写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
读后感名字格式篇一
这本书讲述的是，主人公彭棒棒用自己创造的“外号密码”写了一本密码日记。可是这本密码日记却意外的落到了三个智商超高的三位女生组成的娜娜侦探社手里。密码日记中的外号一个个被她们破除，可是却又落到了学校里最冷酷的“雪山老师”和“萝卜糕老师”手里。为了保护软弱的“拇指姑娘”彭棒棒准备站出来向校长坦白密码日记。这位拇指姑娘在一次活动上得到了大家的认可，她再也没有了那些侮辱性的外号。
这本书里面我非常喜欢一段话：外号像个活宝，给我们生活带来多少烦恼，也带来多少快乐；带来多少麻烦，也带来多少活力。这段话准确无误地描述出了外号的特征。
外号就是朋友之间亲昵的称呼，也是朋友之间善意的嘲笑。外号有时候会让你觉得高兴万分，有时候会让你的心情一落千丈。其实如果你同学们分开时，记得最清楚的是什么？不是名字，是外号，虽然外号有好的也有坏的，可是里面都有同学们的友谊。所以外号也就代表着纯洁的友谊！外号给我们的回忆是最美好的！
读后感名字格式篇二
《玫瑰的名字》是一本有趣的侦探小说，这本书很好的讲述了当时的文化和宗教，而且也同时讲述了修道院里发生的六起案件。叙述者的导师-威廉在修道院里调查，最终将目标锁定在了修道院内不允许随便进入的藏书馆。
这本书和我看过的其它侦探小说相比，更加深奥。因为在调查案子的过程中，不仅仅只问关于案子的问题，还穿插介绍了他们的日常生活，使整个小说带有强烈的时代性和真实感。僧侣生活在修道院，除了每天祷告，还有很多不同的工作，他们的工作井然有序，而且有明确的分工，这也是他们对上帝表达敬意的一种方式。而且威廉侦探在与僧侣们谈话的过程中，聊到了许许多多有趣的知识。宗教、草药学的偏多，而且多数和他们自己的工作有关。比如当中提到：“吃多了豆角会做噩梦”、“许多有益的植物服用过多反而产生负面作用”，让人忍不住想尝试一下。在故事中，人物的对话都富有哲理，描写生动，有身临其境的感受。当威廉审问一些僧侣时，作者总是把每个僧侣的外貌神态都描写的栩栩如生，让读者有很强的画面感，甚至能想象出当事人说话的语气，情不自禁的对书中人物有了主观印象，好像面对面在和他们聊天。当然因为小说故事的特殊性，整个故事节奏不够紧凑，不会使人的心情随之跌宕起伏，看上去不是那么有吸引力。
这本书使我看到了，即便是上帝身边的僧侣，也不是完全善良的，也同样拥有人性的弱点。每当威廉访问他们案情时，很多人都表现得很轻松，一笑了之，但是作者通过生动的描写，把他们心虚的状态展现给了读者，即便不是所有的僧侣都犯了罪，但他们似乎内心并不都很纯洁，一提到案件就畏畏缩缩，呈现出他们虚伪的内心。尽管最后抓到了犯罪的人，但是我觉得因为这些邪恶的人，使整个修道院都笼罩在一种阴险的氛围中，竟使那些原本善良的人被欺骗，甚至难辨真伪。在这样的环境下，似乎每个人都有犯罪的欲望和可能。这起案子揭开了弥漫在修道院虚伪的面纱，表面上诚恳的新人上帝的人，并不一定有美好的灵魂。
这本书对我来说有点深奥，但把我带到了从未思考过的世界。
读后感名字格式篇三
第二本依然很不错，孩子们长大了都变成了更鲜明饱满的人物，十几岁到二十几岁是一段非常特别的岁月，曾经大家的差距不过是考试你比我高几分，但经过一个个不同选择的日积月累，大家拥有了如此不同的人生。第一部告诉我们，女孩一定要坚持上学；第二部则告诉我们，女孩不要过早的被妻子、母亲这样的身份占据了全部，永远记得去思考，去学习新事物，去成为一个更充实的人。另外莱农从贫穷落后的故乡迈向向更大的城市，更大的舞台的心理过程也让人特别有共鸣，你渴望抹去那些痕迹，但它又是组成你的根基，让自己变成另一个人，令人憧憬也要经历痛苦。总的来说莱农真的很让人感动，让人特别想拥抱她告诉她，你做的很棒。
读后感名字格式篇四
没有想象中难读，故事其实不复杂，只是笔法特别细腻而已。
一连串凶杀案是必须的引子，凶杀现场不一般，死者生前各种关系一点点指引着追凶的方向，故事发生在修道院一拨儿修士中间，不安排点凶杀也挺难吸引读者看下去。当然也有女性角色，果然连接着一段重要的sex情节，--这一部分写得很好，太有青涩少年firsttime的感觉了，从和一位陌生姑娘的sex过渡到对她的love，又过渡到对世间万物对上帝的博爱，本书关于情和爱的这部分完全避免了干巴巴生硬无趣的纯生理刺激，而是认真又美好。
故事的大背景就是宗教：各个教派之间的异同，如何产生又如何演变成冲突，非常残忍的宗教审判;教廷与当权者对权力的拉扯争夺讨教还价;神职人员和“贱民”的关系，都有讲到，书中用了熟悉的“牧羊人，羊群，牧羊犬”的比喻，让读者更容易明白其中的关系。所以如果熟悉宗教史，这书看起来会更有意思;反过来，看了这本书，接下来也会很想看宗教史方面的书。
主人公和叙述者，一位睿智的长者和懵懂少年一起追查凶手，很像福尔摩斯那一挂，当然这种安排很容易让读者产生代入感。本书中的威廉，睿智机敏雄辩，世界观和信仰一样清晰坚定，对“我”这个见习僧非常有耐心，从未居高临下指示教训，而是对“我”的疑惑尽力解答，其中有很多精彩的比喻，而且遇到挫折或者犯错之时会直接表达出自责，不怕在比自己“弱小”的人面前流露软弱的一面，威廉是为师的典范。
这不是个主流侦探故事，--每一起凶杀案都不是同一人所为，或者根本没有凶手。而背后的大恶人也没有计划这一串凶杀。事情按照各自的规律进展，产生了相互矛盾和制约，没有精密的犯罪现场分析和证据研究，甚至没办法有严格的推理。主人公威廉最后也只是肯定了“符号”是唯一可靠，而宇宙可能本无秩序。(艾柯是符号学家，极度博学，随处可感。)
背后大恶人引发这一串凶杀案的动机(不剧透了)很provoking。但对照当下的现实看看，真是很容易让人陷入虚无呐。
最后说说上海译文这版，正文558页，书略沉，拿着看手腕酸。纸质印刷字体大小页边距都正常。可以一口气看完，无须勉强。
值得一看。
读后感名字格式篇五
身临其境、一气呵成的读完了，最后真的令人出奇意料尼诺会出现，对于莱农来说，这是一种莫大的鼓励吧！莉菈跌宕起伏的生活，源于勇敢、莱农一边在嘲笑一边又在感叹她为自己的感情敢爱敢恨、环境、学识修养造就了她们之间的差距、这种现象，无时无刻都在我们身边上演、当她去看莉菈时，她的处境和她之前形成了很鲜明的对比、现实很残酷、往往就是这样把人们那唯一的心灵赤裸裸的显现出来……很开心自己又在别人的世界过了另一个崎岖、丰富、成长和选择夹杂着现实的那些柴米油盐的琐碎生活，同时真正的让我更加确信：选择很重要、环境会影响你的择偶观和人生观、想要什么样的生活，往往取决于你自己的选择，只是、一开始大部分人都把选择权交给了其他人。
读后感名字格式篇六
看这本书的契机，是在梁文道的《一千零一夜》上看到有介绍，道长是我很喜欢的一位文化人，而且以前也有用过他的《开卷八分钟》来选书读，多数都合我的口味，这次既然是他热推的，大概我是能够看得下去的。
果然，从图书馆借来后，当天晚上便开始看(我觉得这个书，多数的大部头，都适合晚上读，一个人悄悄地读)。首先，把书的结构弄懂。如开篇所说，这是一部手稿，是见习僧阿德索记录和导师威廉在一座修道院调查一连串死亡事件的前后经过，自然，从书本尾声也可以看出这一点。其次，这本书的篇章体例，是按照七天里的做礼拜的时辰来断章的，这也就缓解了因字数繁多以及所涉及的知识复杂所造成的阅读障碍和疲劳度，铺叙开故事的同时也方便了读者阅读。再次，从书本的内容来看，它涉及较多的宗教知识，如译者所说，对于不了解的人可能看不大懂，像我就是遇到异教徒之类的叙述便粗略地扫一眼;还有，看完书之后，我发现我只记住了故事，而对于那些对高深学问的探讨部分，则记不住多少了。
那么我们光来看故事吧。小说开篇，写到威廉用他睿智的判断力，断定了马匹勃鲁内罗的去向，向修道院的众人展示了他非同一般的智力，因此赢得众人的尊敬，以及迎来了接下来一系列事件的发生。事件前前后后总共是死了六个人。第一个：在藏书馆画书本装饰画的阿德尔摩自杀了。从对众人的询问中，威廉和阿德索了解到阿德尔摩死前曾和失明老者豪尔赫争辩过，关于基督“笑与不笑”的话题。第二个：翻译员韦南齐奥死掉了，脑袋倒栽在猪血缸里。威廉猜测他是被谋杀的，于是询问药草师塞韦里诺毒药方面的问题。第三个：藏书馆馆长助理贝伦加也死了。威廉和塞韦里诺发现他是被毒死的，随后，药草师记起很多年前曾失窃了一瓶剧毒药物。第四个：药草师塞韦里诺被杀，找到的书不见了。裁判官贝尔纳逮捕食品总管雷米乔。第五个：唱诗班，藏书馆馆长马拉希亚倒毙在地。第六个：修道院院长阿博内被困于藏书馆暗道之中，等死。最后一场大火，烧毁了藏书馆，烧毁了修道院。结束。
这里有必要提及一两点。首先，书里有插图，清楚明白地概略了修道院的建筑分布。因为是在晚上看这本书，所以每当描述到大雾弥漫的院内，尤其是那片墓地的时候，并且还有，当阿德索和威廉深夜探险藏书馆，穿过一个又一个房间，那扑闪的烛影与呼呼的风声的时候，我的心便紧绷着，仿佛亦身处在彼处;另一个要点就是藏书馆的宏伟建造，机关玄妙。其次，因为这里故事的发生地是一座中世纪的修道院，在里面的多是僧侣，包括年轻的见习僧。说到这里，我们大家肯定都会会心一笑，知道我要说什么，那就是它会出现“鸡奸者”——即男同，死亡事件自然也牵扯到这个原因。
老实讲，我之所以能看完这本书，很大程度上靠的是毅力。为什么是毅力呢?因为我不懂啊，然而我又要看下去，因为我想知道故事怎么发生怎么继续怎么收尾。很幸运我把它看完了，因为到后面你才会有一种想要拍案大呼过瘾的冲动。你且听我说来。为什么他们会死呢?全都是因为一本书。注意哦，仅仅是一本书!那么，什么样的一本书有如此大的魔力呢?不得不感叹，多么伟大的求知欲啊!剧透一下，这里，亚里士多德躺枪了。下面，就要讲到豪尔赫，一个早年博学多识的瞎眼的“敌基督”，终极大boss。
豪尔赫是早年管理藏书馆的人，因为瞎了，所以找了听话的马拉希亚做傀儡。尽管瞎了，其实他实质上还是管理着整座修道院。(藏书馆馆长会接替升为修道院院长)。阿德尔摩自杀，这是真的完全出于他本人的意愿;韦南齐奥的死，是因为他把豪尔赫藏在藏书馆里的书偷拿出来看，而这时候书页里已经被豪尔赫涂上了剧毒(塞韦里诺失窃的毒药)，于是他中毒而死;贝伦加死在水中，纯属偶然;豪尔赫欺瞒马拉希亚贝伦加和塞韦里诺关系暧昧(马深爱着贝)，于是马拉希亚把塞韦里诺给杀了;马拉希亚死因同韦南齐奥，被书毒死;阿博内则是知道了豪尔赫的身份后，进藏书馆，后来则被他困在暗道里(玄妙的机关)，等死。
书里还有一大深得我心的是那些奇妙的幻想，许多元素组成的动物，什么头啊什么身啊，因为这种我以前也写过，那时候觉得写出来没人看懂，好不一样，好爽快。可是，同时这里还有一个槽点，那就是作家运用了许多的比喻词句，我想那大概和他的另一个符号学家的身份有关，这些句子我也是跳过不细看，比如书本后部分的讲到一系列的神话里的角色组合，我觉着看着就是难熬，更不用说还占据了不小篇幅!还有还有，阿德索和村姑来了个ons，明明身体上还在想着人家，却反复说着愧对自己身份的话，虚伪，不知道对她的感觉是什么吗，告诉你，那就是爱!