我看读书为中心（精选16篇）篇一
自古代以来，书籍便是文人学士所珍爱的一样宝物，其中的万千奥妙启发了无数思考者，陪伴了无数人的成长。然而当下的社会发展和科技变化使得许多人读书方式有了变化。依我之见，读书既是需要广泛涉猎，也需要如学术研究般深入的钻研，二者缺一不可。
书就像一扇门，让你通往一个崭新的世界。读书的多少与范围就很大程度上影响了你的视野的开阔程度。正如鲁迅先生所说，读书如采蜜，采过许多花才能酿出蜜来。不同的书带给你不同观察事物的角度，它们在一定程度上能弥补学科本身的局限和自身思维的不足，是你能看待事物全面而通透。当今许多学生只读课本，虽然课本中的都是精选的名家名篇，确实能给学生带来灵魂上的熏陶，但免不了也有所处时代与个人身份与思想的限制。所以读书人不仅要通读古今，更要多领域学习，方能才识过人。
心到，方才算是真正将书吸收。但是否能够内化，还要看个人的理解与思考。现代广受追捧的读书中介将书打包为一块块“压缩饼干”，顾客在短时间内可以看完上百本名作，但他们真正能“看”到多少也不言而喻。所以，对于长身体的孩子来说不能顿顿吃压缩饼干；对于读书人来说切忌漫浪诵读、囫囵吞枣。
“读书破万卷，下笔如有神。”书籍对于读书人就像一片温床，身心皆在此得到滋养。它虽不能短时间内为你带来巨大的提升，但它却能将你潜移默化，固本培元——它是一股温润而强大的力量。
有人把读书当作一门学问，有人将看书当作一门艺术。愿我们在一生有限的时间里钻研这门学问，享受这门艺术，在书中找到自我、成就自我。
我看读书为中心（精选16篇）篇二
从茹毛饮血沿着浩浩时间横轴走到礼仪之邦，从刀耕火种顺着漫漫空间纵轴走到文采飞扬，回首历史，是一席青衣束发指点江山，一身巾帼器宇轩昂。纵岁月纷扰，亘古不变之熠熠生命光辉不朽——何须浅碧深红色，人有诗书气自华。
如何看待读书？读书是铸就佳作的必要前提。正如杜甫所言“读书破万卷，下笔如有神。”肚中有墨汁，下笔自然胸有成竹。读书其实是对文字、文化、思想的输入，是将个体与广阔世界、精神高地有机结合的桥梁。因此，就像傅雷先生所曰“读书使人思考，使人灵慧”，久而久之，文章也就越写越好了。
那么读书仅是为了写作而生？非也。读书、作文、再读书，实际上是一种个人修炼的过程。人在写作时，下笔间在思想上的纯化提炼、总结陈词，与读书时在其他笔者文字中激荡而出的情感共鸣所交织、被孕育、被毫无保留地慷慨表达，此乃精神之洗礼，更是对灵魂更高一层的感知。“少年时读书，如隙中窥月；中年读书，入庭中望月；老年读书，如台上玩月。”每一次对书页笔墨的玩味，都是“真实自我的发现，精神上的丰收和结果”——是卢梭独居瓦尔登湖“那些把自己交给自然深林的人，永远不会被沉郁所吞噬”的泰然自若，是荷兰德林“人要诗意地栖居在大地上”的生活哲理，亦是毛姆“在满地六便士的街上，他抬头望见了月亮”的理趣……读书品的是人生况味，读书亦是气质涵养之所源。
故而，人们常说“读书忌死读，死读钻牛角。”读书本是一个汲取、激发、在创作的精神过程，是人类社会不断发展、人类文明驰而不息的不竭动力，将其僵化只会是南辕北辙。反观当下，不乏“咬文嚼字”鸡蛋里挑骨头掀文字战争之网友，不乏矫揉造作复制粘贴“鸡汤书摘”将其秀于社交媒体的虚伪读者，不乏以误导性文字引娱乐之浊流的疯狂笔者……只愿读书真意可平复网络时代的焦躁，揭开纷杂世俗的虚伪面纱，褪去娱乐至死下的污浊，重振涵人心德之正气，自洽地从古典走到现代、走向更远的未来。
何须浅碧轻红色？只因心足够净，再朴素，却也可将阳光折射得炫彩纷呈。
放下所有杂念吧，去捧起一本书，不带何种目的，只因胸口左处满当当而自足、愉悦。
人有诗书，气自华。
我看读书为中心（精选16篇）篇三
从牙牙学语到步履蹒跚，人的一生中，见过太多的故事，读过太多的书。你且一壶青梅煮酒，听我谈谈“读书”。
鲁迅先生说：“读书就像蜜蜂采蜜，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”诚哉斯言。每一位作者都有着不同的思维火花、人生宝藏，而这些精华就在他们的作品当中。当我们沉下心去，投入不同的书中，我们才能和作者进行深刻的心灵碰撞，与人物共鸣，同时代对话。有一句俗语讲得好，读万卷书，行万里路。只要广读书，广涉猎，我们总能收获千姿百态的风景，感悟丰富多彩的人生哲理。
朱熹说：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼不专一，却只在漫浪诵读，决不能记。”读书需要极大的毅力，在物质迷乱了眼睛的今天，选择读书有些困难，专注读书更显得不那么容易。然而，专注读书确实是从阅读中获取知识的前提。正如谢觉哉所言：“旧书不厌百回读，熟读深思理自知。”读书需要我们不厌其烦，需要我们反复思考。一个人一生能读的书总归是有限的，我们需要做的，是从有限的阅读中，尽我们所能，收获无限的知识与智慧。
鲁迅笔下的孔乙己是文学史上最典型的反面示例，八股取士是中国历史沉重的叹息，胡适先生提倡推行的白话文运动是对死读书最直接的回应。死读书带给人的，只能是思维的固式与性格的迂腐，它是我们在读书时最应注意避免与防御的。
其实，读书有很多的好处。它能放松我们的心情，调节我们的情绪，教我们“说话”，引导我们做一个健全的人。从文学性书籍中，我们的收获可能一时无法显现，但正如三毛所说：“：许多时候，自己可能以为看过的书都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质上，在谈吐上，在胸襟的无涯。”
捧一杯清茗，去读一本好书吧！爱上了读书，学会了读书，灿烂的明天也就在不远的转角处等待着与我们邂逅了！
我看读书为中心（精选16篇）篇四
华为的核心价值观有四句话：“以客户为中心、以奋斗者为本、长期艰苦奋斗、坚持自我批判”。“以奋斗者为本”作为核心价值的一部分，是以“以客户为中心”为基本前提，也是其中最重要的内容，是企业存在的根本要素，如果失去了这个基本前提，不管怎样努力可能都没有意义，就像任正非所说，研究怎么把煤洗白，不管洗的多白多快对于一个企业或者组织都是没有意义的，因为它不创造价值，因为它不是以客户为中心，所以客户才是企业所有价值的来源，才是企业生存运行活下去的动力源泉。
以客户为中心，为客户服务是华为存在的唯一理由，也是一切企业存在的唯一理由。坚持以客户为中心，快速响应客户需求，持续为客户创造长期价值进而成就客户，也因此凭借客户成就了华为。为客户提供有效服务，是华为员工的工作方向和价值评价的标尺，在成就客户的同时，也创造了自己的价值。
企业作为盈利组织，其利润来源只能是客户，因此客户的需求就是企业发展的源动力。以客户的需求为导向，哪里有需求，哪里就有企业;一旦企业偏离了客户价值创造的发展定位，不管之前曾取得多么辉煌的成就，也会慢慢被客户抛弃、被市场遗忘。华为靠着30年持续的艰苦奋斗和执着追求，始终如一的践行着他们认定的华为价值观，最终成就了今天的辉煌。
资源会枯竭会被代替，唯有知识会越来越多，唯有文化才能生生不息。作为石油企业也同样如此，中石化35年来始终坚持不忘初心，以客户为中心，把“为美好生活加油”作为企业使命，秉持对石油品质的负责，让“中石化”品牌逐步成为客户心中放心油品的代表。面对需求，哪里有需要，哪里就有加油站。而我们也在不断根据客户的需求，保持油品品质不变的情况下，向新能源领域进军转型。因而我坚信像华为、中石化这样有责任有担当，不忘初心，牢记使命，坚守理想信念的企业一定会在与客户共同成长的过程中实现企业的长远可持续发展，永远的活下去。
我看读书为中心（精选16篇）篇五
从牙牙学语到出口成章，从五言七律到鸿篇巨著，我们从小便在浩如烟海炳炳烺烺的文学典籍中尽情遨游，感受其特有的文化魅力。对于读书，每个人都有独特体会。我认为：读书关键是要“读好书，广读书”。
专心致志，是读好一本书的基本要求，即“读好书”。诚如朱熹所言：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”读书时就像在体会不同的人生，全身心的投入到书中的喜怒哀乐中，感受并咀嚼每一个文字的韵味，才能有所收获。若仅用眼看或盲目诵读，则如饮水，浅尝辄止而不知其味也。因此，我思故我在，读书时应心眼口都到，方品其韵。
广泛涉猎，则是“读好书”心态驱动下的更长远的追求。质变仍需量变，鲁迅先生将读书比作蜜蜂采蜜：“倘若叮在一处，所得就有限，必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”有了认真读书方法的基础，我们更应将其应用于大量阅读中，方能抬眼即是皎皎兮明月，回首便为灯火阑珊处。我们广泛涉猎，漫步于文字花园中，酿出心灵之蜜！
也许有人会说：“我坚持读书却感觉毫无进步。”此言谬矣！感觉不到进步，究其根源，是因为他死读书，没有将知识内化。文坛巨匠叶圣陶先生告诫我们：“读书忌死读，死读钻牛角。”当作者观点有失偏颇时，不能一味附和，而应多思考，做到“心到”。
因此，我想就读书时常会出现的几点误区给大家提几点建议：首先，选择正确的时间与地点。读书的环境应当安静整洁，尽管足够专注，若身处喧嚣，仍会影响阅读质量。其次，选择正确的好书。广泛阅读更应保证精读高质量的书籍而非普通书籍，一本好书能让人获益无穷。最后，及时反思做总结，将心得体会整理出来，做到完美收尾。
诚然，阅读是一场孤独的旅行，我们与一个个虚拟人物谈笑，感受世间冷暖。但是，阅读时应当耐得住寂寞，因为在那些油墨中，我们能前往未知的远方，文字温润了我们的心灵，使我们成长。
读好书方能品其髓，广读书方可达共鸣。愿所有人都能在文字的海洋中乘风破浪，扬帆远航！
我看读书为中心（精选16篇）篇六
泱泱华夏五千年，名为文字的瑰宝历经历史的洗礼益发熠熠生辉。生活中我们亦不难寻觅热爱读书之人，读书贯穿于人生，是为每个人不可或缺的生命历程。在我看来，书犹药也，善读之可以医人。
读书，即是手捧书本，穿梭徜徉于另一大千世界中，探索新知。书本或是立德树人之利器，或是见贤思齐的标尺，鞭策着每一位读书人不断从中汲取营养，医治自身之不足。而纵观当下，善读中“善”之一字可谓大有可言。
善读善于活，活谓之以源头活水注于书本中。叶圣陶曾说：“读书忌死读，死读钻牛角。”换而言之，一味刻板地追求读懂书中的死物意义不大，甚至可能钻角尖。灵活的掌握书本中的要领方为打开正确大门之匙，正如《五柳先生传》中的五柳先生，以读书为乐，浅尝辄止而不计较，如此才能享一汪源头之活水，以医治自身之愚板。
善读善于泛，泛谓之读遍百家文，阅遍千般景。广泛地阅读不是仅浮于表面的粗略瞥过，而是真正理解于心。鲁迅言：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一般，采过许多花，才能酿出蜜来。”执着于同一类型的文章同样是无用功，消化完一种类型的文章而后去涉猎更多领域的不同书本，比较吸收运用才是为读书最大化的利用，只有见过的书中的风景多了，你才拥有掌握自身思想之舵的能力，明辨是非，见不贤而内自省也，医治自身的浮躁。
读书破万卷，下笔如有神，此非杜甫之言乎？是人也，若以书本辅之，则其文思如泉涌可计日而待也。我们羡慕于李白挥笔铸就传世名诗，鲁迅举戎书写鸿篇巨制，殊不知其背后是书本的堆积，是日积月累下孜孜不倦的将书本墨水转化为自身的文化底蕴。书无疑是人类进步之阶梯。
书犹药也，医人之精神疲惫，医人之思想愚昧，医人之行动怠惰。我看读书，是人们赖以生存的空气，缺之不可，但也要以正确之方法加以辅助，如此而来，书则成良药。
我看读书为中心（精选16篇）篇七
妈妈今年四十岁的年纪，是一个身材略微有些丰腴的女人。我可以肯定的（动词前“地”）说：“我刚望见妈妈的第一眼，就知道妈妈一定是一个慈祥的母亲。”我看见了爱，母爱，让我陶醉！（肖像式+开门见山开头，给读者留下深刻的印象，引出下文，是记叙文常见的开头形式之一。）。
期末考试的那天早晨，我由于前一天复习睡得晚，第二天起来的时候也没有吃饭。妈妈手中握着一个面包，急匆匆地跑向了我，一边大口地喘着气，一边对我说一些有关考试嘱咐的话语。我接过来面包然后向学校走去。听见身后传来了妈妈的喊声：“别――忘了――吃――面包，别忘了……”（写的很好，就是要注意个别句子要通顺。）。
最好此处再加入过渡，带入题目为佳，补上！
在初二的寒假中，学校老师告诉我们去书店买卷。由于我去了在长春居住的老姑家，便忘了去买卷。直到回来的那一天，已经与返校日子相隔四天了。我对妈妈说：“我一会补完课，自己去买！”随后就漫不经心地上楼补课去了。过完了那快如闪电的两个小时，我背好书包跑下楼。打开家门走进了我的屋中，定睛一瞧，床上放的这不正是老师让买的卷吗？我潜意识地瞟了一眼屋外漫天的风雪。我走出屋去问妈妈，“为什么要去买卷？不冷吗？不说好我自己去吗？”妈妈满面笑容地说：“还走热了呢？当减肥了！”
再次加入过渡，把题目带进来，或议论或抒情引出下文。
一次我在楼上老师家，帮助他印一些东西，7点多的时候我给妈妈打了电话，告诉她不要等我吃饭！忙到了8点钟，还没有忙完。但是由于时间的原因，我也就回家了。进了屋门，我惊愕地看见妈妈正坐在餐桌旁，我知道妈妈在等我回来吃她亲手做的“红焖肉”。我在洗手过程中，听到了油锅里吱―吱―（加入破折号，表示声音的延长。）的.声音，从这声音里，我体会到了妈妈，在那等待儿子的那份焦灼的期盼；等待儿子的那份殷切的希望；那份无微不至的关怀体贴。（心理描写恰到好处，抓住细节描写感人至深，升华主题。）。
母爱，是那风雪中为我手中塞一个鼓鼓的面包；更是那掌心化雪的牵挂；还是那桌前候儿的殷切期盼……（注意标点符号的用法！）。
我想高声赞美我的（词语重复删去。）母亲，在母爱点点滴滴的行动中，我看见了爱，陶醉在母爱的怀抱中！（抒情式+卒章显志式结尾，首位呼应，升华主题！）。
我看读书为中心（精选16篇）篇八
通过阅读《以客户为中心》这本书，使我为华为三十年恪守“以客户为中心”的价值主张所感叹，同时也为华为把这一核心价值观在一个多达十八万人的大企业里践行到位所折服。也正是因为华为三十年如一的始终坚守“以客户为中心”，把客户的需求放在首位，不断满足客户的需求，不断扩宽发展市场，才能成为世界的通信企业巨头。华为的很多优秀的管理理念值得我们学习和借鉴。
为客户服务是华为存在的唯一理由，也是生存下去的唯一基础。坚持以客户为中心，快速响应客户需求，持续为客户创造长期价值进而成就客户。为客户提供有效服务，是华为员工的工作方向和价值评价的标尺，在成就客户的同时，也创造了自己的价值，使华为从1987年只有6名员工、2万元注册资金，发展到30年后的今天，年销售额突破6000亿元，成为全球信息与通信技术行业的领导者，创造了中国乃至世界企业发展史上的奇迹。
华为把客户需求作为公司发展的源动力。2002年华为进军国际市场时，任正非激励员工“满足客户需求才会有我们的生存之路。市场需求还是要满足的，困难还是要克服的。如果员工说我们现在年轻，还嫩，长大后再给你打仗，这是不行的，市场不相信眼泪，我们只有拼，才能冲过去。”华为就是这样以客户的需求为导向，哪里有需求，华为就到哪里。华为靠30年持续的艰苦奋斗和执着追求，足迹踏遍世界各地，从欧洲到非洲，从亚洲到美洲，从珠峰到海底，无论是面临战乱、疾病还是自然灾害，都没有阻挡华为人前进的脚步，8000多米的珠峰，零下40℃的北极、南极以及穷苦的非洲大地……到处都可以看到华为人奋斗的身影。
我认为华为成功的根源就是华化的企业文化，正如任正非所说：“人类所占有的物质资源是有限的，总有一天石油、煤炭、森林、铁矿会开采光，而唯有知识会越来越多，唯有文化才能生生不息。”华为人靠着30年的艰苦奋斗和始终如一的践行企业文化，最终成就了今天的辉煌。
我看读书为中心（精选16篇）篇九
一直都没有看见可以走动的路。
我躺在树丛中细数阳光透下的圆点，
然后让圆点斑驳成一在自己的眉上，指尖。
指尖轻盈，
喂饱我空空如也的眼。
我就这么在森林里慵散，
任由发间缠绕成无穷无尽的'藤枝。
我都看见我我曾经有一张漂亮的脸。
如果寻求到一条小溪，
我会诧异它的清澈和真实。
它冷冷的，
就像巫婆的镜子，
告诉我，
我有一张奇丑无比的脸。
我看读书为中心（精选16篇）篇十
谈论文学教学法的的专著，语言晦涩，理论高深。看到这本书时，自觉很难取经。
庆幸蒙台梭利，福禄贝尔，杜威，卢梭……是大学时的常客，所以读来像是不停地与先哲对话。
朱自强老师认为，中国小学语文教育的观念正在发生深刻的转变。而我正是这个转变的切实体会者。
六年级以前，语文老师上课只知道教给我们认字、写字、背课文。
那时候背诵的文章《珍珠鸟》《少年闰土》……哪有什么背诵优美段落，都是全文背诵，不管懂不懂其中的含义，都要先背过再说。
那时的我并不懂什么是儿童文学，只觉得课外的书要比课内的有趣，时常拿一些课外书来读一读。
升入七年级，一阵改革风刮来，猛然间，我们的课堂变成了学生上课、小组合作、自主课堂。这股风，风力8级，在当时的教育界引起了不小的**。
时至今日，教育改革已经探索多年，小学语文教师们也逐渐将儿童文学纳入语文阅读的实践之中。
朱老师通过五个章节，给我们分析了理论建构的重要意义（其中包括“建构论”语文观、“儿童本位”的儿童观、儿童文学理论）和方法操作的注意事项。
其中，最吸引我的，是朱老师对“工具论”的质疑。通过对三位元老级教育学者的批判式工具论的阐述，他以皮亚杰“建构论”为基础，建构出具有整体性、普遍性的儿童文学阅读教学法。
这些都给我的教学带来的启发，但是有一点，我保留意见：比如经典诵读，不求甚解的记诵，脱离孩子生活语境的文字，我仍然觉得可以教学。
童年课文中所记诵过的诗词也好，散文也罢，全都忘记，但这几年学习过的吟诵调，却仍然深刻，时时回旋于脑海，时时脱口而出。诗词格律太美，无疑是一笔难以割舍的华章。
他所持有的学生观是“儿童本位”的，这种思想的起源是杜威的“儿童中心主义”，自从这股风开始刮，学生主体地位开始逐渐显现。“儿童的缪斯本能”与“应试教育”的软磨硬泡显然形成了一场无形的对抗。
朱老师甚至不惜在康德列举的两大最为惊人的奇迹中，加上“幼龄儿童的创造力”，可见，葡萄藤已经开始生长，教师作为辅助者，只是起到辅助、修建、引出的作用，换个词叫“乘机助长”。
至于结出多少个不同的“葫芦娃”，能显多少的神通，能使多大的本事，就得请老师们放宽心了，已经不是我们能最终决定的了，我们要摆好自己的位置。
我想，用这种语文观、儿童观、教师观全副武装自己是需要好好做做调整了，索性，我读的理论知识不多，应时应景也应该换一换新鲜血液。
本书的后大半，就是所谓的“十八般武艺”。我无法样样精通，却愿意学习一二。
“天真的阅读”法，我心向往之。
我从小读书特点慢，在没有认识到“现实世界就是现实世界”这个真理之前，我确实幻想过书中各种梦幻与天真的世界。
所以，假如我的学生写到他想到动画里去，我就要允许自己也带着一颗童心，去寻找我与他童心的交流的共同之处。不能再以成人的眼光的去破坏孩子心中的“想象世界”。
至于朱老师的“天真阅读”，则是既能保持阅读过程中对文学的想象世界的相信，又能将频道转回到现实世界。
那老师就更厉害了，需要频频转换频道，还要引导好“小文学家”们，不要在现实和想象世界里出现错乱。
“从善如流”法，就要求语文教师成为一个真正的聆听者！
朱老师以孙绍振多元解读《愚公移山》为案例，他所作的“脱离了历史语境，用当代观念强加于古代经典”这一批判是正确的，我也赞同孙绍振对《愚公移山》所作的“赞颂其坚毅不拔的意志”这一解读。
不过，当现代的读者承认了《愚公移山》的“赞颂其坚毅不拔的意志”这一文本意图之后，对读者是否同意古代作者的立场和观点这一问题，也是可以讨论的。当然，前提是先依据文本弄清楚作者的立场和观点，而不是一上来就先来一通“解构”。
这有些像“批判式思维”，这种上课的方式，让我想起上学期，我上的那个《爱国是什么》的群文阅读。
对于“岳飞究竟是爱国还是爱君”，自古没有定论，当然，也不一定非要孩子们去产生什么定论，我们只需要“从善如流”引起向善，随着他们自己对知识的累积和理解，一定会建构出自己的理解。
这也就是朱教授认为的——。
文本阅读需要超越“读者中心论”和“文本中心论”，建构一个读者和文本对话、交流的意义世界。
对于评价语的传递，朱老师也有自己真知灼见：“真棒！”“真了不起！”“佩服！”等语言来大加夸赞，并不能真正达到鼓励学生努力学习的目的，反而会降低阅读学习应有的标准。这就要和前面的“提问法”联系起来了。
可见，从善如流也不可能单独存在，教学法也不是孤立无援的，他们都可以根据实际教学情况，给老师们“救场”。
我内心，此刻有波澜。
此刻，波澜壮阔。
我看读书为中心（精选16篇）篇十一
终于见到了大海！那是去年7月19们一家人来到了北戴河，一到就迫不及待的想看看梦中的大海。一望大海，无边无沿，远处那蓝色的大海和蓝天连接成一处，海岸边汹涌澎湃，海浪拍打着岸边礁石，就像一位慈祥的母亲在轻轻的拍打自己的孩子早点入睡，一朵朵浪花由远到近就像蓝色的地毯会行走的白色小花。大海您是一位身穿蓝纱裙绣着白色小花的美丽姑娘，您就是海洋万物的母亲。每当浪花迎面而来的声音，就是她的迎客曲。看，那岸上的金色沙滩，在太阳的照耀下，使每一粒细纱都变得像金子般的闪耀。沙滩上面，有许许多多的游客有的躺着，有的用沙子把自己埋起来，有的在换衣服为下海做准备，有的……。看，千形百状的贝壳五彩缤纷，各式各样奇形怪状有的大、有的小、有的圆、有的扁背五颜六色千奇百怪，当有人们捡到一个奇形怪状的贝壳时都会高高地举起让大家都看到，就会引起一阵阵羡慕的笑声。这时又是一个汹涌的海浪把大家的衣服都给打湿了，又是一阵大笑，同时人们下意识地用双手拍拍身上的海水。大海边真是一片笑声的海洋。向大海远远望去，在海天连接部分隐隐约约看见有一些渔船在慢慢地移动，仿佛还听见了捞鱼的声音。海风阵阵的吹来，浪被撞击在礁石上，溅起了洁白的水花，它涌到岸边，轻轻地抚摸着细软的沙滩。使大海更加迷人。忽然海面上起了大风，大海一改刚才的面目，海风吹着尖利的“号角声”，海浪更像是一名铁骑将军，带领着“千军万马”，俯冲而下，向海岸猛烈地进攻着，发出隆隆的怒吼声，令人毛骨耸然。岸上的所有东西被它一冲而过，纷纷随浪淹没到海底去了。
大海，真是变幻无穷，深不可测。
我看读书为中心（精选16篇）篇十二
请你一定相信——。
踩出一溜清晰的脚印。
风是一个胖子，
钻进了对面的树林，
挤得小树摇摇晃晃，
树缝冒出它气喘的声音……。
可是当我下楼去找，
却不见了它的踪影，
草地平平，树林静静，
不知风在哪里藏身……。
从儿童的视角，用儿童的思维写出了儿童对自然现象的观察，同时，用想象描述了风的形象，体现出形、声、动作，使无影的自然现象有形化了。
我看读书为中心（精选16篇）篇十三
本书是在描写，一位小女孩姬得，因为现在放暑假，所以她和弟弟到农场度假，却巧遇一位美丽的少女吉丽，对十一岁的姬得来说，吉丽那张脸是她见过最漂亮的一张！
想像力丰富的姬得独自带着弟弟约翰到伯父得农场过暑假，她为自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫脚指男孩。在农场里，他们遇见一位高佻美丽、气质优雅的养猪女孩吉丽，姬得对他深深着迷，还把她当成偶像！
有一天，姬得在一本老旧得杂誌上看见一张非洲皇室女王的照片，那人长得和吉丽很像。想像力丰富的她，猜想吉丽也是女王，所以她把吉丽的故事告诉村里的每一个孩子，吉丽则是想尽各种方法，一而三，再而三得向姬得解释自己不是女王，但是姬得还是活在自己的幻想世界里，不听吉丽任何的解释，反而觉得吉丽是个伟大的女王，不想让身分曝光呢！所以她每天跟踪吉丽，希望找到更多线索！直到在一次特别的会面中，吉丽告诉姬得自己并不是女王，帮助他肯定自己的价值，和承袭自非洲祖先得文化资产。姬得坦然回到现实，不过，在她的心目中吉丽能然是女王，是精神上、心灵上的女王！
这个故事真是可爱又新奇，女主角的年龄跟我一样大，其实我也曾经幻想过类似的事件，不过做人要面对现实，最后还是被现实拉回来了，《我看见女王》这个故事的启示，就是要我们分辨梦幻与现实之间的不同，并勇敢面对现实。女主角最令我敬佩，因为她勇敢走出幻想、回归残酷的现实、重新肯定自我，我们必须相信自己，才能走出梦幻的世界！
我看读书为中心（精选16篇）篇十四
以客户为中心顾名思义就是顾客就是上帝，因为客户在我们这消费了，花钱了，所以我们要用尽一切办法服务好客户，满足客户所有需求，提供给客户所需的产品和服务(服务标准是：及时、准确、优质、低成本)并获得合理的回报来支撑企业发展。
从本文中深刻意会到华为由始至终主张都是以客户为中心，以生存为底线。客户需要导向优先于技术导向，不盲目创新，不孤芳自赏，紧贴客户需求，创新并不是一定要做出新事物，而是把行业内有的优点融合在一起，给顾客提供贴切的需求满足，更能成事。
管理管理是永恒的主题，华为的管理是标准化、程序化、模板化。没有优良的管理难以保持超过竞争对手的速度，未来战胜竞争对手的不是靠资金，不是靠技术，也不是靠人才，而是靠管理。在互联网快速发展的时代，技术进步比较容易，而管理进步比较难，难就难在管理的变革，触及的都是人的利益，管理进步是我们企业有待提高的，也是我们向华为学习的重要部分。
注重售后问题，重视质量问题，提升品质，产品质量就是我们的命根子，本质目的是为了赢得客户的信任，当然出现问题不是问题，能及时解决问题，并不再出现同样的问题为关键。
文章中有说到：以客户为中心，反对以长官(老板)为中心。如果以老板为中心，从上到下逢迎、吹牛、拍马屁、假话之风就盛行。其实这个观点在每个企业都会有存在的，因为这是人的弱点，很难改变。但是我们企业目前来说做的还是不错，客观多于主观，就企业文化这件事来说，显然老板也是反对以长官为中心的，也足以说明我们企业已经开始走出一大步了。
我看读书为中心（精选16篇）篇十五
任正非曾说：为客户服务是华为存在的唯一理由。如何理解“以客户为中心”?以客户为中心，关键在于把客户需求进行落地：明确创造什么样的价值才是客户需要的，创造客户认可的价值，建立以客户为中心的生态体系。
客户是企业收入的唯一来源，就像水给了鱼生存的环境，离开水的鱼就无法生存。对企业而言，客户是企业存在的唯一理由。企业通过为客户服务产生收入后，不管是给员工、供应商或股东分享收益，还是给政府缴税或对外投资，都是支出。
我们内心深处都认为上级领导才是自己的老板，其实，不管是员工还是领导，都要把客户当成“老板”，客户就是“上帝”，客户才是企业全体员工的衣食父母。企业的股东和全员都要清楚和明白，企业的组织和人员都是以实现客户价值为基础的，为客户创造价值，企业才能生存，客户就是我们企业存在的唯一理由。
华为公司作为民营企业，没有国企央企的种.种优厚待遇，却能够历经磨难而后生，直至雄踞全球，其中存在着偶然，更充满了必然。华为公司始终坚持“以客户为中心”，客户的要求就是华为的要求，为客户服务是华为存在的唯一理由，客户需求是华为发展的原动力，就是这样不断满足客户的种.种需求，进而不断扩宽发展市场;华为始终有一种危机意识，长期“坚持艰苦奋斗”，能够在荣誉面前不骄不傲，充分认清形势。这些是值得国有企业学习和借鉴的真理。
我看读书为中心（精选16篇）篇十六
我是一名即将要读六年级的小学生，一天，我放学回到家，做完作业，打开电脑，登上qq，搜索好友里面有没有认识的在线。这是，一个名字使我吓了一跳——“未来的王新”！我怀着好奇而又疑问的心情，点了点她的头像。这是，我才发现，她的qq秀竟然和我本人长得十分的像！我小心翼翼的发了一句话过去：“嗨！你好！我叫王新，为什么你的名字和qq秀都和我一样呢？”我刚刚发出去，那人就发过来一句话：“看看视频吧，看了你就知道为什么了。”我向她发送了视频请求，不一会儿，她就接了。可是映入我眼帘的并不是人，而是一连串的数字，那边传来了一声十分飘渺，又十分遥远的声音：“这是我们25世纪的技术，看不到图像，而是一些分解过的数字，只有带上特殊的眼镜，才能看到，而且十分清晰，就像在面对面地说话似的，并且还能传递实物。”说着，就从那一边，丢过来了一副眼镜，说是眼镜，可一点儿都不像眼镜，倒像是两个摄像头，我把它戴上，果然，她说的一点儿也没错，“未来“的我一头长发，稍微有一点儿卷，一袭淡紫色的衣服格外清新。忽然，我眼珠子一转：虽然她说得一点儿也没错，可是，这样怎么讲话呢？我发了一句：“你说的没错，可是我们怎么语音呢？”她又丢过来了一件东西，像是一个塑料的口罩，我又把它戴上，我“喂”了一声她那一边回答了一声“哎”。我问她：“你真的是‘未来的我’吗？”她说：“对呀！”我呀，和你小时候的梦想一样，成为了一名著名的作可是，这是你努力的结果家；如果你不努力的话，你就会变成这个样子：屏幕上出现了一个衣衫褴褛，头发乱七八糟，身上脏得要死，住在一个破旧的茅房里，冬天冷的要死，夏天热的要死，人人路过都不接近，十分可怜。
这时，我暗下决心，我一定要好好学习，成为一位和我梦想得一样的作家！可是，我一看屏幕，那个“未来的我”也消失不见了。