范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
读书的意义与价值读书的意义字篇一
谈何人生意义，每天上班下班，打牌，宵夜，ktv，好不逍遥自在，或是忙忙碌碌，掘金聚财，易或是今朝有酒今朝醉，得过且过，谁知明天是否会中个头彩，还是一命呜呼。当然人生也就是如此，世事难料，生命无常。谈人生的意义又有何意义。对于大多数人来说人生本来就毫无意义。学习，工作，娱乐，吃饭，睡觉，生老病死，难道只有那些建功立业，扬名天下，垂名青史的人生才有意义和价值吗？真不想写这样的文章，因为谈论这个的话题，本来就毫无意义。且以我现在的年龄和学识又怎敢轻易发表见地。但内心时常又会有提笔的冲动。我觉得我们来到世间走一趟，还是可以想想这个问题，且人生中许多迷茫与困惑，皆因此而起。这个问题想通了，也许也就一通百通了。不要到头来糊里糊涂的化作了一缕青烟。也不明了自己来这世间该做什么，又做了些什么。
不管是普通百姓，还是达官贵人，是街边小贩还是亿万富豪。我思考的人生意义都是一样的。——就是活个明白。换言之，就是清晰的过完一生。
众所周知人生是由每个阶段组成的，当我们还是童年时，就尽情的玩耍，在青少年时期就用心的学习。至于为什么要刻苦学习，天天向上，学习的目的又是什么，什么数理化，什么文言文，什么历史，地理，政治。以后我用的上这些吗？当然除少数有立志为“中华之崛起”而学习，和现实的好好学习，以后找个好工作。其实大多数同学不会有什么明确的学习目标。困惑？迷茫？求解？何解？很简单你只需要明白你的这个人生阶段就是以学习为主。活在当下，以后的以后再解。
当你到恋爱结婚的年龄就应努力去争取自己的幸福。到该生儿育女时就要抓紧时间，不要轻意尝试去“丁克”。因为这还关系到我后面要说的人生价值。转眼间，也或是好不容易来到人生的夕阳红，这时你要明白，是应该如童年时期那样，再次享受人生了。所谓“返老还童”“人生六十才开始”便是如此。
但这个看似简单的人生过程，其实能清楚完成的人很少。天真嬉戏的童年却走进了兴趣班，朗朗读书的课堂上，心却飞向了操场。不知情为何物的年龄，却要爱个轰轰烈烈。本该花前月下时，却又成了“剩男剩女”。本应勤奋进取时，却又少壮不努力，老大徒悲伤。终于到了该放手享受自己的人生时，又还在为了子孙操心伤神。我们需要明白，人生不同时期，不同的社会角色，不同的人生角色，自己的义务和责任。所谓明智的人，不过就是选择了在该战斗的年龄去战斗了，所以到了可以袖手的年龄就幸福地袖手了，愚蠢的人则反之。活在当下，你就会认同战场上第一个冲出去被第一颗子弹击毙的士兵和垂名青史的将军人生意义都是一样的。士兵就是要勇敢向前冲锋，将军就应该肩负起更多的国家责任。街边小贩他当下的任务和责任就是养家糊口，商界富豪他的任务和责任就是带领自己的团队争取更大财富，肩负起家庭，企业和社会的责任。能力越大责任越大。
人生的价值又是什么呢？恕我愚见。就是我们每位父母要尽可能做到使自己的子孙后代，一代更比一代强。主要表现在思想观念，身体素质，生活质量，文明程度上，一代更胜过一代，。每个家庭如都能做到这点，推而广之，一个国家，一个民族，乃至全世界，整个人类社会就会不断的承前启后，更加的文明进步。
如此人生价值的实现，也可说是人生最大的`意义所在。
读书的意义与价值读书的意义字篇二
对于医院而言，随着经济社会的迅速发展，人民群众对生活质量和健康的关注度越来越高，对医疗卫生服务的需求也越来越高。随之，出现了医患关系紧张，看病难、看病贵等问题，要在顺利完成医改的同时又要缓解这些问题，为人民提供满意的医疗服务，是医院每一位医务工作者所面临的挑战，也是医院党组织在新形势的重大任务和使命。那么，医院党组织如何适应新形势进行调整和发展呢？社会主义核心价值观的提出，是国家、社会、公民三个层面的价值取向，大力推进社会主义核心价值观在各领域的具体化，是我们党对各个行业、各种职业的要求。充分发挥社会主义核心价值观在医疗卫生行业的示范和引领作用，对于医疗卫生事业健康快速发展具有十分重要的意义。
核心价值观是一个民族共同理想信念与价值观念的高度提炼，但是它必须与医疗行业的广大干部员工的思想观念有机统一才能对准人们思想的共鸣点、群众利益的交汇点，从而成为人们价值愿望，成为广大医疗行业职工的世界观、人生观和价值观。因此，医院文化建设要以社会主义核心价值观为根本原则，结合医院文化建设和思想政治工作的实际，创造性的丰富医疗系统特色文化内涵。
不仅要吸收大医精诚、大爱无疆的文化精髓，做到文化建设的与时俱进，同时要从优秀传统文化中汲取营养，在医疗系统广泛开展优秀传统文化宣传普及，运用好文化载体，用优秀传统文化滋养心灵、陶冶情操，使医院文化建设功效发挥到最大；而且要将理想信念与具体现实结合起来，结合时代特征，创新传播方式，将高度抽象的价值理念用通俗易懂、言简意赅的语言表达出来，采取为人民群众喜闻乐见的形式宣传核心价值观，充分发挥信息技术的优势，生动形象地传播社会主义核心价值观，促进社会主义核心价值观融入人们的生活、融进人们的心灵。
同时要将社会主义核心价值观融入医院管理制度中。将社会主义核心价值观作为医院规范化管理理念的价值目标，实现激励约束与价值导向优势互补。把社会主义核心价值为导向的医院文化融入现代医院的管理之中，健全规范体系，使现代医院的运营管理更加体现以人为本的思想理念，更具时代特色和人文精神，让公益性、人文性等行为规范成为广大医务工作者的自觉追求、文化习俗和文明风尚。建立完善相应的决策评估和纠偏机制，还要建立完善相应的决策评估和纠偏机制，防止出现具体目标决策与社会主义核心价值观相背离的现象。
以人为本在医院建设中有两方面的意义，一是要以人民的根本利益为出发点，这也是所有医务人员应有的核心价值取向。医院所从事的工作归根结底是救死扶伤，解决疾病带给人们的痛苦，做人民健康的使者。医务工作者必须完善自己的专业知识从而提高医疗水平，在改善医疗环境的同时更应该加大力度改善服务质量，以患者为中心为患者提供方便尽最大的努力满足病人的需求，解决病人的烦恼。
医院也应完善各种软件、硬件建设，营造以为患者服务为中心的.就医环境。高科技的诊疗设备会提高疾病的诊断和治疗率，但也可能导致患者和医护人员的距离感增加的情况，使医生更加重视病情而忽视了病人，在医院管理过程中必须要将患者作为管理的根本，医务人员人员应该将患者作为尊重和关爱的重点对象，医学技术和以人为本的理念充分融合在一起，这样才能为患者提供更加优质的服务。
传统的生物医学模式逐渐由生物-心理-社会医学模式所取代，良好的医患沟通是改善医患关系和建立和谐医患关系的必不可少的重要举措。合理的沟通制度的建立，可以帮助医务人员可以很好地了解患者病情，患者也可以在与医生的交流中很好地了解自身的病情，更好与医务人员进行交流。相互信任的医患关系一旦形成，有助于帮助医务人员采取及时有效措施来控制患者病情、全力配合医生的治疗。在医患沟通的时候，医务人员要亲切友善的态度，理解患者的负面情绪，改善医疗服务态度，提高医疗服务质量，建立和谐的医患关系。
另一方面是要坚持以人为本建立医务人员的岗位价值观。坚持以人为本，尊重知识、关心人才，捕捉医务人员的闪光点，激发工作热情和活力，增强医务人员的归属感，让广大医务工作者从内心深处觉得受到信任和尊重，这些良好工作环境的营造，都将切实提高医生的工作积极性，发挥医务人员的工作热情，使其智慧和潜力得到充分发挥。通过职代会等方法，鼓励医务人员参与讨论，认真听取医务人员的意见与建议，不断提高医务人员参与医院管理改革和工作的积极性，充分发挥医务人员的主人翁精神，医院应根据医院的短、中、长期发展规划，结合本院实际情况，合理制订人才发展计划，提供人才发展机会，让不同的医院人员都能在医院找到属于自己的位置，通过各种激励措施调动医务人员的工作热情，引导他们不断的学习和创造，伴随着医院的发展实现医务人员的自我成长。
在医院践行社会主义核心价值观是时代赋予我们的使命。树立正确的医疗行业的价值观不仅是建设良好医院文化的基础，更是净化我们整个医疗行业的道德标准，通过社会主义核心价值观的培养和实践，更好地为人民服务，实现医院的社会效益和经济效益双丰收。
读书的意义与价值读书的意义字篇三
三个倡导共24个字。即，倡导“富强、民主、文明、和谐”，倡导“自由、平等、公正、法治”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。
这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点，是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。
（一）“富强、民主、文明、和谐”
是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
（二）“自由、平等、公正、法治”
是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
（三）“爱国、敬业、诚信、友善”
民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
积极培育和践行社会主义核心价值观是推进社会主义核心价值体系建设的基础工程。自中央提出社会主义核心价值体系的重要命题以来，社会主义核心价值体系就成为社会广泛关注的重大理论和实践问题。近年来，社会主义核心价值体系建设在理论和实践层面都取得了突破性进展，特别是在社会主义核心价值体系的本质、基本内容、功能与作用、建设途径等方面形成了社会共识，社会主义核心价值体系的力量在中国特色社会主义建设事业中得到彰显。
随着对社会主义核心价值体系认识的深化，对社会主义核心价值观的研究、凝练成为完善社会主义核心价值体系的着力点。党的从价值理念视角对社会主义核心价值体系基本内容进行抽象概括，为社会主义核心价值体系奠定了价值观基础，使社会主义核心价值体系更具理论逻辑魅力，也能够更好地为社会、为群众所掌握。
积极培育和践行社会主义核心价值观是维护我国意识形态安全的迫切需要。长期以来，西方敌对势力对我国实施西化分化的图谋从没停止过。当今我国正处于改革发展的关键阶段，社会矛盾多发，价值观念多元多样多变，西方敌对势力乘机加紧对我国实施价值观渗透战略。世界上从来就不存在抽象的民主，也不存在绝对的自由。实际上，民主、自由和人权并不是西方国家的专利，而是人类社会的美好追求。
面对价值观领域的渗透与反渗透斗争，我们不能掉以轻心，必须坚守好价值观领域这块阵地，确保意识形态安全。这就需要我们坚持以马克思主义为指导，大力加强社会主义核心价值体系建设，在凝魂聚气、强基固本上下足功夫。应清醒地认识到，价值观领域的博弈是激烈的、长期的、复杂的。
积极培育和践行社会主义核心价值观是实现全面建成小康社会奋斗目标、坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，思想文化交流交融交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的战略地位越来越凸显，核心价值体系在社会发展和国家安全中的生命线作用越来越突出。
当前，我国已进入全面建成小康社会的关键时期，仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。抓住机遇、应对挑战，实现全面建成小康社会奋斗目标、坚持和发展中国特色社会主义，必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮、弘扬社会正气、培育文明风尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和谐人际关系，在全党全社会凝聚起团结奋斗的共同意志。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系基本价值理念的集合体，是社会主义核心价值体系最深层的精神内核。党的报告提出的具体表述，是对社会主义核心价值体系基本内容的简洁凝练，是对社会主义核心价值体系的基本价值尺度、基本价值理念的概括，应将对其的教育宣传活动融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来。
读书的意义与价值读书的意义字篇四
季先生的散文有着浓厚的底蕴。“真”与“朴”是季先生散文的两大特点，也是其散文的独特风格。下面和小编一起来看季羡林散文《人生的意义与价值》，希望有所帮助！
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的'则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
1930年考入清华大学西洋文学系。1935年赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等印度及中亚古代语文。
1941年获博士学位。
1946年回国后历任北京大学教授兼东方语言文学系主任、北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学部委员。
著有散文集《天竺心影》、《朗润集》、《留德十年》、《牛棚杂忆》、《季羡林论人生》、《病榻杂记》等。
季羡林，著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。
1911年8月6日出生于山东省清平县(现并入临清市)康庄镇，2009年7月11日病逝于北京。
他博古通今，被称为“学界泰斗”。
1930年考入清华大学西洋文学系。
1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国人哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。
1941年获哲学博士学位。
1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。
1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。
1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长等职。
他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、吐火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。
季羡林创建东方语文系，开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。
人民大道被丛丛的落叶所拥簇，连滤过的太阳也是翠绿色的。
在天一图书店的道上，远远地看到俩位老人在行乞，还记得很早以前她们也在，衣着质朴而陈旧的衣服裤子，脸孔干洁，淡黄却无失微笑，我都是在她们的塑料饭盒上面上一些钱币，我无需理睬她们是不是没拿钱，一位活了近半世纪的人心里早就产生了自身的自尊，她们会出去行乞一定有他们自己的苦处，我能竭尽所能来协助她们。
尽管我没遇上过，但我对这些好吃懒做的人深恶痛疾，或许是源于本能反应，她们拥有两手却不认真工作，拥有大脑却不努力思索，拥有两脚却不踏踏实实，这类人更应当被指责，对比于那俩位老人，早就踏入垂暮之年，日常生活自立已是难题，行乞仅仅一种迫不得已的方式，她们理当被大家所重视，去协助。
大家一些人常埋怨自身的人生。自然环境时，却挤得到時间去几班kfc，逛几回ktv，从她们的身上我看不出来哪些好获得的，我觉得她们才应当被指责，被指责。
但我经常只听过乞讨者被鄙视，却从没听闻她们这种人被鄙视的。
这简直怪异啊？
读书的意义与价值读书的意义字篇五
;摘 要班级法治是班级治理的关键和枢纽。把民主与平等、共识与规则、责任与担当作为班级法治的三个关键要素和基本内涵，并构建以班级章程、班级公约、临时公约为主要法治形式的基本法、普通法、临时法，初步形成比较系统的班级法治体系框架。加强民主平等的班级法治价值观建设，对于提高班级治理效率和培养国家公民社会需要的合格人才都具有非常重要的意义和价值。
关 键 词中小学法治教育；班级法制教育观；民主；平等
中图分类号g41
文献编码a
班级治理包括自治、共治、法治、德治、元治、善治等多种治理方法和手段，班级法治是班级治理中多重治理方法的关键和枢纽。班级自治、共治、元治都要依靠班級法治的支撑，班级德治和善治也需要班级法治的落实和固化。班级法治在班级多元治理中占有十分重要的位置。本文把民主平等作为班级法治的核心价值观，把民主与平等、共识与规则、责任与担当作为班级法治的三个关键要素和基本内涵，初步形成了比较系统的班级法治体系框架。
一、班级法治的概念、内涵与类型
（一）班级法治的概念与内涵
“班级法治”是指在班级管理过程中，与班级治理相关多元主体之间，通过民主、平等的对话协商过程，达成一定的共识和规则，并自觉遵守这些共识和规则的过程。一旦违反了这些共识和规则，违规者会自觉为自己的违规行为承担责任，并改善自己的相关行为。如果违规者不能承担违规责任，利益相关者就会对违规者给予舆论谴责和团体压力，迫使其承担相关责任，并改进相关行为。
民主与平等、共识与规则、责任与担当是班级法治的三个关键要素和基本内涵。民主与平等是班级法治的基础和前提，没有相关主体的平等作为前提条件，班级法治就可能成为强势者统治班级的工具；没有相关主体民主参与的过程，班级法治就会失去其科学性、合理性和群众基础。共识与规则是班级法治的内涵和依据，没有相关主体之间达成的共识，班级法治就很难得到多元主体的支持；没有把班级共识转化为班级管理的规则，班级法治就很难具有操作性和真正落到实处。责任与担当是班级法治的目的与手段，班级法治的重要目的之一是在班级法治过程中培养相关主体的责任意识和担当意识；班级法治的手段也是在每一位相关主体的责任与担当中得到保障，任何一个相关主体违反了共识与规则，都会受到舆论的压力和承担相应的逻辑后果。班级法治三要素及关系如图1所示。
（二）班级法治的类型
由于中小学班级主要是由未成年学生构成的，班级的主要功能是育人功能，所以，班级法治主要是借鉴国家法治的理念和思想来管理班级，而不是简单地照搬国家法治的概念和做法。也就是说，班级治理中的法治与社会治理中的法治概念和类型还是有很大差别的。首先，从法的称谓来讲，班级法治中的“法”通常被称之为“章程”“制度”“公约”“规则”等，而不称为法律或法规，这主要是由班级的地位和性质决定的。其次，班级法治主要不是通过国家机器的强制力来执行的，而是通过班级共识和班级规则的约束力，以及违反班级规则的逻辑后果担当来实现的。因此，班级法治的基本体系和构成与国家法治基本体系与构成也是不同的。
班级法治体系包括基本法、普通法和临时法三种类型。基本法是指班级章程，是班级的母法。普通法主要是指班级章程之下的各种具体的班级管理公约或规则，是班级的子法。比如，课堂公约、作业公约、文明公约等。临时法是在各种临时活动中或者其他各种临时情境中产生的临时性公约或规则。班级法治体系的构成及关系如图2所示。
1.班级章程
班级章程是指，为了实现班级管理的现代化、科学化、规范化、制度化而建立的，与现代国家治理、教育治理、学校治理相适应的，以促进班级民主管理、法治管理和自治管理为宗旨的一种规范性、自律性文件。
由于我国国家治理现代化的进程刚刚起步，教育治理现代化和学校治理现代化起步更晚，所以，班级治理现代化（尤其是中小学班级治理现代化）方面的研究和实践非常少。作为现代班级管理的重要标志之一的班级章程建设的研究和实践更是少之又少。到目前为止，中国知网上还没有一篇在文章题目、关键词等方面包含班级章程的专业文章。
笔者认为，在推进国家治理现代化、教育治理现代化、学校治理现代化进程中，恰恰应该把加强班级章程为核心的班级治理现代化建设作为推动国家、教育、学校治理现代化的突破口。因为中小学班级是以未成年学生为成员的，最简单、最单纯的团体组织，这里的成员接受新生事物快，各种利益冲突少，民主法治建设改革阻力小。更为重要的是，所有未来的社会公民，都要经历中小学班级这一基本组织的成长过程，以班级章程为核心的班级治理现代化建设可以为社会培养出更多的适应国家治理现代化需要的合格人才。
为提高班级章程的现代性和操作性，笔者在对治理理论与实践进行大量研究的基础上，提出了基于社会主义核心价值观，以民主为灵魂和纽带，班级治理的六种方式和价值追求。它们分别是班级自治、班级共治、班级法治、班级德治、班级元治、班级善治，班级章程应该体现这些内涵和方式。现代班级章程的基本内涵及其关系如图3所示。
2.班级公约与临时公约
班级公约是指，为了实现班级管理的科学化、规范化、制度化、效能化，班主任、学科教师或者班干部带领同学们商讨制定的班级管理基本制度规范。班级公约所包含的方面和内容差异很大，有的班级公约包含班级各个方面，有的班级公约仅界定在一定的管理范围内。临时公约是指，在班级组织各种临时活动中，为了提高班级活动管理的科学化、规范化、制度化、效能化，班主任或有关活动的组织者与相关参与者之间共同商讨确定的班级临时性公约，活动结束后，公约马上废止。
班级公约或班级临时公约都是班级法治的重要实行形式，其制定和实施过程也应该包含班级法治的三个基本要素。也就是以民主与平等为基础和前提，以共识与规则为内涵和依据，以责任与担当为目的和手段。班级法治三要素或者班级公约制定与实施的三要素的突出和强调，主要是为了避免班级制度管理过程中出现的班主任或班干部代替全体同学制定有关班级制度或公约，或者出现班级公约口头化、空洞化而导致的无法操作落实的情况出现，或者是空有制度内涵和要求，没有响应的奖惩机制建立，导致违反制度或公约时无法问责和担当，直接影响班级公约或制度的实施效果。
在班级公约或临时公约的制定和实施过程中，主体参与和班级共识非常重要。只有相关主体参与了班级规范的制定过程，他们才会自愿自动遵守相关的班级规范；只有达成了班级的共识，才能形成班级舆论和同伴教育的力量，使得班级法治能够拥有团体动力这种巨大的无形力量的后盾支撑。有了相关主体的过程参与和班级共识的形成，奖惩措施的作用就会大大减小，甚至不需要奖励和惩罚，班级规范就能得到很好的落实，这是班级法治管理的一种更高境界追求。班级公约制定三要素及其关系如图4所示。
二、班级法治中奖励和惩罚的运用
与班级法治中的责任与担当相对应的是对规则遵守与违反而进行的奖励与惩罚。奖励与惩罚的运用有积极作用，也会产生一些负面作用，所以，奖励与惩罚的运用需要非常慎重和科学统筹。
（一）班级法治中的表扬与奖励的运用
表扬和奖励是班级管理中最常用的管理手段，总体来讲对于班级正能量的传递和榜样的树立是有积极作用的。但是，如果表扬和奖励不当，也会影响班级管理的方向和效能。比如，如果表扬和奖励过于注重学业发展和成绩排名，就会影响班级和学生发展的方面，甚至会出现片面追求学业和成绩的倾向，影响班级和谐与学生的全面发展。
为了提高表扬与奖励的科学性、人文性、实效性，笔者提出班级法治中的激励行为的三原则。它们分别是发展性激励原则、多元化激励原则、个性化激励原则。发展性激励原则是指，表扬和奖励要多关注学生自身的进步与发展，而不是过于关注学生之间的比较和排队，这种评价原则可以减轻同学之间比较导致的不良竞争及弱势学生自卑心理的形成；多元化激励是指，表扬和奖励要借鉴加德纳的多元智能理论思想和评价理论中的多元评价思想，对学生实施多元化评价与激励，防止评价与激励的单一化、单调化，促进学生多元智能和优势智能的发展；个性化激励是指，表扬和激励要多多关注每一个同学的优势和个性特点，实施个性化的私人订制，激励每一名同学做最好的自己。激励行为三原则及其关系如图5所示。
（二）班级法治中的批评与惩罚的运用
我们需要特别强调的是，现代班级治理中的班级法治，主要目的应该突出在同学良好行为习惯的养成方面，而不仅仅是同学不良行为的禁止方面；班级法治的主要手段是对同学良好行为的鼓励与奖励，而不是对不良行为同学的批评与惩罚。
班级法治过程中的惩罚运用更是要非常慎重。因为，惩罚具有短效性，只能短期有效而长期无效；惩罚对学生的健康成长和班级管理还有很多副作用，容易导致愤恨、报复、反叛、退缩、说谎、恐惧、暴力、自卑等心理和人格障碍。在以民主平等为基本价值观的现代班级法治过程中，棍棒底下出孝子和没有惩罚的教育不是好教育等观念都需要不断更新。当然，由于现代班级治理中的班级法治遵从了民主与平等、共识与规则、责任与担当三个基本原则，违反规则的学生或团队承担一定的惩罚是自愿的、可以接受的，不会有上述方面的副作用或者副作用会很小，这是班级法治中惩罚运用的有效策略和较高境界。
为了减少惩罚的负面作用，笔者提出了惩罚的三原则，即有约在先原则、自愿接受原则、尊重人格原则。“有约在先原则”是指在共同制定班级规则的时候，就达成违规惩罚措施的共识，这样就可以使得违规者受到惩罚是有积极的心理准备，使得惩罚成为一种积极的惩罚；“自愿接受原则”是指惩罚措施的制定过程或者执行过程要充分尊重被惩罚者的意见和建议，使得接受惩罚成为违规者一种自觉的自律行为；“尊重人格原则”是指任何惩罚措施都必须以尊重学生的人格为前提，决不能造成学生身体和心灵的伤害。惩罚行为三原则及其关系如图5所示。
班级法治是班级治理方法的关键和枢纽。班级自治、共治、元治都要依靠班级法治的支撑，班级德治和善治也需要班级法治的落实和固化。
（一）班级法治是班级民主与平等价值观得以落实的根本保障
民主、平等、自由是人类的高尚追求，而民主、平等、自由的理念和理想不会自动实现，只能在现代法治实施过程中得以实现。班级法治要以民主平等为基础和前提，以民主平等作为核心价值观，更要保障班级的民主和人人平等。
在人们追寻民主、平等和自由的时候，首先要处理的是不同主体之间的关系，协调不同主体之间的利益，保障不同主体公共利益的最大化，这就需要每个主体都要让渡出自己的部分自由，并在人格平等的基础上建立相对性的、差异性的平等观，这就需要通过协商达成共识，并以公约和规则的形式固定下来，以确保民主、平等、自由尽可能满足每一个主体利益的最大化。
（二）班级法治是班级自治与共治得以有效落实的根本保障
班级自治与共治是班级治理的主要实现形式，也是班级治理的高级追求，但是，作为一个复杂的组织系统，班级自治和共治不会自动实现，有时还会发生激烈的矛盾和冲突。这就需要班级法治作为基础、条件和保障，协调好各种关系、矛盾和冲突，实现自治、共治的有序状态和最佳状态。在日常管理中经常出现的“一管就死，一放就乱”的现象就是源于没有法治保障的结果。
提倡独立自主的班级自治价值观、合作共赢的班级共治价值观，应该列入班级章程，并得到班级法治的有效支撑。列入班级章程就能确保班级自治和共治的方向正确与定位准确，坚持班级法治就能使自治和共治的过程始终能够有效协同，避免“一管就死，一放就乱”的人治局面出现。
（三）班级法治是班级德治、元治、善治得以实现的根本保障
以诚信和友善为基本内涵的班级德治是班级治理的重要实现形式之一，它不仅是法治背后的道德伦理，也是立德树人的重要途径之一，还是班级共治的重要实现条件。班级元治是对班级各种治理的统筹和协同，以实现班级治理整体大于部分之和的综合效果，它是班级治理的设计师和总调度。班级善治是班级治理的最终目标，是班级治理的最理想状态。
不管是班级德治、班级元治，还是班级善治，都离不开班级法治作为辅助手段、管理工具的有力支撑。可以说，班级民主是班级治（下转第页）（上接第页）理的内在灵魂，贯穿于班级治理的所有过程之中；班级法治则是班级治理的外在形式，同样贯穿在班级治理的所有过程之中。民主与法治是班级治理的两个核心内涵。
（四）班级法治是培养未来合格公民的客观需要
民主法治意识与能力是未来公民最核心的公民素养，如何培养未来公民的民主法治意识和能力，这是一直困惑中小学教育的突出问题。思想政治课学习、法制教育宣传等都很重要，但是，学生的民主法治意识和能力主要是在民主和法治的生活中学习的，是在民主和法治的班级治理中学习的，因此，班级法治是培养未来合格公民的客观需要。
从理论上来讲，美国著名教育家杜威关于教育即生活、学校即社会和做中学的教育思想，以及陶行知先生生活即教育、社会即学校和教学做合一的生活教育思想，都在强调为学生创造民主法治的生活和实施民主法治管理在学生成长中的重要意义和价值。
民主与法治是国家治理、教育治理、班级治理的核心内涵，民主意识与能力、法治意識与能力是未来公民必备的核心能力与素养，加强民主平等的班级法治价值观建设，促进班级民主法治管理，对于提高班级治理效率和培养国家公民社会需要的合格人才都具有非常重要的意义和价值。
责任编辑 徐向阳
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结合三八妇女节、母亲节、父亲节、感恩节、父母生日等特殊节日，在学生中开展“孝心”活动，给父母制作一张贺卡或者小礼物，捶捶背、打一盆水，洗一洗脚，送上一个紧紧的拥抱等。并适时布置爱心家庭作业，号召少先队员们利用双休时间为家里做四件家务：打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物。不仅与此，学校抓住一切教育契机，利用五年级学生学农期间与家长的短暂分别，号召家长为孩子们写一封家书，当孩子们在学农基地意外地看到父母们温暖的问候和亲笔的家书时不禁热泪盈眶，泪水中包含了对父母们的想念，更多的是对其感恩之情的升华。
学校每学年进行一次“我心目中的好老师”征文演讲比赛，比赛中学生们共同回忆老师们的点滴付出，并发自肺腑地向老师们表达了感激之情。每年教师节到来之际，学生从一开始学校布置做感恩贺卡逐渐过渡到自发地制作贺卡以表达对老师的感恩。同时，学校也会结合实际情况组织各班级召开“感念师恩”等主题班会。学生们在感恩的同时，感受着身边老师们的工作态度，进而理解社会主义核心价值观中“敬业”二字的重要意义。
学校适时在同学间开展“我为同学做一件好事”、“今天我做值日生”、“手拉手共成长”、“友谊中队共成长”等活动，掀起同学之间互帮、互助、互学、互进的热潮。在活动过程中，学生间不断感受彼此付出的快乐和被关心的温暖，在增进友谊的同时，体验社会主义核心价值观中“友善”二字的深刻内涵。
基于学校外来务工子女数量不断上升的现实情况，学校联手社会实践基地敦煌社区创建农民工子女学校，学校部分外来务工子女可以每周三下午参与到社区为其免费开设的各项辅导班中；个别家庭有困难的学生经过申请，可以得到“万帮小蓓蕾”的助学奖学金，这些孩子们得到了社会各界爱心人士的关心和帮助，基于此，学校引导他们感受今天的幸福生活来之不易，树立正确的世界观、人生观和价值观，利用“学雷锋活动”、“志愿者活动”等形式，激发和增强学生“报答社会、感恩社会、报效祖国”的深刻情感。
开展革命传统教育，弘扬民族精神和时代精神。积极开展七一、八一、十一等政治性节日及清明节祭祀、烈士纪念日、纪念抗日战争胜利70周年纪念日、中秋节、十一三大队会等各种重要节庆日、纪念日活动，挖掘其中蕴藏的丰富教育资源。在首个“烈士纪念日”和纪念抗日战胜胜利70周年等活动中。学校均举行主题升旗仪式，以此来纪念革命先烈，缅怀烈士功绩，弘扬烈士精神，培育我校师生的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，提高师生感恩烈士，感恩美好生活的朴素情感，传承中华民族的节气血脉，培育和践行社会主义核心价值观。
每年3月和9月开展“弘扬雷锋精神，继承革命传统”主题的学雷锋活动，培养学生高尚的道德风尚。以“学雷锋活动月”为契机，在学雷锋活动月中，各班团队通过召开“学雷锋精神，做文明学生”的主题班队会，通过讲一则雷锋故事，为低年级同学、为学校做一件好事，唱一首赞颂雷锋的歌曲，开展一次队员的实践活动等内容。与此同时，继续坚持开展“雷锋就在我们身边”各班好人好事的记录和宣传活动，我校每月第一周的周二上午间操时间，组织全校各班负责人召开“雷锋就在我们身边”的专题例会，会议上，各班负责人向学校汇报一个月来班级中的好人好事，学校利用周一的值周总结时间向全校师生表扬并宣传在此活动中表现优异的个人和班级，营造了良好的学雷锋氛围，将雷锋精神继承和发扬。
结合3.12植树节、4.23地球日、环境日等时间节点和“三节”教育契机，开展爱护自然，爱护环境，厉行节约等活动。号召每一个同学主动植一棵树，养一盆花，认养保护一片绿地或一棵树，自觉成为爱护环境、保护环境的志愿者，做“10天少开1天车”的宣传者，做厉行节约的好少年，开展讴歌大自然对人类恩赐的书画、摄影和演讲比赛等，使学生能够形成感激自然给予的情感，使“爱护自然、保护自然”成为同学们的自觉行为。加强小学生感恩教育，使之走在践行社会主义核心价值观的前列，使之成为一名感恩国家、感恩时代、感恩社会的栋梁之才，为圆梦中华献自己的微薄之力。
读书的意义与价值读书的意义字篇七
;篇一：人生价值与意义
人生价值与意义
人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。
这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。
由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在：
海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。
谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。
有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。
不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣 耀和家人的爱离开吗？他什么也没有，失去了父亲的庇护，他要做什么，他能做什么？那一瞬间，温尼似乎长大了，他知道，作为一个人，他有自己的责任，他需要像父亲那样，为他的人生奋斗，这个家还需要他来撑起”
丘吉尔辉煌的一生，让我们看到了作为一个人的魅力，同时，我们也应庆幸，我们同他一样，有思想，有能力，可以改变这个世界，甚至引领时代的发展。这些，只有当我们实现人生价值和意义，只有我们对这个世界产出价值，产生作用时，才能够实现。换言之，我们之所以要实现人生的价值和意义，是因为我们是人，我们需要展示作为人的魅力，正如狗吠鸡鸣来展示它们为狗为鸡，而非其他。
谈到这，聪明的人一定看到我的论述中一个模糊的概念，是的，这就是我的主题：价值和意义。《资本论》是这样定义的：“一种事物，能够满足另一种事物的某种需要的属性，我们称之为‘价值’。”而意义，就是一件事情对其他事物的影响。简单地将它们二者放到人生的高度联系起来，即如果一个人的人生有意义，那么他就要满足人生的某些需要，即对人生产出价值。
这里，人生价值即产生正负之分，从而人生意义有了积极与消极的区别。显然，我们渴望并向往拥有的是正价值，积极的意义。但是，放眼现今社会，并不是每个人都产出正价值，活出积极的意义。
就拿民众最常说的“腐败”来看，这正是负的人生价值，消极的人生意义的客观表现。诚然，贪官在贪赃枉法时满足了他对权利和金钱的需要，但是，这个行为对他人，却产生了不好的、甚至是致命的影响，这样的行为仅满足自己，而损害大多数人的利益，从进化的角度看，这是逆时代发展的。人是一种群居生活，我们今天的强大，是我们共同努力的结果，但如果因为个人因素，破坏了这种和谐发展，共同进步的局面，那么，这样的人生价值，人生意义有何以言“正”，它的存在，只能阻碍我们人类进一步向前发展。
反过来讲，正的人生价值，积极的人生意义，可以促进时代的进步，这就与我上述的观点达成了一致。但是，必须强调，这里谈到的价值和意义，未必都要是像牛顿，爱因斯坦，毛泽东那么伟大，毕竟，不是每个人有那样的才华。我们是凡人，但我们同样可以通过我们的努力实现我们的人生价值，使我们的人生有意义。
前些天看到三名湖北大学生因救两名落水儿童不幸溺亡，我们悲痛他们年轻的生命过早的离开的同时，应该看到，这正是人生价值的体现，他们很普通，但他们不平凡，他们为着人生奋斗着，甚至到生命的最后一刻，他们也不忘将未来的希望传递下去，“弟弟，哥哥走了，哥哥把希望交托与你们，你们要好好的活着，带上哥哥那份，活出人生的精彩” 他们用生命救下了下一代，社会未来的推进者，或许他们没有建立丰功伟业，但他们无悔，他们做到了，人生价值和人生意义，并没有因为他们生命的消亡而失去色彩，他们是我们的楷模，他们用他们的事迹告诉我们，不要害怕自己短暂的人生没有价值、没有意义，只要我们去做，凭着我们心中要为这个世界有所产出、有所贡献的信念，充分利用我们现在拥有的每一天，用心做好自己份内的事情。请相信，到生命终结的那一刻，你将会了无遗憾地告别这个世界：“我已尽吾之所能，我，不枉为人。”
以上即是我对人生价值和人生意义的看法，使我对我的人生有了一些思考，我明确了脚下之路该驶向何方；与此同时，我亦希望对彼有所启示。
篇二：浅谈人生价值的概念
浅谈人生价值的概念
摘要：价值观念的形成对于人的未来成长，人生道路的方向和对待生活的态度有重要的意义。树立正确的价值观念，是对于自己和社会有益！那要如何树立正确的价值观念，下面分析价值观念意义的问题解析以及如何正确的引导价值观！
关键词：大学生；价值观念；如何形成，意义
一、现在大学生的价值观现状
由于开放多元的社会思想文化影响，大学生的价值观念有了很大的改变，物质的享受，拜金主义倾向明显的增多、明星化、选秀、炫富热等一些社会现状在大学生中日益增多，如“宁愿躲在奔驰车里哭泣，也不要骑着自行车微笑。”赤裸裸的拜金主义思想，让人有后怕的感觉。贪图享受和享乐几乎是当代大学生的通病。学生本该以学为主，可是就是有那么些大学生不重学习，只顾享受玩乐，在他们的头脑里，学习就是个混的概念，60分万岁说明的就是这个道理。学校本来是思想单一纯洁的地方，现在居然成了婚姻介绍所、、时尚的t台。很多本来与学生无关的东西都出现在校园。尽管不是所有的大学都是那样，必定有一定的普遍性。学生在学校比富，手机新款，衣着时尚，电脑还手提，自行车不骑，轿车甚至是宝马的，比学习成绩的少了。学校成了小社会，甚至直接折射社会，简直就是社会的缩影!一些不良的个人主义、拜金主义、享乐主义价值观对于现代大学生影响后果，这些错误的观念，不仅危害大学生的健康成长，而且危害社会风气。
(一) 现代大学的风气
1. 个人主义:只顾做自己喜欢做的事情，从不考虑后果
2. 拜金主义：炫富。苹果手机，衣着时尚，手提平板，开宝马奥迪
3. 享乐主义：各种聚会，唱k，郊游，旅游……
（二）现代大学生主要的错误价值观
1.个人至上。有的大学生认为人的本质是自私的,以个人主义、小团体主义、本位主义作为自己立身处世的原则,他们以个人为中心,把个人利益作为自己行为的出发点,缺乏社会责任感。处处为自己着想,把个人利益凌驾于社会、集体、他人之上，即自私自利。或“主观为自己,客观为他人”的思想“积极”参加各类社会活动,主动关心集体、同学,一副热火朝天的样子,但是也未必给他人带来好处,尤其在发生矛盾时,他们就会马上以自己利益为前提来处理。不可否认的是个人主义也有积极的方面，但当超越了既定的界限，就会出现矛盾。
2.认为读书无用,“书读万卷不如腰缠万贯”。他们把大好的学习时间用在赚钱上,更有些大学生唯利是图,在金钱的诱惑下,他们不择手段,甚至不惜铤而走险,走上犯罪的道路。不可否认的是。。。。。不过他们把金钱看成衡量人生价值大小的唯一标准。“找工作看‘钱途’”“前途前途,有钱就图”成为他们的口头禅,梦寐以求地以大学文凭为跳板来谋取金钱和地位。
3.享乐至上。有的大学生认为“人生在世,吃喝二事”,表现为不思进取,忽视学业,满足于“60分万岁”。他们懒散怠惰,不是把大量的时间用于学习,而是用于上网打游戏、聊天上,吃喝玩乐成为生活的全部。他们甚至不考虑自身的经济承受能力,花钱大手大脚,视父母的辛勤劳动如粪土,用名牌,摆阔气,互相攀比,追求高档消费,追求超前消费。有的同学为了追求高消费,不能安心学习,甚至走上堕落犯罪的道路。
二、大学生实现人生价值的方法
要实现当代大学生人生价值，必须从以下几方面入手：
1.用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构筑当代大学生的精神世界。
学习“三个代表”重要思想是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道，我们必须充分认识其极端重要性，要用“三个代表”重要思想教育武装大学生，使其树立为
建设中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。
2.加强爱国主义、社会主义，大力弘扬和培育民族精神。
以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神是爱国主义的内涵。爱国主义在中华民族传统美德中居于核心地位，它激励炎黄子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用，而且对当前培养青年学生的爱国情感，提高爱国主义觉悟，引导我们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。同时，我们还要加强对学生进行社会主义教育，加深他们对社会主义祖国的热爱。“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”通过这些教育，使青年学生把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起，并且提升自我价值。
3．大力学习先进典型，以榜样的力量促进大学生正确人生价值观的形成。
大学生进行人生价值观学习时，学习和借鉴新中国历史上体现时代精神风貌的各类先进人物，学习他们不怕吃苦、不计回报、为真理献身，为祖国人民无私奉献的光辉事迹，让大学生以先进的模范人物为榜样，通过学习先进来克服在人生价值观取向上的错误观念。
4．加强社会实践活动，对大学生进行艰苦奋斗教育，促进大学生形成科学的人生价值观。
艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，几千年来，我们的祖先就认识到“成由节俭，败由奢侈”，“生于忧患”，“死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。同时，艰苦奋斗也是我党的优良传统和工作作风。艰苦奋斗精神不仅是思想品德问题也是人生观价值观问题，在新的历史发展时期，青年大学生尤其不能忘记艰苦奋斗精神。在一部分大学生身上艰苦奋斗精神被淡忘，重要原因还在于我们艰苦奋斗教育的力度不够，今天大学生进行艰苦奋斗教育，目的是要培养树立崇高理想和远大抱负，树立艰苦创业、勤俭节约、自力更生、发奋图强的精神，使同学们鄙视那些贪图享受、好逸恶劳、挥霍公产、奢侈浪费的人和事。
篇三：人生的意义与价值
人生的意义与价值
人与人之间谈论到人生的意义时，总会大为感慨，有人说人生的意义在于追求，也有人说人生的意义在于一种成功后的完美，也有人说人生的意义在于一种平淡舒心，自身心理的满足。说的是，这就是人生的意义，每个人认知不同见解也不同。但内心的潜意识里的人生意义，我认为大致是相同的，这就是既然幸运的有了生存的机会和权利，那么就在这短暂的人生中，让生命中的意义光彩闪亮。
有人说人生完美，没有遗憾，那是最好的。我认为那只是一种追求，那只是人的渴望，现实中肯定没有这样完美的人，太完美，真不知道怎样形容，三大教派中所崇拜的佛、神、先知都有缺憾，何况人呢。所以我觉得人生中的缺憾有时也是美，因为有了这种缺憾，更突出了主题，更突出了人生的闪亮以及显现了那种魅力。刻意的追求完美，简直就是不和谐的做作。
有人说人要感悟世间，我同意，但我觉得也不要去大彻大悟，走极端，毕竟我们是人，如果一切都看的太透太明亮，那就会怀疑人生意义以及生命意义。因为我们是凡人，用自己的思想用自己的所有感官去认知这个我们所生存的世间，也从中体会着，感受着那种人生意义上的喜怒哀乐。
人生就是一种过程，而这种过程是绝不可能忽略的，过程中平淡的人不经意中显示着伟大，而那些伟人也在他的人生过程中显示着他的平凡。人生短暂，在人生中追求自己的人生意义吧，人生意义也在于一种发现、理解。
继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙，结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点，写成评课稿，在两周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。与往年不同的是，在保证互动评课活动开展同时，不影响正常教学，本学期安排8次集体评课活动，其他评课通过qq群来交流、研讨。
指导思想
以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。
本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。加强理论学习，推进新课程改革。
组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学习的平台和机会。
加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学习方法和学习策略。
加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。
组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学论文，并向报刊杂志和年会投稿。
制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。
坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学习贯彻课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。
本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学习动机。
二、工作目标
以课改为中心，组织教师学习语文课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动探究意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。
2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。
4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。
5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学习竞赛活动、过关活动，激发学生学习语文的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。
6、 加强学习质量调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。
三、主要工作及具体措施
（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。
1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的探讨。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。
2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。
1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过观看名师的关盘、视频或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。
高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。
高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。教师要认真学习和研究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。
按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复习工作。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。
全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学习方法死板，没有人进行辅导，加之缺乏学习的主动性，不能掌握学习的内容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学习比较积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师
本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形
本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学习三步式题的混合运算顺序，学习使用小括号，继续学习解答两步应用题的学习，进一步学习解答比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学习小数，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学习把单名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。
③提出教学任务：在全面发展体能的基础上，进一步发展灵敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培养；引导学生学会合理掌握练习与讨论的时间，了解实现目标时可能遇到的困难。在不断体验进步和成功的过程中，表现出适宜的自信心，形成勇于克服困难积极向上，乐观开朗的优良品质；认识现代社会所必需的合作和竞争意识，在武术学习过程中学会尊重和关心他人，将自身健康与社会需要相，表现出良好的体育道德品质，结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进行简单的评价；加强研究性的学习，去讨论与研究技能的实用性，加强同学之间的讨论交流的环节。：
①总体目标：建立“健康第一”的理念，培养学生的健康意识和体魄，在必修田径教学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣，培养学生的终身体育意识，以学生身心健康发展为中心，重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求，确保每一个学生都受益，以及多样性和选择性的教学理念，结合学校的实际情况，设计本教学工作计划，以满足学生选项学生的需求，加深学生的运动体验和理解，保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性，再结合高二年的 “剑”选项课的学习中修满2学分。加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路，提升学习的的兴趣，提升学生本身的素质，特别是武德的培养。
运动参与：a养成良好的练武的锻炼习惯。b根据科学锻炼的原则，制定并实施个人锻炼计划。c学会评价体育锻炼效果的主要方法。
运动技能：a认识武术运动项目的价值，并关注国内外重大体赛事。b有目的的提高技术战术水平，并进一步加强技、战术的运用能力。c学习并掌握社会条件下活动的技能与方法，并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。
身体健康：a能通过多种途径发展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有关知识，并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。c形成良好的生活方式与健康行为。
心理健康：a自觉通过体育活动改变心理状态，并努力获得成功感。b在武术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。c在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。
社会适应：a在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。b具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的能力。
采用教师示范与讲解，学生讨论，练习，教师评价，再进行个别指导，后进行学生练习，最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法，培养学生的良好的学习习惯、学习方法更好地完成教学任务，达到教学目标；实行培优扶中辅差，，采用学习小组的建立，加强学习小组的相互学习、相互讨论、相互研究的功能，提升学习的效率；加强多边学科的整合，特别是加强心理健康的教育，加强运动力学、运动医学等进行学习，以提升学生的运动自我保护意识与能力。
（1）课题研究：加强校本课程“剑”、“平山初级长拳”的开发与教学；做好“趣味奥运会进入校园”课题的开题准备。做为“青春期健康教育进入校园”课题组的成员，协助课题组进行研究，开展活动。
（2）校本教研：加强校本课程的开发，加强体育备课组的教研能力，做为备课组长的我与其他老师加强讨论校本的研究与开发，本次校本开发重点放在“剑”、“初级长拳”、“花样篮球”三个项目上，有所侧重。（3）论文撰写：结合课题研究的内容进行撰写。
（4）校际、教研组、备课组教研活动：做为晋江市兼职中学体育教研员及校际组成员，积极参加校际组开展的各项活动，加强提升在校际组的教研水平，做好兼职教研员的本职工作，协助教研员开展教研活动；积极参加教研组的各项活动，提升教研水平；做为备课组长的我，我计划是积极组织本组老师一起提高高中的课改力度与水平，集中老师的备课时间与讨论在备课过程中出现的一系列问题，针对选项会出现的问题进行沟通，加强学习过程的评价，协调选项内容的评价标准及认证过程。
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首先，请允许我向书致谢，感谢它伟大的凝聚力让我们如此之多的爱书之人齐聚一堂，让我们有机会交流心得感想。
书?何谓书?在我看来，它不仅是知识的载体，更是永存的宝藏，纵观历史长河，谁人真正不朽?在岁月之轮前，能够幸免的怕也只有那散发着油墨香气的书卷。
张张白纸序列，浸透着无数人的心血与辛酸;点点铅字汇集，讲述着万千事的底蕴和哲理。
正如冰与火之歌所说，读书的人可以经历千万种人生，而不读书的人只有一次。读一段美文，如饮佳茗，可以久久回味;读一部好书，醍醐灌顶，足能参透人生。
因此，我爱上了读书。
现年我已是十岁又三，不敢妄称读书破万卷，但也算是匆忙中阅过成百上千本书了，但令人羞愧的是竟还没与书发生过任何可令人津津乐道的小故事，不禁汗颜。不过如庄子所言：君子之交淡如水。我与书之间，大概也就是这样的情感吧。
我读书往往信马由缰，不拘成法，凡能读书之处，皆持书苦读，许是这份爱书之情连上天都打动了吧，让我心灵的窗户至今没有挂上窗帘，每读至精彩之处，常常捶胸顿首曰：“此等文章竟也能出自凡人笔下!可我为何写不出来!”然后掩卷长思，将此书精华一一吸取榨干，熟记于心。此等事情虽说来惭愧，有辱书生斯文，但这也是我读书惟一的法门了吧。
至于推荐好书，私以为，每人都各有所爱，各有自己心目中的好书，不过，我还是想介绍两本我所珍爱的藏书，柴静所著的《看见》，路遥所著的《平凡的世界》，这两本书皆描尽众生百态，用最为真实的笔法勾勒出当代中国的人间生活，不娇柔做作，不扭曲事实，直触每一处光辉与伤口。尤其是《平凡的世界》一书，虽然此书与我之间有时代不同这一代沟，但仍没能阻止我对这本书的热爱。三部曲读完之时，我不禁对我的人生、对我自身所处的这一平凡的世界，有了崭新而深刻的思考。我爱读书，不为功名利禄，只为与书相处时的那一份恬静的与世无争。