最优端午诗词心得体会（汇总15篇）

心得体会是一种反思和思考的过程，通过总结自己的经验和感悟，我们可以更好地认识自己，提升自我。4.这次比赛让我看到了自己的潜力和能力，也让我明白了付出努力和持续学习的重要性。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇一

端午节是中国的传统节日，久远的历史和深厚的文化底蕴使这个节日成为每年人们翘首期盼的日子。作为中国古代文化的瑰宝，诗词是表达季节之美和人情之深的最佳方式。下面我将从五个方面介绍我对于端午节的感受和理解。

首先，端午节是一个有着丰富寓意的节日。《诗经》中的“竞渡”和《史记》中的“屈原投江”都揭示了端午节的寓意。人们在端午节时划龙舟、吃粽子，这些习俗背后都有着深刻的文化内涵。比如龙舟赛的“竞渡”，象征着人们向抗争环境和磨难的精神，而吃粽子的粽叶，预示着人们远离邪恶和疾病。诗人通过诗词表达了对这些寓意的赞美和解读。譬如《思乡曲》中的“治水使长啸，言志欲平明”，表达了对活动过程中坚持自己信念的鼓励。这些寓意不仅提升了节日的意义，也使诗词与端午节之间产生了不可分割的联系。

其次，端午节是一个培养民族情感的时刻。《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”给人们展示了屈原的深情厚意。当屈原选择投江，以自己的生命唤醒人们对国家的热爱时，他没有只局限于表达个人哀痛，而是用自己的行动激励了后人勇于抗争。这种催人奋进的精神不仅可以在端午节时体现出来，也贯穿了整个中华民族的历史。这精神不仅给大家带来了精神上的力量，也激发了诗人们创作的灵感。例如《九日湖上赛舟》中的“玉漏无冷终宵卧，酒盏模糊捧醉云”，唤起了人们对国家荣光的向往之情。

再次，端午节是一个弘扬传统文化的时机。中国古代的文化传统以诗词为主要表现形式。从《诗经》到唐诗宋词，再到明清时期的词章，都是脍炙人口的作品。端午节正好是这些作品的最佳展示场所。随着岁月的推移，对于诗词的理解和欣赏越来越深入人心。在这个特殊的时刻里，人们通过背诵、分享诗词，使得那些富有文化内涵的作品永远不会被忘却。正是这些传统文化的植入，促使了每个人的情感共鸣，进一步加深了人们对端午节的认识和传承。

最后，端午节是一个留住回忆的重要日子。在这个忙碌的社会中，人们很难有时间和家人团聚。然而，端午节犹如一道风景，被历史书写在上面。人们在这一天里享受各种传统活动，感受家人的关爱和温暖。这些美好的瞬间不仅可以通过照片或者文字记录下来，更可以通过诗词来留住。每个人都有自己的感受和回忆，通过诗词表达，更能让这些记忆永远铭刻在心。

总之，端午节是一个独特的节日，提醒我们珍爱传统文化、培养民族情感、弘扬文化传统以及珍惜和家人的团聚时光。诗词则是记录和表达人们对于这些方面的热爱和思考的最佳方式。在未来的日子里，我将继续通过学习和欣赏诗词，深入了解端午节的文化内涵，以及像屈原一样，用自己的行动去让传统文化发扬光大。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇二

端午节是我国重要的传统节日之一，也是我国诗词文化的重要组成部分。在这个节日里，人们常常会赋诗作词，以表达对这一节日的美好祝福和深深的思念之情。在参与写作端午节诗词的过程中，我深深地体会到了诗词的魅力和端午节的文化内涵。下面，我将通过五个方面来分享我的端午节诗词心得体会。

首先，诗词是一种表达情感的艺术形式。在参与写作端午节诗词的过程中，我发现诗词能够将复杂的情感与细腻的意境相结合，用简练而富有表现力的语言来表达作者的情感。比如，在写诗时，我描绘了端午节的热闹场面，表达了对亲人的思念之情，同时又通过对环境的描绘，表现出了对自然的赞美之情。这种通过诗词来表达情感的方式，使我感受到了诗词的独特魅力，也让我更好地理解了端午节的文化内涵。

其次，诗词能够帮助人们加深对端午节的了解。通过参与写作端午节诗词，我不仅了解到了端午节的起源和传统习俗，还了解到了端午节的文化内涵和象征意义。我了解到了端午节是为了纪念屈原而举行的，更了解到了端午节与粽子、赛龙舟等习俗的联系。诗词使我对端午节的了解更加深入，也让我对传统节日的重要性有了更深的认识。

再次，诗词是一种文化传承的方式。通过参与写作端午节诗词，我意识到诗词作为一种古老而充满智慧的文化形式，具有承载和传承文化的重要作用。在写作诗词时，我不仅感受到了古人对端午节的热爱和祝福，还感受到了他们对自然、生活、人情的深刻理解和思考。诗词作为一种传统文化的表达方式，在我参与端午节诗词创作的过程中，让我更加深刻地感受到了传统文化的魅力和智慧，也让我对传统文化的传承有了更深入的认识。

此外，诗词作为一种艺术形式，培养了我的审美情趣。在写作端午节诗词的过程中，我开始注重对诗歌节奏的把握，对意象的选择和运用，对语言的修辞和表达的精准。这让我对诗歌的美感有了更深入的理解和感悟，也让我开始懂得欣赏诗词之美，培养了我的审美情趣。通过参与写作端午节诗词，我明白了诗词之美不仅在于意境的凝练和表达的生动，更在于对生活情感的深刻把握和诗意的表达。

最后，诗词作为一种表达方式，使我更加热爱生活。通过参与写作端午节诗词，我深深感受到了诗词之美和生活之美的相互交融。诗词让我在描绘端午节的欢乐和祝福时感受到了乐观向上的情感，也让我在表达对亲人思念之情时感受到了人情真挚的温暖。诗词作为一种表达生活情感的方式，让我更加热爱生活，珍惜每一个美好的瞬间，并用诗词把这些美好的瞬间永远留存。

通过参与写作端午节诗词，我深深体会到了诗词的魅力和端午节的文化内涵。诗词让我更好地了解了端午节，更加深入地感受到了传统文化的魅力和智慧，也培养了我的审美情趣和热爱生活的态度。通过诗词，我更加热爱传统节日，更好地传承和弘扬着优秀的传统文化。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇三

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

作者：江南靖士。

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

作者：殷尧藩。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

作者：苏轼。

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇四

端午节是我国传统的重要节日之一，也是我国非物质文化遗产之一。在端午节期间，人们有许多传统的活动，比如吃粽子、赛龙舟等，而诗词则是表达情感、传递文化的一种重要形式。在这个特殊的节日里，我读了许多端午节相关的诗词，领悟到了其中的真谛，并从中受益匪浅。

首先，端午节和诗词之间有着密不可分的联系。从古代到现代，我们的先贤们通过诗词来表达他们对节日的热爱与祝福。他们用优美的诗句来歌颂端午节的重要性，以及它所代表的文化和精神内涵。比如，屈原的《离骚》就是在端午节期间写成的，其中有“谁谓河广？一苇杭之。谁谓针尖？对[朱樱]云之。”的诗句，表达了对家乡的思念和对自由的渴望。而在现代，许多著名的诗人也创作了不少关于端午节的作品，如北岛的《关于端午节谈几句》、余光中的《子夜在上海》等，这些诗句充满了对于端午节的热爱和怀念。

其次，读诗词可以帮助我更好地领悟端午节的文化内涵。读诗词不仅能够让我更好地理解端午节的由来和意义，还能够让我感受到其中的文化价值观和精神传承。比如，在屈原的《离骚》中，他用“斩木求鱼”的故事表达了自己对于真理追求的坚持和不屈不挠的精神。而在《子夜在上海》中，余光中用诗意的语言描绘了上海的端午节景象，通过对琴棋书画和古老的传统美食的描述，体现了传统文化的珍视和传承。通过阅读这些文艺作品，我更好地了解了端午节的内容和内涵，也更加珍视自己的文化传统。

再次，诗词也是表达情感的一种重要方式。在端午节这一特别的节日里，许多诗人们用他们的诗句表达了对父母的思念、对亲人的祝福、对国家的热爱等情感。无论是古代的屈原，还是现代的余光中，他们都通过自己的诗句表达了内心的感受和情感的寄托。诗词的美妙语言和富有表达力的形式让人们能够更好地表达自己的情感，使得我们内心的情感得到了宣泄和发泄，得到了满足和舒缓。

最后，读诗词也是在传承文化。随着时代的发展和社会的变迁，我们传统的节日和文化有时会被遗忘，在一些地方甚至已经失传。但是通过读诗词，我们可以让这些传统的节日和文化重新焕发生机，让更多的人了解和认识到这种文化的重要性和内涵。通过读诗词，我们可以将这些文化传统传承下去，让后代能够感受到其中蕴含的智慧和情感。

总之，读诗词可以让我更好地了解端午节的文化内涵，感受其中的情感和精神追求。通过诗词，我们可以更好地传承和发扬传统文化，让这种文化的精髓在我们心中永葆青春。让我们在端午节这一特殊的日子里，通过诗词来歌颂、表达和传承我们的文化精神。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇五

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

沅江五月平堤流，巴人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

（唐）殷尧藩。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

（唐）张建封。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

(北宋)梅尧臣。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

（南宋）陆游。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

（明）汤显祖。

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

老舍。

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

深院榴花吐，画帘开，彩衣扇，午风清暑儿女纷纷结束，时样钗符艾虎，早已有游人观渡，大逢场慵作戏，任白头年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是，蛟馋龙怒，把似而今醒到了，料当年醉死差无苦，聊一笑，吊今古。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇六

端午节是中国传统节日之一，也是诗词创作的重要题材之一。在过去的几千年里，许多伟大的诗人通过他们的作品表达了对端午节的热爱和心得体会。作为一个热爱文学的人，我也从中汲取了许多启示，让我更加深入地理解和体会这个节日的意义。

首先，我通过阅读古代诗人的作品，发现端午节是一个非常重要的传统节日。在《屈原》这首脍炙人口的作品中，我了解到了端午节的起源和传说。通过屈原的诗词，我能够想象出古代人们在端午节这一天庆祝、祈祷和劝化的场景。诗词中的描写让我对端午节充满了敬畏和神秘感。

其次，我发现端午节是一个充满节日氛围和乐趣的节日。在宋代陆游的诗中，他以动态的笔触描绘了端午节的热闹场景。他描绘了人们争相购买粽子、悬挂艾草、赛龙舟的情景，使我感受到了节日的欢乐和热闹。陆游通过诗词，让我看到了端午节不仅是一个庄重的节日，也是一个充满欢乐和游戏的节日。

第三，端午节是一个传承中华文化的节日。唐代杜牧的诗《端午》中写道：“黍黄之际，羁心按马蹄。”他在诗中讲述了自己远游异乡，怀念故乡的故事。这让我意识到端午节对于远离家乡的人来说，是一种思乡之情的抒发。通过杜牧的诗词，我进一步了解到，端午节是一个让人们感受到中华文化传统的节日，它让人们在追寻美食的同时，更加思念家乡。

再者，端午节是一个重视家庭团聚的节日。唐代白居易在他的《端午日归家》一诗中，娓娓道出了他在端午节回家与家人团聚的场景。他描绘了亲人们的相拥，欢声笑语，让我感受到了家人之间浓厚的亲情和温馨。这让我意识到，在现代社会快节奏的生活中，端午节是一个重要的节日，让亲人们有机会聚在一起，享受家庭和和睦。

最后，我通过自己的创作，感受到了端午节的美妙。在我写的一首诗中，我用短小的诗句表达了我对端午节的喜爱：“粽香飘溢食家园，龙舟竞赛浪花冲。愿这节日情牵缚，幸福和和美深重。”这首诗通过简洁的语言，表达了我对端午节美食、龙舟赛和家庭团聚的喜爱。通过自己的创作，我更加深入地体会到了端午节的独特魅力。

总之，通过阅读古代诗人的作品和自己的创作，我对端午节有了更加深刻的理解和体会。我认识到端午节是一个传统、欢乐、文化、团聚的节日，在这一天里，我们可以庆祝、游戏、思乡、亲人团聚。我深深地被端午节的庄严、热闹、温馨所感动，也感受到了端午节背后丰富的文化内涵。愿每个人在端午节这一天都能感受到中华传统文化的魅力与温暖。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇七

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

宋杨无咎。

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

宋陈义。

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。

年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

宋欧阳修。

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。

宋张榘。

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

宋黄裳。

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

宋史浩。

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。

到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

宋许及之。

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。

回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

梅尧臣。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

张耒。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

贝琼。

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

边贡。

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

汤显祖。

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

陈子龙。

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

唐褚朝阳。

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

唐杜甫。

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

唐李隆基。

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字。

唐李隆基。

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

唐卢肇。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇八

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇九

端午节，又称端阳节，是中国传统文化中的重要节日之一。每年农历五月初五，人们会举行一系列庆祝活动，以纪念爱国诗人屈原。据传，屈原是春秋时期楚国的大臣，他为了抗议楚国内部的腐败现象，以及楚怀王对公子申的不正之事，最终投江自杀，五月初五这一天也成为了他的忌日。为了防止鱼虾噬食屈原的尸体，人们向河里投放粽子，并举行龙舟竞赛。端午节承载着悼亡慰祭、祈福祭祀、消灾驱瘟、驱邪避凶的寓意，也成为了中华文化的瑰宝之一。

第二段：端午节与诗词。

诗词是中国古代文学的精华，它以优美的语言表达人们的情思和感悟。端午节被称为“五月五”，这个数字五在中国文化中具有重要意义，也经常出现在许多诗词中。我国许多著名诗人都有创作与赞美端午节的诗词作品，比如屈原的《离骚》，白居易的《端午》，陆游的《钱塘湖春行》，这些作品不仅描绘了端午节的风俗，还表达了对祖国的热爱与思念之情。诗词中丰富的意象和精练的言辞，使得人们对端午节的理解更加深入，也让端午节的传统文化得以传承。

第三段：诗词中的粽子和龙舟。

端午节离不开的两个重要元素就是粽子和龙舟。粽子是端午节的传统食品，用粽叶包裹糯米、肉类等馅料蒸煮而成。宋代文人苏轼曾说：“食粽子，不遥屈原，今来乃自俸禄，胡爲食此？”他以端午节为引子，表达了对食物享受的怀疑和对屈原的怀念之情。而龙舟则成为了端午节的标志性活动，传统的龙舟比赛是模仿划船搜寻屈原遗体的情景，也成为了人们的一种娱乐方式。诗人朱淑真《端午》诗中写到：“二楚今如此，五月防鬼神，牵强如牵线，触动玉山存”，生动地描绘了龙舟竞渡场面的盛况和端午节的民俗风情。

第四段：端午节的传承和创新。

随着时代的进步，传统节日也不断发展与创新。如今，端午节已经成为了集合了各类文化元素、展示了多样传统风情的庆典活动。与端午节相关的民俗文化也在不断被重新演绎和传承。诗词作为传统文化的重要组成部分，对于端午节的传承起到了重要的作用。现代诗人以饱满的情感和准确的文字，描绘了当代人对端午节的思念和祝福。诗词在传承中创新，使得端午节作为我国传统节日的影响力更加广泛。

第五段：我对端午节的体会和心得。

端午节是我最喜欢的节日之一，它有着浓厚的文化底蕴和丰富的活动形式。通过学习和欣赏端午节相关的诗词，我对这个节日有了更深入的了解。我体会到端午节是一个蕴含着爱国情怀和感恩之情的节日，同时也是一种传统文化的传承与创新。粽子和龙舟作为端午节的象征物，不仅让我感受到浓浓的民俗风情，也让我想起了屈原的故事和诗词中的描写。通过端午节，我也更加意识到诗词作为中国传统文化的瑰宝之一，它承载了历史的记忆、情感的表达和思想的启迪。我会继续学习和欣赏端午节相关的诗词作品，以更好地理解和传承优秀的中华文化。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇十

端午临中夏，时清人复长。

——唐李隆基《端午武成殿宴群官》。

四时花竞巧，九子粽争新。

——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》。

官衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

——唐杜甫《端午日赐衣》。

浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

——唐刘禹锡《竞渡曲》。

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

——唐元稹《表夏十首》之十。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

——唐殷尧潘《端午日》。

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——唐文秀《端午》。

五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

——宋宋祁《屈原祠》。

五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

——宋欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）。

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

——宋苏轼《屈原塔》。

好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕。

入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋苏轼《浣溪沙端午》。

小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

——宋张耒失调名《端午》词断句。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

——宋张耒《和端午》。

粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

——宋秦观失调名《端午》词断句。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》。

朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

——宋晁补之《永遇乐端午》。

高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。

无人知此意。

歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。

试浇桥下水。

——宋陈与义《临江仙》。

梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。

香芦结黍趁天中。

五日凄凉千古、与谁同？

——宋万俟咏《南歌子端午》。

条脱闲揎系五丝。

——宋李清照失调名《端午》词断句。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

——宋杨无咎《齐天乐端午》。

淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。

菖蒲角黍家家节。

水戏鱼龙，十里画帘揭。

凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。

——宋赵长卿《醉落魄重午》。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

——宋赵蕃，《端午三首》其二。

红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。

鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？

相思十二时。

——宋李石《长相思重午》。

醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。

向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

——宋高箸《重午怀旧》。

亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。

乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。

涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。

问明年此夜，一眉新月，照人何处？

——宋卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕。

深院榴花吐。

画帘开，束衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？

又说是蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。

聊一笑，吊千古。

——宋刘克庄《贺新郎端午》。

餐菊饮朝露，平生不啜。

与龙争角黍，无乃谤湘累。

——宋刘克庄《乙卯端午》其一。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

——宋吴文英《澡兰香淮安重午》。

幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。

竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。

梅黄后，林梢更雨。

小池面，啼红怨暮。

当时明月重生处，楼上宫眉在否？

——宋吴文英《杏花天重午》。

斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。

天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。

看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。

棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。

最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。

——宋黄公绍《潇湘神端午竞渡棹歌》十首录三。

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！

流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。

——宋文天祥《端午感兴》三首录二。

人命草头露，荣华风过尔。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但是死者贵。

——宋文天祥《端午》。

画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。

年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？

（唐）殷尧藩。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌（节录）。

（唐）张建封。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端阳。

（清）李静山。

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

老舍。

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇十一

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇十二

3.粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》。

4.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》。

5.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》。

6.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》。

7.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》。

8.五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》。

9.良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》。

10.菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。

11.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》。

12.但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》。

13.空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。

15.正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。

16.谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》。

17.细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》。

18.榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》。

19.宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》。

20.阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》。

21.碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇十三

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

作者：江南靖士。

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

作者：殷尧藩。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

四：临江仙。

作者：陈与义。

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

五：屈原塔。

作者：苏轼。

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

六：少年游·端午赠黄守徐君猷。

作者：苏轼。

银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。

兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

作者：文秀。

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

八：澡兰香·淮安重午。

作者：吴文英。

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。

为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。

黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

但怅望、一缕新蟾，随人天角。

作者：张耒。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

十：南歌子·杭州端午。

作者：苏轼。

山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。

谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

十一：浣溪沙·端午。

作者：苏轼。

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

十二：小重山·端午。

作者：舒頔。

碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

十三：渔家傲。

作者：欧阳修。

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。

十四：竞渡曲。

作者：刘禹锡。

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

十五：贺新郎·端午。

作者：刘克庄。

深院榴花吐。

画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇十四

（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。乙卯重五诗（南宋）陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。五日（选一）（明）陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日(北宋)梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。已酉端午（元）贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。和端午（北宋）张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。午日处州禁竞渡（明）汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。台湾竹枝词（清）钱琦竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。午日观竞渡（明）边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。竞渡曲（唐）刘禹锡沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨b鬣动，ex饮汀形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。贺新郎（端午）(南宋)刘克庄深院榴花吐，画帘开，彩衣扇，午风清暑儿女纷纷结束，时样钗符艾虎，早已有游人观渡，大逢场慵作戏，任白头年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是，蛟馋龙怒，把似而今醒到了，料当年醉死差无苦，聊一笑，吊今古。..端午诗词责任编辑：飞雪。

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最优端午诗词心得体会（汇总15篇）篇十五

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

唐·刘禹锡。

沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

唐·张建封。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

唐·褚朝阳。

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

唐·李隆基。

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

唐·李隆基。

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

唐·文秀。

节分端午自谁言？万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

唐·杜甫。

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

唐·殷尧藩。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

唐·殷尧潘。

鹤发垂肩展许长，离家三十五端阳；

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

宋·苏轼。

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。

宋·欧阳修。

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送。

生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄，犹松等闲，惊破纱窗梦。

六幺令天中节宋·欧阳修。

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

满江红端阳前作宋·欧阳修。

千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。

叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

宋·杨无咎。

疏疏数点黄梅雨，殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎，更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

荷香暗度，渐引入陶陶，醉乡深处。

卧听江头，画船喧叠鼓。

宋·张榘。

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。

谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。

龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。

南薰应解，把君愁袂吹裂。

宋·史浩。

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。

菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。

最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

此意凭谁向说。

纷两岸，游人强生区别。

胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。

到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。

见破底，何须更求指诀。

宋·陈义。

包中香黍分边角，彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲，年年五月初。

主人恩义重，对景承欢宠。

何日玩山家，葵蒿三四花。

宋·黄裳。

梅霖初歇，乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。

难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。

归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

宋·许及之。

旧俗传荆楚，正江城、梅炎藻夏，做成重午。

门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

耳不听、湖边鼍鼓。

独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

时展卷，诵骚语，新愁不障西山雨。

问楼头、登临倦客，有谁怀古。

回首独醒人何在，空把清尊酹与。

漾不到、潇湘江渚。

我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。