当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
三官经读后感三经评注篇一
;相传汉武帝建元二年正月，十八岁的少年天子刘彻带着姐姐平阳公主到江苏游玩，行宫就设在姑苏城外一座道观内。这道观供奉的是上元天官、中元地官和下元水官三元大帝，百姓们尊奉天官、地官、水官為“三官神”。
平阳公主闻听她有负先皇，惊讶地问：“三位神仙，这话是什么意思？”
“请问三位神仙有何指点？”平阳公主有些急了，她想从三官神口中得到答案。
闻听要她效仿祖母窦太后的女儿，也就是她姑姑长公主刘嫖，把女儿陈阿娇嫁给刘彻，平阳忙摇头拒绝，“这事行不通，我没有女儿与兄弟岁数相当的啊！”想到这儿，她建议三官另想办法。
水官笑眯眯地对她说：“别急，择妙龄女，是让你在外姓女子中找，并非让你在自家亲戚中寻。明天是正月十五上元节，天地祥和，我们三官神要降临人间玩耍玩耍，你只需把梦中的情形讲出来，在你随行的宫女中挑选能把我们画出来的那位，并命她在晚上准备一个欢迎仪式。只要逗得我们开心，把我们招引出来，此宫女就是最聪明的一位，天子和她结为夫妻，她可以为天子生育一男三女，她就是你们大汉朝繁荣的功臣。”说罢，三官神便驾云而去。
望着三位神仙离开，平阳惊呼起来：“三位神仙别走啊！”这一叫，平阳公主一下从梦中惊醒了。
卫子夫笑着行礼：“公主，奴婢不急，先帮公主整理好衣服再画也不迟。“说完，卫子夫麻利地为公主整理好明日要穿的服饰后，才在案几上挑选了毛笔与纸，细心磨墨，胸有成竹地画了起来。见她静静地画着，平阳公主再细瞧，发现卫子夫是越发地漂亮，不由心生欢喜，她现在是青衣素服，如若打扮起来，让弟弟看到，一定会惊为天人。
原来如此！平阳公主不由眉开眼笑，看来是天助我大汉也！幸好皇后陈阿娇生病没有一同前来，要不我也不好做手脚。想到这儿，她带着卫子又去叩拜三官神。
用过早餐，平阳公主令卫子夫准备晚上的欢迎仪式。卫子夫机敏灵活，她根据姑苏水乡桥多这一特性，选择了三座桥，在桥栏上扎上了红绸、花灯，又听取道人的意见，吩咐众官女一起做糯米团子，因为三官神最喜欢吃糯米团子。为了弄得喜庆，卫子夫又建议平阳公主把附近村子里的妇女儿童们都召集过来一起庆贺。
夜幕降临的时候，卫子夫把一切安排就绪。道观前张灯结彩，三座桥上灯火通明，人头攒动。人观灯，灯照人，村子里的妇女儿童们都欣喜若狂，因为他们从来没有见过这么喜庆的场面。观前空地上的几口大锅内，滚动着的糯米团子，香味着实诱人，孩童们都嚷嚷着要吃。
看到这情景，平阳公主心中欢喜，她令卫子夫带头先上桥，她与其他妇女儿童跟随她过桥。踏上第一座桥时，卫子夫笑着面朝天空，大声说到：“天官大人你好！天官好乐而赐福，小女子带领大家不求别的，只求天官赐福大汉，令四海和睦，百姓安居。”刚说完，空中一道彩虹由东向西飞过众人身边钻入三官道观内，众人都啧啧称奇，看来天官已经来到人间了。众人又喜悦地跟随着卫子夫来到第二座桥，卫子夫对着天空说到：“地官大人吉祥，地官好人而赦罪，小女不求别的，只求地官赦免那些触犯天规天戒的子民，令他们改过自新，重享天伦。”话音刚落，又一道彩虹自东向西飞过众人所站桥头钻入三官道观，众人纷纷鼓起掌来。当卫子夫带领大家走上第三座桥时，众人都屏气凝神，听着卫子夫对天高喝：“水官大人安康，水官好灯而解厄，只求水官解除大汉水火厄运，令人间风调雨顺，五谷丰登。”卫子夫才把话说完，第三道彩虹又从东向西飞过桥头钻入三官道观。大伙又是一阵哗然：啊！看来三官神都已经过桥来到人间，走，我们过桥到观中求福去吧！
观中住持此时正与刘彻在客房谈心，听着外面欢声笑语，俩人走出客房来到大厅，住持第一眼就看到三官神像发出的闪闪金光，他忙倒地跪拜，三官显灵了，三官显灵了！
看到住持跪拜，说三官显灵，刘彻笑逐颜开，对着三官神像鞠躬行礼。礼毕后他蓦然回首，却发现灯火阑珊处，一位青衣素服的妙龄少女站在姐姐平阳公主的面前说笑着，那少女肤似白雪，眸若朗星，好漂亮的女子，想来姐姐对她爱护有加，不然姐姐不可能看着她有违宫规。
“皇上，今儿是上元节，三官昨晚托梦，让我办一个欢迎仪式，所以我就命卫子夫帮我办了，她可是我随行官女中最聪明的一位。皇上，想必现在三官神已经在道观等着品尝糯米团子了，我们也一起去观前吃糯米团子吧！”平阳公主说完，把卫子夫推向刘彻身边，然后带着众人一起向道观走去。
“皇上，我……”看到个子高高的刘彻抓住自己的手，孩子气的俊脸上满是渴望，卫子夫低下了头，脸色羞红起来。
“长姐喜欢你，我就喜欢你！走，我们先去吃糯米团子，我肚子饿了。”刘彻拉着卫子夫的手向道观走去。
“长姐所言极是，从今天开始，正月十五上元节应定为好日子，品汤圆、闹元宵、转三桥可以成为这天的礼俗，至于节日名称，我看就叫……就叫元宵节吧！”好啊！正月十五元宵节，刘彻的金口一开，大臣们立马记录，准备明日传诏。
这时，三官神像又一次闪闪发光，空中传来声音：“好好事啊！卫子夫，你果然聪明，知道我们爱吃糯米食，便想法把我们引来，还用了这么一个鼓动妇孺转三桥的方法，活跃了上元夜气氛。刘彻，卫子夫可是有福之人，你要好好呵护，只要你们俩人同心，大汉子民以后就有好日子过。”说完，金光熄灭，刘彻猜测三官神已去，忙拱手向着三官神行礼，“多谢三官神提醒，今后我一定，一定……”说到这里，他向卫子夫看了看，却发现卫子夫也在看他，四目相对，爱的火花迸发，刘彻拉起卫子夫的手便向观外冲去。卫子夫少女羞涩，粉面含春地跟随着刘彻向着轩车中跑去。
建元三年，卫子夫怀孕，汉武帝对她的宠爱也一天胜过一天。在卫子夫的帮助下，刘彻重农桑、揽人才、改内政、立币制、拓外交，大汉朝越来越强盛，汉武帝刘彻也因此成了与秦始皇齐名的皇帝，俗称秦皇汉武。
再说汉武帝的大臣们把正月十五元宵节的诏书传下后，每年正月十五，民间都有“闹元宵”习俗。这天，家家户户都会张灯结彩，妇女儿童都要去转三桥迎接三官神的到来。后来，北方因缺水少桥，转三桥这一庆元宵活动就渐渐被人淡忘，只保留赏花灯、猜灯谜、吃元宵等习俗，而江南水乡多水多桥，所以转三桥接三官神也就成了江南水乡的特色民俗，流传至今。随着时代的变迁及不断的改进，特别是宋代以后，有着驱灾趋吉、迎接美好祝愿的“转三桥”，变成了人人都能参与的“走三桥”。
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载自《傅雷家书》里的“1957年”。
从这段话里，读出了一丝丝父爱。那是略带担忧的语气，也附有严厉。
从中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事。
诸如“要好好学习啊，将来社会上，靠的是实力，而不是门面上的。”
“现在，外面有很多竞争对手的，你要懂得如何去应付。”
“将来，未必有父母在后面作铺垫的。”等。
这些话，以前在我的耳里，只是一些无关痛痒的唠叨话，总觉得那一天太遥远了，这种事，不需要我去担心。
现在，也许是从第三者的角度去听这些文字，竟从中听到了无数的父爱和忧心。
惭愧！
心里悠然冒出了这样的想法，一直以来的关心，我却当作是一种麻烦，当一切都好像体会到了的时候，很讨厌。就好像有一种无形的压迫感压着自己，很讨厌，就像无法呼吸似的。
惩罚吧！
感觉到种种的情感冒了出来，讨厌、后悔、厌恶……只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定，大力呼吸着空气中快要消失的氧气，像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的'贪婪的想满足自己的需要。
当冷静下来的时候，脸上已经布满了不明出处的水分，那水分模糊了视线，夺出眼眶，正紧贴着脸庞一直往下流淌。
本来只是很简单、很普通的一段吩咐，那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话，但却勾起了我无数的愧责。
三官经读后感三经评注篇三
“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。下面是本站为大家带来的崂山三官殿导游词，希望可以帮助大家。
崂山三官殿是崂山最早的道教庙殿，其布局工整，有三进殿。此殿建于西汉建元元年(前149年)，由道士张廉夫来此所建。三官分别为天官、地官和水官，实际上即古代三位圣贤尧、舜、禹。此殿属单檐硬山式砖式结构，顶部覆一黑色筒瓦和板瓦，匾额为木雕篆书长方形，属标准的宋代建筑。后虽多次翻修，但基本保持原风格。虽不富丽堂皇，却也古朴典雅，具道家返朴归真之风骨。
殿内外有大量古代名树，尤一大门外不远处的一株圆柏为最古，此树高18米，胸围3米多，树龄已有2120xx年，传为此殿建造人张廉夫所亲手栽植。近依然生机盎然。殿内三进门大门两侧，各有一株银杏，均高25米以上，树龄1000多年，系宋太祖赵匡胤赐封崂山道士刘若拙重修太清宫时所植，殿内还有数株山茶树，树龄也有400多年，其中尤一三宫殿大堂两侧的山茶(耐冬)最为著名，东侧一棵山茶，高近7米。树龄已逾620xx年，系明代道士张三丰渡海自长门岩上移植而来。国内植物学界对此树给于很高评价，因为此种树即使在云南等南方，就其树龄和长势也极为罕见。
更为令人称奇的是，每当冰天雪地的隆冬季节，此树却万花怒放，树身像落了一层厚厚的红色积雪。清著名文学家蒲松龄来崂山在此小住，对这一奇景感慨万分，灵感由此而发，其脍炙人口的名篇《聊斋志异·香玉》中之“绛雪”花神即指此树。这一山茶的知名度亦越来越高。殿外还有一株山茶的名贵品种——重瓣白雪塔，树龄400多年，其与“绛雪”一红一白，交相辉映，争奇斗艳，为隆冬季节太清宫别具之景致。
三官殿的正门是在东边，门朝东开。正门为什么朝东开呢?这原来是表示“紫气东来”的意思。《道藏》中记载：道家的始祖老子骑青牛出函谷关，关令尹喜远远看到一团紫气从东方滚滚而来，就在路边迎候，果然迎到老子，于是留请而拜之。老子与他交谈，觉得很有缘分，便著经书两卷赠给了他。此经就是流传至今的《道德经》。
此后，“紫气东来”便成了民间迎神求吉的高雅用语。正面主殿属单檐硬山式砖石结构的殿堂，顶面覆盖黑色板瓦和简瓦;匾额为木雕篆书体，长方形，为标准的宋代建筑风格。殿内供奉“三官”神像，分别是天官、地官、水官。
“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。传说尧生有八彩眉毛，因敬天爱民，上应天象，天下风调雨顺，被后人尊为天官;舜长着双瞳孔的眼睛，因当时民风高尚，地不生灾，他被尊为地官;禹因治理了水患而被尊为水官，大禹治水的故事妇孺皆知。主殿东西两壁是“雷神”和 “真武”二神的画像。院内左右厢房原来都是道士们居住的地方。院里有一块平削陡峭的巨石，上面镌刻的是明万历三十一年(1603)关于太清宫庙产地亩四至。因为明代万历年间这里曾发生过一次道、佛争地的纠纷，官司以道士胜诉结束，便刻石为记。
清晨，我怀着期待的心情来到了崂山脚下。抬头仰望巨峰，虽不是那么高耸入云，但近旁也是云雾缭绕，使我为之震撼。
“出发!”导游一声令下，我们沿着盘山公路直上。从车内望出去，红瓦，绿树，碧海，蓝天，真不愧为青岛风景名胜区。一路前行，山下的景色尽收眼底，让我心旷神怡。随之，我们登上了缆车，从缆车上望下去是一个大峡谷，真有点身临欢乐谷的感觉，同时也有些心惊胆战，加上姐姐又讲起缆车事故，更让我毛骨悚然。
终于，漫长的缆车路程结束了，到了巨峰的半山腰。举目仰望，那山顶好像并不怎么高，可爬起来还真是费劲，刚爬了百十级台阶我已累得气喘吁吁。每登上一级台阶，我的脚都在微微地颤抖着，好像支撑不住就快倒下似的，只好走几步歇一歇。这样走走停停，大约三分之一的路程过去了，终于抵达了离门。我恨不得就地躺下睡上一觉，可很多游客还非常有闲情逸致地在各处拍照留念，丛丛的柏树下，一些情侣拿着红绳正在虔诚地许愿呢。休息够后，我又艰难地向上爬了三分之一的路程，到了一个平台，平台东南而立，向下望去，一片奇妙的景象进入眼帘：碧蓝碧蓝的天连着碧蓝碧蓝的海，海与天融为一体，美不胜收。海边是青岛市第一海水浴场。有人躺在沙滩上沐浴着阳光，有人悠闲地开着小快艇在海上转悠。金色的阳光洒在海面上，波光粼粼，动人心弦。
经过百般努力，我终于胜利抵达山顶。从山顶的木桥头向下望，又是另一番美丽的画卷，整个海洋和天空都被一层轻纱似的雾笼罩着，模模糊糊的，有如仙境一般，我乐在其中了。
后来，我们又游览了后山、小亭阁……
夕阳西下，我们才依依不舍地离开了美妙绝伦的崂山。
三官经读后感三经评注篇四
曾有居士问我，说佛教是讲悔过的，怎么道教也跟佛教一样呢？其实每一个正信的宗教都有涉及祈祷、赎罪、忏悔等方面的内容，道教自然也不例外，如《丘祖忏悔文》说：“若夫似前流荡，必竟迷失本来，一堕冥途，化为异类，是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔。”《龙门心法》有章节专讲忏悔：“既是大众，皈依三宝已毕，当依妙行，忏悔罪业……忏悔须用真心，痛改前非，方能上进。”此外还有《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也就是我们常说的《三官经》说道：“若有善男信女，皈依三元，斋戒三年圆满，命道转诵此经，三五十遍，千五百遍，踊跃忏悔，悔过愆尤，道君曰，即有天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。下面我们就从悔过与积善为切入点，来简单谈谈这部《三官经》对于我们道教徒的重大意义。
也许有些朋友对于上述的说法不在乎，说：“我又并非什么修道之人，忏悔有必要吗？对得住自己，开心就好。”是不是就这样呢？我们从经文中找找答案。相信很多朋友的师长都曾讲过这样一句话，“举头三尺有神明”，在《三官经》开头就为我们描述了“大罗天上”的神仙圣境：“天地水官，三界四府众圣曹官，考较司，同诸仙众，讲说经法，救拔众生，放大光明，照见天下万国九州之地，江河湖海之内，阎浮世界之中。”由此可见，原来日常我们所说的“举头三尺有神明”，此真实不虚也！
倘若知错而不改，那么可不得了！《感应篇》说：“如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。”自酿苦果也罢，还要连累无辜的后人，于心何忍呢！《三官经》里也郑重警戒我们，说一个人“不修片善，天不容，地不载，致生恶毒，多起瘟瘴，多招讼非，轻重难逃，故作事因，得此苦报，恶难临身，无处解释。”做错事了，我们或许能侥幸逃过良心的自省、道德的谴责和法律的制裁，然而天理昭昭，就凭我们的小伎俩还能躲得掉天网的追击？一旦落入天网，则“天不容，地不载”，这真是一失足成千古恨！
这里再给大家讲一个和《三官经》有关的真实故事：在黑龙江有位叫做沈爱英的女士，结婚多年，一直没有生育，到处寻医问药也没动静。有次去道观求签，她问道长：“会不会因为我上辈子造孽过多，以致于今生子息难求呢？”道长答复说：“这个事情需要朝礼东岳，忏悔罪过，还要礼拜碧霞元君，求乞子息，另外需要勤加诵读《三官经》，可以赦免人间罪恶，超度亡灵，功德无边。”听罢道长的教诲，沈女士勤加修持《三官经》，还特意去朝礼泰山。斋戒沐浴后，三步一叩首，称念东岳大帝圣号，步步朝礼，忏悔往昔之罪过。次日又从山下步行上山，足足走了五六个小时，朝礼碧霞元君，叩头忏悔，希望元君慈悲，赐予子嗣。三个月后，沈女士梦见有仙女和仙官兵将从天而降，竟是碧霞元君！元君说：“汝前生杀业甚重，东岳考校，善恶分明，故今生难有子息。然尔诚心忏悔，感动神明，仗《三官经》功德，冤仇永释，人鬼分离。东岳考校，除汝黑簿，上尔生籍。命吾前来，抱送麟儿。而今而后，汝其勉之。”不久以后，沈女士还真就怀孕了，后来顺利产下了一个大胖小子。（铁冠道人《新辑道教灵验故事汇编》）
你看！天律至重，不加愧过之人，圣教无私，能宥自新之士！我们不仅要忏悔这辈子犯下的过错，甚至还要忏悔累生累劫的诸种罪垢。沈女士意识到这点后，洗心悔悟，众善奉行，时间长了自然有所福报、扭转乾坤，这就是悔过的力量！
话说回来，忏悔的本意并非是说犯错的人认识到自己的错误就足够了，更是要学会弥补。许多人只懂得“忏其前愆”，却从不“悔其后过”，这样，我们也许能知晓之前的过错，新的'过错却又滚滚而来，根本无法认清自己，这样的忏悔有何意义？而忏悔改过的最佳方式，莫过于积善了。打个比方，我们人生下来的那一刻简直完美无瑕，就好比是一张白纸，但因为受到后天的情欲物欲等的影响，心灵逐渐蒙蔽起来，烦恼焦躁，犯下过错，心不再透彻光亮，就如同白纸上会布满尘埃。此时我们就要像打扫灰尘一样清理自己的心灵，才会让本心回归原来淳朴的状态，这个过程就是要我们做到发心悔过了。但倘若仅仅做到“清理灰尘”的这一步，那白纸永远只是白纸。而行善就相当于在纸上画出最美丽的图案，所做的善事越多，这幅纸的画面也就越丰富，我们的人生也将因此大放光明。
仙道贵生，无量度人，道教自古以来就有济世利物、慈悲为怀的优良传统，《太上感应篇》中说到：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”《三官经》也指出：“若有善男信女，发心施财，斋戒沐浴，转诵此经，悔过愆尤，即使愆尤永释，人鬼分离，产生无难，母子双全，关煞无刑，生长成人，利益双亲，经力宏深，祈福福至，禳祸祸消。”经文告诉我们，常行善事，我们的灵魂也将得到净化洗礼。以我自己的亲身经历来讲，我在纯阳观内负责着一个义工团队，今年吕祖诞和儿童节前夕，我们募集资金帮助重病的两岁半女童渡过生命的难关。三个月后，就在我写这篇稿子的时候，接到孩子妈妈的微信，说今天是小孩三岁的生日，这段时间以来小孩康复非常迅速，从当初的骨瘦如柴面如土色，到现在能自由控制学步车，做自己喜欢的事情，进步很快。作为母亲，她非常感谢我们的恩情。而我们内心也是百感交集五味杂陈，不是我们做了多大的功德，只是在这个过程中，与其说我们是帮助了人家，不如说是我们救赎了曾经肮脏的自己，在这个过程中反思自我平时的态度，更懂珍惜生活与感恩他人了。
关于悔过与积善，我还想特别提出的是，所谓“自度度人”，我们不仅要修炼自己的身心，更应该对那些犯有各种错误或罪行的人，启发他们悔过自新，引导他们走上改恶从善的道路。当前社会上有一种不好的心态，就是对于那些犯错的人坚决要一棒子打死，最好是永世不得翻身。殊不知这种粗暴消极的心态于事无补，断绝他人重新树立生活希望的信心。毁人前程，这也是一种恶行呀！上天尚且有好生之德，我们作为正信的道教徒，更有责任和义务去积极引导感化曾经失足的人重获新生，这种善行不仅关乎于个人的前程问题，更是对提升人际和谐、净化社会风气的一种有力补充，也是上天赋予我们道教徒维护社会太平的使命。别看我们只是救了人家一命，其实累积起来的能量是足以挽救整个世界呢！
《三官经》是如此的玄妙，正所谓“若诵此经，随力见功，酌水献花，其福自应，家有此经，宅舍光明，灾难无侵，佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭，心念不空，福力自然，神力扶持，随心应口。”有条件的信众，不妨从道观里恭请一部《三官经》，每天持诵一遍，时间长了自然有所感应。更重要的是，我们道教徒一定要具足正信，信奉神明，知晓“举头三尺有神明”之道理，遵守天尊慈悲的叮咛，遵照经文所讲，每日三省吾身，有过必改。大家还可以发心皈依天地水三官，向其忏悔以往所造诸罪，多行善事；同时更应该用包容的心态去帮扶其他人断恶从善，悔过自新。当我们能做到发心悔过，众善奉行，施福人自有百福骈臻，千祥云集！望同道诸君切记。愿各位都能修真有份，进道无魔！
三官经读后感三经评注篇五
从图书馆借来《》，几乎是一口气将它读完。掩卷闭目，已是深夜时分，一股莫明的悲伤淡淡的袭来，。
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么“遥远”吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。