写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
乡村的风读后感篇一
《乡村中国》读后感zjf-秋-
首先，请原谅我对社会学背景的无知，看费老《乡村中国》之前，我仅仅是从(朱)苏力的《制度是如何形成的》、《法治及其本土资源》这些个在校大学生喜欢看的畅销书中的一些内容中了解到进而查找这本书的。看了之后，我心里有种不太愿意承认的感觉，前面苏力的两本书似乎都在偷师费老的研究方法，甚至一些文风和语气也是有模仿之嫌，尽管不是所谓抄袭或山寨，但却让人不适。这也难怪，我们九十年代以后培养的前面几批法学博士们，现在都基本上是中国法学界的执牛耳者，但是却一直没有出现过一个至少让人敬仰的大师，大概也就是在浮躁的空气下博古通今，模仿古今甚至抄袭古今内外的结果，几无创新、突破。
费老的《乡村中国》实际上是其以《乡村经济》为基础，并结合在西南联大任教时编的讲义整理后，于1948年出版的一本反映中国农村问题的社会学着作。按照费老的说法,这本书不是完稿，也不是定稿，只是一种尝试的记录罢了。十三篇短文，短短一万多字的薄皮书，用朴实无华的文字把中国三十年代封建农村社会活脱脱的解构的清清楚楚。这本薄书多次再版，其内容过去60余载，依旧没有过时，堪称经世大作。
第一篇《乡土本色》为概述。文章描述了中国30年代乡土社会的基本轮廓。第二篇《文字下乡》、第三篇《再论文字下乡》论述文字或教育对于乡土社会意义与局限。
第四篇《差序格局》最为经典和重要。与西方社会的团体社会不同，中国社会结构中存在差序格局。这是乡土中国全书的核心概念。乡土中国中人与人的关系就是差序格局，费老将其比喻为石子投入水中引起的涟漪：(1)以自己为中心，根据亲疏关系不同对待。即对家族亲属要“孝”、“悌”；对待知心朋友要“忠”“信”。(2)存在差序，水波由中心向四周扩散，一圈一圈，越向外，波纹越浅。乡土社会中的人们以己为中心，在这种格局中，站在任何一圈中，向内看可以说是公，是群；向外看就可以说是私，是己。两者无清楚的.界限。在这种格局中，站在任何一圈中，向内看可以说是公，是群；向外看就可以说是私，是己，两者无清楚的界限。紧接着《维系着私人的道德》、《家族》、《男女有别》等加强论证这层中国农村特有的人际关系。《礼治秩序》。《无讼》、《长老统治》各自对农村礼教秩序等治理架构和习惯进行了描述。而《无讼》倒是蛮符合中国的目前情况和我们律师碰到的现实。中国社会群体都有厌讼心态，无论从面子问题、经济角度还是对审判者、代理者的不信任，造就了善良老百姓能不打官司就不打官司的思维定势，也造就了打官司的人基本上都是刁民的误读。
不管如何，《乡土中国》这样的作品，已经经历了一个甲子的时光检验。她不仅不老，而且英气依然勃发。斯书如是，斯人已去！作为新一代的社会学子，缅怀费先生，唯有读其书，继其学，以蔚先生在天之灵！
后记：
其实觉得自己对社会学还是满感兴趣的。朦胧中一直有一种愿望，一种想解释社会的存在性和人类的行为性的愿望。嘿嘿.
乡村的风读后感篇二
四月江南，虽是初夏，但江南的草木早已绿绿葱葱，就像一块青翠的绿缎铺满了山陵和原野。
江南雨勤，细细的雨丝如纱一般，天地间一片葱茏。树林密密的枝叶的缝隙中，杜鹃鸟在斑斑点点日影和细碎的烟雨中欢快的啼叫着。如铃声一样清脆、响亮的“布谷”声伴着细雨。
江南，一副烟雨蒙蒙的美景。四月，不单单是江南山水的初夏，也是江南农忙的'季节。是一个紧张、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映着四周的树影与天空中的银白光辉相映。远看好似一块满目亮绿的铜镜。
田野边，一群结束了采桑劳作的农民们在在准备插秧，这一刻没有人停歇，没有人闲着。一张张笑脸将丰收的希望播种在田间。
江南四月，人与景相映衬，风景无限！
乡村的风读后感篇三
喜欢刘慈欣的作品，从学生时代就开始了，那重金属下的人文情怀，是一种美妙的情愫，对少年者，更对成年人。
和大刘一贯的风格一样，《乡村教师》依然有着宏大的场景，碳基文明和硅基文明的宇宙大战，也依然让人热血澎湃。但这篇文章真正打动我的，却是那一名叫李老师的乡村教师的坚守，在生命弥留之际，坚持让那几个孩子背下牛顿力学三定律，想要点亮他们心中一种叫做希望的光。当然，故事的结局有些戏剧化，最终由于对f=ma的掌握，让外星人认为这是有文明的星球，从而避免了地球的灭顶之灾。
在现实的世界中，我们也许没有那么多拯救苍生的机会，但我脑海里却浮现出几张面孔，好像是要告诉我坚守的意义。
第一个人来自我孩提时代看的第一部电影，名字叫做《焦裕禄》，说的是一个县委书记坚守在沙丘上种树来对抗自然灾害的故事。详细的剧情大家早已耳熟能详，但从童年到成年，他就像在我心里埋下了一颗种子，不知不觉的生根、发芽、枝繁叶茂，每当我被这浮华的世间怂恿的焦躁不安，那一片树荫总能带来宁静，那是另一种生命价值的意义。说到种树，我又想到了蒋介石，相传他因为宋美龄喜欢梧桐树，便把整个南京城种满了梧桐树，好多文人墨客都在赞美这“爱一个人倾一座城”的爱情誓言，我却闻到了些许自私的味道，我更喜欢归有光在庭院里种的那棵枇杷树，他在《项脊轩志》中写道“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，所谓情不知所起，一往情深，不过如此吧。
第二个人是《神雕侠侣》中镇守襄阳城的郭靖，最终秉承寸土不让的信念战死沙场。每个少年都曾有大侠的梦想，相比那些快意恩仇，我更喜欢金庸笔下的“侠之大者，为国为民”。故事固然是虚构的，而历史上固守孤城的例子数却不胜数，那是我们传承的“犯我中华者，虽远必诛”的民族气节。但有个人的守城故事有些另类，他叫诸葛孔明，面对司马懿的十万大军，一人一琴一童一旗，羽扇纶巾，焚香抚曲，弹指间仿若百万雄兵。他是智慧的代表，也是我们民族文化里“以巧破力”的精髓。最近有位鹤发老人可谓“勇气与智慧”兼备，一场突如其来的疫情奇袭武汉，而他就立在武汉的城头，身材提拔，目光炯炯，像是一座山，而且是钟南山。
最后一个人便没那么有名了，他是我初中的语文老师，姓吴，单名一个云字。她有一项特殊的作业，就是每天都要求学生写一篇原创的日记。看似苛刻，但对于像我这样内向的'孩子，她每次比我写的日记还要长的评语，安抚和指引了我的那段焦躁不安的青春。她或许没有想到过就是这一份坚持却足以温暖一个孩子的一生，而我，应该也只是其中一个。她没有小说中乡村教师那样感人的故事，也更不曾有拯救世界的壮举，她就是一名普通教师，坚守着她自己的“为师之道”，就像她对我的寄语一样，“师者，所有传道授业解惑也。”
用情，无畏，坚守，这便是我的“道”。
乡村的风读后感篇四
四月江南，虽是初夏，但江南的草木早已绿绿葱葱，就像一块青翠的绿缎铺满了山陵和原野。
江南雨勤，细细的雨丝如纱一般，天地间一片葱茏。树林密密的枝叶的缝隙中，杜鹃鸟在斑斑点点日影和细碎的烟雨中欢快的啼叫着。如铃声一样清脆、响亮的“布谷”声伴着细雨。
江南，一副烟雨蒙蒙的美景。四月，不单单是江南山水的初夏，也是江南农忙的季节。是一个紧张、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映着四周的树影与天空中的银白光辉相映。远看好似一块满目亮绿的铜镜。
田野边，一群结束了采桑劳作的农民们在在准备插秧，这一刻没有人停歇，没有人闲着。一张张笑脸将丰收的希望播种在田间。
江南四月，人与景相映衬，风景无限!
乡村的风读后感篇五
江南乡村的四月，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界，让人心旷神怡。
在绿色的原野上，河渠纵横交错，一道道快乐地洋溢着，缓缓地流淌着，白茫茫的;那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，遍是绿油油的禾田，满是白茫茫的水，全都笼罩在如轻纱般的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，清凉、柔软;不时还有几声杜鹃鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。
初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的;色调是鲜明的.，意境是朦胧的;静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被这子规的鸣叫唤来的，如同为这秀丽的景色注入了生机，尤身处仙境一般。