当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
乡土情结读后感篇一
《在告别中成长》这是一片很不错的文章，作者以清新、幽默、活泼的份额语言叙写了自己如何告别父母的关爱而学会独立、坚强、给予的成长经历。
这经历看似简单，却需要坚强的意志力和足够的耐心。文中写的那个赖床的毛病可不是一天两天就可以改掉的，我就试过了，可是睡了还想睡，结果到现在还保留着“这个优良传统”呢。所以我打算从心底开始佩服起作者来了，可以把赖床如此年的一件事，轻而易举的改掉。同时我也应该改掉这个坏毛病了，说出去要被人笑死的。
以独特的方式让自己成长，这个方法不错，看来我也需要成长一下了，总不能老是活在依赖中，我也要宣告独立了。
乡土情结读后感篇二
最近，我正在读滕刚老师《感恩社会100个故事》一书，这本书共有六大专辑，每一个专辑，都震动着我的心，当读到其中的第三辑《善待每一个人》时，我感动得留下了眼泪……。
书中这样写到：“感恩，是我们生活中永恒的话题，它使渺小的生命变得伟岸，是伟岸的生命甘于平凡，使世界弥漫着爱和善良的馨香……。同在一片蓝天下，我们应该共享人生的种种美好。书中，教会我们，用感恩，来唤起我们的恻隐之心和社会责任心，来关注弱势群体和关心公益事业，做一切力所能及的`事来回报社会。学会感恩，热爱生活，我们将会感受到更多的微笑。书中共用了13个发生在我们身边的小事列，来诉说了文中主人公善待身边每一个人的情节，以及他们付出后的欢乐！想想也是，我们活在这世界上，只有用善意的眼光去打量别人，用善良的举动去对待别人，才会得到别人最大的尊重和信任，才会得到他人的善待。当我们生活在这个世界充满爱时，我们每个人，无疑都会沐浴在爱的春风中，感受到爱的温暖，享受到爱的滋润。书中第85页，从生活中细小的一些事列，来反映了当代众多善良人的行为规则，待人处世的方法，《平民的餐馆》，描写了老贾开餐馆并深得农民工的爱戴，虽说老贾的餐馆没有多少盈利，但，老贾餐馆不知不觉中成了农民工的家园，老贾也在为社会为平民的服务中，得到了无限的快乐！还有一篇《花开的声音》，这篇更是也得神啊，花开时，是有声的，但，也只有你在怀有一颗平和心，一颗善良的心，你才能聆听到大自然中，一切生物生长时发出的美妙声音。总之，我总结出这样一条你我都不得不信的潜规则：懂得感恩的人，是个幸福的人，这种幸福，无法用物质来衡量，这种幸福，将伴随我快乐成长！
13岁的我，已从小学步入初中，每每想起小学老师和同学们对我的帮助时，我就思绪万千，我知道，唯有我在学习中继续努力，生活中逐渐自立，社会中不断奉献，我能和他们汇合在一起，在爱的海洋中奋进。
一边激动地写着这篇读后感，一边听着这首让我百听不厌的歌谣《感恩的心》，歌中这样唱到：“我来自偶然像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输，感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会惜！”这首歌曲，使得多少误入歧途的浪子回头，又使得多少心中孤寂的少年回归到爱心世界来，给无数弱势群体鼓舞与战胜困难的信心！
让我们在感恩中成长；在感恩中分享自然赋予我们的一切；在感恩中，与长辈、家人、同学、朋友，和睦相处！感谢与我共同生存的所有！
乡土情结读后感篇三
《不愿认错的东东》中写道，东东异常调皮捣蛋，经常恶作剧吓唬别的小朋友，对老师的批评和要求从来都是满不在乎的，可以说这是一个老师眼中的“问题儿童”。但是案例中的老师非常细心，她能够查找到孩子异常行为背后的原因，深信每一个伤害别人的孩子都隐藏了一颗受过伤的心。于是，老师对东东伸出了爱心之手，通过家访了解到孩子出现问题的原因是家庭教养方式不一致。通过不断地与家长沟通，以及在幼儿园给予孩子及时的肯定和鼓励，园所和家庭的教育形成了合力，双管齐下，这个孩子慢慢发生了改变。
教育实践中，有些孩子身上经常会出现一些问题行为，老师要做好家长工作，一起寻找问题产生的原因。家长工作做得细致了，家长就能全面关注孩子的发展，孩子的问题也能迎刃而解了。
这本书启示我们要善于从小事情中总结和思考，感受和体会。这里，关键是要有一双善于发现的眼睛，善于把握事件的意义，做一个生活中的有心人。教师将自己的教育实践和身边发生的小事记录下来，在写作的过程中对事件进行梳理，引发思考，从而将理论与实践结合，把行动的过程作为研究的过程，持之以恒，就能够从简单的事情中看出端倪，使自己的思想和认识更加深入，增强自身的职业敏感度。只有让思考伴随平凡的日常教育工作，伴随教育行为的记录，教师才能在反思中获得专业的成长。
乡土情结读后感篇四
跳跃灵动的文字、修辞、技巧、结构，仿佛是那地板，信手拈来的诗词、歌赋、美词、名句，幻化作了屋宇，巧妙蔓延的情感、理趣、思想、品格，搭建成了栋梁……于是，初涉人世的我们，借助柯灵的文字，可以集聚美句，可以顺利解读，可以愉悦身心……那地板任我踩踏其上，那屋宇任我徜徉其间，那栋梁任我畅游其下，美哉美哉!此其一：美文。
故乡的牵绊，故乡的眷恋，故乡的山水，故乡的人物，故乡的变迁……那么多的离合，那么多的感伤，那么多的情怀，那么多的期待……柯灵用一篇文章，容纳了必定永远也数不清的人文和自然，熔铸了可能永远也道不明的人情事理。于是，我们作为读者，仿佛与他的文字一起经历过了什么似的，通透了事，解悟了情，仿佛一下子经历了多少的悲欢离合，仿佛瞬间苍老之后又返童颜。不是每一种感情都需要亲历方可感受到，不是每一种事理均需要人事历尽之后方可解释得通。原来，一篇文章足以!此其二：美情。
我是一个懵懂的`初生之牛犊，从来很怕虎之凶悍猛厉，所以一直不敢说自己能够解读得了美文，也不敢说自己能体悟到美情，但是柯灵却用她的一篇文章让我感受到了字词句间蕴藏着的能令人唇齿生香的美味，让我品读出了历尽沧桑者也未必能够身处其间的千回百转的故乡情怀，那真是一种极美的品读感受!此其三：美读。
美文、美情、美读，这就是我读柯灵《故乡情结》最大的感受，赏析谈不上，充其量，就算是我最拙劣的一次阅读回馈吧!
乡土情结读后感篇五
在这篇文章里，费老反复提一个词乡土，他说中国社会是乡土性的，这样的简短的一句话就包含着丰富的含义。我认为这样的一句话突出了乡村和土在中国的重要地位。最有乡土气息的当然是乡村，我们国家是农业大国，农民占总人口的9亿多。农民无疑是与土接触最多的人，所以与其说是中国的社会具有乡土性，倒不如说是中国的农民或是乡村。土对与农民来说也是命根，因为扎根土中，他们才能世世代代的繁衍下去。因此费老以自己的亲身经历举例子说明了土在中国文化和社会中的地位。
我同意费老所述的农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的`人可以逐水草而居，飘忽不定;做工业的人可以择地而居，迁移无碍;而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，伺候庄稼的老农也因之像是半身插入土里，土气是因为不流动而发生的。正是农民劳作和住宿的固定性，才会形成无数的聚集地，人与人的关系在时间和空间上才不是孤立排斥的。彼此之间的相互往来，增进了感情。这与现代的都市生活形成鲜明的对比。城市化进程的加快，都市人们的生活变得忙碌单调，人与人的关系变得冷漠疏远。
农民不像牧民和工人一样的自由，但是这样反倒比他们更稳定。虽然费老多次用到土这个词语，但是丝毫没有贬低，从本篇文章可以看出费老对中国的乡土之根进行了深层次的挖掘，对中国的乡村社会有独到的研究。