每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
读文字有感篇一
--扎根乡土的家族传奇
宜丰天宝古村，青山环绕，清流穿抱，一百多幢明清古建筑静静伫立，它的温厚不仅在于景致，更在于其人其事。长篇小说《天宝往事》以天宝古村为蓝本，展现了晚清民初江右名家——墨庄刘氏家族的沧桑变迁。这是一个商贾家族，振兴纸业，声震朝野，“产业救家族”，名门闺秀李秀珠破族规、做女雷公、走纸棚的传奇故事富有现代气息，拐子举人做擘头的故事不同凡响。这同时又是一个书香世家，科场仕进，宦海沉浮，刘家玉做了官要让黎民百姓过上富足安稳的日子，刘开柏中不了举也要办乡村职业书院造福百姓，从书斋书本中闯出一条路来。故事就在这两个层面上交织并进着展开，时代与家族、历史与人的命运互相影响，家国同构，写出了一个旧时代的“中国梦”，抒发了一腔赤子情怀，思力不浅，气魄不小。
这是一部有根的小说，它的根就扎在作家刘建华生活的宜丰这片土地上。歌德曾经说过，一个作家必须有一个用他的一生来辨析和陈述的地方；如果没有一个地方能让他激动，没有一种生活能让他愿意付出许多的时间、精力和智慧去书写，真正的写作也就无从开始。中国人对故土、家乡和家族的感情是很深沉的，对于那个生我养我的地方，那个埋葬了自己祖先的地方，很多人都存有神圣的情感。如何理解自己生长的地方，背后隐藏着一个作家是如何理解中国人的情感和现实。这个地方不仅是地理学意义上的，也是文化学和精神学意义上的。
我们看到，以往很多地域小说写作的重点不在地理背景，而在土地上的人；人物是主旨，地域只是背景。但到了现在，很多地域小说对于地志描摹的比重以及地域意识有逐渐增强的趋势，地域开始被赋予一种崇高的象征地位。地方书写被认为是凝聚认同人的存在、凸显地方特色、保存地方文化记忆的策略。《天宝往事》这部小说体现出的文化性色彩，便突出了一种写实的正确性。作者是土生土长的宜丰人，她以自己生活的亲身经历，为这一方地域留下了精彩的笔墨文字，其中关于天宝古村的历史，关于这一方地域的婚丧嫁娶、起居饮食、阁楼建筑、风俗习惯、地方歌谣等事项，关于传统土纸制作的工序流程、行销售卖等，作者都了如指掌，这使她写起来得心应手，一气呵成。这让我们看到，当一个作家在一个地方扎下根来，真正研究透一个地方、一族人群，包括把这个地方的野史、稗史、民间故事都熟读，把这个地方写好写透，那么这个地方就可能成了作者风格化的一个标记。
当然，需要指出的是，纯粹的文化学表述并不属于文学写作的范畴，那只能是地方志、考古学意义的描述，这显然不是作家所追求的；作家所要努力的，是以文化人类学的眼光，来寻找艺术的表达方式。在这个意义上，地方乡土经验，包括各种生活记忆和家族背景，是一种很重要的写作资源。写作如果只靠阅读经验或书斋里的想象，就容易变得苍白无力，而像《天宝往事》这样贴着土地来写的小说，细节自会丰盈饱满，作品就会有质感，内里气息也才会显得活泛。这部小说的胜出，在很大程度上就得益于地方乡土经验对作家的塑造，地方文化记忆储备对作家而言也成了一笔巨大的财富，由此我们才会在作品中读到很多细腻动人的描写。比如作者通过李子卿的眼睛看到的墨庄刘家的一切：那里的商铺长街，市声扑面而来；那里的人家晾衣服是这般讲究：“从屋里长辈晾起，男女分开，不得交缠，更不许错了辈分”；()那里的一顿招待酒宴，礼仪自成一格，“日常生活里一招一式都内蕴深意，风雅之极”，“一啄一饮都由文墨熏陶，自成书香味道”；而游玩揽胜看到的七彩石刻、门窗木雕、重檐阁楼、功名匾额等，也尽显几百年根深叶茂的大家族气象。小说还铺陈了各种村落场景，包括刘开柏娶亲，秀珠初到天宝在六门十三第看到的一切，以及打麻糍、姑爷面，等等。这些细节描写，充满了地方的实感，透露出作家固有的.地方生活的底子。因此，我们强调地方乡土经验和文化资源，其实就是强调“写作要有一种脚踏实地的感觉，不能过度虚构，想象无边，要在一种经验和生活里扎下根来”（谢有顺语）。那些优秀的家族小说，都具有一种实证精神，能够写出家族及其所在地方的常识，进而在常识中还原人物和历史。
有评论家指出，在中国当代，黑暗的、刻薄的、绝望的、心狠手辣的写作太多了，而温暖的、善意的、带着希望的写作太少了，这是人心受经济大潮冲击而物化的结果。我们看到，刘建华的《天宝往事》对于脚下生活的这片土地的亲近和认识，可以使小说呈现出不同的精神面貌，因为乡土大地保存着中国人一以贯之的伦理和情结，使人能够找到自身的自我定位和精神来源。美国作家黑塞就称作家是母性的人，“此种人以大地为故乡，酣眠于母亲的怀抱，是由于他们富于爱和感受能力”。这种爱和感受能力也使刘建华写出了《天宝往事》这样一部抱着激情、带着希望、怀着梦想的作品。作者找到了一个有着落、可以寄托的地方，因此也就有了她应该有的守望，这既是一种对血脉精神的召唤，也含有一种对地域传统文化的怀恋。
读文字有感篇二
你知道在一个小镇上有坠落的字母吗?你知道一个图书馆里的书一夜之间都变成了无字书，那会成为什么样子呢?请跟随我走进《无字书图书馆》吧!
它主要讲述了在一座小镇上，火车站站长塔德欧无意间在回家的路上，发现了很多四处飘零的字母。追随着字母，塔德欧与本杰明镇长来到因无人光顾而关闭了一年多的图书馆。原来，图书馆里所有的藏书一夜之间都变成了无字书，坠落的字母把书架的底层都淹没了。一时间，全镇居民陷入了恐慌。正当大人们一筹莫展的时候，镇长的女儿玛嘉想出了一个主意，但大人们听都不听。于是她自己付诸行动，用坠落的字母在无字书上编写自己的故事。就这样，写书的孩子越来越多。在玛嘉热情并充满自信地演说时，大人们也觉得很有趣，于是全镇的人都加入了写书的行列。就这样，镇子成为了历史上作家人数最多的，还有三个孩子获得了诺贝尔文学奖。
如果人人都不读书，会有可怕的结果。每个人都没有知识，没有文化，每个人都像没有灵魂的傀儡一样，任人操控，没有自己的想法。
我想问你们：“你有多久没有读过一本书了?”让我们一起读书吧，走进知识的海洋，感受阅读给我们带来的快乐吧!
读文字有感篇三
初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名著，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢！从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊！可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上！使鲁迅错怪了猫！
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
?朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会！
在其中有一篇称为《从百草园到三味书屋》“三味书”指的是流传称为百草园，百草园里有很多草，因此叫百草园吧！
光洁的石井栏也有又高又大的皂荚树等一些很美观大方的一些草哪些的……
百草园里的气体尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草园和三味书屋写的都很有意思，百草园里那才叫有意思呢！由于里边有许多的生物，三味书屋也有一些很有意思，由于里边是一座学馆，它的名称尽管叫三味书屋可是它是一座学馆。
百草园是鲁迅先生家后边的大园区，起名叫百草园。
还记得朝花夕拾里边也有一篇文章称为五猖会吧！好像是。五猖会的意思是逝东风俗习惯，每一年阴历四月十五为五猖会期，五猖会又被称为五通神，故时江南地区民俗敬奉的恶鬼相传是弟兄五人。
五猖会是一个节日也是全部的小孩所希望的节日在五猖会的情况下我由于要把简单背熟假如背不出来就不可以去参与五猖会了，要背完才能够去那时候减略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去参与五猖会的，之后又要背诵背完书才能够去我将进率背的一字不漏的情况下。
我又沒有兴趣爱好去参与五猖会了。
之后我还是挑选了去原本五猖会是很繁华的玩得得都很开心我却觉得沒有是什么意思了一点儿也不高兴。
这就是朝花夕拾中的在其中几篇都很有意思讲的也很有些道理。
读了《朝花夕拾》，我看到了鲁迅的生活，我认识了鲁迅。
?朝花夕拾》是作者“记忆里抄出来的”，全部是写鲁迅的真实生活。作者用凝练的笔法，摘取那些深藏在记忆里的难忘的生活片段加以描述，人物形象鲜明生动，生活气息浓厚。
?朝花夕拾》是一部回忆性散文的结集。《狗、猫、鼠》表述了作者对猫的厌恶和仇恨，《阿长与山海经》体现了作者对长妈妈的怀念，《二十四孝图》批判了封建孝道观念。还有表现封建家长制阴影的《五猖会》，描绘迷信传说中的勾魂使者的《无常》，写先生寿镜吾的《从百草园到三味书屋》……作者摄取了生活中的小细节，以小见大，写出了人物的神韵，写出了事物的本质。
作者给人们留下了一幅幅色彩鲜明，浓淡相宜的风俗画和世态画，字里行间无不渗透着作者深切的人生感悟和对中国社会生活、中国国民精神的解剖。文中记叙杂夹着议论，或讽刺，或针砭时事，或评述生活和人物。作者赋予了所记叙的生活现象和人物以新的视点，因而化腐朽为神奇，由平凡见哲理，从特殊到一般。同时，《朝花夕拾》中有深邃的感情。虽然不是抒情散文，却时时使人感到一种“热到发冷”的感情流贯于作品中，让读者读出了真情实感。
文章以优美的语言、深沉热烈的感情回忆了作者从儿时到辛亥革命时期的生活片段，侧面描绘了当时中国的社会景象。
?朝花夕拾》批判了封建思想，展现了儿童天真活泼、热爱自然的天性。丰富多彩的内容和具有说服力的议论，以及清新自然、朴实厚重的语言，让我觉得读起来真切感人。
初读《朝花夕拾》时，我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的儿童世界，描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》，作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切趣事，充满童真童趣，生气盎然。再次读后，从中又看出了作者对一些为人处事的批判和对当时封建思想习俗的批判。
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的读后感。
首先说说写作背景！
1926年8月由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅不得不离开北京到厦门大学任教，这段时间他整理撰写了10篇回忆性文章，这种惜时如金的精神值得我们学习！
读书之前我眼中的鲁迅是一种刚正不阿的形象，从他竖起的头发和两撇胡须中我能想到词语是“严肃”“庄重”“神圣不可侵犯”。
初读《朝花夕拾》我眼中的少年鲁迅是调皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首乌毁坏了泥墙，从光滑的石井栏上往下跳，还把砖头抛到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀乐总是那么有趣。
再读鲁迅，我发现青年鲁迅在《二十四孝图》中具有了自己的思考，“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”也不难。他对“哭竹生笋”生疑，“卧冰求鲤”则存在性命之忧，反感“老莱娱亲和“郭巨埋儿”。他对传统的孝道开始了质疑。在《琐记》中衍太太的教唆他的话他已经有了辨别和抵触的思想。
当《父亲的病》读完后，痛斥庸医励志学医，我想他一定是一位称职的好医生，可是在《藤野先生》一文中看电影事件和匿名信事件刺痛了一个弱国国民的自尊心，他遭受了羞辱和歧视。从那一刻开始他觉得医治一个国民的身体不是最重要的，而是要医治国民的精神，而要发扬民族精神首推文学，于是在每一个深夜，他开始以笔为剑，努力耕耘。
一个人因为国家遭受歧视而改变自己的志向，单凭这点他就值得所有中国人敬佩！
初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。初读时，你也许感到有一些不知所云，细想来才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。这本《朝花夕拾》，使我感受到的是一种信念。
?朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番我体会不到的滋味吧。
站在这样的一个和平年代去看战争年代的鲁迅去看他的《朝花夕拾》，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们希望让周围的人都能清醒然后一起逃出去，可周围的人却怎么也无法喊醒。鲁迅无疑是这早醒的人，他也想用他的文字使人们清醒，但这却收效甚微。
虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。
读文字有感篇四
看着路边不起眼的绳结，海边一个个普通的贝壳，你有想过这代表什么吗？读了今天的《不用文字的书和信》，我才知道在还没有文字的古代，那是一封封书信。在今天看来，它既麻烦又落后。但是在那个没有文字的时代，这或许是一种很聪明的做法。可是，用现在的我们与以前的古人相比，他们太落后了。因为，我们有电脑、电话、卫星等等先进科技，而这些他们通通都没有。
我们生活在科技的时代，正是科技为我们带来了繁荣与富强，是科技给我们带来了方便。比如：北京举行的奥运会开幕式，就非常精彩，而全球几十亿人几乎同时观看这举世瞩目的盛典，这是为什么呢？这就是现代科技的展示，也是科技的结晶。又比如我们三年三班每一位同学的作文都可以在金老师的博客上展示，在这里大家都能一展身手，同时取长补短，争取下次的.进步，这也是先进的科技带给我们的好处。科技的创新促进人类的发展，今天的时代是科技的时代，是“高铁”时代。
读文字有感篇五
一个小镇，一所由无字书组成的图书馆，一群天真而且爱写作、爱阅读的孩子……又会发生什么呢？让我们走进西班牙作家霍尔迪・塞拉・依・法布拉的《无字书图书馆》一起去看看吧。
故事讲述了在一个小镇里，因为人们不爱阅读，没有文化，使小镇里的一所图书馆的书都变成了无字天书，大人们无论怎么把掉落的字母往书上拼，都是白费力气。
后来镇长的女儿玛嘉带领一群小伙伴重新写作，慢慢地也带动了大人们写作。最后，字母一个个又回到了书上，图书馆又恢复了以往的欢乐与安宁。
书中的那群孩子令我非常敬佩，他们敢于提出自己的想法，并付出行动。而且他们的做法让我明白了买书不读，书会在孤独中死去。“那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为是活的，它们有灵魂，有感受。”没错，书是活的，它有血有肉，有人性！
读文字有感篇六
暑假里，我看了《无字书图书馆》这本书。这是一本有趣的小说。
它讲述了，在一个小镇上，有一家关闭了一年多的图书馆，放在里面的书字母都掉落了，书里没有一个字母了，整个图书馆里掉落的字母压得门也开不了，读者只能爬窗户进去。全镇人都非常着急，不知道怎么办？只有镇长的女儿玛嘉想出了一个绝妙的好办法，用掉落的字母在无字书上编写自己想写的故事。这个办法迎来了许多同学也来参加，最后全镇人都加入了编书行列。后来，这个镇成为人类历史上诞生作家数目最多的小镇。
这本书告诉我们：书是有生命的，书能让我们增长知识，也会告诉我们许多道理，我之前把书买来放在家里不看，这些书就像失去了生命一样，变成了无字书，所以我要珍惜每一本书，多看多读，这样才不会让书失去生命。
读文字有感篇七
最近几天，我看了一本既有趣又搞笑的，西班牙著名作家霍尔迪。塞拉。依。法布拉写的《无字书图书馆》，这本书的语句丰富生动，向我们诉说了一个奇怪的现象。
这本书非常好看，主要讲了：在一座小镇上，火车站站长塔德欧在回家的路上，他无意间在关闭一年的图书馆旁边惊讶地发现了四处散落着的大小不一的字母，于是，他和本杰明镇长一起来到了无人光顾的图书馆，发现里面堆满了大大小小的字母，于是叫阿卡西奥教授来观察。教授来到这座图书馆，看到了这一令人惊奇的情景，于是他大发雷霆，指责镇上的人没文化，导致书中的字母从书中脱落分离。可谁也没有想到，镇长的女儿马嘉带领镇上的孩子们，在一片字母中创作出自己的书籍，然后让这个图书馆又回到了以前那样热闹的状态。
读了这本书后，我深深地愧疚过，正如阿卡西奥教授所说的，那些书，讲述了作者心中真实的人群和生活。那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。那些书，是人类历史上最生动的艺术表现形式，它们呈现了我们人类自己的经历。当然，谁都知道，没有文化的镇子就是一个贫瘠的镇子。所以，我们要多读书，增长知识，积累文化，充实自己。
读文字有感篇八
这个寒假，我读了一本意义深刻、富有真情实感的书大自然的文字。这本书是有一篇篇故事组成的，有的故事短小精炼，告诉了我们一些深刻的道理；有的故事使我们掌握了许多知识；还有的故事长而感人。在这其中，最令我记忆犹新的一篇小故事是俄罗斯作家普希金写的《渔夫和金鱼的故事》。
这个小故事主要讲了一个老头儿在海里抓了一条金鱼，金鱼说如果放了它，什么都依老头儿，老头儿什么也没要便放了它。老太婆知道后，一次又一次向金鱼索取，第一次要了一个新木盆，第二次要了一座木房子，第三次变成了贵妇人，第四次成了一位女皇，谁知她还不满足，要当海上女霸王，让金鱼侍候她，最后又回到了原来贫穷的样子。
文章中人物的特点和个性很鲜明，老头儿是一个老实本分、善良、热爱动物的人，老太婆是一个自私自利、刚愎自用、不知满足、暴躁的人。而金鱼则有求必应、好坏分明、知恩图报。这篇文章告诉了我们一个深刻的道理：人要知道满足，不然将自食其果，正像文中的老太婆，本来已经拥有了荣华富贵，却因为自己的贪心全部失去了，正所谓知足者长乐。如果人的心不知道满足，就好比蛇吞大象。记得以前读过一首民谣：别人骑马咱骑驴，比上不足下有余，虽说没有骑马好，也比步行高三级。在生活中，我有的时候也会因为小小的贪心而自食其果。有一天，我想玩游戏，妈妈说只能玩30分钟，我讨价还价地说：“40分钟行不行？”妈妈听了，有些无奈地答应了。这时我得寸进尺，说：“50分钟呢？”妈妈听了有些生气，可还是答应了。这下，我带有一种侥幸心理问：“那能不能一小时啊。”妈妈听后，脸上面无表情，冷冰冰地说：“那还是30分钟吧！”我听后，追悔莫及。这仅仅是小事，在社会上，有许多污吏为了金钱不择手段，而且贪得无厌，最终受到了法律的制裁。
除了这篇，还有许多文章值得一看。这本书真是意义深刻，令人受益匪浅啊！