心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
乡土中国心得体会篇一
乡土中国是一个致力于培训中国农村地区人才的非营利组织，旨在提升农村人才的综合素质和职业能力，推动农村经济的发展。我有幸参加了乡土中国的培训课程，并从中受益匪浅。下面我将结合自己的学习经历，分享一些关于“乡土中国培训心得体会”的观点。
首先，乡土中国的培训注重实践与理论的结合，使我在课堂上所学的知识能够与实际应用相结合。在课程中，我们不仅学习了有关农业生产、农村经济发展等理论知识，还进行了实地考察和实践操作。通过与农民直接接触，我深刻体会到了农村发展的现状和问题，进而明白了所学知识的重要性和实用性。
其次，乡土中国的培训注重培养乡村人才的创新思维和创业能力。在培训课程中，我们参与了很多创业项目的策划和设计，学习了如何分析市场需求、制定合理的经营策略等。通过与来自不同地区的学员合作，我们互相交流和学习，不断提升了创新思维和创业能力。这些培训经历不仅培养了我们的实践能力，也让我们在未来的职业道路上更具竞争力。
第三，乡土中国的培训注重农村地区的特殊情况和需求。他们根据不同地区的特点，开设了多个专项课程，涵盖了农业生产、村级组织管理、乡村旅游等方面的知识。这些专项课程具有极强的实际指导性，为我们提供了解决实际问题的方法和途径。在课程中，我学到了很多关于乡村发展的实用经验，这对我以后从事相关工作具有很大帮助。
第四，乡土中国的培训注重农村人才的综合素质培养。他们不仅关注我们的专业技能培训，还注重我们的心理素质、沟通能力等方面的培养。在培训期间，我们参加了很多团队合作的项目，这锻炼了我们的团队意识和协作能力。同时，他们还组织了一些心理辅导和沟通技巧的培训，提高了我们的人际交往能力。这些综合素质的培养使我们更加具备了独立思考和解决问题的能力。
最后，乡土中国的培训为我提供了一个与优秀人才交流和学习的平台。在培训过程中，我结交了来自全国各地的学员，了解到了他们的经验和见解。我们之间的交流和互动，让我更加开阔了视野，拓宽了思路。同时，乡土中国的导师团队也教会了我如何有效地利用资源和机遇，为个人和农村地区的发展寻找更好的出路。
总之，乡土中国的培训课程给我带来了很多收获和启示。在课程中，我从理论到实践，从能力到素质都得到了全面的提升。通过乡土中国的培训，我更加深入地了解了乡村发展的现状和问题，也明白了自己在未来乡村事业中的使命与责任。我相信，在乡土中国的指导下，我们这一代年轻人一定能够为乡村振兴贡献自己的力量。
乡土中国心得体会篇二
乡土中国项目是一项旨在推动农村发展的培训项目。在我竞选参与该项目的时候，我对乡土中国的理念和目标产生了浓厚的兴趣。在参加了为期一个月的培训之后，我对于乡土中国有了更加深刻的理解。这次培训让我领略到了乡村地区的魅力和潜力，也让我意识到了自己作为一个年轻人在乡村振兴中所能发挥的重要作用。
第二段：乡土中国培训的主题和内容
乡土中国培训分为多个主题，包括农业发展、乡村旅游、农村经济和教育等。在培训的过程中，我们团队参观了一些农村合作社和旅游景区，与一些地方农民和农村干部进行了交流。通过这些实地考察和交流，我们深入了解了农村发展的现状和面临的困境。同时，培训还提供了一些实用的技能和知识，如农村金融、技术创新和项目策划等，这些能力对于未来我们在农村工作中的发展至关重要。
第三段：乡土中国培训的收获与体会
通过这次乡土中国培训，我对于乡村地区的发展有了更加清晰的认识。我意识到农村并不是一个单一的概念，每个地区都有着不同的特点和发展需求。乡土中国培训通过让我们走入乡村、与当地居民深入交流，帮助我们了解了当地的资源和潜力，同时也了解了当地居民的期望和需求。这些体验让我更加明确了自己未来在乡村发展中的定位和责任。
第四段：乡土中国培训对我的影响与启示
乡土中国培训使我充分认识到了作为年轻人参与乡村发展的重要性。乡村需要年轻人的热情和创新，同时我们也需要借助农村发展的机遇来实现自身的成长和发展。乡土中国培训让我明白，只有与当地居民真正携手合作，共同推动农村的发展，才能实现真正的共赢。同时，乡土中国培训也让我意识到，只有持续不断地学习和改进，才能在乡村振兴中不断进步。
第五段：乡土中国培训的启示与展望
乡土中国培训为我提供了一个宝贵的机会，让我从理论到实践，更加深入地了解了乡村发展的现状和问题，也提供了一些实用的工具和方法。这次培训使我对于乡村振兴的信心更加坚定，并且激发了我为乡村发展贡献一己之力的热情。未来，我将继续深入研究乡村发展的问题，不断学习和实践，为乡村振兴做出更大的贡献。
通过这次乡土中国培训，我对于乡村地区的发展和未来有了更加明确的认识。我相信，只有由年轻人亲自参与和推动，才能实现乡村振兴的目标，让乡村变得更加美好和富有希望。
乡土中国心得体会篇三
按照土地整理公司“读书年”活动要求，本月精读书目为《乡土中国》，现将读书心得分享给大家。
费孝通的《乡土中国》是社会学名著。本书于1947年出版，距今已有70年，书中给出的观点，即使放到今天对我们研究传统中国及乡土文化依旧不过时，十分具有指导意义。
本书认为传统农耕文化下中国社会文化形态是一种沿袭已久的社会文化形态，有相对的稳定性，不会轻易随着政权和制度的变化而消失，因此这本书提到了中国乡土社会的很多特点，结合自己生活的亲身经历，你会发现即使到了现在，书中的很多东西讲的其实也并不过时。因为一个社会的发展具有很长的渊源，社会形态中的特点在很长时间内会延续下来并且不会改变。虽然可能你认为现在城镇化程度高了，中国社会没那么“乡土”了。但是城镇化，只是把一个乡土社会在外表上变得城市了，而那些社会特点，依然被延续了不少。
读到“文字下乡”的时候，我对本书的共鸣就开始深刻了，因为我的老家就农村，乡土生活，的确语言对他们更重要，而文字更像是一种多余的东西。如今依然如此，因为语言是有情感的，所以乡音听起来才会那么的亲切，而文字的意义却没那么大的。
再多读一读什么社会中“私”的概念，想想中国这个关系社会与法治程度，不是离开了农村就没这特点了。
读一读长老统治，想一想现在一个老资历依然可以具有的话语权，这也不是只在旧时的大家族和农村家庭中具有的特点。
有很多东西你依然能够在社会中发现它的影子，因为一个社会本来就是在不断延续它的特点的。个人觉得本书可以多读，在书中理解社会，而经历一段社会后再来读这本书，则又会有不同的感觉。这本书不但没有过时，反倒能够帮助理解“纯城市文化”以外的很多社会现象。
因此无论我们现在的现代化与西化的进程如何，乡土与传统依旧刻在了我们的基因里，融在了我们的骨血里，所以在很多事情的处理上，制度的建设上，文化的发展上都能够体现与西方的不同，我觉得身为一个中国人，需要了解一下我们生活的这片土地背后所蕴含的乡土文化，因为乡土中国就是你我成长的地方，我认为费孝通先生的这本书对我的启发很大，也让我更加了解中国。
乡土中国心得体会篇四
近年来，乡村振兴战略不断推进，乡土中国的培训成为关乎中国未来发展的重要议题。作为一名大学生志愿者，我有幸参与了乡土中国培训项目，并在培训过程中收获了宝贵的经验与感悟。下面我将以五段式的结构对这次培训心得进行总结。
首先，在乡土中国的培训中，我深刻体会到了乡村发展的重要性。我们的国家是一个农业大国，在城市化进程加快的同时，乡村经济的发展也面临着许多问题。这次培训让我有机会走进乡村，与当地农民交流，了解他们的生活、工作和发展状况。我看到了乡村的潜力，也感受到了乡村发展的紧迫性。只有通过培训，提升乡村的人力资源，改善农民的生产技能和经营能力，才能真正实现乡村振兴。
其次，在乡土中国的培训中，我认识到了乡村旅游的重要性。乡村旅游是乡村振兴的有效途径之一，在实践中能够带动农村经济发展，提升农民的收入水平。在培训过程中，我们不仅学习了有关乡村旅游的理论知识，还实地考察了当地的乡村旅游项目。通过与当地农民深入交流，我了解到他们在发展乡村旅游过程中所面临的问题和困难。这次培训让我更加明确了乡村旅游对于乡村振兴的重要性，并激发了我继续关注和参与乡村旅游发展的热情。
第三，乡土中国的培训让我深入了解了村级组织的作用。在乡土中国的培训中，我们将重点放在了村级组织的建设和发展上。村级组织是乡村发展的基础，只有建立起有效的组织体系，才能够有序地推进乡村振兴战略。通过与当地村干部的交流，我了解到他们面临的压力和困难，也看到了他们为村级组织发展所做出的贡献。这次培训让我认识到，村干部的角色是非常重要的，他们既是乡村发展的推动者，也是民众的向导和代言人。
第四，在乡土中国的培训中，我体验了乡村生活的美好之处。乡村是大自然的怀抱，是人与自然和谐相处的地方。在培训过程中，我们生活在乡村，与当地农民一起劳作、一起吃饭、一起交流。那种纯朴的生活方式、那种亲近自然的感觉，让我受益匪浅。这次培训让我体会到了乡村的美好之处，也加深了我对乡村发展的责任和使命感。
最后，在乡土中国的培训中，我深刻体会到了志愿者精神的重要性。作为一名大学生志愿者，我参与乡土中国的培训不仅是为了提升自己的能力，更是希望通过自己的行动，为乡村振兴贡献一份力量。在培训期间，我看到了许多志愿者的奉献精神和无私付出。他们用自己的实际行动，改变了乡村的面貌，也点亮了乡村人们的希望。这次培训让我明白，志愿者精神不仅是一种责任和担当，更是一种乐于奉献的人生态度。
总之，乡土中国的培训让我受益匪浅。通过这次培训，我深入了解了乡村发展的重要性和现实问题，认识到了乡村旅游和村级组织的作用，体验了乡村生活的美好之处，也感受到了志愿者精神的力量。在未来的发展中，我将继续关注和参与乡村振兴，用自己的知识和能力为中国的美丽乡村建设贡献力量。
乡土中国心得体会篇五
关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。
时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。
这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍。希望每一次都会有收获!
乡土中国心得体会篇六
这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，此刻很有些飞不上天的样貌。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是仍然中国社会的文化是乡土性的。
很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自我与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自我，以和为贵，所谓“克己”。好比一位母亲，看到自我儿子和别人儿子打架，不管是不是自我儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自我儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都能够从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一向到近代中国依然是一个家族居住在一齐，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，可是根没有变，根还是深深的在泥土里。
说是中国正处于一个社会转型期，此刻真正的了解到社会转型的含义，不仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个“阿波罗”式的社会，显现出了“浮士德”式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业礼貌带来的结果。
此刻越来越多的家庭，父母和子女分开居住。此刻越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每一天和很多人在一齐却觉得自我没有朋友。此刻也有越来越多的人理解了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，此刻的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，并且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的礼貌征服了落后的礼貌，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。
这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定99.性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年“走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。
法治那是人家的东西。可是中国此刻也说自我是法治国家了。可是中国的“法治”还是得和“以德治国”结合起来。这种“以德治国”反映的是什么?就是“礼治”。在未来很长一段时间以内，真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国，像个怪物，批着老虎的皮，想象自我真的是老虎。
我们可不能够从我们乡土社会出发，思考乡土社会提高的道路?这只是一种设想。
如果说法治代替礼治是一种必然，我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗?在社会的中心片面强调经济的时候，其他社会矛盾必然无法缓解。发展生产力、提高经济效益并不能解决问题，也许带来了更多其他方面的恐惧。