读后感可以让我们更深入地思考自己的人生哲学和价值观念。如果你对写读后感感到困惑，不妨看看下面这些读后感范文，或许能够帮到你。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇一
“正是祸不单行的日子，祖母死了，父亲的差使也交卸了，家中光景很是惨淡。”这是朱自清当时家里的光景。亲人没了，只有朱自清和父亲相聚在一起。但短暂的相聚过后，又是离别。
父亲硬是要送他儿子到车站，年老的他一路上甚是不放心，再三嘱咐茶房，忙着讲价钱……他那土里土气的话语，让朱自清一次次感动。一个个催人泪下的画面，象电影画面一样呈现在我们面前。
尤其是父亲买橘子的那个画面象几张难忘的老照片定格在我们的脑海中。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲是一个胖人，他明明可以让他的青壮年的儿子去做的事，但他不肯，非得自己费力地去做。当他将橘子一骨脑放在“我”的座位上时，他象完成了一番大事业，扑扑衣服上的尘土，很轻松的样子。
此时此刻，“我”的眼睛湿润了，我的眼睛也湿润了。那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影是父亲的背影，是孩子一生一世也忘不了的记忆。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇二
不晓得大家是不是知道塞万提斯，对，他就是《堂吉诃德》一书的作者。《堂吉诃德》讲了一位深受骑士小说毒害的"骑士"冒险的经历，他身骑瘦马，披挂盔甲，手执长矛，横冲直撞，妄想成为国王，把风车当成巨人，把羊群当成军队，还把传教士当成魔鬼，成为人们的笑柄。
据说，作者写书的主要目的是讽刺当时的骑士小说，骑士小说的内容往往千篇一律：一位骑士为了赢得心上人的芳心，冒着生命危险外出，旅途之中，骑士除强扶弱、战巨人、斗恶龙、最终获得无穷的荣誉。塞万提斯也故意模仿这种写法，写出了一本骑士小说，那就是《堂吉诃德》。这本书内容涉及西班牙社会的多个层面，上至公爵，下至平民，所以我很喜欢。
同学们，我希望大家都头脑清醒，不盲目做事，千万不要变成"堂吉诃德"第2号哦!
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇三
利用这个寒假的时间，我终于读完了塞万提斯的《堂吉诃德》这本名著。我的内心五味杂陈，这是一部让我的心情感到很复杂的小说，它让我开怀大笑的同时，也让我备感沉重。
最开始我只是在书里面随意地翻看了一遍，根本没有看懂啥意思，就觉得堂吉诃德是个傻乎乎的人，整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。
书中记叙了唐吉诃德的两次出行旅游，最终被朋友带回了家。可堂吉诃德这个人，给我的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，疯子，时而又有理性，讲道德，显然他是饱读诗书，十分有正义感的法国绅士。在许多危机关头总能体现出他的英勇果断，并在一些细节上可以体现出他的宏图大志，好在最终他清醒了，却落得了一个悲惨的结局。
他一心追求正义，成为令众人啼笑皆非的疯子，落得个狼狈不堪的下场，是他的观念造成的。他宁可舍掉性命，却绝不放弃理想，他之所以尊重自己的性命，就是为了实现自己的理想。而他的侍从桑丘的确很傻，且又痴中有黠，可是他对主人很忠实，知恩图报。他既是堂唐吉诃德的陪衬也'是他的对照。只是前者注重理想，后者在乎现实而已。
其实，我很敬佩唐吉诃德的理想：坚持自我！于是，我在想一个人一直坚持一种对的东西，而且只是做法上与其他人不同的时候，为什么就被视为另类，而且不断被人取笑呢？当今现实生活中有很多名人，如马云，马化腾，比尔盖茨等这些著名的人物，他们或许也就永远没有成功的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。马云曾经说过，他在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子……但是他却一直在坚持着自己认为是正确的理想。而今的马云已经成了家喻户晓的成功人士了。这些都跟堂吉诃德一模一样，但是书中的堂吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。
我所说的这些想法也许不成熟，但我也想像堂吉诃德那样，成为一个惩恶扬善的大英雄。但这距我现在还很遥远，我当下首要的任务就是，努力学好科学文化知识，将来为祖国的建设和发展贡献出自己的一份力量。（马旭）。
堂吉诃德人物形象分析。
塞万提斯的小说《堂吉诃德》，一部脍炙人口的文学名著，它不仅成功地塑造了那可笑又可悲、可乐又可敬的主人公堂吉诃德，并通过对堂吉诃德的描写，披露了当时西班牙社会的黑暗，讽刺了骑士小说对人的戕害。
堂吉诃德，他的一言一行，他的天真单纯、鲁莽愚笨、不切实际让人觉得荒谬绝伦，同时他那敢为正义坚持和奉献的顽强骑士精神又令人心生敬佩。在他身上既凝聚着喜剧的因子，又投射出悲剧的影子，这种典型的、复杂的人物形象，就在于其性格、行为、思想等多重性的表现。下面就从以下四个方面对堂吉诃德的多重性进行剖析：
一、堂吉诃德可笑的疯子形象。
1.荒唐可笑的鲁莽行为。
首先，作为一个没落的.乡绅，年近50的堂吉诃德，身材瘦削，体格还算强健。他成天痴迷于骑士小说，更是沉浸在自己的骑士世界里，于是他失去了理智。他竟然还真的行动起来了，比任何人都快，只为了扬名和报国，带上朴实善良的农民桑丘，开始着痛并快乐的游侠骑士之旅。
2.不切实际的骑士幻想。
堂吉诃德不仅把自己当做骑士，行侠仗义、锄强扶弱，还把骑士小说中的情节、人物搬到自己的世界里，一个个对号入座，进行夸张丰富的想象：把旅店当做城堡，把店主的女儿当成公主，把风车当成巨人，把羊群当做军队，把盆当成头盔，等等的一切，是多么的可笑和荒唐，但没有人能理解他，甚至还嘲笑他是个疯子。
更让人感到匪夷所思的是他的爱情幻想，那个他心中无比美好的村姑。堂吉诃德说，没有意中人的游侠骑士好比无叶无果的枯树、没有灵魂的躯壳，而且意中人是骑士的女神，可以在危难的时候帮助他，那是多么幸运和幸福的事情。于是，他一厢情愿地把一个普通村姑杜尔西内娅当做意中人，当做公主，对她进行神圣地赞美和爱慕，还在黑山里为她疯狂。可是，这个梦中情人似乎没有真切地出现在堂吉诃德的身边——他寂寞时想起她，他失落时想起她，他成功时也想起她。他可以容忍别人对他的侮辱，却不允许别人对杜尔西内娅美貌的怀疑；他遇到过许多高贵美丽的女人，可他觉得没有一人能与杜尔西内娅相比。
他还会以阿q的精神胜利法自我安慰，用各种无理的借口解释失败，被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此罗嗦：“是我一时冲动，和下等人动起手来，严重违反了骑士制度，上天以此作为惩罚，这都是我的错.....”种种的一切行为和想法是那么得可笑，其实，他活在自己幻想的世界里。
二、堂吉诃德可悲的理想主义。
堂吉诃德的行为、想法虽然有时很荒唐可笑，他也因此被贴上了永久性的“疯子”标签，但是他却是作为一个实实在在的人而存在的。他是一个有自己的理想和追求的“疯子”，希望能够以“骑士”的身份伸张正义、锄强扶弱，进而获得骑士名望和地位。
他是一个纯粹的理想主义者，痛恨专制和残暴，同情女人和弱者，想通过自己的力量追求社会上的安定，达到一种人人平等、自由的状态，但这是不可能的。而堂吉诃德却一味地坚持，近乎疯狂和偏激，不管别人的劝说和阻挠，也不怕别人的嘲笑和讥讽，不畏苦难和挫折，尽管每次的结局都是失败的。
他这种顽强的精神令人敬佩，可是现实站在理想的面前，他的骑士精神无法在一个不需要骑士的时代张扬。他成了一个“多余”的骑士，最终也为自己的“不思悔改”、“变本加厉”付出了代价。
尽管最后他清醒地认识到自己那单纯的想法和荒谬的行径是多么得可笑，可此时我们又不得不深思这不幸的背后该是多么黑暗的深渊。
三、堂吉诃德可敬的骑士精神。
堂吉诃德为实现理想而勇往直前的精神令人折服，他是一个真正的骑士：
他捍卫正义、勇敢斗争，不畏强暴和困难，不怕失败与挫折，勇于挑战风车“巨人”、凶猛的狮子；他坚持真理，用行动甚至是生命来捍卫；他懂得很多，能在不同的时间、场合发表了许多有关“骑士”、“骑士书”以及“游侠学”等见解，对历史也了如指掌，还会作诗吟唱，十分有意思，此外，还能悟出一些生活的道理，如“贫困和饥饿是爱情的大敌”；他追求平等，希望能凭借自己的力量让人人都获得自由；他相信爱情、尊重爱情和维护爱情，虽然那个情人是他一厢情愿地爱慕着的。
尽管过程和结局是令人可笑、可悲的，但堂吉诃德始终用自己的坚持和勇敢诠释了“骑士道”，用行动和生命实践了“骑士精神”，只是他不适合当时的那种社会。理想的无法实现，换来的只有与社会的格格不入。
人总是一个无数矛盾的集合体，堂吉诃德亦是这么一个集合体，只有这样他才留下了令人难忘的身影。
1.勇敢却鲁莽。
堂吉诃德一路行侠仗义，无所畏惧，他毫不畏惧地冲向风车，面不改色地打开狮笼，这些惊人壮举恐怕只有勇敢的堂吉诃德才做得出来。然而，他所做的这些事无不荒唐，他的行为显得特别鲁莽、冲动，可他却有那么一套可以为不尽人意的结局而掩饰的理论：“我知道卤莽和懦弱都是过失，勇敢的美德是这两个极端的中折。不过宁可勇敢过头而卤莽，也不要勇敢不足而懦弱。挥霍比吝啬更接近慷慨的美德，卤莽也比懦弱更接近与真正的勇敢。”
2.理性又疯癫。
只要一谈到“骑士”、“骑士小说”、“骑士精神”等，堂吉诃德就会完全沉浸在“骑士”的世界里，津津乐道，既滑稽有趣，又荒谬绝伦，显得多么疯癫。但只要是平常，他又显得多么理性，多么清楚，像一个彬彬有礼的绅士，还能讲出一些令人顿悟的道理。
他的理性带着聪明和崇高，他的疯癫亦显得愚蠢和荒唐。就像雨果说的：“丑就在美的身边，畸形靠近着美丽，粗俗藏在崇高背后。”而堂吉诃德就是这么一个复杂的集合体：勇敢却鲁莽，理性又疯癫。
有位评论者曾这么评价堂吉诃德：“他活着是个疯子，死了是一个智者。”这句话恰如其分地诠释了堂吉诃德的理想与现实的最终结局——瓦解，也是作家塞万提斯内心的人道主义理想的表现和其对西班牙社会现实的披露。
塞万提斯或许没想到堂吉诃德的形象所反映的社会意义竟然远远超出了他原本对骑士文学的讽刺。我们看到的堂吉诃德不仅仅是他那疯疯癫癫、荒唐可笑的一面，还应该看到堂吉诃德对理想的无限忠实和甘于奉献。他是理想的化身，是前行的巨人。
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堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇四
今天，我们学习了一篇《白杨》这篇课文，对我来说是那么的耐人寻味。
课文含义深奥，讲述了一位在边疆工作的父亲回到内地把孩子接到自己身边。在返回新疆的火车上，父亲借介绍戈壁滩上的白杨树来表述自己扎根边疆的远大理想。同时也盼望自己的孩子们能够成为自己的继承者，像白杨树一样不论遇到风沙还是雨雪，不论遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
学完了《白杨》这篇课文后，我深深感受到了白杨树那种默默无闻，无私奉献的伟大精神！更由此感受到了边疆建设者们为了建设祖国而放弃自己青春的伟大壮举和远大志向！从而使我想到了为我们默默奉献的警察叔叔。
当今社会上有许多品格高尚、意志坚强、力争上游、不与世俗同流合污的活雷锋！他们就在我们身边等待着众人的发现。只需要多一丝留心，多一份观察，就会发现：只要你需要帮助，不关情况多么恶劣，不管自己身体的好坏，他们总是在第一时间赶到现场。像白杨树一样，像边疆建设者一样坚强执着、忠诚无私、默默奉献，让人们在他们的保护伞下健康成长！
五年级:易秉惠
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇五
这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。
初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己——不畏强暴，坚持正义!
正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗?没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。
骑士的灵魂必将永垂不朽!
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇六
今天，我在图书室借了一本书《机智的王子》说的是：一天，王子和仆人到森林里玩，不知不觉中他们就离皇宫越来越远，天渐渐黑了，他们在树林里转来转去，就是走不出去。
这时，忽然从树林里窜出一伙强盗。这强盗抢了他们的东西，还杀了仆人，正准备杀王子时，强盗头子说：“把这家伙留下来的给我当仆人吧。”于是，强盗就把王子带回家，让他为自己干粗活。
强盗家里也有一台织布机，王子每天干完活就去织布。强盗头子见他织的布很漂亮，说：“这布可能值钱哩！”王子说：“你那到京城去卖，一定能卖大价钱！”强盗头子把布拿到京城卖，国王看到就知道是小王子织的，就派人出去找他，后来他们终于知道小王子是被强盗抓了去，立刻命令把强盗头子抓起来。原来小王子在布上织了一段话。
我记得我读三年级的时候，那一天期末考试，有一题难住了我，我就好像慌了神一样在那儿使劲想，就是想不起来，离考试结束的时间快到了，我更是急得像热锅上的蚂蚁，监考老师看到了，说不要紧张慢慢做，这时我就鼓起勇气镇定了下来，想着这道题该怎样解最后我终于答出了题目。
这个故事告诉了我们遇到危急情况时，不要惊慌失措，要沉着冷静的想办法来解决问题，这样你才会不断的成长！
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇七
《堂吉诃德》讲的是一个真名被遗忘、自称堂吉诃德。德。拉曼却很帅气人中年人，因为痴迷于骑士小说而骑着一匹封为“第一瘦马”的马匹，带上年轻气盛的侍从，三次离家出走，追寻自己成为骑士的梦想。
在旅行中，堂吉诃德当过国王和伯爵，当过乞丐和身无分文的穷人，但，他没有放弃，他一心追着自己的梦想。有人说，堂吉诃德太傻了。不，他不傻，他是一个执着的人，并且，他在生命的最后一刻证明自己的行动是正确的。他的事在当时传遍了许多地方，而他受到的更多是尊敬与鼓励，他没有错，只是比常人更勇于追求梦想、实现梦想。
这是在书中的事，可能它并不真实，但真实生活中，我们不也需要一些他的精神吗?就好像一场马拉松比赛，名次不一定是重要的，重要的是对于梦想的'实现与这其中的过程，名次只是一次冲线，而过程是汗水换来的。就像我画的一幅画，我费了好长时间才画好的，而同学来了却不顾不问，说实话，它不美丽，但，它是我对梦想执着的见证。因为我实现了这个小小的梦想。
虽然很多人都吧堂吉诃德当成一个不切实际的疯子，但是，我喜欢堂吉诃德对梦想的追求，并且我会发扬他，因为，我喜欢追求梦想。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇八
在暑假里，我读了一本曹文轩写的《草房子》。当我读完时，怎么也忘不了里面的一个个动人情景。
这本书主要讲得是桑桑的故事。桑桑是个既顽皮又坚强的孩子，他住在由一座座矮小房屋组成的油麻地里，他与杜小康、白雀、秃鹤、纸肴、蒋一轮的喜怒哀乐充满整个校园，充满整个油麻地。
在这本书中，令我最感动的是《药寮》这一章，讲得是桑桑脖子上长了一个水泡。一开始没人注意，可后来越变越大，使全家人担忧，但桑桑还是坚持上学。一次，桑桑偷了爸爸的奖品，爸爸大发雷霆，一下子把桑桑打焉了。那几个水泡突然急速膨胀起来，桑桑爸爸一见状，连忙把桑桑送去好几个医院，可都无药可救。读到这里，我像有一块苦涩的巧克力含在我的嘴里，为桑桑感到悲伤。
当全家人觉得没有希望时，桑桑的爸爸决定去完成桑桑的第一个愿望——打猎。于是，他与桑桑一起上山打猎。后来，温幼菊老师知道了有一个地方的老医生医术高明。于是，桑桑的爸爸又带桑桑去完成最后的“求医之路”。爸爸风餐露宿日夜兼程赶到那，让那位老医生医治桑桑的病。经过一番治疗，桑桑的病好了。读到这儿，桑桑的爸爸对桑桑的爱又使我泪流满面。
是啊，桑桑是个多么坚强的孩子啊！生病了还坚持上学。而不像我，一点点痛苦也难以忍受。读了《药寮》，使我明白，不管做什么事都要坚持不懈，不能半途而废。除此之外，我们还要乐观地面对生活，这样你才能成功。
《草房子》带给了我无数感动与启发，我喜欢《草房子》，更喜欢桑桑。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇九
暑假期间我读了几本故事书，其中苏联作家高尔基写的作品《童年》读后使我颇受感动。
《童年》是高尔基三部曲中的第一部。其主要内容讲的是孤独孩童“我”的成长故事。
“我”的父亲在“我”还不太懂事时就离开了人世。当时“我”没见过这种场面，看着嚎啕大哭的母亲，心里自始至终有一种莫名的恐惧。家庭里失去了父亲后，家里面就没有了经济来源。“我”和母亲随姥姥来到了姥爷家。
在姥爷家里，舅舅与舅妈们的尖酸刻薄让“我”感到非常的不安。好在姥姥与姥爷严厉中夹杂的怜爱才使“我”不至于对每个人都心怀敌意。
由于不堪生活的艰辛，母亲在万般无奈之下给“我”找了个继父，他把母亲带走了，“我”继续留在姥姥家。就是在这段日子里，“我”好像长大了，姥爷教了“我”一些做人的道理，姥姥给“我”讲了个各种各样的故事。这是“我”一生中对自然和人生感悟最多的一个时期，“我”的自信与朦胧的人生观念形成了。
为了证明“我”的能力，“我”开始在节假日走街串巷去捡破烂挣钱。从而换来姥姥与姥爷欣慰的笑容。然而好景不长，母亲终于在困苦的生活中病倒而死去，“我”成了孤儿。从此“我”也离开了姥爷家，流落到人间去开始了一个人的生活。
高尔基的童年是这么的悲惨，面对艰难的生活以及不如意的人生他没有自暴自弃，虽然他在一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭环境下慢慢的成长起来，但始终保持着纯洁的心灵。他对光明与美好生活的向往让我感到，同时我也对生活在安逸优越环境下的我有了一个新的审视，我想以后的我该不会再去抱怨父亲母亲对我不够好了吧！也许这就是我读完这本书的最大感受吧！
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十
都说《城南旧事》是一部好书，在老师的推荐下，我认认真真地阅读了这本书。《城南旧事》的作者是著名的女作家林海音，本书主要记载了英子七岁到十三岁的生活经历，它讲述了旧时北京的老故事，体现了那么一个小巷子的温馨：一座座可爱的小平房，和蔼可亲的左邻右舍......使我陶醉于书中。
这本书透过英子稚嫩的双眼，向我们展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却又道尽了人世间复杂的情感。惠安馆里的的“疯女人”秀贞，浑身鞭痕的小伙伴妞儿，出没在荒草丛中为让弟弟读书不得不做小偷的哥哥，朝夕相伴的乳娘宋妈，身患重病而长眠于地下的慈父……他们都曾经和英子玩过、谈笑过、一起生活过，他们的音容笑貌好像还在，却又都一个个悄然离去，英子苦苦思索，但是始终不得其解。那淡淡的哀愁，浓浓的思念，深深地印在了她稚嫩的记忆里，永不消退。那一幕幕也深深地打动着我，使我久久不能忘怀。
看完《城南旧事》，我感慨万千。我的童年，应该说无忧无虑、幸福快乐的。生活给我的童年带来了无限欢乐，然而我却缺少了作者那份细心，今后我一定要多观察，勤记录。
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堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十一
以前我的确对长征比较陌生，甚至连军需处长是啥玩意儿都不知道，但当我读了《丰碑》一文以后，不仅让我对长征有了进一步的了解，而且令我感悟很深。
本文主要写的是红军过雪山时，一位军需处长因衣服单薄、破旧而被子冻死在雪地里的感人事迹。读完全文后，我不禁掩卷沉思。他是军需处长啊！是管棉衣的啊！最不该冻死的应该就是他。而他，把棉衣都给了战士们，自己确冻死在雪地里，多么悲壮，又多么高尚啊！
而我们呢？和无私的军需处长比起来岂不是天壤之别？如果换了社会上的一些*官污吏，恐怕早就给自己裹上三四层棉衣了，那么冻死的就是那些战士，而不是军需处长了。
军需处长那种无私的精神现在在哪个孩子身上有过？没几个。我们总是遇事首先想到自己，恨不得整个太阳系都是以自己为核心来转动，在心里总埋藏着几分自私。
每次班上发书、卷子、劳动材料时，同学们总是在里面挑来挑去为自己找一份最好的，连我也不例外。
这学期刚开始，教师要我发本子，我总是背着老师挑其中最完美的本子留给自己，把很差劲的发给和我关系很不好的人，把一般的发给和我关系好的人；我想换了别人一定也是这样。
在日常生活中，这样的事无处不在：上车抢座位，买东西插队，拾金昧了，公款吃喝……这些事还少了吗？要是军需处长知道了他的后人是这副德性，他会高兴吗？和他比起来，我们渺小得像一粒芝麻。
啊！军需处长，你无私的精神将永远铭刻在后人心里，成为我们心中的一座晶莹的丰碑。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十二
最近，我看了一本高尔基的《母亲》。这本书主要讲的是一位母亲住在工厂区，一生受冻挨饿，还要忍受酒鬼丈夫的暴力。，但是他仍然默默无闻，无怨无悔。后来，丈夫去世了，她的儿子也开始到工厂上班。坚固而无望的生活，使他步入父亲的后尘。然而有一天，他的生活发生了改变，他开始看一些神秘的书籍，家里也开始有一些陌生人的来访。儿子告诉母亲，他参加了革命！在儿子的带动下，母亲也加入到伟大的革命之中。
那位母亲的名字叫符拉索娃，她的儿子巴威尔是人民的带头人。他始终有一个坚强的后盾——他的母亲符拉索娃。她一直配合着儿子，默默帮助着儿子，当儿子被关金监狱，她和儿子的.同伴一起传纸条、在工厂里秘密发传单，让大家团结起来，想办法越狱，她把儿子的同伴当作自己的孩子……她唯一能给儿子做的只有这些。她虽然不被人们注意，但是，她的精神一定会永远流传！我们一定要学习。
符拉索娃是坚强的化身，是智慧的结晶，是一位伟大光荣的母亲。她无私的奉献是我们的榜样，也是革命者、无产阶级者的榜样，也是革命者、无产阶级的榜样，她是真正的英雄。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十三
夏洛很平静地闭上了眼，一切都仿佛如落叶归根般无声无息。我在心头涌上了一阵悲伤，一阵惋惜，还有，深思。
外表、身份，不能够完全代表一个人的品德和情操，内涵才是一种不可多得的美。
其实，每个人心中，都有一张夏洛的网，一张虽平凡却美好充实的网。
随着时间的流逝，小猪威尔伯终于发现了夏洛这些无与伦比的有点，同时，他也得到了他即将被宰杀的消息。
夏洛又出现了，她安抚着威尔伯，用自己的一技之长——织网帮助了威尔伯，此时她也走向了生命的尽头。威尔伯曾问夏洛为什么要帮什么事情都不做什么都不付出的他，夏洛说：“生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。”
是的，正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，我在夏洛的静静离开和威尔伯离别的泪水中看到了夏洛对生活的诠释：
帮助他人，会让再简单不过的生活也富有意义。无数人知道这句话无数人也懂得这句话，可就是没有多少人会实现它。
在人们心里，好像“帮助”这个词的涵义，就是在某地地震或是海啸时“豪爽”地捐出几个亿；要么就是“挺身而出”向危险“单刀赴会”。其实，这些都不完全是，这些事，不是一般人能够做到的。我们只是平凡人，平凡人自有平凡生活，平凡生活中自然有我们可以伸出帮助之手的地方：帮一位行动不便的老人拾起撒满一地的物什；帮爸爸妈妈下几道简单小菜；帮一位同学解决一道难题；帮老师倒一杯水；帮邻居带个口信儿；帮一位带个孩子的家长让个座位……我们有这么多的方式来表达自己的关爱与诚意，也是珍贵的。
无论是谁，只要是人，他（她）的心中就有一张夏洛的网，或大或小，都没有关系。它们都平凡朴实，却闪闪地亮着明媚的光芒。及时是伸手不见五指的黑夜，这张网也会亮着，陪我们走过人生的每一步。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十四
“母亲甜甜的乳汁，谁能忘怀？母亲暖暖的怀抱，谁不感慨……”是啊，正如这句歌词所说的那样母爱的确是世界上最伟大的爱。
我学习了《慈母情深》这篇课文后，非常感动，同时，也体会到了母亲养育我们的含辛茹苦，以及父母亲挣钱的来之不易。我回忆着文中的内容：作者梁晓声一直想买一本《青年近卫军》。当他跑去向母亲要钱时，母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫的把钱塞给儿子，让儿子买书。说完又开始了埋头工作，作者看着母亲瘦弱的身影，心里酸溜溜的，就给母亲买了一听水果罐头，母亲数落了作者一顿，有凑足了买一本《青年近卫军》的钱。
文中的母亲是多么的伟大啊！她的一举一动，一言一行，无不包含着，流露着一个字——那就是爱！母亲宁愿自己吃苦，也要满足孩子的要求。其实，全世界的母亲都是那么的相似，她们都有一颗共同的爱子之心，她们为了孩子，做什么都可以，甚至可以把自己的心也掏出来给孩子，这就是母爱。
或许，有些人会认为自己感受不到母亲对他的爱，母爱并不复杂，其实很简单。在孩子生病时，母亲那细致入微的照顾。在孩子渴时，母亲递上的一杯热气腾腾的牛奶。当孩子受到委屈或挫折时，母亲那一声声温柔的鼓励声。当孩子……这些看似平常、微不足道的小事，其实是母亲对孩子深深的爱！
学习了《慈母情深》，我才真正懂得了母爱这两个字的意思：母爱，母爱，就是母亲对孩子深深的爱啊！
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十五
我是在学校图书馆看的。很温馨，很浪漫的童话。故事的大概是这样的(见这本书的封底)：茱迪从小在孤儿院里长大，年轻的她不得不负担起众多沉重的工作，而不能享受普通女孩子拥有的家庭乐趣。有一天，她的命运被传奇般地改变了，一位自称约翰?史密斯的理事因为她出色的作文而将她送进了大学，她开始了完全不同的生活，她亲昵地叫这位理事“长腿叔叔”。在大学里，她欣喜地吸取着一切她从未有过的体验和知识，对她来说，一切一切都是那么的新奇。她害怕自己并不出色，对不起“长腿叔叔”的培养。她不停地给“长腿叔叔”写信，却从未收到他的只字片语，对她来说，他几乎并不真的存在。在大学生活中，她偶然认识了杰维少爷，他独到的见解和广博的知识吸引了她，而毕业时，深爱着杰维的她却拒绝了他的求婚。就在这时，一直未曾谋面，甚至从未给她回过一封信的“长腿叔叔”邀请她到纽约见面，“长腿叔叔”竟然就是杰维，茱迪大吃一惊，他们开始浪漫的爱情。
整本书的主要内容是茱迪写给“长腿叔叔”的八十四封信，而这些信最开始时似乎是茱迪的一项义务——史密斯理事资助茱迪上大学，要求她写信给他，汇报她在学校的进展。而茱迪从一开始就没有把写这些信当作一项义务来履行，而是用心在感激着“长腿叔叔”(长腿是理事留给茱迪的印象，茱迪不知道他的其他特征，更愿意叫他“长腿叔叔”);同时，因为茱迪是一个孤儿，她没有任何亲人，所以她把长腿叔叔当作唯一的亲人和交流的对象，向他倾诉。读这些信，你会发现茱迪真的是个可爱的姑娘，而且你也可以感觉到她在成熟，不仅在知识的增加，还有心灵的成长。最让人难忘的是，茱迪是那样的简单和纯洁，她不会向长腿叔叔隐瞒什么，好消息或者坏消息，自己的长处或者缺点;每一个小小愿望的满足，每一些知识的获得，都会给她带来巨大的快乐。我就被她的似乎“幼稚”的话给深深吸引了，可能是我也渴望这种简单、直接和风趣的生活吧。下面是我选的一些片段，和大家分享。
在第五封信里，她告诉长腿叔叔，她给自己起了个名字，叫茱迪(她原来的名字是杰瑞莎，是在孤儿院李佩特太太给她选的)，我更喜欢她自己起的这个名字，这是她自己给自己做的一次主，这种独立的感觉一定很诱人。(另外，我真的很高兴，在译者序里，小意也把她称作茱迪，而不是杰瑞莎，哈哈哈。)
在第四十四封信里，她说“我想到热带地区去看一看，我想看到整个世界，我终有一天会去的——我会的，真的，叔叔，当我成了一个伟大的作家，或者艺术家，或者女演员，或者剧作家——任何一类我能成为的伟大人物吧。我强烈渴望去流浪，一看见地图我就想戴上帽子拿上伞，立即出发。”我想在看到这样的话的时候，你一定会心里亮堂起来，尤其如果你读过并喜欢三毛的话。在你的心里会有一大-片开阔的地方，你会那么快乐，那么洒脱。流浪、流浪，多么美的生活埃哈哈。想想三毛笔下的撒哈拉吧，茱迪也是这样的神秘女子吧，她们会是多么幸福的人啊!
在第五十七封信里，茱迪写到“这还不是最快乐的事!从很多很多琐碎的小事中都能找出很大很大的快乐来——我发现了快乐的真谛，叔叔，就是活在现在。不要永远活在对过去的悔恨中，也不要总在盼望着将来，而是努力从现在中得到更多。这就像耕田一样，可以广耕，也可以精耕。从此以后，我会精细地活着，享受每一秒钟的时间，享受它的时候就要感觉这是种享受。大部分人并不是在生活，而是在赛跑，他们想达到一些远离地平线的目标。在路上，他们气喘吁吁呼吸困难，失去了欣赏路上漂亮的风景和宁静的乡村的机会。当自己衰老时，他们才认识到自己的精力不够了，达不达到目标已经显得很不重要了。而我呢，则决定在路上坐下来，堆积起所有微小的快乐，即使是我永远不能成为一个伟大的作家。”我不说什么了，您自己读这段话吧。
在第七十五封信里，“请把我的爱转达给格里尔之家(这是茱迪以前所在的孤儿院)——真挚的爱。经过四年模糊的岁月再回头望望，对这个家我充满了温柔的情感。刚上大学时我满怀怨恨，因为我被剥夺了正常的童年，而其他的女孩子们都拥有这样的童年。但现在，我一点也没有这样的感觉了，我把它视为一种非同寻常的经历，它给了我一种有利的视角，我可以丰满地成长，站在一边观察人生，对世界保有一种特别的看法，那些在富裕的环境里长大的人们不会有这种看法的。”朋友们，你是不是为自己生在贫困地区而悔恨呢?是不是为自己没有上一个更好的大学而懊恼呢?是不是为自己在很多方面不如别人而难过呢?是不是为自己现在一起生活的人不合己意而埋怨呢?那么，你好好读这些话吧，你不会再不快乐了。
在第七十九封信里，“叔叔，亲爱的，我很幸福。周围的景色怡人，有很多东西可以吃，一张舒服的四柱床，一大堆纸，一品脱墨水——人活在世界上，还想要些什么呢?”朋友，跟着茱迪学学知足而乐吧。就选这些吧，我不会写，不能把茱迪像她原来的那个样子呈现给你，我也不敢写，我怕我把茱迪美好的形象给毁损了。还是由你们自己读这本书，由你们自己来认识茱迪吧。
我最想提醒大家的是，我们还是简单、真诚地生活吧，这样我们会更快乐些;我们还是不要太无奈于物质的缺乏吧，这样我们会更潇洒，生活会惬意;相信这个世界是个童话。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十六
谁动了我的奶酪?“我听说过这本书。主要内容是生活在迷宫里的两只小老鼠和两个小矮人，他们在追逐奶酪的过程中有所不同。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，可以轻松愉快地澄清混乱的生活。奶酪代表了我们生活中最想要的任何东西。我们的`人生迷宫很大，你会在一个角落里待很长一段时间安定下来，随着年龄的增长，你会“懒于改变”，或者“没有勇气和激情”去改变和追求。
那么，谁动了我的奶酪?就像一个人坐在一面脏兮兮的镜子前，被变化搞糊涂了，所以我们想看到的是自己的真面目，而不是什么时候，“谁动了我的奶酪?”就像智者一样，他用白色的毛巾平静地擦去镜子上的污点，让困惑的人真正发现自己的问题所在。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十七
我们中国古代是四大文明古国之一，历史悠久，不仅有许多伟大的发明，还有许多优良的传统。为了弘扬我们中华民族的传统美德，引领我们幸福成长,我仔细地读了这本书。
这本书教导我们一定要做一个有教养的人，干什么事都要有礼貌，跟人谈话、做事要打招呼，不能大呼小叫，更不能欺骗别人，也不能对别人骂骂咧咧的，要尊重别人，不仅讲话要有礼貌，连打电话用餐时也要对别人有礼貌，也不能对任何人大吵大闹，还要懂得尊老爱幼······只要我们养成了懂礼貌的好习惯，就可以把我们的世界变得更加美丽。
懂礼貌这个习惯不是随便就可以养成的，它要靠我们平时的积累，长时间的约束，持至以恒，这样才可以慢慢养成。当然，要有这个习惯也并不是很难，这些都贵在坚持，只要功夫下得深，铁杵也能磨成针，况且讲礼貌也能用来衡量一个人的道德品质。
我们不仅要讲礼貌，也要讲文明。讲文明也可以用来衡量一个人的品质。想要看出一个是否讲文明，我们可以从他的日常生活中看出。若一个人总是说一些乱七八糟的脏话，一天到晚都是随地吐痰的人就是一个不讲文明的人，若一个人总是对别人彬彬有礼，乐于助人，并以德抱怨，那么他就是一个讲文明的品德高尚的人。
现在我读了这本书知道了礼貌的重要性，所以要从我做起做一个有礼貌的人。
堂吉诃德读后感五年级（热门18篇）篇十八
喜欢三毛的故事，感觉她的故事永远那么干净纯粹。像是在童话中却又是那么的饱满精彩。这本书是我很久以前就看了，一直被里面的生活所牵引着。开始喜欢那个叫沙漠的地方，原来以为沙漠就意味着贫瘠、苦难、荒芜。但是自从读了这本书，开始知道原来沙漠里也有那么美好平静的生活，开始向外那里的生活，也好想像三毛一样有一个爱的人陪我一起在沙漠里平淡的生活。那里的人都好善良，那里的每一件事都那么简单。
《悬壶济世》这一节首要是说三毛做大夫，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用国内药书上的老法子，给当地人治好了病。尤甚有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，并且确实补得那几个不肯去医院的发病的.人牙齿都不痛a了，足可令咬东西。这件事荷西了解后，“吓得全部头发刷一下完整竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以让读者心里感受到荷西当时的惊吓。
这件小事，让我看到了三毛的可爱与善良。她有时像个固执的长不大的孩子，总是能做出让人啼笑皆非却又让人感到的事。喜欢她的善良，羡慕她纯洁的心灵。今天的我们生活在这样一个物欲横流的社会里，每天都有各种诱惑充斥着我们的身心。很多时候，我们为了生活，为了一些简单的物质，而逐渐失去了最真实的自己。我们再也看不到生活的美好，因为我们走得太快，渐渐地把自己也丢失了。我们谁能够抛下生活里的那些灯红酒绿的生活，愿意到艰苦的沙漠里去生活呢?而三毛愿意，就是因为她这种简单的心，让她得到了别人永远也得不到的快乐与幸福。
物质与快乐不成正比，你拥有的东西越多，不代表你就会越快乐。所以放下你前进的脚步，也许你会得到更多。