灶

我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四扫尘

“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

3、腊月二十五接玉皇

旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。

4、腊月二十七、二十八洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

5、腊月三十除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖

除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门。

春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。

守岁,我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。

爆竹,中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。

6、正月初一拜年

春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。

春节里的一项重要活动,是到新朋好友家和邻那里祝贺新春,旧称拜年。新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

7、逛庙会

逛庙会是大多数中国人的春节情结,更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式,庙会之时,通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛,人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间,也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目,例如,舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。

8、观社火

除了庙会,民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神。在以农业文化著称的中国,土地是人们的立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜,于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展,祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大,内容丰富,形式多样的民间娱乐活动。

9、舞龙

舞龙,又名「耍龙灯」、「龙灯舞」,是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日,各地都有舞龙的习俗。

舞龙起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

关于舞龙的来历,民间有这样一个传说:一天,龙王腰痛难忍,龙宫中的全部药物都吃了,仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异,问道:「你不是人吧!」龙王看瞒不过去,只好说出实情。于是大夫让他变回原形,从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药,龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩,龙王向大夫说:「只要照我的样子扎龙舞耍,就能风调雨顺,五谷丰登」。这件事传出后,人们便以为龙能兴云布雨,每逢乾旱便舞龙祈雨,并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。

10、舞狮

舞狮,也叫「耍狮子」、「狮子舞」,它与舞龙一样,是我国的传统舞蹈形式,也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。

舞狮开始于南北朝。在我国,舞狮的形式多种多样,大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像,全身狮披覆盖,舞狮者(一般两人合舞一只大狮子)只露双脚,不见其人。北方舞狮有雌、雄之分,还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。

南方舞狮主要流行在广东。这种舞狮由一人舞狮头,一人舞狮尾。狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤,上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心,可见舞狮者全身。

人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢?相传明代初年,广东佛山出现一头怪兽,每逢新旧岁之交,便出来糟踏庄稼,伤害人畜,百姓叫苦连天。后来,有人建议用狮舞来吓唬怪兽,果然奏效,那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功,有吉祥之兆,所以每逢春节便敲锣打鼓,挨家挨户,舞狮拜年,以消灾除害,预报吉祥之意。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇九

五四手抄报作为一种学习方式,近年来在小学中越来越受到关注。手抄报可以锻炼我们的动手能力和创造力,通过自己亲自动手完成一份手抄报,我们可以更加深入地了解所学的知识,并将它们传达给他人。同时,五四手抄报也是一种交流的方式,我们可以通过和同学们讨论改进手抄报的方法和技巧,从而提高自己的学习成果。

第二段:分享手抄报过程中的体会

在制作手抄报的过程中,我学到了很多知识。首先,我了解到了制作一个精美的手抄报需要一定的准备工作,如布置主题、收集资料等。接下来,我利用课余时间去图书馆和互联网上查找资料,以便获得足够的信息。在整理资料的过程中,我发现许多知识点都和我们在课堂上学到的内容有关联,这让我更加深刻地理解了所学的知识。最后,我通过剪纸、绘画等手工制作的方式将资料整合成一份富有创意的手抄报。这个过程不仅提高了我的动手能力,还培养了我的审美观和创造力。

第三段:讨论手抄报与学习的关系

通过制作手抄报,我发现手抄报可以帮助我们巩固所学的知识。当我们在制作手抄报的过程中不断地查找资料、整理知识点,我们会把学到的内容重新复习和理解,从而加深对知识的记忆。此外,制作手抄报还可以培养我们的学习兴趣和学习能力。在手抄报中,我们可以根据自己的喜好和创意来设计布局、选择图片和文字,这样的参与程度可以激发我们的学习兴趣,并提高我们的学习积极性。

第四段:探讨手抄报与交流的重要性

手抄报不仅仅是一个展示自己学习成果的方式,更是一种交流的途径。通过制作手抄报,我们可以与同学们分享自己的学习心得,相互学习和借鉴。同时,通过与同学们的交流互动,我们还可以发现自己的不足之处,并得到他人的帮助和建议。此外,手抄报还可以让我们更好地将知识传达给他人。通过设计图文并茂的手抄报,我们可以更直观地展示我们所学的知识,让他人更容易理解和接受。

第五段:总结手抄报的价值和建议

通过参与五四手抄报的活动,我深刻体会到了手抄报的价值。手抄报不仅帮助我们巩固学习的知识,还提高了我们的动手能力和创造力,培养了我们的学习兴趣和学习能力,同时也促进了与同学们的交流和沟通。在以后的学习生活中,我会继续保持这种学习方式,并更加注重与同学们的交流互动,以便更好地提高自己的学习效果。我也希望更多的同学能够积极参与到手抄报的制作中来,共同享受其中的乐趣和收获。

春节手抄报一年级最最最最简单的篇十

春节是中国最隆重的传统节日,在民间也流传着很多关于春节的传说,这些传说虽不足为据,但却为春节的来历增添了神话的色彩。小编精心收集了一年级春节手抄报图片,供大家欣赏学习!

春节的传说--争花治天下

在陕西关中一带民间,流传着有关春节的传说故事。传说,玉皇大帝为了治理人间,就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了,心想,我算佛主哩,为啥不让我去呢?于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:“商量商量再说吧。”借商量的空子,玉帝便想了个解围的方儿。

他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放在二佛面前,说:“这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多,点子稠,知道玉帝一定偏向弥勒佛,因为他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为借口来行此事。面前这两盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会,悄悄地把两盆花换了个位置。第二天,如来佛的花就开了,因此弥勒佛只管了一天人间,这天就是正月初一。传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,因而正月初一人们就欢欢喜喜,兴高彩烈的过了一天。

后来,人们为了纪念弥勒佛,就把这初春之时,二佛交接的时刻称做“春节”。有人说,因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象,直到现在,人间还有小偷小摸的事哩。

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