当认真看完一部作品后,相信大家的收获肯定不少吧,是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我给大家整理的读后感范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。
边城读后感篇一
中国四大名著之一的《三国演义》是俺国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是俺国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
曹操一生都属于十分大胆型的人物,也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人,最后明知错了,还要继续杀了吕伯奢,其无情无义至此,陈宫便离他而去,曹操后来说的那句话耐人寻味:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。但反过来想想,如果当时他不赶尽杀绝的话,吕伯奢若真带了些人过来追杀他,可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利,一直是奸诈的话,自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操,可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操,但都因一些意外而失败了,否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是,做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了,他以仁义当先,他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反,曹操奸诈,刘备仁义。刘备在落难时,还带着百姓逃命,他管理一个新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备,他们都有一个特点,那就是非常注重人才,曹操失了一个吕韦,祭奠时他不哭自己曹家的人,独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后,他也十分痛心。刘备则更重视人才了,起初赵云并不是刘家的将军,但他十分器重赵云,几次留他,后来终于归到了刘门下,才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边,在送别时,刘备哭着送别,还要砍掉挡在前面的竹林,后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说,一个人的力量是有限的,需要招兵买马,寻找志同道合的人,一同创建事业,这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了,照说袁绍与曹操一战的时候,拥有明显的军事优势,但袁绍为人不重视人才,有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话,那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话,致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到:要善于听取好的意见,忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见,面对新来的庞统这个外人,他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”,而面对另一个臣子对他的忠言,那位臣子大致说的是:“若敌人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“现在这个季节,不会刮东南风,如果用火攻,那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操,他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议,曹操也应该有所警觉呀,不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营,早有臣子向他提出建议,说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受,致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以,能否正确听取他人的意见,往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物,也给我许多启示。那些贪财,贪色的人,最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃,还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间,所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色,张绣投降后,曹操在营中寻乐,便找了张绣老婆来玩弄,后来张绣当然恼火,便暗算曹操,曹操幸亏命大,否则也被张绣结果了。
三国演义中,还可以学到许许多多的东西,比如研究历史的规律,分析人物性格,分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义,原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读,反复推敲的,好的名著伴人一生成长。
边城读后感篇二
“人类全部智慧就包含在这两个词中:等待和希望!”基督山伯爵在给马克西米利安的信中写道。简短的两个歌词,却凝练地概括了基督山伯爵历经苦难后重获幸福的一生。
唐泰斯,年纪轻轻,就成为代理船长,在即将与心爱的女人订婚之日,命运却与他开了一个玩笑。受想谋求船长职务的唐格拉尔和想夺取未婚妻的费尔南的联合陷害,他被逮捕入狱。
眼看即将获得的幸福,命运之神却一晃眼将他推入最深沉的黑夜。对于一个习惯于自由的水手来说,十七个月的监狱,就超过了人类语言能够说出的最令人发指的罪行所应有的惩罚。督察的视察重新燃起了唐泰斯出狱的希望,但希望一次又一次地破灭,继而他把希望寄托在上帝身上。
后来狂怒代替了苦苦等待。他吐出了渎神的咒骂,用身体去撞牢房的墙壁;他发狂地怨恨周围的一切,尤其恨自己。在暗无天日的牢房呆了四年,他下定决心绝食死去。当死神呼唤他时,他意外地听到来自神甫凿墙的希望之声。
神甫,洗涤了他的灵魂,传授他智慧,并告诉他宝藏的秘密。在神甫病逝后,唐泰斯巧妙地装进神父的裹尸袋,终于逃出紫衫堡监狱。十四年的忍辱负重,苦苦地等待,他终于获得数不尽的珍宝,摇身变成亿万富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬与等待,因为心中还有希望,还有牵挂的那份爱。在人生低谷阶段,只要有颗希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生长着一种普雅花。它静静地伫立在高原上,花期只有两个月,但是为了这两个月的美丽,它竟然等了120xx年!对普雅花来说,等待是一种美丽的坚持。
随着现代化的节奏越来越快,我们的心理也越趋浮躁,不习惯于等待。现实社会里,我们缺乏的正是像基督山伯爵那样的毅力,只注重成功后的辉煌,而忽视了成功前的努力与等待。等待,永远都是一段漫长的历程,然而却孕育着希望,正如饱受狱灾的唐泰斯在绝望时等到来自神甫的拯救。
生命是一个奋斗的过程,也是一个等待的过程。人生不会总是一帆风顺的,总会有处于黑暗而无法自拔的时期:或因为高考失利而走不出失败的阴影,或因为失业而一蹶不振,或因为亲人的离去而悲痛……这时,我们需要平和的心态,像基督山伯爵那样,对未来充满希望,在等待中积蓄力量,厚积薄发。因为,不知道什么时候,属于我们的黎明会悄悄来临。
等待是为了实现目标,实现希望。生活并不完美,我们都会遇到这样或那样的磨难。正如孟子所说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”。许多成功的人士,都历经过无数的苦难。在苦难中等待,不轻易放弃,上帝始终会青睐于我们的。
相对于基督山伯爵所历经的苦难,我们的算是九牛一毛,我们又有什么样的理由向苦难屈服?放弃自己呢?在今后的岁月里,我们难免也会遇到人生的黑夜,那就让我们静静地等待,等待黎明的来临吧!
边城读后感篇三
生命很短暂。在选择道路前,先确定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再细化,找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付诸行动。
什么是幸福?亚里士多德说,幸福是生命的目的和意义是人类生存的终极目标。幸福并不完全取决于我们得到了什么或身处何种境地,而是取决于我们选择什么样的视角去看待生活,幸福是内在的体验。人类活着就是为了更幸福。怎么能更幸福?什么样的生活习惯能让你更幸福?比如,早睡早起, 每周三次运动,每次30分钟;有规律的冥想,可以给你的生活带来巨大的改变,开始时每天早餐,午餐或晚上用10分钟冥想,之后可能只需要2-3分钟,办公室,出租车里等都可以;每月看两场电影;没周二出去和伴侣逛逛;一周阅读些有趣的读物;每天写下三件你感激的事;三件你感到快乐的事;每天做三件帮助别人的事;每周周末计划下周的重要的事;每月底计划下个月重要的事;每个年底看下一年有没有希望完成或付诸实施的两件事.....,每次创造新的习惯不要太多,一两个足矣,等习惯固定下来再试图增加。通常30填内可以固化一个习惯,亚里斯多德说:“我们的习惯造就了我们,卓越不是一次行动,而是一种习惯”。
福乐就是个体完全沉浸于体验本身,行为和察觉融为一体,在难度和技能成恰当匹配时,福乐体验才有可能出现,对孩子的教育可以把握或寻找事物本身的难度和技能的匹配,这样孩子会在过程中有福乐的体验,员工也一样。
最成功的人都是活到老学到老,不停的探索者奇妙的世界。发问才会有答案,当我们质疑自己时,才能去探索和征服自己。好的学习计划可以帮助成功,包括个人成长和专业成长两方面。心理日记有利于个人成长,领域导师和关注自己的专业领域有利于专业成长。同时,永远不要放弃在困境中学习的机会。
心理学家亚伯拉罕.马洛斯曾写道:“人类最美丽的命运,最美妙的运气,就是做自己喜欢的事情同时获得报酬。” 把工作作为事业的人,除了注重财富的积累外,也关注权利和声望,如果工作不是自己想要的,他期盼的除了薪水之外,就是节假日。把工作看出使命感的人,工作本身就是目标,他们的力量来源于内在,在工作上也感到充实。你把工作当什么?合适的工作能够发挥我们的优势和热情,通常问三个问题,什么带给我快乐,什么有意义,我的使命是什么,我的优势在哪里?这三个问题的交集可以帮助找到让你有幸福感的工作。m(meaning)p(passion),mps还可以用于找到员工感兴趣的任务。另外,工作职位越高,使命感越强,工作中塑造使命感会增加幸福感,同样,对工作的认同有时比工作更重要。
与关心我们的和我们关心的人在一起分享我们生命力的经历,想法以及感受可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦,让我们感到这个世界的快乐。
边城读后感篇四
一直以来,我们都仅仅把忠诚视为一种品德。最近,机械工业出版社推出一本名为《忠诚胜于能力》的图书,作者提出:忠诚不仅仅是一种品德,更是一种能力,而且是其他所有能力的统帅和核心。
《忠诚胜于能力》由美国海军陆战队的团队忠诚,引申到社会各种组织的忠诚。书中包括“忠诚是一种义务”、“与公司共命运”、“为荣誉而工作”和“以生命去执行”四部分内容,阐述了“忠诚胜于能力”、“忠诚是一种义务”、“你自己才是忠诚的最大受益人”、“忠诚是执行的最大动力”、“履行职责是最大的忠诚”等见解。
通篇阅读这本生动有趣的图书后,我们发现作者从下列几个方面来说明“忠诚是品德,更是能力”的观点。
第一,忠诚,已经成为人才的第一竞争力。人才越来越市场化,人才的竞争,已经从单纯的技能竞争,转向了品德与技能两方面的竞争。而在所有品德中,忠诚排在第一位。过去,包括企业在内的各种组织寻找人才时,大多数首先看重的是文凭和工作经验,这两方面过得去,基本上就录用了,至于品德方面,不反党反-社-会主义就行了。可是现在不同了,包括世界500强在内的众多优秀企业选拔人才时,所关注的范围已经扩大了许多,他们已经把忠诚排在第一位。很多企业会通过各种形式测试应聘者的忠诚,如果被认定是忠诚度不足的人,哪怕你拥有一百个博士学位,拥有一千项成功案例,都可能不会被聘用,因为招聘考官们很清楚,一个缺乏忠诚的人,不可能为企业所用,而且,这样的“能干人”一旦背叛企业,企业遭受的损失可能无法估量。忠诚,已经成为职业场上的第一竞争力。
第二,忠诚,已经成为一种立身之本,成为求生存求发展的重要能力。作者指出,一个人生活在这个社会上,即使是一个自由职业者,他也会和各种团队、组织和人员发生往来,在这个过程中,忠诚是最基本的能力,如果你缺乏忠诚,组织不会聘用你,团队不会让你加盟,搭档不愿意与你共事,朋友不愿意与你往来,亲人不愿给你信任,你最终将被这个社会抛弃。
第三,忠诚能力是其他所有能力的统帅。一个人如此缺乏了忠诚,其他所有能力,诸如计划能力、组织能力、控制能力、解决问题的能力等等,都将失去用武之地。作者把计划能力、组织能力等形成的能力组合称为“技能仓库”,把忠诚称为“技能运输通道”,技能仓库中的技能,只有通过技能运输通道,才能到达“价值仓库”。
第四,忠诚是获取回报的前提。企业首先不会给你什么,但你必须首先给企业以忠诚;如果你给了企业绝对忠诚,企业就会给你物质和精神回报。在书中,作者指出,忠诚和回报是有先后顺序的,忠诚是回报的前提。在现实生活中,很多年轻人在求职的时候,首先强调的就是回报,这种本末倒置的做法,最终导致他们无法获取理想的回报。
第五,忠诚,决定你在组织中的真正地位。在任何企业里,都存在一个无形的同心圆,圆心是老板,圆心周围是忠诚于企业、忠诚于老板、忠诚于职业的人。离老板越近的人,是忠诚度越高的人,而不一定是职位越高的人。很多高层管理者天天和老板打交道,却未必得到老板的信任,可能就和忠诚度不够有关。很显然,越靠近“同心圆”圆心的人,越可能获得稳定的职业和稳定的回报。
在中国企业界,尤其是民营企业界,老板有一块由来已久的“心脖,那就是对能人想用又不敢用。能人是一把双刃剑,忠诚则为老板创造巨额财富,不忠诚则给老板沉重打击。而在管理上面,老板也面临两难:一管就死,一放就乱。现在好了,《忠诚胜于能力》这本书可以消除老板的心病,它会告诉老板怎么使员工既有能力又忠诚。
“忠诚胜于能力”这话很好理解。是说企业员工首先要对企业、对上级、对老板忠诚,企业宁用一个10分忠诚7分能力的人,也不用一个7分忠诚10分能力的人。
这话我也赞同。今天许多企业,把“忠诚度”作为聘用、提拔员工的首要条件;把考察和培养员工的忠诚度作用一项十分重要的工作对待。
古人曾论“德”与“才”,列出四类人:有德有才,有德无才,有才无德,无德无才。指出有德有才当然好,但少;剩下就只有“有德少才”可用了。用古人的论述来套“忠诚度”与“能力”,也未尝不可!
于是我想:“忠诚胜于能力”,是不是还应加上一句“信任重于财富”?
边城读后感篇五
这些天把《货币战争》看了。书是暑假从萝卜那里借来的,本来应该在假期里搞定,没想到拖到现在,书还一路跟到了英国,所以趁这个寒假赶紧解决,好让老妈过年后回国把书带回去。
我个人感觉是我看这本书的过程让我收获很大,引起了我很多疑问,让我查了很多资料,做了很多思考。虽然很多疑问还是没能找到答案,但是还是从寻找答案的过程中,增进了对货币和金融的了解。对于这点,我还是非常满意的,也非常感谢作者。
就书本身和它的内容观点而言,有一部分是比较有见地,也值得深入探讨的。我非常理解它为何能在中国畅销。书里面的内容煽动性强,有非常强烈的阴谋论色彩,再加上很强的忧患意识,所以在现在的时代背景下面,会与广大的中国中产阶级和知识分子产生共鸣,因为大家对美国和外资都心存警惕。但是,越是这样的重大问题,越是要慎重讨论,应该严肃认真严谨地来研究,毕竟经济是一门科学,要讲真凭实据,逻辑紧密,这点我感觉本书是比较缺乏的。
宋鸿兵先生的写作风格,就我感觉,对于一本经济政策论述的书来说,太过于天马行空和夸张随意,文学性太强,导致他对理论的阐述,缺乏逻辑和条理。
1、在许多事情上,只提出了观点和理论,并没有给予解释来论证,比如说宋先生提出了“剪羊毛”这个说法,声称这是国际银行家的剥削平民的终极方式,但是这个方式的具体操作和机制,并没有被很详细的阐述。像这样的缺乏逻辑支撑的说法在整本书里比较多,当然我知识浅薄,有些简单的概念不理解也是有的,不过总体感觉,逻辑推理还是比较缺乏的。
3、就是数据图表的缺乏,大量的命题,都缺乏有效的数据来做证据,真实严谨的数据,是经济理论的基石,否则可信度很难建立。
4、书中引用的许多评论和警示,相当多得来自19世纪,20世纪早期,已经不符合现在的时代背景,毕竟金融系统在不断的改变和进化,人们对经济体系的认识也在演变,历史上的争论也许在现在根本没有意义。书中引用的材料,大多来自美国金融阴谋主义作品,经济资料非常有限,所以我对观点的客观性和科学性有怀疑。
5、我对宋先生对的西方经济学界,以及历史上的经济学大家的不尊重和恶意猜测,让我感到些许愤怒。宋先生就整个西方经济学都被银行家洗脑的说法实在让我无法接受,西方经济学界的治学严谨,对研究的细致对经济现象的探索,都是我亲身感受着的。难道就因为现在主流经济学都统一金本位的局限性和法币的优势,就说他们是被国际银行家洗脑了?这样的说法对西方经济学者的学术独立和尊严是一种侮辱。
本书中的最重要的几个观点是:
1、欧美的货币发行权在央行是问题根源;
2、法币系统会无限扩大国债,从而导致金融系统的崩溃;
3、金本位系统是最好的货币系统,但遭到国际银行家的破坏;
4、部分储备是导致通胀的罪魁祸首,而通货膨胀是剥削人民的终极手段。
对于这些观点,以下是我的个人研究所得和看法:
1、书中说英美的央行都是私有的,我的调查是英国的央行是政府所有,美联储虽是由美国各大银行联合所有,但是利润基本上交国库。
2、我目前的理解是,法币系统里,因为央行有印钞的权利,当经济需要产生新的货币的时候,央行就从账户上产生新币购买国债,当需要减少货币流通时,就从账户上卖出国债,然后将所得的货币销毁。国债本身无限增加并没有关系,只要货币流量的增加和国债的增加的比例固定就可以了,就是说国债的相对价值没有变,货币只是一种表达方式,面值增加并没有关系。举个例子,如果a国国债是1美元,经济总值是10美元,过了段时间,国债到了2美元,而经济总值到了20美元,那其实说明了a国的债位并没有改变,自然应该不会对金融系统产生影响。
3、金本位的概念是,货币的发行直接与黄金白银的储备挂钩,一单位的货币,可以直接兑换一定量的金银。其实货币本身只是个价值流动的媒介,所以说远古的时候,也有人类族群拿贝壳羽毛当货币的,其实很多货币本身没有任何价值,因为他们不是商品,只是个媒介,所以用什么当货币都没有本质上的区别。举个直观的例子, a与b要交易,如果没有货币,a就用5斤米和b兑换1斤肉;如果有货币的话,如果一斤米的价格是1个单位的货币,那么一斤肉的价格就是5个单位的货币,无论这个货币是贝壳,羽毛还是黄金。黄金白银之所以几千年在世界被通用,是因为它们漂亮,难以开采,又不容易化学反应,满足作为货币的条件,并不是本身有太大的内在价值,(银的工业价值不算)。所以用黄金挂钩货币,从经济的角度来说,是根本没有意义的。
4、部分储备要解释的话,比较繁琐,简单的说,就是当银行只保留一部分存储资金,然后把剩下的储蓄借出时,这个过程会产生新钱,导致货币流通量的增加,所以宋先生就说这种货币流通量的增加,会造成通货膨胀,其实不然,因为当被银行借出的钱被归还时,系统会反向运转,而新钱将消失。无数笔借贷和归还永远都在同时发生着,所以他们会达到动态平衡,保持金融系统里货币流通量的稳定。具体解释大家可以搜索fractional-reserve system,网上有很多很好的解释。 通货膨胀其实不可怕,只要商品的相对价值没有改变就可以了,宋先生总是强调一个单位货币的购买力下降了,但是只要每个人拥有的货币总量增加了,那就说明个人的购买力增强了。美国人均财富(消除通胀效果后)在上个世纪提高了9倍,虽然美元购买力低了很多,但是不可否认的是美国人比20世纪初,要富得多了。
这样的话,观点上我也大致谈完了。
总结一下,货币战争这本书,读起来还是比较有趣的,只是我对里面的很多观点不敢苟同,余下的很多观点,我会近一步地去研究,估计等一段时间以后,再回头来看一下,希望能解开更多谜团,有新的收获。 我推荐学经济方面的同学们还是应该看一下,因为这本书可以引发很多思考。但是我个人认为,对此书的观点要比较小心,盲目草率的接受是危险,所以一定要用独立的思想去面对它。对于不学经济的朋友,如果要读货币战争,我建议不要太当真,就当一种说法,如果在读的时候同时了解一下以被承认的经济金融知识,会很有帮助。