人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
盲目从众盲目从众篇一
腊做的苹果会有香味吗？答案当然是没有，但当生活中充斥着“有”的声音时，你还敢坚持自己的想法吗？因此，我们应该相信自己，走自己的路，不盲目跟从他人，不轻易改变自己。
曾经认为，古代文人的生命简单而明了，时代赋予他们简单的期望，封妻荫子，出将入相，然而，有些人偏偏要独上高楼，在坚守自我的同时实现人生价值。
在那个烟花三月的扬州，人们对他的期望本是歌功颂德，取悦帝王以换取高官厚禄，然而他偏偏要独上高楼，在朝命力士脱靴，贵妃磨墨，在野县放白鹿于青崖间！于是他注定孤独，“举杯邀明月，对影成三人”然而他傲岸不群！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”而当我们回望唐朝的时候，站在盛唐中间的不是帝王，而是他——李白，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，盛口一吐就是半个盛唐。因为没有盲目从众，他在历史的天空划上一道最璀璨的光芒，让后人永远记得他的傲岸风骨，他的万千才华。
秋风萧瑟，几篇黄叶飘零。当阴雨笼罩着大宋江山，他却因为无限的才情横遭乌台诗案。直贬黄州，满腹经纶，却仕途不顺，命运多舛。因为傲岸，坚持自己的观点。他注定要承受官场和文坛一起泼来的脏水，而我只看见他青春的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，他的眼中只有秋风绿水泛清波。
壮哉！苏轼，当峨冠博带早已零落成泥。但他却用笔勾画山河，镂刻人心。他坚守自己不跟他心，从而让自己达到令后人永远仰望的高度。
他们从远古走来，从发黄的针线本里走来，携一袭青衫，捧一脉书卷，略揖一揖，便造就了中华民族五千年的悠久文化，他们在不从众做自己的同时，也实现自己的人生价值，达到令后人永远无法企及的高度。
世事纷繁，浩渺如烟，稍不留神，我们便可能随波逐流。唯有保持一颗理智的头脑，一颗清醒的心，坚持不从众做自己，才能不为物象所惑，不被众俗同化，从而实现自己的人生价值。
盲目从众盲目从众篇二
这几个月忙着跟着别人跑，因为我疑心自己是个另类，不然，许多事情我实在看不懂，它们在我的心里早已杂草丛生，无论用怎样锋利的锄头也没法锄尽。只得从众去，或许看看别人的生活，用它来对比自己的生活，找出其中的原因。 侄儿读高中，有一些家长给孩子们忙着送饭，以此改善孩子们的生活。想着侄儿没父亲，我这个姑妈应照顾他的生活，于是每星期给侄儿送两顿饭。风中雨中晴日我提着饭盒走在送饭的队伍中，从麻木到快乐无比。一路上，我们那些送饭的无论认识还是不认识，只要看见彼此提着饭盒，就开始搭讪起来，互诉衷肠。孩子读高三压力大啊，今年不管他们考上什么学校，都让他们去读吧。
赤壁有许多人散步跳舞，我喜欢一个人散步。走在河边宽敞的公路上，河风携着淡淡的腥味，看汹涌的河水奔腾而下。一连十天的暴雨让河面宽广无比，河面与堤面平行，如果有小舟，我会泛舟而下，或许人生会有不同的际遇。河堤面有月竹，有许多叶如花的植物，我虽不能说出其中的名字，但我却很喜爱它们，仿佛我的心事它们都知道。在许多宽阔地，有一些人在跳舞，有的双双起舞，有的成行成伍的，有时我会踏着音乐的鼓点跳起舞来。
有时遇到有共同话题的谈话，我会用心地和她们说一会儿话。孩子，业余生活，父母，炒菜，做清洁，就是不提工作，不提爱情。说着不咸不谈的话，探讨着平实生活的味儿，舒适而且淡然。
暑假生活开始了，和侄儿看着动漫片，侄儿笑了我也笑了。侄儿怀疑我的心理年龄，我说这种片子轻松无比。父亲每天做饭给我和侄儿吃，很好吃，姐骂我越来越懒惰，我说其实懒惰也是一种幸福，姐说我变了。这样从众几个月下来，我好像快乐了一点。
少儿的时候，没什么经历的生活快快乐乐。成年的时候，生活的繁复让我无所适从，想着法儿把生活变简单，我们就能获得快乐！从众的生活让我有一种踏实，一种安全感，一种幸福感。
盲目从众盲目从众篇三
菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。
雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。
我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长。
也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。
当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线;当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动;当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动。
生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我。
当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。
当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹。
穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。
当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落。
盲目从众盲目从众篇四
我们在思想品德上对从众心理多少有过一些了解，我们都知道，从众心理是一种正常现象，是学习成长的必经之路。但是从众心理也有好有坏，你选择了哪一方面就必然对应相应的结果。
积极健康的从众心理可以使你品德高尚，全面发展，就像阅读、运动等。而盲目从众则是极其危险的，一旦养成盲目从众的习惯，那么你的一生甚至家人都会受到不可小觑的影响。
我们青少年正处于青春期，从众心理尤为普遍和强烈，若要在这个学习发展的黄金时段迈好前进的每一步，就必须正确对待自己的从众心理，让它成为你成长的好伙伴，而不要成为你成长道路上的绊脚石。
面对复杂的社会生活，我们要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨别生活中的真善美与假恶丑，从而避免盲从带来的消极影响。
现在，我们走进了高速发达的信息时代，网络进入了千家万户，他在为我们提供便利的同时，也对我们构成了相当大的威胁。我不得不说，互联网是一把双刃剑，利用好了你就可以平步青云，利用不好则会一落千丈，这绝不是危言耸听。其中对青少年诱惑力居首位的就是网络游戏了。谈起网络游戏，他只可以作为一种放松的工具存在于我们的生活中，绝不能作为一种生活的习惯。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物丧志，精神颓废，成为一具毫无用途的行尸走肉。因此，对网络的正确利用是相当重要的。
此外，还有一些青少年认为别人吸烟、酗酒看起来很酷，特别有范儿，所以他们也尝试着去做这些不良的事，寻找一些精神上的满足。但是你想过没有，结果呢？最终只能害人害己。你成长的这个阶段需要这些东西吗？我可以极其肯定地说：“这样只能让你们看起来更加虚伪，因为时间不对。”熟知一句话“吸烟等于慢性自杀”，如果你还留恋你的生命，就让这一切停止了吧。
克服盲目从众，迫在眉睫。为了自己的健康成长，为了家庭的和谐美满，当一些不良诱惑向你招手的时候，一定要果断的对他们说“不”，只有这样你的成长才会得到保证。
克服盲目从众，学会独立思考，将会使你受益终生。成功往往只属于那些勇于开拓的人，而不是循规蹈矩的“跟屁虫”。
盲目从众盲目从众篇五
由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。 由此可见，“盲目从众”是不可取的。
唐万新，在福布斯20__年中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“ge模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“ge模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。
然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“ge模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“ge模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。
理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。
朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。
盲目从众盲目从众篇六
这种心理在学生中一般体现在不自信上。例如：在学校课堂上每当老师提问时几乎没有学生会主动回答。但是只要有一个人回答，那么其他人也就会随从符合。然而他回答的不一定对，你的答案也不一定错。但是做“出头鸟”的那个人却敢于发言，这正是体现了他的自信，因为其拥有自信，所以他从不会成为那“盲目从众”的一员。
在昆虫记中法布尔曾经做过这样一个实验，将一群毛毛虫放置于花盆边缘上，于是这群毛毛虫竟然一只跟一只的在花盆边缘上转了好几天。最后还是一只毛毛虫不小心掉了下来，其他毛毛虫也效仿掉了下来，终于这群毛毛虫得救了。试想，如果没有这个意外，等待这群毛毛虫的结局是什么呢？我想恐怕只有死亡吧，然而造成这一切的罪魁祸首有是“盲目从众”所造成的。
然而想要避免“盲目从众”，最重要的就是要坚持自我。北宋时，在众人皆是苟且偷生之际，偏偏有一个叫岳飞的汉子拥有壮志凌云般的想要“壮志饮餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”为了自己国家的领土完整而浴血奋战；在众人浑浑噩噩之际，幸亏有一个神志清醒的鲁迅以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华民族这条沉睡的巨龙唤醒。他们都生于混乱的年代，生活在愚昧与腐朽之中，但他们都没有受到世俗中那消极盲目的从众心理的影响，更没有坐以待毙而是以一己之力力挽狂澜，所以他们受到了后世对他们的无尽赞誉。由此可见，坚定自我的人是不会受到外界事物的影响。
盲目从众盲目从众篇七
“从众心理”其实也同时是“急于求成”的心理，正如上面素材里的小伙子，如果不是急功近利，何以做出那样不明智的判断呢?我们都知道国民党胡宗南部在围剿延安时的挫败，对于判断能力来说，延安这座空城对于一位将军首先想到的不应该是报捷，而是危险!但是他和诸多的国民党将领一样，不仅为了名利而报喜不报忧，更因为“便宜”而损兵折将、走向覆灭，这里不仅是正义能诠释的，更是谋略上的“技不如人”。
说到了“便宜”，这“便宜”可谓和这“从众心理”是一对孪生姊妹，因为人们“从众”的缘由就在一个“便宜”上，但是这所谓的“便宜”是加了引号的，因为并不是大家都来争“抢”的，就是好东西，所以，这“从众心理”也因此被很多人广为利用，生活中各种各样的“托儿”也应运而生。
什么“鞋托儿”、“饭托儿”、“布托儿”等等，不一而足，这些见怪不怪，并屡用屡灵，如果把这算作营销的策略我不敢恭维，毕竟“弱势人群”需要人们的关注和同情，但是有句话说的好：“可悲之人必有可气之处”，尽管媒体经常提醒公众，但是上当之人仍然层出不穷，这都是便宜心理造成的、从众心理蛊惑的，除此，还有人们的认知问题、常识问题。
对于一般人的“从众心理”所带来的受骗上当，有时并不是因为什么“托儿”的计谋和算计，而是因为人们内心一些固有的东西在制约着大众的判断力，比如我们一般人买东西，会觉得觉得农民的东西好、并且人更朴实，所以，农民的车进城了，人们就会蜂拥而至，但是目前从信誉的角度，信誉可以支撑的并不仅仅是个人的品行、它更是人群的'监督，所以人们大呼今天的农民开始短斤少两、以次充好地来骗人了，这如果从“信誉”这两个字的角度，农民进城并不需要信誉的招牌，反倒是农民的身份，这事如果从道理上说，农业科技发展的今天，从营养和口味的角度，小园儿里的东西已经没有科技的含量了，而有些农民的东西也未必就是自家小园的，总之，人们的认知要与时俱进。说起这些，在去年到内蒙古巴林游玩的时候，就因为买木耳而上了山里人的当，不仅价格要比当地高很多，质量上更是不如家里摊床上的，这些其实也在诠释着“信誉”两个字，我们说，固定商贩的东西，你让他骗人他都不会，这个常识对我们属于保障的概率，我可没说山里人都是骗子。
说到这个主题还想到了曾经热门的传销和气功，他们之所以可以聚集那样多的人数，这里的招牌就是所谓的“专家”、“学者”牵头，或者当地的一些德高望重之人的参与，所以，很多事情不法之人也在利用人们这一心理。如果这件事加以分析的话，人们其实忽视了一个道理，那就是一个人离开专业和优长，其它事情甚至是零点起飞，为此糊涂惹上官司的、带给大众损失而当啷入狱的“身份”之人，我们都不鲜见，这同样是人们的认知能力，一个教授、或者权威，都有具体的针对，但是人群却常常用他们最高的身份或者光环来定位他们，并为此是盲目跟从。
大奖等你拿、吃亏等你抢，有些人上当吃亏都是人家拦不住的，对于这个主题来说，谁的智商能轻易上当呢?这除了占便宜的心理，也同时是“抢”的心理。身边曾有一个这样的故事，两位女同学同时喜欢上一个男同学，可是男生并没为此有个什么表态，这朦朦胧胧不久，其中一个负气的女生为了让另一个女生受些刺激，就说他们已经“有约”了，她以为自己这样说，另一位女生会知难而退，但是令她没想到的是，这位女生索性破釜沉舟，主动出击，婚姻也在这义气中糊里糊涂的定了终身，但是结婚后才很快发现，两个人性格上有诸多方面的不相投，打打闹闹了多年，这婚还是离了，对于这个主题来说，可能这段故事更加意味深长，我们说，世间不是所有抢的东西都好，至少对于一个“大活人”是这样的，还是那句话，婚姻是性格的契合，谁和谁能“契合”，那要通过相处和理性判断的，这可不是抢先一步能解决的，毕竟这不是一道快餐，是一个人一辈子的大事，但是很多人就是这个缘由下组成婚姻的，这还包括那些因父母的反对而造成的逆反心理下结合的，要不怎么说这“吃亏等你抢呢”，这也同时也给“婚托”带来了钻空子的空间和可能。
总结这篇，想拿出一个建设性的意见，要我说，对于吃亏，怨天怨地不如怨自己，一个人不仅需要在成败中不断来总结教训，更要从社会现象中来总结、学习，以充实自己认识事物的能力，以便更好的面对生活的道路，切忌人云亦云，盲目从众，凡事都要有自己的主见。
盲目从众盲目从众篇八
从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。
从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的智慧经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人放弃独立思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。
从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗？那大脑就控制了行动，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的！这就是从众心理！它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事！
生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。
为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。
总之，从众是一把双刃剑。