读后感是一种对自己的思维和理解能力的锻炼，也是对书籍内涵的深入思考和体会。接下来是一些精选的读后感，希望能够引起大家对这本书的阅读兴趣和思考欲望。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇一
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，下面是小编给大家整理的朝花夕拾读后感，希望能给大家带来帮助。
鲁迅的名字，是家喻户晓的，今年的寒假里我读的书中就有鲁迅的《朝花夕拾》。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
这是我从新华书店买回来的书，捧起鲁迅的这本《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去……鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾，它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱，因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们的生活再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历屈辱的岁月，皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1920年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
对于鲁迅的认识，一直留在语文书上那简练而又死板的介绍中：“鲁迅，姓周，本名樟树，字豫才，后又名树人，坚持白话文，代表作为《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》等。”这些从小学就开始记住的文学常识，并没有让我感到鲁迅的人格魅力，只是在我脑海中留下了鲁迅在文学很重要的印象。
俗话说“笔下的文字最能体现他的一切。”《朝花夕拾》作为他的代表作，尤其是在不同时期的作品，更能感受他的所有。
惊叹于他对人物的把握和细致入微的描写;感叹于他对故人，对故乡的细腻情感;惊讶于他敢于改变，坚持白话的勇敢，欣喜于他对事物独特的见解与面对事物先出他人一步的敏感……一点一滴都在《朝花夕拾》中表现无疑。
对于大家当时都十分热衷的《24孝图》，他没有盲目追随，而是对于整个故事都点出他的荒谬，字字在理。长时间的流传，肯定有人发现它的不合理，但无人点破他的勇敢在此展露无遗。
他有着鲜明的情感，如诗人的细腻;有着强烈的爱国，如革命者的刚烈;有着极好的文笔，如作家的善于表达。鲁迅集诗人，革命者，作家的身份于一身，“横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛。”他有正面的生死观，忧乐观，不愧为一代伟人!
我此时正拿着《朝花夕拾》这本书回味着，它依稀带我回到了民国时代。我站在喧闹的街上，突然一辆马车从我身边飞驰而过，泥水溅了我一身。哎!那不是陈莲河先生吗?满脸的“义正词严”，听说现在正与西医搏斗呢!看到他的人，脸色却各自不同。有的充满敬畏，有的怀恨在心，有的却羡慕他的名利与地位。
继续往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看着小孙儿和人家孩子比赛打旋子，眼看要输，衍太太一记“绣花腿”把别人家孩子的旋子给钩倒了。由于没法分辨，只好平局。衍太太太好强了，要她的孙儿输，她总是不肯的。
到了一家酒店。我准备歇歇脚，却发现了孔乙己正在店里喝酒，身上仍旧穿着破旧不堪的长衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正红着脸，说着一堆让人听不懂的话为自己辩解。孔乙己还没为自己辩解完，孩童们便一拥缠上了他，争着要吃茴香豆。他只得给了几颗，又怕自己喝酒时不够，显得好无奈。
《朝花夕拾》这本书带我遨游了鲁迅先生整个的精神世界。让我看到了许多从清朝到民国期间的事情。犹如亲眼目睹了社会的各种黑暗：邪恶势力压迫“低等人”，还有因千年封建思想的熏染而被禁锢的人们，也看到了知识分子为中国的存亡而做出的贡献和牺牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。这使我深刻意识到只有祖国富强了，人民才能有安定的幸福生活。
鲁迅先生的这本书同时激励我们：一定要为中华之崛起而读书，只有这样才能让祖国富有强大，祖国才能永远在世界之林屹立于不败之地!
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
鲁迅先生的《朝花夕拾》，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给我们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇二
东北农村有一种人群，人们都叫他们“拉帮套”，就是一个女人两个丈夫，没有名头的那个就叫“拉帮套'.
一般这样的人都是家里太穷，娶不上媳妇，而有的家的男人养家太艰难，有个人了帮着一起养家也就认了。
68年，我下乡在辽宁的庄河，一天中午我去河里洗衣服，看见一个农妇也在河里洗衣服。这个农妇大约40岁左右（农村的年龄不好说），看起来很利索，当时穿了一件兰思林斜襟衣服，黑裤子，头发整整齐齐，不似一般农村已婚妇女那么邋遢，干干净净利利索索的。
我不认识她，也就彼此说了几句不疼不痒的话-----她也是我们小队的，她的儿子我认识。
后来知道，她家就是有拉帮套的。人们在讲起这件事时，脸上很是不屑，看来虽说这样的事在当地不少，但还是被人们瞧不起。随着时间的加长，我慢慢知道了另一个版本的“拉帮套”。
事件还原当时20年前。
一直在盐场干临时工的阿祥请假回家，是回来相亲的，当年24岁的他是个帅小伙，家里还不算太穷，而且他一直在外面打工挣工资（在当时可不是每个人有幸打工的），就是挑剔太大，一直没有找到心仪的姑娘。家里很着急，这次又催着他回来相亲，对方的父亲是公社干部，家境殷实，陪嫁丰厚，姑娘长得也很漂亮。那年姑娘22岁，也是挑剔太大，听说是x屯的阿祥就表示愿意。阿祥回家要过一条河，那正是夏季，头两天刚刚下过一场大雨，河水有些急。阿祥还没到河边，远远的看见河边一个身影在洗衣服，那身影穿了一件当时流行的红底白花短衫，墨绿色的裤子挽在膝盖上，露出白晃晃的小腿，她低着头，两条扎着红头绳的辫子随着她搓衣服的动作一下一下的摆动着，似两只黑红的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在阳光的照耀下，如白玉般的圆润。就在阿祥踏入河水的时候，一声：“啊呀”，抬头一看，那小媳妇的衣服随河水飘然而去。阿祥想都没想，三步两步过去一把抓住衣服，就在递给那小媳妇的同时，两人四目一对，不禁一愣，一股异样的溪流涌上心头-----一见钟情。
看打扮，女方已经结婚，回来才知道是杀猪匠李老二的媳妇。阿祥心里有种说不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手艺，家传的杀猪匠，他不干农活，农闲时给人煽猪，腊月就给人杀猪，所以家里还可以，猪下水什么的不断。女方家里很穷，也是看好李老二的手艺，二来李老二没父母，无牵挂，尽管女儿千万的不情愿，还是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再后来，阿祥就找机会去见小媳妇，他拒绝了相亲，他的家人用尽了所有的招数-----软的，硬的----捆绑，打骂，好言好语-----阿祥铁了心，去当了“拉帮套”。
李老二认了。他知道他抗不过媳妇和阿祥，唯一的要求是第一个孩子必须是他的。阿祥答应了（现在回忆起来，那是怎样的感觉啊）。第一个是个女儿，李老二的，第二个是个儿子，阿祥的。李老二说，必须给他生个儿子，不然不许他俩在一起，第三个是儿子，李老二的。我下乡的时候他们已经过了20多年，在这期间，李老二当了甩手掌柜，什么也不管，有活干活，没活在家喝酒骂人，哪次还当着阿祥的面打媳妇，有一次阿祥实在忍不住，打了李老二，从此李老二老实多了，不打媳妇，但只要媳妇在阿祥那里，他就在这边喊叫，头疼了，喝水了，发烧了-----闹妖，这期间，阿祥的家人还在给阿祥相亲，每次都是在小媳妇的哭声中拉到了。阿祥也算尽心尽力，在李老二三间草屋旁又盖了三间草屋，和他们住对面屋，家里的一切都由阿祥操持，李老二说，媳妇是我的，管他怎么样。我下乡的第二年，阿祥的儿子当兵了，期间经常找我们给他儿子回信，写信，记得有一次媳妇（不能叫小媳妇了）让我给儿子回信，说让他说说三舅（阿祥），别总和她打仗。说这话时，她的眼里含着泪水。我还记得好像儿子的来信中还提到了他的三舅（具体的我忘了）。也就是这几次，媳妇陆陆续续的把她和阿祥过程说给了我，说实在的，开始知道这回事时，我很瞧不起他们，现在真的很同情他们，也理解他们，李老二实在不配他媳妇。
日子就这样在酸甜苦辣中一点点的走过，阿祥一辈子“单身”，是一个“小三”，不过是男“小三”，一辈子。98年知青30年，我又去了哪里，看望了他们，此时的李老二早已作古，媳妇也瘫痪了。那天媳妇坐在炕上，腿上盖着小棉被，阿祥站在地上，一会端了一盆水让媳妇洗脸，拿下脸盆又拿起梳子，让媳妇梳头，这年，他们在一起50多年了，阿祥的儿子和他们在一起，孙子老大了。我问阿祥，你喜欢她什么，心甘情愿的一辈子没名分的这样付出，阿祥说“漂亮，心眼好'.又说，我不在乎，都知道xx是我的儿子，姓什么不重要（那儿子一直跟李老二姓李），我说改过来呗。他说，没必要，谁也改变不了他是我儿子的事实。
哎，怎么说好那？怎么来评价他们那？
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇三
读着鲁迅先生的《朝花夕拾》他将我带入了童年，重获儿时的欢乐。
朝花夕拾，顾名思义，就是老了再反过来回忆童年而写成的书，那一定别有一番韵味。百草园成了先生儿时的玩乐天堂，有油蛉，蟋蟀，叫天子，何首乌根的加盟，鲁迅的童年就好像是在动植物的陪伴中度过的。
三味书屋的读书生活是枯燥乏味的，可他总能在枯燥中找到一丝情趣——寻蝉蜕，可还是会被先生叫回来，在先生读书时玩手指偶也同样富有童趣。“为什么人家文章写的好？人家有真情实感，只有将真情融入文章这才会吸引读者。”老师们经常这么说。而我相信，鲁迅先生就是这么一种人，语言虽然朴实，但却融入生活，贴近实际。
他也会为阿长踩死了他的隐鼠而曾恶她，可又为他给自己买来了带图的《山海经》而感谢，仿佛孩子写的，那么无邪，那么天真，一个年迈的老人顿时变成了一个活泼开朗的小孩子，拥有甜美洁白的笑容，活力四射。
我们也曾拥有属于我们自己的童年：喜欢在院子里疯跑，尽管张开嘴，尽情去笑，没有烦恼，没有老师批评；在马路边细数流水般的车流，扳着手指“一辆，两辆，三辆…”；在院子里和小伙伴们捉迷藏，躲在一个角落悄悄地看着小伙伴们因找不到自己的踪迹而偷笑，最后大摇大摆的出来，小伙伴们急切的问候，一种成就感从心底流露，窃喜。
终于，童年随着我的长大而离开，没有道别的身影，没有哭泣的眼泪，只是有一天发觉，童年，远去了，不留一丝痕迹。留下的只是一个想起就会发笑的甜美回忆，读着《朝花夕拾》，就回到了鲁迅的童年，回忆自己的童年总是会快乐。
童年，总是让人思念……。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇四
好词造句：
隐隐约约——早上的雾可真大，只能隐隐约约看到远处的房屋。
光明正大——妈妈经常说，做一个人一定要光明正大，我也觉得很有道理。瑟瑟作响——一个人走在回家的路上，只有淡淡的月光为我照亮前行的路，树叶瑟瑟作响，让人心头不免涌起一股凉意。
佳句：
现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩耍，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的换脾气相同。
仿句：
现在说起我爱狗的原因来，人人都会认为颇有理，而且十分赞同的。它的外貌就十分讨人喜欢，凡是什么狗，总是一个大忠臣，给人家看家护院，不知疲倦，直待老了，才会稍稍休息，颇与人们尽忠职守的好习惯相同。
读书心得：
这篇文章正中了一些“正人君子”的下怀，表达了作者对欺凌弱者人的憎恨和对弱小者的关爱和同情。作者句句针对那些欺凌弱者的人，我读了后十分赞同，我们都应该用一颗同情之心来对待需要关心的人。
好词造句：
毫不相干——有的人随地乱扔垃圾，还不屑一顾，似乎城市的环保与他毫不相干。情有可原——如果没有教过的内容做错了，那也是情有可原的，记住了就好了。深不可测——爷爷说的话总是深不可测，让人琢磨不透。
莫名其妙——我总是喜欢莫名其妙地就一个人个个地笑起来，好像有什么天大的好笑事，惹得周围的人也笑了起来。
佳句：
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。读书心得：
109楼若瑶45。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇五
《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年的回忆，是他惟一的一部散文集，鲁迅先生在书中下了生活的点点滴滴，这些趣事、风俗不仅是他的个人写照，还反映出了旧社会的封建与革命的火热，表现了鲁迅先生对改革后社会的无限憧憬与对童年的眷恋。
虽然中国不断发展，旧社会变成了新社会，有了许多科技成就，否定了许多没有科学依据的、法律不支持的坏做法与坏风气，但“神医”却还存在。
“气功大师”王林就是其中的“佼佼者”，他用各种奇异怪招吸引你后让你相信他，之后就开始行“医”，其实就是行骗，骗到钱之后便远走高飞，对你就漠不关心。这就是旧社会“神医”的照影，欺骗他人，损人利己。但害人终害己，他不将会受到社会的攻击，良心的谴责，还会受到法律的制裁！
“以史为镜，可明得失”。古时的教训也甚为深刻。南宋时，抗金名将岳飞，保家卫国，多次击败金兀术（金军首领），得到赵构的青睐。奸臣秦桧怕岳飞权利过大，给自己构成威胁，于是上书皇帝赵构，岳飞通金，要叛变，赵构没有主见，就把岳飞杀害了。这引得诗人痛骂，平民悼念，一个书生写下“人自宋后羞名烩，我到坟前愧姓秦！青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！”流传至今，秦桧也被戴上了“卖国贼”的称号。
损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。
在古时、古诗、故事、生活-------都在告诉我们：害人终害己。所以我们一定要多为他人着想，为他人，就是为自己！
我们虽然不能控制他人，但一定要管好自己，不去做损人利己的事情，多助人为乐，做好自己，为社会作出贡献。
鲁迅先生又把这个简单的道理向我们重申--害人终害己！我们已经告别了旧社会，要多以助人为乐，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
生命在于奉献，害人终害己！
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇六
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇七
有这样一本书，原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录了鲁迅的十篇回忆性散文，这本书做到了抒情、叙述和议论融为一体，优美和谐、朴实感人，这本书就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》无一不吸引着你的眼球，如《从百草园到三味书屋》写出了作者的贪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩；如《五猖会》讲述了当时许多的传说和习俗，让我们了解了那个年代无数的故事。
清晨时盛开的鲜花到傍晚时分再去采摘，闻着朝花若有若无的清香，浮想联翩，许多回忆浮现于脑海中，在心间慢慢漾开，可在这样美好的风景下，无一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗着腐朽的时代，他在挣脱，挣脱这封建的思想，他在批评，如一个“狂人”一样批判这个世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》这篇文章，本文回忆了鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与他的尊师藤野先生的相识、相处、离别的过程和对老师的怀念。
那时的中国，人们在封建思想的束缚下早就失去了明辨是非的能力，戊戌变法失败后，变法的六君子被纷纷处死，周围看热闹的人们竟拍手叫好，就像文中提到鲁迅在去看电影时看到一群中国人在看到自己的同胞被外国人处死时竟然和周围的日本人一起欢呼，是那么的麻木不仁。
我们就应该学习鲁迅的这种精神，扬我国威，振我中华。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇八
要说留给我印象最深得书，《呐喊》当居首位，真得，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中得主角；《药》中得华老栓；《明天》中得单四嫂子；还是《阿q正传》中得阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国得名著。
鲁迅先生是中华民族得坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民。这八字深深包含着对中国人民得怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活得孔乙己。他在酒店是人们取笑得话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人得书竟被打断了腿。孔乙己得死，不正象征着中国教育得堕落吗？我还看到了读书人得悲哀。他们可供炫耀得惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生得形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话得“豆腐西施”；那个“一望无际得碧绿得西瓜地上，带银项圈得小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉得神情，点头哈腰得。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下得情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主得愚昧和无知。其中得环境描写似乎就是当时世道得黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身得无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中得哪部小说得话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代得我们国人得魂灵来”。阿q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能得不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿q其实只是旧中国得一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵得权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”得裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小得小d；他挨了打，常用“儿子打老子”得话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮得压迫剥削使他贫穷；深重得愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他得“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿q不能正视自己得地位并沉溺到更为屈辱得奴隶生活中去了。这也是就中国人民得最大弊病。
在我读过那么多得文学作品之后，鲁迅先生得《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅得作品里，尽是他那忧国忧民得民族责任感，尽是他对中华民族得深深热爱。他得言语犀利，他得作品尖锐有力评击地评击了不合理得封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇九
初读《朝花夕拾》并不就得像一本名著，反倒觉得想一个熟悉的朋友在与你唠家常，原来这才是这本书的独特之处。
我在读“无常”的时候，也正是全书的一半，这无常与之前的《五猖会》一文中的塘报、高跷、抬阁、马头等，这一定都是鲁迅爱看的，不然怎会写的如此详细呢！从此看来，鲁迅小时候一定也很贪玩，但字里行间都透露出了鲁迅怀念故乡、思念亲人的感情。
再接着往前看《二十四孝图》，让人摸不着头脑，读不懂，只是觉得这篇文章一定还有更深一层的含义，看来我还要慢慢品味，才能得出其中的奥秘。
说起《狗，猫，鼠》和《阿长与山海经》，这可是我在这本书里最感兴趣的文章了。
一开始，看第一篇文章时就像在听故事一样。文中，鲁迅把他仇猫的原因一五一十地说了清楚，虽说我不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，觉得“隐鼠”还挺可爱的。但看到了阿长踩死了小鼠，还真有几分气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了小老鼠，还把罪名嫁祸给猫身上，并使鲁迅错怪了猫。
但看了《阿长与山海经》后，我已不记恨她了，她虽然多嘴，礼节又多，但是她直爽、淳朴的品质感染了我。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，我在暑假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好词佳句的华丽，却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如，范爱浓的眼球白多黑少，看人总像是藐视。又比如却仍然看见满床摆着一个“大字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映了封建社会的种种陋习，有写人吃血馒头，吃人肉，人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十一
说《朝花夕拾》是鲁迅老年时回忆童年与青年的自传，还不如更确切地说只是一部他对人性的批判。
我曾经读过高尔基的《童年》——那是作者笔下的黑暗时代，残酷、无情、吝啬的产儿。在我读《朝花夕拾》之前我很喜欢那本书。但现在我终于明白了什么叫做“小巫见大巫”了。
这本书是用十篇短文组成的，每一篇短文都带给我们不一样的感受和道理。
不知为何，也许是鲁迅生活的那个年代所致，他的文章里处处都在批判和讽刺。他在《狗·猫·鼠》中借对猫的仇恨来讽刺那些带着“正人君子”面具的文人；在《五猖会》中对当今社会父母对子女封建教育的残害做出批判；在《从百草园到三味书屋》中他以一种轻松而含蓄的语言批判了当时私塾对儿童天性扼杀的不满；在《父亲的病》中他毫无掩饰的讽刺了那些昏庸无能，滥竽充数的医生们；在《琐记》中他以衍太太——这个表里不一，心肠毒辣的女人为代表，讽刺了当时封建谁会的腐朽；在《二十四孝图》中他再一次的讽刺了封建文化对儿童的残害。
他在带给我们黑暗感觉的同时，也带给了我们光明与温暖。在《阿长与山海经》中他向我们描述了一个淳朴憨厚的下层劳动妇女的形象；在《无常》中有用诙谐幽默的语言把我们平日中所害怕的“无常”写的是那么的生动可爱；在《藤野先生》中他又向我们展示了一个敬职敬业，关爱学生的好老师的形象。
在这本书中，我最喜欢的就是最后一篇——《范爱农》。作者在寄托对昔日好友惋惜与怀念的同时，也寄托了对祖国美好未来的向往。
这是一部充满着智慧与力量的书，它推动着祖国的前进，带领读者们一起进入那个时代的历史。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十二
美的感受与心灵的交织，构成独属自己的感悟。
——题记。
作者艰辛道路。
鲁迅，众所周知我国的大文豪，被毛主席誉为“伟大的革命战士”，文学建树更如繁星一般，著名文学家、思想家、革命家，发表中国史上第一篇白话小说《狂人日记》，也当然是新文化革命的重要参与者，为中国新文化奠定了坚实的基础。
作品成就也是如数家珍：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《野草》等等。无论是文学还是生活，都流露出朴实与稳重。
以上只不过是书面成就，犹让我为之震撼的，还有他缤纷的人生史，更令我为之一颤。
童年中的鲁迅，在家风的熏陶下阅读了大量古籍，他的生活不只是枯乏的古诗与书本。更多的是童趣与稚气：他家的女佣阿长，帮工的儿子闰土，在和他们一起掘蚯蚓、钓虾、放牛、撑船、摘豆、看戏。多么无虑与童真，这是他心中深处最纯洁的净土——欢笑与快乐，也是我们向往的净土。
少年时蜕变的他，正变得坚强。不只忍受身心上的饥饿与痛苦，还有丧亲的煎熬，以前的周府早已是过眼云烟，还剩下的，只是社会的冷酷与势力以及侮辱、受歧视的压抑灵魂罢。轮落至最低的农民阶级，不过也正是这样他终于认清了这个世界，也为身为农民的自己和身受压迫的广大的农民产生了深切的同情。也最终成长、坚毅起来，在我看来，这不是偶然，而是必然的，因为他本身就是君子兰！
青年书海中的他苦练救国之道，事实上，鲁迅当先是学医的，他只是想医治人们的身体，而后在从医期间，见国民见同胞被杀毫不同情，只是麻木的看热闹。见此鲁迅不禁陷入深思，从此之后毅然决定从文，救赎国民的思想与灵魂。钻研、兢兢业业从不放弃。他，在文坛蜚声世界尤其在韩国、日本思想文化领域具有极其重要的地位和影响。他被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。此刻，他就是那雪山之上的雪莲。”此刻，他就是我的偶像。
他的历程似荆棘，更像那太阳的豪情万丈，滋润我的心田。
意境洽似一江春。
拿起它，就拾起了鲁迅的心绪；拿起它，就搭上了灵魂的列车。也正就是拿起了它，我就知晓了家国情怀与小家之爱。
《朝花夕拾》，妇孺皆知是鲁迅唯一的一部回忆性散文集，由此它显得珍贵万分。
它结合现状与往事，巧妙的将自己“名人或名教授”、“老百姓”分别对应比作狗、猫、鼠进而以心理的字样阐述自己所持观点，文章自然朴实，而又不失大气与宽厚。还间接插入了小故事，既使文章生动、灵活，又使道理、观点更雄浑。近似杂文，但结构依然严谨。
看了它，我知道社会并不太平，品了它，我了解了应当如何立于社会间；思了它，我懂得了做人之道。这，也话就是意境的独道之处罢。
总体布局似清茶。
读过它后，心里条理清明。既有当前生活的轨迹，又有回忆往事的味道。实似清茶甜美的回味。
第一段写童年与童心《狗、猫、鼠》、《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》。
第二段《父亲的病》和《琐记》以灵动之笔写出先生的青少年时代所面临的人生抉择。
第三段既是对老师，朋友的怀念，同时也是对走向文学道路的再现——《藤野先生》《范夏农》。
小小几篇文章，就把作者的二十多年光阴历程走完一遍，真实地再现了自己的心理。
同时，也就封建文化，劳动人民展开一系列的论述。突出了劳动人民的朴实与善良；对封建旧俗的揭露、讽刺与批判；对博大的师爱的敬爱。
这就是结构美吧！
《朝花夕拾》，极富诗意；《朝花夕拾》，极富思想；《朝花夕拾》，极富素养。是它让我知晓——爱与死的童年体验的加快和成年以后的深沉思考。
人生路上，我需要灯塔的照耀，而它，无凝是最亮的一座。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十三
鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中，有一篇文章——《阿长与山海经》，文章围绕着阿长写了几件事，记录了他喜欢切切察察以及限制鲁迅的行动，懂得许多规矩以及麻烦的礼节，在告假回家期间却给鲁迅买了一部《山海经》，但是要知道，阿长并不识字，读音也不标准，可知她为了买到《山海经》有多艰难，这也让鲁迅对她感到崇高的感激之情。
文章的主人公阿长，是鲁迅幼年的保姆，她没有什么文化，睡相难看，曾“谋害”鲁迅的隐鼠。但她拥有这些缺点的同时，也有很多有点，如：勤劳、善良朴实、关爱孩子等。也正是因为这些性格特点，鲁迅才会对她从产生敬意到逐渐淡薄，再到产生敬意。
鲁迅通过对自己幼年时期的生活片段的回忆，记叙了他所接触到的阿长，塑造出一个栩栩如生的形象，表达了对阿长的喜爱与怀念之情。
读完这篇文章后，我认为阿长平时虽然切切察察，要求他人做到一些繁琐礼节，但她在这些礼节中更多的是关心，正如辞岁一事中，阿长的愿望是朴素而美好的，只求一年到头“顺顺流流”，在那个年代，或许神灵才是她唯一的寄托，所以她才会如此信神。
这本书记录了关于鲁迅的很多有意思的小故事，很推荐大家好好的读一读。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十四
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十五
但是，美好的时间总是短暂的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因为什么鲁迅不知道，他知道的，只有他将跟他那些可爱的花鸟鱼虫说“ade!”
就这样开始了他乏味的私塾生活，正午习字，晚上对课，先生要他读的书越来越多，对对子也从三言渐渐加到了七言，少年鲁迅的心里未免有些愤愤不平，本来我应该在树荫底下大口吃西瓜的，现在却坐在这间大牢笼里，读那些长的细胳膊细腿，让人一看就烦的课文？！于是，为了填满他自己的心里不平，于是想方设法的钻空子，找时机，以便能出去折腊梅、寻蝉蜕、玩甲套、描绣像，但玩不了多长时间，就被先生用眼睛给瞪回来了。然后在牢笼里继续念书。
这简直就是一个恶性循环！把本应该玩耍的孩童送到牢笼里去读书，用那些陈词滥调来消磨孩子们的天性！难道家长们都认为家里出来个只会读书的书呆子是一件可喜可贺事吗？难道家长们都认为他们是学习的机器吗？儿童时代已经远去，留在他们心里的只有深深的遗憾，难道这种结果是做父母所想要的结果吗？！
坐在那里，看着头顶上不知被缩小了多少倍的天空，孩子们心里怎么想？他们可能会嘲笑自己，“呐，我可真像只青蛙，井底之蛙。”也可能会愤怒“我不是呆在笼子里的鸟！”可没办法，自古有道“父命难为”或“母命难为”就算是再不情愿，也得硬着头皮读，所有的孩子都渴望自由，过分的束缚，只能让他们变得痛苦不堪，超过他们所能承受的负荷而已。
所以，请给他们点自由，然他们做回真正的自己。
当迷雾笼罩了这片土地，将本该正确的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······。
那一刻，我听见了鲁迅先生心里的声音，“中国，醒来吧·······”
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十六
鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中有许多许多生动和美妙的句子：“我家的后面有一个很大的园，祖传叫百草园。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶上长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间窜向云宵里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在那里低唱，蟋蟀们在那里弹琴。”这些美句充满了诗情画意。
书中长妈妈美女蛇的故事也颇有意思，增添了阅读的趣味。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十七
在假期中我阅读了朝花夕拾前五章，我虽然只读了这本书的一小部分，但却感触颇深。
顾名思义，朝花夕拾的意思是早上开的花儿，傍晚的时候把它们收集起来，其实就是鲁迅对儿时一些故事的记忆。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，我所读的前五篇写于北京。
这里给我印象最深的是第三章——《阿长与山海经》。
在这章中给我感触最深的是鲁迅对阿长情感的变化，由“憎恶”到“敬意”以及最后敬意淡薄，消失之后又发生“新的敬意”。在这过程中我体会到大文豪的功底，他并没有加入太多华丽的辞藻，也没有很多的比喻。但在每句中都能体现出朴实无华的美丽，这使我想起了我的亲人。
了一本送给鲁迅。她的做法激起了鲁迅阅读的兴趣，才使鲁迅对《尔雅音图》、《毛诗品物图考》、《点石斋丛画》等等有了兴趣，可以说她像寿先生一样也是大文豪的老师。
读了朝花夕拾我有很大的感触，朝花夕拾让我明白了人生百味，也让我懂得珍惜自己的童年。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十八
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇十九
书籍如一座座灯塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有华灯璀璨，《朝花夕拾》一开始在我心中，属于前者。
初次接触这本书，是小学老师推荐的。看了看正文，觉得文字太深奥，还夹带着古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像风吹云烟，浪拍沙滩，无影无踪。直到中学，要求看这本书。借助一些翻译，我才囫囵地读完，不求甚解。里面的故事构思独特，段段有新意，篇篇有真情。这一次，《朝花夕拾》在我的心中树立了一个好的形象。它在人生的航道上从一片黑暗，变为一盏朴素而小巧的明灯。
在课余时间，我又精细地品读一番。这一次，我心中百感交集，对其中几篇记忆特别深刻。不仅是内容有趣，而且传达了人生的真理。
最令我印象深刻的是关于少年儿童的《五猖会》。文章讲述了鲁迅小时候“几年一度，六十里方圆的五猖会”。三道明瓦的大船、点心、东关、风景、五猖会……而期待中的旅程竟没什么记忆。因为大量的精力都投在了背书上。本应该是父爱如山的父亲，却是一个有着封建思想的人。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子玩少一点，多点学习。父亲的想法也是情有可原，但是这扼杀了孩子的活泼好动的天性。
最让我动情的是《父亲的病》。鲁迅的父亲在我心中又有了不同与《五猖会》里的印象。他在文中是一个不迷信的病人，不接受什么“灵丹妙药”，比前文中的“父亲”更明事理了。我一方面悲伤，伤心父亲的死；一方面恨，恨医生的无能与贪婪。揭示了这些人巫医不分、草菅人命的实质。最让我恨的是推销丹药和推脱两个情节。所谓的名医明知道自己治不好，却用障眼法，另找替身陈莲河解脱，这可恶的庸医陈莲河很贪财，还花言巧语说所谓的“舌乃心之灵苗”，妄想继续坑害钱财，还让家人焦头烂额地忙着找药引，最后父亲还是去世了，很是可恨。文章借父亲的病，很巧妙的抨击了摇摇欲坠的旧社会。作者深刻地意识到，全中国人民都需要医治这种思想，中国才能站起来。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座灯塔，在大海深处闪着明亮又纯粹的光，指引着我走向正确的航向。
最新朝花夕拾的读后感（案例20篇）篇二十
在蒙尘的书柜间细细寻觅，手指轻佻地跳过那些闪烁的模糊文字。末了，思索着抽出一本书，暗暗端详这个名字，朝花，夕拾。
书是上个世纪的版本。装订线磨得有些粗细不均，精装的书皮泛着牛皮纸的黄。吹去书脊上错落的灰，小心翼翼地翻开封页，从百草园，到三味书屋。
半文言的字体欲语还休，诉说着那个时代孩提的鱼戏莲叶间。
从百草园的妙趣横生，到三味书屋的勤学如春起之苗；从百草园的忙趁东风放纸鸢，到三味书屋的风声雨声读书声，声声入耳。
那些田野间质朴的童年，在百草园的角落里嬉戏。
天真烂漫和着油蛉的低吟，一同演绎着蟋蟀们的协奏曲，勾勒着儿时的浅墨画秋容。然而，当小时候也染上了名为成长的瘾时，一切又都成长得那么陌生。
一根无形的戒尺像驱使蚕不断吐丝，不断地鞭打在稚嫩的认知上，不断地在纯净的灵魂上镂刻着一成不变的的古板，不断地，用食之乏味的不明所以模仿自以为是的书卷气。折一枝腊梅，享受萦绕鼻尖的暗香浮动。忙里偷闲，在书屋的小园中怡然自乐，或是与同窗一共嬉耍，玩闹。偶尔忘了时辰，耽误了上书对课。先生也不恼，只是瞪几眼，怒斥几声罢了。
而今当下，再无百草园这样浑然天成的儿时乐园，也无三味书屋这样文邹邹却又不甚谨严的私塾学院。童年只是循规蹈矩的在托儿所中枯燥地煎熬着，课业在那个不知烦忧的年纪悄然降临，用不以规矩不成方圆紧紧束缚住我们对世俗的遐想与天真。
而这些，在升学的压力前又那么不值一提。小学，初中，高中，大学。当一间私塾变成了四座学府，所有人都妄想挤进那些拥有极方正、质朴、博学的教书先生的名师高校。而我们，就被推搡着、无以抗拒地推向争执的风口浪尖。
愿岁月静好，现世安稳。