心得体会是在一段时间内对自己的经历、感悟和体验进行总结和归纳的一种表达方式，通过写心得体会可以帮助我们更好地反思和总结自己的成长和进步。现在，让我们一起来看看一些优秀的心得体会范文，为我们的写作提供一些启示。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇一
马克思主义理论是被实践证明了的科学的思想理论体系，是马克思主义政党独有的先进的思想武器。其政治性、革命性和先进性的特质决定了，学习马克思主义理论，提高共产党人马克思主义理论素养，是有特殊的规律值得探寻的，重要的是要把马克思主义理论的研究、掌握和应用具体地、辩证地统一起来。
一、马克思主义理论具有神奇的力量。
马克思主义理论是“认识现在和预知未来的武器”。共产党人所从事的活动从来就不是简单的自发的行动，它从开始就是在马克思主义理论指导下进行的自觉的活动。这一自觉性决定了我们必须掌握马克思主义科学理论，这是无产阶级政党强大并保持先进性的思想根源。“马克思列宁主义理论的力量，就在于它给党以可能来在任何环境中确定方针，来了解周围事变的内部联系，来预见事变的进程，来不仅知道事实在目前如何发展和向哪里发展，而且知道事变在将来如何发展和向哪里发展。”我们今天强调理论学习，就是要通过研究掌握马克思主义理论，使我们获得这种了解事物并把握未来的神奇的力量。
马克思主义理论重要的在于改造世界。学习马克思主义理论，首先要认真研读马克思主义中国化最新成果，深入学习领会邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，系统掌握中国特色社会主义理论体系。这是我们迈入研究、掌握马克思主义理论之门的必经阶段。马克思主义理论具有特殊性，突出表现在，他从来没有把理论当作纯粹的理论来研究，而是为了改造世界的活动来建立理论。马克思主义理论总是针对着、配合着一定的现实任务，都是为了解决某一实际问题为目的的。“对于马克思主义理论，要能够精通它、应用它，精通它的目的全在于应用。”应用是对理论的具体把握。要通过读书学习，把理论书籍里学取的基本原理用于解决实际问题。
二、掌握马克思主义理论必须重视把握现实规律。
要以唯物主义的态度进行学习和研究。我们所处的物质世界的每一种事物现象都有它自身的必然规律，我们必须依据它们自身的这些规律解决现实的各种问题。真正掌握马克思主义的根本标准并不在于从书本上学习了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周围环境的规律。这是马克思唯物主义的实质。回顾历史，马克思主义理论之所以能够给共产党人以在任何环境中确定方针的可能，就在于它是要掌握而且能够掌握一切环境中事变的具体规律，就在于能使我们依据这些规律来预见事变的过程。
要掌握观察问题与解决问题的立场和方法。研究马克思主义原著中的一切个别结论和原理，必须注意到这些结论和原理都是在一定的环境条件之下对事物发展规律的认识，必须把这些结论、原理和它所产生的环境条件联系起来研究。我们要学习马克思主义经典作家怎样依据自己环境的实际情况获得自己的理论结论和原理。我们要学习“他们观察问题与解决问题的立场与方法”，学习他们唯物主义方法论的实质。
要进一步全面分析研究实际情况。要努力找出实际情况中各方面的发展规律，否则，“正确的立场和方法”仍只能是主观的东西。马克思主义理论是要在不断的实际应用中才能够存在的。如果一时一刻停止了实际应用，那仍然是唯心的空论，而不是马克思主义的唯物主义理论。“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。”具体的马克思主义要求我们必须使我们学习掌握的理论当中包含丰富的现实环境和历史规律知识，即按照事物本身的特点来应用马克思主义理论。
三、研究马克思主义理论不能离开具体工作。
马克思主义理论就是实践的一个要素。马克思主义理论是为了实践，服务于实践，而且以一定的实践的立场为立场的。任何马克思主义理论家都是为着解决现实世界的问题而建立理论。马克思主义理论本身的成立是紧紧地依赖于实际的，它最根本的要求就是必须以理论原则为指南解决我们现实的问题。离开实际的“理论”学习也许在有些人眼里是在掌握“理论”，但决不是掌握马克思主义理论。研究掌握马克思主义理论决不能离开对自己岗位工作的具体考虑，不能单从词句和字面上来学习、研究，以为首先要理解掌握马克思主义理论的“纯粹精神”，然后才考虑工作问题，这样学到的东西实际上没有脱离抽象“理论”的窠臼，与真正、具体的马克思主义理论有天壤之别。
应“有的放矢”地研究马克思主义理论。用马克思主义的“矢”去射实际问题之“的”，这是对研究掌握马克思主义的形象比喻。“马克思列宁主义之箭，必须用来去射中国革命之的。这个问题不讲明白，我们党的理论水平永远不会提高，中国革命也永远不会胜利。”今天，研究掌握马克思主义理论必须与今天的实际相结合，依据今天的情况而具体化，这是学习的成功之道。
真正的理论必定伴随着可以实行的办法。理论与实际相结合，有的放矢地学习理论最鲜明地表现为，当我们学习每提出一个问题时，必定恰当地估计着事实的条件，同时提出一套解决问题的办法。理论的正确与否直接关系到办法正确与否。办法错误，也证明我们对这理论的学习了解也并不周到。即使掌握了这一理论也一定是在抽象原则上掌握了“理论”，并没有对理论获得最正确最完全的了解。
应用理论也是发展理论。马克思主义是发展的，“它既然是科学，就不是固定而且不能固定在一个地点，它是发展着和完善着的”。应用理论是掌握理论的内在要求。根据不同的条件，应用马克思主义于实际进而掌握一些新的原理和论点，把握新的规律知识，在研究应用马克思主义理论的同时不断丰富马克思主义的内容，这是学习马克思主义的必然结果。
学习理论最要紧的是搞对思想方法。陈云同志讲：“学习理论最要紧的，是把思想方法搞对头。因此，首先要学哲学，学习正确的观察问题的思想方法。如果对辩证唯物主义一窍不通，就总是要犯错误。”在日常生活工作中，我们的思想行动是与一定的世界观相联系的。如果我们能够灵活地处理工作，能够依据环境的变化随时正确改变我们的工作方式和任务，那么即使我们没有研究过哲学，但事实上我们的思想里已经有了某些辩证法世界观的因素。这种世界观是自然发生的，不是在理论的研究中锻炼出来的，因此它的内容常常混杂着各种因素。单纯对于实际问题的关心不能保证思想方法基础正确，也就不能保证见解正确，容易受到不正确的思想影响。辩证唯物主义是和实践最一致的哲学，研究掌握辩证唯物主义是我们研究掌握马克思主义哲学理论的核心。
正确地了解辩证唯物主义就能正确地了解工作。辩证唯物主义是一切事物的普遍法则，是研究一切事物的一般方法基础。辩证唯物主义方法的引导，能够使我们在解决问题时，有更加一贯的正确性和深刻性。能够正确地了解辩证唯物主义，就是对工作有正确的态度和方法。辩证唯物主义不是空“理论”。辩证唯物主义哲学是与共产党人和广大人民群众的实践活动紧密相连的。从这一点上讲，我们共产党人不能不研究哲学，不能不经过哲学的研究有意识地锻炼我们正确的世界观。只有我们的世界观是科学的，是先进的，我们在研究事物解决问题的时候才能有正确的基本态度和基本方法。辩证唯物主义能够根据社会发展的规律指明社会必然的前途，并按照不同的时代，不同的国情，不同的情况，规定出不同的工作步骤和战略策略，随时给我们改造世界的实践提供具体灵活的指导。
五、要努力精通辩证唯物主义理论。
要把读书与自己的工作结合起来。当我们拿着书本读的时候，要时时刻刻回想到自己工作中的一切经验，以这些经验充实理论内容。辩证唯物主义活的理论是在我们的工作经验当中。真正掌握辩证唯物主义，是要能具体解决实际问题。实践与理论的高度统一，既是实践的需要，更是理论学习的内在要求。“马克思主义哲学是普遍真理，无论什么人的实践都不能逃出它的范围。如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。”从这一点来讲，真正掌握辩证唯物主义是要和我们的工作经验的增加并进的，这样不断学习研究哲学所得到的结果才确实才深刻。
要进一步研究事物本身的内容。“哲学最大的意义是确定原则、指引方向、启迪思路。”辩证法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我们研究活的事实时的线索和引导。在我们研究现实问题的时候，它能够帮助我们看出一个大体上应该走的原则方向，使我们的研究能够准确有效。在此前提下，要依据这大的方向线索去仔细分析事物本身的内容，把遇到的现实事务的本身作具体的考察。先把书本上所学到的暂放在次要的地位，集中全力于现实的材料上面，了解“实事”的全部内容。
要分析“实事”的各个方面。在把握全部事实的基础上，在辩证唯物主义的引导下，分析事实材料的各方面，并把握这一切方面的联系，把握辩证唯物主义法则的具体表现。正如马克思所指出，“在研究方法上应该把大大小小的材料都搜罗无遗，分析它的各种形态，探究这些形态的内部关联，这一工作完成了以后，能够把现实的发展运动适当地表现出来”。因此，辩证唯物主义的掌握，是要在客观的具体研究之后才能适当地表现出来的。这也就是“求是”的过程。要从事物本身去找出它自己的具体的辩证法。从这一角度来讲，正确的工作态度和工作方法就是辩证法。
要努力研究掌握马克思主义全部理论。正确掌握辩证唯物主义，必须努力研习马克思主义的全部理论，并把它具体表现于改造客观世界的理论和实践。辩证唯物主义与马克思主义的全部理论，特别是唯物史观是分不开的。离开辩证唯物主义不会有马克思主义的整个理论，离开整个的马克思主义理论，也不会有真正完全的辩证唯物主义。在现实工作中，我们不可能精通一切马克思主义，但我们必须尽可能地去掌握马克思主义的理论体系，尽可能地使我们所研究的辩证唯物主义具体化。
从一定意义上说，我们党不断成长和成熟的过程，也就是逐步掌握马克思主义，掌握科学的世界观和方法论，并将其运用于中国革命和社会主义建设的实际，在认识上从必然王国走向自由王国的过程。今天，世界正处在大发展大变革大调整时期。我们党在推进改革开放和社会主义现代化建设中肩负任务的艰巨性、复杂性、繁重性世所罕见。在新形势下，我们党提出建设马克思主义学习型政党，强调学习和研究马克思主义理论，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义等具有特别重要的意义。正如曾指出的：“我们党历来重视学习，特别是在每一个重大历史转折时期总是号召全党同志加强学习，而每次这样的学习热潮都会推动我们的事业实现大进步大发展”。历史证明，结合工作实践学习和运用马克思主义是我们党的优良传统；掌握科学的世界观和方法论是我们党领导中国革命和建设有中国特色社会主义事业从胜利走向胜利的基本经验。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇二
马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。
1.马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。
马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。简单说来，马克思主义与时俱进的基本含义，就是把马克思主义基本原理与当前的具体实际相结合。
一部马克思主义发展史就是马克思主义在指导革命和建设的实践过程中不断以新的经验、新的理论丰富自己的历史。自马克思恩格斯创立马克思主义以来，马克思主义一直是适应时代的需要与时俱进的。在帝国主义和无产阶级革命时代，列宁运用马克思主义基本原理，领导俄国人民取得了伟大的十月革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，把马克思主义推进到了一个新的阶段——列宁主义阶段。毛泽东同志把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，正是在毛泽东思想指导下，中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利，极大地丰富和发展了马克思主义。
20世纪70年代以后，我国社会主义的发展进入了新的历史时期。邓小平同志运用马克思主义的立场、观点、方法分析了新的情况、新的问题，总结了我国社会主义发展的成功和失误的历史经验，也总结了国际的经验，确立了邓小平理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。邓小平理论用新的思想、观点继承和发展了马列主义、毛泽东思想，是当代中国的马克思主义。在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。
2.马克思主义与时俱进的具体表现是不断提出新的观点、新的思想，就是理论创新。但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物。指出：“指导我们思想的理论基础是马克思主义。我们提出新的观点、新的思想时，都要用马克思主义基本理论来衡量一下，并通过实践加以检验，看它们是不是正确，站得住站不住。在这个过程中，要十分注意处理好一个问题，那就是必须坚持马克思主义的科学态度”。“我们对马克思主义的基本原理，任何时候都要坚持，一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的，都必须坚决反对。但是，坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是、与时俱进的态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学”。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇三
前言：
随着课改逐年深入。
和作文成绩在考试中半壁江山的比例，作文教学极大程度的引起语文教师的重视，引导学生。
写好作文毫无疑问已经成为语文学科的重要任务。然而长期以来的“教师出题学生写作”和。
“学生作文教师批阅”的做法，使教师的教与学生的学严重脱节，导致了学生怕写作文，教。
师苦改作文依然成效甚微的结果。为此，拟写以下作文教学计划，以帮助语文教师在作文教。
学中抛砖引玉。
初中阶段的作文教。
学要解决两个问题，即写什么和怎么写。也就是说语文教师要在主题、构思、选材、剪材、
表达方式、表现手法、写作顺序、体裁、线索、语言等方面有计划地给予学生系统指导。首。
先，七年级力求帮助学生养成留心观察周围事物的习惯，丰富自己的见闻，珍视个人的独特。
感受，积累写作素材。八年级要继续引领学生熟悉记叙文、说明文、议论文等几种常用文体。
的写作方法，并力求写好复杂性记叙文，写作要感情真挚，表达自己对自然、社会、人生的。
独特感受和真切体验。九年级结合毕业班的特点，在提高基本写作能力的同时，要立足引导。
学生不断提高自己各种写作方法综合运用的能力，进一步加强写考场作文的指导。
众所周知，作文教。
学中有一个基本理念：好作文是要修改出来的。为此，在初中阶段还要培养学生修改作文的。
领学生在写作过程中进行合作探究，通过师生、生生之间的互评、互改、交流等形式，帮助。
学生实现写作能力循序渐进的提高。
本学期作文训练，以培养学生的写作兴趣为主，兼及一些基本写作技法的训练，使学生能够。
运用一定的作文技巧，说真话，诉真情。善于观察生活，做到描写细致，想像合理；善于运。
用优美、有个性的语言；能够围绕中心，有主题；合理选材、组材；能写出展示自我个性风。
采的作文。
能记叙自己熟悉的人、事、物，表达自己的感受和认识。做到文章结构完整，条理清楚，语。
句通顺、连贯，语义表达清楚、明白。能运用叙述、描写、抒情、议论等表达方式，写出感。
写认真，字迹端正。
诉真情；还要帮助学生会写浅易的说明文、书信等文体。因此这学期将对学生有针对性地进。
行强化训练，力求在审题、选材、语言、立意上多多指导，多多对学生习作进行评讲，让学。
生用心发现，用心体验和感悟，指导。
八年级下册作文教学计划。
在学生原有写作的。
基础上继续提高、锻炼写作的基础能力。本学期以写记叙文为主，能层次分明地、有条理地。
写出自己所熟悉的人和事，在作文中写出有个性的东西，学习在记叙中表达对生活的认识、
感受。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇四
一封信收据员工手册组织生活会，实施弟子规结束语合同的回复意见条例，职责表态发言责任书说说我政治表现教学计划议程我剖析材料实施方案；祝福语说明文诗词议程；简历工作打算个人介绍计划书的短句创业项目思想汇报计划。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇五
刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了，然而，通过您对马克思哲学的深入浅出的讲解及通俗易懂的举例，我通过本学期对马克思主义原理基本概论的学习，我了解了马克思主义的生平，他17岁就抱有远大理想，毅然离开了养尊处优的家庭环境而为共产主义事业奉献出自己的一生。马克思主义作为统领共产主义事业奋斗至今的理论指导，在中国乃至全世界的社会主义事业的实践的检验中，被逐渐证明是一种先进，恒久的意识形态。果然，学习完《马克思主义基本原理概论》后让我的人生观、世界观都有了很大的改变，对我以后的人生道路产生了巨大的影响。
我们作为当代大学生，是祖国的未来的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，我们担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。大学时代是大学生培养正确世界观、人生观、价值观的重要阶段。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。以前我总是看到社会中的一些阴暗面，自己也没有本事改变这个现状，可是学习完这门课后，我从学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。同时在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面，提高了我的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。
通过学习《马克思主义基本原理概论》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不仅在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。我的人生观、世界观都发生了很大的变化，我更清楚地认识到了社会主义的本质，坚定了为建成共产主义社会而奋斗的信念。我又重新振作起来，变得像高中一样踏踏实实，勤奋刻苦。因为我充分认识到了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，同时人类也必然会走进共产主义社会，目前社会中出现的一些不好的现象终究无法阻挡社会前进的步伐，就像站在黄鹤楼上看滚滚长江虽然是向北流去，可是那只是短暂的局部的现象，滚滚长江东逝水的客观规律终究无法改变！
首先就让我来谈谈我对如何学习《马克思主义基本原理概论》的认识。
当代中国的大学生，是祖国和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，党和人民对。
青年一代给予殷切希望。毛泽东曾经把青年人比做早晨八九点钟的太阳，说世界归根结底是属于青年的。邓小平在领导我国改革开放的过程中，也是寄希望于青年，希望青年成为“四有”新人。
1、提高思想理论水平，明确方向和目标。
恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”理论思维无论是对民族还是对个人都很重要。学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，可以帮助我们增强明辨是非的能力，可以帮助我们从宏观上认清事物的发展趋势，运用马克思主义的立场、观点分析问题、解决问题，坚定正确的政治方向。当代大学生担负着在新世纪建设中国特色社会主义的光荣任务和历史使命，只有认真系统地学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能深入地理解走中国特色的社会主义道路是我国社会历史发展的唯一正确的选择，牢固地树立起只有邓小平理论和“三个代表”重要思想才能解决当代中国社会主义前途和命运的思想，坚定不移地为建设中国特色社会主义事业努力奋斗，积极投身全面建设小康社会的伟大实践。
2、提高对培养“四有”新人的认识，自觉完善自己，为成才提供动力。
我国改革开放和现代化建设需要大批合格的德智体全面发展的专门人才。当代大学生努力学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，能够帮助我们把自身的成才与祖国的命运、社会主义的前途统一起来，选择正确的成才方向，使自己的成长与社会发展的客观要求相一致，把自己培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。否则，在对外开放和市场经济的环境中，就有可能迷失方向而误入歧途。
3、提高掌握和运用马克思主义的立场、观点和方法的能力，增强实践的自觉性。当代大学生只有学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，深刻理解中国现在处在并将长期处在社会主义初级阶段，真正弄清现阶段只能实行这样的路线和政策，不能实行别样的路线和政策，才能在进入社会后，坚持党的基本路线、基本纲领不动摇，自觉地理解和执行党和政府的各项方针和政策，提高自觉运用理论指导工作实践的能力，减少实际工作中的盲目性，增强工作中的自觉性、主动性和创造性，在实践中充分发挥自己的聪明才智。
4、提高自身修养，实现自身价值。
当代大学生是中国先进生产力的发展者、实践者，将来也是中国先进文化的生产者和传播者，在中国现代化建设进程中扮演着越来越重要的角色。我们常说“德才兼备”。所谓“德才兼备”除了它的政治内容之外，很重要的就是发展先进生产力和先进文化。作为中国现代化建设和中华民族伟大复兴的事业中的生力军，当代中国青年应加强这方面的修养和锻炼，同时必须时刻把代表中国最广大人民的根本利益作为自己政治修养的核心内容。在实现民族复兴的伟业中实现自身的人生价值：“在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩”。这就是要求当代青年要顺应社会发展的潮流，把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧紧地联系在一起，并为之奋斗不息，在个人价值和社会价值的结合中，从而使自己的价值得到实现，创造无悔的青春，取得成功。因此，学习邓小平理论和“三个代表”，实践“三个代表”，是当代中国青年加强自身修养，实现自身价值的主要内容。
其次，我谈谈我对现在课堂的看法。
我们学习运用马克思主义理论，在学习内容上要注意突出重点。学习马克思主义。
理论，最根本的是要学懂弄通这一理论所依据和坚持的世界观和方法论，以及它的一些基本理论和基本原则，深刻领会马列主义、毛泽东思想的灵魂和邓小平理论的精髓，搞清楚它们之间是一脉相承的统一的辨证发展的关系。作为当代中国的马克思主义、马克思主义在中国发展新阶段的邓小平理论和“三个代表”重要思想，尤其是我们当代大学生应该重点学习和把握的内容。为此，我们应加强马克思主义理论研究和建设，按照充分体现当代马克思主义最新成果的要求，把传授知识与理论宣传结合起来，把系统。
教学。
与专题教育结合起来，把理论武装与实践育人结合起来，把马克思主义和我们的学习生活，择业就业结合起来。
马克思主义哲学有助于我们当代大学生思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。马克思主义能够为大学生的专业学习和研究提供科学方法和理论指导。用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装大学生头脑可以增强大学生分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。
通过一个学期的学习，我深刻地感受到当代大学生的历史使命，感受到马克思主义对于我们个人的学习实践，国家的繁荣富强，乃至全世界共产主义事业的指导意义。我们作为当代大学生，应努力学习和自觉运用马克思主义，在理论有实际结合中学习和掌握马克思主义，把马克思主义作为行动的指南，不断充实和完善自己，努力成为合格的社会主义建设者和接班人。
最后我谈谈对马克思等课程的理解及想法。
马克思主义具有先进性。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。解放思想、实事求是、与时俱进，既是中国共产党的思想路线，又是马克思主义的理论精髓、理论品质和活的灵魂。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。
在和平与发展成为时代主题，世纪之交世界风云变幻，国际竞争日趋激烈，科学技术迅速发展的形势下，现在我国改革开放和现代化建设中出现了一些新情况、新问题，包括市场经济的某些消极影响，思想文化领域各种思潮登堂入室，不同意识形态主张在高校思想阵地上不断争斗，加上西方敌对势力对我国的“西化”和“分化”等等。在这样复杂的历史和思想背景下，我们当代大学生怎样认清人类历史的走向和我国社会主义的发展前景，坚定正确的政治方向，坚定共产主义信念，科学认识我国社会主义所处的历史阶段，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，提高贯彻执行党的基本路线的自觉性，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，培养良好的思想品德，成为合格的社会主义的建设者和接班人，这是实践给“理论武装”工作提出的新课题，需要通过在用马克思主义理论的武装青年大学生的系统工程中认真加以解决。
我们作为当代大学生应当学习马克思主义，马克思主义在大学生成长中占有十分重要的地位。江泽民同志在纪念中国共产主义青年团成立80周年大会上的讲话中指出：“马克思主义的政党只有赢得青年，才能赢得未来。党的事业离不开青年，青年的成长更离不开党。我们党要赢得青年，就必须用先进的理论引导青年，用光辉的事业凝聚青年，用良好的作风吸引青年。”青年兴则国家兴，青年强则国家强，未来的中国是青年一代的，大学生将逐步走上历史舞台，担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。这就需要我们大学全面、系统、准确地掌握马克思主义的理论体系，用马克思主义理论来武装自己的头脑。
我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求的巨大变化。这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发各种腐朽思想。因此,在大力发展社会主义市场经济条件下,必须加强对大学生的马克思主义理论教育,帮助当代大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样,引导大学生找到符合社会发展方向的个人定位。经济全球化和政治多极化继续发展,我国与世界的联系更加密切,这既为我们学习和借鉴外国先进科技和优秀文化成果提供了便利条件,也使西方一些非科学的或糟粕的思想意识大肆侵占大学生的头脑，如果大学生没有一种科学的主流的理论思想武装头脑，很容易受外来思潮的冲击。
以上是我对马克思主义基本原理概论的一些理解，然而马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的，现在虽然结束了对这门课的学习，但我仍会在课下抽出时间继续深入学习。因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从昏昏噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇六
按照县委的统一部署，自3月份以来，我局积极组织全体党员干部通过个人自学、集体学习、交流研讨等形式研读马克思主义经典著作原文，一是在学习中发现、掌握一般性的规律，二是结合环保工作实际，寻求理论支撑依据。通过学习主要有以下几点认识和体会：
一、马克思的环境_思想。
尽管马克思没有明确使用环境_的概念，也没有专门的论述环境_问题的著作，但这并未妨碍他阐述与当代环境_相贯通的主张。
一是人的自然本质与自然界人的本质相统一的环境_理念。马克思认为，自然界的人的本质的生成过程，也应是人的自然的本质的显现过程，马克思将人在劳动生产中利用自然的过程看作人与自然协同进化发展的过程，人的福利与万物福利的共生过程，蕴涵着人与自然和谐发展的取向。
二是人实现了的自然主义与自然界实现了的人道主义相统一的环境_原则。马克思认为，自然界的人道主义的实现，以人的自然主义的实现为前提和基础。人类关爱自然，也会为自然所关爱。因此，人的福利与自然界的福利、人的发展与自然界的发展是相互贯通的。在马克思的视域里，人与自然能够实现平等、协同发展。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇七
马克思说，每个时代都有属于它自己的问题，准确地把握并解决这些问题，就会把理论、思想，把人类社会大大地向前推进一步。而所谓问题，“xx公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题xx时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”
这次的马克思兴趣小组的开班仪式可以说是我们加入这个小组的第一堂课。得于几位老师的简单解说，我虽无法如同一位学者一样深入研究学习马克思主义哲学，甚至或许包括在对其稍稍更近一步的了解上都还有着很大的欠缺，我仍是从中窥得一二，有所收获。大约我对马克思主义哲学的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而仅仅一个几个小时的讲座也不能使这种理解增长至一个令人满意的程度。但便是这不甚详细的解说，也足以起到它应有的作用，譬如引导。
我对马克思主义哲学的理解还是停留在表象，但这种引导的作用却使我对它产生了以往所不曾有过的兴趣，回到住处，我自然而然的开始寻找有关它的其他内容。所得繁复书籍文章不尽，远不是一时半会儿可以读完的。最终我所细看的，也只是最为简单的一词半句。
但这世上有些东西，有些思想是哪怕接触者仅是浅触便足以让他细品，陷于思考中，并在最终感到愉悦的。伏尔泰如此，叔本华如此，马克思亦是如此。我对马克思主义哲学的理解如此浅薄，所以我无意对此做什么解说，迫不及待地展现自己的无知与幼稚。我必然是要学习的，也相信自己必然是会有所成长的，那么便把那些更深层次的讨论延后吧。
有言马克思主义哲学在理论上的发展，马克思主义哲学的强大生命力，从根本上决定于它把握、理解和解决时代重大课题的程度和水平。而列宁又说：“正因为马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的`行动指南，它就不能不反映出社会生活条件的异常剧烈的变化。”马克思主义哲学是不断发展着的理论，这并不是什么新观点，而是马克思主义的基本常识。
这就意味着，马克思主义哲学可能而且必然要求随着实际生活的发展而不断地发展。哲学要解释世界，但更根本的是改造世界。因此，马克思主义哲学坚持理论必须不断地被运用于实践，在指导实践的过程中接受实践的最终检验。马克思主义哲学理论不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条，在这之中无法找到“不变的、现成的、永远适用的定义”。
我们必须要思考，而且是必需要与实践相结合的思考。对于马克思主义哲学来说它在实践中发展的重要性几乎等同于它本身，至少它也是这么说的。思考带来问题，进而需要把握并解决问题。而那些与实际脱离，天马行空的臆想却是毫无意义的。一切有意义的思考都应当源生于现实，更进一步的要可以应用于现实，甚至改变现实。
“马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。”“科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。”“马哲是开放的理论体系，不仅要吐故还要纳新。马哲的理论活力来自实践。是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承，随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容及其相应理论形式。”
我从中看到了马克思主义哲学的优越性，但我也并非毫不存疑。也许这字句中仍有什么深层含义是我所无法理解，也不论这其中有多少地方值得讨论。我想要提及的是：仅仅依靠哲学理论无法改变现实。
我们学习一个理论，更要通过思考举一反三，甚或将其应用到现实中去。关于自身的思考可以改变一个人的生活，而抓住并解决属于一个时代的问题也许可以改变整个世界。马克思主义哲学的诞生，本xx哲学史上的一次变革，而后来者对它在实践上的应用，更是已经开始改变这个时代。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇八
我们第三组的10位同学带着问题投入马克思主义理论的学习，以“学有所思、思有所悟、悟有所为”共勉。在对科学理论的学习、理解过程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在这里一一列举，只向大家简单地汇报其中的一条，也是解决了我们众多思想困惑的基本认识。我把它归纳为12个字——满怀科学精神，牢筑思想根基。(题眼是科学精神)。
引子。
在政府机关工作，我们学马列、讲马列已经好多年，但是今天，对于“马克思主义是什么?”这个问题却有了更为鲜明的认识。
经常的，我们会在书本中看到，甚至自己也会这么写——马克思主义是工人阶级及其政党的行动指南，是共产主义者推动人类社会向前发展的不竭动力。但毋庸讳言的是，我们都曾经在心里默默地问过为什么——它凭什么就成为行动指南了?它到底要把我们指向哪里?它因为什么而能量强大?它又能把我们推多远呢?——不能不说，那时的我们在认识上还没有找到马克思主义的根，马克思主义更没有在我们的思想意识中扎根。因为嘴上能说，其实不懂。
说不懂，心里还有些不服，我们学过马克思主义的基本原理，理解只有理论联系实际才能解决好问题，但是面对实践中的种种问题，我们依然犯愁：
当我们把马克思主义与这些问题放在一个篮子里的时候，我们面面相觑。
所以，我们充其量只是马克思主义的fans。(但这是我们对一周前的自己进行的自画像)。
经过一周的学习，我们有所不同了。当然，我们依然不敢说自己已经成为一名真正的马克思主义者，但是值得欣慰的是，通过集中学习，我们豁然地找到了理论联系实际的落脚点——马克思主义的科学本质。
那是陈章亮教授在课上的一句话醍醐灌顶般地把我们引出了误区。他在分析国内外无产阶级革命的经验教训时，尖锐地提出：“革命的败痹在于没有真正理解马克思主义，而搞附加外来成分太多······长期以来用革命性替代科学性。”这就是在强烈要求我们把马克思主义当成一个博大精深的科学体系去重新学习。
内容。
一周以来，我们遵照陈教授的指引认真学习马克思主义的科学世界观、毛泽东思想的科学体系、邓小平理论的科学体系，还学习了《江，_文选》的理论精髓、建设社会主义和谐社会的基本理论。果然，一以贯之的学习使马克思主义的科学性跃然成为我们引起强烈共鸣的焦点。
间接经验。
通过学习，我们了解到，马克思主义从19世纪诞生至今的一个半世纪里，世界发生了剧烈和深刻的变动，特别在20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体、世界社会主义运动遭受严重挫折，但是马克思主义却没有被人遗忘，甚至还获得了前所未有的发展;马克思主义也没有因为“两个必然”和“两个决不会”而被资本主义国家作为异己铲除，反而被饶有兴趣地进行研究。150多年的历史已经替马克思主义表白了，它不是向世人许诺天堂的《圣经》，而是揭示客观世界和人类社会发展规律的科学;它不是用来聊以慰藉心灵空虚的幻想，而是用来指导认识世界和改造世界的方_。
直接经验。
中国近一个世纪的革命与建设探索过程又将马克思主义的科学性挥洒得淋漓尽致，成为活生生的教材。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时候，便产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列战略思想，及时制定符合国情和人民愿望的路线方针政策，如新_主义革命时期提出农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，抗日战争时期提出建立抗日民族统一战线的正确主张，新中国成立后制定过渡时期的总路线，改革开放时期提出“一个中心、两个基本点”的社会主义初级阶段的基本路线，建立社会主义市场经济体制的重大理论、科学发展观的重大战略思想，等等，最终使人民物质生活和精神生活均日渐丰富起来。但是，当我们急于求成，坚信“人定胜天”，将马克思主义别在胸前的时候，国民经济比重严重失调，生产资料严重浪费，人民生活水平严重下降。
所以，马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的。
结论。
当我们搞清楚了这一条，我们进而就明白了——马克思主义既不是山歌用来唱的，也不是铁锹用来铲的。但是现实当中却存在这些现象。
从党的十四大到十五大的五年间，全国的各级纪检监察机关立案73.1万多件，结案67万多件，给予开除党籍处分的12.15万人，被开除党籍又受到刑事处分的37492人。这些人一定也曾经举起右手宣誓自己信仰马克思主义，但他们可能仅仅把马克思主义当成信仰了，却没有把它当作科学的世界观和方_，所以，在这些人那里，马克思主义就成了山歌了。这些人的归宿只能是一个——最终遭社会唾弃，这也是规律之使然。
汲取马克思主义精髓提升环境保护工作。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇九
马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义在是无产阶级解放事业的指路明灯，他以建设共产主义理想社会为最终追求，在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。
一。一切从实际出发。
一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。
一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。
二。事物的对立统一。
首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。
其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和显然，自觉坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。
三。真理与价值的辨证统一。
从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是不是真理。
实践是检验真理的唯一标准。从实践的特点上看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接显示性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西表为客观的事实。
而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的，以满足人们的需要为内容，特定的实践目标。任何活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，因此，任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
四。客观规律性与主观能动性。
自然规律和社会规律。
规律及其客观性。
规律揭示的是事务运动发展的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，客观性是规律的根本特点，他的存在不依赖于人的意识。唯心主义者否认规律的客观性。
(2)自然规律与社会规律的联系与区别。
自然与社会都有其自身的发展规律。自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性，人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是人可以作用于客观世界，引起自然界的某些变化。
2、意识的能动作用。
(1)意识的作用。
辩证唯物主义在坚持物质决定意识、意识依赖于物质的同时又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在：意识具有目的性和计划性，具有创造性，具有指导实践改造客观世界的作用与具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用是物质、意识关系问题上的辩证法。无论是物质决定意识还是意识反作用于物质都离不开社会实践，只能在实践中发生与实现。
(2)主观能动性与客观规律性的辩证统一。
正确理解主观能动性和客观规律性的关系要用唯物的、辩证的观点去思考和把握。必须尊重客观规律，同时在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。人们要正确发挥主观能动作用应当注意：首先从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；实践是发挥人的主观能动作用的基本途径；主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
马克思是关于无产阶级和人类解放的科学，在19实际40年代产生的必然性，是对人类文明成果的继承和成果，是科学性与革命性的统一，是行动的指南，学习运用和发展马克思主义是是帮助我们发展好工作的客观需要，具有重要现实意义。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,马克思主义哲学中国化是在中国革命、改革和建设实践中对马克思主义哲学的创新和发展,并赋予鲜明的中国民族形式。在我国社会主义革命和建设的历史进程中,马克思主义哲学中国化的实践突出了下列几方面。
一、理论化。
马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,被广泛地应用于中国革命、改革和建设的各个领域。民主革命时期,我们党把马克思主义哲学运用于对中国社会性质、各阶级状况和时代特点的分析,提出了以农村包围城市,建设人民军队和依靠人民群众进行人民战争等战略思想和理论。在社会主义建设时期,我们党把马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义原理运用于对我国社会主义社会发展阶段的分析,提出了关于社会主义初级阶段,社会主义的发展动力和发展战略等理论。在社会主义建设新时期,我们党把马克思主义关于生产力和生产关系矛盾运动的原理和人民群众是历史的创造者的原理运用于对我国社会主义现代化建设的指导,提出了“三个代表”“科学发展观”等重要思想,这是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展,也是马克思主义哲学中国化的重要表现。
二、方法化。
马克思主义哲学既是世界观又是方法论,把科学的世界观转化为实际工作中的思想方法、领导方法和工作方法,是马克思主义哲学中国化的一种突出表现。同时把马克思主义哲学的普遍原理化为实际工作中的正确工作方法和领导方法,鲜明地反映了马克思主义哲学的科学性和实践性的统一,标志着马克思主义哲学同无产阶级和广大人民群众实践活动的日益紧密的结合。我们党把马克思主义哲学关于实践的观点和群众的观点结合起来并运用于指导实际工作,形成了“从群众中来,到群众中去”和“集中起来,坚持下去”的领导方法和工作方法。可以说,把马克思主义哲学普遍原理化为实际工作中的思想方法、工作方法和领导方法,是我们党在长期革命斗争实践中所形成的许多方法论的基本原则,是中国共产党人对马克思主义哲学的伟大贡献。
三、群众化。
马克思指出:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。马克思主义哲学是广大劳动群众争取彻底解放的思想武器,然而要使马克思主义哲学高度抽象的理论真正为广大群众所掌握,变为他们的思想武器,需要解决马克思主义哲学自身的通俗化和群众化问题。毛泽东是马克思主义哲学中国化和群众化的大师。他善于运用我国民族文化遗产中的优秀成果去表述马克思主义哲学的原理,用生动朴实的语言去通俗地说明马克思主义哲学的深刻道理,从而使马克思主义哲学具有浓郁的中国民族风格和民族气派,成为广大人民群众喜闻乐见的东西。在领导中国革命的过程中,他不但身体力行把马克思主义哲学的普遍原理同中国革命的具体实际紧密地结合起来,还大力培育了我们党的理论联系实际的优良传统和作风,从而大大加强了马克思主义哲学对客观世界的改造作用。马克思主义哲学的群众化,是马克思主义哲学中国化的重要内容和重要表现形式。
四、实践化。
马克思主义哲学中国化,就是把马克思主义哲学的普遍原理同中国革命、建设和改革的具体实际紧密地结合起来,“按照中国的特点去应用它”,其最终目的是使马克思主义哲学在中国变为现实。马克思主义哲学是放之四海而皆准的普遍真理,是世界无产阶级和广大人民群众彻底解放的锐利思想武器。从民主革命时期到社会主义建设新的历史时期,我们党一直坚持用马克思主义哲学作为思想和行动的指南。邓小平理论和“三个代表”重要思想就是当代中国的马克思主义,是马克思主义中国化的最新理论成果。用马克思主义哲学指导中国革命、建设和改革的实践,使马克思主义理论在中国变为现实,是马克思主义哲学中国化的根本要求和最高表现形式。
要实现马克思主义哲学中国化,必须大力倡导学习马克思主义哲学。加强对邓小平理论和“三个代表”重要思想中哲学思想的研究,用马克思主义哲学引导人们树立科学的世界观、人生观和价值观,进而推进我国经济建设和社会文化的健康发展。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十一
马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西。
马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。
马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离，实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二，在对象上，马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，正确解决了哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。第三，在作用上，马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。作为一种自然观,辨证唯物主义是指自然具有自在性、规律性、联系运动的矛盾辨证性;作为一种认识论和实践论,辨证唯物主义是指正确认识最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动,认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。
历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的研究对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义为核心的新价值观。它的显著特点是：1.高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的；2.彻底的革命性。它是为了彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会；3.强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的；4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。
在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有助于我们确立社会主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去，正确认识社会主义建设存在的矛盾，及时找出解决问题的方法。这就是马克思主义同中国的发展相结合的表现。
马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
第一、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。这些都是科学的理论！
第二、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则。
人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的，是辨证统一的。马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。而马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。同时，马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。而马克思主义运用这些规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料。
马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义社会所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化产生的一般规律。所有这些，对我们认识资本主义具有重要的意义。同时，科学社会主义是马克思主义的重要组成部分。20世纪社会主义的发展，既有辉煌的成就，也有严重的挫折；既积累了丰富的历史经验，又留下了深刻的历史教训。学习科学社会主义的基本原理并以此为指导，总结社会主义的历史进程，对于把握社会发展规律，坚定社会主义信念，具有重要的意义。资本主义和社会主义作为当今世界两大社会类型，马克思主义对人们研究它们提供了条件。
第五、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向。
在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思预见未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。
我想，正是因为马克思主义具有上述五种其他哲学并不包含或不全面包含的真理性认识，才使我们越来越重视这门科学。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。
理论不仅仅应该是理论，作为21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。回答人的补充2009-06-2313:42马克思主义基本原理概论》学习心得本学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟有将近百年奋斗历史的中国共产党，在开创改革开放历史新时期的30年中，形成了这样一套在社会主义基础上面向世界、面向未来、面向现代化，使社会主义能够充满活力从而不断增强综合国力，并经长期奋斗以实现中华民族伟大复兴的中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系。这实在是党之大幸，国家之大幸，人民之大幸，中华民族之大幸。这又一次有力地表明，中国共产党在新的历史关节点上，仍然能够以自己的奋斗来代表我们国家和民族的伟大前途，并且能够凝聚越来越多的人共同奋斗来代表这个伟大前途。马克思主义在中国实践获得的伟大成就，说明其具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。在中国共产党人看来，马克思主义只有与中国实际和时代特征相结合，才能成功，才能胜利；科学社会主义基本原则只有赋予其中国特色和时代特征，才能成功，才能胜利；离开中国实际和时代特征来谈马克思主义，没有前途，没有意义；离开中国实际和我们已经取得伟大成功的道路和理论体系，而去另外寻求和依傍别的什么主义和模式，没有前途，没有意义。回答人的补充2009-06-2313:43在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。
我认为开设这门思想政治理论课,是用马克思主义武装当代大学生的头脑。《马克思主义基本原理概论》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念,自觉坚持马克思主义基本理论,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。回答人的补充2009-06-2313:44理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际,关键是：一要联系社会实际,二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际共产主义运动已经具有将近160年的历程,社会主义制度已经经过了90多年的发展,和平、发展、合作成为当今时代的主题,经济全球化深入展,科技进步日新月异;同时,国际环境复杂多变,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多,世界发展不平衡状况加剧。所以,我们要联系国际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时,发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律,在我们学生的现实生活中时时可以用到,在生活中运用这些原理来解决问题,是一种生活的智慧。大学生不仅是处在一个思想比较成熟的阶段，而且也是处在一个思想可塑的阶段，开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十二
1、按时作息。早上8:00起床，晚上9：30----10:00之间这个时间睡觉。
2、每天上午。下午各用2个小时认真完成各科老师布置的寒假作业，每天至少做五页，尽快完成，然后一条心玩，应接新的一年的到来，快快乐乐过新年！
3、坚持每天课外阅读一小时，并且摘抄好词。好句。好段。
4、帮助爸爸妈妈做力所能及的事。为家人讲笑话或者小故事，给家里带来笑声和快乐。
5、坚持每天在qq空间里写自己的心情。
6、坚持每天在网上玩半小时动脑筋的游戏，提高智力。
7、坚持每天写一篇日记，记录自己每一天的生活。
8、坚持每周写一篇周记，提高习作水平。
9、由我当导演和主角，策划一次“家庭春节联欢会”。
10、积极参加体育锻炼和社区的各项活动，注意安全。
11、为新学期定一个学习计划，并准备好必备的学习用具。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十三
通过对马克思主义的学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法理论，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，通过学习，我知道了马克思主义的含义，了解了马克思主义科学性与革命性的统一，马克思主义最鲜明的政治立场，马克思主义最重要的理论品质，马克思主义最崇高的社会理想等。我们要努力学习和自觉应用马克思主义，在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义，要把马克思主义作为行动的指南。在学习中我潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义:。
一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。
联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。在解决问题的过程中，不能生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。
第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习，提高警惕本领。
以上是我在学习与工作当中都应该永远铭记的生活准则与指导思想，《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用，因此，我们要用马克思主义来武装自己，为了自己的思想有更深远的认识，马克思主义尤为重要。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。通过上马克思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念！我也从本学期的《马克思主义基本原理概论》的学习当中吸取了很多对自己未来有益的知识，感受到了世界的无穷无尽，只有自己努力去探索去发掘，才能更好的去实践，更好的实现自己的目标，理论与实际相结合才是最重要的，因此在未来两年的大学生活中我也要更努力的学好自己的专业知识，在校期间也加强锻炼，为毕业之后的实践做好更充分的准备，认识自己，提高自己，再展示自己，坚定为社会主义奋斗的信念，为社会主义贡献自己的一份力量。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十四
首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义;但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。
边阅读，边思考。学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。
精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类：
第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。
第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。
我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。
需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年恩格斯在一封通信中指出，“马克思的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。
但是，目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义中国化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。
钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作，当然要密切联系现实，这既符合马克思主义的本真精神，也是实现理论创新的生长点。
其实，马克思主义理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为马克思主义本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗?再比如，现时代，如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念?是不是像西方学者所说，是马克思创造出来的一个神话呢?如果是，承担解放人类的革命主体都不复存在了，马克思的历史观立即就面临被解构的危险;如果不是，又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击?我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进马克思主义的研究。
3.2015学主席系列重要讲话心得体会。
4.严明政治纪律严守政治规矩心得体会【荐读】。
6.关于讲规矩树正气做表率心得体会【荐读】。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十五
一切从是实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在时间中按照客观规律办事。
一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。重视事实,抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。
“一切从实际出发”,这么一句初听生疏,深究却陌生的话,在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话,大一刚入学时听到这些话,我是很不服气。但经过一个学期的大学生活,我觉得,如果再按现在这种方式生活下去,我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此,我根据实际情况,一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折,但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”,一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。
存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。目前在我们学生的大学生活中,最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会,同宿舍的同学可能来自五湖四海,大家有着不同的文化和习惯(其实我觉得,当我们走上社会后,这个问题的'体现将更为突出),因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是,当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因,我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题,也是同学,学校,家长乃至企业所关心的问题,我觉得其解决所需的时间因人而异,因时而异。思想活跃,人脉好,时机对,很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题,是国家发展的关键,社会在关注,并将持续。
实践是检验真理的标准。从实践的特点上看,实践是人们改造世界的客观物质性活动,具有直接显示性的特点。就是说,人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西表为客观的事实。
而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的,反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的,以满足人们的需要为内容。
从儿时接受爱国主义教育，小学时接受思想品德教育，到后来中学时的政治课初步接触马克思主义，再到现在——大学时期——将系统学习马克思主义哲学。随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的积累，尤其是在向党组织靠拢的过程中，我对马克思主义的理解和认识也逐步地深入，也越来越明白其对于中国未来发展的重要指导意义。
曾经我一度以为马克思主义是一种距离我很遥远的东西，后来我发现我“太年轻”了。马克思主义涉及到的东西太多，而我从中感触最深的是它给我们引导的人生观，价值观以及世界观。用马克思主义原理中的方法理论去思考和解决问题，往往能使我们将问题看的更加深刻、全面。
马克思主义基本原理同中国革命的实际相结合，先后产生了毛泽东思想和包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，极大地丰富和发展了马克思主义。中国共产党自成立以来，把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，带领全国人民取得了革命，建设和改革的卓越成就。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。此外，马克思主义中国化的理论成果为凝聚全党全国人民提供了强大的精神支柱，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
了解了关于马克思一些东西，我似乎发现在现实生活中的各个角落我们总是可以找到马哲的一些投影。比如说近几年来我国物价的持续上涨，出现了诸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”的情况，严重超出普通民众的承受能力。房价就是一个最明显的例子：现代社会中越来越多的人找不到自己的安身之所，没有一个属于自己的家，而就算勉强有了，大部分人也注定要做大半辈子的房奴，这不禁使我们这些身在校园里面的大学生感觉到现实的苦恼与未来的迷茫。
利润，掩盖了实际成本，宣传虚拟成本，让民众以为物价涨价合理，无泡沫，从而接受物价虚高的价格，商人们则从中渔利，而那些掌握着大量社会财富的人也利用了市场的炒作性进一步哄抬了物价。购房团就是一个例子。可能有人会说消费者的收入增加了，但目前市场中的情况是工资永远没有物价涨得快。而有些不法商贩更是逾越道德与法律的底线，这就像马克思所说的为了利润那些商人什么都敢做、什么都会做。虽然近年来政府已经采取了一系列的措施试图稳定物价，但很多地方的物价仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降价中出现的众多矛盾，商人追求利益与民众渴求物价下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官员官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾等等。
另外，在学习实践的过程中，发挥主观能动性并不是要求我们好高骛远，不切实际，而是要实事求是，遵循客观规律。学习讲求的是循序渐进，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科学的学习方法结合起来，根据自身的实际制定适合合理的目标和计划。总之，遵循客观规律，实事求是和发挥主观能动性这两者是辩证统一的。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十六
一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而马列主义noway，noone!
当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待)，而且要从积极的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物发展的动力;。
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节!”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;。
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;。
这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退!”
五、量变与质变的关系;。
我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。
六、必然和偶然的关系;。
我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会!”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了!
七、实践与认识的关系。
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，解题的过程实际上就是处理各种问题的过程，先对题目进行分析、弄清题意，然后考虑属于哪些知识点，找出关键问题，再搜索一下大脑中有几种方案可以解题，判断一下那种方案最简便，之后便是具体解题过程，最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。
而像“管理学”，虽然我们不是高层管理者，却仍处在一种管理与被管理的关系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理学中有个“例外原则“：即领导一般只抓最好的和最差的，所以你要想拥有更多机会，就要努力做的最好。
另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。
八、现象与本质的关系。
现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。
我们在工作时也经常遇到这样的情况：自己辛苦工作了大半天，刚闭会儿眼睛，领导偏偏这时候来找你了，俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”，我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活，桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可，但没必要太刻意，你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好，别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。
九、共性与个性的关系。
任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。
十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡;。
明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们，在放电的同时别忘充电;没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了，我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。
年轻朋友们，让我们向着远方的理想，拚搏奋斗吧，世界是属于我们的!
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十七
工欲善其事，必先利其器。建设中国特色社会主义伟大事业，推进全面深化改革，不仅需要积极调动技术、资本等因素，也需要充分激发思想的力量。
20xx年12月，习近平总书记在主持中共中央政治局第十一次集体学习时指出，马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。重视对马克思主义包括马克思主义哲学的学习，历来是我们共产党的理论优势与优良传统。学习马克思主义哲学，既有利于提高全党的思想理论水平，又有利于营造浓厚的学习文化氛围；既有利于开阔党员干部认识和理解问题的宏观视野，也有利于提升破解深层次根本性难题的能力。党员干部学习马克思主义哲学，不是追求全面系统地理解它的宏观体系与精深内容，而是“要精要管用”，要掌握它的基本立场、基本观点和基本方法，即运用马克思主义哲学的智慧激发思想的力量，进而提高思维水平与工作能力。
近日，中宣部、中组部联合发出通知，要求组织党员干部认真学习《马克思主义哲学十讲（党员干部读本）》。作为马克思主义理论研究和建设工程的重点项目，这本书主要以讲座的形式，分10个专题深入浅出、简明扼要地阐释了马克思主义哲学的基本原理和方法论。与传统的马克思主义哲学方面的著作或教材相比，该书具有一些新的。特征与独特价值，既可以激发思想的力量以满足时代的呼唤，又适应了中央强调党员干部学习马克思主义哲学的要求，还符合党员干部学习马克思主义哲学的基本特点。
首先，这本书坚持了马克思主义哲学关注普遍性与根本性问题的哲学思维方式，如强调世界的物质性、社会生活的实践性、事物的联系与发展、矛盾的普遍性与特殊性、历史唯物主义的基本问题与社会基本矛盾、人民群众的主体性与创造性、真理与价值的统一性等经典内容。“不谋全局者，不足谋一域。”马克思主义哲学的思维方式与经典内容，是培养“谋全局”意识的良师益友，有益于唤起思想的潜能，激发思想的力量。
其次，这本书既适应了中央强调党员干部学习马克思主义哲学的时代要求，又符合了党员干部学习马克思主义既要“精”又要“管用”的特点，有利于党员干部更好地把握认识和解决实际问题的立场观点方法。该书在结构逻辑上以“讲座”的形式编排内容，前后“两讲”突出学习马克思主义哲学与建设中国特色社会主义的关系，中间“八讲”坚持马克思主义哲学的基本观点与方法论的统一，这些内容都注重理论性与可读性相统一，力求深入浅出、简明扼要地讲清楚马克思主义哲学的基本道理。书中有的内容还具体体现了适应中央强调党员干部学习马克思主义哲学的要求：比如，在讲到世界的物质性和一切从实际出发的时候，强调“没有调查就没有发言权”，并且具体阐述了党员干部开展调查研究的步骤和方法，即“眼睛向下”“有的放矢”“亲自出马”“解剖麻雀”“全面调查”和“由表及里”；在讲到社会基本矛盾的时候，浓墨重彩地书写了作为社会主义社会发展直接动力的改革，并系统阐释了当代中国改革的基本性质、理论定位、具体内容、主要成果，以及改革、发展和稳定的统一关系；在最后一讲关于坚定作为共产党人的精神支柱的共产主义理想和建设中国特色社会主义的内容中，落脚于实现中华民族伟大复兴的中国梦，并对肩负着领导中国人民实现中国梦这一历史使命的党员干部提出了一些具体的要求。
此外，与其他著作或教材不同，这本书还专门针对党员干部阐述了一些颇具现实性的理论观点。比如，在讲到事物的永恒发展和创新思维的时候，专门解释了作为系统思维和创新思维的统一的战略思维，并具体阐释了运用战略思维，必须处理好全部与局部、当前与长远、重点与非重点、挑战与机遇、目标与手段等关系；在讲到群众路线的时候，强调在实践中牢固树立群众观点，就是要树立正确的权力观、政绩观和利益观，并具体阐释了其基本内容、相互关系及其重要性；在讲到价值观的时候，强调党员干部不仅应该成为社会主义国家价值目标的奋斗者、社会主义社会价值导向的引领者和社会主义个人道德准则的践行者，而且也应有特殊的价值追求，这就是为民、务实、清廉。
最后，这本书的理论内容与阐释方式也契合了马克思主义哲学的理论与实践相统一。比如，开篇就提出社会主义的命运始终是和马克思主义哲学联系在一起的，社会主义从空想变为科学、科学社会主义从理论变为实践、科学社会主义由一国实践向多国实践发展、我们党开创并不断深化中国特色社会主义探索，都离不开马克思主义哲学作为前提和指导；明确指出“以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一，是马克思主义哲学的基本理论形态”；把“一切为了人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益”作为马克思主义哲学的根本立场。这样，党员干部在阅读该书时，既能学习逻辑严谨的马克思主义哲学理论内容，又能汲取有利于提升思维水平与工作能力的政治智慧，还能深刻体会马克思主义者维护大众利益、为大众立言的价值立场。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十八
从儿时接受爱国主义教育，小学时接受思想品德教育，到后来中学时的政治课初步接触马克思主义，再到现在——大学时期——将系统学习马克思主义哲学。随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的积累，尤其是在向党组织靠拢的过程中，我对马克思主义的理解和认识也逐步地深入，也越来越明白其对于中国未来发展的重要指导意义。
曾经我一度以为马克思主义是一种距离我很遥远的东西，后来我发现我“太年轻”了。马克思主义涉及到的东西太多，而我从中感触最深的是它给我们引导的人生观，价值观以及世界观。用马克思主义原理中的方法理论去思考和解决问题，往往能使我们将问题看的更加深刻、全面。
马克思主义是时代的产物，吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀的成果，并在实践中不断地丰富和发展，显示出强大的生命力。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法理论，其一切理论和奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，以实现共产主义社会为崇高理想。马克思主义具有三个显著的特征：一是科学性，二是革命性，三是实践性。马克思主义的诞生，是人类思想的不朽丰碑，但它并没有结束真理的发展，而是为真理的发展开辟了更加广阔的道路。十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。
马克思主义基本原理同中国革命的实际相结合，先后产生了毛泽东思想和包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，极大地丰富和发展了马克思主义。中国共产党自成立以来，把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，带领全国人民取得了革命，建设和改革的卓越成就。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。此外，马克思主义中国化的理论成果为凝聚全党全国人民提供了强大的精神支柱，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
了解了关于马克思一些东西，我似乎发现在现实生活中的各个角落我们总是可以找到马哲的一些投影。比如说近几年来我国物价的持续上涨，出现了诸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”的情况，严重超出普通民众的承受能力。房价就是一个最明显的例子：现代社会中越来越多的人找不到自己的安身之所，没有一个属于自己的家，而就算勉强有了，大部分人也注定要做大半辈子的房奴，这不禁使我们这些身在校园里面的大学生感觉到现实的苦恼与未来的迷茫。
利润，掩盖了实际成本，宣传虚拟成本，让民众以为物价涨价合理，无泡沫，从而接受物价虚高的价格，商人们则从中渔利，而那些掌握着大量社会财富的人也利用了市场的炒作性进一步哄抬了物价。购房团就是一个例子。可能有人会说消费者的收入增加了，但目前市场中的情况是工资永远没有物价涨得快。而有些不法商贩更是逾越道德与法律的底线，这就像马克思所说的为了利润那些商人什么都敢做、什么都会做。虽然近年来政府已经采取了一系列的措施试图稳定物价，但很多地方的物价仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降价中出现的众多矛盾，商人追求利益与民众渴求物价下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官员官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾等等。
另外，在学习实践的过程中，发挥主观能动性并不是要求我们好高骛远，不切实际，而是要实事求是，遵循客观规律。学习讲求的是循序渐进，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科学的学习方法结合起来，根据自身的实际制定适合合理的目标和计划。总之，遵循客观规律，实事求是和发挥主观能动性这两者是辩证统一的。
学习纷繁复杂的知识的过程中，我们应当充分地发挥主观能动性，打破客体方面的限定和制约，掌握好学习方法，从而达到事半功倍的效果。
同时我作为二十一世纪的大学生，一定要认真学习和掌握马克思主义要义精髓，自觉地树立马克思主义的科学世界观，人生观和价值观，不断地充实和完善自己，做一名真正的马克思主义者，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的贡献。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇十九
逻辑思维。
和庄肃的语言给我展现一个。
辩论。
激烈的世界，伊格尔顿严正清晰地用思想和语言来一一列举反马克思主义的十种观点并反驳。由此看出伊格尔顿的谆谆教诲，循循善诱，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味捞取和享受得来的好处，忽略了为好处而付出的代价。马克思主义是伟大的哲学理论，引导着近两个世纪的世界走势。面对当前已经陷入危机的资本主义，伊格尔顿回归马克思的基本思想，并挖掘其哲学理论中的本质力量。正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，从特定的时代背景和它本身探究，才能理解当今世界为何还需要马克思主义。
20世纪90年代的苏联解体和东欧剧变，对于马克思主义的怀疑和质问，世界满天飞。西方基于资本主义的立场，质疑和抹黑马克思主义是有道理的，但是基于个人的利益考虑，片面看待马克思主义，某些有心人士一直扭曲和污蔑马克思主义。的确，这段时间是马克思主义热潮冷却的特殊时期，并不能否定整个马克思主义的存在意义。加上长期以来被西方政客和学者歪曲和异化，苏联的垮台，让人对马克思主义产生误解。
(一)西方政客和学者对马克思主义歪曲和异化的观点。
马克思主义是一种宿命论，以神为历史必然性的基础，历史人物不过是宇宙精神的受托人，忽略了历史是人的历史，这是宿命论的严重偏颇，这是对人的尊严和自由的冒犯。马克思主义从来不认为全人类的历史都按照铁的定律发展，马克思主义提到的社会发展的五个阶段也仅仅适用于西方国家。实事求是，一切从从实际出发时马克思主义的理论基础。宿命论对历史的必然性绝对化，如果共产主义最终还是回来，那马克思主义就可以不用在政治上苦苦奋斗，我们坐等着共产主义社会的到来就好了，这样更好地佐证了马克思不是预言家，只是根据社会发展段况所提出最终目标—共产主义社会，并不是乌托邦之梦，宿命论同时也否定了人类在实践中的主观能动性，否定了人在历史所扮演的主体角色。在我看来，离开了人的历史就是一个空白。
如果说马克思主义只是一个唯物主义，对人类精神层面毫无兴趣，那么马克思为何强调历史观从来不脱离人这一主体。马克思批判的是:“历史不是有神创造的，而是有人创造的”历史是人的实践组成的，是人的需求所发展的。人的实践满足了人的需求，而需求又推动了人的实践，如此使历史不断发展。
“马克思主义将世间万物归结于经济因素。它不过是经济决定论的又一个种表现…”西方政客和智者加以歪曲污蔑马克思主义是经济唯物主义，不过是一个荒谬可笑的结论。要从历史唯物主义来看，经济只是其中一个方面，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。马克思或恩格斯都从来没有肯定过比这更多的东西。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素。万物之间都会有相互作用和双向性的影响制约，经济运动在社会发展中起着决定作用，它们归根到底决定政治，意识形态，国家制度，但是政治，意识形态等因素一旦产生出来，就具有相对的独立性，又对物质条件，对经济运动起反作用。如果说马克思主义奉行经济唯物主义，那资本家惟利是图，根据经济利益衡量一切，热衷于用“经济理性人”来解释一切人类行为，那又为何还要指责马克思主义?就像资本主义初期自由经济危机的爆发，没有看到的他们生生闹出笑话，自欺欺人。
针对社会主义革命以专政集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由的观点，马克思强调的是在共产主义社会，国家是作为一个管理的主体仍将存在，他希望的是，作为暴力的国家能够消亡。国家的存在意义是保卫现存社会秩序，管束试图改变它的秩序的人。例如1929—1933年的经济危机是靠加强国家的作用才有所缓解危机，国家利益是代表群众利益，在西方人眼里，个人自由在个人利益看来，是不值得一提的。西方理解为忽视个人自由，是从资本的立场看待的，而没有从公众角度看待问题而得出的荒谬结论。
关于阶级已经不存在的问题，首先马克思主义并不是因为看到劳动者身上具有某种美德才聚焦于工人阶级，工人阶级最具决定意义的一面在于他们处于资本主义生产模式中所处的位置。况且马克思并不认为只有体力劳动者才算工人阶级。工人阶级包括所有被迫向资本出售劳力，在压迫性制度下苦苦挣扎，几乎完全没有能力改变自身劳动条件的人。在这意义上，那些通常无熟练技术，工资少，goon工作没保障，对劳动过程没有发言权的下层白领工人也算为无产阶级。在社会的最高层，还有一群可以公正称之为统治阶级的人。
历史常常出现这样的一种奇特的现象，即一个伟大哲学家的某些理论以至整个学说往往在其身后，在经历了较长时间的历史运动后，才充分显示出它的内在价值，重新引起人们的关注。马克思主义的历史命运也是如此。生育19世纪的马克思主义，适应了那个时代，同时又超越了那个特定的时代。马克思提出过一些富有远见的科学发展观，由于过去的历史条件没有引起重视，今天一些人以新的实践为由头来批评马克思主义过时，实在是无稽之谈。例如马克思关于“位于工人和资本家中间的数量持续增长的中产阶级”的论述，长期被我们忽视。马克思还遇见了信息化社会的主要特征，提出“一般的社会知识正在变成一种直接的生产力”的结论。
(二)苏联模式的辩论。
苏联的垮台并不能证明马克思理论的错误，只能看作是世界共产主义运动过程中的挫折。事物发展总有着一个认识的过程，从萌芽到成熟，从不完善到完善。马克思主义的发展也是如此。马克思主义之所以有着强大的震撼力和潜力，主要以下几点：第一，马克思以科学论述了社会发展的历史规律，并以科学的方法指出资本主义必然灭亡，共产主义社会必然胜利。而俄国的马克思主义的领导仅仅强调突出了马克思学说的暴力革命，阶级革命和无产阶级专政。而对马克思经济学的理论中社会主义的经济基础和社会主义成功的社会条件加以忽视。第二，由英国开始的欧洲工业革命和资本主义原始积累，除了使社会生产力高度发达之外，也充分暴露了其贪婪性，侵略性，扩张性和残酷性。在英国，美国等国家，造成资本开始集中，贫富差距拉大，无产阶级相对等社会问题，社会矛盾的尖锐，而马克思主义针对当时资本主义社会矛盾，弊端和罪恶进行了深刻的揭露和深刻的分析批判，论述了资本主义的必然归宿是共产主义。72天的巴黎公社的。
经验。
中国的农民革命运动的成功和苏联的迅速崛起足以显现马克思主义的为人类解放的本质力量。第三中国虽然是暂时打响了马克思主义理论的胜利的战争在当时的农民革命运动成功后不顾经济发展水平直接超越过程实现理想的共产主义社会从而使社会的发展中产生了严重的挫折。苏联垮台也有着相似的原因。苏联垮台并非来自广大基层群众的革命而是来自“上层”的革命。
马克思主义是完全彻底的揭露批判万恶的资本主义，只要资本主义还存在一天，马克思主义是不会灭亡的。即使如今的资本主义不是过去的资本主义，透过本质看现象，如今的资本主义危机，20世纪的历史运动以及当代哲学的发展困境，使马克思主义的一些重要理论的内在价值凸现出来，同时也使其本真精神和当代意义透显出来。
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精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇二十
近日，我们小组组织大家学习阅读了许多有关马克思主义的文献及书籍，我们都各有各的理解，我们从不同的方面阐述了我们自己的心得体会。马克思主义对我们大学生的思想品质，道德观念，价值观等各方面都有很大的影响。
大学时代是大学生价值观形成、修正以致成为一个人的信仰的阶段，这段时光也被叫做最有潜力的时光，无论是从好坏、真假、善恶等方面来说。大学生对于一个国家的发展特别是我们发展中国家的作用不言而喻，大学生能否健康成长，思想、道德的养成是否良好关系着我们国家的前途和命运。我国正处在社会主义发展的关键时期，而大学生就是关键时期的建设者。而马克思主义对人的本质的深刻认识，是从哲学上对人所作的层次的思考，它既为我们科学的认识人、教育人提供了正确的研究视域，也为大学生的思想教育工作提供了理论基础和重要的依据。
马克思主义哲学是马克思、恩格斯适应时代发展和实践的要求，在批判的继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的，其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦，为我们提供了科学的世界观和方法理论，马克思主义是时代精神的升华。
马克思主义有利于大学生树立科学的人生观，人生观是人们对人生的意义、目的和活动的认识和评价。马克思主义哲学认为，人生观作为一种社会意识，归根到底是一定的社会历史条件和社会关系的产物。我们大学生要认真学习马克思主义基本理论，自觉抵制各种错误人生观的影响和毒害，树立科学的人生观。由于人的价值属于个人和社会的关系范畴，所以人的价值主要包含两个方面:一是社会对个人的尊重和满足，二是个人对社会的责任和贡献。个人价值和社会价值的有机结合，便构成了人的价值整体。马克思主义认为人的价值首先在于奉献，没有奉献就没有索取，社会价值是个人价值的基础和源泉，是人的价值的主要方面。当代大学生应深刻认识、理解人生价值的含义，努力学习科学文化知识，将来自觉为国家的建设贡献出自己的一份力。
马克思主义有助于大学生树立科学的世界观，提高大学生的思想道德修养。马克思主义的世界观是很科学的世界观，它是以“唯物主义和辩证法相结合、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观相结合、真理体系和价值体系相结合的崭新形式来发挥自身的世界观功能的。”世界观是人们对世界的根本看法和根本观点，作为我们大学生我们更应该树立更为科学的世界观，为了树立科学的世界观，我们更应该去深入了解马克思主义哲学的思想的精髓。大学生作为即将进入大社会的一个特殊群体，我自不自觉的就形成了自己的世界观，并在社会中用这种世界观待人处事。人们在认识世界和改造世界的过程中，,首先只是对个别事物具体的认识，而在事物发展的过程中，这种认识就慢慢地丰富而且联系起来，通过对人们所形成的认识就形成了对诸如世界的本质、世界的状况、社会发展有无规律等问题的总的看法，这就是世界观。我国是发展中国家，正处在现代化建设的重要时期，当今的国际、国内的政治、经济、文化的构成对我们当代大学生世界观的形成产生有着重要的影响。如果我们大学生不能正确的树立科学的世界观，就很容易使我们走上歧途，而马克思主义哲学是科学的世界观和方法理论，它不仅正确的揭示了整个世界、特别是人类社会发展的一般规律，而且还科学的阐明了个人与社会、个人与集体的关系，以及人的全面发展的一系列的重大问题，是我们认识世界和改造世界的思想武器。而我们大学生还没有形成科学的、稳定的世界观，我们很快就要进入社会了，很容易受到外界不良事物的影响，从而形成一些对社会、对他人错误的观念以及造成严重的后果。通过学习马克思主义基本理论，大学生可以在知晓社会及人类发展的规律上树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念，树立科学的世界观，,真正树立正确的人生价值观，通过马克思主义哲学的思想，塑造追求真理，关怀人类发展的高尚的精神境界，从而提高我们的思想道德品质，将自己培养成德才兼备的人，,对社会做出贡献。马克思主义的发展观指引着当代大学生前进的道路。马克思主义的发展观告诉大学生万物时时刻刻都是发展变化的，这就教会了我们要用发展的眼光去看待世界。发展观教会大学生最重要的是要用发展的眼光去看自己，不仅要看到我们的现在，还要看到我们的过去和未来。放在我们身上我们不仅要看到我们的现状，还要用发展的眼光去看未来，我们现在在学校就需要努力的学习知识，进入社会过后我们才能跟得上日新月异的社会。
随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求、生活方式日趋复杂，社会思想空前活跃、多变。当前，我国经济社会和人们的实际生活发生了深刻变化，这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发自由主义，滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。因此，在大力发展社会主义市场经济条件下，必须加强对大学生的马克思主义理论教育，帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样，才能使大学生把坚持马克思主义的政治现点、政治方向作为自觉的意识和行为，引导大学生找到符合社会发展方向的个人定位。
马克思主义为大学生提供了一种正确的价值体系培养和引导大学生树立科学的世界观、崇高的理想、坚定的信念。促进大学生思想解放，突破旧的思维方式的约束，崇尚理性，求真务实，大胆怀疑，敢于批判发展和创新的思想。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇二十一
根据xx的党的群众路线教育实践活动学习安排，我学习了xx下发的《马克思主义哲学十讲》一书，并结合当前党的群众路线教育实践活动，从马克思主义理论来源出发，谈谈自己的学习心得。
《马克思主义哲学十讲》这本书用了十个章节简明扼要地介绍了马克思主义哲学的基本原理，其中第八讲专题讲解了人民群众的作用和党的群众路线，凸显出群众路线在我党马克思主义思想理论上的重要地位。我对第八讲进行了着重学习，体会最深刻的是马克思主义的唯物史观和群众史观，这两点在一定程度上为群众路线提供了理论依据。
马克思主义的群众史观回答了“为什么要走群众路线”。马克思主义哲学提出的是群众史观，它认可人民群众的历史地位，认为人民群众是实践和认识的主体，是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量；人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者。与某些倡导英雄史观，认为个人英雄创造了历史的哲学思想有着本质的区别。1939年，毛泽东主席在撰写《〈共产党人〉发刊词》、论述新民主主义理论时，指出：统一战线，武装斗争，党的建设，是我们党在中国革命中的三个基本问题。
我们党从成立之日起，就始终把为群众谋利益写在党的旗帜上，始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。回顾我们党90多年的历史，就是一部不断宣传群众、发动群众、组织群众的历史，群众路线就是我们党的生命线和传家宝。可以说没有广大人民群众的拥护和支持就没有中国共产党革命和建设的成功。回顾往昔，解放战争期间，数以百万的老百姓推着数十万辆小推车为解放军战士运送物资，踊跃参军，夹道迎着解放军的部队进城，可以说是四万万的中国人民选择了我们中国动产党；新中国成立后，面对物资极度困乏的窘境，亿万百姓选择了跟着党走，勒紧裤腰带，为国家工业化建设添砖加瓦。
新时代、新形势下坚持群众路线的重要性。时代赋予了群众事业新的特征，随着社会多元化的发展，个人利益诉求的多样性日益明显，社会矛盾日益复杂和激化，部分党员干部逐渐脱离了广大群众。脱离群众的危险日益加剧，它直接关系着我们党是否能够继续保持与人民群众的血肉联系，是否能够继续获得群众的支持。
新的时代背景下如何实践群众路线？
第一，要坚持“全心全意为人民服务”不动摇。
要始终站在以人为本的高度，始终站在人民群众的角度，重视民生、研究民生、改善民生，以群众的感知体谅群众，把好事办好、实事办实，对党交给我们的工作和职责保持崇高的使命感，带着深厚感情做好群众工作，进一步深入群众、了解群众、服务群众、奉献群众，进一步密切党同人民群众的血肉联系，从群众中汲取智慧和力量。xx部门虽然不是窗口部门，与群众直接接触的机会比较少，但是我们要牢固树立xxxx的理念，守住xxxx风险底线，努力防范和化解系统性、区域性风险，维护经济金融稳定，维护广大金融消费者的合法权益，这是我们每一个xx的职责。
第二、要重视调查研究的作用。
我们正处在社会转型、体制转轨、利益格局调整和各种矛盾凸显的关键时期，要走群众路线必须先搞清楚群众需要什么，群众有什么困难。持续开展深入的调查研究工作，深入到xx基层和企业生产经营一线，把握经济发展脉搏，了解银行业经营的新动向，及时发现各类潜在的风险点，通过调查研究挖掘广大金融消费者的需求，推动xx通过金融创新不断满足人民群众日益增长的需求，使广大群众都能够享受到高效、便捷、公平的xx服务，使xx在推动产业转型和经济发展上发挥积极作用。
第三、要严守党的群众工作纪律要求。
历史的经验告诉我们，中国共产党能够取得革命胜利的一个重要原因就是铁一般的纪律性。严格的纪律性也是我们党凝聚民心民智民力共同战胜困难、走向成功的重要法宝。无论时代如何变迁，艰苦奋斗、廉洁自律的组织纪律和政治本色不能变。作为一名xx人员，必须要认真遵守党中央、国家、xxx各项规章制度和党风廉政要求，时刻保持思想警醒，做到廉洁自律，做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，干干净净做事，始终保持一股清风、一团正气。
党的群众路线教育实践活动给了广大党员干部一个很好的机会，让每一位党员都对照党章，照照镜子，端正行为，正正衣冠，自我净化，洗洗澡，对症下药，治治病，让我们能够重新审视自己的人生观、世界观和价值观。
在接下来的时间里，我会严格按照党组织的要求，对照党的群众路线教育实践活动方案，在实际工作中认真对照整改，不断完善自己的思想和行为，用实际行动来践行党的群众路线。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇二十二
读《马克思主义》这本书之时，严谨的逻辑思维和庄肃的语言给我展现一个辩论剧烈的世界，伊格尔顿严正清晰地用思想和语言来一一列举反马克思主义的十种观点并反驳。由此看出伊格尔顿的谆谆教诲，循循善诱，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味捞取和享受得来的好处，忽略了为好处而付出的代价。马克思主义是伟大的哲学理论，引导着近两个世纪的世界走势。面对当前已经陷入危机的资本主义，伊格尔顿回归马克思的根本思想，并挖掘其哲学理论中的本质力量。正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，从特定的时代背景和它本身探究，才能理解当今世界为何还需要马克思主义。
20世纪90年代的苏联解体和东欧剧变，对于马克思主义的疑心和质问，世界满天飞。西方基于资本主义的立场，质疑和抹黑马克思主义是有道理的，但是基于个人的利益考虑，片面看待马克思主义，某些有心人士一直扭曲和污蔑马克思主义。确实，这段时间是马克思主义热潮冷却的特殊时期，并不能否认整个马克思主义的存在意义。加上长期以来被西方政客和学者歪曲和异化，苏联的垮台，让人对马克思主义产生误解。
马克思主义是一种宿命论，以神为历史必然性的根底，历史人物不过是宇宙精神的受托人，忽略了历史是人的历史，这是宿命论的严重偏颇，这是对人的尊严和自由的冒犯。马克思主义从来不认为全人类的历史都按照铁的定律开展，马克思主义提到的社会开展的五个阶段也仅仅适用于西方国家。实事求是，一切从从实际出发时马克思主义的理论根底。宿命论对历史的必然性绝对化，如果共产主义最终还是回来，那马克思主义就可以不用在政治上苦苦奋斗，我们坐等着共产主义社会的到来就好了，这样更好地佐证了马克思不是预言家，只是根据社会开展段况所提出最终目标—共产主义社会，并不是乌托邦之梦，宿命论同时也否认了人类在实践中的主观能动性，否认了人在历史所扮演的主体角色。在我看来，离开了人的历史就是一个空白。
如果说马克思主义只是一个唯物主义，对人类精神层面毫无兴趣，那么马克思为何强调历史观从来不脱离人这一主体。马克思批判的是:“历史不是有神创造的，而是有人创造的〞历史是人的实践组成的，是人的需求所开展的。人的实践满足了人的需求，而需求又推动了人的实践，如此使历史不断开展。
一个荒唐可笑的结论。要从历史唯物主义来看，经济只是其中一个方面，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。马克思或恩格斯都从来没有肯定过比这更多的东西。经济状况是根底，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的'形式的，还有上层建筑的各种因素。万物之间都会有相互作用和双向性的影响制约，经济运动在社会开展中起着决定作用，它们归根到底决定政治，意识形态，国家制度，但是政治，意识形态等因素一旦产生出来，就具有相对的独立性，又对物质条件，对经济运动起反作用。如果说马克思主义奉行经济唯物主义，那资本家惟利是图，根据经济利益衡量一切，热衷于用“经济理性人〞来解释一切人类行为，那又为何还要指责马克思主义？就像资本主义初期自由经济危机的爆发，没有看到的他们生生闹出笑话，自欺欺人。
针对社会主义革命以专政集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由的观点，马克思强调的是在共产主义社会，国家是作为一个管理的主体仍将存在，他希望的是，作为暴力的国家能够消亡。国家的存在意义是保卫现存社会秩序，管束试图改变它的秩序的人。例如1929—1933年的经济危机是靠加强国家的作用才有所缓解危机，国家利益是代表群众利益，在西方人眼里，个人自由在个人利益看来，是不值得一提的。西方理解为无视个人自由，是从资本的立场看待的，而没有从公众角度看待问题而得出的荒唐结论。
关于阶级已经不存在的问题，首先马克思主义并不是因为看到劳动者身上具有某种美德才聚焦于工人阶级，工人阶级最具决定意义的一面在于他们处于资本主义生产模式中所处的位置。况且马克思并不认为只有体力劳动者才算工人阶级。工人阶级包括所有被迫向资本出售劳力，在压迫性制度下苦苦挣扎，几乎完全没有能力改变自身劳动条件的人。在这意义上，那些通常无熟练技术，工资少，goon工作没保障，对劳动过程没有发言权的下层白领工人也算为无产阶级。在社会的最高层，还有一群可以公正称之为统治阶级的人。
历史常常出现这样的一种奇特的现象，即一个伟大哲学家的某些理论以至整个学说往往在其身后，在经历了较长时间的历史运动后，才充分显示出它的内在价值，重新引起人们的关注。马克思主义的历史命运也是如此。生育19世纪的马克思主义，适应了那个时代，同时又超越了那个特定的时代。马克思提出过一些富有远见的科学发展观，由于过去的历史条件没有引起重视，今天一些人以新的实践为由头来批评马克思主义过时，实在是无稽之谈。例如马克思关于“位于工人和资本家中间的数量持续增长的中产阶级〞的论述，长期被我们无视。马克思还遇见了信息化社会的主要特征，提出“一般的社会知识正在变成一种直接的生产力〞的结论。
苏联的垮台并不能证明马克思理论的错误，只能看作是世界共产主义运动过程中的挫折。事物开展总有着一个认识的过程，从萌芽到成熟，从不完善到完善。马克思主义的开展也是如此。马克思主义之所以有着强大的震撼力和潜力，主要以下几点：第一，马克思以科学论述了社会开展的历史规律，并以科学的方法指出资本主义必然灭亡，共产主义社会必然胜利。而俄国的马克思主义的领导仅仅强调突出了马克思学说的暴力革命，阶级革命和无产阶级专政。而对马克思经济学的理论中社会主义的经济根底和社会主义成功的社会条件加以无视。第二，由英国开始的欧洲工业革命和资本主义原始积累，除了使社会生产力高度兴旺之外，也充分暴露了其贪婪性，侵略性，扩张性和残酷性。在英国，美国等国家，造成资本开始集中，贫富差距拉大，无产阶级相对等社会问题，社会矛盾的锋利，而马克思主义针对当时资本主义社会矛盾，弊端和罪恶进行了深刻的揭露和深刻的分析批判，论述了资本主义的必然归宿是共产主义。72天的巴黎公社的经验，中国的农民革命运动的成功和苏联的迅速崛起，足以显现马克思主义的为人类解放的本质力量。第三，中国虽然是暂时打响了马克思主义理论的胜利的战争，在当时的农民革命运动成功后，不顾经济开展水平，直接超越过程实现理想的共产主义社会，从而使社会的开展中产生了严重的挫折。苏联垮台也有着相似的原因。苏联垮台，并非来自广阔基层群众的革命，而是来自“上层〞的革命。
马克思主义是完全彻底的揭露批判万恶的资本主义，只要资本主义还存在一天，马克思主义是不会灭亡的。即使如今的资本主义不是过去的资本主义，透过本质看现象，如今的资本主义危机，20世纪的历史运动以及当代哲学的开展困境，使马克思主义的一些重要理论的内在价值凸现出来，同时也使其本真精神和当代意义透显出来。
精选学习马克思心得体会及收获（案例23篇）篇二十三
大的改变。对我以后的路产生了巨大的影响。课程如数学，运筹学，经济学的是。
日后走上社会的技能能力基础；课程如马概，语文，英语的是今天明天我们为人。
处世的基础。《马克思主义基本原理概论》的学习让我在这点上的感触尤为深刻。有许多点是我现在有所明白，日后还要继续深入体会的。
首先学习《马克思主义基本原理概论》感受到了学习和掌握马克思主义基本。
原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。
其次通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界。
观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正。
确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意。
义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了。
解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯。
物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原。
则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理。
论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主。
义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界。
观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。
《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界。
到一定的引导作用。
马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主。
他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。2老师们在教授马克思。
思主义的基本原理对现实进行分析。
求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学。
生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思。
主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结。
合。3通过上马克思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念！
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解。
一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。
学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。
第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。
总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。
二、把马克思主义作为行动的指南。
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。
第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。胡锦涛指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。
大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。我们应努力学习和自觉运用马克思主义，这也是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有非常重要的现实意义。作为21世纪的大学生，用马克思主义的态度对待马克思主义，把马克思主义运用到无限的社会实践中去。