最新契诃夫短篇小说选读后感(大全5篇)

时间:2024-10-03 作者:HT书生

认真品味一部作品后,大家一定收获不少吧,不妨坐下来好好写写读后感吧。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧

契诃夫短篇小说选读后感篇一

《中国少年报》登了一篇童话―《苦恼的小雨点》,我石得津津有味,懂得了许多科学知识,激发了为祖国学习的决心。

水,是生命的源泉。没有水,一切生物就不能生存;“雨露滋润禾苗壮”,水是何等的宝贵啊!有了水,沙漠变绿州,大地换新装。可是,被工厂排出的废气污染了的小雨点却不受欢迎。因为这种小雨点―酸雨,是有毒的,它会毒死生物,破坏土壤。

童话中的“小雨点”,把我带到了奇怪而可怕的境地:那里一只高大的烟囱吐着黑烟,附近的湖水又黄又灰,湖面上飘着死鱼,草木枯黄,棉桃凋落,土地干裂,蛆圳死亡……。

我把童话里的故事告诉妈妈,妈妈说:“童话把科学和文艺结合起来,把科学道理讲得生动,引人入胜。”这篇童话告诉我们,有些地方由于废水、废气处理不好,就会污染环境,资本主义国家就出现过不少这样的事。美国出现过一次大面积酸雨,毒死了许多农作物。英国的泰晤士河曾被工业污水严重污染,成了一条死河。近几年来,我国工业发展很快,工厂四起,烟囱林立,有些地方没有注意处理好废水、废清、废气,也出现了一些污染环境的现象。虽然科学家提出了不少治理“三废”的办法,但还没有完全解决问题。比如,我们县城有座化工厂,附近禾苗枯黄、泥鳅、青娃大量死亡,也是由于排出的污水和有害气体造成的。

现在世界各国都重视环境保护,象英国的泰晤士河已得到了治理,河水又变清了。我国也非常重视环境保护,党和国家号召科学家.工人叔叔革新工艺技术,治理“三废”,变害为利。我是新中国的儿童,一定要学好文化,将来当一名科学家,把祖国建成一个强大、美好、清洁、花园似的乐园。

那时候,小雨点就不会再苦恼了!

契诃夫短篇小说选读后感篇二

契诃夫的好多小说都是通过一些非常不起眼的小人物,描述官场黑暗状态的。看来,契诃夫对这些恨之入骨啊。

《小官吏之死》中,一个小小的官吏郁郁而终,竟然只是因为不小心把一点点的喷嚏打到了上级的身上。对于小官吏妻子的描写,是“开始时她吓了一跳,后来听说对方是“别的部门的长官”,便放宽了心。”家人也是如此的疯狂啊,如此希望保住自己丈夫的乌纱帽呀。其实原本上级根本没放在心上,小官吏却三番五次的找上级道歉甚是可笑啊。一个小到不能再小的事竟然害死了一个人!当然小说毕竟有夸张的成分,事实上这种事情不太可能会发生。还有一些作品诸如《变色龙》,对警官的细节描写非常生动,自己主持“公道”的态度随狗的主人的变化而变化,活像为了保护自己而变身体颜色的变色龙。同时,警官的大夜脱了又穿,穿了又脱的描写非常精彩,是心里在忐忑呀!害怕什么?害怕自己得罪了上司没有!

他们为什么都这么慌?在他们的观念里,当官的目的是赚钱,没有崇高的“为人民服务”的理想,好像只能通过迎合上级来获得一个小小的官职啊。明明可以通过自己优秀的政绩来证明自己,却在暗地里用不正当的方法揭露自己,何苦呢?好好办公赢得一个永垂青史多好?说到底还是自身的能力不够啊。

而作为上级,似乎也只会听听下属的好话,属下的行为完全看自己的脸色,上级就不能谨言慎行吗?广开言路,不能只听夸耀自己的话,所为“忠言逆耳利于行”就是这个道理,上级不能培养下属这种风气。

如今,也有不少官员干着契诃夫笔下的事,通过宴请上级来提升“知名度”的行为依然屡禁不止,官员的丑闻也一个接一个出现。如今的“八项规定”就是规范这些不良的行为啊。当官应该是治理为天责,而不是想着如何升官拿更多的俸禄。

契诃夫短篇小说选读后感篇三

契诃夫短篇小说选,最大的特点讽刺味浓厚。读者有什么感想?下面是本站小编精心为你整理契诃夫短篇小说选读后感作文,一起来看看。

《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性,表里不一。

《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,让我了解到不少沙皇俄国的当年!

最近我看了一本书,名叫契诃夫短篇小说选。这是契诃夫的书。每一个短小的故事都写出了不同的人的命运,官员仗势欺人,平明甚至比不上官员家养的狗,不过每一个短小的文章都体现了当时社会的黑暗!

这一本短篇小说选集中地体现了作者写作的风格,以及他对当时社会黑暗的不满与无奈。这本书我并没有全部读完,只读了一些,最让我记忆深刻的就是变色龙、苦恼、套中人、嫁妆,那个文官因为一件小事而一直想一直想着,最后不明不白的就死了,其实也留下了很多想象的空间。

也许最后是忧郁而死的?反正作者没有写,一个人如果那么计较一件事情,那么那个人很容易忧虑而死呢。不过,他只是因为生在当时的社会,比自己高一级的长官得就是天,和现在当然是没办法相提并论了!变色龙和一个文官的死的中心思想是一样的,一开始认为这是流浪狗,那个人就说要把它碎尸万段,但一听他的下属说这可能是将军家的狗,这个人就把责任推到被咬的人身上,反反复复好多次。真的很让人鄙视,可是当时的社会就是这么的无理取闹。苦恼写出了在当时连一个倾听者都没有,最后只能对着一匹老马诉说内心的苦恼。这是任何人都能明白的,自己的生活就算再苦,如果有一个真心的朋友可以听你诉说的话,那自然就有人帮你分担你的苦。

《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象,具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫,能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色,以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性,用以概括社会上的一种人。

小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指,巡官走来断案。在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。

最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人,甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时,作者故意很少写他的外貌神态,令人可以想象:此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。

《变色龙》使我了解十九世纪八十年代,俄国沙皇封建专制独裁统治的黑暗。理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的政府官员正是这种黑暗统治的产物。

契诃夫短篇小说选读后感篇四

最近我看了一本书,名叫契诃夫短篇小说选。这是契诃夫的书。每一个短小的故事都写出了不同的人的命运,官员仗势欺人,平明甚至比不上官员家养的狗,不过每一个短小的文章都体现了当时社会的黑暗!

这一本短篇小说选集中地体现了作者写作的风格,以及他对当时社会黑暗的不满与无奈。这本书我并没有全部读完,只读了一些,最让我记忆深刻的就是变色龙、苦恼、套中人、嫁妆,那个文官因为一件小事而一直想一直想着,最后不明不白的就死了,其实也留下了很多想象的空间。

也许最后是忧郁而死的?反正作者没有写,一个人如果那么计较一件事情,那么那个人很容易忧虑而死呢。不过,他只是因为生在当时的社会,比自己高一级的长官得就是天,和现在当然是没办法相提并论了!变色龙和一个文官的死的中心思想是一样的,一开始认为这是流浪狗,那个人就说要把它碎尸万段,但一听他的下属说这可能是将军家的狗,这个人就把责任推到被咬的人身上,反反复复好多次。真的很让人鄙视,可是当时的社会就是这么的无理取闹。苦恼写出了在当时连一个倾听者都没有,最后只能对着一匹老马诉说内心的苦恼。这是任何人都能明白的,自己的生活就算再苦,如果有一个真心的朋友可以听你诉说的话,那自然就有人帮你分担你的苦。

契诃夫短篇小说选读后感篇五

这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫,他为了维持生计,被迫早出晚归,拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马,在寒冷、昏暗的大街上穿行。

使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头,“你往哪里闯,鬼东西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的,但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情,反而看到一点点小错便破口大骂。也许,他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了,人穷志短在这里得到了体现。

另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、,我想也是为了突出这一点,无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车,他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重,但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。

而他得到的回应是什么呢?“赶你的车吧,赶你的车吧……”“大家都要死的,得了,赶你的车吧”显然,人们对他的叙述不以为然,根本不想听。你驾车,我给钱,我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡,没有情感,只有钱——尽管只是一点点。人的高贵、尊严,就被这一点点钱所埋没了。

还有一个场景,不是关于车夫的,而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车,只有两个位置,而人,却有三个——必须有人站着。就为此,三个人经过了长久的吵骂,变卦,责难之后才决定:让一个驼子站着,因为它最矮。然而按我们现在的逻辑,驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明,在这个黑暗的社会里,剥削,不只是富人对穷人的专利,穷人和穷人之间也相互剥削,没有剥削人的成本,怎么办?那就从日常生活的小方面欺负别人。

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