写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
教育著作读后感篇一
《爱的教育》是由意大利作者艾得蒙多德亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。同名电影《爱的教育》是钟启文导演于1961香港所拍摄。作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。
这本书我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的.世界里,爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
教育著作读后感篇二
看完《“大语文教育”的昨天、今天和明天》，我心中有一点窃喜：我的语文教学工作和“大语文教育”所提倡的基本吻合，虽然做得不彻底和不深入、不全面，但还是按着那样的理念去做的，看官可别以为我自吹自擂哦！（给我一点面子哦！）“大语文教育”走过的今天虽然和昨天一脉相承，但有了诸多了突破、发展和延伸，一如一个人照着自己的目标和设计的轨迹往前走，走过了一些弯路，在弯路的困难和挫折中获得了新的有指导意义的启迪，不断地修正自己的运动轨迹和完善预设的目标，心情越来越好，目标越来越接近。
譬如理念的修正，从“一体两翼”的“两翼”昨天理解为并列关系，而今天则理解修正为是包容关系--课堂教学和课外活动应包含在语文环境之中，把“一体两翼”的模式改为“三个课堂”：第一课堂是课本和小课堂里的语文学习，第二课堂是语文课外活动，第三课堂是社会生活和语言实践（相当于“语文环境”）。
这正应证一句话：实践是检验真理的`唯一标准。“大语文教育”既经得起应试教育的检验，有经得起素质教育的考验，张孝纯老先生所创立的“大语文教育”思想是成功的。但这个语文思想是在不断发展变化的，是众多的语文教师通过实践在不断地对其进行补充和修改的。
现在的小学语文教学，对“大语文教育”所提倡的在小学高年级以大量阅读、大量积累为侧重点实施得不错，也收到喜人的成效，但在语文活动方面，特别是与家庭生活和社会生活方面的结合方面还有更多的空间可以进行拓展。
我们要牢记“大语文思想“最根本的一句话就是：“语文教育以课堂教学为轴心向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来。”
教育著作读后感篇三
本书主要从三方面介绍，教育的理想、品行教育和智力教育。
传统教育和现代教育有很多的差别。父母希望子女受到良好的教育，却往往事与愿违，父母为孩子安排好一切，旧的观念认为，儿童绝不可能“情愿”学习，用一些恐吓的手段强迫他们学习。这种观念完全是因为缺乏教育技巧所致。现代教育则把孩子放在随意发挥的位置，让她们自己感兴趣，而不是被动的学习。现代的教育不只是简单的规律发生了变化，而是通过新的方法让孩子们爱学习，自觉接受教育。
好的品质可以称为智力的美德，这些品质中好奇心是最基本的。好奇心一死，活跃的智力也就跟着消亡，好奇心的追求有利于满足心中的一些欲望。好奇心要与求知的方法相结合，教育的目的也就有表现了。
教育著作读后感篇四
我在20xx年2月份开始读《初中主题教育36课》，这本书针对初中学不同年级特点和发展需要，提出了整体性的主题设计框架和完整的目标实施体系，活动形式丰富多样，操作步骤具体翔实，让我受益匪浅，深有体会。在这里与大家一起分享所得，思考所想，共同进步。
体会一：对于新生入学，重点在于培养其爱学校的情感。
开学后对新生的教育不是纪律声明，不是习惯培养，不是学习的重要性，而是培养孩子们的爱校情感。接下来是第二个活动是亲师的相关主题活动。这个顺序引起了我的注意，因为它与我们的日常所做并不一致，或者说，我们没有重视这一点。而引起我对这个专题文字深思的，是班上发生的一件事情。
对于七年级新生来说，他们来到了一个陌生的环境——初中，而他们，将在这里度过三年，宝贵的少年的大部分时间都在这里了。（接下来的高中大学也是在学校）那如何让他们更好地度过这三年，拥有一个健康快乐的青春期呢？这让我想起了丁如许老师的话，丁如许老师提出，要教会孩子爱学校，就像爱家一样。他们要接受学校，才能在学校进行学习，交友等其他事项。
体会二：这本书让我对班会主题有了一个清晰的认识，对班会过程有一定的把握。
年龄段不同，班会形式也有所不同。低年级侧重于游戏，还有一些简单的动手环节，比如剪纸。整个过程中的文字是简单明了的，有关的提问也是简单直接的，也就是低年级学生能听懂，能回答的。而中年级的班会主题形式就比较多样了，一个主题班会下来，可以有情景分析、角色扮演、问题讨论等。而且每个环节是随着主题层层递进，逐渐升华。提的问题可以分为几环，层层推入，达到引导的效果。
体会三：主题班会力量的`延续。
一节成功的班会的完成需要长期的准备，付出的精力不可小看。那么它带来的效果是不是也随着一节班会课的结束而结束？我们对孩子的熏陶培养仅限于这一堂一堂的班会课吗？我们要如何延续班会课的这种力量？在书本的启发下，班会课只是一个固有的形式，一个较好的集中渲染的平台，而这种班会的精神可以把它延伸到生活中，不断地增强。我思考后得出有两个方法，一是外化到课室的布置上，让课室布置融入班级精神文化建设这一栏。二是借助家长的力量，校内校外共同营造这种大氛围。总之，一堂课不是终结，而是另一个开始。
教育著作读后感篇五
最近，拜读了汤勇老师的著作《致教育》，觉得这本书无论从内容还是形式上，都是这几年读到的最好的书籍之一。发现这本书对教师工作、教育发展等有着全面的诠释，可以作为教师专业发展的专门教材或指定阅读书籍。相比于他的前几本书，此书则给人一种“柳暗花明又一村”的感觉，颇为耐人寻味。尤其是作者对当下教育问题的一些辨析与看法，无不给人以新的启迪。
在《致教育》中，汤先生结合自己对书的认识与理解，认为“一个人的精神境界、一个人的内心世界、一个人的品位完全取决于他读不读书，读了多少书，都读了什么书，读书可以决定一个人的气质和面貌。”的确，读书人与不读书的人是不一样的`。其实，每个人的身上，都可看到阅读留下的不同痕迹。正如复旦大学骆玉明教授所说：“读过大书的人，会有不一样的气象。”换言之，阅读不一定能改变一个人的长相，但一定可以改变一个人的品位和气质。有些人相貌普普通通，但其言却让别人“听君一席话，胜读十年书”，令人如沐春风，你会觉得他深邃厚重，气质不凡。因此，宋代诗人黄庭坚深有感触地说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”
读书对一个人综合素质的提升也具有一定意义。每次看到我们的同胞在国外旅游时摘花乱扔垃圾，在国际航班上大声喧哗或大打出手时，我总在想，其实这些问题都可以通过阅读解决。一个认真阅读过孔子、托尔斯泰、莎士比亚的人，其素质肯定差不到哪里去，也一定会对学习和研究产生兴趣。在这个意义上说，阅读及其质量，的确关乎一个人的素质养成和精神状态。
在漫漫教育路上，汤老师对读书的认识和理解可以用他自创的一手打油诗诠释他读书的境界:“每天阅读一刻钟，即便无师自相通。气质魅力会无穷，人生从此不相同”。他是这样写的，其实也更是这样做的。长期坚持读书的他把读书一直当做一种信仰，一种眼光，一种人道主义行为。在读书的时光里，他觉得读书永远是自己的事，永远是快乐的事，而最重要的是读书贵在坚持!
我要感谢汤老师，还要感谢《致教育》，该书既是教科书，也是指导书；既是学术著作，也是经验总结；既是教育现实的写照，也是心路历程的升华。
该书让我深深地感受到读书是一件美好的事。读书活动会让更多的老师获益匪浅，享受书香人生！会让更多的孩子沐浴书香，成为爱读书、好读书的人！我也更坚信:每位教师会因读书走向卓越，教育也会因读书走向美好！
教育著作读后感篇六
读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。
“禅”本是一个佛教语，是梵语“禅那”之略，原指静坐默念。“禅”和“生活”相联系，不仅赋予了远离尘世的禅宗以全新意义，而且给人们的平凡生活注入了全新的活力，即人们追求的生活（也可称之为生命）质量更加坦然、理性、圆满、高雅。而把“生活禅”和“教育”联系起来，则更具有现实意义。
当前的学校教育倒像远离尘世的“禅”，玄而又玄，人云亦云，游离于社会、经济之外；又像一些政治和经济机构，每一个环节和角落都充斥着“功利化”和“行政化”。教育的真实面目似乎被厚厚的“尘土”遮掩了。教育本来是一个很简单的事情，教育就是生活，生活处处皆教育。本书作者把文字定位为：从生活的角度看教育，诠释教育。并力求把《教育生活禅》打造成“一根鸡毛掸子”，不断地去掸除那层蒙着的“尘土”，还教育以本来面目。
书中《段村教育故事》中的白老师让我敬佩。她的很多教学方法和敬业精神很值得我学习。让孩子当老师，其方法大致有两种方式，一种是“单兵教练”，即让班里15名左右的.学困生和15名左右的优秀生自由结对子，“一帮一”学习一个学期或一个学年；再就是“分组学习”，按座位划分小组，每组4人，组长一般都是学习最优者，一学期变动一次。这两种互补达到了“全天侯”的学习效果，小组形式提升的是课堂上的学习效率，而结对子又强化了课余时间的学习效率。特别是“结对子”的学习方式白老师评价说“好得没法儿”，“结对子”大大提升了学生学习的自觉性，不管是“帮人”还是“被帮”，都是学生‘自己的事’，因而他们做起来都非常认真。
另外段村教育，激励教育已成为标志性的亮点，白老师根据农村孩子的身心特点，在教学中采用多种方法激励学生发展，其中最成熟有效的办法就是给孩子送《喜报》。无论哪个学生有了进步，就给该生送一张《喜报》，小小的喜报被学生奉为“至宝”，他们不仅互相比赛者《喜报》的数量，而且还认真加以收藏。这种好的教学方法多么值得我去学啊！
白老师对学生的管理中无不体现出“爱”字，她的心里溢满了对孩子深深的爱，爱使她和孩子的心走的那么近，她的每个教育故事都那么感人成功。
如作者所言：“静下心来，从生活的角度思考教育，那些曾经纠结着的问题就会大彻大悟。”
教育在我们身边，或许就是我们上的一节课，和同事的一次研讨，和学生讨论的一道题，和孩子的一次谈话，自己的一次反思等等吧。
教育著作读后感篇七
世界很小很小,心的领域却很大很大。
“爱”这种东西很空泛,它可以是看得见的,也可是看不见的,但它肯定是可以感受得到的,因为人是一种情感型的动物,它热血而不冷血!教师面对的不是冷冰冰的产品,而是一个个有着鲜活生命,正在茁壮成长的学生。很多情况下,爱是一种特殊的动力,可以创造新的生命,创造新的奇迹,创造教育的辉煌!
“春种一粒粟,秋收万颗籽”,教师对学生的爱理应是无私的,而这种纯洁的爱,客观上必然是会赢得学生爱的回报。每位学生都是充满单纯、善良、天真的品性,我们对他们的爱,他们会铭记于心,会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。面对突如其来的生日祝福,是感动、是欣慰,更是一种幸福!这就够了,爱的教育,就是使学生在感受到老师的爱后,把这种爱自觉地传播给周围的人,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”,因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教育是一种“良心式”的工作,我们绝对不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,来偿还学生对我们的无止境爱。也许这需要用上我们的一辈子!
同时,教育还需要博爱,古代教育家早就提出“有教无类”,“同在一片蓝天下,孩子们应该有同等的受教育权利。”新课程背景下也提出教育应该面向全体学生,热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。“白天鹅”要爱,“丑小鸭”更需要爱,唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。面对“后进生”一次次“旧病复发”,老师应该是宽容地就势引导,把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝,坚信教育是一个过程,必须循序渐进,切不可一步到位。坚持用自己满腔的热情和信心鼓励学生一次次战胜自己,把更多的关注投向他们,人心总是肉长的,总有一天,他们会被感化。在阅读那份长达五十页的转化一名学生的教育手记,我不断地被感动,不断地在想,将来我有多少耐心来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复!这就要求我们要学会倾听,学会理解,学会宽容,学会欣赏,懂得赞美,善于交流,成为学生成长的伙伴,成为学生成长的引导者和鼓励者。
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字,而是一本用身体实践出来的好书。这些文字,没有一句灰色的理论,在字里行间,流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考,因为,没有对教育的一种悲悯之爱,便无法让教育成为自己的宗教,没有一种对师生的慈父般的情怀,便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇,以热切而理性的思索努力追寻教育的本真,引导教育的实践:将生命融于教育,将教育融于生活,让教育成为生命的诗意存在,凸现生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命:教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征,遵循生命发展的.原则,促进生命的成长,引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界,引导生命从生存走向存在。在这里,原点,即为“源”点,是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心,是过程,是方法,更是目的。那么,教育的原点是什么呢?以“人”的方式来认识人、引领人。教育,是生命存在的基本方式。这种存在,并不单纯在于“活着”,更在于如何实现生命的价值,回归生命的本真,实现生命的灵动。因此,教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善,为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然,教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚,但绝不能野蛮,甚至失去理性与人性。
从生命意义上说,教育更应该像阳光,温暖心怀;像金色的河流,澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花,教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂,细细地倾听每朵花慢慢开放的声音!
雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想,教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大,教育的生命将会因爱而动听!
教育著作读后感篇八
哲人康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
教育著作读后感篇九
从事教师行业来，《山东教育》走进我的生活，教育着我，启迪着我。从中既学习了她教育管理类富有创意的经验，又了解了教育改革的最新方向；既学习了对后进生帮扶的方法，又接受了教学设计的新理念。《山东教育》给我最大感受是：任何成功的教师都付出了很多艰辛，对教育工作热爱，对学生热爱，正因为这种爱成就了他们的辉煌。从该书中我读到了许多值得我学习的榜样，他们坚韧、好学、勤奋形成独特的人格魅力将会影响我的一生！
要想成为一名优秀的教师，在教学上有所成就 ，通过阅读山东的教育报刊，诸多方法我体会如下：
首先，我们自身的专业素质要过得去，要给学生一杯水 ，教师自己就要有一桶水。而这桶水如果不更新它，可用含量就会大大降低，作为现代教师， 我们要想办法去开凿并拥有“一眼泉”，在平时的教学中 ，不单纯追求营造活跃的课堂气氛，搞花架子 ，而应该从教学内容出发找到学生的兴奋点，充分满足学生的求知欲，深入学生，听取他们的意见，那就会事半功倍。
其次，情感交流。与学生心与心的交流 ，在与学生谈心时，通过观察学生的举止言谈，了解学生的个性特征，多点鼓励、少些责备，当学生有了进步时， 应予以肯定 、赞扬、鼓励他们更上一层楼；当学生犯错误时，和学生一起分析原因和危害，帮助他们改正错误；当学生遇到困难时 应该深入了解学生情况，帮助解决，从而使学生感到可以信任依赖我们老师。真诚地热爱学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣！
再次，经常对学生进行思想教育。 在思想教育工作中抛弃那种反映出“师道尊严”，尊重、关心和爱护每个学生，了解学生的内心世界，师生只有在平等、情感交融的情况下，才能推心置腹地沟通思想，增进双方的相互了解、相互信任，从而在平时的课堂中互相配合，教学相长。
在我们班，只要你在进步，有特长，有一颗热爱班集体的心，人人都有获奖的机会。奖励有时是一个微笑，有时一个赞许的目光，有时是一句评语，有时只是一颗顺手画来的小星星。这些做法，都缘于《山东教育》对我的启迪，她的教诲时时萦绕在我的耳边，她教给了我如何奉献与付出；教会了我如何管理；使我懂得了责任；她时刻激励我培养创新的学生首先自己必须是创新的教师；她让我感悟到“宽容本身就是一种教育力量”、“只有当我们真正蹲下身子，放下架子，敞开心扉，献出挚情，我们才能赢得学生真正的尊重”、“只有当我们用感情激发感情，用心灵碰撞心灵，用智慧启迪智慧时，才能成为学生才智觉醒的过程”。
《山东教育》那一个个师生间相处的案例让我深深感受到：教育是心心相应的活动，需要爱、需要尊重与理解的过程， “人非草木，孰能无情”，相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步 ！
一期期刊读完，掩卷而思，收获了新的教育思想和方法，也多了一个请教的良师、交流的益友。思想需要付诸实践，作为一名年青教师，怀揣着对孩子、对教育事业的无限热爱，在《山东教育》的殿堂里不断的学习与汲取，将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。