通过致辞致谢，可以更好地传达自己的情感，并向他人表达自己真挚的谢意。一份好的致辞致谢应该言简意赅、表达真情，并注意控制篇幅。以下是一些致辞致谢的精选范文，走进其中，感受真挚的情感表达。
诗歌朗诵介绍词篇一
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河粱!
诗歌朗诵介绍词篇二
建安诗歌的主要形式是五言古诗.七子“以写五言诗为主.五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体,桓、灵之世”古诗“的出现,标志着五言诗已经初步成熟.而”七子“的优秀五言之作,写得情采飞扬,变化多致,使五言诗在艺术上更臻于精美.代表作有《七哀》、《蒿里行》、《饮马长城窟行》,《室思》等.代表人物主要是建安七子,“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》。“今之文人,鲁建安七子国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公干.期七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰.”
诗歌朗诵介绍词篇三
就发展和改造方面来说，首先，过去作为诗歌主体的乐府民歌，是一种社会性的集体创作。它们由某些无名作者最初写成以后，在流传过程中不断地被加以改造，很少能表现出作者的个性特征。而建安时代，就不大有作品无主名的现象。这些与作者[的名字联系在一起的作品，常常也和作者个人的特殊经历、情感和独特的审美爱好紧密联系在一起。这就促使诗]歌向风格多样化的方向发展。
其次，汉乐府民歌中叙事诗为数较多，因为带有故事趣味的作品容易为普通民众接受，得到广泛流传。而建安文人诗绝大多数是抒情之作，即使采用乐府诗题，也很少具有故事性。
第三，过去作为文人文学之主体的辞赋的某些特点，也被带到诗歌领域中来。辞赋最显著的特点是语言华丽，而乐府民歌一向是朴实无华的。建安诗人中，不乏作赋的名家，王粲、曹植就是突出的代表。他们的诗，也明[显带有华丽的倾向。而且，在辞赋中较早就被大量运用的骈偶手段，在诗歌领域内，也是由他们率先使用的。这些骈偶(即对仗)诗句，还显示出有意锤炼的痕迹。
总之，建安文人诗既受了乐府民歌的影响，同时开始向文]人化的`精致华美转变。这在中国古典诗歌的发展史上，是一个重大的开端。曹丕说“诗赋欲丽”，正反映了当时普遍的文学观念。不过，建安诗歌虽有趋向华丽的一面，但并没有过分使用典雅深奥的书面语言，也没有过分的繁缛、铺张，以至文句松弛，妨碍情感的表达。一般说来，作品的语言仍然是明朗、浅显、紧凑而富有力度感的。
诗歌朗诵介绍词篇四
1.《初始》
开启故事的新页
前世今生的味儿缭绕指尖
你的眼神幽微
被明亮隔绝
天空初露星夜迷蒙
那微醺迷醉的双眼洞悉烟火俗尘
世界的初始在荒野星空
生发了爱情
2.《星星》
那一大片靛青色的星空
空阔辽远
那一堆堆忽闪忽暗的星星
覆没森林海洋草原沙漠
每一片空域与下方土地完美结合
像一个孤独的人半夜临窗抽烟
寂静得没有一个字的吞吐
我在星空之下哭泣
3.《杯子》
你们总站在凉风习习的阳台
看对面巨大的广告牌
你们在通透敞亮的星空之下对话
言语散落在灯火闪耀的街道上
你们各自手握一个瓷质杯子
夜风吹过来穿透冰凉的杯体
无数的委屈与安稳
记录在你们手中的杯子里
4.《存在》
悲凉的存在
不是他来自星星
被宇宙恒河生吞活剥之后
你爱他，却被时空分隔
爱情是什么
是你所擅长的荒凉等待
还是他在异域的星空
硬要回来的朴素努力
5.《消失》
走在仓促布景的回忆
泥土温热河道拥挤
之下的草木虫鱼
尽数消失在河道尽头
它们把你的思念挤到河道边缘
无法顺利抵达他的怀抱
而消失于阳台上的他
在虫洞里修复爱你的能力
6.《成长》
长大的好处就是看着别人耍赖
笑着明白那些尺度的隐秘性
想得到某种意外的恩承
却日渐觉得独自去做更干净
失意给了黑夜一大波悲凉美感
艳羡之心蒙蔽在困境之中
凄楚与置身其外的冷漠相较
是想要的比能要的多，而悲凉
7.《旅行》
你们在深夜凌晨出发
去一个四面是墙的房间旅行
你们在电梯里牵了手
生发了源自心骨的意义
你在不远处，远远看她
在雪地里四处呼喊你的名字
那晚，在那场雪夜的旅行
你将生命让位于爱情
8.《时间》
一场旷世千古的爱恋
被时间横刀夺爱
独自一人的四百年里
你已习惯时间剥离饭食的孤独
在偌大的房间吃饭、睡觉、看书
写日记，偶尔你也蜷缩在床一侧
之前不紧不慢的时间
在你给她买炸鸡和啤酒时飞越
9.《想你》
昨晚入睡前忘记了关灯
独想世界清凉而孤独
空灵遁世的.乐声出现又淡远
分明是哀伤的
我在清晨六点醒来
一切景象清凉而孤独
枕头是凉的，窗户外进来的晨风是凉的
这时候的太阳也是凉的
10.《口水》
你们之间清淡得容不下一道口水
形成一条抗拒她的恒河
你在墙体的另一边叹息
听见隔壁的她疯狂又哭泣
你低声回应了她的呜咽
平静接收了依赖的讯号
你在沉默里不经意吞下口水
而这，冲击了星河之上的点点繁茂
11.《蓝色》
星空沉重得碧蓝闪脆
一片干净纯粹的静域
敏感细致的蓝色性格
在冰天雪地里回绝了红色告白
忧郁不足以撑起一个国度
摆渡落泪之人横过河面
你的眼泪也是蓝色河流
凝冻的江水将爱情深埋河底
12.《爱情》
出产于冬天的爱情
横穿了波涛汹涌的蓝河
潜藏在静穆的表情之下
是一捧历久弥新的圣洁
飞越在冰天雪地
一半烈焰一半寒冰旁人
终究只羡慕故事
无视水深火热
13.《命运》
铺天盖地的飞雪与大地在月光下亲吻
制造一个风花雪月的传说
冰冻的树枝从天黑说到天亮
它们霸占呼吸与泪点的遥控器
而你失魂落魄，游荡
在循环往复的旧地点
命运不开轻浮玩笑
观众淹没在泪水里了
诗歌朗诵介绍词篇五
一、配以辅助工具
选手在参赛之前，还需要配以适当的辅助工具，这样能够让听众身临其境地感受选手为其营造的氛围。
例如，选手在朗诵古诗词的时候，可以穿上古代服饰，梳童子髻，使用书简，这样很应景，更容易赢得听众的好感。
例如，选手在朗诵现代诗的时候，可以穿上民国服装，简单的化妆，女生的梳妆为简单的马尾或者是双辫子即可，男生主要是穿着中山装。
此外，为了更好地呈现出作品的韵味，打动听众的心，选手还可以配以背景音、ppt、视频、乐器或者是一些其他的辅助工具，更加具有画面感，更加具有冲击力，进而打动人心，让人难以忘怀。
二、营造朗读意境
在朗诵的过程中，选手应该注意营造出特定的意境，这样才能够更快地进入到所诵读的作品的氛围中。
那么，选手可采用比较激昂的古典乐作为背景音乐，这样可以将选手引导入到诗的意境中。
例如，宋代女词人李清照所作的《声声慢·寻寻觅觅》就是典型的沉郁型作品。词中寥寥数笔勾勒出残秋时节的画面，作者尝尽了颠沛流离之苦、亡国之恨、丧夫之哀，凝集心头，无法排遣的郁结，具有浓厚的时代色彩。
所以，选手可以选择比较沉婉、凄凉的古典曲子作为背景音乐，这样既可以快速将听众带领到朗诵的情景中，选手也可以将酝酿好情绪，快速进入状态。
不同的诗歌作品，所呈现出的情感是不同的，例如，陶渊明所著《桃花源记》，文中将现实和理想境界进行虚实结合，勾勒出世外桃源的安宁、和乐、自由、平等的景象，表现了作者对追求美好生活的向往和憧憬。
例如，苏轼所写的《水调歌头·明月几时有》以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
三、处理好语言表达
古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。
朗诵语速的快慢要依情节的发展与感情的变化来灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时，朗诵稍微快一点;情节舒缓、情绪忧郁悲伤时，朗诵速度放慢。
例如，杜甫的《闻官军收河南河北》，全诗情感奔放，处处渗着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情，朗读者在朗读的时候就需要控制语速，要注意语速适中。
关于重音的处理，朗读者要结合句子找出规律，以更好地表情达意。其中语气语调的处理，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。
四、朗读方式的选择
各种不同的诵读方式，诗歌朗诵中有着不同的作用，主要的朗诵方式如下所示。
范读：教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。
独诵：让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
齐诵：男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。
诵读比赛：激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。
五、朗诵的小技巧
古诗词朗诵现如今已经成为一种教育创新的形式，选手掌握一定的朗诵技巧，对于参赛也是具有极大帮助的。
朗诵技巧包括了音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
朗诵要有规范的语言的基本功。要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂，朗诵要能够再现作品的思想内容，内心的事项要与作品和作者相同，必须要求内心所想到和看到的内心视像，能够有原始情景的再现和再有。
朗诵应该都是接近生活的艺术语言，而不要盲目地模仿腔调。朗诵要求有美感 。
要注意朗诵的仪表和仪态。如果要登台的话，还要注意上台的步伐。两条腿不要呈八字，而要微微收紧。
诗歌朗诵介绍词篇六
你说
你是一棵小草
那我是一棵大树
愿意为你遮阳挡雨
用我叶儿的'露珠
滋润你
你说
你是花一朵
我就是一个园丁
每天为你浇水松土
闻着清晰的花香
甘心
你说
你是一条鱼
那我就是一江水
陪着你嬉戏
来回的迂回随着你情趣
你说
你是一朵白云
我是一缕清风
你到那里
我到哪里
看着你调皮的姿态
皆是欢喜
你说
你是一只小鸟
让我做汽轮的桅杆吧
你累了
就在我那里歇歇
你说
你是一朵浪花
那我是一片海洋
你的潮起潮落
演奏我俩的一首曲
你说
你做我的知己
让我感动的泪
组成了一条河流
飘着一叶小舟……
诗歌朗诵介绍词篇七
等你是否忘掉我的心
盼你早已经燃烧的灵魂
信鸽是否把我的心声告诉了你
那个为你激荡很久渴望的魂
大洋挡不住真诚的思念
波涛翻滚着我一次次的爱恋
好想再向你述说衷肠
多么想再向你述说缠绵
远在天国的母亲儿怎么能忘记
你能否再给儿一句平平淡淡的回音
让我再次感受母亲你那爱的温馨
家门前山谷里再听不到你那亲切的呼唤
风雨中再看不到蹒跚给儿送伞的的身影
你没有留下一句话就匆匆的走了
没有等儿说那句一直很想对你说的心声
我们真的好难受好担心好无奈好想你
在去天国的路上你可否收到儿送的纸钱
缕缕青烟都连着儿那颗带伤的思念
你不能喝梦婆汤失忆把儿忘记
为什么你去的那样匆忙
是世界沧桑不值得你留恋
还是我们有什么地方让你生气
深悔当初不该耍脾气让你唉叹
恨不懂事的时间要新衣让你为难
忘不掉调皮时你替我给别人道歉的.面容
次次饿着自己把省下的食物强塞给了儿
如果有来生我仍然无悔的做你的儿女
请你原谅，昔日的儿如今已经长大
相见和分别在梦里令我次次忧伤和惊喜
母亲，儿是真的好想你
世界如果是一杆称，你就是那称陀
将儿的心时时刻刻压的寂寞
如果蓝天在我的心中，心就是你
那颗最最明亮永远闪烁着光彩的星星
诗歌朗诵介绍词篇八
参加诗歌朗诵比赛的选手在赛场上怎么做自我介绍比较好，一份好的自我介绍给评委的印象是很重要的。下面是本站小编整理的诗歌朗诵比赛自我介绍，欢迎大家阅读。
你们好!老师同学们你们认识我吗?下面就让我来介绍一下自己吧!我的名字叫，今年12岁，上五年级了，在实验小学上学，我的头发黑黑的，长着一双水汪汪的眼睛，圆圆的脸，鼻梁上架着一幅近视眼镜。
我们家三口人，爸爸、妈妈和我。我是一个性格活泼、爱帮助人的人，有一次，同位的橡皮找不到了，她着急地哭起来了，我就去帮她找，我四处找都没找到，最后一看居然在她自己的书包里，同位终于露出了笑容。我的另一个优点就是热爱劳动，在学校我帮老爷爷关门、关窗;在家里，我帮妈妈扫地、拖地、擦门、擦窗。
我是一个聪明的孩子，喜欢读书、玩电脑，画画、练武都是我的特长。当然我也有缺点，那就是上课听讲不够认真，有一次，老师在给我们布置作业，而我却在玩，并没有听到老师布置的作业，等到回家，一想，作业不知道。还有一个缺点，那就是爱睡懒觉，每天早上，妈妈叫我好几遍，我才能起来。
我下定决心，在新的学期里，改掉这些坏毛病，上课认真听讲，不走神，不作小动作，按时认真完成作业，养成早起的好习惯，请老师、同学们为我加油吧!
我叫，今年刚满九岁，体重32公斤，有着1米37的个头。我长着一张不大不小的脸，眉毛弯弯的，眼睛大大的，鼻子高高的，嘴唇红红的，还算是个小帅哥吧!
我是一个比较胆小的人，关于胆小还有不少故事呢：
有一次，爸爸妈妈都上班去了，我一个人在家。过了一会儿，“咚、咚”，门被敲得直响，我从门缝里一看，是个陌生人，我立刻提高了警惕，任他怎么敲，我就是不开门。天渐渐黑了，屋里静得可怕，我吓得灯也不敢开，连气都不敢大喘一口，躲进了被窝里，头也不敢露出来，直出了一身冷汗。
我有很多爱好：看书、画画、滑旱冰、滑滑板等等。
这就是我，你们喜欢我吗?
我是一个爱笑，爱看书，爱唱，胆子超小的女孩，因为我的这几个特点，给我留下了很深刻的回忆。
我，爱看书。不过我家只有两本作文书和两本小时候的故事书，但我还是把它们反复读了好几遍。有时在电脑上看一些我爱看的童话故事，别提有多惬意了!
我，爱唱。闲着无聊的时候，就唱唱歌，有时还拿妈妈的手机录音呢!(妈妈不知道。(*^__^*) 嘻嘻……)
你们瞧，我就是这样一个女孩，你们愿意和我交朋友吗?
嘿!大家好,我叫,是一个活泼开朗的女孩,虽不出众, 但我非常欣赏我自己哦!
在学校里,我是个乖乖女,学习成绩也很不错,比较擅长语文。当然在其他方面我也很注重培养自己,立志成为一名德智体美全面发展的好学生。我的性格有点倔强, 在某些事情上,我会坚持自己的观点,但我认为:相信自己,别人才会相信你.
在家里,我非常听话,经常做一些力所能及的事.我也是家里有名的“书呆子”,连上厕所也不忘掉捎上书本，像《四大名著》,《科幻小说》我都喜欢看。有时,我觉得看书是一种享受,是一件快乐的事。平时我还喜欢制作一些小东西,例如模型飞机、船、小包包等,都是废物利用,既环保,又有趣。我也是一个时尚的女孩,喜欢听流行歌曲,买些时尚小玩意儿,当然在追求时尚的同时,学习也不放松喽!
我长大了想当一位科学家,像居里夫人一样,发明好多好多的东西,为人类谋福.
看了我的自我介绍,你们一定对我有所了解了吧!希望大家能喜欢我,和我交朋友，我可翘首以待哦!
诗歌朗诵介绍词篇九
你知道我是你的，你是独一，唯你而已。你知道我不知不觉对你依赖，你知道我尽自己最大的能力改变自己让自己不那麽不值，你知道我无论什麽时候都把你放在第一，你知道你是我最大的幸福。你知道我爱你，我是深爱你的，你知道你是我的宝贝，我最最爱的宝贝，你知道宝贝深夜在公路上走傻瓜会担心，你知道宝贝无故下线傻瓜会猜疑，你知道你很重要，所以你必须在傻瓜身边傻瓜才不会不安，因为你知道，傻瓜有你就很满足。你知道就算全世界都抛下傻瓜不理，你都会谨守身旁，那是你宝贝，唯有爱我的你。你知道你知道的。当她认认真真的问他，你会不会爱我一辈子，他说，我一定会爱你一辈子，当她傻傻的问他，为什麽不去找第二个，他说，我喜欢这个，当她好奇的问他，要是我说分手你会怎麽样，他说，要是你说分手我不会放手，当她哭了，他也陪着她难过，她好幸福。我们的承诺是不朽的，我们的爱永在，我们的誓言一辈子。要疯了，爱你爱的疯了，想你想到疯了，也哭了，她们的爱人都在她们身边，我们是远距离的，我们不能天天见面，太折磨人，我不愿地域把我们隔离，我很爱你。和你分享每天发生的事，只要想一想就很幸福，我知道我自己很在乎，我静静坐在你身边，我知道你是上天的安排，我只想和你每天见面。谢谢你，谢谢你，我最爱的那个男生，我知道你一直在包容我所有的不足，一直在宽恕我所有的任性野蛮。我愿，一直有你在，在我的身边不离开。我第一次被你放在手心，被你的爱牢牢锁住，我是甜蜜的俘虏，你是我的全部，只要有你在，我绝对不会迷路，相信你不会让我哭让我累让我为爱受苦，宝贝，我全部的依赖来自於你，我们一直在为对方付出。你是我最温暖的归宿，我们彼此被爱和相爱，你就是我的幸福。我喜欢你平淡却不冷却的温暖，我的宝贝你真的很好，让我不禁甜蜜的微笑，想天天陪你。我的名字你的姓氏。
诗歌朗诵介绍词篇十
开启故事的新页
前世今生的味儿缭绕指尖
你的眼神幽微
被明亮隔绝
天空初露星夜迷蒙
那微醺迷醉的双眼洞悉烟火俗尘
世界的初始在荒野星空
生发了爱情
2.《星星》
那一大片靛青色的星空
空阔辽远
那一堆堆忽闪忽暗的星星
覆没森林海洋草原沙漠
每一片空域与下方土地完美结合
像一个孤独的人半夜临窗抽烟
寂静得没有一个字的吞吐
我在星空之下哭泣
3.《杯子》
你们总站在凉风习习的阳台
看对面巨大的广告牌
你们在通透敞亮的星空之下对话
言语散落在灯火闪耀的街道上
你们各自手握一个瓷质杯子
夜风吹过来穿透冰凉的杯体
无数的.委屈与安稳
记录在你们手中的杯子里
4.《存在》
悲凉的存在
不是他来自星星
被宇宙恒河生吞活剥之后
你爱他，却被时空分隔
爱情是什么
是你所擅长的荒凉等待
还是他在异域的星空
硬要回来的朴素努力
5.《消失》
走在仓促布景的回忆
泥土温热河道拥挤
之下的草木虫鱼
尽数消失在河道尽头
它们把你的思念挤到河道边缘
无法顺利抵达他的()怀抱
而消失于阳台上的他
在虫洞里修复爱你的能力
6.《成长》
长大的好处就是看着别人耍赖
笑着明白那些尺度的隐秘性
想得到某种意外的恩承
却日渐觉得独自去做更干净
失意给了黑夜一大波悲凉美感
艳羡之心蒙蔽在困境之中
凄楚与置身其外的冷漠相较
是想要的比能要的多，而悲凉
7.《旅行》
你们在深夜凌晨出发
去一个四面是墙的房间旅行
你们在电梯里牵了手
生发了源自心骨的意义
你在不远处，远远看她
在雪地里四处呼喊你的名字
那晚，在那场雪夜的旅行
你将生命让位于爱情
8.《时间》
一场旷世千古的爱恋
被时间横刀夺爱
独自一人的四百年里
你已习惯时间剥离饭食的孤独
在偌大的房间吃饭、睡觉、看书
写日记，偶尔你也蜷缩在床一侧
之前不紧不慢的时间
在你给她买炸鸡和啤酒时飞越
9.《想你》
昨晚入睡前忘记了关灯
独想世界清凉而孤独
空灵遁世的乐声出现又淡远
分明是哀伤的
我在清晨六点醒来
一切景象清凉而孤独
枕头是凉的，窗户外进来的晨风是凉的
这时候的太阳也是凉的
10.《口水》
你们之间清淡得容不下一道口水
形成一条抗拒她的恒河
你在墙体的另一边叹息
听见隔壁的她疯狂又哭泣
你低声回应了她的呜咽
平静接收了依赖的讯号
你在沉默里不经意吞下口水
而这，冲击了星河之上的点点繁茂
11.《蓝色》
星空沉重得碧蓝闪脆
一片干净纯粹的静域
敏感细致的蓝色性格
在冰天雪地里回绝了红色告白
忧郁不足以撑起一个国度
摆渡落泪之人横过河面
你的眼泪也是蓝色河流
凝冻的江水将爱情深埋河底
12.《爱情》
出产于冬天的爱情
横穿了波涛汹涌的蓝河
潜藏在静穆的表情之下
是一捧历久弥新的圣洁
飞越在冰天雪地
一半烈焰一半寒冰旁人
终究只羡慕故事
无视水深火热
13.《命运》
铺天盖地的飞雪与大地在月光下亲吻
制造一个风花雪月的传说
冰冻的树枝从天黑说到天亮
它们霸占呼吸与泪点的遥控器
而你失魂落魄，游荡
在循环往复的旧地点
命运不开轻浮玩笑
观众淹没在泪水里了
诗歌朗诵介绍词篇十一
丢失的记忆
枯萎八月的脉经分明
如一片沙化的叶子
没有了动脉与静脉
被你轻轻珍藏的往事
也因此纷纷失去色彩
三十多年的离别
更需要从容不迫的定力与耐力
理解还有一点掌控的思念
那时，你就是黄河泰山
份量足够我一生背负
当平视变成仰视
秋天的黄月亮再也盛不下
牵手一生的脉率
我的秋天
习惯以一双手的姿势去亲近
一片叶子的激情勃发
也习惯站在叶子的背后去打量
你现在的世界
你说过
邂逅与擦肩不就是一片叶子的两面吗
无疑
别在背后的滞涩
是沙漏里漏下的四处秋声
穿行二十四节气
喂养我流浪的乡愁与童年的`清纯
街灯暗淡
思念的背影在高高的建筑物下
越来越矮
期盼遥遥无期
即无风雨也无晴
那片相知的叶子早已夹进我们的诗集
来自内心的温度还略带气息
绕过九曲十八弯
等候激情勃发
等候秋天的电流复活
等候你依旧是我的黄昏
诗歌朗诵介绍词篇十二
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内)，《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
《诗经》的编集本身在春秋时代，其实主要是为了应用：
其一，作为学乐、诵诗的教本;其二，作为宴享、祭祀时的仪礼歌辞;其三，在外交场合或言谈应对时作为称引的`工具，以此表情达意。
通过赋诗来进行外交上的来往，在春秋时期十分广泛，这使《诗经》在当时成了十分重要的工具。《左传》中有关这方面情况记载较多，有赋诗挖苦对方的(《襄公二十七年》)，听不懂对方赋诗之意而遭耻笑的(《昭公二十年》)，小国有难请大国援助的(《文公十三年》)等等。这些引用《诗》的地方，或劝谏、或评论、或辨析、或抒慨，各有其作用，但有一个共同之处，即凡所称引之诗，均“断章取义”——取其一二而不顾及全篇之义。这种现象，在春秋时期堪称“蔚成风气”。这就是说，其时《诗经》的功用，并不在其本身，而在于“赋诗言志”。想言什么志，则引什么诗，诗为志服务，不在乎诗本意是什么，而在乎称引的内容是否能说明所言的志。这是《诗经》在春秋时代一个实在的，却是被曲解了其文学功能的应用。
赋诗言志的另一方面功用表现，切合了《诗经》的文学功能，是真正的“诗言志”——反映与表现了对文学作用与社会意义的认识，是中国文学批评在早期阶段的雏形。如《小雅·节南山》：“家父作诵，以究王讻”。《大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏”等。诗歌作者是认识到了其作诗的目的与态度的，以诗来表达自己的思想感情，表达自己对社会、人生的态度，从而达到歌颂、赞美、劝谏、讽刺的目的。这是真正意义上的赋诗言志，也是使赋诗言志真正切合《诗经》的文学功能及其文学批评作用。
《诗经》社会功用的另一方面，是社会(包括士大夫与朝廷统治者)利用它来宣扬和实行修身养性、治国经邦——这是《诗经》编集的宗旨之一，也是《诗经》产生其时及其后一些士大夫们所极力主张和宣扬的内容。
孔子十分重视《诗经》，曾多次向其弟子及儿子训诫要学《诗》。孔子认为：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(《阳货》)这是孔子对《诗经》所作出的具有高度概括性的“兴、观、群、怨”说，也是他认为《诗经》之所以会产生较大社会功用的原因所在。孔子的“兴、观、群、怨”说阐明了《诗经》的社会功用，既点出了《诗经》的文学特征——以形象感染人，引发读者的想像与联想，又切合了社会与人生，达到了实用功效。
《毛诗序》在继承孔孟的说教基础上，特别强调了《诗》的自上而下的教化作用，其中尤其是“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”，强调了统治者应通过《诗》来向百姓作潜移默化的伦理道德教育，使之成为一种社会风尚，从而有利于社会秩序的建立与统治的巩固。《毛诗序》的这一有关《诗经》教化的理论，无疑大大强化了《诗经》的社会功用，也大大提高了《诗经》的地位，使之成了统治者行使统治的必备工具，对后世产生了极大影响。