心得体会是对自己成长历程中的体悟和领悟的总结，帮助我们更好地认识自己。这次总结使我认识到自己的潜力和能力远远超过了我所想象的。我要更加相信自己，勇敢地追求自己的梦想。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇一
随着社会的发展，文言文已经不再是一个仅仅存在于教材中的陈旧学科。它作为中国古代文化的瑰宝，具有广泛的应用领域。为了提高自己的文学素养和综合素质，我参加了一次文言文阅读培训课程，从中受益匪浅。在这次培训中，我学到了许多阅读的方法和技巧，发现文言文的魅力，提高了我的阅读能力和文化品味。
首先，在培训课上，老师着重强调文言文阅读的基本技巧。与现代汉语相比，文言文的语法结构、词汇使用等都有很大的差异。所以，我们要学会通过上下文推断词义，把握句子的主干和谓语，这对于正确理解文章意思非常重要。同时，老师还教给我们一些常见的修辞手法和表达习惯，如比拟、倒装等，这些都是理解文言文的关键要素。
其次，通过培训课程，我感受到了文言文的丰富内涵和艺术之美。在这些古文中，蕴含着作者的智慧和情感。例如，在《离骚》这篇文章中，屈原以令人激动的旋律抒发了自己对祖国的痛苦和思念之情。通过阅读文言文，我能够更好地理解古代文化和思想，领略到其中的情感和审美价值。这让我产生了一种强烈的兴趣，愿意继续深入研究文言文，探索其中的奥秘。
第三，培训课程中的例题让我受益匪浅。通过解析老师给出的例题，我学会了如何通读全文，抓住关键信息，理清文章脉络。我还学到了一些阅读技巧，如通过段首和段尾的句子判断段落的主旨，通过比对对称词句理解文章的结构，这些方法帮助我更好地阅读和理解文言文。在课堂上，我积极参与讨论，与同学们一起解答问题，锻炼了我的思维能力和团队合作能力。
最后，通过这次培训，我也发现了自己阅读文言文的不足之处。首先，我发现自己对一些古代典籍的了解较少，导致理解起来有一定的困难。其次，我在阅读长文时常常会粗略浏览，导致对细节的把握不准确。此外，我也发现自己在解析句子和段落时思路不够清晰，容易陷入困惑。通过这次培训，我意识到了这些问题，我会在以后的学习中加强对典籍的研读，并注重对细节的把握。
总而言之，参加文言文阅读培训课程对我来说是一次非常有收获的经历。我通过学习基本技巧、感受到文言文的艺术之美、通过例题训练提高阅读能力，并发现自己的不足之处。我相信，在以后的学习中，我会加倍努力，不断提高自己的文言文阅读水平，更好地欣赏和理解古代文化。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇二
近年来，文言文阅读在中学教育中逐渐受到重视。文言文作为中国传统文化的瑰宝，是我们了解古代文化的窗口，更是提高语言文字能力的重要途径。通过课外文言文阅读，我们可以感受到古人的智慧与直观，进一步了解古人的思想与情感，拓宽我们的视野。因此，我积极参与课外文言文阅读，并在其中获得了深刻的体会。
第二段：对文言文语言特点的体验与领悟。
课外阅读中，我深刻感受到文言文的独特之处。与白话文不同，文言文语言优美而严谨，用词简练而含蓄。在阅读过程中，我会仔细品味每一个字、每一段话的含义，领略其中的修辞技巧与意境。同时，古代文人重视音韵美，善于运用平仄押韵，使得文言文更具韵律之美，令人陶醉其中。我通过课外阅读，潜移默化地提高了我的语言表达能力，学会了更加细腻和准确地运用语言。
第三段：对文言文思想内容的思考与体悟。
通过阅读课外文言文，我进一步了解了古人的思想与情感。文言文是中国传统文化的见证者和载体，其中蕴含着丰富的思想精华。古代文人常以文言文表达自己的情感和观点，让我深切感受到他们的智慧和情感。例如，在阅读《孟子》时，我读到了孟子心系民众、一片忧国忧民的情怀；在《红楼梦》中，我看到了作者对江山社稷的忧虑和对封建礼教的批判。这些作品使我更加深刻地思考人生和社会，也激发了我对未来的理想和追求。
第四段：对文言文读后感的个人体验与启示。
课外阅读使我进一步认识到了自己的不足，也触发了我对未来发展的思考。在阅读过程中，我发现自己对古文的理解和感悟还有待提高，需要进一步积累词汇和熟悉古文的句式结构。另外，在理解古代思想的同时，我也反思了当下的社会现实，发现一些历史问题在当今仍然存在，这使我进一步认识到了自己的责任和担当。因此，我决定在接下来的学习中注重对文言文的理解与领悟，并将古人的智慧和思想分享给更多的人。
第五段：总结体会，展望未来。
通过课外文言文的阅读，我感受到了古人的智慧与情感，拓宽了自己的视野，提高了语言文字能力。通过阅读，我更深刻地理解了古代思想，也反思了当下社会的问题。在接下来的学习中，我将继续努力，提高对文言文的理解和领悟，更好地传承和弘扬中国传统文化。同时，我也将践行古代文人的情怀和责任感，关注社会时事，积极参与社会实践，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
通过课外文言文的阅读，我收获颇多。不仅仅是语言能力的提升，更是对人生和社会的思考。我相信，通过不断学习古代文化，更好地理解和表达自己的思想，我们一定能成为时代的弄潮儿，为建设一个富强、文明、和谐、美丽的社会贡献自己的力量。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇三
文言文作为我们国家独特的语言文字形式，充满了古代思想和文化。阅读文言文不仅可以了解到古人的智慧和哲学，还可以提升我们的语言能力和思维方式。然而，由于其古老的形式和繁琐的词汇，阅读文言文常常成为学生们的困扰。在我的学习和实践中，我总结出几点心得体会，希望能够对大家在阅读文言文时有所启发。
首先，要有正确的阅读态度。阅读文言文的关键在于理解，只有真正理解了古人的意思，才能领悟到其中的智慧。因此，我们在阅读时要保持积极主动的态度，不要急于求成。对于一些陌生的字词，可以通过查找字典或请教老师来进行解读，不要轻易放弃。同时，我们要重视背景知识的积累，了解古代的历史、文化和社会背景，这样才能更好地理解古人的思维方式和表达方式。
其次，要善于分析文言文的结构。文言文的句子结构和表达方式与现代汉语有所不同，要善于辨别其特点。首先，要学会辨别主句和从句，了解它们之间的逻辑关系；其次，要学会分析句子的主谓宾结构，确定每个成分的作用和关系；最后，要学会分析修辞手法的运用，如比喻、夸张等，从而更好地理解文言文的意图和感情色彩。通过结构分析，我们可以更好地把握文言文的要点和重点，提高阅读的效率和质量。
此外，要注意积累常用的文言词汇和短语。文言文的词汇和短语与现代汉语有所不同，熟练掌握这些词汇对于理解整个文段非常重要。在我的学习中，我经常将这些词汇和短语整理成表格，并且进行反复背诵和积累。同时，我还会进行相关的语法练习和语言环境模拟，以提高对文言文的熟练程度。通过不断积累和练习，我发现自己在阅读文言文时变得游刃有余，思维更加灵活，理解更加深入。
最后，要将文言文与现代生活联系起来。文言文虽然是古代的语言形式，但其中所包含的智慧和思想依然有着深刻的现实意义。我们可以通过与现代生活的联系，对文言文中的思想进行探究和延伸。例如，我们可以将古人的思想与现代社会问题相联系，思考其对于解决现代问题的启示；或者我们可以将古人的智慧与现代科技相结合，寻找新的实践和创新。通过将文言文与现代生活相结合，我们可以深化对文言文的理解，提升我们的思维能力和创新意识。
总之，阅读文言文是一项充满挑战但又极具价值的学习活动。只有通过长期的积累和不懈的努力，我们才能真正领悟到文言文的魅力和智慧。希望我的心得体会能够对大家在阅读文言文的过程中有所帮助，更好地掌握文言文的技巧和方法，提高阅读的理解力和思考力。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇四
近年来，中学生阅读素养的不断提升，多数学校已将课外文言文阅读列为必修内容。作为我国文化瑰宝的一部分，文言文不仅具有丰富的语言资源，更能让学生感受到深厚的文化底蕴。在我接触到文言文这一古老而优美的文字之后，我深刻体会到其价值和魅力。
首先，文言文是对历史文化的体现。在阅读文言文的过程中，我不仅学到了一种文字表达方式，更感受到了中华文明的发展与演变。例如，在《论语》中，孔子和弟子们的言谈举止透露出儒家思想的核心观点；在《史记》中，司马迁用铿锵有力的文言文描绘了历史人物的英勇事迹。这些文言文作品既传承了古代文明的智慧，又展示了中华民族几千年来的思想变迁，让我对中华文化产生了更深刻的认识。
其次，文言文培养了我良好的思辨能力。与现代汉语相比，文言文较为庄重、精练，阅读起来需要我们下苦功。在文言文阅读中，我们需要逐字逐句地理解，并进行翻译和解读。初时，我感到头疼和吃力，但随着时间的推移，我逐渐掌握了一定的方法和技巧。例如，通过对文句成分的分析、词义的辨析等，逐渐理解了句义，并感受到作者的用心与意图。在这个过程中，我思维得到了拓展，逻辑能力得到了锻炼，更重要的是，让我养成了一种思辨问题的习惯。
进而，文言文增强了我对美的欣赏能力。古人对语言的崇尚与讲究，使得文言文洋溢着一种独特的音美和形美。例如，王勃的《滕王阁序》在文言文中运用了大量的修辞手法，如夸张、比喻等，使得文章更具感染力，读后令人心生赞叹。另外，文言文中的文辞华丽，运用的成语、典故等给人以视觉震撼。这些古代神韵和美学原则让我领略了古人的智慧和审美情趣，更让我明白了文化在语言中所蕴含的力量。
最后，文言文对提升我的写作能力也起到了积极的促进作用。学好文言文，能够让我对汉字的意义与用法有更深层次的认识，使我在写作中准确地运用汉字，并增加了表达的语境。此外，文言文的句式及修辞手法有时也可以影响我现代汉语的写作，使我的表达更加丰富多样。课外文言文阅读拓宽了我写作的思路，培养了我的语感和审美能力。
总的来说，通过阅读文言文，我体会到了其所蕴含的丰富历史文化、强于思辨能力、美的欣赏和提升写作能力的价值。我们应当珍视文言文，将其作为传承中华文化的一部分。在未来，我希望能够继续阅读文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聪明才智，不断提升自己的综合素养。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇五
阅读文言文是学习中国传统文化的一个重要环节，也是提高语言能力和文学鉴赏力的有效途径。我在阅读文言文的过程中有了一些心得体会，想和大家分享一下。
第二段：理解字词。
阅读文言文需要对字词的意义有一定的理解和把握。我发现，通过了解汉字的演变和语境的作用，能够更好地理解文言文中的词汇。例如，“蜀”字在现代汉语中通常指代四川，但在《诗经》中却指代一个神话时代的国家，只有了解这一背景，我们才能正确理解古文中的含义。此外，文言文中经常使用的典故和成语也是理解文意的重要工具，我们可以通过学习相关的典故和成语，进一步提升阅读文言文的能力。
第三段：理解句法。
文言文的句法结构与现代汉语有所不同，掌握文言文的句法规则是理解文意的关键。我发现，文言文中常常使用修辞手法，如夸张、反问和排比等，这就要求我们在阅读的过程中细致入微地分析每个句子，理解句子的结构和特点。有时候，一句话中的动词、名词和形容词的位置可能相对灵活，我们要通过分析上下文，确定词语的具体意义和句子的真正含义。
第四段：阅读文本。
在阅读文言文的过程中，我们不仅仅要理解字词和句法，还要注意整篇文章的结构和思路。我发现，文言文一般以总分总的结构为主，通过总体概括、分述具体事例和总结归纳的方式展开。我们要善于分析作者的意图和观点，从而更好地理解文章的主旨。此外，文言文中常常会穿插一些寓意深远的警句或者引人深思的观点，我们要留意其中的哲理，思考作者的用意。
第五段：思考体会。
阅读文言文不仅是对古代文化的学习，也是培养自己的思考能力和认识世界的视角的过程。通过与文字的碰撞和思考，我慢慢锻炼了自己的思维能力和表达能力。我发现，文言文中蕴含着丰富的思想和情感，其中包括对人生、道德和人类命运的思考，通过深入阅读，我从中获得了启发和思考。同时，文言文的阅读也让我更加尊重并欣赏传统文化，增强了对中华文明的自豪感和归属感。
总结：
通过阅读文言文，我收获了对汉字的理解、对句法的掌握，同时也拓展了我的思维和视野。我相信，只要我们保持对文言文的学习兴趣，并不断努力钻研，我们一定能够更好地理解和鉴赏中国传统文化，从中得到更多的滋养和启示。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇六
随着时代的变迁，文言文作为一种古老的文字形式，已不再是我们日常生活中的主要语言，然而，阅读文言文仍然被视为学习中国传统文化和历史的重要途径。在我多年的文言文阅读经验中，我深切体会到了阅读文言文的种种好处，并对文言文的魅力有了更深刻的认识。以下是我对于阅读文言文的心得体会。
首先，阅读文言文可以帮助我们拓宽视野，了解历史文化。文言文是古人创作的重要文学形式，通过阅读文言文，我们可以了解到古代人们的思想观念、道德伦理以及社会风俗。比如《论语》中的孔子思想、《史记》中的历史故事等，都是我们了解中国传统文化的重要来源。通过阅读这些经典之作，我们可以更好地体悟到古人言行的道德准则，对于我们的品行修养有着积极的影响。
其次，阅读文言文能够提高我们的语文能力。文言文作为一种特殊的书面语言，其语法结构和词汇用法与现代汉语有很大的不同。因此，阅读文言文需要我们通过分析研读，掌握特定的文法和词汇，并学会正确认识和运用。这种语文能力的提升对于我们的现代汉语阅读理解和写作都会有益处。而且，通过阅读文言文，我们对语言的敏感和鉴赏能力也会得到提高，对于我们的写作能力和口语表达能力的提升也会产生深远的影响。
再次，阅读文言文也能够培养我们的思维能力。文言文给人的直观感受是其深厚的内涵和蕴含的哲理思想。因此，阅读文言文要求我们不仅要理解文字表层的含义，更要深入思考其中所蕴含的有关人生、社会和自然等方方面面的思想。通过不断地思考、分析，我们的思维能力和逻辑思维将会得到进一步的发展。这对于培养我们的综合素养和解决问题的能力都是非常重要的。
最后，阅读文言文还可以让我们与古代文化大师对话。通过阅读文言文，我们可以与古代文化大师进行对话，了解他们的思想、心路历程，感受到他们的智慧和人生经验。这种对话对于我们的成长和人生追求将会起到重要的推动作用。通过与古代文化大师的对话，我们可以在他们的言行中汲取智慧，从而更好地指导我们今天的生活和工作。
总的来说，阅读文言文是一项具有重要意义的活动。通过阅读文言文，我们可以拓宽视野、提高语文能力、培养思维能力，并与古代文化大师进行对话。文言文不仅是中国传统文化的宝贵瑰宝，也是我们认识和改造自我、世界的一把钥匙。希望通过我的分享，能够引起更多人对于文言文的关注和热爱，一同开启文言文的魅力之旅。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇七
自从党带领着人民打败了外国侵略者之后,我们的祖国正在飞速发展之中,然而有些外国人还是瞧不起我们,于是,许多爱国志士便都投入了祖国的建设事业中.
邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子弹和氢弹的研究者.1958年8月,在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留,怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途,回到了新中国.但是,外国已研究出了非常先进的核武器,而在这方面,中国仍旧就是一个空白.1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹.这时,邓稼先站了出来,他毅然接受了研究原子弹的任务,当时,研究核弹的工作是非常危险的,但邓稼先决定要为国捐躯.1964年10月16日,随着一声巨大的轰鸣,一朵无比壮美的蘑菇云升上了天空,中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在罗布泊的上空,中国的第一颗氢弹又成功地爆炸了.全世界震惊了!喜讯迅速传遍了长城内外,大江南北,这不朽的功绩使中国人扬眉吐气.
看着冉冉上升的国旗,你是否感到从未有过的激动呢?这是我们国家的象征,有多少人为这国旗做出了贡献,在观看升旗仪式的同时,你是否尊重那些在国旗里活着的烈士?那些为国旗做出贡献的人呢?我敢说有些人不是的.当我们对国旗行注目礼时,有的人在做小动作;当庄严的国歌奏响时,我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟.这一切难道是爱国的表现吗?别忘了,亲爱的同学们,那红旗里的眼睛在看着你呢!谁在做小动作?谁在低着头?高高飘扬的红旗全都知道得一清二楚.别人为升旗仪式是一件小事,它的意义大于一切!
感受：
中华民族这些耀眼的成就,也让我们的祖国重新焕发出光彩;从大兴安岭到西沙群岛,从世界屋脊到东海之波;从故宫到颐和园,从长城到天坛.这些都是我们祖国大好河山悠久历史的见证,是我们中华儿女的骄傲.
但是我们不能停止不前,永远停留在骄傲之中,我们是发展中国家,祖国要我们去建设.我们现在好好学习,不都是为了将来去报效祖国吗?我们都爱我们的祖国,祖国一定在我们的心中.
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇八
念完朱自清的短文《春》，望着窗前艳阳高照，我心也跟随明亮起来，按耐不住还要读一读春季。
清风吹皱一池春水，叫天子云端亮开过又尖又细又快的喉咙，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的脚步长袖上衣一舞，雨霁云散，蔓草沁出油新绿。垂柳起先浅黄，进而变为翠绿色，再就摆动起来，在水中点出涓涓仄仄的漪涟。
冬天熟睡的一切都伸直了懒腰，打着了呵欠——柳的懒腰风的呵欠；挣开了双眼刚开始演唱——小草的双眼小鸟黄雀的演唱；跳起来了民族舞蹈，那当然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的农家肥混和着传出了温和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。这些滑溜的青苔和葳蕤的苍蒲啊，是不是纪录着世间的变化呢？那静如处子的春水啊，是不是洗澡过洛神的羽衣呢？他们一直踩着时节的节奏，按期对外开放，不容易迟疑也不会犹豫。谦逊默然地接纳是多少代农夫或作家质朴或忧愁的吟诵。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇九
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
因此，在老师的指导下，同学们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一.孩子的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇十
童年读书笔记摘录+心得体会式300字左右摘录+体会!
摘抄：
外祖母没来之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自从她在我面前出现之后,我那颗沉睡的心就被她唤醒了;她引导我看见了光明,她使我把周围的一切都联结了起来,编织成了一个色彩绚烂的大花环.没过多久,她便成了我终生的朋友,成为最体贴我的人.她对我非常了解,我也对她非常尊重,她对世界、对生活都充满了无私的爱.这种爱使我感到充实,使我对生活充满了信心,峥嵘的岁月里努力奋发,使我在艰难的日子里永远坚强.
感想：
小阿辽沙以前的生活没有趣味,外祖母简直是他生命中的一束阳光,照亮他的生活.在那个黑暗冰冷的社会中,给了阿辽沙无限的关爱与温情,并对他进行了有益的教导.
摘抄：
天朗气清,凄风和畅,难得有这么好的天气,我和外祖母在甲板上从早晨一直到傍晚.在明净的天空下,伏尔加河两岸被秋风渡上了一层金红色,看上去就像是两条美丽的绸缎.橘红色的轮船不疾不徐、懒洋洋地逆流而上.轮片有节奏地拍打着灰蓝色的河水,发出隆隆的响声.船尾有一条灰色的驳船被长长的拖索牵着,安详而悠闲,活脱脱的像一只土鳖.伏尔加河上空,太阳悠悠地不知不觉的转动着,天地山川一切万物无时无刻的不在运行中变化更改,蜿蜒的、碧绿的群山就像是大地的华美的衣裳的皱褶,极富线条美.河两岸的乡村,城市运运的耸立者.看上去好似一块块方饼干.金色的秋叶再水面上漂来荡去.
感想：
作者在描写船上所看到的情景时,运用了很多比喻句,呈现出了一幅美伦美奂的画卷.
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇十一
作为小班教师要调整好心态,要有足够的耐心。小班的孩子小,他们的吃喝、拉、撒、睡都需要教师的帮助,这些琐碎的事,老师绝对不能视而不见,这需要老师耐心的引导。小班孩子理解能力较差,好奇心又特别强,什么东西都想看一看,摸一摸,有时候孩子之间为了抢玩具要动手打人、闹矛盾。而老师要热心的帮助他们,并妥善的解决问题,不能冷落了某个孩子,要把温暖送给每一位宝宝。特别是对于刚入园哭闹的孩子,老师没有耐心是不行的,新生对陌生环境需要适应,老师要耐心安慰他,多和他们交流,多带他们熟悉环境和周围的小朋友。还要很快了解孩子的性格、爱好,先和他们交上朋友,让孩子喜欢和老师一起玩,让自己在孩子心中有地位,而且能玩得开心,这样,他们会很快适应的。哭闹幼儿情绪安定下来,再慢慢引导幼儿培养其规矩和良好的生活、卫生习惯。
多以鼓励和表扬去激励每一个孩子,无论孩子取得了什么样的进步,老师要及时给予表扬,还要及时的拥抱,亲吻孩子,或送给孩子小礼物,要让孩子从老师的身上感受到妈妈的温暖与和蔼可亲。同时还要细心观察每一位幼儿的表现,如:宝宝的饭量,挑食情况;宝宝的大小便习惯;睡觉规律等等。小班老师不但要多和孩子沟通,还要与家长交流,孩子一天在幼儿园学习和生活表现情况等,都要及时反馈给家长,让家长充分了解自己的孩子。通过交流,让家长知道自己的孩子是最棒的,老师是值得信任的。通过交流,教师也可以获取更多的意见的建议,让家长很好的理解、支持并配合教师进行家园共育工作。
总之,作为小班教师必须从自己的点滴做起,谦虚谨慎,耐心细致,努力学习,提高自身素质,把每件事情,每项工作做的更好,让每个宝宝得到更周到、更细心的照顾,让每位宝宝更聪明、更可爱、更健康。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇十二
亲子阅读不断给女儿带来了很多的享受，同时也给我带来了很多的好处和收获，给我了一次与女儿共同成长的机会：
亲子阅读丰富了我的生活，和谐了我们的亲子关系：在没有女儿之前，每天晚上下班后我都无所事事，看看电视，打打电脑打发时间，自从与女儿开始了亲子阅读，我的生活每天忙碌而充实，与女儿一样期待每天睡前的亲子阅读，让女儿依偎在我的怀里，我们手捧着散发着浓浓属相的绘本，一起与书中的人物同呼吸，共命运，我很满足现在的这种享受，希望能够长久的享受下去。
亲子阅读给我们这些年轻的父母提供了最简单的育儿良方：孩子的成长过程是一个不断发现问题，解决问题的过程，第一次做父母的我们因为有了这些优美的故事，给孩子讲叙了一个个做人的道理，让我们有了一个通情达理的孩子，把孩子的`很多坏习惯都扼杀在摇篮里，给我们提供了一个简单的育儿方法。当我同女儿商量到超市只能选择一样自己喜欢的物品时，女儿高兴的告诉我：“好的，妈妈，我知道不能见啥要啥，那样不是好孩子。”当我告诉女儿既然选择了跳舞就要坚持下来的时候，女儿告诉我：“妈妈，我知道，学习任何的技能都要付出努力。”亲子阅读让女儿明白了很多的道理，省去了我说教的烦恼，给我提供了育儿的良方。
弥补了70后童年的遗憾，给我了第二次成长的机会：70后的我们童年是快乐的，但是缺少了这么多丰富的色彩，我很庆幸，女儿的童年是快乐和丰富的，因为有这么多优秀童书的陪伴，同时我也很庆幸，能够与女儿一起享受这美好的亲子阅读，让我有了第二次的成长机会。
亲子阅读带给孩子和父母的收获是无穷的，亲子阅读是在为孩子的未来储备，亲子阅读一定会让爱书的孩子有一个美好的未来，有一个灿烂的人生!
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇十三
纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的`四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。
刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时导致了自练的乡兵全队溃覆的后果，几乎让我们又看到了一个纸上谈兵的赵括。之后他的依古水利书治水的行为又给州民造成了灾难。最可悲的是，他死后的鬼魂还独步于月夜松柏之下，执迷不悟。我们在怜悯他时，可曾反思自己是否也是死读书?同时纪昀也指出，书本都是与人有利的，只是怎样运用需要我们不拘泥，并且靠自己的才智去领悟。
医者坚守封建礼教规范，却致使母子二人命丧黄泉。某讲学者表面上道貌岸然，以正人君子自诩，在现实里却与偶遇的美女相燕昵。纪昀对于他们是尖锐的批评，毫不留情的揭露讽刺，表现了他对道学家的迂腐，虚伪，伪言卑行的厌恶，也表现了他的豁达和思想的进步。
而死而复生的故事中，乡人们对于门人的家人的态度随着门人的官位，贫富，生死而变化，尽显了世态炎凉。
读《阅微草堂笔记》，让我们能学到学习方法，处世态度，看到世情，受益无穷。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇十四
1你不在了,但生活还在.
——《天蓝色的彼岸》。
感悟：生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活更有意义,更加充实;我们要学会去珍爱身边的每一个人,学会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起.
2摘自培根随笔之《论死亡》。
死与生同其自然;也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样,当时是不觉得痛楚的;所以一个坚定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而无憾.
3于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.
——林清玄《断鸿声里》。
感悟：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.
其他见我给你的文件啊。
希望对你有所帮助。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇十五
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
实用文言文阅读心得（案例16篇）篇十六
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。