学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得感悟范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
自由的感悟字篇一
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒。只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智。
2、注重儿童成长过程中的敏感期。
3、重视自发性活动的自然法则。
4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，通过自身活动获得。
这里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自己需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此形成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。
您可以尝试去看一下《爱和自由》这本书。孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己。“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且相信会越做越好!“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”!如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我开始，从你开始，从此刻开始!
自由，是什么?每个人都在追求自由，“爱”和“自由”的定义是一样，没有明确的答案。
自由的定义在不同的领域又有不同。
简单地说，在心理学上，自由就是按照自己的意愿做事。而这本书里，自由可以说是一种尊重。我们应该尊重孩子的生活方式，不要给孩子强加太多的规则和限制，也不要把自己的意愿强加给孩子。
成年人给孩子的每一个动作和语言，孩子都在吸收，父母、老师对孩子所做的事情和语言都应该是积极的，因为孩子没有能力区分真假事物的好坏，无论好坏他都会吸收。
我们的老师应该在孩子成长的每一个敏感时期都给予关注和指导。当孩子们“发展自己”时，我们应该尊重他们的思维。如果我们不尊重孩子，他们就会失去独特的思维能力。
当一个人在树林里散步的时候，他可以沉思很长时间，他可以想到浪漫的联想，在这个时候如果钟声从远处传来，那么他会感到这种感觉加深了，就像诗一样。蒙特梭利说，一个好的蒙特梭利老师，她的突出之处在于，当孩子在森林里散步的时候，老师就是那口钟，可以加深这种美好的感觉。
当一个孩子在0岁到6岁之间形成了健全的品格时，内善就成为了他的自然驱动，他一生都就是为了不断完善自己。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他在六岁之前很好地成长，他就更容易进入更高状态的思想、情感和人类科学理论境界。如果我们被某些东西所限制，那我们只能被限制在一个狭窄的范围内。
童年，尤其是从0岁到6岁，与成年人相比是人生的另一极。就像地球的南极和北极一样。7不是6的延续。事实上，在六岁之前所奠定的是一生的基础，而不是为某种文化，某种学校，或某种知识的转变所做的准备。
在爱和自由中长大的孩子是聪明、自信和快乐的。
是的，读书只是一种提升自我的开始。
当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。
爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。
在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。
如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。
好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。
书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的积极性，以自由的空间确立儿童的创造热情和自我意识，以规则的内化形式形成儿童的社会秩序和内在智慧，以平等的关系引导未来社会的和谐和文明。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。
可能有的家长在教育孩子的问题上遇到过很多头疼的事情，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的'时间来看看这本《爱和自由》，当读完这本书的时候，你便会发现，这是一扇窗，发现儿童，亦发现自己。
我想，我们一生能给予孩子的，只有一样，那就是爱。
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自我更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么?不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自我去确定事物的真伪对错。思索自我的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎样说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是经过感觉来认知这个世界的，经过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要确定自我努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自我教学工作的强力支撑，加油!
放假有几天了，我读了一本叫做《爱与自由》的书，它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪爱和自由——新儿童教育法的最新版本。这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终留意翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。爱和自由饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的情绪，感知儿童的苦难。
不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。那么，我们所学的幼教专业，自我有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢?这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的潜力”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来着成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察潜力，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的潜力。
“当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话，通览全书，回头再看这句话有很多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”：生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样”。
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子!
我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢?但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
自由的感悟字篇二
法制自由是当今世界社会不可或缺的一项重要制度，它建立在法治的基础上，并充分保障了公民的自由和权利。作为一个普通的公民，我在法制自由中受益良多，同时也对其深深地体会和感受到了不同的感触。
第二段：法制体会
法制自由，解决了很多社会问题。这种制度保障了每个公民的基本权利，确保了公平和正义能够得到最终的保障和维护，为每一个社会成员奠定了公正、平等和和谐的基础。特别是在现代工业社会中，法制自由制度使得制度更加科学完备，从而能够有效防止社会的乱象，维护了政治、经济和文化线上的稳定与协同发展。
第三段：法治体会
法治体现了一个国家的文明程度和现代化水平，尽管不同国家的法治体系会存在差异，但是法治的基本原则却是统一的。法律是一个国家的核心法规，并且必须公开、透明，不能随意改变或者侵犯公民权利。法制自由的实现需要政府引导和掌舵支持，以及支持公民的努力，才能真正有效执行。在这里，法制自由要强调透明、公正、公开的原则，并且要强调尽可能保护公民的自由和权利。
第四段：知识自由与文化自由
法制自由还包括知识和文化自由。在当今社会，知识和文化自由至关重要，这是促进人类社会进步的基石。知识自由是指每个人都有获取知识信息的自由和权利，而文化自由是指每个人都有接受和表达自己文化信仰的权利。而这两种自由的实现需要政治和行政权力更严格的控制。关键在于，知识和文化自由要保证公正、公开、透明，制度支持和市场竞争的力量起决定性作用，从而保护公民对于知识和文化的自由观点的表达和接受。
第五段：结尾
总而言之，在法制自由的世界里，公民可以充分地享受自己的权利和自由，并且能够参与其他国家和社区的合作和协调。因此，法制自由需要政府的引导和支持，这是每个市民靠普通民众都能够做到的。通俗地说，法制自由渗透到我们的日常生活中，成为我们对社会和国家的维护和推动的强大力量。
自由的感悟字篇三
孙瑞雪的《爱和自由》好多年前读过一次，但已经渐渐忘记，这次重新拜读再加上结合多年来的教学经验进行思考，别有一番感悟和滋味。
一、正常的儿童总在“思考”，而且儿童思维需要时间，因此正常的儿童是沉静而安详的，甚至显得“傻呆呆”的，这是他进入了“沉思”状态。这一点出乎我的意料，结合书中描述“正常儿童”的其他论述，着实反传统。传统中人们眼中的孩子尤其是聪明孩子应该是“活泼机灵”的。面对陷入沉思的孩子，很多成人会打断他，叫他的名字，企图将其“唤醒”，抱怨其“反应迟钝”。如此一来，反倒宽心了。
二、儿童只对能够成长自己的工作感兴趣，而对纯粹的玩具没有兴趣。这也是为什么很多小孩子会舍弃“高档”玩具，而选择沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有个孩子希希自小喜欢形体富于变化，玩法多样的玩具，如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等，对毛绒玩具、电动玩具却反应平平。有次妈妈出差没有给希希买毛绒玩具，而是买了个“魔板”，希希很喜欢，反复摆弄，在变化中寻求快乐和成就感。儿童是最明白自己的，他会根据内在成长的需要选择玩具，成就工作。
三、完成一项工作后，孩子会对自己的成果进行观察和思考，大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“归位”。的确如此，结合我园的魔力猴操作，我想孩子应该也是需要一点时间来思考和回味刚才的操作的。
五、国际上，幼儿教育观念在本世纪初已经发生了巨大变化，人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行“教育”，儿童不断通过行动来构建自己。国际上幼儿教师的收入和律师、牙医的收入一起位居社会前三，很多博士毕业后就去幼儿园带孩子，因为0—6岁是一个人最重要的阶段，整个社会都将最好的资源提供给了这个阶段。
六、爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。
整本书最令我目瞪口呆的是关于“顺从”的论述，这一点书中出现多处，第一句是“当一个人真正成熟的时候，他会对爱人顺从。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。”这个顺从的含义比较深刻，不仅仅是我们传统中所理解的。那种感觉就像热恋中的恋人，如果一方请另一方帮忙做一件合理的事情，那么这一方一定会很顺从地去做，顺从中充满了爱恋、自豪和激情。正常的儿童和成人表现出来的就应该是顺从。当我看到“一个快乐的孩子不会搞破坏，一个快乐的成人也不会去破坏。快乐的人类不会去毁坏财富、破坏环境、发动战争，他们只会有建设性的行为”时，我感动得泪流满面。
七、关于神游。比如一个人下岗了，他明白自己需要重新鼓足勇气，经过在培训，重新找到一份工作，甚至他明白自己今天做什么，明天做什么。但是，实际中他每天只会在家里唉声叹气，一边想着上述的种种计划和过程。这个人的心和力被分开了，蒙特梭利称之为“神游”。看来，这种状态在很多成人身上明显存在着。
孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己，首先做一个正常的成人。“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”这句话太好了!
自由的感悟字篇四
自由，是人类永远的追求，是人类的天性。自由，是每个人都渴望拥有的自主权利和选择权利，也是每个国家和社会所要保障的基本权利。随着时代的发展，越来越多的人开始意识到自由的重要性。我也是其中之一。经过长时间的思考和实践，我对自由有了新的理解和认识，下面将分享我的越自由心得体会。
第一段：自由的定义
什么是自由？从历史和文化的角度来看，自由可以有不同的定义。随着人类社会的进化和变革，对自由的理解也随之发生了重大变化。自由并不是简单地被视为人类的自然权利和放纵的个人行为，它还包括了对规则的遵守、对社会责任的承担等方面。自由的定义随着时间、地域、政治、宗教和文化因素的不同而变化。不过，总体来看，自由是指个人有公正的选择和活动的权利，不受任何强制和压迫，这可以追溯到文艺复兴时期。
第二段：自由的分类
自由是有分类的，它可以分为政治自由、经济自由、社会自由等。政治自由指的是公民享有公平的选举和修宪的权利，认为每个人都应该有基本的人权和自由表达的权利。经济自由是创造财富和投资的自由，认为市场经济或者它们的变体是经济发展的关键。社会自由是自由表达的权利，这种自由是指个人随意表达意见、散发思想和自由结社等。
第三段：自由的优点
自由赋予人们表达和创新的能力，有利于社会的发展。自由可以促进社会变革和创新的发展，也有助于各种艺术形式、技术发展、政治创新、经济增长。自由还可以带来进步和改善，增强人们的创造力和领导能力，从而促进社会稳定和进步。
另一方面，不受限制的自由可能会带来一系列不良的后果，如远离道德标准、冲击社会稳定、破坏环境等等。因此，在实践自由的过程中，社会对自由进行必要的约束和管理是必要的。政府应该制定一系列规则和法律来维护公民的基本权利和自由，并加强社会教育和文化文化建设工作，确保自由行使得到适当的约束和管理。
第五段：个人的自由
在生活中，我们还需要掌握自由和责任的协调关系，认真履行自己的社会角色，开展文明、平等、理性的交流和协调。个人应该从小事做起，养成良好的行为、思想和道德习惯，始终遵守社会公德、职业道德和家庭伦理，因为每个人的爱和努力是社会变革和发展的重要力量。
在自由的道路上，我们会经历困难和挑战，需要克服自我、发掘潜力，将自由的精神传递给更多的人，为人类的自由和进步做出自己的贡献。自由是人类心灵和灵魂的家园，也是人类独立思考和创新的基石。让我们一起追求自由的道路，为创造更加美好的未来做出努力。
自由的感悟字篇五
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。作为一名教师应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。我认为，要想旗帜鲜明的反对自由主义，就应该从以下几个方面着手，严格要求自己。
一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名教育工作者必须刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从教的高尚品质。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，培养以上优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。
二是反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。人非圣贤、熟能无过，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，个人要及时与领导和同事们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。平时要积极参加各项专题讨论，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。
1、不断提高业务素质。平时自己要做到多学、多练、多积累，提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。
2、真诚是对领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进集体的团结协作。
3、积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。
4、保持自我的持续进步。谦虚谨慎，戒骄戒躁是我党的一大优良传统，面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己；面对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步。
自由的感悟字篇六
作为一位自由作家已经有一段时间了，我想分享一些我的心得体会。自由作家是指那些没有束缚和限制的作家，他们可以自由地选择自己的写作主题和风格，并且可以按照自己的节奏工作。在这个自由的环境下，我发现了一些宝贵的经验和教训，这让我更加成长和进步。在接下来的几篇中，我将详细介绍一下自由作家的心得体会。
第一段：追求个人兴趣和激发创造力
作为一名自由作家，我有机会根据自己的兴趣来选择自己感兴趣的话题进行写作。这使我能够在我热爱的领域发挥所长，不受他人的干扰和限制。同时，这也激发了我的创造力，因为我可以寻找新颖的观点和独特的角度来表达我的思想。这种自由度不仅让我在写作过程中充满激情，还让我更加享受写作的过程。
第二段：树立自律和时间管理意识
虽然自由作家没有上下班的时间限制，但我们仍然需要树立自律和时间管理意识。没有规定的工作时间，容易让人懈怠和拖延。而且，自由作家的收入通常是根据完成的任务数量来计算的，所以我们需要合理地规划我们的时间，确保任务的及时完成。在我成为自由作家的早期阶段，我曾因为缺乏自律而遭遇过困境。但后来我逐渐意识到，只有通过自律和时间管理，才能更好地发挥自己的潜力和提高工作效率。
第三段：与他人交流和互动
尽管自由作家的工作模式是独立完成任务，但与他人交流和互动依然非常重要。通过与他人交流，我们可以了解不同的观点和见解，这有助于我们拓宽自己的思路和思维方式。网络是自由作家与他人沟通的重要平台，我们可以通过社交媒体、博客和独立写作组织等途径互动交流。此外，与其他作家建立合作关系，也可以互相借鉴和帮助，提高自身的写作水平。
第四段：持之以恒和坚持不懈
作为自由作家，我们必须具备持之以恒和坚持不懈的精神。这是因为，自由作家的道路并不容易，我们需要不断面对拒绝、质疑和挑战。然而，只有坚守初心，才能克服困难，不被挫败。我的经验告诉我，只要坚持下去，就会取得成功。每一篇文章的完成都是一个里程碑，每一次被认可和赞赏都是一种鼓励和动力，这使我更加坚定了自己作为自由作家的信心和决心。
第五段：不断学习和提高
作为自由作家，学习和不断提高自己的写作技巧是非常重要的。写作是一门艺术，没有止境。对于自己的写作水平，我时刻保持着饥渴和追求。我阅读大量的书籍和文章，学习他人的经验和技巧。同时，我也参加各种写作讲座和培训班，不断拓宽自己的知识和技能。只有不断学习和提高，我们才能在这个竞争激烈的行业中立足并取得成功。
总结：作为一名自由作家，我深知自由并不意味着无拘无束，而是需要自律和时间管理。与他人的交流和互动是非常重要的，它可以帮助我们拓宽视野和丰富思维。持之以恒和坚持不懈是我们在困难中取得成功的关键所在。同时，不断学习和提高自己的写作技巧是我们持续发展和进步的动力。通过这些心得体会，我继续在自由作家的道路上前进，并且相信未来会有更多的机会和挑战等着我。
自由的感悟字篇七
最近读了《为了自由呼吸的教育》一书，感觉很舒服。“教育其实很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已”朴实的语言诠释了教育。书中那些小故事道出了浅显易懂的道理，能启迪人们更多更深层次的思考。
本书作者李希贵先生现在是北京十一学校的校长，我就称他李校长。这本书有三条线索：一条是教学线，回顾李校长进行语文教学改革的起因和过程;第二条线是教育线，重点记述了李校长学生观的变化;第三条线是管理线，介绍了做中学校长、县教育局长和地级市教育局长时的思考和实践。作为校长，在读这本书时，格外认真地“研读”了李校长在任高密四中校长时的经历。
选取这一段还有特别的考虑：这是李希贵初做校长的五年，而我本人到现在也刚刚做了四年多的校长;时代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希贵仍然充满深深地敬意，他的管理理念和实践仍然鲜活。
1990年，高密四中历史上最灰暗的一年，高考失利使“整个学校沉浸在压抑之中”，不满30岁的李希贵“受命于危难之中”，成为校长。在这所学校工作了20xx年、从语文教师到教务主任直至教学副校长，李校长对这所学校可谓了如指掌，他知道老师在想什么、需要什么、上任之后的“头三脚”踢得很准：涉及教师切身利益的“五子登科”、统一干部思想的“三心换一心”、确实发挥教代会在学校管理中的作用、“制造一杆公平秤”、“分层聘任、双向选择”的聘任机制及“安全软着陆”的实施过程、符合学校的实际和所处环境的学校文化经营策略等举措都显示了李校长高超的管理艺术，这些都给我留下了深刻的印象。
作为校长，经营好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心组学习时我们曾研读过李校长为领导班子起草的《领导干部日日思》和《高密四中领导干部修养要则》，20xx年前的“小立法”，今天仍觉得受益匪浅。
最初的保障教师生存需求的“五子登科”做起，唤醒人们的爱校爱岗的工作热情;“从热爱水井到热爱学校”、“三朝元老”、“首席接待”和“功勋四中人”这些小故事读来很温馨，李校长“让每一个人都感到自己重要”，从心灵和精神层面培养四中人的责任意识，激励不同岗位上的人为学校做好本职工作。
学校管理中经销“希望”是李校长的过人之处。把学校发展的“共同愿景”和教职工的“个人愿景”结缘，具体讲就是把学校的教育教学成绩和老师的专业化成长结缘，要求教师在制定教学计划的同时制定一份个人学年发展目标，教师在帮助学生成才的同时规划自身的成长，这在目前关注干部教师队伍建设的大环境下，已经属于常规工作了，可在20xx年前，这是需要智慧和胆量的举动。回忆一下那个时候校长主任们一味地都是用在带领、督促老师们提高中高考成绩，学校的各项制度特别是评价奖励制度都是“以分数论英雄”，校长、教师在社会舆论的重压之下苦不堪言，“分数”是学生的命根子，也是老师的命根子，是学校的荣誉，更是校长的政绩。李校长认为“一个教师在成就学生的同时，也应该成就自我”、“不赞成把教师仅仅看做蜡烛、春蚕、铺路石一类的角色”而那时我们总是以“燃烧自己照亮别人”……感到自豪和骄傲的。 教育家的远见得以完美展示，李校长领导的四中人“在塑造学生的同时也在主动积极地塑造自我-师生共同成长”教师队伍整体素质的提高时教学成绩的提高水到渠成，形成“高密四中一道美丽的人文风景”。
做高密四中的校长只是李希贵教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩乐章”，但足以令人肃然起敬了。