写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
读苏菲的世界的读后感篇一
谈及哲学，大家可能觉得这是一个极其深奥的问题，在看到《苏菲的世界》之前，我也有这样的感觉，这种心理迫使我不得不翻开这本书，去探索它其中的奥秘。看完之后，才明白这个世界是那样的大，我们就是身在其中的一只蚂蚁，而我们正在用心与世界面对面交流。
“我是谁?”“世界从何而来?“这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我面前。而我是刚在那只”大兔子“的皮毛中抬起头来，端详宇宙这位”魔法师“——”生命最初的意义“的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么。可是我知道，这里有时候比结果更重要。于是，我开始追随艾伯特和苏菲的'脚步，展开了这场在哲学世界的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂的眨眼，于是，她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“我思故我在。“这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉这思萦着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑问又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特，席德佳，苏菲亚，大艾伯特，树林中无人上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面魔镜。每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想，一个个新的天地展现在它的面前。事实的真相，原来竟是如此……
果真是我思故我在。
苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义…一千年，六七百年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实，在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这边书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯“这样的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大，有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家，我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。假如一个人对自己为何会存在这个世界上而不感惊奇，这是一件多么悲哀的事啊!
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责，最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一个没有灵魂的躯壳，可是生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的孩子。
读苏菲的世界的读后感篇二
而当它在打开我们心中的那个世界的同时，也融入了我们每个人的世界，成为我们各自世界中的那株萌芽。
品读过《苏菲的世界》后，我心中豁然开朗，对生命，宇宙万物都有了一种说不出的感悟。《苏菲的.世界》好似一曲可以浸透心灵的华美的乐章。它使我如何去从哲学的角度，观察这个世界，理解这个世界，理解这个社会。如何去打开心锁，认知事物，就如：“面包师傅可能做出五十个一模一样的姜饼人吗?，为什么所有马都一模一样?”这些问题看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，从另一个角度去想，却高不可测。就拿姜饼人来说。如果做出五十个一模一样的姜饼人，就用一个模子就可以了。那么一模一样的马呢?世界上没有一模一样的马，就像没有一模一样的dna一样。但是，为什么你一看到一匹马，你就能说出它是马?而不是鹿呢?因为所有马都有共同的特点。这写特点，就构成了我们心中理型的马。也就是说，不管这匹马是被砍了几条腿，被带上个面具，你也能认出是马。再回想姜饼人，他们都一样吗?没有可能。也许有的肚子稍稍鼓起，有的会薄一些，有的有裂缝，有的没有。即使外表完全一样，你又怎能保证，它们是由相同数量的原子(组成世界的基本物质)组成的吗?所以说，没有两个姜饼人会一样，为什么看起来会一样的，因为我们心中有一个理型姜饼人。由此可知，世界万物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。
《苏菲的世界》也不时的散发，挥洒着人性的光辉——例如苏格拉底，宁死，也要坚持自己的言论。一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神品质。一种良心上，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。还有苏菲，一种对真理，去积极探索，不断思索，不断感悟的一个虚拟的人物，她表现了人类勇于追求真理的一种精神。就像居里夫人。
《苏菲的世界》也让我懂得了如何去学习、思索。思索便是学习，没有思索的学习，只可称作背诵罢了。
读苏菲的世界的读后感篇三
一个偶然的机会，我读到了《苏菲的世界》这本书，本以为这是一本难懂的哲学书。读过以后，才知道这本书非常有意思。它是挪威作家乔斯坦贾德写的。读着读着便被它深深地吸引了。
这本书记述了14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信，你是谁?世界从何而来?从此以后，苏菲每天都会收到这类神秘的信，在信中神秘导师的指引下，她走进哲学，开始思索人生的道理，世界像谜团一般在她眼前展开了。这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字告诉我们哲学从古到今的发展历程。在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的`戏剧、古登堡的印刷机……，涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这部作品使我看到了全人类的文明的发展。在我们的生活到处都是人类文明的痕迹，我们就是人类文明的一个产物，一个环节，我们就生活在这个伟大的文明之中。
笛卡尔说过：“我思故我在”我读这本书也增强了我自己的思考能力，我也在想这么多年来，我自己的生活可曾发生什么重大的变化，在这看似平凡的生活中，我到底得到了些什么?其中关于宗教的内容，我非常感兴趣，我反复阅读了关于和《圣经》的内容，我感到在久远的历史年代，那时以色列人就已经得到了上帝的眷顾，他们在摩西的领导下走出非洲，来到了今天的巴勒斯坦一带，作为一个历史悠久的民族，他们经历了很多变迁。以色列历史上有三位伟大的君王，他们是扫罗、大卫和所罗门，他们为以色列民族争取了生存、发展的权利，但后来受到异族入侵，他们的国家破灭，人民被卖作奴隶。在后来，多年以后，他们的子孙再次回到故土。看了这一段，我简直进入了历史的场景之中，历史的变化真是令人难以捉摸。一个民族的历史尚且是这样，个人的历史更是微小之极。
读苏菲的世界的读后感篇四
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着："你是谁?"的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。
至于近现代，艾伯特的"哲学函授课"包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。"我思故我在"可读完全书的我却很茫然，我存在吗?不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在?渺小的'我会存在过，或曾经存在过?真不敢相信"恐惧"竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。
这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感"恐惧"，读后对这"恐惧"深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧!
读苏菲的世界的读后感篇五
哲学，融人类千年之史，汇世界百家之言。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。可是百家争鸣，丰富了哲学的内涵，却为勾勒全景图又增添了新的难题。于是，千百年来，哲学似雪球般前进、壮大，而人类只得管中窥豹似地欣赏奇峰一角。
当无数的初学者在哲学的门外徘徊，无从入手之时，一位来自北欧挪威的作家乔斯坦贾德，带来了他那部震颤了哲学界的里程碑式的文学作品——《苏菲的世界》。以14岁女孩的视角带我们傲游于哲学的世界，跟随着一封封神秘的来信，我们也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述，抚摸古老智慧的轮廓，膜拜那留传千年依旧不朽的鸿篇巨制。让我们一起走进苏菲的世界!
遥远的神谕
“最聪明的是明白自己无知的人，真正的智慧来自内心，明辨是非者必能进退合宜。”
苏格拉底，史上最神秘难解的人物。我们没有他的任何文字，只能从他人的文字中捕捉他的睿智的思想，缜密的思维。他的一生曲折而短暂，却对对欧洲思想界产生难以想象的巨大影响。苏格拉底也常说他的谈话艺术就像为人接生一样。产婆本身并不是生孩子的人，她只是帮忙接生而已。同样的，苏格拉底认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。苏格拉底曾说：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，让它具有活力的牛蝇。”最后他用他的死去成全他的良知取义成仁，完成他的使命。
他将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶。这就是先哲的光辉."永恒不变的是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。留存的是永远的真善美不朽的灵魂"后来，柏拉图来了。他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。
对于柏拉图而言，这两个问题是一体的两面。他试图掌握有关个人永恒不变的“真理”我们已经见到柏拉图如何认为实在世界可以分为两个领域。
其中一个是感官世界。我们只能用我们五种并不精确的官能来约略认识这个世界。在这个世界中，“每一件事物都会流动”，而且没有一个是永久不变的。这里面存在的都是一些生生灭灭的事物。
另外一个领域则是理型的世界。我们可以用理性来确实认识这个世界。我们无法用感官来察知这个理型的世界，但这些理型(或形式)是永恒不变的。
读苏菲的世界的读后感篇六
《苏菲的世界》是智慧的世界、梦的世界、哲学的世界，它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。真实的我们应该好好地去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界上所有东西的产生都有它的根源，都有它的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘，这样世界才会不停地发展，我们才有生命的意义。
文学是无数的语言文字拼凑而成的艺术，科学是无数的定理定律组成的知识体系，美学是无数人对现实的'感觉所组成的审美意识，而哲学，我觉得它是无数个世界的概括与总结。
在现实生活中，很少有人会谈到哲学，也很少有人会去研究哲学。在大学里有那么一句话:选择哲学，等于待业。这句话说明了哲学这条路是条死胡同。在以前我对哲学从来就没有任何的概念，从不知道哲学是什么，也从没接触过，但在初中的时候我第一次认识了哲学。在一次演讲中我选择了《苏菲的世界》作为题材。阅读了它之后，我总算明白哲学其实并不是那么的陌生，其实生活中无处不在，不论是文学、科学、美学等等它们都有哲学。
在书中我分清了唯物主义与唯心主义，我认识了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，黑格尔，笛卡尔，佛洛依德等等著名的哲学家。记忆中最有趣的一句话就是法国哲学家笛卡尔所说的一句话:cogito,ergosum。这是法语翻译成中文也就是:我思故我在。
我思故我在。根据字面上的意思很容易理解。意思就是因为我思考所以我存在，可是笛卡尔为什么要说这么一句话呢。笛卡尔是当时怀疑论者的代表人物，他怀疑世界上的每一样东西，但有一件事情是他绝对肯定，那就是他一直在怀疑。也因为他一直在怀疑，所以他一定是无时不刻的在思考，而因为他必然是在思考的所以他也一定是一个思考的存在者。用他自己的话来讲也就是那句，我思故我在了。
但是这个时候我又有了新的疑问，为什么思考的就一定是存在者呢?不思考难道他就会从这个世界上消失么。之后我便用我哲学的头脑解开了这个疑问。
因为如果一个人活在这个世界上，却什么都不做什么都不想，那无疑，他和一具行尸走肉是完全没有区别的，也只有当自己在不停的思考当中，生活才变的有意义，而世界也将会承认这一个思考的存在者。
刚解决一个问题，不自觉的，我的脑海中又跳出一个问题，难道只要思考了，存在了，生活就一定有意义吗?那为什么还有那么多人想要自杀，想结束自己的生命呢。他们并没有感觉这个世界有意义，他们是厌倦了这个世界。
所以我觉得并非只要思考，那生活就是有意义的。记得在书中有这么一个故事:一天早上一家三口吃完了早餐，妈妈便转身去收拾碗筷了，就在这时，爸爸突然飞了起来，悬在了空中，仅有2岁的孩子看见了什么表情也没有，但是当妈妈转过身来的时候却吓的晕倒了。
为什么会有这样的情况发生呢?只是因为孩子并不知道万有引力，他不知道人在正常状态下不会飞，但是妈妈知道这一切，她已经习惯了这个世界，接受了这个世界。而孩子他什么也不知道，他最多只会好奇，为什么爸爸飞起来了，妈妈没有飞。他只有一颗好奇心。但是现在的大多数人都早已习惯了这个世界，不会愿意多费精力去思考那些费脑筋的问题，所以他们总是过着千篇一律的生活，而对于生活条件差的人，自然就会产生了厌倦的心理。如果当世界上每一个人都愿意接受这么一个世界，不愿多加思考的话，那这个社会也就将停止发展。而当我们带着一颗好奇心去思考时，我们自然会明白得越来越多，而这个世界也将加快脚步发展。
读苏菲的世界的读后感篇七
近来看了《苏菲的世界》，这是挪威作家乔斯坦.贾德所著的一本书。未看时，我就听同事说起这书，说是讲哲学的，有点难看下去。一听“哲学”二字，我的头一下子大了，心想一定是枯燥无聊透了。但这次由于开展名著推荐阅读，几本书在班级间相互轮换，《苏菲的世界》是我所教的班级首轮分到要阅读的书。推荐给学生看，做老师的岂能置身书外?于是我翻开扉页，仅仅看了这书的概述和几位大家的评点，我就知道我错了，同时也为结缘此书而庆幸。
在很多人的眼里，哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》作者乔斯坦.贾德向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个个耐人寻味的故事。正如马德兰·蓝格尔说：“《苏菲的世界》一书读来清新可喜。作者乔斯坦·贾德不仅文笔不俗，也是一个绝佳的教师，使读者能以阅读侦探小说般的心情浏览从柏拉图以前一直到20世纪的整部哲学史，而不觉枯燥厌烦。”这本书吸引着我们跟随苏菲在神秘的哲学导师艾伯特指引下，走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
你看，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机等，涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了人类的文明史。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。