读苏东坡传读后感（优秀22篇）

读后感是在读完一本书后，对书中内容进行个人感悟和思考的一种表达方式。接下来是一些精选的读后感范文，希望能够对大家写作有所启发和帮助。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇一

今天，当我们提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。不过相比这些，更为让人难忘的应属他的诗，以及我们从他身上感受到的属于他的人格魅力。

读一本书，就是要将其读透。读《苏东坡传》，也就是要读透苏东坡这个人，这是我第一次真正意义上阅读第一本的人物传记，也是我首次真正意义上认识苏东坡，在阅读它之前，对苏东坡，最熟知的莫过于他的《水调歌头》了，我们只是通过字里行间的揣摩，来想象苏东坡。以前在的我心中，苏东坡就是一个大文豪，也许还带着些许的高傲。现在阅读《苏东坡传》，才算是开始真正认识他，了解他。

当别人问我们：苏东坡为何成功？也许我们只能干巴巴地应上一句：我也不知道。其实，想要真正了解一个人，须先从心出发，从细节上发掘。在读了《苏东坡传》的前三章后，我才对苏东坡其人有了浅薄的认识，然后我才发现他与我想象的苏东坡是截然不同的。他是一个好学之人，在幼年之时，便想要成为范滂一样的人，可见从幼年起，苏东坡心里就埋下了好学的种子，在长大以后，绽放出来，这好学之中更是带有勤奋，在他闻名遐迩之时，却没有飘飘然，而是每天在家背诵汉书，由此可见他的谦与勤，更有一次，他的朋友见他在抄汉书，却只抄一个字，很是疑惑，随即才知道苏东坡背诵汉书，只靠一字便可背诵出数百字，由此可见，苏东坡除了谦虚勤奋好学之外，更是懂得学习方法的人。他还是一个豪爽之人，他能在大雨倾盆而下，狂风卷地而来之时，仍若闲庭落步，在雨中漫步，风中吟诗，而不似其他人那般，纷纷狼狈地在风雨中四处逃窜，寻找遮雨之处，他潇洒而又不失礼节，能迎风面雨，无论风多大，雨多猛。任凭晴空万里，光芒万丈，又或是阴云密布，电闪雷鸣，他，始终是那个他，不论遭遇如何，他总能“一蓑烟雨任平生”，无论前方是祸还是福，“也无风雨也无晴”。

苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他诗文书画上的卓绝之美；二则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移。

苏东坡的一生起起落落，这就像是我们每个平凡人不平凡一生的写照。他得意之时不骄不躁，失意之后不丧失斗志还对生活充满热爱与情趣，如清风般吹过，然后流芳百世。他的这种生活态度不正是我们今天所缺失的吗？正如书中所写到：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”

一千个人读哈姆雷特便有一千个哈姆雷特，同样，苏东坡充当的角色如此之多，在一千个读苏东坡的人眼中也会有一千个苏东坡。正如林语堂先生所言：苏东坡是人间不可无一，难能有其二的人物。今天，我们悲叹他命运的不公的同时，更加欣赏和崇拜的还是他的那份人格魅力。

在读了《苏东坡传》之后，真有一种见到苏东坡本人的感觉，这也说明了只有在阅读之中，才能有更深层的交流。今天的我们不应只是欣赏他的作品，更应该感受他的人格与灵魂。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇二

李杜诗篇国人自小吟诵，早已各自占领了自己的山头，想要超越，也已是难于上青天。但不同于诗仙的洒脱风流，诗圣的'悲天悯人，有一人用自己的才情与气节，创造了另一座山头，引领了一个时代。

这个人名苏轼，号东坡居士。

忆少时，放歌解诗性。

月出于亢氐之间，温柔地轻抚却并不孱弱，那月光之于东坡是天赐的皎洁。

正如刘辰翁所说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”遥想当年，少年郎意气风发的伫立于澎湃的岷江边，壮志凌云的苏轼与长江相会时，也定然是心比天高，想一较高低。于是便有：“酾酒临江，横槊赋诗。”更广阔的世界之于少年再也不是书上的寥寥几笔，那山间猿鸣，芳华梦落早已被苏轼铭记于心，化作银河，轻落吾心。

试想，这世间能有几人有如此真性情？子瞻之心，无关风月,只是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。

岁月哪怕有再多的起承转合也敌不过这颗单纯而固执的心，这颗心早已与千千万万颗年轻的心相融。一千多年来生生不息，天上地下，惟其独尊。

思半百，为官直忠肠。

月挂于尾箕之间，明亮的不逊色于太阳，那月光之于东坡是慷慨的贡献。

苏轼经历了宋朝的清明与黑暗，官场上的大起大落丝毫影响不到他为官的清廉与以身作则，东坡先生始终将忠君爱民铭刻在心。拳拳赤子之心可谓是：“忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”可就是这样的一个人，也会发出“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的嘲讽。

苏轼隐藏于一片片乌云之中却能像月亮一般等待云开。党争的得失对苏轼来说从不算什么大事，他真正关心的是天下黎民的安危，江山社稷的安稳。

为了理想，为了追寻那光和热，宁肯化作一只蛾子冲过去，灰飞又何妨？不过是人间梦一场，一尊还酹江月罢了。

空夕阳，论理证释然。

月落于觜参之间，空明而清澈，那月光在普天下释然绽放。

东坡最终的归宿成了海南，这早就已然成为其可预见的必然。但苏轼的生命不会只存活于一条深幽的篱径。前半生他遵从儒家“学而优则仕”的真理在朝为官，现在看来恍如隔世，放下成了最好的解脱。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”可以想见鬓角斑白的老人，抚过胡须嘴角浮过的那一丝淡笑。

我们不能选择道路的方向，那么为什么不去看看沿途的花草呢？“人生有味是清欢，东流之水尚可西。”何必为年华之旧事神伤？世间的人常在寻一个安好永远，却鲜少发现，退一步，海阔天空。世事一场大梦，人生几度秋凉。

闭目，聆听，静思，那一轮阴晴圆缺，早已长存我心。正如《苏东坡传》所言：“岁月失于道路，命运失于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是苏轼大江东去、波澜壮阔的一生。”——努力、拼搏、跌宕、厚重、安详、从容。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇三

春节闲来无事，重温林语堂先生的大作《苏东坡传》。这是我第三次读这本书了，自觉随着年龄和阅历的增长，对东坡居士的一生多了几分认识和感悟。

苏东坡是我最爱的大文豪之一，出生在宋代，年仅二十即中进士，名次几列榜首，是当时京城最为炙手可热的青年才俊之一。他平生佳作不断，融儒、释、道三家精神于一身，文坛盟主欧阳修读过他的作品之后激赏数日，竟感叹应退而放其出头。但是，苏东坡一生却命途坎坷、穷达多变，在宦海中几经沉浮，依旧未移达观豁达的性情，是中国历史上不可多得的传奇人物。

一读东坡正值大学时代，一口气读完，为他的才华所震撼。在中国文化史上，说苏东坡是一座高山绝对当之无愧，诗词、散文、书法、绘画，他无一不精，无一不能。当然，在他众多才能中最受人推崇的自然是诗文。苏东坡的诗才极高，文思精妙，诗文包罗万象，上可论经国大事，下可写日常琐碎，但凡兴之所至，皆可成文成诗。你看，他的诗文中有议论政事的《刑赏忠厚之至论》，高谈"赏疑从众、罚疑从去"，其观点与现代法治思想从宽原则不谋而合；有描绘田园日常的"东风知我欲山行，吹断檐间积雨声"，虽只是雨过天晴的一件小事，读之却使人轻快愉悦，仿佛自己轻装简行漫步山间一般。不过，他也不总这么快乐，思念弟弟子由时，他说："咫尺不相见，实与千里同。"悼念亡妻时，他吟："夜来幽梦忽还乡……相顾无言，惟有泪千行。"愤世嫉俗时，他叹："卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。"当然，他的诗文中公认作得最好，传颂最广的还是那篇《念奴娇。赤壁怀古》。其开篇意境开阔、气势恢宏。读之，即使胸中有千般抑郁也可一扫而空。读苏东坡，就是这样。你会感觉自己的情绪不再受自己的操控，而是随着他的起伏而起伏，随着他的波动而波动，而这就是东坡作品的魅力之所在。

二读东坡是在刚刚参加工作的时候，那时业务忙碌，每天忙得脚不沾地，精神委顿。即使少有闲暇读书也是囫囵吞枣。这时重读《苏东坡传》，看他一会儿在渔船上喝酒羽化登仙，一会儿在西湖上作比西子，生活不是湖滨品茶，就是雪庐种地，每天写写诗，喝喝酒，参参禅，工作却半点没被耽搁，无论走到哪里都受百姓爱戴，哪里有我等焦头烂额的窘迫，不由得心驰神往。有时一恍惚，感觉他好像不只是活在书里，而是活脱脱站在眼前和你开开玩笑、聊聊天、吃吃东坡肉，不时还爽朗大笑。这样的东坡是有鼻子、有眼，有生活气息的一个普通人。他放浪形骸，一生结交甚广，不拘泥于世俗。黄州的妓女他为其作诗，杭州的山僧同他打坐参禅，泉州的刺史相偕秉烛夜游，岭南的农夫与他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的达官贵人，有山野的僧侣、樵夫，甚至还有浪迹江湖的妓女、乞丐。连他自己也曾笑谈，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。"同是才华横溢的人，与李白相比，他多了几分可爱；与杜甫相比，他少了一点深沉；与柳永相比，他又是这般接地气。这平易近人、秉性难改的乐天派，就是我爱的东坡。

近来三读东坡，对他又有了更深层次的理解，从前认为他有些傻气的地方现在看来似乎更傻了。且看他因"乌台诗案"被捕入狱，几近丧命，本发誓再不写诗惹祸。但好不容易逃出牢狱之灾，回家立刻"好了伤疤忘了疼"作诗庆贺，这不可谓不傻；面临政敌的打压，他但凡服个软，稍微与之虚与委蛇，即可免受多年贬谪之苦，但他却不愿曲意迎合，还愤恨地说出"倘若偶遇饭中有蝇，仍需吐出"的惊人之句，这还是傻；面对流放，食不果腹，衣不蔽体，已到和儿子"相对如两苦行僧尔"的地步，却依旧不知悔意，反而想出"吞食阳光止饿"这样有趣的办法，这更是傻！但细细体味，他的这种傻，竟有几分憨厚，几分天真，让人忍俊不禁。傻虽还是傻，却蕴含了潇洒豁达的至情至性，率性而为的恣意洒脱，宁折不屈的刚烈脾性，这样想来竟是世间稀有的难得之举。

苏东坡从眉山走来，途径长安烟柳繁华地，再过黄州、海南，走过了宋元明清，走过了千百年，最后停留在我们的心里。他亦庄亦谐，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至诚至纯的佛教居士，是至刚至勇的国士。他的豪气，他的洒脱，他的淋漓铿锵，为我们诠释了智慧与才情兼具的东坡魅力。我时常在想，林语堂先生这本著作成书于936年前后，第一版于947年，正是中华民族战乱纷飞、民族危亡的年代，写这样一位忧国忧民、可爱可亲的宋代高士，当是另有一番深意。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇四

《苏东坡传》的作者林语堂，也是我一向十分喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。

作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。可是也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。

甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。

可是，我很佩服苏东坡。第一是因为他为人十分乐观。他经常被贬到这贬到那，但他从来没有一次愁眉苦脸过，总是以乐观的心态去应对每一个人。第二是因为他作诗根本不用去苦心收集资料，只要遇到一点小事，他都能挥笔写出一首诗来。并且他的诗永远是那么清新。

同时我也异常同情他。一个人被贬到一个又一个地方，这一刻不明白下一刻的命运。就连最终死也是死在被贬的路上。可真够可怜的。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇五

一代国学大师林语堂写《苏东坡传》，他说没有特别的理由，只是以此为乐。我在图书馆遇到这本书时，出于对苏东坡的敬佩与喜爱，拿来看看，再看是林语堂先生所著，更是来了兴趣，这大概又是精神盛宴。

林先生讲：苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，伟大的书法家，是慈悲的法官，是政治上坚持己见者……看到这些描述，大家或许和我一样，想要再一次去了解这位多才多艺，品性正直，深得大家所喜爱的大诗人。

本书共二十八章，从苏东坡的童年写到终了。读林先生的作品让你真正的理解什么叫：行云流水、妙笔生花、酣畅淋漓，阅读的过程真是一种享受。

不过读这本书，并不顺利，文中摘录了一些诗词，遇到诗词，不得不停下来想去弄明白诗词的含义，所以目前还没有读完一整本。

苏东坡的一生很曲折，也可以说很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜欢他与王弗的感情，只是他们在一起的时间太短暂，王弗身故后在苏东坡的诗词中，能感受到苏东坡对王弗的思念以及深厚的情感。

除了夫妻之情，苏东坡与兄弟子由的感情也让我特别羡慕和喜欢，两人不只是兄弟，还是良师益友，如果有两个宝宝，培养出他们那样的感情，也无憾了。

书中还有一些育儿方法，比如：东坡小时候努力苦读经典名著，抄写背诵；父母与孩子，晚辈高声朗读，老辈倚床而听，帮小朋友纠正错误等，很多美好的`小细节，都值得细细品味。

一本传记，有政治，有情感，有生活，有欢喜，有苦闷……阅读的同时心情也随着文字此起彼伏，合上书，回味无穷。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇六

纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。

苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文；忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也；其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉！

东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词“愚弄朝，妄自尊大”，愤哉！亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”道与义，尽融于真性情，快哉！

东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉！苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。

命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉？读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉“如蝇在喉，吐之方快”。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉！呜呼哀哉！

度人之言“累”，由不逾“气”。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道；衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”，尽言以效苏子之状也。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇七

他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的'苏东坡。

林语堂先生用英文写下了中外闻名的《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！

所有的困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地――黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。

如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的天性真值得发扬光大！

当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！

岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇八

“十年生死两茫茫，不自量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”想必大家都知道这句诗句是中国古代大文豪苏轼所写的。可是你确定你很了解苏轼吗。

苏轼是宋代赫赫有名的文学家，政治家，书画家，美食家不仅如此他还炼丹药，修炼瑜伽术……他是唐宋八大家之一，至今流传的古诗名句很多都是出自他的。例如“但愿人长久，千里共婵娟。”这是为他弟弟所写的，整首诗无处不透露出他对弟弟苏辙的思念，可见苏轼的重情重义。苏轼的词恰似北宋词坛的一阵清风，既影响了当代，又为词体的发展开拓了道路。苏轼词反映了当时的社会生活，不仅用来写爱情、离别、旅游等，还用来描绘农村生活、报国壮志、贬居生涯等。他用笔刻画出鲜明的人物形象以寄托自己立功报国的壮志豪情，但苏轼词真正的黄金时段是在他被贬的时候。

乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，并将苏轼被抓进乌台，被关进监狱，之后侥幸被放出的苏轼开始了“被贬生涯”。

在被贬的这段岁月中苏轼领略了很多事，这也促使他的写作风格出现变化。如“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾俩者耳。”表达了自己想报效祖国的心里，又同时安慰自己虽然被贬，但能赏到如此美好的风景是只有像他现在的一样的闲人才能欣赏得到。

书中也提到过苏东坡诗的受欢迎程度，当时的皇帝和皇后可是把苏东坡的诗当宝贝一样，总是第一时间弄到最新的苏东坡的诗，可见这也是为何，之后皇后帮助东坡。

总的来说，正是因为东坡先生的所作所为，才使得他的一生再也不平淡无奇。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇九

“他是道地的中国文人气质。佛家否定人生，儒家正视人生，道家简化人生，这位诗人从他的心灵见识中产生了他混合的人生观。”而这位诗人就是林语堂先生笔下的人物——苏轼。

《苏东坡传》的作者林语堂先生是中国福建人，中国现代著名学者和文学家。当他在1936年全家赴美的时候，他带上了许多记载了苏轼的文献以及苏东坡先生本人的亲笔。他心中早已就想写下此书，来纪念苏轼。可见苏轼在他心中的魅力。

林语堂笔下的苏轼生性是急躁的，“如蝇在食，方吐为快”；是大度的，“君子相决，恶言不出”。也正是因为他的这番性格使他结交了许多好友。在乌台诗案中，苏轼大难临头。皇太后，太皇太后，都纷纷为他求情。那时太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后却拒绝了。她说：“我不需要你祈福，只要你放了苏轼就可以了。”由此可见太皇太后对苏轼的眷顾。可当时北宋正处于变法关键时期，而变法也是为了大宋提振经济，神宗不敢与发起者王安石挑起事端，只能放了苏东坡但却贬了他的官职去了黄州。可苏东坡没有因此畏惧，他一向乐天的精神使他愈挫愈勇。这便是苏轼啊！

苏轼的文章至情至性，有血有肉。他告诉了我，一篇文章的好坏并不在于它的辞藻是否华丽，句式是否优雅，而是在于作者想要表达的内容与情感。这点使我受益匪浅。

同时林语堂笔下的苏轼也是一位非常真实的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上苍。他一生好“道”，从小就受其影响，还有记载说他幼年时与老子在梦中相遇。在他游历四方时，他还为各道馆撰文。他与百姓一起共赴天灾，受百姓爱戴。

苏轼并不迷恋官职，他只是希望为国家出一份力罢了。杜甫，辛弃疾，陆游……多少爱国诗人用笔宣泄情感，写下沉郁忧愁的文字。可苏轼不同，他不是愤世嫉俗的，他在处事中发现了人生繁复的种种。秉承坚韧的性格，使他有了“老夫聊发少年狂”的气势。

有人说，黄州是苏轼的终点，却也是苏东坡的起点。苏轼是属于宋朝朝廷的，而苏东坡是属于他自己的。正是因为他明白了那些令人心寒的道理，所以他才会一鼓作气，满腔热血。他写词，只是为了将心里的想法表达出来；他写文章，是为了展示自己的看法；他写书法，“我书造意本无法”；他绘竹，竹即为他，在逆境中拼搏，不屈。这就是苏东坡啊！

我曾认为苏轼是一位卖弄风骚的墨客。只会为国家大事哀怨，为儿女情长不知所云。可我读了林语堂先生的《苏东坡传》后，让我从东坡的每一个字眼中看到了积极向上，这就是文字的力量。而这千千万万份力量，汇聚成了一位大写的东坡居士！

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十

苏轼，字子瞻，号东坡居士，一个诗、文、词、书、画都已登峰造极的人，一个拥有丰富多彩的一生的人，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略的人。他至始至终保持着乐观豁达的精神，即使是在被贬、诬陷和被囚禁时。这样一个人怎能不让我敬佩？怎能不让世人敬佩？这几天，我品读了林语堂先生的一本著作——《苏东坡传》。“岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”这正是书中所讲述的苏轼波澜壮阔的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。这本书让我认识了一个与世人眼中不一样的苏东坡。

这本书的封面是一副图画和四个繁体的字——蘇東坡傳。那幅图画则是当代著名画家范曾先生的作品：《苏东坡赤壁吟啸图》。只见苏轼站在赤壁岸边，背后是滚滚的浪花。他的衣襟随风飘起，仿佛正在感受历史的沧桑。画上还书有一首苏轼的词——念奴娇。赤壁怀古——大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……这个简洁的封面有着浓浓的古风气息，同时也让我感受到苏东坡的豪情。带着一种敬畏和敬佩的心情，我翻开了这本书。

苏轼的青年时期还算比较顺利，他努力减轻变法给人民带来的负担，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壮年就开始了转折。因为他反对王安石变法，被御史弹劾，幸而仁宗的皇后喜爱苏东坡的诗与文采，在临终前还留下了不要为难苏东坡的遗言，皇帝也无杀他之意，于是他被宽恕贬谪黄州，但他还是在狱中度过了四个月。这就是著名的“乌台诗案”。他的后半生也过得不好，连续数次遭贬，甚至要自己耕作维持生活。但他的乐观丝毫不减，还游历做诗，创造美食，也经历过磨难，就这样奇特地了此一生。

“唐宋八大家”中，最为出名的便是苏轼与其父苏洵、其弟苏辙三人，他们三人被称为“三苏”。其中文学成就最高的还是苏轼。从小到大，我学过无数苏轼的诗词。“似花还似非花，也无人惜从教坠。”《水龙吟》写的是多么美妙的杨花！还有那首中秋词，《水调歌头》，“但愿人长久，千里共婵娟。”这篇文章的标题便是出自《定风波》的“谁怕，一蓑烟雨任平生。”最后，还有我最喜欢的两首词——《江城子》，一首写的是豪情，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”一首写的是思念，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

八大家中的另一奇才，欧阳修，曾说过：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”要知道，当时的学者都惧怕欧阳修的意见。他还对他的儿子说过：“记着我的话，三十年后，无人再谈论老夫。”这句话后来果然应验了，在苏东坡逝世后十年，真的无人再谈论欧阳修，大家都在谈论苏东坡。当他的著作遭朝廷禁止时，还有人在偷读。后来，他的字画碑文卖到了数十万钱。当金国入侵时还专门索取苏东坡的书画作品，因为他的名声早已传到塞外的异族之邦。苏轼，是一个多么了不起的人啊！

话说，他还爱做菜，也乐意自己做菜吃。黄州猪肉贱，因此他还写了一首打油诗：“贵者不肯吃，贫者不解煮。”著名的“东坡肉”就是他发明的，以他的名字命名。这道菜极其简单，清水和猪肉，加酱油，用文火炖煮就行了。还有“东坡汤”，用两层的锅，米饭在菜汤上蒸，汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。他还有做鱼的方法，用冷水洗净鲤鱼，抹上一点盐，里面塞上白菜心，放入煎锅，放几根小葱白，半熟时放姜、咸萝卜汁和酒，快好时放橘子片，完工。我看到这些又一次肃然起敬：被贬了还有心情去做菜、创造菜吃。

他的为人是大度又乐于助人的。想必很多人都听过下面的故事。一个人欠钱不还，被告到了苏东坡那里，一问欠钱的原因，原来春天下雨，那人的扇子卖不出去，于是苏轼在扇子上题了字画，不一会儿就卖光了，那人自然感恩戴德。还有一个怕遭到官府盘剥，恶人抢劫的书生借用苏轼的名气在盘缠上写下了一张有苏轼和苏辙名字的纸条，被抓到苏轼面前后，苏轼真写了一张字条和一封信，让他把信交给苏辙，让他尽管放心，被抓到皇帝面前都没事！一是乐于助人，二则是宽容、大方，不计较别人的盗名。苏东坡不愧深得民心！

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十一

《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。

在书中，我最喜欢的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。

他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。

时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。

我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们必须要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。

即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有很爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。这里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后很重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情；皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。

我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜欢他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会很珍惜！

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十二

没看这本传记之前，我对东坡的了解主要是他光辉熠熠的头衔，以及登封造极的艺术造诣。文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后，我真正了解了一个完整的苏东坡，一个真实的苏东坡，一个自然的苏东坡，一个纯粹的苏东坡。

对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是一位超凡脱俗的文人，读此书后，方知他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”，带着“平和世界”的美好理想，东坡步入仕途。正值王安石变法之际，他在外任官期间，见到新法对普通老百姓的损害，认为新法不能便民，便上书极力反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。经历了10年的政治生涯，东坡经历了人生的第一难，被捕下狱，史称“乌台诗案”。接着就是不断地被贬，再被贬。”人生最失意之时，却造就了他文学的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这时所作。在一个昏暗的时代里，苏公以文人之浩然秉性，敢于去质疑变法之弊端，敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途，也要坚定的拯救苍生。

读完《苏东坡传》，感受苏公，我体会到“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未来但求对社会“浩气长存”，但求对生活“烟雨一生”。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十三

从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放，苏东坡传读后感300字。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。

细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十四

关于苏东坡，也就是苏轼，我们都不陌生，他的文章诗词在课本上都学过，而且据说美食“东坡肉”是他研制出来的。总的来说，他的大名，是如雷贯耳的。

翻开林语堂写的《苏东坡传》，对于里面介绍的苏东坡的童年生活，我非常有感悟。

书中提到，苏东坡出生在一个小康家庭中。父亲苏洵年轻时也不爱读书，后来看到哥哥考到功名，受到影响，就开始决定认真读书了。刚好苏东坡的出生，让苏洵就萌生了一种和儿子一起陪伴式读书的'想法。

他教导苏东坡朗读，自己在一旁听，也能受益，父子算是共同学习与成长。而苏东坡的母亲对他的品行教育也起到了十分关键的引导。她给小苏东坡读故事，引导他像古人中的圣贤一样正直，勇敢。后来在对待王安石事件中，他能客观地看待王安石的成就，没有把当初被贬的私人情绪带到公事上的判断中。

还有苏东坡的爷爷，他的豁达的性格，让从小与他生活的苏东坡长大后也是一种怡然积极乐观的性格，在事业上的起起落落，让他能够有既来之，则安之的心态。

通过了解苏东坡小时候的成长故事，也让我更加明白一个原生家庭对孩子教育的重要性。

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读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十五

小时候不求甚解地背过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，道不明为何身在庐山中就不能识其真面目。慢慢地，我读出了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的沉痛凄凉，领略了赤壁当年的风云迭起，也曾在中秋月圆之时，有着“但愿人长久，千里共婵娟”的完美祈愿。

作为苏东坡的半个老乡，一向以家乡嘉州毗邻东坡故里眉山为傲，不满足于仅从诗词作品中了解这位历史人物，于是我翻开《苏东坡传》，跟随着一代国学大师林语堂先生的笔触，从质朴而睿智的文字中，品读苏东坡坎坷而伟大的一生。

全书以时间为序，共分为四卷：童年与青年、壮年、老年、流放岁月。该书不是单纯地讲苏东坡在什么时候，做了什么事，写了哪些作品，去了哪些地方，而是在讲述苏东坡生平事迹的同时，分析宋史，阐明当时多变的政治时局和复杂的人物关系，并附有其他相关人物典型事迹的叙述，或正面彰显，或侧面烘托。可谓是由讲史以写人，由写人以传道。

的确，人物与其所处的时代背景是分割不开的，仅写人物则不足以动情，单写背景则颇显空虚。林语堂先生的生花妙笔，在北宋厚重的政坛风云画卷上叙写着苏东坡一生的诗情词意。

博学多才通词文书画，一蓑烟雨任旷意人生。

“迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。”;“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”

苏家的家风淳厚优良，父母赐予了苏东坡童年良好的诗书教育，他少年才俊，高中科举，壮志凌云，才华纵横，在中国文坛上一向拥有着有无可替代的高位。林语堂在传记中也对苏东坡的才华给予了高度的肯定和赞扬：“他是个秉性难改的乐天派，是散文作家，是新派的画家，是伟大的作家……是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”苏轼兼修儒、释、道，在诗词、散文、书法、绘画方面都到达了登封造极的程度，他还大胆地尝试酿酒、制墨，修炼瑜伽术，亦同历代众多文人、君王一样追求着长生的境界。

孝宗曾为《苏东坡集》写序言，盛赞他浩然正气的伟大；仁宗的皇后救他于受审之时；英宗的皇后拔擢他至翰林学士；神宗的皇后不顾谗言诽谤，坚信他始终忠于朝廷；高宗读他的遗著，敬佩他的谋国之忠和至刚大勇，赐他的孙子苏符高官以表追念；孝宗追赐他谥号文忠公，又封太师官阶。仁爱而坚定不移的政治主张构成了他的卓越风骨，正气而不落窠臼的文风在众多华丽柔靡支座中脱颖而出，精美而隽永秀逸的书画作品展是他精神之美的.凝聚体现。

世事无常，如雪飘落；人生难测，恍若飞鸿。雪花纷纷扬扬，鸿雁踏雪暂时停留，但即将奔赴的是远大前程。苏东坡年少时就有对人生来去无常的惆怅，对前尘往事的深情眷恋。他更是懂得若能顺应自然，旷达地对待人生的疾苦哀愁，那么怀旧则会少些悲情，处世便会多些简便。王国维在《人间词话》中提到了人生的第三境界是：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此境界恰如苏东坡在蓦然回首以往的“萧瑟处”时，看到的是“也无风雨也无晴”。

也正是“一蓑烟雨任平生”的淡然让苏东坡在颠沛流离、风雨飘摇的贬谪岁月里依旧谈笑风生，乐观旷达。

拗相公变法引社会变革，御史台诗案获贬谪岁月。

“天静伤鸿犹戢翼，月明惊鹊未安枝。”;“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

林语堂在《苏东坡传》中用很多的笔墨写道了王安石，包括他的性格脾气、为人处事、变法资料，以及苏东坡与他的“斗争”。这场政治反抗斗争苏东坡失败了，连续三次废止青苗法的上书激怒了王安石，苏东坡遭到了罢黜，有幸于皇帝对此次贬官予以了改动，苏东坡来到了他的“第二故乡”——杭州。江南水乡的温婉与多情，名妓高僧的助兴于陪同，苏东坡在杭州度过了他一生中最快活的风光月霁。

苏东坡到任，例行公事向皇帝呈奉谢恩表，然而他的文字却引起了“有心人”的注意，神宗元丰二月六年，一个御史将谢恩表中的一些词句挑出，弹劾苏东坡蔑视朝廷，不忠于君。随后李定等人找出好几首苏东坡的诗，纷纷上呈弹劾表章。这次县由监御史告发，御史台办理，随后又在御史台狱受审的案件就是中国历史上著名的“乌台诗案”。最终，迎接苏东坡的是浪迹天涯、屡遭迫害的流放岁月。然而，苏东坡却把他一生的功绩归到他政治上最为惨烈的三个地方，但也就是在这三个地方，他在苦涩的生活中寻找着甘甜，创作了众多经典的诗词散文，成就文学巅峰的同时练就了其伟大的人格。

王安石的结局也是悲惨的，被罢相后痛失爱子，在经历了白发人送黑发人的沉痛打击后，这位老相国的政治与人生虚幻彻底被打破了，大彻大悟后的他辞官归隐，沦落在乡间骑驴。

纵观比较王安石与苏东坡的一生，两人最大的区别在于：王安石一心急功近利，急于求成，他在变法期间实施的各项法案让百姓叫苦不迭。而苏东坡则“以百姓为天”，林语堂在书中评价他为：“极讲民主的”、“具有现代精神”的古人。

悲天悯人乐为百姓之友，伯埙仲篪演绎风雨对床。

“烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。”；“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。”

杜甫有云：“致君尧舜上，再使风俗淳。”苏东坡所处的北宋中期，宋朝内忧外患、积贫积弱，朝廷内外在职官员大多都是蝇营狗苟、尸位素餐之人，似乎仅有苏东坡牵挂着黎民百姓，关心着千里荒旱、难民饿殍。他在杭州兴修水利工程，捐钱建立药坊，买米赈济饥贫，上书朝廷减轻赋税；在广州大办书院，推广教育，得到了后人“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”的称颂；在海南岛上向蛮荒传播科学，提出了“咨尔黎汉，均是一民”的民族平等主张。

苏东坡与文人、公卿来往，与药师、酒保聊天，同柴夫、农妇谈笑，他的至交是诗僧和道士。陈慥、岑参、佛印、吴复古均是他的莫逆之交。三任妻子：王弗、王闰之、王朝云，一位让他刻骨难忘，一位是他的得力助手，一位是他的红颜知己。可是每经历一次人生的转折，最让苏东坡牵挂的是与他同科进士，同年入仕的弟弟苏子由。

两人性格迥然不一样，政治立场却相似。他们是情深意重胆地好兄弟，是吟诗唱词的良友，是荣辱与共的政治伙伴，是相互慰藉的精神知己。如此兄弟情深是古今罕见的，现代社会有太多因利欲之争而湮灭的亲情，我想是因为他们不懂得中华美德“悌”的真谛——那就是苏东坡在给子由的绝命诗中所写到的“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。

“人的生活也就是心灵的生活，这种力量构成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。”从童年读到老年，从眉山读到常州，读完了《苏东坡传》，读完了苏轼的一生，却读不完一代文豪心灵深处的生活，品不尽北宋忠臣的坚定勇毅。

这回，我在林语堂的文字里读东坡，之后，我将一路吟唱一路前行，期待着，下次，或是在“和光同尘，与时舒卷”的道家思想里，或是在“仁义礼智信”的儒家哲学中，抑或是在某个月下漫步的夜晚，与苏东坡来一次跨越千年的心意相通。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十六

上次挑灯夜读，还是上大学那会干的事。那时宿舍晚上11点断电，为了应付第二天的考试，熄灯后只得跑到楼道借着路灯临阵磨枪，天冷时还得背床厚厚的被子。时过经年，最近竟又为了一本《苏东坡传》心甘情愿地熬到深夜。

平素读书机会甚少，更难得一本书读两次，唯独这本《苏东坡传》在几年前读过之后让我念念不忘，特意买来再次拜读。这本书何以如此吸引我？不外乎两个人的原因--主人公苏东坡和作者林语堂。

苏东坡之天纵才情已不必多说，书中妙手着文章的例子比比皆是。苏诗不少见，但书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人之口自然吟咏而出，嬉笑怒骂皆成文章，读来更觉鲜活可感。

东坡先生生性豁达，喜好交游，常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余生”的慨叹时，孰能不神往？这是和东坡先生同时代人的幸运，但他们也是不幸的，苏东坡所在的时代正是宋朝由盛转衰的几十年，对黎民百姓来说这就意味着动荡和灾难。

覆巢之下安有完卵，就苏东坡个人而言，急剧变革的时代和积极入世的他相互成就，但其坎坷的命运从一开始也就已经注定。数十年宦海浮沉，陷于流俗与通变之争，苏东坡历经颠沛流离，妻离子散，一度穷困到无炊米度日。作为元佑党人的精神领袖，他为民请命，忠言直谏，抗争不息，却未曾有丝毫妥协与退却。

自始至终，苏东坡都坚持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。

应对多面的、立体的苏东坡，细数其功无疑是徒劳的，往往挂一而漏万--从这点也能够看出，天才能够感知却无法琢磨。读苏传，其实是在追随观察一个具有伟大思想和心灵的伟人生活，即便诗人已作古，但他留给我们的心灵的喜悦和思想的欢乐却如江风明月，取之不尽用之不竭。

回到题目，不得不提另外一个才子--林语堂。老实说，这本书和现下主流文学风格相去甚远，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰来自于它的纯粹。诚如作者所言，他写这本书只是“以此为乐”，当然也是源于他对苏东坡的喜爱。

在这样一种创作动机下，写出的作品自然格外隽永耐读。作者不是隔岸观火，读者就容易置身其中，着了迷的人好像和这本书订立了某种盟约，只要一翻开书就身不由己地紧随资料的铺陈或喜或悲，及至读到苏东坡去世一节，最终忍不住掩卷长叹。

叹息未已，忍不住又翻开继续往下读，再翻页，书行此处戛然而止--读者肯定会嫌可是瘾--书也许能够续写，但人生没有续集，世上断不会再有第二个苏东坡式的人物了。可是，又何必拘泥于此呢？“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人在千年前就已经给我们留下了答案。

昨日一时兴起和友人夜访月湖，兴尽归来已是丑时。随心而至，寄情山水，自谓有东坡遗风而窃喜。及至翌日，信笔而书，千字乃止，是以为感。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十七

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

——题记。

林语堂说：“我认为我完全明白苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我读《苏东坡传》，是因为我想了解苏东坡。我想了解他，也是因为我喜欢他。

他是个秉性难改的乐天派。

苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。

乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水，都有他的足迹。他身处逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险……但他总是能坚持一份天真淳朴的童心，应对忧患一笑置之，不为利益而动摇，也不为俗见而改变自我的信念。

谪居黄州的苏东坡，落魄得让人心疼。担着可有可无的闲职，领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚……他并没有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，应对“江上清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，应对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风雨也无晴”。这份洒脱和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”逐渐消失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。当他发现当地百姓有弃养女婴的恶习时，于是毅然拿出自我少得可怜的薪资，到处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了无数婴童。苏东坡在自我寒冷彻骨的人生低谷里，依然不曾忘却要去温暖别人。

在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自我兼济天下的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家，是极有“民主精神”的斗士。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗人隐士、药师、酒馆主人、道士僧人、贫穷百姓、甚至不识字的农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。

苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。这份豁达乐观也激励着我。

上个学期，我经历了人生中比较黯淡的一段时光，参加嘉禾中学自主招生考试，差十几分没有考上，而整个竞赛1班仅有几个同学没有被录取，这对于成绩处于中上游的我无疑是一个沉重的打击。虽然有教师和父母极力安慰，难免还是会耿耿于怀，以往有过退出竞赛班的念头。不经意间又看到了书房的《苏东坡传》，脑海中不禁浮现出苏东坡高大的形象。相较之下，想想自我这一点青春年少的挫折和失落算得了什么。仅有此刻不怕挫折，积极向上，学好知识和本领，才能将来有本事帮忙别人解决困难，有期望成为像东波居士肯为百姓谋利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙坚持。

读了《苏东坡传》，我更加了解他，我也就更加喜欢他。从此，我愿怀揣这颗初心，同他一齐继续向前。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十八

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇十九

我非常喜欢苏东坡这个文学大家，不仅仅是因为他的诗词作品让我陶醉其中，更重要的是这位大文豪身处高位却一直心系百姓，屡屡被陷害却并不抱怨，这种精神我们需要学习！

一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》。

朝云临终所书，以这句话作为随感的开段最为恰当。苏轼一生跌宕起伏，年少时他神采奕奕，青年时他意气奋发，中年时他虽有失意坎坷但却实时放下执念，年迈之时他平和淡然。

通读全篇的《苏东坡传》受益匪浅，漫漫人生路，面对屡遭迫害的境遇，苏东坡却能够在乱世之中，日趋温和厚道，修正其身，崇德礼贤，多行善举。苏轼一生所想所书都在传递着乐观积极向上的.人生态度，让我最为感动收获最多的也是这样一份在芸芸众生之间独善其身，一直保持着一颗纯真乐观的心境。他热爱生活与自然，在冲突与矛盾间寻找平衡，在过程中不断自我觉知。

读过《苏东坡传》后，我想我会将这份充实的内心放到生活之中，去真正体会人生的真谛。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇二十

书还没看完，慢悠悠的翻着.林语堂这本书原是用英文写的，张振玉译笔还算不错，但粗糙之处也随处可见，比如卷一第一章处：

一天，苏东坡写信给朋友说："我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之.我自谓人生之乐，未有过于此者也."这段文字殊为怪异，而后在网上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文应为：“某生平无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事无逾此者”。

还有一处bug连那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏笔，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼应，已变成"南岳华山山崩".此两处究竟是何处出错，是翻译错还是原稿错，抑或是校对错，恐怕需要找英文原版来查了.可是"南岳华山"本身就是个错误，华山好像从来不曾被称为"南岳"过吧。

且丢开这些小破绽不说。

苏东坡的盛名传播了将近一千年，时人称道，后人敬仰，一方面是因他天纵其才，在诗，文，字，画各个领域都出类拔萃;另一方面，他的人格魅力，政治立场，哲学修养也极其贴合中国人的梦想.为这么一个完人做传显然不太讨巧，再加上史料丰富评论一边倒，这本传记的"新意欠奉"也在情理中.林语堂在序言中说，"我认为我完全明白苏东坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜爱他."既然在苏轼身上寄托了自我的人生观，偏爱之心更不加掩饰。

卷二写苏东坡壮年经历，与王安石的纠葛占了好长篇幅，在"王安石变法"和"拗相公"两节，王安石是主角，苏东坡反而成了小配角，这两个章节似乎游离在全书之外.林语堂贬低王安石，我看目的倒不是为抬高苏轼，更多是他想表达对历史的看法.包括对司马光的褒扬也是如此.历史其实无所谓真相，政治也很难分辨清浊，好比一面镜子，每个人照去都是不一样的面目，这一部分能够跟柏杨的书比照着看，那是两种完全相左的意见.跟苏轼不一样，王安石从来都充满争议，历史上是这样，到这天还是这样。

林语堂自我也是个争议人物，可是他的才情倒还算公认的.这本苏东坡传，时不时也有沁人心脾的妙语出现.比如正看到卷三第16章就有这么一句：

倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。

之类的还有很多，可是没了前后文，单看就少了好多味道。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇二十一

从小就读你的诗，在“但愿人长久，千里共婵娟”里我看到了你的忧愁;“大江东去浪淘尽”又无不流露出你的豪迈奔放。知道了东坡肉与你的关系，我对你这个吃货又增添了几分好感。语文老师花了一堂课的时间来歌颂你这位魅力四射的男神，一代国学大师林语堂先生为你作传，甚至毫不掩饰地表露出对你的喜爱，称你像“一阵清风”度过了一生。我喜欢一阵清风，而我也想进入那个一阵清风一样度过了一生的人的世界，与你相遇，与你交谈，陪你走过一个个春花秋月，你的确如清风一样，清澈而又不失风度。

清——清镜怜清影。

很多人喜欢你的深厚，广博，才智，而我喜欢你天真烂漫的赤子之心。你有时看似刚猛激烈，任性，放飞自我，但我想，你的心里定有一个清澈的明镜照亮你清风一样的影子。你不参与政治上的勾心斗角与利害谋算，与他人格格不入，只是为了守住自己内心的那份天真与淳朴。你的眸子定是如一潭清水般平静，星辰般闪亮，纯洁，你用你的纯真与善良喂养了它。你不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，致于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。这样的随心所欲，大无畏实在是难求了。你自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”，你恨邪恶之事，但却不恨邪恶之人。在你的眼中，世上没有坏人，一切都很美好。你做你想做的事，你做工程，学瑜伽，炼仙丹，一生都在实践你的理想，是浪漫主义与理想主义的结合体。我想，这便是为什么中国历代都有这么多人喜爱你的原因，你身上有着许多人都没有的纯真，在官场这个大染缸里，你却未沾染一丝晦气，保持着生命的单纯。浩然正气，不依行而立，不恃刀而行，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。比礼之常，无足怪者。

风——西风多少恨，吹不散眉弯。

我记得，你的眉眼总是带着笑意的，最爱的也还是你爽朗的笑声。你的笑是一种自得其乐的笑，在流放到岭南后又至海南的悲惨日子里，你总不愿让现实去破坏自己的诗性。初到岭南，言万户皆春死，还戏称，不久鸡犬识东坡。及至海南，面对恶劣的生存条件，仍然觉得有所给予。诗人一般都极富生活情调，你也深谙此道。在惠州修放生池，建朝云堂，即使身无分文，也乐善好施。你认为，解脱之道在于自然，在不知善而知善，还与人研制酿酒，制墨，日子清贫却充实。

你的笑还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对你，拿你的文章骨头里挑刺。你显然没与他们计较，还写出“何日遣冯唐”，话中毫无归罪之意，一笑了之。

你的笑是苦中作乐，也是自得其乐，是大度也是善良。世界以痛吻你，你却报之以笑。西风多少恨，吹不散你眉弯的笑意，吹不碎你苦中作乐的情怀。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像你的诗词一样千载有余情。细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是你乐观的态度和别样的人生哲理。

清风徐来，心中阴霾已散，从此替天放晴。

读苏东坡传读后感（优秀22篇）篇二十二

苏轼的人生态度在于他不畏艰难，敢于对文学进行大胆的革新和创造;在于他忠心为国，爱民如子，勤政为民，与民同乐的气概;在于他感怀伤事，对于政治上的失意，依然能够胸怀祖国，情系民生，将自己的满腔热血付之与诗词创作的另一种生存力量。

苏轼的命运可谓悲惨，但我们翻看他留下来的文学作品，却几乎看不到他哭哭啼啼。他总是幽默、乐观地去看待挫折。

苏轼就是以这样一种淡薄达观的心境，去迎接人生的无数风风雨雨的。他自己非常喜欢“回首向来萧瑟处”和“也无风雨也无晴”这两句，在晚年贬居海南的时候，还在自己的诗里用了这两句。

“也无风雨也无晴”的态度，贯穿了苏东坡大起大落的一生，成就了一种高贵的人生境界。

苏轼所以能如此开朗乐天，绝非偶然，这是与他超尘脱俗的人生悟性分不开的。他为人超拔物欲，淡漠富贵，而倾情人格品第、学问文章。这在他的作品中往往自然流露，时时体现。如“心闲万缘空，身安一床足。岂惟忘净秽，兼以洗荣辱。”“浮云时事改，孤月此心明。”

结语：

最喜欢苏子藉水月之流逝、盈虚为喻，阐明天地永恆及人生万物变与不变的道理。人生荣辱毁誉之变化不可免，无须悲观失望，应豁达开朗，享受大自然的美好。