优秀作文的评判标准有内容丰富度、语言表达能力、思维深度等方面的要求。小编为大家精心挑选了一些著名作家的优秀作文，希望能够给大家提供一些写作的参考和借鉴。
高考材料材料及（通用17篇）篇一
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
回首波澜壮阔的2021，我们用奋斗书写辉煌成就，用勤奋浸润繁花盛果，而如今如何在“追赶”中不倦怠促高效保健康这一话题引人深思。就此问题，我的观点是：适度和滋养的力量不可忽视。
何谓适度？古有言：慧极必伤，强极则辱，翩翩君子，温润如玉。温润的态度，水满不溢的自矜，皆为适度。何谓滋养？诸如历尽尘俗杂扰后给心灵洗沐拂尘，停顿脚步于卷卷书轴间静谧午后时光。适度和滋养是优雅从容生活的两个信条，是新时代提高我们生活质量、保持身心健康的保障。
适度让我们积蓄力量保存实力，实现可持续的发展与突破。
适度让我们满而不溢，自得其乐。如今的世界，一切都在赶超追求之中世间纷纷攘攘，内卷之风盛行，于是我们看到了你追我赶的恶性竞争，因竞争而筋疲力竭后的倦怠躺平，死循环。而适度则恰如一缕和煦春风，轻轻拂散人们心头急功近利的浮躁之气，让一切都处于良性竞争，井然有序的状态。当你看到周围人不顾一切穷追猛赶时，不妨看一眼北京冬奥会上那微微xxx吧，微光虽微，却烛照着大国从容不迫的气度和敢于适度蓄锐的气魄。
滋养为我们提供诗意的栖息地，于星河璀深中赏览皓月明空。
梭罗有言：“我时常怀念我少年时的日子，那是我追逐星光的时光。”我们同样是意气风发的少年，不仅要有踔厉奋发的笃行不怠，也要有审视美，滋养心灵的眼光。生活离开了诗意与美的滋养，会如贫瘠干涸的土地，一片荒芜。而反观李太白诗意盎然的生活，正是他主动与美为舞，才能有“上九天揽明月”的豪逸，才能有“银河天上来”的奇思。少年人，不妨慢下急促的脚尖，静静感受诗与美的滋养，领悟一枝一叶的关情。在心灵的空谷中闲种几棵兰菊。
适度与滋养相辅相成，共同成就干净利落奋发有为的我们。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”我们正如这振臂欲翔的大鹏，行程万里但难免借力。适度是我们的“清醒剂”，让我们不至于头脑发热竭尽全力而鲸沉海底；滋养是我们的“保鲜剂”，让我们的心永远年轻，永远热泪盈眶。借适度与滋养之春风，我们必将与祖国一道，青云可接，扶摇万里。
同学们，行胜于言。2022的战鼓早已响彻耳边，如何在新的一年打出一场精彩卓绝的胜仗，关键在我。让适度和滋养这场润物无声的细雨浸湿我们的眼角，浸润我们的心灵，润泽华夏大地的每一片沃土吧！
（该文得分）。
高考材料材料及（通用17篇）篇二
信念是我的眼睛，它带我领略这世间的风景，即便入目皆是断壁残垣。
我们这一代是迷惘的一代，我们曾经试图去相信一些东西，可结果却令我们更加无措。克己奉公的高官可能是贪官污吏，形象良好的偶像有可能早已堕落。现实本就如此残酷，黑黑白白真真假假，现在身在局外的我们尚且分辨不明，如果以后陷入其中又该如何?我们寻找不到任何可以支持我们坚守的理由，所以迷惘变成放纵，旷课、早恋、打架，以至于有人评价说我们90后是继80后又一“垮掉的一代”!
因为我们没有信念，我们被世界的阴暗面蒙蔽了视线，我们发现不了坚守与努力之后，我们的生活其实一直都很美好。
20世纪6、70年代的中国，是灰暗的，生活在那个时代的人们兼有迷茫与坚韧。有的人绝望的告别这个世界，他似乎忘记了什么自己的信念，也再也看不到新的希望，就在黑暗刚刚降临的时候，放弃了活下去的机会。有的人则默默的挨过十年，病痛折磨着他的身体，非议摧毁他的生活。可他从没放弃过信念，在最冷最苦的日子，他写下了这些：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来”他是食指。
没有信念，你怎么能坚守，你没有坚守，怎么能知道黑暗过后是否破晓将至?
永远不要丢掉信念，因为它会督促你努力，鼓励你从失败中站起来，时时刻刻提醒你身边尚有风景可以留恋。如同老舍，文学大师在失去信仰后，不堪折磨，最终沉湖。如果他多想想：我是不是还可以再写一篇文章?把更多的我的思想传播下去，他看不到未来的“风景”。那么是不是我们今天就可以看到更多精彩的作品?是不是可以更加深刻的反思一个时代?是不是可以多一些相信的事物?食指做到了，他在信念的支持下依然“相信未来”、“热爱生命”，而我们现在的境遇难道比他当时还要困难么?我们现在的负面认知，不是社会的阴暗造成的，是因为没有信念。我们幼稚而偏激地摒弃了能看到的光亮，经历的太少所以轻言放弃，还颇有一番道理的控诉社会不够公平。
这个世界固然有肮脏的一面，但在它的反面一样有姹紫嫣红，只要你相信。
因为有信念有些人即便身处恶劣环境，仍带着希望为自己的理想打拼，因为有信念有些人即使天生残疾，也不能阻挡对真理的探寻。信念就是有这样一种力量，能让净从秽生，明从暗出。信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。那些人聆听着这歌声，也会轻轻哼唱，不管自己是何等狼狈。是啊，那些外界的负面影响都是其次，信念造就内心的强大，世界以痛吻我，我将报之以歌。
所以，90后的我们要学会抹开偏激的认知，寻找属于自己的信念。也许是一个关于未来的许诺，就算是个看似不可实现的愿望，不要妄自菲薄，尝试去为此定一个目标，用行动证实我们也是有担当的一代人。在追求的路上我们肯定会知道更多是是非非，更加了解这个社会，但那时我们不会抱怨，不会失望。
因为心中的信仰已让最贫瘠的土地开出了花，眼前正是一片大好风光。
高考材料材料及（通用17篇）篇三
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的举动，这样在阅读面前不分贵贱的包容意识，我举双手赞成。
公共图书馆本来就应该面对大众，当然不可拒绝弱势群体如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会的人民热爱读书，为喜爱读书的人民提供一个好的场所，无业游民等是社会的一员，他们爱读书学习，难能可贵，更应提供好的条件。阅读本身不在乎身份地位，无论是谁，都有阅读的权利。阅读面前，人人平等。该图书馆的做法，大气、独特、具有较多的公共人文关怀，让人温暖，令人舒心。
这个做法已经坚持了十余年了，因此被称为“史上最温暖的图书馆”。这说明，在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可，深入人心。只有图书馆的各色工作人员，在馆内阅读的大众都认可该馆的理念，才能坚持十年之久。
曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。他们之所以对此举无法接受，归根到底还是旧观念在作祟，认为图书馆是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止。正是这种“高等”和“低劣”的偏见，人为地把人类分成三六九等，把阅读误认为是特殊阶层的专利。殊不知，这种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧，如“二战”时日本对“东亚病夫”的歧视，就给中国人民带来了深重的灾难。
在这一点上，馆长的回答无疑是闪烁智慧与深得人心的：我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。一个“您”字，无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。
况且，在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度的要求，就是把手洗干净再阅读。这个要求既让人容易接受，又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进。随着该馆开馆时间的不断延长，我们有理由相信，“文明出入，有序阅读”将成为一种新的风尚。
如果拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗个澡，换身干净的衣服进入图书馆，就更是皆大欢喜了。
不管怎样，只要带着纯净的心灵去图书馆，阅读那里的人类文化文明精华，我们都不应该拒绝，因为，阅读从来不分高低贵贱。
【点评】。
本文紧抓中心“阅读不分贵贱”，采用极其简单的办法，就是一边分节叙述材料，一边对所叙材料作个性化的解读与评论，也写就了一篇不错的作文，值得学习。
方法之四：即事说理，深入阐述。
“深入阐述”的基本方法已有不少，如围绕“是什么，为什么，怎么样”的问题导向方式，又如“提出问题，分析问题，解决问题”的思路方式，还有“引论，本论，结论”的结构方式等，都是照样可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事论事、即事论理”上，很难做到深入阐述，写出一篇像样的有水准的考场作文。在此，谨提供两种方法，即进一步深入阐述之“横向拓展”与“纵向挖掘”。以期有益。
例文及评价。
唯有精神永存。
一考生。
青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神，不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。
然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。
季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。
精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长;贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数宝贵的精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。
余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的悲哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。(此段败笔：1、引用过多;2、与材料关联度不大)。
祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧!
【点评】。
作者执行任务指令，开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思考、权衡，选择“祖训”作为传家宝，其中理由的分析和重要性的论述入情入理，非常到位，“更”字体现得很充分。通篇语言简洁，富有文采，是难得的应试好作文。
【升格练习】。
本文的第五段属于败笔，请你来给它加上一段，深入阐述，使文章前后连贯、文风一致，又能丰富文章内容。
示例一：进一步深入阐述之“横向拓展”
人类知识和精神的传承，不仅在祖训。大凡以文字为载体的中华古代文化经典，如《论语》、《孟子》和《庄子》，如《诗经》和《离骚》，如二十四史等，它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更具有普世的渗透力;祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤，它可能不局限于本家族的传播，也可能成为全中国人们的精神食粮，如《傅雷家书》、《曾国藩家训》等，已不再是一家一族的精神遗产，是中华民族的传家之宝。
【点评】。
思维由“祖训”扩展至中华文化经典，由一家一族的精神延伸到中国传统文化的精神，主题的扩大，是为“横向拓展”。
示例二：进一步深入阐述之“纵向挖掘”
以文字为载体的祖训，相较其它两个传家宝，更具有别具一格的优点。一是祖训文字的无法破坏性。青花罐与勋章是以物质的存在居多，而祖训是以意识的存在为主。物质不可能永存，这是谁人皆知的常识;而意识则在人们心中，只要能延续血脉，必将随之代代相传。精神意识是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。二是祖训的传播不受时空限制。只要是家族成员，甚至是外人，只要你认可，就可以随时随地汲取之，学习之，践行之。三是祖训还可以在坚持原有的基础上加以改良和创新。使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的具有“正能量”的内涵，成为新时期的“良训”。以上三点是青花罐勋章所不具备的，所以，我更倾心于小程家的祖训，因为其中的“忠厚”与“诗书”是永存的精神。
【点评】。
思维往纵深方向发展，进一步从三个方面对三种传家宝进行比较，从而突出“祖训”的优越性，证明作者的观点：唯有精神永存。
方法之五：简易驳论，批驳成章。
驳论，是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证，但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文，如著名的《拿来主义》，《中国人失掉自信力了吗?》。中学生在写作议论文时使用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简易的驳论，却又有出人意料地效果。它不仅可丰富文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密，使一篇普通的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下，使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。
技法指导：
常见的驳论一般有如下五个步骤：
步骤一：
根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。
(也许，有人会认为……)。
步骤二：
让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然，固然，的确……)。
步骤三：
从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。(然而，根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。)。
步骤四：
举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当……时，当……时，我们还能……吗?)。
步骤五：
得出结论。
例子：
论点：莫以功利论物之价值。
(1)也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里?
(2)的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。
(3)但，若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。
(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。
(5)都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。
这种驳论对于中学生而言，确实是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。
简易“驳论”的三个步骤：
一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法;二是先让步，赞同、肯定别人观点中可取的部分，然后，以“然而，但是”为转折点，分析批驳其中的错误。三是在反驳批驳的基础上，让自己的观点看法更加站立起来。经检验，实乃议论文写作一项不可或缺的补充。
有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的，……只有厚脸黑心才能做强做大。固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜;因为冬天来了，春天一定为期不远!(不要脸皮，遗臭万年)。
这种简化了的驳论，实质上减去了事实证明的程序，只在道理上进行批驳或反驳，同样能锻炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用，渐渐地自然成了习惯，于是有的同学不满足于简单的批驳，出现了各种各样“驳”的例子。这充分说明，由易到难，循序渐进的训练是做任何事的真谛。
课堂练习：
请批驳下面一种观点。
金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨。”
课外练习：
就下面一种观点进行反驳。
贫困生的资格认定有什么难呢?让他们上交“低保证”或有村、乡镇和县民政局盖印的证明不就行了。
课堂练习示例：
(一)驳论点。
有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现为无所不能，似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是，金钱能买到知识吗?金钱能买到感情与爱情吗?金钱能买到时间吗?金钱能买到生命吗?……可见，“金钱是万能的”这样的观点是片面的、武断的。
(二)驳论据。
“有钱能使鬼推磨”虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力，甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语，民间俗语只是人们在生产生活中凭经验总结而出，并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不可信。
(三)驳推理过程。
有人说，金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨”。这种论断乍看似乎无懈可击，金钱在现实生活中也确实无所不能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语就推断出“金钱是万能的”，无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。
课外练习示例：
让上交“低保证”和各级盖印的证明，固然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度，什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，千方百计搞到各类虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各类资格的时候，除了上交各种材料外，还需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和有效性。
有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。
例如：
阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。
做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;。
做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;。
做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;。
做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。
范文：
做人如水，将失自我。
既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点;既要做绿叶，又要做“丑角”。整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。
肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格;再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了;结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。
绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊!这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。
所以，做人如水不能过头。
总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如“邯郸”，如“东施”，如“左思”。
恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如“房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。
做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。
让我们把握好做人处事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!
【点评】。
本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上，作者强硬“弹”出：将失自我。并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。批驳成章，不可多得。
方法之六：巧设反方，探源究底。
在任务驱动型作文的背景下，怎样才能把一个论题阐述深透呢?许多同学无从下手，所写的文章老是停留在肤浅的层面，得分不高，在此，介绍“巧设反方，探源究底”的方法，以供同学学习参考。
“巧设反方”就是在正面论述的基础之上，提出有可能出现的反方看法或观点，尽力预设，尽力设全，以体现你思维的周密性。
“探源究底”就是在预设反方的前提下，探究反方观点产生的根源以及错误的本质，甚至对反方观点进行有力的批驳，让它站不住脚，从而使自己的看法有理有力。
例如：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
不久前，某大学在临近期末时发生了这样一事：夜幕下，风雨中，一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说：“学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。”农场劳动是该校的必修课，是“毕业通行证”。这种观点和做法得到了不少网民的支持。
然而也有人持不同意见：为挣学分冒雨挑灯夜战，是否有矫枉过正之嫌?还有人认为，大学生的首要任务是学习专业知识，此举有形式主义之嫌。
对于以上事件及不同观点，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
示范例文：
亲历劳动，方知奋斗。
刘晓曼。
某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。
亲历劳动，方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培养。党的教育方针明确指出：教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争，而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有许多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是“不问世事，一心只读圣贤书”就能达成的，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因，恐怕是大众内心对“农”的鄙视，是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农民干的，文化人，既然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份，而这种认识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。
爱劳动，才会生活;学会劳动，才能学会生活。高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动，除了能提高学生们的动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，认识到粒粒皆辛苦，尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上，人的很多优秀的品质，都可以在劳动中形成。
发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣传教育，提高学生积极主动参加劳动实践的意识，鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用“必修”的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。
“民生在勤，勤则不匮”，无论时代如何变化，我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。
【点评】。
本文在正面阐述了理由之后，先预设网民的不同观点与看法，然后，逐步探寻出产生这些看法的根源，有表面的原因，也有更深层次的原因。显示作者非一般的思维能力，文章也因此步入更高的档次。是一种不可多得的方法。
方法之七：适度举例，合理引用。
任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃，名家开会。那么，该怎样对待名人事例和名言警句呢?笔者认为，既然是议论文，肯定离不开这些东西，否则，就像准备一桌饭菜，却没有了食材;如巧妇，难为无米之炊。只是，在运用时，不能如传统作文那样，尽情挥洒堆砌，而要“举例适度，引用合理”。在任务驱动型作文的背景下，名人事例和名言警句照样可用，而且用得好还可以为文章增色。那么，该怎样用呢?其原则有三：
其一、与核心话题高度吻合;。
其二、把名人名言融入自己的论述之中;。
其三、数量、长度适中、恰到好处。
例如《唯有精神永存》中的一段：
季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。
引述季老的原话和举“河南康百万庄园的祖训”为例，就既与话题高度吻合，又能融入自己的论述之中，长度适中，恰到好处，一点也不影响核心话题本身。这样的事例与名言，可谓跟文章结合得完美，应是多多益善的。
又如下面一文，作者可谓是“胆大妄为”了。
作文题：
美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
对于这件事情，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。
范文：
看清自我理智前行。
一考生。
女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢?是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。
看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。写到这里不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢?自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。
看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗?全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗?状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢?假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。
看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷?“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。
看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。
【点评】。
几乎每一段都举例，且举得与主旨契合，在分析完了之后，还能及时回归中心话题。如熟练的老司机，几乎做到了人车合一，驾驭的随意娴熟，非一般人所能想象。又不长，合适。这样的举例，难道不是议论文所需要的吗?因此，任务驱动型作文是应该有举例与引用的，只是要适度合理罢了。
高考材料材料及（通用17篇）篇四
有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，衣来张口，饭来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。
立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，相望相立，却从不倚靠。
在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着，却不靠着的人。it行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的.努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。
做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾刻意；学写作教自己料理生活上的一些小事；学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟。帮助你成为一个立着却不靠着的人。
立着，却不靠着！
高考材料材料及（通用17篇）篇五
大家好！
很荣幸能够站在这里发言。今天我演讲的题目是:疾行不为苦，闲慢亦有乐。
同学们，进入高三后，大家是不是常常感到身心俱疲，却仍不敢放松？大家是不是每天紧绷着弦，生怕落下分毫？大家是否因每天熬夜奋战，搞垮了身体？我想说，拼搏奋斗本没有错，可是过度劳累只会导致效率低下，甚至危害身心健康。其实，我们可以在疾行中适度休息、合理停顿，这样以来我们就能走得更稳、更远。
疾行途中，不妨坚持适度原则，不应过度劳累。有学者认为:“我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。”斯言凿凿，在日常生活学习中，我们确实应该奋斗努力，但并不应过度紧张劳累。看见同桌不吃早饭拼命刷题，你就也应像他一样不顾身体拼命内卷了吗？听说有同学每晚挑灯夜战，于是你也应拖着疲意的身体熬夜学习了吗？我的答案是：不！我们不应被“内卷”的浪潮裹挟。努力学习没有错，可我们更应结合自身情况，量力而为，万不可过度劳累。不挑灯夜战，我们就提高白天在课堂的效率。万物皆有一个度，弦绷太紧了会断，人过于疲惫会垮掉。“将生命慢慢喝，是一杯茶；将生命一饮而尽，你就醉了”。坚持追度原则，牢记“过犹不及”，我们才能在疾行途中健康前行。
当然，我并不是呼吁大家“躺平”或懈怠。适度不等于懒惰，停顿也不是停止。适度是为了保持身心健康，停顿是为了远离倦怠。老话说“磨刀不误砍柴工”，也是这个理儿。但我们绝不能磨完刀把刀舍弃，因为“砍柴”才是正事儿。
疾行不为苦，闲慢亦有乐。“最美好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是速度在加快跟缓慢之间有平衡感的生命。”蒋勋如是说。外面的世界再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排得清爽明白。
同学们，让我们一起呼唤健康，远离倦怠，在劳逸结合中快乐学习吧！
我的演讲结束，谢谢大家!
高考材料材料及（通用17篇）篇六
作文材料中的五种镜除了具有实用性以外，在特定语境中，还有不同寓意。望远镜能从空间距离引申到时间距离，产生“远见卓识”的意涵；显微镜让我们联想到洞烛幽微，明察秋毫；反光镜照出我们的背后，是反视，也是反思；哈哈镜给人以幽默，也能引发对真与幻、原形与变形的辩证关系思考；三棱镜折射出绚丽的光彩，启示我们要善于在寻常中发现美……每一种镜都有着多元的释意角度。在此基础上，要求考生选择两种或两种以上的镜加以组合生发，进一步拓展了意蕴空间。可以说，想象有多丰富，这几种镜组合产生的意义就有多丰富。
该作文题所给材料是确定的，对材料的使用也有明确的限定，可以较好地避免宿构。五种镜可以任意组合，使考生在选择材料时有较大的自主性和自由度。与五种镜相适切的文体也是多样的，喜欢叙事的考生可以记叙与镜有关的故事，长于理性思辨的考生可以从镜中感悟人生，科学知识丰富的考生还可以撰写科学小品，等等。除了诗歌之外，考生可以任选文体，自拟题目，充分施展才华，彰显个性。
该作文题中的五种镜，有的是日常用品，有的是实验仪器，有的甚至是玩具，都是常见之物，比较贴近考生，为考生所熟悉。考生可根据自己的生活经验和感悟，找到构思立意的切入点，有话可说，有感可发，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。该作文题为考生提供了广阔的想象空间、认知空间和思维空间，可使考生发掘出一定的形象性、思辨性、审美性内涵，体现出自己的情感、态度、价值观，有助于新课程改革的进一步推进。
高考材料材料及（通用17篇）篇七
高龄88的画家齐白石，猛然惊醒，不能再被名誉蒙蔽了，寻找最初的状态，才是生命的价值所在。
所以，不要被名誉遮掩了双眸，坚守最初的信念，绽放人生的光彩。
不畏名誉遮望眼，只缘身在创作中。
莫言，诺贝尔文学奖的第一国人，获奖之后，赞誉、美名、头衔蜂拥而至，但他并没像时下诸多名人那样在媒体面前争头条，引关注，而是淡然地回到老家高密，继续专心创作。
莫言并没有因这个诺奖而飘在云端，迷失自我。而是幽默地说：“我还是一个农民，得去农村创作了。”一份平静，一种真实，一颗淡泊忠诚的心，实属难能可贵，足以鼓舞世人。
被名誉蒙蔽了双眼，终身陷于泥潭中。
是名誉，是地位，是金钱，靠着父辈阴功在演艺界占据一隅或者凭借外在形象成为国民偶像的他们，获得了太多奉承的美言，拥有了太多光环的笼罩，终至辨不清人生的方向，踟蹰了前进的脚步，甚而仰慕虚荣，贪图享乐，为所欲为。
假如在众多荣誉和不实之词扑面而来时，他们能够及时调整心态，平定摇摆的心，坚守最初的信念，让虚名浮利随风而去的话，或许他们走进的是灯光闪耀的演播大厅而不是漆黑一片的牢房；或许他们迎接的会是沉甸甸的奖杯，而不是冷冰冰的脚镣；或许他们看到的是家人关爱期盼的眼神，而不是父母痛心后悔流出的泪水。
其实，真的没有必要让外界的物质搅乱了自己的心，打碎自己最初的梦想。
所以，此时的我们更不能因点点的进步沾沾自喜，一点点的夸奖止步不前，一定要坚守住心中的那个梦，坚守初衷，忠于内心，擦亮双眸，抛开迷雾，让理想的战舰所向披靡勇往直前。
高考材料材料及（通用17篇）篇八
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
这引起了人们的热议。
电视台为此举办“体育强国：少年何以强”主题论坛，请嘉宾们各抒己见。应邀嘉宾有：朱女士(女排队员)，林先生(体育专栏记者),方女士(学生家长)，王老师(高中班主任),康同学(高三学生)。观众席上有学生、家长和其他感兴趣的市民。
请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境;自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【佳作赏析】：经济强，少年强。
各位嘉宾及观众朋友们：
大家好!我是来自复兴中学的王老师，很高兴参加本次论坛，也很乐意与大家分享一下关于“少年何以强”这个话题的一些看法。
今天我们的话题是“少年何以强”，言下之意就是：当下青少年的身体还不够强健。固然随着社会经济的发展，营养的改善，我国青少年的身高有了普遍的提高，但身体素质并不只有身高这一指标，还包括速度、力量、耐力等多个指标。最近的调查显示，青少年在这些指标方面普遍下滑，体质持续下降。那到底是哪些原因造成了青少年体质的持续下降呢?社会舆论中给出了一些原因。
有人认为是体育课经常被占，导致青少年体质的下降。我较为赞同这一看法。体育课为什么会经常被占，其主要原因还是升学压力，其中又特别是中考、高考的压力。按照现有的招生政策，中高考主要是按文化分数录取，既然是按文化分录取，如果没有好的师资，好的方法，那只能增加文化课的课时，这样就势必挤压非文化课课时，如体育课。学生基本的体育课课时都不能保证，那何来体质的提高呢?如果往深处挖，就是优质教育资源供给不足所致，供给不足必然导致优质高中、优质大学以分数作为选拔淘汰的标准，正如“提高一分，干掉千人”，绝对是真实的存在。如果再往深处挖，为什么会优质教育资源供给不足，原因在于国家经济还不够发达，还不足以支撑每一个学生都能上到优质的高中、大学，如果能保证每个人都有好大学读，我想每一个学生都会慷慨地拿出时间进行体育锻炼的。
还有人认为当下校园体育缺少强度稍高的项目，导致学生体质下降。我觉得这有一点道理，比如耐力、力量这两个指标和运动强度还是有较大关系的。当下部分学校本着“安全第一”的原则，尽量降低学生的运动强度，我觉得出发点是不错的，但是有点过头。体育课不能仅仅是打打乒乓球、做做体操，其实还应该加强一下中长跑来提高耐力，增加一点单双杠等力量训练，增加篮球、足球等对抗性稍强的运动。当然具体如何怎样提高相关指标，我想只要教育部门只要稍微大胆一点，本着对学生体质认真负责的态度，肯定能做得更好。
高考材料材料及（通用17篇）篇九
阅读下面的文字，根据要求作文。
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔。
我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。
——联合国《世界自然资源保护大纲》(1979年)。
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考?请结合自己对材料的理解与思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，自定立意;自拟标题，文体不限;不要脱离材料内容及含意的范围;不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
这是一道多则材料作文命题。写作任务要求较为简单，既没有文体限制，也没有交际语境的安排，所考查的是考生对材料的“感悟与思考”。因此，扣题任务较为集中，无非理解清楚三则材料的含意及其之间的关联。
第一则材料说的是疾病与人类的关系。钟南山院士认为，疾病对我们而言是友人而非敌人，疾病不是来害我们的，而是来提醒我们的。这种说法打破了人们的常规认知。意思明确了，可以适当做一些经验联想，譬如：“痛苦是自然的警讯。”人感到痛苦时，其实是自然在向人发出警讯，警示人应该换一种方式了，以前的方式错了才会导致痛苦。
第二则材料说的是人类与自然的关系，我们征服自然之日即我们遭受惩罚之时。黑格尔的话告诉我们应与自然和谐相处。在自然面前，人类是渺小的，人类可以改造自然，但人类永远不可能征服自然。人类与自然搏斗，从没有赢过，至多输得不太惨罢了。因此，人类应该敬畏自然，应该节制，应该收起自己的狂妄自大与勃勃野心。
第三则材料说的是人类与地球的关系，也即人类与自然的關系。人类利用自然应该要节制，要有可持续性，不能把地球踢成一个破球再交给后世子孙玩。一代人要有一代人的责任与担当，我们得为子孙的命运负责，不能占尽自然资源。
归结起来，不难发现，三则材料涉及的都是人与自然的关系，包含的关键词应该有“敬畏”“节制”“和谐”“平衡”“可持续性”等。命题要求谈的“感悟与思考”，便可从这些词语入手。和谐、平衡是目的，节制、可持续性发展是手段，而敬畏是人心应有的底色。
在写作时，尤其要注意扣题。所谓扣题，一是全文要围绕自己既定的论点展开，不能游离，所谓“立意集中”是也。二是要扣住命题所提供的三则材料，不可抛却三则材料来言说。这是作文入格的要求，不可不慎。若连入格都做不到，考场作文是很难达到高分区域的。
【佳作赏析】：敬畏自然，行有所止。
尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：
大家好!
2019年接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如鹜、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为：面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天演讲的题目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
敬畏自然，拒绝野味，保护生态系统平衡。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此;而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。
拒绝野味，让我们共同为国家明天美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力!这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗!武汉更不是孤军奋战!武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。有人说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”所以，我呼吁：敬畏自然，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
高考材料材料及（通用17篇）篇十
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能够在此发言，今天我演讲的题目是“素履以往，人生澄明”。
山河骛过，山陵浸远，回望一路急行军的中国，创造出七十年“当惊世界殊”的灿烂成就，也面临着时代大潮新的喧嚣。我想，这一切都离不开每一个国人的辛勤付出与拼搏奋斗。诚然，中华民族“俯首甘为孺子牛”的实干品质令吾辈赞叹与学习，但揆诸当下，过度的竞争，裹挟，压力也让新时代的人们喘不过气——由此观之，唯有适度的良性竞争，将复杂的世界简单化，素履以往，行至天光；以及内心的自我滋养，在物欲横流的世界找到自我的满足感，人生澄明，吾辈才能真正逃离倦怠，保持健康，为国家书写更灿烂的华章。
素履以往，人生澄明，是适度，是保持自我内心的安定。“万物静观自得时，四时佳兴与人还。”
斟昔，殷纣王暴虐无道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最终被阿房宫所累，如画江山响悲歌。这些历史上一个又一个王朝的陨落，不正是君主们被过度无节制的欲望所控制，最终迷失自我，落得失去家国的惨痛代价吗？反观xxx先生，连一块像样的手表都舍不得买，被戏称为“布衣总统”，这便可以告诉吾辈，唯有适度的追求与竞争，决不以过度的目标感去满足内心的欲望，才能在这个波谲云诡的社会立足，安身立命。我想，当下存在的“躺平”现象，也正是当代青年困顿于社会达尔文式竞争下的疯狂内卷，想寻求适度的平静与放松的呐喊与挣扎吧？所以，吾辈当秉持“适度”之尺，如此，人生将清爽明白！
素履以往，人生澄明，是滋养，是获得精神上的富足与充实。“余则褞袍敝衣处其间，略无慕艳意。”
续易安灯火，继静安绝学，诗词的女儿叶嘉莹一生清贫节俭，她却活得自在充盈，这便是由于叶老的内心早已被万卷诗书填充得满满当当，灵魂早已被文学滋养得澄澈明净，所以外物的名利，嘈杂都无法动摇她将诗词传承下去的决心，这便是滋养的力量。犹记一位农民工在返乡时特意来到扬州图书馆并留言：“书籍是涤荡心灵的良药。”是的，要想在变化莫测的世界中拥一隅自己的小角落，活得通达且健康，通过知识、书籍等的润泽与滋养是不二选择。当吾辈的心灵得到了滋养与富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我们都能够不骄不躁，以素履去拥抱我们澄明的人生！
当然，逃离倦怠，呼唤健康决不是逃避责任，放弃理想与追求。当今世界的不确定性不稳定性的警报正为我们拉响，核爆危机阴魂不散，霸权主义与恐怖主义双头怪胎竞相疯长，人工智能基因技术将给人们带来什么样的挑战？吾辈决不可全然“躺平”，不去踔厉奋发，努力担当。我们反对的是常态化的过度无效劳累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐与浮躁。
旭日初升，其道大光，鹰隼试翼，浴火烽芒，让吾辈后浪携起手来，秉持“适度”，心怀“滋养”，素履以往，获澄明人生！
我的演讲完毕，谢谢大家！
（该文得分59）。
高考材料材料及（通用17篇）篇十一
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任务驱动型作文材料加例文和评析1-9。
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高考材料材料及（通用17篇）篇十二
常会有人问：去民政局协议离婚要哪些材料?怎么去办理离婚手续?这篇文章将会解答大家的困惑，下文详尽的介绍离婚登记所需准备的事项。
我国内地居民办理离婚登记时，应当准备以下证据和材料：
1、户口簿(常住户口簿)。
2、二代居民身份证。
3、结婚证。
4、离婚协议书。高丽律师强调，离婚协议书可以当场自书，也可以去民政局前委托律师代书，这样更加全面、有效。
5、双方二寸近期半身免冠单人照片各两张。
另外，申请办理离婚登记的当事人有一本结婚证丢失的，婚姻登记机关可根据另一本结婚证办理离婚登记。当事人两本结婚证都丢失的，婚姻登记机关可根据婚姻登记档案或当事人提供的婚姻登记记录证明等证明材料办理离婚登记。当事人应当对结婚证丢失情况作出书面说明，该说明由婚姻登记机关存档。
高考材料材料及（通用17篇）篇十三
男方姓名：身份证号：住址：
女方姓名：身份证号：住址：
双方于年月日在____区人民政府办理结婚登记手续。(结婚证号码)，并生有1名婚生女（，月日出生）。
现因无法共同生活，夫妻感情已完全破裂，就自愿离婚一事达成如下协议：
一、双方自愿解除夫妻关系。
三、财产分割。
（1）双方认可婚后分开居住期间各自收入归各自所有的.约定；
双方认可婚后个人随身物品归个人所有。个人随身物品中包含衣物、首饰、个人用品、手机、化妆品等个人专用物品。
男方婚前财产：
女方婚前财产：
男方婚前个人债权债务：
女方婚前个人债权债务：
男方婚姻存续期间个人债权债务：
女方婚姻存续期间个人债权债务：
（3）双方确认无其它共同债权、无共同债务。
四、男方确认给女方经济补偿元；
五、离婚后，一方不得干扰另一方的生活，不得向第三方泄漏另一方的个人隐私和商业秘密，不得有故意损坏另一方名誉的行为，否则承担违约金元。
六、双方确认对方是完全民事行为能力的人，能够自行处分自己的行为和财产。
七、本协议经双方签字后，待有效的法律文书生效时具有法律效力。双方承诺对该协议书的字词义非常清楚，并愿意完全履行本协议书，不存在受到胁迫、欺诈、误解情形。
八、本协议书一式三份，甲乙双方各执一份，婚姻登记部门保留一份。在双方签字，并经婚姻登记机关办理相应手续后生效。
男方：女方：
年月日年月日。
高考材料材料及（通用17篇）篇十四
信访是指公民、法人或者其他组织以信函、电子邮件、传真等形式向各级人民政府和县级以上人民政府工作部门报告情况、提出建议、意见或者投诉的活动，电话和探访，由有关行政部门依法处理。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
如果是实名反映问题，需要以下几点：
1、收信人，也就是抬头“xxxx局(政府)”，是投诉、举报、反映问题的机关或部门。
2、事实，具体诉求的事实。
3、诉求，信访人要求，比如要求查处，要求补偿(赔偿)等。
4、信访人信息，包括姓名、家庭住址、联系方式等。
群众通过书信向信访部门反映问题应力求做到以下几点：
1、书写工整、字迹清楚。写信人自己不会写或写不好时，可以找人代写，有条件的最好打印，这是信访工作人员搞清楚信中反映问题的基础。
2、反映问题应事实求是，不夸大，也不缩小。语言表达要简捷清楚，让人看了一目了然，一页纸能写明白的，绝不用两页，这样既节约写信人的成本，也节约工作人员的时间。
3、反映问题或提出意见和建议提倡一信一事，就是一封信只反映一个问题或一类问题，且这些问题应属于纪检监察部门的受理范围，涉及法律方面的问题应直接向司法机关反映，这样便于来信的办理和问题的处理。
4、一定要写清楚联系地址和联系人，有电话的，最好留下联系电话，有工作单位的，应写清楚本单位和上级主管单位名称，这样有利于工作人员进一步了解情况，同时也便于反馈问题的处理结果。
信访人在信访活动中有规范的书面材料，有利于信访事项的办理，所以，信访人要写好向有权机关及信访局送的信访材料。
1、《信访申诉书》，是信访人初信初访时提出信访事项的信访材料;。
3、《信访请求复核书》，是信访人不服有权机关复查意见，向再上一级有权机关请求复核的信访材料。
1、《信访申诉书》提出信访事项要符合《信访条例》第十四、十九条。
的规定，最后提出信访要求解决的问题;。
2、《信访请求复查书》先写明不服×年×月×日，××××单位办理××××信访事项的意见(注明有权机关办理回复文号)、然后提出复查理由，最后为信访复查要求解决的问题。
3、《信访请求复核书》先写明不服×年×月×日，××××单位办理××××信访事项的复查意见(注明有权机关办理回复文号)，然后提出复核理由，最后为信访复核要求解决的问题。
三类信访材料的台头都要写清楚所送交的有权机关或信访机构的单。
位名称，如：红花岗区建设局、遵义市信访局等;最后写清楚信访人姓名(或信访单位名称)、家庭住址(工作单位)联系电话和信访时间。
信访材料内容要客观真实，语言通顺、简单清楚、内容短小。一件信访材料只提出一个信访事项，一件信访材料只要求解决一个问题，一件信访材料台头只写一个单位，一件信访材料只能送交一个单位。
2、称呼。尊敬的省（市、区、县）xx领导。上访是为了解决问题，上访之前要清楚上访对象的行政职能。
3、正文。陈述事件的时间、地点、发展，以及不能得到解决的直接原因，损害的具体利益。用词要实事求是，简单准确，客观真实，不可用可能、大概、也许这样的模糊字眼。所写内容尽量详细，要把关键的想反映的事实叙述清楚。
4、结尾。主要写上访人的诉求。要求解决什么问题，有什么具体要求。
5、落款，写上访人的身份，名字。如果是多人上访，要有每个人的亲自签名。
6、如果有其他的证明材料，要在最后写个”附字“，一块附上。并写明，证明材料的张数，页数，份数。
被上访人：***。
上访请求：
1、***。
2、***。
3、***。
事实理由：
***。
根据《******》。
此致
第一，明白自己要表达什么样的诉求。自己要表达什么样的诉求，自己要反映什么，这在访问信是非常重要的。需要表达的诉求、反应。
表性，而且这些事自己做起来非常困难或者根本无法做。
第二，信访材料的标题要直观，要让人一看就一目了然。一般是用“关于xxxxxx的报告”，“关于xxxxxx的请示”。在标题中就要能反映出你要信访的问题，让党政机关或领导一眼就能看出你信访的目的。
第三，在正文开头要体现出你要信访的机关或领导。如：“xxx政府”，“xxx部”、“xxx厅“、“xxx局“、”xxx(书记、省长、部长、主任等等)“，这些要信访的机关或领导要顶格写。写了这些之后，不要用”你好“或”您好“等敬语。因为党和政府是为人民服务的，为人民群众解决困难是其工作的职责。
第四，正文主体部分是信访材料的重要内容，要开门见山地把事情列出来。把信访的理由、自己有什么困难、自己遇到的阻力或者有什么打算在正文中要体现出来。讲述的这些问题，要做到有什么问题就讲什么问题，不要浮夸，也不要缩小。
第五，结尾时要用词恳切，并且带有提请领导或党政机关重视的意思。一般这样写：以上问题完全属实，恳请xxx察明，恳请xxx早日解决为盼等等。这些习惯用语虽然在我们社会生活中习以为常了，但用词一定要注意恳切，给人诚恳的印象。
第六，落款要清楚、醒目，日期记载要写具体。正文写完了，直接写落款，不要写敬语或敬辞。一般是直接写信访人的名字、名称。日期写在信访人的名字、名称下面，要具体到年月日。信访人的名字、名称，信访日期都要写在纸张的右下方。
高考材料材料及（通用17篇）篇十五
咯血：咯血是指呼吸道出血，以肺部病变如支气管扩张、肺炎、肺结核多见，风湿性心脏二尖瓣狭窄所致咯血也很常见。在综合治疗基础上用消心痛，每天三次，每次用10―20毫克，最短24小时，最长3―5天咯血可停止。
充血性心力衰竭：慢性充血性心力衰竭用消心痛10毫克、心痛定10毫克，一日三次，有效率可达90．1％。
腹痛：当得了急性腹痛，舌下含服消心痛5―10毫克，疼痛可止，功能性的可立竿见影，脏器实质病变不能缓解。
支气管哮喘：口服每次10―20毫克，有明显平喘效果，作为急救可舌下。
含服。
脉管炎疼痛：脉管炎患者往往患肢疼痛难忍，彻夜难眠，用5毫克舌下含服，多数2分钟起效，可持续2小时，若配合蛇毒抗栓酶治疗脉管炎，有明显疗效。
呃逆：用5―10毫克含服，一般半小时见效，若无效可追加5毫克。但只能解暂时之苦。
消心痛是治疗冠心病有效药物，价廉，适合家庭备用，用消心痛治疗，安全，副作用少。
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高考材料材料及（通用17篇）篇十六
读志摩的诗是一种享受。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，是灵动，“但如今膏火是我的心，再休问我闲暇的诗情！”，是哀怨，是叹息。志摩最容易让我想起柳永：洋溢的是那种满卷的才气。志摩一生“跟着清风走”，在翡冷翠，在康桥，都留下了志摩追求美与爱的脚步。而我永远难忘的是那一首《青年曲》中的一句：“彩虹不常在天边。”其实读志摩的诗并不仅仅是一种享受！
今天，我们的生活就像四月的好天气，但人间总是四月天吗？
高考材料材料及（通用17篇）篇十七
寂静的教堂里只有我一个人，虔诚的祈祷在空气中曼延，空气瞬间凝固，时间在这一刻停止。心的波动传给空气的是我从没改变过的愿望，回荡在我耳边“神啊，请赐我一对翅膀！”多年的祷告，不知道神有没有听到，即使没有，或者永远也听不到，我还是会一直祷告，也许是对自己信念的一种安慰吧！
我在胸前画着十字，然后默默的转身准备向外走。阳光从大门外呈60度斜射进来，散落在我前面一个个子很高的男生身上。他身体的轮廓被阳光勾勒出一个完美的线条，他的眼神安静的像初生的婴儿，春节的不带任何杂质。他脖子上的十字架项链精美却不华丽，像守护他的天使，在他胸前闪着耀眼的光。我惊讶的望着他，仿佛是从天而降，突然出现在我眼前一样。我微微低着头，从他身边走过，他身上没有城市大南海复杂的气息，知识单纯的清澈。他……很特别！