读后感是读完一本书之后，对书中内容的思考和感触的总结。下面是一些短篇的读后感范文，它们包含了对不同题材和文体作品的思考和感悟。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇一
在一个夏天的晚上，深蓝的天空中透着一丝月光。我打算到黄沙岭去看看。
我来到了黄山岭的上面，找了一片空地坐下来。眼睛往下一扫，城市的风光尽在我眼底，到处闪着灯笼的火光。我抬头向上看，乌云片片，挡住了皎洁的月光，我开始回想我的往事。
忽然，一阵清风拂过我的脸，把天上的乌云一吹而散，落出了一轮金黄的圆月。可能是月亮出来的太突然了，大地一下子亮起来，在树上停留的喜鹊们被吓着了，一群一群鸣叫着飞离了树梢。
我隐隐约约听见有东西在叫：“知了，知了!”可在清风习习的夜晚听不清楚。我寻着声音走过去，原是蝉在树上鸣叫着。
走着走着，发现了几户人家，我走近他们，听见他们正在很有兴趣的谈论着丰收时的景象，好像在比谁的收成大呢!在旁边的稻田里，青蛙也在“呱呱”的叫着，似乎在说什么。
走进山林深处，看见天上有一点两点的星火，一眨一眨的，格外美丽。忽然天空中下起了阵阵小雨，滋润着万物。
我又发现了原来我经常去的一个小店。进店一看，地面湿漉漉的有一些稻草也从屋顶上掉了下来。桌上还残留着一阵阵的“木香”呢。
仔细一看，这座小店还是坐落在那一个土地庙边。土地庙上写着：神佛庙，里面还有一些佛像。
道路忽然一转，我又回到了那以前熟悉的小溪，道路边了。
我回到家，想：好一副夏夜美景图啊!
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇二
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”辛弃疾的这首《西江月。夜行黄沙道中》读起来，让我回味无穷。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”我仿佛看见了天边的一轮明月升上了树梢，却惊飞了栖息在枝头的喜鹊。晚风仿佛唤来了远处的蝉叫声。好一个“喜鹊鸣蝉图”！
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”仿佛一切就在眼前，人们一边闻着稻花香，一边谈论着丰收的年景，周围伴着蛙叫声，这些青蛙似乎也在说唱着丰收年。好一个“稻蛙丰年图”！从词中我可以读出他非常重视农业生产和农民疾苦。
“七八个星天外，两三点雨山前。”又一个美丽的画面又浮现在我脑海中。稀疏的星星刚刚挂上天空，山前却下起了淅淅沥沥的小雨。真美呀，好一个“疏星小雨图”。
“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”就好像山路一转，立刻出现了熟悉的小桥、溪水和人家。好一个“小桥溪水图”。让我不禁想到了陆游的诗句——“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
宋孝宗淳熙八年，辛弃疾因受奸臣排挤被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近15年，过着退隐的生活，留下了不少词作。这首词即为其中一首，我最喜欢这首诗词，因为它读起来朗朗上口，意境十分优美，画面感很强。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇三
辛弃疾生于当时的金国，从某种角度来说，这里是敌占区。但辛弃疾却一心向宋，少年时代即积极抗金。盛名之下，朝廷不得不任用他，却不敢大用。原因竟然是朝廷怀疑他是不是敌国派来的奸细，来到宋国是否目的不纯。在今天看来，这些啼笑皆非的理由，却成了他仕途的绊脚石。纵使他才华横溢，纵使他豪情万丈，可却不能施展拳脚，空有一腔热血与抱负。
在这样的情况下，辛弃疾内心的'落寞与孤寂自是常人难以理解。在《青玉案・元夕》中，辛弃疾隐晦地表达了这层意思：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。无人赏识的美女，只能站在阑珊灯火下，独自悲伤。与之相对应的是其他人则笑语喧哗，热闹万分。
辛弃疾的不幸是时代的不幸。正如爱新觉罗・玄烨所说：君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣，特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王，汉光武，其功业悉止是哉！康熙皇帝的评论可谓一语中的。倘使辛弃疾生活在一个合适的时代，他的功业绝对不仅仅止步于此。
可惜世上没有那么多如果，这位惊世骇俗的词人，一生都以行动证明心中那颗报国之心。只可惜生不逢时，即使是我们后人，也不禁为他扼腕叹息。开禧三年，也就是公元12，辛弃疾病逝。这位爱国的词人，据说临死之前前仍在呼喊杀敌。一代风流，终归于沉寂。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇四
词至南宋发展鼎盛。南渡词坛领袖代表人物：稼轩(辛弃疾)、白石(姜夔)、玉田(张炎)、壁山(王孙)、梅溪(史达祖)、梦窗(吴文英)、草窗(周密)，还有竹山、陆游、张孝祥、陈亮、刘过，《漱玉词》女词人李清照也在之列。
辛弃疾，生于1140年5月28月日，字幼安，号稼轩。历城(今山东济南市)人。南宋爱国词人。他出生时故园被金人所占，他二十一岁便参加抗金起义军。仕途一直坎坷，后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌落职。一生抱负未得伸展。1210月3日，终因忧愤而卒。
唐诗宋词中大家公认，诗中太白，词中稼轩。辛弃疾不仅是将帅之才,也是南宋词坛大家。我称辛“词霸”也。人都说辛弃疾词好，尤为长调好，纵然百年千年之后，他的词给人“前无古人，后无来者”沧桑感。辛词的字里行间，洋溢着英雄报国为己任的豪迈，又有沉重的悲怆之情。这种真挚浓厚、铿锵顿挫、委婉曲折之美寄予他的词中。
翻开《辛弃疾词集》你会鉴赏到，爱国抗金是辛弃疾词作的主题。每篇词散发着英雄主义的独特魅力。辛弃疾是一位胸怀报国大志，有着英雄襟怀，奔驰纵横战场的英雄人物。前人将词分为婉约、豪放两派，易安为婉约派，幼安为豪放派。辛最可贵是还有坚定的社会担当，在那个风雨飘摇的南宋，他少年带兵抗金，老来披甲征战，是身体力行的爱国英雄。我认为辛弃疾写词做人都是堪称一流，是楷模，至今让后人敬佩。
胡适评论辛弃疾说：“才气纵横，见解超脱，情感浓挚，无论长调小令，都是他人格涌现。”胡适先生一语中地。辛弃疾的'确是位天才，他现存有六百多首词，他的词才气纵横，放笔快意，在那个乱世写出大量众多的诗词。许多古人学他的词，王国维说：“读东坡、稼轩词，须关其雅量高致。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”我以为诗词最难模仿，辛词中那种荡气回肠实乃人格本色也。
辛弃疾闲居江西铅山瓢泉时，写了几首瓢泉词。很喜欢将其录文章后。瓢泉在江西省铅山县期思村瓜山下。辛弃疾取孔子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也!”的含意，取名为瓢泉。《铅山县志》记载：“瓢泉，在县东二十五里，泉为辛弃疾所得，因而名之。其一规圆如臼，其一规直若瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鉴。”
学习填写《水龙吟》时，初见辛弃疾【水龙吟】用“些”语再题瓢泉这首词，感觉新鲜有趣。其实宋代以来有些词人用楚骚的“兮”、“些”等句式填词。它是词体中的一种特殊形式。它不同于一般词押韵时，是以句子最后一个字作韵脚，而是用楚辞语尾字“些”作后缀的尾字。后来才知词作者又另用平声“萧、肴、豪”韵部的字作实际的韵脚。这就是古人所谓的长尾韵。“这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有两个韵脚在起作用。”
文载道，诗言志，词缘情。早期词人多是离别伤感，以至美艳之词流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在词中的出现就越来越频繁。辛弃疾是熟练自如地运用楚辞句法形制的作家，楚骚是辛词的重要资源，也是构成其含蓄沉郁词风的要素之一。原来辛词的根在屈原楚骚，怪不得如此深厚，根深叶茂。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇五
辛弃疾最后差点实现自己的理想的机会让我们看起来有点啼笑皆非。
当时权倾朝野的韩侂胄，这个人大家可能不太熟悉，我也不作过多的描述，只说一点，他发起了“道学党禁”，有人认为这一行为相当于秦始皇当年的焚书坑儒。大名鼎鼎朱熹相当于死在了他的手下。因为宁宗皇帝是他一手扶上去的，所以韩侂胄经常做一些超越自己宰辅权限的事情。终于有一天有人弹劾韩侂胄“无君之心”。这一罪名看似是说不替皇帝分忧解难，实际是说没有把皇帝放在眼里。虽然这件事的结局是以弹劾者的失败而告终，但是冷静下来的韩侂胄还是被吓出了一身冷汗，因为这个罪名往大了说是要被诛九族的。韩侂胄反复思量，最终明白党禁让他失掉了天下读书人的心。接下来的韩侂胄像变了一个人似的，他向皇帝谏言，希望吧贬黜到各地的能人志士召回朝廷，同时还意气风发地提出了北伐的建议，认为作为大宋之人，朝廷上下都不应该忘记靖康之耻和后来的国难。
就这样辛弃疾像一枚棋子一样在小人韩侂胄私利指使的“爱国大义”中再次被启用北伐抗金。辛弃疾何曾不知韩侂胄的嘴脸，但是不管怎样或许这是他实现抗金梦想的最后一次机会了。只要能够抗金，只要能够杀敌报国，哪管他韩侂胄是何目的!哪管自己是别人的一颗棋子!因此辛弃疾在朋友的嘲讽中欣然接纳了韩侂胄的召唤。
闹剧的开始，也必然会以悲剧而终结。
重新回到临安的辛弃疾，他认真分析了敌我形势，将南宋的现状和金国的局势做了详尽的对比，从而辨出彼此的优势与劣势，为出兵北伐做出了全面、良好的分析总结。可惜，宁宗不是孝宗，政治上的观望与附和让他成为韩侂胄的傀儡。一场靠北伐口号赢得民心的政治闹剧过后，辛弃疾发现韩侂胄“打到长江对岸”的口号也仅仅是一个口号而已。辛弃疾失望了，命运终究没能给辛弃疾一个圆满的结局。不久，韩侂胄就因为与辛弃疾用兵思路的不同而将他临阵换下，辛弃疾沮丧到了极点，他不得不接受再一次与理想擦肩而过的事实。一年后，辛弃疾在绝望中去世，那些伴随了他一生的关于恢复中原的信念从此长眠地下，沉淀成裹尸之沙，幻化成墓志之名。
纵观辛弃疾的一生是悲哀的，他的悲哀的原因是自己拥有一世的才华，满腔报国热情，刚直的品格，但是当时懦弱、昏暗的朝廷、官场，尽管他无论怎样使出浑身解数寻找报国之路，甚至不顾气节接受韩侂胄的召唤，都没能实现自己的抱负。时代的悲哀造就了辛弃疾悲哀的一生。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇六
今天，我们学了辛弃疾的《西江月》这首词，我觉得它意境很美，所以我把它编成了一篇现代文：
天空中出现了明亮的星星，一闪一闪的，就像天女那明亮的眼睛。天上忽然飘起如针的细雨，落在了诗人的手上、身上。清凉宜人。诗人信步来到小溪旁，看见溪水在呼啦啦地流淌着，溪上那古朴的木板桥静静地横跨着。走过这木板桥，转过那片青翠的松林，就是旧时熟悉的茅店。这乡村夜晚的美景真是别有一番情趣啊！
这么奇丽的美景，使诗人诗兴大发，随口吟出了著名的《西江月》这首词：
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片。
七八个星天外，
两三点雨山前。
旧时茅店社林边，
路转溪桥忽见。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇七
“杀贼！杀贼！杀贼！”这是辛弃疾在生命的最后关头，发出的喊声，也是究其一生未能完成的梦想。
一代词人辛弃疾，就这样满怀遗憾、心有不甘的离开了他曾经生活的朝代，撒手人寰。“纵观历史长河，辛弃疾都堪称是一个特别的存在。辛弃疾的的不同寻常之处，不仅在于他存词600余首，被称为词中之龙，更是一名能征善战的将军。是中国历史上少见的真正意义上的文武双全之才。”
这是《辛弃疾：诗心剑胆北国魂》作者赵林云教授在辛弃疾诞辰880周年，在辛弃疾的故乡济南举办的“陪诗人一起返乡——辛弃疾传赏读书”上的开场白。
辛弃疾，能文能武，文武双全，是不可多得的人才。很多人对辛弃疾的印象是一代伟大的词人，也对他的传世名作，譬如：
《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾降生于一个动荡的朝代，俗话说：乱世造英雄。父亲辛文郁在卧牛山秘密练兵的事情被金人发现，后被金人毒箭所伤，毒发而亡。临终前，用微弱的声音对7岁的辛弃疾说：“我们虽然身在金国，但都是大宋的子民，我们的家乡本来属于宋朝领土，因为朝廷羸弱，才落入外族之手。你一定要好好读书，刻苦练武，研习兵法，将来长大后驱逐金人，报效自己的国家。”
父亲满怀遗憾和不舍去世之后，母亲也因思念过度，离开了人世。父母英年早逝，辛弃疾只能随爷爷辛赞一起奔赴安徽亳州。当时的亳州也在金人的管辖区域，爷爷辛赞任谯县县令。
从济南历城到安徽徽州，大概有800多里路。爷孙俩在去亳州的路上，同游祖国大好河山。一路所经之处，凡是有历史名人故里，爱国名将遗迹，幽静的古战场，爷爷都会一一讲述给他听。特别是讲到那些著名的古代战争案例，包括战场的选择、地形地貌和两军对垒的布阵和战术，爷爷辛赞会讲得更加详细。
长大了做一名军事家，只有那样才能戎马平生，叱咤风云，做出一番伟大的事业。怀着这样的梦想，辛弃疾爷孙一行来到了亳州。亳州的学习，奠定了辛弃疾在文学方面的基础，他的刻苦和努力也终于让他在文坛展露新角。与党怀英齐名北方，号称“新党”。
然而，一身的文武才能却得不到重用，无奈，从武转文，于是“词中之龙”辛弃疾，为我们留下了600多首脍炙人口的杰作。其词，以豪放为主，风格豪迈又不乏细腻柔媚之处。题材广阔，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。有词集《稼轩长短句》等传世。
老年的辛弃疾，终于认识到了，自己的梦想，是无法实现了，南宋已经病入膏肓，究其一生，梦难圆！
辛弃疾和陆游共同的遗憾：何日？王师北定中原日。
同样遗憾的还有陆游，临终之际，他写了绝笔诗《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
辛弃疾和陆游都没有想到的是，此后，南宋的“王师”再也没有“北定中原”的机会和能力了。《辛弃疾：诗心剑胆北国魂》向我们展示了能文能武的辛弃疾，生不逢时，一声叹息！历史长河中，多少遗憾，多少夙愿，只能是梦一场，一场空！
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇八
如果把宋词比作成一棵树，那么灌溉它的必然是《稼轩长短句》中那流芳千苦的佳句：如果把宋词比作成一株花，那么养育它的必然是《稼轩长短句》中那美丽动人的语调。
辛弃疾，他少年时期，胸怀壮志，立志要赶走金人，报国雪耻。他中年时期，立志疆场，却多次被皇帝罢官。他老年时期，隐居山水田园，最终因未能报国而病故。
辛弃疾，他因报国无门而抱憾而终。“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”，足以看出稼轩当时壮志难酬的悲愤心情。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”足可看出稼轩对收复失地的向往。
“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”，年少的时候不知道什么是愁的滋味，喜欢登上高楼，为写一首新词没有愁苦而硬要说愁。“而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，现在尝尽了忧愁的滋味。想说却最终没有说，只说好一个凉爽的秋天。
他就是那个有着美好理想的辛弃疾，那个有豪言壮志的辛弃疾，还是那个有着报国理想的辛弃疾。
丛煜轩。
你的笔下有英雄骑着快如的卢的良马在战场杀敌的故事。你的笔下有廉颇老矣，尚能饭否的故事。你的笔下还有宋文帝刘毅隆、王玄谟之北伐，而一事无成还被魏击败的故事。你就是豪放派的领袖，一代词宗——辛弃疾。
你一生的梦想就是收复中国北方大面积的国土，所以写出了不朽的爱国诗篇，其中这首《菩萨蛮·书江西造口壁》更是豪放，悲壮异常。郁孤台下这赣江的流水，江中有多少行人的眼泪。你举头眺望长安，可惜只看到了无数的青山。但青山怎能把江山挡住，这滔滔江水依然向东流去，夕阳西下，你正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的叫声。
你不仅善于写豪放词，婉约词更是别具一格。你写的《青石案·元夕》更是令人回味无穷，末尾所讲的那人也许并非确有其人，不过你寄托的理想化身，寄寓着你政治上失意的身世之惑。
你就是一个一心为国，屡遭磨难的辛弃疾；你就是一个屡遭磨难，不折不挠的辛弃疾；你就是一个不折不挠，抱憾终生的辛弃疾。你就是词中之龙——辛弃疾。
肖瑶。
你知道谁被誉为词中之龙吗？你知道谁是宋代存词最多之人吗？你知道谁的词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处？对了，就是他。他笔下有三国国主孙权孙仲谋重用周瑜等能人而建功立业的故事。他笔下有南朝宋文帝刘义隆，他想学前人“封狼居胥”，即北伐建功，而误听臣子之言，派兵草率北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈不堪，大败而归的故事。他的好友陈亮这样评价他“眼光棱，足以照映一世之豪，背胛有负，足以荷载四国之重”，他就是永远的传奇——辛弃疾。
辛弃疾一生的梦想就是收复中原，写出了许多传世名篇，其中《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》凸显了他收复中原的决心壮志。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”里，我仿佛处在一个恢弘的战场上：将军把大块的烤牛肉犒劳士兵们，同他们一起分享，军乐队演奏着高亢激昂的边塞战歌，以助军威，在秋风凛冽的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征……我仿佛看到一支骁勇善战的队伍，将士们骑着骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣，拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。做人崩溃了，失败了，他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业赢得了生前身后名。到这里，我们被那个意气昂扬、抱负远大的忠勇将军征服，然而，一句“可怜白发生”又把我们带回现实，诉说着多少的郁闷、痛苦和愤怒啊！
那个有着美好理想的辛弃疾，那个有着豪情壮志的辛弃疾，那个有着报国精神的辛弃疾。辛弃疾，你永远是词坛领袖！辛弃疾，你永远是我敬佩的词中之龙！
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇九
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
正月十五的元宵节热闹非凡，美丽的烟火造就了一场梦一般的繁华，似乎让春天提前到来，有“千树万树梨花开”的美态。微风徐徐，摇摇曳曳，更似有星星落满人间。奢华的马车徐徐驶过，留下缕缕幽香。
箫声回荡在人流中，不知是哪位佳人或是公子在表情达意，为这热闹的街头更添一丝风情与优雅。明月清亮如玉壶一般，光影阑珊，柔和清雅，鱼龙灯挥舞，行人相互嬉戏，一夜不停。佳人如梦，蛾儿在发髻上飞舞，雪柳相映，金色的丝缕摆动，笑语盈盈，相互簇拥着向远处走去，衣衫留香，翩翩起舞。
然而她们都不是心里的佳人，想在千百群人中找到那一个身影，却远无踪影，心里失望之至。在山重水复疑无路之时，柳暗花明，猛然回头，在那灯火零落之处，丹唇轻启，亮齿明眸，眼睛里有星星在闪耀，她，在那里。稼轩是一位豪放派词人，也是一位“文能提笔安天下，武能骑马定乾坤”的儒将。他以豪放派词人而著称，而这首婉约派词也是曼妙无比。或是思慕佳人，或是追求理想，亦或是故国之恋。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
元夕热闹，街市繁华，而诗人却久久找不到自己的心中所慕。热闹与孤寂、轻松与急切形成鲜明对比，诗人心中的落寞与外界的喧闹格格不入，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在上下求索中，无不会遇到丘壑山岭之阻，恒往求之，方能寻得灯火阑珊之处的静谧。
近代王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。求学的第一步就是站得高，看得远，确定自己奋斗的目标和宏愿。一旦确定之后，即便是衣带渐宽，人渐消瘦，也决不后悔。在历经千百次追寻，也许你会遇到瓶颈，这时，请不要放弃，因为，柳暗花明，又是一村，蓦然回首，成功就在向你招手。此大诗人之所言。赋色瑰异，收处和婉。
在时代中清醒的人，必然是大家。屈原，孔子，苏轼，李白，杜甫，稼轩……中华民族的的历史长河中，无不是艰难困苦带给了诗人灵感，赋予他们文化创作的魅力。有人说如果上天赋予诗人们更多的苦难，那么中国的文学优秀作品可能更上一层楼。的确，苦难孕育成功，困苦造就英雄，艰难困苦，玉汝于成。我国瑰丽灿烂的诗词，为五千年的古老文化添加了锦绣光彩，而诗人们也因自己的著作留名千古。借这首词来表达我对诗人们的敬仰，钦佩。真想回到那些诗人们指点江山的时代，与他们一起，品茗作诗，诗酒趁年华。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇十
《青玉案·元夕》上阙描写的是元宵节欢快的场面，描述了如同“千花树”的彩灯，更有星星点点的烟火“如雨”般飘落。街上，富贵人家也乘坐着“宝马雕车”，出来欣赏“鱼龙舞”，呈现了一幅万民同欢的景象。节日的音乐充斥了整个地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的.月光下，整个地方笼罩在一片灯火辉煌中。
诗词的下阕在描写人。诗人看到了正在观灯的女人，她们个个穿着美丽的服饰，带着节日特有的“雪柳”，谈笑着从他面前走过，所到之处，只有暗暗的衣香交织在空气中。诗人一直在人群中寻找自己的心上人，后来无意间回首，却发现那人却在“灯火阑珊处”。
有人说，这首诗是对作者自己的写照，而灯火阑珊下的人影描写的是一个不与世同流合污的形象。其实，这首诗给当今社会所能带来的最大启示是不要盲目地在人群中寻找。
社会是复杂的，是由不同的人构成的。在如此变化多端的环境中寻找自己的目标会使一个人变的麻木。在生活中，通向成功的道路永远不会是一条直线。我们不可能一帆风顺地到达胜利的顶峰，在路途中必定会经历风风雨雨。
盲目地向前冲可能是最简单的方法，但是“暮然回首”也可能使我们顿悟，明白许多先前的教训；回首往事还能让你从另一个角度看清原先所作所为，从而让你反思现在的行动是否值得。所以，有时候，“暮然回首”并不是对命运的屈服，而是另一种前进的方式，就如同哭泣不但可以发泄内心积压的情绪，还可以使一个人更为坚强。这可能也是为什么，王国维在《人间词话》中会吧它放在人生的最高境界，因为只有有勇气回首那些不堪入目的往事，一个人才会成长，最后获得成功。
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优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇十一
这个世界是一个伟大的梦想，生活是多么的酷。
夜幕降临时，风和叶都在走廊里。酒便宜，客人少，月亮多，云彩多。谁在中秋节一起孤独？向北看一眼。倒一杯清酒，单独喝两行混浊的眼泪。中秋节满月..月亮下的人是孤独的。亭子下面的孤独的灯光摇晃着阴影大楼。只有一个月才能向你敞开心扉。你的陈娟之梦能唤起千里之外的回声吗？看了太久的月亮阴影，似乎是眼泪触动了月亮，或者云层遮住了你的心。在监狱外生活是自由的，但它使你的忠诚远离圣都。当你团聚时，你只能团聚你的生活。世界就像一个梦。这对手描绘了宋代的宏伟蓝图，现在甚至拿起杯子颤抖。
风吹乱了浮云，把你的眼泪擦干了。落叶是深秋的雨。它不能把你的尘世的庸俗带走。桌子上的冷食，你从来没有移动过玻璃，反映了你的白发和忧郁的眼睛。你害怕看到他的老雕塑和颓废的雕塑。你怎么能把你的血液放在国家的心上呢？无情的叶子在沮丧中，你站起来吸烟，让世俗的风和阵雨无法打破你坚强的爱国主义的心。你可以笑着看生活。一个伟大的野心决定了你的不屈不挠的性格。你可能会感到困惑和失望一段时间，但你总是有希望在你的心中永远不会消失。你是天空中的明月，宋代的宁静将由你的光所引导。
秋天不仅是阴冷的季节，也是收获的季节。你在你的生活中得到了一个重要而重要的升华。你站起来喝了一杯，喝了一杯，倒在月亮上，你喝了一个星期，看着那些和你在一起但不在场的朋友。院子里那棵绝望的树摇了摇头，用掌声欢迎英雄们的回归。一壶酒只剩下一杯。你没有在一个安静的夜空中喝你的脸，把这杯酒洒在天空中，然后你打破了玻璃，在黑暗中咆哮着。
在世界的黑暗中，有一个坚定而自豪的背部。没有风和雨。你一路走来播下希望的种子。
夜幕降临时，宁静的风停了下来，一轮明月在晴朗的天空中微笑。
中秋节满月......每个人都在月亮下。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇十二
词至南宋发展鼎盛。南渡词坛领袖代表人物：稼轩（辛弃疾）、白石（姜夔）、玉田（张炎）、壁山（王孙）、梅溪（史达祖）、梦窗（吴文英）、草窗（周密），还有竹山、陆游、张孝祥、陈亮、刘过，《漱玉词》女词人李清照也在之列。
辛弃疾，生于1140年5月28月日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时故园被金人所占，他二十一岁便参加抗金起义军。仕途一直坎坷，后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌落职。一生抱负未得伸展。1207年10月3日，终因忧愤而卒。
唐诗宋词中大家公认，诗中太白，词中稼轩。辛弃疾不仅是将帅之才，也是南宋词坛大家。我称辛“词霸”也。人都说辛弃疾词好，尤为长调好，纵然百年千年之后，他的词给人“前无古人，后无来者”沧桑感。辛词的字里行间，洋溢着英雄报国为己任的豪迈，又有沉重的悲怆之情。这种真挚浓厚、铿锵顿挫、委婉曲折之美寄予他的词中。
翻开《辛弃疾词集》你会鉴赏到，爱国抗金是辛弃疾词作的主题。每篇词散发着英雄主义的独特魅力。辛弃疾是一位胸怀报国大志，有着英雄襟怀，奔驰纵横战场的英雄人物。前人将词分为婉约、豪放两派，易安为婉约派，幼安为豪放派。辛最可贵是还有坚定的社会担当，在那个风雨飘摇的南宋，他少年带兵抗金，老来披甲征战，是身体力行的爱国英雄。我认为辛弃疾写词做人都是堪称一流，是楷模，至今让后人敬佩。
胡适评论辛弃疾说：“才气纵横，见解超脱，情感浓挚，无论长调小令，都是他人格涌现。”胡适先生一语中地。辛弃疾的确是位天才，他现存有六百多首词，他的词才气纵横，放笔快意，在那个乱世写出大量众多的诗词。许多古人学他的词，王国维说：“读东坡、稼轩词，须关其雅量高致。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”我以为诗词最难模仿，辛词中那种荡气回肠实乃人格本色也。
辛弃疾闲居江西铅山瓢泉时，写了几首瓢泉词。很喜欢将其录文章后。瓢泉在江西省铅山县期思村瓜山下。辛弃疾取孔子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”的含意，取名为瓢泉。《铅山县志》记载：“瓢泉，在县东二十五里，泉为辛弃疾所得，因而名之。其一规圆如臼，其一规直若瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鉴。”
学习填写《水龙吟》时，初见辛弃疾【水龙吟】用“些”语再题瓢泉这首词，感觉新鲜有趣。其实宋代以来有些词人用楚骚的“兮”、“些”等句式填词。它是词体中的一种特殊形式。它不同于一般词押韵时，是以句子最后一个字作韵脚，而是用楚辞语尾字“些”作后缀的尾字。后来才知词作者又另用平声“萧、肴、豪”韵部的字作实际的韵脚。这就是古人所谓的长尾韵。“这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有两个韵脚在起作用。”
文载道，诗言志，词缘情。早期词人多是离别伤感，以至美艳之词流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在词中的出现就越来越频繁。辛弃疾是熟练自如地运用楚辞句法形制的作家，楚骚是辛词的重要资源，也是构成其含蓄沉郁词风的要素之一。原来辛词的根在屈原楚骚，怪不得如此深厚，根深叶茂。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇十三
辛弃疾是我最崇拜的伟人，他于公元1140年5月18日生，公元1207年10月3日逝世，他是南宋著名爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此字号“稼轩居士”。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
我最欣赏稼轩的《水龙吟·登建康赏心亭》。
这首词作于乾道四至六年（1168—1170），整首词抒发了辛弃疾郁结心头的悲愤之情。特别是最后一句：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”更使人感受到《水仓吟·登建康赏心亭》整首词荡气回肠。但是整首词还不是辛弃疾的代表作，他的代表作《菩萨蛮·书江西造口壁》是那么的豪放。当时，辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地，来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏、绵延不绝，于是写下了这首词。
当然，最让我感动的就是辛弃疾的爱国之情。辛弃疾22岁就拉起千人队伍、率万人南下归宋，当时他还是个英雄少年，却如此血气方刚，欲为朝廷通杀贼寇，收复失地这又是何等的豪壮呀！
但是，世上的事并非都能心想事成，南归之后，他手里立刻失去了钢刀利剑，就剩下一支羊毫软笔，他再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一中凛然的杀气和磅礴之势。我们要永远记住，热爱祖国是每个中国人必备的品格，我们现在唯一要做到的是认真、努力地学习，我要为中华之崛起而读书。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇十四
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
正月十五的元宵节热闹非凡，美丽的烟火造就了一场梦一般的繁华，似乎让春天提前到来，有“千树万树梨花开”的美态。微风徐徐，摇摇曳曳，更似有星星落满人间。奢华的马车徐徐驶过，留下缕缕幽香。
箫声回荡在人流中，不知是哪位佳人或是公子在表情达意，为这热闹的街头更添一丝风情与优雅。明月清亮如玉壶一般，光影阑珊，柔和清雅，鱼龙灯挥舞，行人相互嬉戏，一夜不停。佳人如梦，蛾儿在发髻上飞舞，雪柳相映，金色的丝缕摆动，笑语盈盈，相互簇拥着向远处走去，衣衫留香，翩翩起舞。
然而她们都不是心里的佳人，想在千百群人中找到那一个身影，却远无踪影，心里失望之至。在山重水复疑无路之时，柳暗花明，猛然回头，在那灯火零落之处，丹唇轻启，亮齿明眸，眼睛里有星星在闪耀，她，在那里。稼轩是一位豪放派词人，也是一位“文能提笔安天下，武能骑马定乾坤”的儒将。他以豪放派词人而著称，而这首婉约派词也是曼妙无比。或是思慕佳人，或是追求理想，亦或是故国之恋。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
元夕热闹，街市繁华，而诗人却久久找不到自己的心中所慕。热闹与孤寂、轻松与急切形成鲜明对比，诗人心中的落寞与外界的喧闹格格不入，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在上下求索中，无不会遇到丘壑山岭之阻，恒往求之，方能寻得灯火阑珊之处的静谧。
近代王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。求学的第一步就是站得高，看得远，确定自己奋斗的目标和宏愿。一旦确定之后，即便是衣带渐宽，人渐消瘦，也决不后悔。在历经千百次追寻，也许你会遇到瓶颈，这时，请不要放弃，因为，柳暗花明，又是一村，蓦然回首，成功就在向你招手。此大诗人之所言。赋色瑰异，收处和婉。
在时代中清醒的人，必然是大家。屈原，孔子，苏轼，李白，杜甫，稼轩……中华民族的的历史长河中，无不是艰难困苦带给了诗人灵感，赋予他们文化创作的魅力。有人说如果上天赋予诗人们更多的苦难，那么中国的文学优秀作品可能更上一层楼。的确，苦难孕育成功，困苦造就英雄，艰难困苦，玉汝于成。我国瑰丽灿烂的诗词，为五千年的古老文化添加了锦绣光彩，而诗人们也因自己的著作留名千古。借这首词来表达我对诗人们的敬仰，钦佩。真想回到那些诗人们指点江山的时代，与他们一起，品茗作诗，诗酒趁年华。
优质辛弃疾读后感（案例15篇）篇十五
南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，曾多次引起我许多联想。
这首词首先描写了元宵节夜晚民众狂欢的场面“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”那生动形象的比喻，使灯火、烟花之景如在眼前，车马、人流、器乐之声如在耳边！如果顺着这个思路写下去，这不过是一首有关民俗节日的词。这一类应景词在宋代不胜枚举，宋人笔记、讲史中也详细描述过元宵节的情景，如《新刊大宋宣和遗事》记载“从腊月初一日直点灯到宣和六年正月十五日”，“京师民有似云浪，尽头上戴着玉梅、雪柳、闹鹅儿，直到鳌山下看灯”。
然而，这首词的独到之处，是以寻找“那人”为线索，转换了关注的目光“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”顿时，场面从喧闹转向了冷清，读者的心也随着那“蓦然回首”的瞬间而怦然一跳，那些“宝马雕车”已经远去，那些“笑语盈盈”的女性也成了陪衬，一个不同凡俗的“女性”形象凸现在眼前。
辛弃疾曾经“效易安体”作词，难免受到“易安体”元夕词的熏染。可以说，李清照这首元夕词已经成为南宋词人构建集体记忆的一个载体。无论是“中州盛日”的往事，还是“如今憔悴”的境遇，都会引起读者对现实情境的清醒认识。临安沦陷后，南宋将亡，又是一个元宵节，刘辰翁在《永遇乐》词序中写道“余自乙亥（1275）上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下，今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。”刘辰翁以李清照“自喻”，重新追忆着“宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”然而，今日的情景更是悲苦过之“江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否。空相对，残釭无寐，满村社鼓。”
对比这三首元夕词，不难发现对南宋词人来说，“元宵佳节”是唤起“中州盛日”的记忆、象征汉族风俗的一个特殊符号。在宋亡以后的第一个元夕（1277），刘辰翁在《柳梢青》词中，就抒发了文人对节日喧闹之声的另一感觉“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”辛弃疾这首《青玉案》的写作时间，在李清照之后，刘辰翁之前。如果联系南宋时事的特殊背景，辛弃疾笔下的喧闹场面，与“灯火阑珊处”的对比，应该是别有寄托的。
进一步分析，这三首词隐含着一个文人创作特有的抒写模式，即“众人皆醉我独醒”的对比结构。通过喧闹与孤寂、众人形象与自我形象的对比，来表现文人对人生的独特感悟，对社会变迁的历史记忆，对朝廷时事的清醒认识，这也是宋代文人以诗为词、以文为词所开拓出来的一种境界。正如王国维《人间词话》所言“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”如果失去了这种对比结构，辛弃疾词中的“我”就会沉浸在世俗的节日场景中，被一片喧嚣之声淹没了。
从“有境界”的角度来读辛弃疾的这首词，我们不妨把词人寻找“那人”的过程，看作是寻找“自我”而渐入佳境的过程，“那人”是词人的一个替身，或者说是象征“自我”的一个影子；“那人却在、灯火阑珊处”，描写的是词人内心所追求的一种人生境界。而“蓦然回首”，象征着一个顿悟人生的阶段，一种不同凡俗的清醒姿态。近代大学者梁启超对古代文人这种描写模式是十分熟悉的，曾经一语中的，评点这首词是“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（《艺蘅馆词选》）我们借用这句话来评价李清照、刘辰翁的词也是恰当的，只是李清照和刘辰翁已经将这种“伤心人”的“怀抱”明明白白地写了出来，已经将自身设置在“自怜幽独”的场景之中了。辛弃疾这首词却比较含蓄，只是描写了“我”苦苦追寻的过程，并以“那人却在、灯火阑珊处”作为对比和象征。
如果把握了这样一种对比结构，我们会有更多的感悟。这是一种文学的境界，在外在的喧闹场景之中，去追寻内心超越的审美境界，这正像陶渊明《饮酒》诗所描写的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”有了这种“心远”的境界，朱自清才能在“荷塘月色”下，感悟“独处的妙处”，写出耐人寻味的美文。
这是一种学问的境界。王国维曾借“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”这句词，比喻“古今之成大事业、大学问者”必然经过的三种境界之一。只有经历了“独上高楼，望尽天涯路”的寂寞，以及“千百度”执著不舍的追求，才能有“蓦然回首”的独到发现和喜悦。这一点对今天的学人更有警示意义。
这也是一种良知者特有的人生境界。在词人笔下喧闹的世俗场景的反衬下，我们读懂了李清照的凄苦、刘辰翁的感伤，也就理解了一个文人对历史文化的深刻记忆，对人生命运的深沉反思，以及对社会时事的深层牵挂。这也是今天的知识分子应该具有的一种情怀，应该担当的一份责任。