最新高尔基的读后感(实用10篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高尔基的读后感篇一

假期，我看了一本好书，这本书就是高尔基写的《童年》。

《童年》生动地描述了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况，在这样残暴的家庭里，幼小的阿廖沙体会到了人间的痛苦、肮脏和丑恶，只有外祖母给她温暖，帮他指明道路，教他成人成器。

看到书中主人公的悲惨遭遇，不觉我感慨万千。

“环境可以创造一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就成了高尔基，成就了高尔基，在如此邪恶黑暗的社会里，他那颗渴望光芒，追求光明的心没有动摇，没有被污染，反而更加宽阔、执着。阿廖沙在外祖父家里，就像是伸手不见五指的黑夜，见不到一丝光明，一丝希望。但幼小的阿廖沙却承受着外祖父的训斥，接受兄弟姐妹的奚落，在黑夜里寻找光明。黑夜给了他黑色眼睛，他却用它来寻找光明，虽然他不能改变命运，但他可以改变自己。

同学们，连幼小的阿廖沙都可以承受怎么多，那我们还有什么做不到的呢？我们要珍惜现在的美好时光，不管你生活的环境多么黑暗，只要你的心足够亮，一样能驱逐黑暗。长大后努力工作，不让这种事重新上演在我们的生活中。

高尔基的读后感篇二

我喜欢的句子：

“喂，列克谢，你——不是一枚奖章，我脖子上不是你挂的地方，你到人间谋生去吧。。。。。。”

外祖父经常说的一句经典台词：“你们这号人啊！”

我的感受和收获：

阿廖沙又到外祖父家去住了，外祖父和外祖母自己过自己的，所以阿廖沙和外祖母过，他每天放学去捡破烂儿，每天可以收获十二戈比，都把它交给外祖母，阿廖沙小小年纪在那样的社会和环境下学会了独立，而且不久后他的母亲也患肺病去世了，死于1879年8月5日，终年才35岁。最后他去了“人间”谋生。

我读完了《童年》感受颇深也想了很多，想想阿廖沙再看看自己，我们简直就生活在天堂一般，没有比较就感觉不到，原来我们是这么的幸福，有疼爱我们的父母、姥姥、姥爷、爷爷和奶奶还有那么多疼爱我们的亲人，才感觉到妈妈常说的一句话“生在福中不知福”是那么的有道理，所以我要大声地告诉同学们都来读读这本书吧！读后我保证你和我一样会收获很多的，让你学会独立的重要，同时一定要珍惜我们现在所拥有的一切哦！

读完《童年》后想起了德国进步女作家——罗莎。卢森堡曾深刻指出：“只有读过高尔基《童年》的人，才能正确评价高尔基惊人的历程”

我国大作家茅盾也曾说；“高尔基的作品之中国广大读者所爱好，是因为他抨击了黑暗，指出了光明，他虽然是为俄罗斯人民呼喊，但在中国读者看来，都是自己的心里话，这实在不足为怪，因为真理只有一个！”

现在我真正的感受到了，高尔基成长的过程中真的是很艰难，所以就更想读他的《在人间》和《我的大学》了，好了！我要马上、立刻去买这剩下的两本书了，一定要把高尔基的三部曲读完。

高尔基的读后感篇三

高尔基的读后感篇四

眼睛是人生路上的一盏明灯，让我们欣赏人生路上的风景，让我们亲近光明，远离黑暗。

“你有想过什么也看不见会有多么痛苦吗?我死后，也学外公将眼睛角膜捐给失明的人。”这句话是永生的眼睛里面可爱的小温迪所说。她把死后捐献眼睛角膜解除盲人的痛苦看成是一件快乐的事，她是多么善良。当她听到捐献眼睛角膜时，并不像作者那样又哭又闹而是以它为荣。这是多么热爱生活的女孩儿，她可以画出栩栩如生的马儿，她可以体会盲人的痛苦，就像不让自己绘画一样。可不幸的是，善良的她却在一次交通事故丧生了。这种悲哀不是所有人都能体会的，她母亲按照她的遗愿将她的眼睛角膜捐给盲人，但她那处处为别人着想，以帮助别人为乐的高尚品质会根植于后人的心中，并世代相传。

是啊!任何人都无法逃避生、老、病、死，但在人生的尽头，若能将身上仍然可用的器官用来挽救、延续他人的生命是何等美好的事情啊!它体现了生命的美好，人性的真善美。

高尔基的读后感篇五

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的`童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

高尔基的读后感篇六

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了印迹。

当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种卑鄙般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。” 它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把在沉睡的民众唤醒。

回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊！我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊！

是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。

作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人;做一个对社会有用的人;做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢?回首往事，我要改变那个任性的我;珍惜现在，我要奋发向上，自强不息;展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想！因为我已长大。

每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章！

高尔基的读后感篇七

我自认为我的童年虽不如王子、公主般美好，但至少是丰衣足食，是父母的掌上明珠；但当我读完《童年》这一本书之后，不禁为主人公阿廖沙的悲惨遭遇深深触动，我很庆幸自己生活在一个和平幸福的年代。

阿廖沙的童年是黑暗的，痛苦的，他的家庭发生了很多残酷的事情：小孩子做错一点事，要脱掉裤子挨打，阿廖沙就是因为时常发错而被鞭子抽打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过错，也逃不了外祖父的拳打脚踢；外祖父不但剥削工人，而且六亲不认，最后竟把阿廖沙赶向社会自己谋生。

天哪，如此比较，我的童年和阿廖沙的童年竟然有着天壤之别。我的童年是色彩的，无忧无虑的，从来都不知道什么叫做“打”，因为我从没有被人打过的经历，被人拿鞭子抽的滋味。我从来不用考虑我的衣食住行，不需要为生活而奔波，我更是衣来伸手，饭来张口。在我的生活中也很少有亲人之间勾心斗角，很少有为争夺财产的兄弟相残，不会是那样的贪恋和凶恨，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。所以我很庆幸自己出生在这样一个和平幸福的年代。

阿廖沙的童年是痛苦的，残酷的，但是阿廖沙依然坚强地生活着这让我十分佩服。当然这也得感谢他的外祖母，她是阿廖沙的精神支柱，她处处护卫着他，为阿廖沙的世界遮风挡雨，抚慰阿廖沙心灵上的创伤。正是因为她的善良和宽容，才使苦难变得不那么可怕，才使阿廖沙看到了光明和希望，未来是属于光明的。

我们不少人在优越的条件下玩物丧志，变得越来越懦弱了，遇到一点困难就想要退缩，逃避或者走捷径。我们要向阿廖沙学习，学习他的积极乐观，学习他的勇于进取，学习他的奋力拼搏……这样我们才能满怀信心，变得越来越坚强。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久；有所争取才会得到。同时我也深深体会到，无论环境多么恶劣，生活对面艰难，我们生活中总会有一些善良美好的人们，他们传递着爱的种子。当被人伸出了援助之手，但最重要的还是要看自己，只要怀着一颗积极乐观，勇于进取的心，那么在任何恶劣的环境下也能培养出健康，正直的心灵。

所以，我坚信我的明天会更好。

高尔基的读后感篇八

这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

高尔基的读后感篇九

在台湾作家张晓风笔下，世上所有的母亲都是仙女变的。她们的前生都是天神偏爱的小女儿，都拥有一件美丽的羽衣。而这件羽衣就是少女时代美丽无忧的记忆和梦幻。这不仅使我想起乡间一句粗陋的俗话﹕做一天姑娘，当一天官;做一日媳妇，为一天奴。这俗话多少有些悲凉和偏执，却道出了一个少女为人妻为人母以后与闺中生活的天壤之别。那没有烦心和挂牵，几近四季如春的心情，是每一个女子仅作回忆的天堂的时光。

与闺中女友只以电话联系，今年秋天突然产生重温闺中往事的念头。因为思念浓荫如盖的槐林中月下的促膝交谈。那时总觉得我们所谈的话题关乎人生理想，爱情婚姻。我们互相出主意想策略，我们那单纯天真的计划总是被现实善意的打碎。但我们仍然一如既往煞有介事的讨论和研究，最终我们仍是以近乎悲壮心情跳入婚姻的窠穴。几十年后的秋天我绞尽脑汁为这次约会选择一个合适的场所。但是，世界之大，我却不知，何种氛围能安放两个已近中年的女人的追思和回忆。美丽单纯的过去已成梦幻，我们必须身不由己以繁复的妻子母亲的身份和心境面对物是人非的一切。

终于决定在城郊的一个游人稀少的小公园相聚。但是见不如不见。不时断章的话头是那么难续上。像一条旱天断流的小河尴尬又无奈。是的，一切都成定局，再想返回闺中的时光，确如仙女那件封存的飞天的羽衣，找不到隐藏的地点，或许隐藏点就在我们心灵深处的某个角落，是我们自己给这段美丽的回忆加了一把永不开启的大锁，决然斩断了自己的后路。因为我们已是另一个世界不可缺少的主角，我们的一举一动一颦一笑关乎许多人的命运。我们无师自通做一个普通人的道理，深谙为人妻为人母的责任。这是一个女人一生的必经之路。

翻晒旧衣物书籍时，那件早已过时仍舍不得扔掉的红衬衫让女儿神往﹔那条只一尺九腰围的乳白色筒裤让女儿惊讶：妈，你的腰也这么细过啊!而那一摞散发着陈年气息的日记本又让女儿无限感叹﹕妈，这些真好，你留存了这么多看得见摸得着的记忆啊!

我在心里问自己﹕这就是好吗?还是那逝去的时光多么好!

高尔基的读后感篇十

“妈，您要干什么?”我望着拿起针线的妈妈，不解地问。

“哦，我看你衣服破了，想给你补补。”妈妈用平和的语气跟我说。

“哎呀妈，都什么年代了，您还这么老土，衣服还用补的。”我的话中带着一丝讥讽。

“可只破了一个小洞，补补就行……”我立刻打断妈妈的话：

“妈，您带我上街买件新衣服吧?走啦走啦……”我用撒娇的口气向妈妈恳求着。

“哎!”妈妈放下手中的针线，牵着我的受往街上走去。

妈，愿下辈子我还是您的女儿!