当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
上学读后感篇一
《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”
其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。”
上学读后感篇二
做一个有意识的老师：让学生达到怎样的学习结果，自己所作的决策如何促进学生获得这些结果。
做一个称职的老师：了解学科课程以及教学技能。
有这样一个古老的笑话：如何要驯服一匹马，你需要知道些什么？比马知道的多。
如果你打算去教一匹马，你将很快发现，尽管学科课程的知识是必要的，但还是不够，一个牧马人对一匹马应该做什么以及能够做什么可能会有一种很准确的看法，但如果他不具有某些技能是那些为驯化的，受惊的，不友善的野马变成一匹优良的骑用马，他将被马摔得鼻青脸肿，以失败而告终。儿童比马要聪明的多，和善的多，但是教授儿童与马有共同之处：了解如何传授信息和技能，这与了解信息和技能本身是同样的重要。
教师效能感：教师对自己教学所引起的变化的看法。
教师效能感对有意识的老师而言是极为重要的一个因素。如果教师认为学生的成功与否完全取决于天赋，家庭环境或者老师无法控制的其他因素。那么这些教师的行为就不同于那些认为自己的努力对学生的成功至关重要的教师。效能感较强的有意识教师更倾向于付出持续的`努力，面对困难时能坚持下来，竭尽全力地使每个学生都获得成功。如坚持自己的教学评估。
上学读后感篇三
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
我们正处于成长发育阶段，学习科学，让我们从小做起。我们要努力学好各种文化课，因为这是一切学习的.基础；同时，对各种适合我们小学生看的科普书籍、报刊，最好在课余多阅读一些；还应该积极动手搞各种科学小实验、小制作，写科学小论文等，培养对科学的兴趣。长此下去，我们一定能够热爱科学，拥有丰富的科学知识。
动物故事是写大熊猫青青逃跑的故事，在卧龙、在碧峰峡大熊猫自己想方设法逃跑的机智故事，你不知道她有多可爱，青青还小不够高的时候她让一只熊猫站着，自己爬到它的背上翻出院墙。嘿嘿和我一样想象青青正在一点大熊猫身上站着想爬出墙外的可爱动作吧，让我们一起来保护小动物吧。
“科学家故事”是科学家们细心观察，坚持不懈，经过了千辛万苦终于发现“百牛定理”。
可以让你大开眼界，异想天开的是“纪想屋”，以这里你完全可以展开你想象的翅膀在想象的天空中遨游。一起来看看纪想者们的杰作吧。“身边的科学”：身边有个怪‘骡子’，我们家的‘骡子’也多呢，有移动电话、笔记本电脑、还有掌上游戏机，猜不出来了吧，这就是液晶。一起来看有关液晶的知识吧。
科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，勇往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气。
上学读后感篇四
在这本书里，我能体会到她作为一名数学教师是怎样让学生感受数学之美，让学生感受数学鲜活、好玩儿，同时我又能感受到她作为一名数学教师又是怎样让学生学到的不仅仅是课本上的数学知识，怎样帮助学生赢得学以致用。
作为一名数学教师，她们爱数学，她们爱教学生数学。“让学生感受数学之美”吸引她们去努力探求问题的答案，成为贯穿她们数学教育的一条主线。知识的记忆是暂时的，思想与能力的获得是永存的。因此面向每一个学生的数学教学必须以提高学生的数学素养为目的。新的课程改革和教学改革对数学教学的要求正反应了上述要求，数学教学从传统的“传授知识”的模式更多地转变到“以激励学习为特征、以学生为中心”的实践模式。学生的自主学习、独立创造、个性发展将受到更多的`重视。数学教学将更重于培养、发展学生的广泛的数学能力。
让学生在“玩”中学数学，范老师说在“玩”中教数学、学数学是学生体验数学、喜欢上数学的好办法。这对于小学生里来说确实是一个好办法，让孩子看到的数学不是一张严肃的面孔。在教学上，留给学生的作业就是做玩具。结果老师收到了学生们制作的许多漂亮的模型和手工纸模艺术品，如长颈鹿、飞机、火箭、仿古花瓶、未来汽车等等。这让我想到，其实我们的作业可以不必那么机械，只停留在读读写写上，可以让学生更多的接触生活，动起来，玩起来。例如，我们在教学方向与位置一单元时就让学生回家设计校园的平面图，孩子交上来的作业五花八门，可是却渗透了学生的智慧和快乐。
在书中还写到，每年我都要组织学生到郊外的大自然中去玩，但我强调，玩不是无目的的疯玩、傻玩，要能够在玩中学到知识和技能。在这本书里，张老师还特别介绍了一个如何让学生喜欢上数学、感受到数学鲜活、好玩儿的办法，为了让学生们真正体验到学习数学的乐趣，感受数学的魅力，把数学与生活联系起来，形成科学探索精神。
上学读后感篇五
荀子以他纵横捭阖的.雄辩、严谨细密的逻辑，论述了学习的重要性和应取态度，他劝勉世人为学，语重心长，发人深省。
荀子指出“学不可以己”，是很合乎道理的。知识是浩瀚的海洋，随着社会进步，现在的知识远比古代丰富。知识日新月异，经验年积月累，没有一个人能够说他已经囊括了全人类的知识。
学习如同在知识海洋上遨游，不可停止一日，不可荒废一时，要长此以往，永远进取，才有可能到达知识彼岸。知识的宝库奥秘无穷，用陈旧知识显然不能扣开成功的大门，只有吐故纳新，不断获取最新信息充实头脑，才能在五彩缤纷的现实生活中不被事物的杂乱无章现象所迷。“学不可以己”，一旦停止学习，就会落后于时代，被历史前进浪潮淘汰掉，这是时代提出的迫切要求。只有不断汲取知识琼浆玉液、甜汁蜜果，才可能提高自己。
孔子与他的弟子颜回有一段精彩对话，颜回说：“南山之竹，生来就直，不需要墨线校准。”孔子说：“箭头装了箭尾，其飞不更轻巧，其入不更深吗？”形象说明学识可以增长才干的道理，颜回深受启发，于是欣然拜孔子为师。荀子也说：“木受绳则直，金就砺则利”，同样说明了学习潜移默化的作用。
“非学无以广识”，常学则可以“智明而行无过”。通过后天的学习，完全可以改变人的自身缺陷，陶冶性情，行动变得高尚，思想变得豁达，识解变得通彻，头脑变得灵活，道德日益趋于至善至美境界。学习可以改变一个人，愚拙平庸变得聪明非凡。如果我们养成好学不辍的习惯，一生该学多少知识啊！像蚕一样不断吃进桑叶，又会吐出一缕缕光洁的丝，那么你的努力将获益匪浅，社会也将受益匪浅。
学习不是为了装潢，为了谈吐吹嘘，而在于假借外物，如上高台，登高而博见，如顺风而呼，使闻者彰，这实际上弥补人的能力之不足，发挥智谋的无穷威力，达到“致千里，绝江河”，物我所欲，改造自然的目的。
明白了这一点，就会知道为学容不得半点弄虚作假、一知半解、好高鹜远的做法，反对浅尝辄止、骄傲自满、见异思迁的态度。而应该扎扎实实，一步一个脚印地前进，“今日悟一事，明日知一理”，积硅步，聚小流，锲而不舍。有一付对联说得好：“好大喜功终成怨府，贪多务得哪得闲时”。学习不要以为琐细而委弃，认为高难而却步，要有日积月累的功夫，“快船迟开晚进港，笨鸟先飞早入林”，驽马十驾，功在不舍。登上万仞高峰，每一步都是同等重要，没有咫尺跬步积累，休想到达绝顶。
孔子说：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，则得久，得久则居之安，居之安则取之左右逢其源”。学习不是一朝一夕的事情，“最无益，无过于一日曝、十日寒”。精巧的工艺品，全凭人工摩玩镌刻之不已。滴水穿石全凭持之以恒，坚持不懈，一以贯之，聚焦于一点，用心专一。蚯蚓虽无爪牙之利，筋骨之强，却在土壤中自由穿入，上食埃土，下饮黄泉。我们学习需要这种精神，才能由知识的必然王国到达自由王国，进入运用自如、左右逢源的境界。
上学读后感篇六
我怀着无比兴奋的心情读完了《趣味魔术与数学故事》。
这本书写了许多数学故事和迷惑人心的有趣魔术。我第一次看这么有意思的数学书籍，并知道了数学的空间是那么的宽大，无处不在，也知道了生活离不开数学。
这本有趣的书写了许多事例，让我讲几个来听一下吧！有一天，作者去了一家大演院看魔术，一走进去就看见一个13岁小男孩出现舞台上，他的助手飞快地潜入观众席，边比试边拿起观众的物品，提问舞台上的小男孩，结果小男孩在既远又昏暗的环境下毫不犹疑一一回答正确，观众发出暴风雨般的掌声和热烈的欢呼声。作者非常惊讶，神奇的目光久久停留在小男孩身上，想探个究竟，可小男孩迟迟犹豫着不肯说出真相，最后作者依依不舍的把自己珍藏邮集给了喜爱邮票的小男孩，才换来那“神奇”的答案。原来这一切奥秘来自简单的“数字”。魔术师是利用了数字来暗示某一个物体，达到“神奇魔幻”的效果。如：“1”代表手提包；“2”代表烟；“3”代表铜币等等。书中还说道“非凡的记忆”也是通过数字给单词编号......数字魅力竟如此之大，吸引千千万万好奇的目光。
在生活中也有许多事物可以用数字编号，如：“三八”代表妇女节、身份证号码、学生的学号......
数学是研究数字之间关系的科学，它把抽象的数字变成具体可感的物体，把无形变成有形。数字就像是数学的衣裳，数字是数学的根本，正如“2012”是个充满希望的“数”啊！
读数学故事，学数学知识！这本书还有许多有用的知识与有趣数学故事在等着我们。
上学读后感篇七
读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的哲学的故事读后感，希望能够帮助到大家。
威尔。杜兰特的《哲学的故事》是一本听讲解看完的英文书，读原版英文书，听别人讲书都有不一样的体验。每个人对于同样内容的理解不同，这种理解根源于知识储备，生活经历，只能感叹自己的知识储备不够，思考深度不够。这本书的阅读时间跨度三年，原因在于音频现成，我听课却是断断续续，趁着假期从培根听到了尼采。
时间的跨度已经不太记得前面哲学家的观点，只对最后几个哲学家有印象。记忆深刻的是康德不变的作息习惯，叔本华和尼采的人生经历，记住的都是富有故事情节生平和悲伤的事情。哲学可以缓解生命的痛苦，而生命的痛苦因人而异。透过哲学家对于生命本质和社会政治道德方方面面的追问和回答，思考和反省生活。夏鹏老师在音频中经常说构建自己的观念之网，让哲学在你这里发生。观念的改变会带来行为的改变，哲学观的重构对一个人的改变的是根本的。
亚里士多德对问题追赶溯源的方法，柏拉图建立的理想国；理想国中对教育的方法和对体育的重视，是我们现在的社会所欠缺的。培根的政治生涯和生活的琐事占据了太多时间，没有太多时间建立完整的哲学体系，培根所提倡的归纳法是现在科学的起点。时间的分配是一生中最重要的话题，生命的走向是由一个个选择决定的，人的自主性体现在把握选择的自主性。实行选择的前提是时间，对于时间的应用决定了选择的自由度。斯宾诺莎尝试调和自然和宗教，认为自然和宗教是一体的。对于没有宗教信仰的我来说，认识不到宗教的重要性。任何作品都是时代和环境的产物，能够成为时代人物除了学识渊博还在于反应了时代呼声，是对前一个时代的拨乱反正。
伏尔泰和卢梭的时代处于启蒙运动时期，伏尔泰代表的理性和卢梭代表的感性两种社会思潮都在当时的社会引起了反响。感性支配人的`行为趋于本能因而更加容易，理性支配人的行为来源于外界刺激或长远利益。人的大多数痛苦来自感性和理性交织，大脑和行为听从任何一方所引发的不协调。哲学没有一以贯之的理念，取决于你选择了哪一个理念，痛苦最小的人生在于感性和理性其中一方占据了绝对领导地位。康德把世界划分为先验和经验两个部分，先验的问题为不可知，不在讨论的范围之内；只有经验世界的事物在讨论范围之内。随着人类社会的不断发展，人类认知边界的扩大，先验和经验的界限也在动态变化。
叔本华认为人的一生就是悲剧的一生，所有的行为都是出于生存的意志，个体的存在是为了集体的存在。人有自由意志但是由于时间、空间限制不能实现，更能深刻的理解人的可能性随着岁月的增加变成不可能，时空观固定出来你是谁，对现状不满要有勇气打破固有的时空观。斯宾塞采用进化论的观点分析社会科学，个人变得强大，视野更加开阔，相比于可知范围小的人占据了更有利的位置。“我们之所以不断奔跑是为了寻找极限，时不时回头，是为了寻找出发的意义”，相比于终点的未知，我们更在乎于追寻过程中沿途的风景。老师强调尼采的哲学只可内用不可外用，不能把尼采的哲学作为外部世界的标准，只能作为对自己的要求，要求自己成为一个强者，只有强者才拥有选择权。
哲学家的观点很多，每个人体会都不同，能够带来价值观的重构和生活的改变。你是一个快乐的人，想要清醒可以读哲学；你是一个痛苦的人，并且想要解决自己的痛苦，需要读哲学。从哲学家的思考可以获得披荆斩棘的力量，愿你在自己的生活中做生活的强者。
上学读后感篇八
前几天，阅读到一篇文章，题为《厚黑学坑害下一代》，只要读过《厚黑学》的读者，不看文章的内容，对于文章要表达的意思也略知一二了。
文中主要描述列举了当前社会的一些潜规则现象，比如家长让孩子给老师送礼等事情，对折射出的社会问题作了剖析。
《厚黑学》这本书，卖的非常火，每个人对本书的理解方向，相差很大。一部分人，用来反省自我，知而止。也有一部分人，知而行，可以用书中理论堂而皇之地粉饰自己的所作所为，美其名曰：成大事，就要脸皮厚，心要黑。
李宗吾先生著厚黑学的本义，绝不是教人厚与黑，是将社会现象与人性进行深度剖析，促使人们对自身行为有所反省节制。
什么时候中秋节前不堵车了，可能就是社会风气转换的时候。这种改革，只能是自上而下。或许送礼收礼都有压力，没有无缘无故的礼。愿中秋的月亮少承载一点沉重。
厚黑学本身不关乎善恶，厚黑学如刀刃，用以善则为善人，用以恶则为恶人。
学以致用，须以善为前提。
谨以此文，三省吾身。