读后感是对书籍启发和影响的一种记录和表达方式，也是对个人成长的见证。读后感是读完一本书之后对书中内容和作者观点的总结和感受。通过写读后感，可以帮助我们更好地理解所读书籍，并加深对其中知识和思想的理解。写读后感时，可以结合自身的生活和社会背景，进行观点的扩展和延伸。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考和借鉴。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇一
手捧苏霍姆里姆斯基的《育人三部曲》，越读越喜欢，它具有浓烈的诗情、画意、乐韵，他把现实主义和浪漫主义融为一曲曲的教育乐章，描绘着学生的成长历程，越读我心中越明朗。
书中有这样一段文字：如果儿童懂得为别人的幸福和欢乐而付出劳动并为此而流了汗，手上磨出了老茧，那么他的心地就会变得善良、，敏感、温柔；只有通过劳动，一个人才会以热忱的心去待人接物，经历过劳动的孩子比起没有劳动过的孩子，在对待周围人的态度上是完全不同的。劳动首先用于培养“善良心地”这一奠基性品质。
读着这段文字，我不由自主的想起了我班的一个孩子，他高高的个子，白皙的皮肤，一个英俊的男孩，只可惜父母离异，他跟着年迈的爷爷奶奶生活在一起，学习无人问津，所以成绩有些差。他特别爱劳动，班级的卫生他抢着干，而且干得十分仔细、到位，扫地片甲不留，拖地一尘不染，黑板槽他用小毛刷子刮的干干净净，去年加盖餐厅，学生吃配餐时，他每天中午带上从家里带来的塑胶手套和我一起给同学分盒饭，这样的事情还有很多很多。听他亲妈说，他在家也很爱劳动。我真心觉得这是一个善良的孩子，也曾被他的善良感动。可是，时间长了，我更多得是盯上了他学习不好，渐渐地内心对他有些反感，当然他对我也生分了许多，在我面前显得手足无措。
那天，当我读到《育人三部曲》的这部分时，真是一语惊醒梦中人，还有什么比拥有一颗善良的心更重要的呢？我的内心愧疚起来，于是我来到他身边耐心的辅导他，心平气和的给他交流，交给他抄写的方法，那节课他竟出奇地快，改完了所有的错题。
临近复习，我想对自己说，在关注孩子成绩的同时，一定要寻找孩子内心的真善美，给他赞赏，让我们共同度过每一天！
感谢《育人三部曲》，让我在美丽的季节遇见了它，它促我反思，使我成长！
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇二
读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的育人三部曲读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《育人三部曲》由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。
而在这个三部曲中对我印象最深的就是《把整个心灵献给孩子》。我从中充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。他对孩子对教育几十年如一日始终保持的一颗纯真透明的赤子之心。他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从没有想过要通过孩子来发财，从没有想过要通过教育来谋取教育之外的东西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他对孩子的爱，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技巧，而是从心底散发出来的人性芬芳。读了本部分，两点感受颇深：
1、他把“和谐教育”概念纳入了“全面发展”理论之中。他的“和谐教育”意味着：一是处理好认识世界（即理论学习）与改造世界（即实践活动）这两者的关系，使之处于相互促进的和谐之中；二是处理好各个表现领域的和谐关系，使每个学生在其天赋所在的'一切领域中，充分表现自己并且出类超群；三是使学生因某事取得成功而带来的自尊、自信、自豪感，转移到其他事情上去并取得同样的成功。总之，要找到每个学生身上的“金矿脉”、“闪光点”，使他产生一股情感动力，并发生情感转移，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。
2、他把“精神生活”范畴补充进了“全面发展”理论之中。他的“精神生活”意味着：使学生在德、智、体、美、劳诸多方面积极向上的需求和兴趣，能够在其积极活动中得以形成、满足和发展，使他特有的天赋才能有机会充分显露和发挥。他认为，学生充实的精神生活和丰富的内心世界是其全面发展的一个极重要的标志。他指出，在学校里，不能只有听课、作业、考试而没有精神生活，也不能只有纯体力劳动而缺乏智力因素和精神生活。
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。追求真理，忠于心灵，坚守良知，这是苏霍姆林斯基作为知识分子最宝贵的品质。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇三
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品，很喜欢这部书，激流三部曲读后感。
这部书揭露了封建制度的弊害，撕开了封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。
万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路，她们没有社会地位，她们是男人的附属品，她们没有自由，这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们，处于封建制度的她们是不幸的。
封建家族的家长们是如此的愚昧，相信所谓的“血光之灾”，相信西医不会治疗内科，人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊，我彻底愤怒了。
当我看到蕙表姐已经病得不轻了，郑家坚持不请西医，就连蕙表姐的父亲也不同意，说一大堆冠冕堂皇的话，虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂，这群见死不救的混蛋，读后感《激流三部曲读后感》。蕙表姐去世后连买块地安葬，郑家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破庙里，而郑家却是忙着续弦，多么可悲。
淑贞，这个我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在这十五岁的年纪，她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱，然而没有人可以给她适当的爱，她只能一个人走向毁灭的道路。
什么封建礼教，这都是吃人的玩意。上代人的腐败，却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度，不愿承认旧制度的错误，最终只能走向灭亡。这些封建家长们，这些封建卫道士们，他们是被自己害死的，没有人可以拯救他们，他们的思想已经被深深荼毒了。
《激流三部曲》有结局吗？不，他们的故事还没有结束，那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇四
肯.福莱特的“世纪三部曲”《巨人的陨落》、《世界的凛冬》、《永恒的边缘》断断续续地读了近一年，到今天算是读完了。从蔡玉的《逻辑思维》的在线课程里听到了《巨人的陨落》的推荐，之后便一发不可收拾，爱上了肯福莱特的作品，更爱上了小说，所以在读这套作品期间，为了换换口味，还读了《白鹿原》等其它小说，各类作品交叉着读一读、让自己在不同的时空场景中穿梭一下，也挺有趣的。
在读肯福莱特的作品之前，历史在我眼里就是教科书里的章节，一页一页地记录着曾经发生的或真实、或演绎的事件，而且在习惯了学历史是为了应付考试的思维方式之后，觉得历史知识更多的是为了换取分数或者别人的赞许，而肯.福莱特的“世纪三部曲”却第一次让我体会到了穿梭时空、回到真实的历史中与经历那段漫长而又剧烈变化的时代中的各色人物一起体验喜怒哀乐的畅快淋漓的感觉。
读这套书也许最大的收获是明白了历史应该是鲜活而真实的，事件固然重要，因为它们是大海中的方向标，但真实的触感同样重要，因为回顾历史的目的不仅仅是为了记住知识点，而更多的是为了感受我们曾经经历过的痛苦和喜悦、明白我们在特定的场景下会做出怎样的选择、避免再次犯下那些让我们后悔的错误。记住了历史也许只能让我们做个合格的考生或者有足够的谈资，但感受了历史会让我们成长。
回到交叉读书的话题，过去这一年读的这些经典小说：“世纪三部曲”、《白鹿原》、《基督山伯爵》等等都有一个共同点，那就是代入感特别强，也就是给予了读者真实的触感，让我们在阅读的过程中经历一次次的跌宕起伏，这就是我在交叉着读不同作品时体会出的共同点。
学以致用是大多数人的读书理念，但为了读书而读书其实是更纯粹的一种理念，读这些好作品可以让人忘却周围的世界，进入一个新的时空维度去体验人生，这对于或烦恼于眼下的困境、或贪恋于目前的顺境的我们是一种解脱，就和万维钢所说的学习本身就应该是目的的理念一样，读书本身也可以作为目的本身，而非“学以致用”，为了读书而读书又何尝不可呢？乐在其中就好，何必管它读完之后有什么用！
20xx年剩下最后一个季度，该是再读一部小说的时候了。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇五
暑假中我看了一本有关斯霞教育生涯的书《爱心育人》，精彩的故事和感人的事迹深深地吸引了我。捧读这本书，我就被书中的描述所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。
看后的最大感触就是斯霞老师年轻的心。十年xxx后，当她重新走上讲台时，她已是六十几岁，按说这么大的年纪加上生活的磨难，她该好好地享受晚年了，但她却又走上了她钟爱一生，追求一生的讲台，当她重新走上讲台时，她便焕发了青春，恢复了年轻。
我想，斯老师之所以永远年轻，是因为她有一颗伟大的爱心。爱教师职业，爱学生，无限忠于人民的教育事业。斯老师从18岁当教师开始，一生只爱教师这一行，爱得痴迷，爱得纯真。她曾主动放弃过当官的机会，地位不位所动；她从未有过跳槽谋利的杂念，金钱部位所动。她只喜欢当小学老师，只喜欢学校。对于从事教师职业，她终身无悔。斯老师的心里只有学生，学生的衣食冷暖在她心里，学生的`头疼脑热在她心里，学生的举手投足在她心里，学生的学习品行在她心里，学生的一生未来都在她心里。斯老师爱学生是一种真挚的师爱。斯霞曾说：“我爱学校，我喜欢孩子，和他们生活在一起，我感到自己永远年轻。”学校与学生是斯霞老师的快乐之源和生活寄托。
斯霞老师之所以永远年轻，是因为她有一颗珍贵的童心。童心是智慧之树的小嫩芽儿，是创造之花的花骨儿；同时，童心也是师爱的源泉。童心永驻，正是斯老师高尚师德的一个重要组成部分。她善于把握儿童的心理特征，以其敏感的童心，及时捕捉孩子们的童趣，急儿童所急，想儿童所想，爱儿童所爱，恨儿童所恨，悉心呵护孩子们的好奇心、求知欲，从而调动学生学习的积极性，培养他们的探索精神和创新思维。
斯霞老师之所以永远年轻，是因为她有一颗领异标新的进取心，斯霞堪称一位教育改革的弄潮儿，识字教学改革，她独树一帜；锲而不舍，，不断创造出新的教育经验和教学方法。一个创新意识强的人，她必然会自觉地接收新的信息，她的思想观念就不会陈旧，她的精神状态就会永远保持进取的蓬勃的朝气。
斯霞老师不愧为一代师表，人师楷模。她的高尚师德和精湛的教艺，是我们教育宝贵的精神财富，值得我们每一位教师学习继承。
在这里，我祝愿斯霞永远年轻。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇六
自从两个星期前，我从杨老师手上接过这本新出版的《中学生成才三部曲》之后，就一直在断断续续的阅读。
直到今天，才把所有的文章都仔仔细细的读完。
掩卷之余，不禁感慨万千。
这本书虽然从题目上看，是面向中学生和青少年的，可一旦翻开其中的内容，就会发现，不仅学生、老师和家长，每一个关心青少年成长和中国教育的人，都能学到太多的东西。
看到一篇篇中学生发自肺腑的感言，我不禁一次次回想起自己的学生时代。
虽然他们现在学习的时代和环境，与十多年前的我已经有明显不同，但面对的问题，却没有改变。
我能深刻的感受到，在应试教育的体制下，受到家长和老师双重期望和压力的他们，心中的那份委屈和无奈。
应试教育的目标是分数和升学，无论是学生、老师、家长，都要紧紧的围绕这个中心，而所有的压力、误解和矛盾，也都由此而出。
处于青春期的中学生们，渴望有多彩的生活和自由的时间。
但繁重的学习任务让他们远离了内心的渴望，压抑了生命的活力。
很多人不能理解家长和老师的苦心，在青春期逆反心理的作用下，顶撞老师、抱怨父母，甚至离家出走。
我们可以说他们任性和不懂事，但是，他们毕竟是成长中的孩子，如果老师和家长的教育方式得当，会出现这种情况吗?对此，我们讨论谁该多负责任，已经没有多少意义。
更重要的是，如何才能把那些处在迷茫、痛苦、困惑中的心灵，引回到自信、乐观、理想的道路上来。
在这本书中，很多发自内心肺腑的感言，都出自这样的孩子之口。
正是他们的家长，把他们送到“财智赢家”训练营。
才让他们如同迷途的浪子，重新回到父母身边，回到久违的课堂上。
我们都知道，世界上最难的事情，莫过于改变一个人的内心和想法。
如果谁能做到这一点，那他一定很了不起。
而他如果能在短短的两天一夜做到这一点，那么他一定是一个能创造奇迹的人。
如果你参加过“财智赢家”训练营的课程，或者读到过相关新闻报道和书报资料，那么你就会认识这个创造奇迹的人——杨金翰老师。
在这本书中，很多学生、老师和家长，都用亲身的经历，告诉我们他们是怎样见证奇迹发生的。
其实，很多被我们认为是不可能的事情，是因为我们不愿意去相信。
没有信，就没有行动，更加没有成果。
而杨老师和“财智赢家”训练营所做的，就是将“你是天生赢家”这样的信念，给了那些因学习落后和生活失意等原因，失去信心的青少年们。
使他们重新认识到了自己。
从这个意义上来说，杨老师所做的，不仅仅是教育，而且是启蒙。
教育和启蒙最大的不同之处在于，教育是以外在的知识文化去影响人，而启蒙是开启一个人原有的内在潜力。
很多参加过杨老师课程的学员，在很短的时间内，学习成绩由倒数变成前几名。
老师没有改变，课程没有改变，而改变的只有学生自己。
正是因为他的内心和想法改变了，他的行动才改变了，而最终他的人生才会发生质的'飞跃。
很多曾经误入迷途，被家长认为是无可救药的孩子，因此而考上了重点和名牌大学。
他们能不因此而感激杨老师和“财智赢家”训练营吗?从那些学员的来信中，我能真切的感觉到，每句话后面的感恩之心。
青少年是人生发展最重要的时期，我在那个年龄也曾有过迷茫和失落，并因此在以后的人生中，遇到很多本来可以避免的痛苦和失败。
我想，如果当初我能遇到杨老师和“财智赢家”这样的训练营，那该是一件多么值得庆幸的事情啊!无论是在我上学的时代，还是在今天，我们都太需要“财智赢家”这样的训练营，太需要像杨老师这样的教育者。
在应试体制和分数至上为主导的教育模式中，无论是大学、中学、还是小学，都把注意力放在知识的灌输上。
因此造成很多高分低能，眼高手低的学生。
而有的毕业生，虽然接受了高等教育，有很多知识和学问，但智商高、情商低、缺乏远大理想，不懂人际交流，在激烈竞争的社会中难免失败。
更有甚者，有才无德，不将自己所学的知识才能回报社会，而是投机取巧，为了追求利益不择手段，最终害人害己，落得惨淡收场。
俗话说的好“百年大计，教育为本”，“十年树木，百年树人”。
教育的根本和首要目的，是要培养一个人高尚的品格、健康的心灵，远大的理想。
其次才是知识的传授和技能的培养。
而如今的应试模式和分数标准，无疑是本末倒置，不仅给学生、老师和家长带来巨大了压力和问题，更间接的产生很多负面的社会效应，造成整个民族的素质整体下滑，实在令人担忧。
而杨老师所提出的“人性根本教育”理念，却弥补了当今应试教育的不足，为素质教育的实践，开辟出一条新的道路。
多年来的教育实践和成果已经证明，杨老师的“人性根本教育”，确实改变了学员们的人生信念和态度，进而改变了他们的生活和命运。
从这个意义上来说，杨老师的工作，不仅仅是教育和引导，还是启蒙和救人。
这并不是某些学识渊博的教授可以做到的，更不是单纯传授知识的教师可以项背的。
我相信，当杨老师的教育方法被推广到整个中国和世界其他地区时，他会成为比戴尔·卡耐基和拿破伦·希尔更伟大的人生导师。
杨老师的教育方式，不仅集成功学、励志学、心理学、语言学于一体，更重要的在于，从根本上让一个人成为他自己，成为那个独一无二的no.1，而这就是一种生命的启蒙。
我从来都不主张人们去看那些成功学和励志学的书，因为在我们这个信仰缺失、道德沦丧、价值混乱、精神虚无的消费主义时代，这些书里面，充斥了大量厚黑和诡计内容，不啻为误人前程的精神鸦片。
但我却强烈的推荐杨老师的书，他的书是启蒙之书，用仁爱、感恩和快乐的力量，点燃每个人内心久已忘却的心灯。
如果你的心灯还没有被点燃，那么，请你来到“财智赢家”训练营的大家庭来吧，这里有我们都渴望的光明、友爱和温暖。
《童年》主要讲了童年生活的记忆里，我最深刻的印象是坟场上荒凉的一角，
高尔基三部曲读后感。
那天下着雨，我站在小土丘上，看他们把父亲的棺材放进幕坑里 ,从此，我就失去了父亲，来到了外祖父的家，开始了另外一种生活。
一连串的变故就像秋天阴冷的雨季，让我生活在压抑之中。
而外祖母的笑容和有趣的童话故事，则是我生命中和煦的阳光，一直温暖着我寂寞的童年。
高尔基家里可真穷啊，从小爸爸就去逝了，就跟外祖父和外祖母一起过日子，全靠外祖母的笑容和童话故事伴着我的童年。
童年的那些磨难也成了他后来成长的经验。
在外祖母家两个为了分家而闹得不可开交的舅舅，让家里弥漫着仇恨的气氛，而不怀好意的表兄更是让主人公吃尽了苦头，只有外祖母的爱像和煦的春风温暖着他幼小的心灵，正是这些爱没有让他对生活失去信心，反而让他在以后的生活中充满希望。
《在人间》讲了高尔基在少年时期自食其国的故事。
他当过鞋店的学徒，当过画师的徒弟，后来又在船上打过工。
他看到了更多困难生活的人和自已同样命运的孩子。
使他更加懂得只有坚强才能活下去的道理。
船上的人告诉他书中有一个无比广阔的世界。
从此他便开始挤出所有零碎时间，阅读所能得到的书籍。
他从书中找到了新的人生乐趣和新的希望。
艰苦的环境锻造了他的意志和体魄。
也更明白生存的重要。
书籍使他了解到生活的本质，也使他知道了许多从前不知道的事情。
原来书中的世界那样的浩瀚与丰富，又是那样深邃与奇妙，足以使你忘掉生的伤痛与死的恐俱。
使他深深懂得只有斗争才能活下去，活得快乐，活得有意义。
《我的大学》写了高尔基新的人生轨迹，他读大学的梦想，被现实生活击的粉碎，但他懂得社会才是真正的大学这个道理。
这时候他已成长为一个意志坚定、对未来充满希望’任何苦难都打不到有的有志表年。
虽然说他的心情时而悲状，时而忧伤。
但终究还是能战胜一切困难。
你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。
那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。
本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。
从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。
外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。
这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。
这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。
外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。
”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。
小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。
这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。
在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。
生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。
在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。
高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。
用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。
起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。
高尔基求学的尝试终于失败了。
人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。
1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。
这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。
高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇七
温暖的阳光无私的照耀大地，娇艳的花朵灿烂了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰富了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻小说《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的内心，绘上了动人的色彩。
书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐惧、彷惶、不安如阵阵浪潮，贪婪的啃噬着他，终究逃不过踏上血腥、暴力、邪恶交织的旅程，成为史无前例的魔戒远征队队员，他和忠实仆人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也渐渐失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜忌，历经千辛万苦，拖着饱受寒霜的身躯到达了最终目的地火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。
保持着内心的澄净，无论在任何情况下，无论在任何环境压力之下，心中的澄净总能让我们静下来思考，临危不乱，做出更有决策性的判断；友谊，有如一把无坚不摧的利剑。朋友的鼓励，是最坚强的.成功支柱；当我们自信的踏上征途，多大的阻碍都将化为乌有，成功定在不远处；以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。
看完了精彩绝伦的故事后，我竟能体悟身边竟处处都是幸福的甜蜜：一句温暖的话语是感动，一个肯定的微笑是感动，一首完美的诗是感动，一本书的洗礼是感动。尤其这套魔戒，让我自生活中得到更多的省思，反观自己的生活，因此阅读的时光不但是种深层的感动，更是幸福的滋味。
幸福在哪里？在那充满芬芳的空气里﹔幸福在哪里？在那湖畔徐徐轻送的微风里﹔幸福在哪里？在那万里无云的晴空里﹔幸福在哪里？它就在你我的心里、在我手中捧着的书里，只要细心体会，时时品味，刻刻都能品尝到幸福的滋味。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇八
《牧犬三部曲》是由牧铃著作的，分别是《兄弟情仇》、《独战苍穹》、《浴火重生》三本书，讲述的是主人公林达驯养两只家犬的曲折故事。
先从黑云说起，黑云生了两个狗仔，一个叫灰灰，一个叫黑头。黑云为保护牲畜不幸被狼咬死了。林达以“九犬一獒，舍九取一”的标准驯练灰灰，让它为母亲黑云报仇，可它却野性大发杀了牲畜被流放森林。黑头被马戏团抓走了，在马戏团结识了好朋友白丑，而后带上白丑逃出马戏团，回到牧场。不幸再次来临，白丑被黑狗杀害了。黑头为给白丑报仇，与黑狗大战却违背了同类相残的禁忌而受刺激。灰灰在山林回归了自然本性，林达十分想念灰灰，于是带上黑头进山寻找灰灰，却被狼群包围住，紧要关头，灰灰前来助阵。最后，灰灰与黑头重回牧场。
有时候犬在玩耍的时候会锻炼让自己变得强壮，我们不应该干扰它们，应该尊重它们的成长本色，这就是自然规律。
我觉得狗是一种重情重义的动物，黑头为白丑、灰灰为林达。我们更应该爱护它们，让它们得到自由。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇九
近期读过的书，特别说说格非的《江南三部曲》，按顺序把三本书看完了，它是关于祖母、父亲、儿子的故事。
第一部《人面桃花》开头带点奇幻色彩的陆侃，让我想起茫茫大士和渺渺真人。都说第一印象很重要，开始我对这部书留下了凄凄惨惨戚戚的印象。后来也证明，果然一直到所有阅读结束，这种感觉一直围绕着我。段落后的小字明确了年份的事情让我感觉书中发生的一切都是真实的，可离了书又是假，所谓“假作真时真亦假”吗？浓浓的红楼气息，像新版电视剧诡异凄凉的配乐。里面各种意象典故诗词（很多字不认识，觉得像个文盲需要查字典），读者人人心中有一个桃花源。
他做着和母亲一样恍恍惚惚的盛世梦。最喜欢后面佩佩写信的部分，跳戏想到了《北京遇上西雅图2》，只是有来无往，心疼。佩佩漂亮有自己的思想，敢于追求所欣赏的，对肮脏的人事勇于反抗，爱憎分明。
最后的结局，好吧又悲剧了！从普济医院回到普济小村庄，又是一家的轮回。此外，对当代社会现状的描写，比方说雾霾的景物描写，还是很生动的。或许没有当初的相遇，庞家玉本可以过上安稳平静的生活，未尝不是一种幸福。
在我看来，《人面桃花》和《春尽江南》是最精彩的两部，信息量超大，艺术结构高超，广泛透视了个体在剧变时代下面临的各种问题，深度切中了时代精神的症结。
最后一部《春尽江南》给我的印象尤为深刻，你会惊讶于作者博大精深的知识储备和娴熟老炼的写作功底——时不时冒出一处诗句，恰到好处地运用了韩愈、欧阳修、钱穆、陈寅恪、鲁迅、易中天、于丹、白岩松、火影忍者等人的事迹，频频用典，却又毫无掉书袋之嫌，其拿捏开笔的手法真是游刃有余、灵活妥善。
《江南三部曲》是三代人的命运，历史的变迁，时代的发展。围绕着陆秀米、谭功达、谭端午三个人的三部曲，故事终于在百般挫折和千丝万缕的乌托邦事件中，落下了帷幕。在“江南”这个舞台上，曾经上演了国民革命早期、五六十年代、当下这三个时间段的中国剪影。又像没有结尾，它们一幕幕缠绕在我的眼前。从第一部《人面桃花》到《山河入梦》再到第三部《春尽江南》，这三部曲陪我度过了很长一段时间，格非给我描述了三代人对梦想的追求与挣扎，现实与无奈交织，但从中折射出的高贵人格却是怎么也淹没不了的。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十
巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平静的，这其中满渗的是我复杂的情绪。可是同巴金一样，我相信生活并不是悲剧，因为在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着希望的。
巴金通过描写高家的故事展现了我国二十世纪初期封建势力笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。为了维护封建制度最后的威严，以高老太爷为代表的'封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的幸福和生命为代价。面对严酷的生活环境，有的人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等；有的人顽强地反叛着，为光明生活的道路探索着、奋斗着，觉慧等人便是典型；而另一种在新旧势力夹缝中生存的人，如觉新，他的内心是最痛苦的，他也曾有过美好的憧憬，他也有清醒的头脑，可是面对封建旧势力时，他总是和颜悦色地服从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。
当看到书中年轻的生命和美好的爱情被毁灭时，我有的只是对封建制度的深恶痛绝，而并不想去评判任何人的是非，因为生活是这个样子，每个人的生存都不容易。
要生存，就会有压力，要更好地生活，就要去征服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。过去是这样，现在也是这样。由以上我提到的三类人的生活方式，我想到了现今人群的三种心态。
不管是在工作单位还是在家庭中，我们都会面临着来自各方面的压力。面对重重压力和矛盾时，我们的心里往往会有多个自我在相互抗争，其中，聪明的自我会随大流而行，为自身赢取名利，另一个自我会潇洒地反叛，去征服生活，成为生活的主宰，还有一个夹在中间徘徊的自我，如同觉新，这样的自我是最善良的，也是最痛苦的，却是不值得同情的，因此，若要得到救赎，唯一的方式便是把其中的一个自我彻底打败。
虽然现在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意时的黑暗社会，没有过多的封建礼教束缚我们，个人的身心是自由的，我们可以自由地选择自己的发型和服饰，可以为自身钟爱的事业大胆拼搏，可以不顾地位的悬殊与所爱的人相守，等等。可矛盾却总会以变相的方式存在，我想每个遇到过生存或生活困窘的人都曾深有体味，而我用这粗糙的文字又怎能道明，又怎能说尽？到底是与自己抗争，还是与生活抗争，还得我们自己说了才算，不过这其中却容不得丝毫犹豫，果断地选择让一方胜利，便是希望的所在。
生命中的激流时刻都在前进，生活是充满希望的，就像《秋》里面所提到的，秋过了，会有第二个春天的到来。
过去是这样，现在也是这样。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十一
有人说，人的生命就像一张空白的纸，上面涂鸦着不同色调的块面。有一条线都勾勒着你的轮廓，它随年岁逐渐淡去，又随记忆浮现眼前。
也有人说，旧时代的人们，他们的人生也是一张空白的纸，只是他们没有调色的权利，制度帮他们添上几笔愁云惨淡胭脂粉底的苍白。
然而生命是不会屈服的，然而思想是会觉醒的。看完了“激流三部曲”，我只想说，风能吹走一张纸，却吹不走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不屈服。在那个新与旧交织的年代，有多少血泪可以埋葬青年的渴望与追求。多少青年愤起抗争，反抗家庭，劈开混沌，努力在荆棘中踩出一条路来！他们痛恨那些捍卫者，他们痛恨家庭每一个愚老的生命，不因为他们的血浓于水，而是他们最终的屈服。那些被封建礼教、三从四德所摧残了的花季的少女，她们年轻时的眼泪能哭出一片湘妃竹，而到暮年，她们又不由自主心甘情愿颐指气使地加入到对下一代的摧残之中。跳入湖水的鸣凤，嫁入冯家的婉儿，跳井自杀的淑贞，生命纵使惊艳岁月，那个冰与火的时代，依旧要被命这个字所埋葬。因为命这个字，觉新接受了瑞珏，觉新抛弃了梅芬，觉新相信了除鬼，觉新同意了长辈施加的所有事情，即使他不赞成，他仍唯唯喏喏，用旧礼教安慰自己，用旧思想钳制自己，然而他收获了什么呢？瑞珏因为血光之灾搬进了低矮的屋子，当她忘声呼叫觉新时，觉新又痛苦又悔恨，却又拿旧礼教钳制自己，当梅芬死的时候，他又做了什么昵？他不过在家里张贴着梅画，直到她死后才涌出无限感慨的话……生命只有在失去时才值得珍惜，而得到时却任意挥霍。
在那个吃人的时代，女子前仆后继，终止在小脚和父母之命媒妁之言中。有人反抗，然而那些曾经洒下泪水的人却正言辞色地劝她们。是的，她们也有青春，她们也有青涩，然而她们的灵魂，早己根深蒂固地被植入所有的程序，她们需要做的，不过确保这些程序稳妥、无差错地传送到下一代人手中。
是的，是该有人反抗了，是该有人牺牲了，是该有人振臂高呼了，愚老的躯体必须进到棺材里去，然而年轻的心灵需要最大限度的跳动，血液里所涌动的，不该只是一腔热血，而应是先天下之忧而忧的情怀，而血液里所褪尽的，不该只是童稚的天真，还应是从骨子里所散发的陈腐的思想！灯光若隐若现，需要有人为它添上生命的灯油，然而它最终点亮的，是几亿人眼中欢欣的火苗呵！
春天是属于我们的，青春真是美好的东西！他们那个年代所唾弃的孔家学问，我们又重拾起来。因为那个时代需要激进，而现在需要反思。那个年代牺牲的所有青年，他们的祖国梦将在我们的身上得以昭显。那个年代的婚姻，那个年代的礼教，我们不仅杜绝，还将它们永远埋葬。人是一个独立的个体，无依无靠，浪迹天涯。人亦是群居动物，互相倚靠，共创未来。我们孝，但我们不逆来顺受，我们仁，但我们不事事姑息，我们义，但我们不过激过火，我们信，但我们不任意盲从。
我看到新的土地上站起新的人们，他们的肩膀稚嫩，脸上却带着刚毅的表情，未来，是属于我们的。我又想起十年那些立在碎石瓦片上的人们了。他们衣衫褴褛，他们受尽屈折，但他们只要一站，就豪情万丈，气吞山河！
每一个日出都是新的开始，春天是属于我们的，青春给予我们无限的活力，是的，青春真是美好的东西！
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十二
从前，人类统治着地球，由于他们随意破坏，把地球弄得千疮百孔，不久，大量的“绿梅病毒”植入了人类的体内，公路暴力、环境污染不断发生，人类的末日便来到了。人类灭绝后，动物统治了地球，可是，黑森林里德动物们都不相信曾经有人类存在，而花栗鼠尼尔松除外。
一次偶然机会，尼尔松被大水冲到了人类曾经居住过的地方——毁灭之城，那里的动物全都相信人类存在的事实。在那儿，尼尔松认识了大熊奥莉微、蜥蜴布朗和豪猪王尔德，同时也和邪恶的蜥蜴女王抗争着。
在大熊奥莉微的劝说下，大家乘着飞机来到了他的故乡——神秘、美丽的雾灵山。雾灵山危机重重，大家依靠智慧、自信和勇气闯过了迷宫，解冻了被封印的仅存的人类科学家比尔，来到了悬崖之家。
在悬崖之家居住了一段日子后，大家又踏上了新的征程，前往远南岛。在远南岛，大家结识了狼人阿普西隆，一起与螃蟹大军战斗，在这个过程中，它们认识了奥莉薇的姐姐露比。可此时，蜥蜴女王的鼠貂大军·正在进攻雾灵山！大家一起努力作战，打败了鼠貂大军，花栗鼠尼尔松和杜拉拉一起合作，冰封了蜥蜴女王，拯救了雾灵山。
这就是我近期看的一套书《雾灵山三部曲》的主要内容，书中采用漫画和文字相结合的方式，让我看起来轻松、有趣、幽默。书中的情节生动、曲折，最吸引我的就是飞行沙发这一段了，花栗鼠尼尔松戴着飞行沙发的遥控器——尖角头盔，靠脑电波集中电力，飞行沙发一摇一晃便腾空而起，飞到了宇宙中，不一会儿就到了毁灭之城。我觉得这样的沙发实在是太神奇了，充满了不可思议的力量。如果我也能拥有这样的飞行沙发，上学、游玩，想去哪儿就去哪儿，真是太方便了！
在书中，人类已经灭绝了，动物们主宰着世界，让我们感受到了大自然的力量。只有我们人类好好地与自然和谐共处，爱护地球、爱护环境、爱护生命，才有生存下去的可能，否则，真的有那么一天，那实在是太可怕了！
让我们携起手来，爱护我们共同的家园——地球吧！
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十三
一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的'命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十四
这是一部很好的书吗？至少不像世界小史那样适合所有年龄段。也不像万古江河那样逢人必推。读这本书需要门槛。
首先作者是个浪漫的理想主义者。而结局是他或多或少承认了现实中的理想浪漫在逐渐逝去。桃花源从清末以来，不论实质如何，至少它仍然代表着带头大哥心中的桃源梦。然而在最后，这里已经彻底毁了，天上人间，感官的天堂，梦想的地狱。
秀米像是飘在天上，即使被劫，也仿佛有神光护体，遇难呈祥，而追梦的过程，也是那么纯粹，出狱后的她，可能明白了桃花源现在是不可能的，只能存在于自己心里，于是寄情花草，还有喜鹊陪伴，无疑是红楼里的黛玉和香菱，只不过是走出半生的归来的黛玉。
秀米的飘然欲仙还表现在她感情的孤冷，她对父母，对孩子，对一起共事的人，都没有依恋，爱恋，眷恋。轰轰烈烈却清冷的一世，爱的只是花草，还有不作区分的大众。在饥荒中面对天外飞米，她的第一反应就是熬粥让全村人一块儿活。
而佩佩就鲜活生动多了，她有脾气，有时候笨的让你替她着急，但她仍然美的超凡脱俗，更不用说她的烈性，在挣扎中的.手起石落，兔子一样的逃亡生涯。她像是一个传奇。然而传奇在现实面前匆匆落幕，也止于传奇，她甚至感慨，如果重来一次，一定会屈从。
到了家玉，已经是完完全全的一个现实中的人。一个独立飒爽的职业女性，专业人士，在老公眼里仿佛什么都能搞定，都难不倒。愁的是儿子的学习，自家房子出租后要不回来，婆媳关系，丈夫外遇…各种鸡毛蒜皮的大事，仿佛就是身边人的缩影。到最后，仿佛一抹云，消失了。再也不能给丈夫和儿子扛起生活的重担，仍然给丈夫留下一句我爱你，一直。有一个细节让人心疼，在拿到医院判决书的那天晚上，她本来决定原原本本告诉丈夫，一家人一起承担，然而当天俩人打架了，也许到那一刻她突然发现她还可以满足丈夫一直以来的一个愿望——离婚。人啊！
纵观三部曲，从梦想到现实到破灭，不仅仅是桃花源，女主角。还有其他人。
而秀米的孙子，端午，整个人完全没有一点梦想的影子，像寄生虫一样生活在世间，基因，断了。
不过马云说了，梦想还是要有的，万一实现了呢？
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十五
一百多万字的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢？觉新？肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十六
一天，我在书店正在挑选自己喜欢看的书时。突然，我的眼前一亮，发现了《牧犬小乱子》这本书。这可是我早就想看的一本书埃于是，我当即把它买了下来。
回到家，我就迫不及待、如饥似渴地看起来。
看完后，觉得作者写的真是棒极了。他生动地描写了一只爱捣蛋的牧场工作犬在经历了一场大劫难后转变为一只尽忠职守的优良牧犬的成长过程。
读了这本书，使我对狗有了更好的了解。一只顽皮的狗都可以有如此大的变化，何况人呢？
狗是通人性的，狗是人类最忠实的朋友！所以，我们要善待它，爱它！
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十七
在暑假里，我读了《雾灵三部曲》这套外国名著。这套书一共有三部，分别是：《毁灭之城》、《重返远南岛》、《西蒙的记忆》。
这套书之所以吸引我，是因为它既有生动有趣悬疑迭起的冒险故事，又有精美可爱独特的插画。书中那些会说话的动物们深深地吸引了我，它们都很善于思考，并且喜欢冒险，懂得“团结就是力量”。读书的过程，就是跟随着这些会说话、爱思考、懂协作的动物们一起在冒险。
这套书里还有很多优美的句子和小诗，其中我最喜欢下面这两首小诗。
二、《怒溪之上》，溪水拍打着岸边，我的小船在默默地守望。我要投入她的怀抱，和她扬帆起航，无需再等待。
虽然这是一套半漫画性质的故事书，但我认为它又是一套严肃的书。它教我们要好好保护环境，不然会出现书中所说的“毁灭之城”。
茶人三部曲读后感（模板18篇）篇十八
截至昨天晚上九点半，张无忌和周芷若、赵敏、珠儿言和给射雕三部曲画上了一个完美的句号。
也结束了十个多月的武侠之旅，这次算是沉浸在武侠世界里最长的一次吧。
虽然故事已经讲完，虽然一切都不过是金庸先生的虚构世界，可是这个虚构世界已经深深的烙印在了我的心里某处，真实的存在于我曾经的岁月之中，不要说我傻这种感觉你不会明白的。
没看完的时候急着看完，看完了之后反而空虚伤感，突然发现他们都已经不在了，而我也不知道他们是不是死了，还是在某一个多维空间里生活着。反正我是真的舍不得他们，有朋友说可以再看一遍，可是我觉得一半年之内再看就好像吃剩饭一样，即无味又恶心了，或者有一种自揭伤疤的滋味吧。
就像苍天已经设计好的人生一样，如果让你选择在过一遍也不过是重复的走那一条老路而已，所有伤心快乐的事情明知道发生但是却无能为力，与其这样还不如不选择不如不去看的痛快，突然想起这不是印证了曾经最美的那些事，是的过去的遗憾和美好，哪怕伤痛都是不能在来的。
张无忌是一个多情的种子，可以说是来者不拒，所以才有周芷若的因爱生恨，才有小昭的飞蛾扑火，才有赵敏的弃暗投明，和珠儿的痴心妄想。但是对于侠义的体现可以说发挥的淋漓尽致，无私奉献的精神值得我们每个人学习，这一点有些像郭靖，但是高于郭靖的“为国为民侠之大者”的侠义情怀，对于别人的帮助却不求回报也不求名义上的赞誉。正也是张无忌的这个性格导致他更加被动。如果他没有被玄冥二老打一掌，也就不会去蝴蝶谷找胡青牛，也不会在断崖中学会九阳真经。如果他在密道中能出去也不会去学习明教乾坤大挪移，因为他觉得那不是自己的东西，也不想做明教的教主。这一点对自由生活的追求更加接近于杨过，对于他来说不属于他的东西就不会收，答应别人的事情一定要做到也不会要回报，就像护送杨不悔去昆仑山找杨逍，这些伟大的人格魅力可以说是张翠山从张三丰那里耳濡目染继承下来的，存在于张无忌的骨子里。
再来说说小昭，金庸说这个人物也是他最喜欢的女孩子，也许因为小昭对于爱情的信念让大部分人觉得贞坚不渝吧。但是从她的出场到离去就好像是一个梦，给张无忌和作者本人以及大家编制的一个美梦。匆匆的来匆匆的去，从张无忌去杨不悔房间追成昆碰到小昭再到去灵蛇岛海中被迫做了波斯明教的教主，梦醒了，而大家却都没醒来。而从年龄上来说她只不过是一个15、6岁的小姑娘，那么她身上的纯洁和心灵的纯洁，以及精神世界的单纯是某些人喜欢的性格特征。对于我个人而已遇到了这么一个让人不得不心疼的女孩子。
可是我却更加倾向与珠儿的刁蛮淘气，特别在从前的'时候对于这类女孩子毫无抵抗力。感觉她就是男版的杨过，如果这样的性格放在男性身上我就很讨厌这种性格，因为从小到大就不断收到这种性格男生的欺负，他们的主动性很强，而且身上散发着不可阻挡的气场。但是用在女孩子身上就会变得生动多了。可惜人生不容易事都有二三。