在公共场合，文明礼仪是我们应该遵守的基本规范，它能够塑造个人形象。在公共场合，应该遵守交通规则、保持卫生和环境整洁等，做到文明礼仪。随着社会的发展，文明礼仪规范也在不断变化，以下是一些新时代的文明礼仪范例。
傻瓜的故事表达了篇一
在面对随机性的游戏中，了解自己不够聪明、不够坚强，不必奢望去对抗自己的情绪反应。
此外，我也相信需要靠各种情感来构思一些观念，从而得到实践的力量。我只聪明到了解自己容易被随机性愚弄，并且接受自己相当情绪化的事实。我们生来不会把不同的事情独立开来看待。观察a和b两件事时，我们很难不假设是a造成b、b造成a，或者两者彼此影响，我们的偏差会立即在期间建立因果联系。
假设你拥有一幅画，当初是以2万元买进的。由于艺术品市场欣欣向荣，现在这幅画值4万元。如果你手头上没有这幅画，你会依目前的市价买进吗？如果不会，那么我们就说你死守自己的现状。
你不肯按目前市价买进的画，表示市价已高于其实价，留着它不放根本不合理，你所做的只是感情上的投资。
太多运气被当成了技巧。
鲁斯效应——追求成功的人应该冒更大的风险，获得更高的收益。很多人觉得，真正好的投资人是不靠运气的，不冒风险的，也有人说，讲运气的都是年轻人，道行浅。
但其实，人世间所有的事情可以分为三类：
1、只和自己有关的，比如健身、背单词，这类事情丝毫不靠运气，只要足够努力就会有收获，就能够成功。
2、只和外部有关的随机事件，比如扔骰子、赌大小点，不管自身如何努力，最终都是完全依靠外部概率。
3、和自身与外部都相关的，比如德扑、比如投资、比如其它的绝大多数事情。这类事情最终的结果都是或多或少有运气的成分，因为只要有外在因素的影响，你就永远无法有100%的概率实现一件事。
既然得到这个结论，那对这些概率事件做选择的时候，计算数学期望就是最重要也是最科学的方法。《随机致富的傻瓜》中一个有意思的例子。有一次，一个同事问nassimtaleb，“你觉得某只股票的走势会怎么样？”nassim回答说,“70%的大概率会涨”。但是，那个同事却发现nassim在做空这只股票，就质问他是否在耍自己。nassim用图解释说，股票确实有70%的概率会涨，但涨幅可能只有1%，而30%的概率跌所对应的跌幅却是-10%。这样算数学期望值的话，买涨的期望是：70%*1%+30%*（-10%）=-2.3%。股市上的大题材股，所有人都知道这类股票是大概率会涨的，那么这个事情的潜在期望也就很低。所以越是热的股票、越是热的题材，就越容易把人套牢。
那么你下次再进行理财选择的时候，不妨想想看，这个理财选择是大多数人的选择吗？可以帮助你做到第一名吗？可以让你产生最大的盈利预期吗？所以，虽然涨是大概率事件，但跌的预期结果却更优。
这就是算期望的价值,基于此，希望大家都能够更好地对风险和回报进行选择。
傻瓜的故事表达了篇二
不对称与非理性：这本书用简单的统计学概念有趣地解释了许多常见的投资现象，其中最为核心的，是收益的不对称与决策的非理性对长期投资的种种影响。
在某种意义上，这些讨论不仅对投资客有价值，也具有极强的哲学含义，可以在生活中的方方面面得到印证。书中的一个核心问题是普遍存在的收益不对称现象，换言之，非正态分布的偏度问题。在统计学和经济学，以及各种实验科学中，正态分布往往都是研究的基本假设，在日常生活中就更是如此。在接近正态分布的假设下，“期望”、“概率”、“中位数”、“平均数”这些统计量往往一致，在分析时甚至会互相替代。
但在真实世界上，大量存在着不遵循正态分布的现象。在分析这些现象时，不能用中位数来臆测整体的数学期望，概率很小但影响很大的“黑天鹅”事件其实对最终结论可能有着决定作用。
这个启示有着许多应用，首先是风险控制，在一个小概率事件会造成无可挽回损失的情况下，一定要及时止损。然后是价值投资，如果长期持有成本较低而存在某种结构性机遇使得资产大幅升值，可以考虑买入。
最后是长线做空，如果长期借贷成本较低而存在某种结构性风险使得资产大幅贬值，可以进行做空。有人可能会注意到，如果在一个彻底的“有效市场”下，所有可能损失和收益早该被折现反映在价格上了，为什么还会有快速止损的必要和廉价买入的机会？这就引入了书中的另一个核心问题：决策的非理性现象。（值得一提的是，有效市场与非理性繁荣的提出者2013年一起获得诺贝尔经济学奖）决策非理性的根源是人类心理中对更多可能性的无视。
人类这种动物，其个体寿命与连续文明的长度其实也就是工业革命之后才得到了大幅度的提升。在基因之中，我们仍然被当作过着单一、短暂的部落人生。
过多思虑极端情况和长远可能，直到现在往往仍被视为一种缺陷（杞人忧天）。理性的关键特点是怀疑主义，一个理性之人必然生活在开放社会之中：既不耻于进行自我修正，更不吝于理解多元人等。而与之相对的，偏执、迷信、情绪化的非理性头脑，会轻易地被存活者偏差掩饰了无数的失败者，盲目地去冒险或不去冒险。
从休谟到波普尔，归纳法这个知识的根本来源就受到了怀疑，按照书中作者对证伪主义的解释：所有科学都只是可以被证伪但尚未被证伪的绝妙推测，因此都应该为其可能的失败做出准备。而演绎法以及各种数学理论，也只是提供一种思考方式，同样需要留出预案。更进一步的，存在本身也值得怀疑。如果我们把当前的历史看作多重可能历史中的一个，则冒险和赌博俨然丧失了意义，因为一个硬币在所有历史中必然是1/2在上，1/2在下。
这个解释有着极强的宗教意味，但所幸历史本身不断自我重复，我们不需要多重宇宙的假设也可以见识概率的力量。
我基本同意作者的所有看法，但也有一些不同意见：“从长期看，我们都会死”（凯恩斯语），非理性因素也许会造成盈利100亏损100的局面，最后也没有得以幸存。但这个过程本身是有意义的，因为在许多情况下，并没有更好的，诸如盈利20亏损15的可能存在。对个体看似无效的折腾，有时候在群体角度看是换取了最低限度的幸存。
这大概也是进化的一个馈赠
数学不是数字游戏，更是一种思考方式，我们迟早会了解概率终究是个用来看问题的定性手法。人分为一类绝不接受随机性，一类为随机性所苦。到处是不懂随机性的傻瓜，执着与自己认知的假象。
傻瓜的故事表达了篇三
一个有喜欢思考又略不合潮流和大众的金融从业者，思想独立见解独特。
这本书不断强调的概念是，关于成功的随机性。
梭伦：任何景语都跟随者数不胜数的不行。这种认识就禁止我们因眼前的享乐而自滋长出轻慢，或去赞美一个人的幸福。随着时间的流逝，这种幸福可能还会遭遇变故，因为捉摸不定的未来还没有来临，它有多种多样的可能，故只有被上苍注定终身幸福的人，才可被说成是幸福的。
人们在过分密切地观察随机性的时候容易受到伤害，他们的情感会随着他们体验到的一次次心跳而耗尽。
所以作者对报纸和实时新闻中的高密度噪音并不感兴趣，同时作者举了一个退休牙医理财过程中过分关注自己账户的例子，并为医生这个过程中承受的情绪变化做了统计，从每分钟监测到每一年监测一次账户，后者更利于保持心态平和。呃……这个好像每个人都知道是吗？为什么我们还是想在每天下班的时候看看理财软件的收益。
在短的时间递进尺度上，我们观察到的是证券组合的易变性，而不是它的汇报情况。换句话说，我们只能看到变动，几乎看不到别的。我经常告诫自己，我们所能观察到的，最多只是变动与回报的组合，不会只有回报。
我们的情感不具备理解这一点的能力。那个牙科医生每月看一次报表就比不时查看报表时表现得好。也许，他如果一年只看一次报表，他的业绩会更好。
过多的失败让人沮丧。这两样我都不想要，生物学家雅克莫诺二三十年前哀叹，人人都相信自己是进化论专家了（同样的情况也适应于金融市场）；现在的情况更糟了。许多业余爱好者相信，植物和动物的繁衍都单向朝着完美发展。把这种思想运用到社会当中去，他们相信，公司和组织由于竞争的存在（以及年度报表的规范），都不可逆转地朝着更好的方向发展。最有实力的会生存下去，最弱小的会消亡。
事情实际上没那么简单，我们姑且不论达尔文思想的这种应用是错误的，因为机构组织并不像自然界的成员那样繁衍，达尔文思想谈的是繁衍的最适性，而不是如何生存。
傻瓜的故事表达了篇四
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是19世纪俄国有世界声誉实主义艺术大师。
俄国19世纪批判现实主义作家、诗人和剧作家，早期写诗（《帕拉莎》《地主》等） 伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫。
1847～1852年发表《猎人笔记》，揭露农奴主的残暴，农奴的悲惨生活，因此被放逐。
在监禁中写成中篇小说《木木》，对农奴制表示抗议。
以后又发表长篇小说《罗亭》（1856年）、《贵族之家》（1859年），中篇小说《阿霞》《多余人的日记》等，描写贵族地主出身的知识分子好发议论而缺少斗争精神的性格。
在长篇小说《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亚革命者英沙罗夫的形象。
后来发表长篇小说《父与子》，刻画贵族自由主义者同平民知识分子之间的思想冲突。
后期长篇小说《烟》（1867年）和《处女地》（1877年），否定贵族反动派和贵族自由主义者，批评不彻底的民粹派，但流露悲观情绪。
此外还写有剧本《村居一月》和散文诗等。
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是19世纪俄国有世界声誉的现实主义艺术大师。
俄国19世纪批判现实主义作家、诗人和剧作家，早期写诗（《帕拉莎》《地主》等）。
1847～1852年发表《猎人笔记》，揭露农奴主的残暴，农奴的悲惨生活，因此被放逐。
在监禁中写成中篇小说《木木》，对农奴制表示抗议。
以后又发表长篇小说《罗亭》（1856年）、《贵族之家》（1859年），中篇小说《阿霞》《多余人的日记》等，描写贵族地主出身的知识分子好发议论而缺少斗争精神的性格。
在长篇小说《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亚革命者英沙罗夫的形象。
后来发表长篇小说《父与子》，刻画贵族自由主义者同平民知识分子之间的思想冲突。
后期长篇小说《烟》（1867年）和《处女地》（1877年），否定贵族反动派和贵族自由主义者，批评不彻底的民粹派，但流露悲观情绪。
此外还写有剧本《村居一月》和散文诗《傻瓜》等。
傻瓜的故事表达了篇五
《格林童话》这本书是由雅可布.格林和他的弟弟威廉.格林合写的，你们可能以为他们只写童话，那你就大错特错了。
他们研究范围涉及到语言学、哲学、文艺学等诸多领域。
他的故事素材来源于三种，第一种是巫术\\\/神魔童话，如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等；第二则是动物以及动物与人的故事，如《小红帽》、《狼和七只小山羊》、《猫和老鼠交朋友》等；第三是常人童话就像中国的“民间故事”一样，《月亮》、《三兄弟》等都是这类作品。
他写作的特点也有三点。
首先，格林童话充满了浪漫诗意的想象。
比如，月亮可以一小块一小块地被剪下来；一睡就是一百年；胖仆人能一口将大海的水喝干……。
其次，这些童话充满了耐人寻味的温馨。
因为格林兄弟早年丧父，青年丧母，兄弟俩人相依为命，共同经受了人世间的忧患困苦，因而更加懂得人间的温情，如《三兄弟》……。
最后，也是格林童话最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智的人物，善与恶，美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。
故事大多围绕四个主题叙述的。
好有好报，恶有恶报；诚实守信；贪心贪婪；心地善良。
善有善报，恶有恶报典型作品有《小红帽》，大灰狼虽然吃了小红帽和她的祖母，但被猎人剪开了肚子，最后死了，小红帽和她的祖母也得救了。
诚实守信的代表作有《青蛙王子》，小公主虽然答应和青蛙成为朋友，可真正要她做，她却犹豫不决，不守信用。
贪心贪婪的典型作品是《渔夫和他的妻子》，因为渔夫妻子无止境的贪婪，最后还是使自己一无所有。
心地善良的代表作有《金鹅》，白发矮人只所以总是帮助小傻瓜，都是由于小傻瓜心地善良的缘故。
这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。
傻瓜的故事表达了篇六
屠格涅夫是俄国伟大的批判现实主义作家。
社会上把无忧无虑，快乐生活的人认为是傻子，没头脑的俗物。
（病态的社会现象）文中的众人越怯懦盲从，傻瓜越尖刻露骨、肆无忌惮。
众人的盲从、胆小鬼的怯懦，这一心理与傻瓜是一致的，都是无知所致。
本身并不是真正有着真知灼见的人，精神上是空洞和浅薄的。
而个人功利心十足、私欲横流，一些文学评论家只求批判他人，而没有个人建树。
“傻瓜”是社会生活中的跳梁小丑，虚伪的文学评论家、政客的缩影。
因此呼唤人们明辨是非，去伪存真。
一家之言，请斟酌采纳。
傻瓜的故事表达了篇七
春节期间闲来无事，随手翻开了老家书架上的《格林童话》。
机缘巧合之下，读到了第四个小故事《傻大胆学害怕》。
抱着这样的疑问读了下去，最后才发现原来讲述的是关于如何成功的小故事，因此拿出来和大家分享。
有一个名叫傻大胆的男孩天生愚笨呆傻，但他的胆子特别大。
有一天他的父亲问他，将来长大后想要学习什么样的本领。
傻大胆回答：“我想要学习害怕。
”蠢笨如他，认为害怕是一种自己不会的技能，所以他想要学习害怕。
他的父亲听了直摇头，感叹自己的小儿子真是天下最大的傻瓜。
但是傻大胆却不以为然，不顾家人朋友的嘲笑和反对，莽莽撞撞的踏上了学习害怕的旅程。
一路上他经历了很多，在黑夜里帮别人看守尸体，去勇闯魔宫，却意外的获得了大笔的财富，并且娶了最美丽的公主为妻。
最后，他依然没有学会害怕，一直到他的妻子等他睡着时，倒了一盆冷水和梭子鱼到他身上，他才惊呼一声：“好害怕啊。
”这当然是一个有些荒诞无厘头的童话小故事，但其中却蕴含着很多的人生哲理。
在成功路上，必然满是荆棘，但勇于出发是必不可少的一环，如若瞻前顾后，很容易错过很多的机遇。
傻瓜的故事表达了篇八
读完这本书，最感动的一句话是，是“相信自己和不相信自己是两种人生”，这本书的主人公是两个少年，维特和罗拉，维特是一位在学校iq测试73的人，这件事被传开后，他一直活在同学嘲笑的阴影里，还被迫退学。罗拉是一位一直被家人叫做笨笨的女孩，她也有她的梦想，她热爱写作，可是这一切在父亲的眼里，都是笑话，但是她从来没有向世人抱怨，只是在夕阳西下的教堂，默默地祈祷，余晖中，两位主人公再次相遇，这也成了维特心中一个美好的瞬间，也注定，为多年后的再次重逢，埋下了深深地伏笔。
故事中，还有一位让我敬佩的人，那就是他们的老师，瑞秋老师，她一开始就在她的文学课上做了一个实验，告诉他们成功者选出的共同秘诀，那就是相信自己，指的就是相信自己的想法、自己的直觉，还有最重要的就是相信自己的能力，很多人觉得这很简单，但是随着时间的流逝，人们总会长大，长大成人之后，人们是很难相信自己的。就像现在的我们，数学题有了不一样的答案，就觉得，别的同学是对的，我的是错的，这样的状况可能发生在很多同学身上看到这里，我以后可能会更相信自己，就像赫拉克斯拿起刀，赛扬扔出的快速球，要更加相信自己，到最后也不能放弃对自己的信任。
当孩子们期待已久的下课铃响起之后，所有同学像退潮一样涌出教室，只剩小维特一人，怯生生的看着老师，用颤抖的小手，将写着自己发明的笔记本给老师，我想，被同学嘲笑过太多次的他，内心像是揣着小兔子一样的吧，幸运的是，他得到了瑞秋老师的认可，虽然罗纳德老师说他是抄袭的，但是，我想对于维特来说，得到一个人的认可与信任，于他而言，是一个极大的鼓励吧!
童年的故事像是伏笔，预示了以后维特，罗拉，瑞秋的命运，会再次交织在一起，一念是天才，一念是傻瓜，命运是个神奇的魔法师，会让他们碰撞出不可思议的火花。
人生短短数载，最简单的`事是相信自己，最难的事，还是相信自己，每件事情，都有真相，我们的人生就是在不断的寻找真相，在我们的人生中，总会遇到无数的变化与危机。有时候，我们会经历苦涩不堪的挫折，有时候也会感受到痛彻心扉的失败。虽然大部分我们都可以凭借自己的意志来克服，但是有时候在这些变化与危机面前，我们仍显得无能为力。每当这时，我们都必须记住，在生活中遇到的事情并不是与我们的意志无关的，并不是平白无故就发生的。不管发生什么样的事情，它的背后都存在着“伟大的真相”。在经历过这些狼狈不堪和苦不堪言之后，你会发现，他们也正是成长需要的甘之如饴的养分。
阅读一本经典，阅读一本好书，都是对自我的一种提高，都是丰富自己的精神世界，正如中国有一个词，叫做阅历，阅是阅读，历是游厉，先阅读，再游厉，正如大冰所说，有质量的阅读和有质量的人际交往，构成一个不多成长的个体。