读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
嗟来之食读后感篇一
嗟来之食，本为带有羞辱性的施舍，黔敖帮助别人度过这个饥饿之时的时候，他心里是怎么想的呢？是出于对穷人的怜悯，还是真的想帮助他们呢？因为怜悯和真心想帮助他们是不一样的，若是怜悯他们，那么黔敖给予穷人们的食物则为施舍，若他是真心想帮助他们的就得不求回报，也不能摆出一副大老爷、救世主的样子，好像是你上辈子欠我的一样。
在帮助别人时，我们想到的不应该是他们必须要回报我，或是我就是一个大慈大悲的观世音菩萨下凡来拯救他们于水深火热之中的，此时我们应该想的是在这个时候，大家应该互帮互助度过这个饥饿危机，要不求回报，所以我们帮助别人时，不能让他感觉你是在施舍，而不是帮助。
而像那饿汉的人，虽不少，但是他们想证明什么？我们比别人有骨气？我想这不是饿汉的本意，他饿，但他不肯吃嗟来之食，因为，他认为贫穷，并不是他的烙印，我不愿接受别人给我的.食物，因为我不想被别人看不起，我要证明给大家看，我们也是有尊严的。生命在他的尊严下，变得微乎其微，但在大多数人的眼中，生命重于一切。
就像曾子说的：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”在帮助人的时候，万万记住，你不是救世主，你只是想要帮助他们而已。
嗟来之食读后感篇二
初二的第一学期，我学了《嗟来之食》这样一篇小故事，1.小故事却有大智慧，这则故事使我受益匪浅。
《嗟来之食》讲的是：有一年，齐国发生严重饥荒，许多人没有饭吃。一天，有个齐国富人黔敖，做好饭汤摆在路边上，等待饥饿的人来吃。后来，有一个饿者，衣衫褴褛，昏昏沉沉地向黔敖走去，黔敖2.恭敬地为饿者送饭端汤，却说：“喂，来吃吧”饿者突然瞪大眼睛对黔敖说：“我就是不吃带有侮辱性的`东西，才落得如此地步!”于是断然谢绝，最终因不吃东西而饿死。
故事中的饿者，令我十分敬佩，虽然没有饭吃，衣服破烂，但他有骨气，有尊严，不食嗟来之食，是个顶天立地，铮铮铁骨的汉子，3.而黔敖则是为富不仁，沽名钓誉罢了!
饿者不食嗟来之食最终落得饿死的下场。朱自清宁愿饿死，也不吃日本大米，可见朱自清也是那样有骨气，有人格尊严。而当今时代，又有谁能够像他们那样有着铁一般的骨气，我想恐怕是少而又少了。现在的人们，如果饿上一两顿，哪还谈得上铮铮铁骨，恐怕是连尊严也不要了。
所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，现在的人们，缺少的就是骨气，尊严，没有顽强意志。这则故事对我启发很大，4.所以，在走向未来的路上，我们必须学会拥有这样的高尚品质，才能让我们走的更远。
嗟来之食读后感篇三
记得有位名人曾经说过：一个人，可以没有生命，但不能没有尊严，如果一个人有了尊严，就等于有了一笔宝贵的财富。最近，我学了一篇叫的课文，使我从中得到不少启发。
一个寒冷的冬天，有一个小镇上来了一群逃难人，小镇上家家烧火做饭款待逃难人，逃难的人们立刻狼吞虎咽的吃起来。只有一个人不吃，他说：我不能不劳动就吃这些食物，于是镇长让他帮镇长捶捶背，年轻人才肯吃食物，后来镇长让他留下来，在庄园里工作，两年后，镇长把自己的女儿许配给他，20年后，年轻人就成了美国的石油大王――哈默。
我想哈默之所以取得成功，就是因为他有尊严，他在饥寒交迫的时候，有很多食物摆在他面前，他却对食物毫不动心，因为他始终坚持着一个信条：不劳动不能白吃食物。
中国古代有句老话：君子不受嗟来之食，意思是说：一个有尊严的人，是不会接受别人的施舍。我曾在网上看到这样一个小故事：杭州有一个勤工俭学的大学生，到一家面包房推销黄油，和老板约定第二天上午10点见面。第二天学生准时到达，但下午4点，老板才慢慢赶来，大学生厉声告诉他：“你可以不买我的黄油，但你不能伤害我的尊严，像你这样言而无信，你一辈子也成不了大老板！”老板被惊得满头大汗，但很快就竖起大拇指，不仅和这个大学生签了定期合同，而且给他介绍了很多生意伙伴。
今后，我一定要以哈默为榜样，做一个有尊严的人。克服缺点，做新世纪的主人。
嗟来之食读后感篇四
每个人都有自尊，每个人都会竭力维护自我的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。
这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的故事。
故事是这样的，有一年齐国闹饥荒，一个富人在路边上摆了食物，施舍给灾民。这时，过来一个人，富人便吆喝：“喂!来吃吧!”。那人拒绝了富人的施舍，没吃这碗饭，结果饿死了。
在我认为，那人做的对，不应当吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气，俗话说：“人要脸，树要皮”。你能够去批评一个人，可是你不能够去侮辱一个人。在困难和诱惑面前，我们不能低头，也不能吃别人的软饭，一时失败和困难不可怕，怕的是丧失了自我的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了，那就像行尸走肉一样，生存就没有一点儿意义。
我们此刻是学生，那怎样样才算有尊严呢?不去干不仁不义的`事是有尊严的;在学校、教室内，看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的;轮到自我值日不逃跑是有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……。
嗟来之食读后感篇五
尊严，是一个让人值得深思的词语，放弃小尊严，是为了捍卫大尊严。近日，我在语文书上看到了《嗟来之食》这篇文章，讲述了关于尊严的故事。
这个故事的主要内容是：齐国有一年发生了大饥荒，富人黔敖在大路两旁摆满了食物，施舍给灾民，可有一个饿得奄奄一息的人，却不吃黔敖的东西，他说：“我不吃嗟来之食”。结果就饿死在大街上。
看完这个故事后，我想，这个齐国人何必那样固执呢，是自己的国人给食物，但这并不是为了羞辱他，而他为了自己的尊严死要面子活受罪，终因饥饿丢了性命。在有些时候，我觉得生命大于尊严，因为只有保住了性命，才能成就大事业呀！你才能活得有尊严！
正像当年的孙膑被庞涓陷害，挖去了膝盖骨，可是孙膑忍辱负重，甚至在猪圈和猪一起吃和睡，庞涓以为孙膑真的疯了，就放松了警惕，孙膑乘机爬回了齐国，重振旗鼓，一举击败了庞涓。
少年韩信为了保住性命忍辱负重，从欺负他的屠夫的胯下钻了过去，最后却成了人人崇拜的大将军，辅佐刘邦打败项羽，建立汉朝立下汗马功劳。
司马迁不惧汉武帝的yinwei，在牢里忍受着宫刑的奇耻大辱，写下了《史记》，赢得了后人的尊敬！
这些故事都讲了大丈夫能屈能伸，才能成就大事业，才能真正捍卫自己的尊严。
1.《嗟来之食》故事读后感
2.《嗟来之食》读后感
3.《嗟来之食》读后感想
4.嗟来之食读后感400字
嗟来之食读后感篇六
《嗟来之食》这个故事讲的是有一年齐国发生了饥荒，一个人宁可饿死也不吃嗟来之食的事。
那个饿者不吃嗟来之食保护了她的尊严，但我不同意他的做法。保护尊严要先保住生命。比如越王勾践在吴国为吴王夫差驾车养马，夫人打扫宫室，住在潮湿的囚室。他把苦胆挂在房梁上，睡觉时看着苦胆睡，吃饭是先吃一口苦胆，意思是提醒自己不要忘记报仇。他最终消灭了吴国。
如果我是灾民，我会吃黔敖给的东西。我选择吃的原因是如果生命没有了，维护尊严又有什么意义？大家请想：“嗟来之食”与“胯下之辱”相比那种更辱人格？我个人认为，“胯下之辱”跟甚之。正因为韩信能忍受胯下之辱最终成就大业，衣锦还乡。因此，如果一个人有志气，嗟来之食并不是不可以食用，吃嗟来之食并不代表没骨气。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大业。
嗟来之食读后感篇七
我们今日学习了一篇名叫《嗟来之食》的文言文。
《嗟来之食》这篇短文给我们讲述了一位饥饿的穷人为了维护自我的尊严，不吃富人黔敖带有侮辱性施舍的食物，最终饿死街头的故事。
经过这个故事我认为：每个人都应有自尊，也有维护自我尊严的权利，但同时也要学会尊重别人，学会宽容。
每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自我的尊严。历史上有“不为五斗米折腰”的陶渊明;有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥;还有许许多多“宁可站着死，也不跪着生”的革命者。在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神;在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者……他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。
我认为这事不能一概而论，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情带来的后果与自我的目标和梦想比较，是大还是小，值不值得。尊严是人的可贵品质，但有时也要分场合，牺牲小利而服从大义。不然就会犯因小失大的错误。
嗟来之食读后感篇八
每个人都有自尊，每个人都会竭力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。
这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的。
是这样的，有一年齐国闹饥荒，一个富人在路边上摆了食物，施舍给灾民。这时，过来一个人，富人便吆喝：“喂！来吃吧！”。那人拒绝了富人的施舍，没吃这碗饭，结果饿死了。
在我认为，那人做的对，不应该吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气，俗话说：“人要脸，树要皮”。你可以去批评一个人，但是不可以去侮辱一个人。在困难和诱惑面前，们不能低头，也不能吃别人的软饭，一时失败和困难不可怕，怕的是丧失了自己的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了，那就像行尸走肉一样，生存就没有一点儿意义。
们现在是学生，那怎么样才算有尊严呢？不去干不仁不义的事是有尊严的；在校园、教室内，看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的；轮到自己值日不逃跑是有尊严的；上课认真听讲是有尊严的……。
嗟来之食读后感篇九
每个人都有自尊，每个人都会竭力维护自我的尊严。自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。
这几天，我们上课学了《嗟来之食》一文，我感触很深。课文讲述了一个人为了尊严，而失去生命的故事。
故事是这样的，有一年齐国闹饥荒，一个富人在路边上摆了食物，施舍给灾民。这时，过来一个人，富人便吆喝：“喂！来吃吧！”。那人拒绝了富人的施舍，没吃这碗饭，结果饿死了。
在我认为，那人做的对，不应当吃富人施舍的饭。一个人活着是为了自尊和骨气，俗话说：“人要脸，树要皮”。你能够去批评一个人，可是你不能够去侮辱一个人。在困难和诱惑面前，我们不能低头，也不能吃别人的软饭，一时失败和困难不可怕，怕的是丧失了自我的尊严与骨气。如果一个人连骨气都没有了，那就像行尸走肉一样，生存就没有一点儿意义。
我们此刻是学生，那怎样样才算有尊严呢？不去干不仁不义的事是有尊严的；在学校、教室内，看到有垃圾主动捡起来放入垃圾箱是有尊严的；轮到自我值日不逃跑是有尊严的；上课认真听讲是有尊严的……。