最新工作计划又可以叫名字 道路命名请示(汇总6篇)

计划是一种为了实现特定目标而制定的有条理的行动方案。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的计划吗？这里给大家分享一些最新的计划书范文，方便大家学习。

工作计划又可以叫名字 道路命名请示篇一

工作计划又可以叫名字 道路命名请示篇二

一是分析10月荥经县公共资源服务交易服务中心交易情况：建设工程项目共计7项，采用竞争性谈判或比选方式进行，控制价783万元，中标金额674.81万元，节约资金135.19万元，节约率17.26%;政府采购开评标项目共计2项，累计项目预算金额共计31.01万元，中标金额30.6064万元，节约资金0.4036万元，节约率1.3%;砂场矿权出让项目共计7宗，累计项目预算金额共计570万元，中标金额634万元，溢价64万元。

二是对公共资源交易服务中心近段时间的运行分析，指出，虽然近期中心工作取得了一定的工作成绩，但在工作中仍然存在一些问题，主要表现在：工作人员不足，目前公共资源交易中心共有三名工作人员，工程建设、国有产权交易等事项陆续进入交易中心后，人员配备上显得捉襟见肘;工作人员业务水平有待提高，缺乏建设工程、产权交易等方面专业知识;场地面积小。目前公共资源交易中心面积约300平方米，共有开、评标室各两间，每间房屋面积约50平方米左右，座位30个，不能满足稍微大型点的拍卖会和报名人数相对较多的招标需求。

三是对xx月工作重点进行了安排部署：一是重点服务灾后重建工作。树立服务意识，增强大局观念，认真服务交易项目，特别是灾后重建项目，确保日常工作有序开展，开通“绿色通道”，根据工程项目和建设单位的需求，推行全天候服务，达到方便、快捷、高效。二是充分利用技术手段，推行电子招投标效率。三是加强公共资源交易中心工作人员的学习培训，建立每周学习法律、法规制度，不断提高自身业务水平。

工作计划总结范文模板大全【二】

为了进一步提高自己的工作效率及工作能力，特制定以下工作计划：

一、对销售工作的认识：

二、对销售工作的提高：

1、制定工作日程表;(见附表)

7、提高自己电话营销技巧，灵活专业地与客户进行电话交流;

三、重要客户跟踪：

1、江西萍乡市公路管理局供机科林科长、养护科曾科长;

2、山西、陕西、江西、河南各省市级公路局养护科;

4、山西省大同市北郊区公路段桥工程乐;

5、河南市政管理处的姚科长;

以上是我十月份工作计划，我会严格按计划进行每一项工作。

工作计划总结范文模板大全【三】

为了能在接下去的工作中能比上半年工作更加顺利，特做了以下的工作计划。

一、要不断加强急诊护理站的建设，提高护理人员的应急能力

1、加深护理人员的急救意识和群体意识，定期进行有计划、有组织的业务目标训练，培养急诊专业合格的护理人员。

2、不断建立、健全急诊科的各项规章制度，加强人员卫生行政法律、法规的学习，增强人员的法律意识。

3、推进各项急诊工作标准化管理，以提高抢救成功率。

二、重点抓好“三基”训练与临床实践相结合，以提高人员的专业素质。

1、纯熟把握常见病情的判断及抢救流程及护理要点，施行定期考核。

2、纯熟把握心肺复苏术的抢救技能。

3、纯熟伤口的处理和包扎止血技术及伤员的心理护理。

4、纯熟急救时的催吐、灌肠、注射、给氧及体位一系列操作技术及病情监测等专业技能，要求准确及时到位。

三、严格抢救室、处置室的管理，为患者争取宝贵的抢救机遇

1、纯熟把握各种仪器的运用并保证其性能良好，随时备用。

2、各类抢救药品、器械由专人负责，定时检查、定点放置、定期消毒、维护药品基数与卡相符，严格急救药箱管理，保证院外急救的正常运用。

3、各类急救药品运用后及时清理、补充、记录，保持整齐清洁。

1、严格执行“三查、七对”制度，杜绝差错事故的发生。

2、严格执行无菌技术操作原则及护理程序，以增进或恢复病人的健康为目标开展整体护理，从生理上、心理上、生活上关怀体贴病人，推行人性化服务。

3、严格执行“十二项核心制度”

4、加强废旧一次性物品的妥善管理，防止院内感染的发生。

工作计划又可以叫名字 道路命名请示篇三

任何一样的东西有一个好听的名字都是可以让人增加对它的印象，园林中的东东也是一个样子的。想想亭，楼，阁，湖，园，等等。名字多多的了，要想让别人一下字就记住它，不仅仅要有好看的风景，还要有一个好听的名字。这也就是我们要注意园林中命名的重要性。

--园林景观命名

亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭

虚阁、5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭

馆、10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋

12、房：寒碧山庄、玉兰山房

13、娱乐与饮食：碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室

桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥

15、水体：水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖

园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园

组团名称

启：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。

诚园：有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所，让人们感到人与人的相处简单而真诚。

流园：流动的水景在视觉上形成协调的韵律，人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。

休闲健身的场所，体验到轻松和快乐。

汇园：整个使用空间与水靠近，使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。

知园：提供较为隐秘的空间，让人们在室外拥有开放而有自我的交流空间，促进沟通和理解。

容园：近水的状广场具有轻度的动感，更能体会到水的包容，同时也是暗示人与人也应该相互包容。

畅园：较长的花架提供了更大的交流空间，广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之乐。

洽园：西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比，象征了水的融会贯通，暗示了只有人与人的融合融洽。、适园：植物景观层次分明视线通透，简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。

和园：交流空间较大，布局均齐，整体氛围和谐，象征以“和”为本。

静园：大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力，从而削弱了视觉带来的心理波动，整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。

诉园：花架小设有棋桌，为弈友提供了对弈的场所。通透的林下广场是难得的舒适的休闲空间。

欣园：涌泉和雕塑新颖别致，在体量和造型上与周围环境相辅相成，使人心旷神怡。迪园：在小区的另一端，其中有一会馆。与启园相应和，与启迪新生活新理念的设计思维想一致.中国的旅游胜地，一般分为三种类型，一种是纯自然景观，一种是纯人文景观，一种是自然景观与人文景观二者兼而有之。

自然景观的旅游胜地，原有名因缺乏人文内涵，故宜采用有文学色彩的词汇。例如著名的九寨沟中的“长海”、“弱翠湖”、“五彩湖”、“珍珠瀑”等，就直接采用形容景观的词语。黄果树大瀑布、新疆天池、张家界“十里画廊”等名胜景观，也直接使用了形容词。

人文景观因为有历史内涵，其用名均与历史事件、人物、地望有直接关联。比如河北邯郸县黄粱梦村，又名吕翁祠，就与中国成语“黄粱美梦”有关。解州关帝庙，此地就是关羽原籍有，遂成武庙之祖。又如三峡中的“兵书宝剑峡”、“神女蜂”等名，均是依照历史传说而得名的。

人文景观与自然景观二者兼有的名胜，其名也兼有人文景观与自然景观的特点，如四川峨嵋山，便有万年寺、仙峰寺、报国寺、纯阳殿、伏虎寺、神水阁、洗象池、清音阁、雷音寺、金项等人文景观名，又有“一线天”、“白龙洞”、“洪椿晓雨”等自然景观名。

旅游地用名，因要吸引游客，展示旅游地的风采，故其用名均有浓厚的文学色彩。园林建筑一类的观光地，其用名更须显文雅，露品味。如山西太原晋祠，内有水镜台、鱼沼飞梁、待风轩、景宜园、锁虹桥、流碧树、真趣亭、不系舟、难老泉、胜瀛楼等景点，这些景观名都有较强的文人意趣。

富有文学意味是旅游胜地用名的最大特点。

旅游胜地用名的另一特点是注重名字的文化内涵，尽力要与历史传说、民间传说、神话传说、想象、观察结合起来。比如峨嵋山巨型“卧佛”、昆明滇池的“睡美人”均是后人根据山形仔细观察，并赋予文学想象而得出的景观名。

园林命名历史在中国源远流长，随着中国正在变成一个注重开发旅游资源的国家，如何给景观起名，许多人士都非常关心，兹列各个著名景观或景点的名字如下，以供参考。

一些景点命名欣赏

长海 悲翠湖五彩湖 珍珠瀑

黄果树瀑布新疆天池 十里画廊兵书宝剑峡

神女峰四川峨嵋山 万年寺仙峰寺

报国寺纯阳殿 伏虎寺神水阁

洗象池清音阁 雷音寺金项

水镜台鱼沼飞梁 待凤轩景宜园

锁虹桥流碧树 真趣亭不系舟

难老泉胜瀛楼 苏堤春晓平湖秋月

花港观鱼柳浪闻莺 双峰插云三潭印月

雷峰夕照南屏晚钟 曲院风荷断桥残雪

五溪山色桃岩瀑布 舒潭印月东岩晏坐

平冈积雪化城晚钟 莲峰云海九子泉声

天柱仙踪天台晓日 石梁飞瀑赤城栖霞

华顶秀色铜壶滴漏 琼台夜月桃源春晓

龙门浩月洪岩滴翠 黄葛晚渡海棠烟雨

字水宵灯金碧流香 华岳仙掌太白积雪

骊山晚照雁塔晨钟 曲江流饮草堂烟雾

灞柳风雪咸阳古渡 琼岛春阴大液秋风

玉泉趵突西山晴雪 蓟门烟树卢沟晓月

居庸叠翠金台夕照 桂林晓岚訾洲烟雨

东渡春澜西峰夕照 尧山冬雪舜洞薰风

清碧上方栖霞真境 扶胥浴日大通烟雨

海山晓霁石门反照 蒲涧濂泉珠江秋色

光孝燕堤菊湖云景 绝顶远眺春山杏林

翠峰云断卢师夕照 勤政殿丽瞩楼

绿云舫虚朗斋 璎珞岩青未了

驯鹿坡蟾蜍峰 栖云楼知乐濠

香山寺听法松 来青轩唳霜皋

香云室霜标磴 玉乳泉绚秋林

雨香馆 芙蓉坪香雾窟

栖月崖重翠崦 玉华岫森玉笏

隔云钟丽正门 勤正殿松鹤斋

如意湖青雀舫 倚望楼驯鹿坡

水心榭颐志堂 畅远台静好堂

冷香亭采菱渡 观莲所清晖亭

般若相沧浪屿 一片云苹香泮

万树园试马埭 嘉树轩乐成阁

一些景观名称实例

宿云檐 澄观斋翠云岩 罨画窗

凌太虚千尺雪 宁静斋玉翠轩

临芳墅知鱼矶 涌翠岩素尚斋

永恬居红陵旭日 珠海丹心白云松涯

双桥烟雨鹅潭夜月 越秀远眺东湖春晓

罗岗香雪虎跑梦泉 满陇桂雨宝石流霞

龙井问茶九溪烟树 玉泉飞云阮墩环碧

吴山天风云栖竹径 黄龙吐翠蓟北雄关

海门古塞独乐晨光 三暮雨沽水流霞

龙潭浮翠中环彩练 故里寻踪双城醉月

荧塔旋云过溪亭 涤心沼一片云

风篁岭方圆庵 龙泓涧神运石

翠峰阁三顾堂 草庐亭草庐牌

六角井躬耕田 抱膝石梁父岩

老龙洞半月溪 小虹桥武侯祠

野云庵遥华境界 鸳鸯厅燕誉堂

荷花厅楠木厅 明道堂燕誉堂

立雪堂玉兰堂 远香堂藻鉴堂

涵远堂知春堂 面水轩揖峰指柏轩

叶雨轩揖峰轩 与谁同坐轩南北轩

听鹂馆清香馆 秫香馆蔓陀萝花馆

见山楼倒影楼 明瑟楼西楼

问梅阁留听阁 连翠阁浮翠阁

濯缨水阁松籁阁 清音阁佛香阁

藕香榭双虹榭 木香榭石舫

香洲对鸥舫 清晏舫仰止亭

沧浪亭小方亭 真趣亭观瀑亭

修竹廊射鸭廊 沁泉廊长廊

姑苏台初阳台 捉月台水镜台

八境台拜文揖沈之斋 画舫斋静心斋

韵琴斋眺远斋 卧云室梯云室

印心石屋隔竹幽居 岁寒草庐濠濮涧

抱素书屋玉华山庄 栖月山庄益寿堂

乐寿堂介寿堂 乐农轩颐和轩

荫轩慈荫轩 景福阁景祺阁

宝云阁治镜阁 符望阁五龙亭

涌瑞亭龙泽亭 澄祥亭滋香亭

千秋亭万春亭 观音桥白鹿洞

文殊台佛香阁 妙高台梳妆台

凤凰台梵音洞 真人洞张公洞

善卷洞黄龙洞 聚仙台山色湖光楼

荷花四面亭映波桥 锁澜桥浮翠阁

碧照楼濯锦楼 松柏交翠亭听雨轩

听鹂阁留听阁 清音阁畅音阁

潮音洞春淙亭 壑协亭秋籁阁

韵琴斋水乐洞 八音涧远香堂

清香馆秫香馆 藕香榭木香榭

香洲玉香馆 闻木樨香林尔耆硕之馆

印心石屋隔竹幽居 岁寒草庐栖月山庄

看松读画轩枕峦亭 卧云室待霜亭

留佳亭谊两亭 四宜轩可亭

无尽意轩得性轩 陶然亭江湖一勺亭

烟霞洞石屋洞 水乐洞紫来洞

慈宫洞紫云洞 蝙蝠洞金鼓洞

卧云洞黄龙洞 冰壶洞朝真洞

潮音洞梵音洞 白龙洞老君洞

仙姑洞善卷洞 张公洞灵谷洞

白鹿洞仙人洞 龙隐洞满井泉

金钱泉卧牛泉 柳絮泉漱玉泉

浅井泉马跑泉 洗钵泉白云泉

饮虎泉黑虎泉 玛璁泉白石泉

九女泉琵琶泉 汇波泉对波泉

金虎泉珍珠泉 溪亭泉散水泉

南芙蓉泉朱砂泉 濯缨泉太乙泉

腾蛟泉静水泉 回马泉洗心泉

古温泉月牙泉 天镜泉中冷泉

玉泉谷帘泉 玉液泉沦浪亭

狮子林拙政园 留园网师园

怕园曲园 惠荫园五峰园

艺圃南北半园 环秀山庄鹤园

耦园 柴园可园听枫园 燕园

豫园 古漪园醉白池 秋霞圃

曲水园 蠡园梅园 耄头渚

寄畅园 瞻园汪庄 刘庄

何园 个园冶春园 徐园

红园 水绘园沈园 清晕园

可园 梁园余萌山房 趣园

画中游 濠濮涧画舫斋 随园

愚园 味莼园

一些景观命名的出处

来今雨轩：源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。原意是老朋友下雨仍来，新朋友下雨就不来了。现从“旧雨来，今雨不来”中截取中间三字以为轩名，意谓“日交新知，聚于一轩”。

爱晚亭：源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；

陶然亭：源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”；

四美轩：源出王勃《膝王阁序》“四美俱，二难并”；

宜两亭：源出白居易诗“明月好园三径夜，绿杨宜作两家春”；

濯缨水阁：源出《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”；

留听阁：源出李商隐诗“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”；

仰止亭、景行桥：源出《诗经》“高山仰止，景行行止”；

面水轩：源出杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”；

翠玲珑：源出苏舜钦诗“日光穿竹翠玲珑”；

夕佳楼：源出陶渊明诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”；

柳桥：源出杜甫诗“柳桥晴有絮”；

镜桥：源出李白诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”；

练桥：源出谢眺诗“澄江静如练”。

工作计划又可以叫名字 道路命名请示篇四

【在兰雪堂内拙政园全景图前】

欢迎大家来拙政园参观。

拙政园和我市的留园、北京的颐和园、承德的避暑山庄合称为我国的“四大名园”。后两个属北方皇家园林，规模宏大，装饰繁复，金碧辉煌，充满满清的审美趣味；而我们苏州的两个花园是典型的南方文人写意园，宅园紧凑小巧，素朴精雅，是文人现实生活中的桃花源。

拙政园是中国古代造园艺术的集大成者。风格疏朗，创造的山水亲和喜人，蕴含着丰富多彩的人生哲学，是中国最典型的明代园林作品。同时，在中部花园山水处理上的伟大成就，“一池三岛”的格局成为了后世园林创作的范本。被世人誉为“中国园林之母”。

一、“明四家”中的文征明先生执笔而成。拙政园始建于1509年，从画到园，前后历时16年。历史上几经兴废，园主几经变更，其中包括太平天国忠王李秀成。相传中国最著名的古典小说《红楼梦》的作者曹雪芹先生曾经住在这里，所以有关大观园的许多描写都与拙政园的园景相吻合。

第一任园主王献臣是明朝的监察使，相当于现在的检察官，监督地方官员的吏政情况，职位显赫；官场失意后还乡，在苏州城内东北角置地建屋，就是现在的“拙政园”。名字源于晋代潘岳的文章，“灌园鬻蔬”，“此亦拙者之为政也”。自嘲地说，自己才学浅薄不能得到皇帝的赏识而行治国平天下的壮志，只配回家作一农夫，从此不理朝政，享受隐退林泉的雅兴。就象这座“兰雪堂”的名字，取自诗句“清风洒兰雪”，表达主人洁白自持、潇洒大方的志趣。

在这幅漆雕屏风上我们可以清楚地看到拙政园由两条游廊分成三部分：东部以田园风光为主，明代王心一买下后取名为“归田园居”。曾经遭到严重的破坏，保留的建筑很少。如今在这一部分我们可以看到很多高大的珍贵树种和典型的古典建筑。中部是全园的精华所在，又称“复园”，完好地保留了明代简雅而铺张、敦厚而轻灵的风格，在布局设计、建筑造型、书画雕塑、花木园艺上有很高的艺术造诣。西部是清代主人张履谦重修的，称“补园”，色彩上有了蓝色的装点，风格上带有明显的清代时尚特征。

同时，我们从这幅漆雕画上可以看到，园中绝大部分的建筑都与水相邻，面对水面或者挑起凌空于水面之上，它们的名字也都得灵感于流动着连接着园中各处的水，把江南水乡特有的风致描摹得精彩绝伦。特别是水中遍植的荷花，或拥翠堆绿，或红白点缀，或枯枝待雨，古人赋予它的“出污泥而不染”的高尚情操和园主青睐于它的“香远益清”，这些催发诗人清愁的物事在这里都因园景需要各有表现。如今，拙政园一年一度的“荷花节”，不但集及了百余种荷花品种，还精心使千年古莲子发芽，并培育出碗莲等珍贵的观赏品种，赢得了游客啧啧称赞。

【出兰雪堂西门，在缀云峰前】 一来到花园里，园主给我们观赏的竟然是一块巨大的湖石，遮挡了园中秀丽的景色，反而更激起我们游园的兴趣。进门见山这种处理方法，在造园手法上，称作“抑景”。既是屏障，相当于园门入口处屏风的功能；又因自身的美感淡化了它本身的实用功能而成为一景。就好象“犹抱琵琶半遮面”一样，遮遮挡挡的，却使欣赏者更想见识“庐山真面目”了。含蓄而委婉的表达艺术是蕴藉在我们东方人血液中的，也正是所谓的“东方魅力”吧。在拙政园的任何一点看花园，你都看不到它的全部，以围墙、游廊、树木等把整个花园分割并连接成一个个相对独立的部分，园中有园，园外还有园，别有洞天。一个个障景，象眼前的“缀云峰”，闭合、展开的过程谱写了游园的节奏之美。而园中道路曲折起伏，连石桥都是一波三折，使我们观园的视角时刻发生变化，园林景色在光影变化中精彩纷呈，达到“移步换景”的审美感觉，如同展开一幅描绘主人心迹的山水古画。在这点上，拙政园由画而园、游园成画的特色是中国画和苏州古典园林相互结合、相互影响最好的例证了。

中西方文化截然不同，以凡尔赛宫为代表的西方花园是古典主义时期笛卡儿理论的实践。它的开阔与部分功能和我们先秦的宫苑有相似之处。走出宫殿，整个花园一览无遗，可以一直望到尽头的阿波罗池塘，好象和西方人的直率不谋而合。在中轴线大道两旁，苗圃以各种几何形图案修剪排列着，工整有序，同时树木也修成锥形、柱形或圆形，用笛卡儿几何原理来塑造自然，来迎合当时朝廷讲究礼仪、寻求秩序的潮流。它产生的背景是路易十四希望迁都凡尔赛，重造王室的威望，所以成为园中最重要的“阿波罗”。也许因为其直也失去了很多“柳暗花明”的乐趣。

我们的拙政园和法国的凡尔赛花园都是一种文化的沉淀和时代的产物。尽管在形式上两者千差万别，但都是把人类的意志强加于大自然，按主人的趣味、文化加以修饰，只不过我们的花园更自然化，已经超越了第一次的抽象，把抽象再赋予具体的自然形式，进入返朴归真的新境界。同时我们还在建筑上创造了千变万化的建筑形式，优美的曲线与自然的曲折相映衬，使人类的活动一直在大自然的怀抱中。整饬山水而使野趣天成，这一理念同时极大地影响了十八世纪的欧洲造园事业，在德国、法国、英国、都出现了仿苏州式的花园的出现。

熟悉《红楼梦》的游客注意往左看，两座湖石站在路口象守护神一样，正好和书中描述的大观园门口的情况一致，一象猛兽，一象鬼怪。右面这鬼怪石，藤萝似散发，有耳有鼻，形神兼备。曹雪芹先生的祖父在苏州织造府为官多年，小时候居住园中，耳濡目染，把拙政园的胜景嫁接到他心目中的大观园也在情在理，秫香馆也成了稻香村，见山楼成了藕香榭等等，为我们的拙政园也添色不少。

【向右经芙蓉榭，在天泉阁前】

我们现在在这一部分看到的建筑大都是60年代重修拙政园的时候移建来的古老建筑。芙蓉榭是典型的水榭，卷棚顶，一半建在岸上，一半石梁挑出建在水面上。榭一般面水，两面开门洞而不上门，侧面墙上有窗；因为是欣赏水面景观特别是夜色月影的场所，故称水榭。这里的芙蓉榭取名源自水中遍植的莲花，它们自古就有水芙蓉的美称。如果我们从芙蓉榭的东面看花园，巨大的落地圆光罩以建筑本身的深色调在逆光中把蜿蜒的溪水、曲折的石桥、夹岸的绿树全部引入我们的视野而形成了一幅自然的风景画面，象照相机聚焦一样，构成了一幅成功的框景作品。在整个游园过程的开端，拙政园给了我们一次动人的亮相。在细节处理上，我们注意到水榭临水面的门框上安装的却是方形的落地罩，与圆光罩相对应。在同一条视线上工艺家们运用相对平衡原则，方圆变化，来产生一种耐人寻味的审美意味，同时景深就被拉长，审美距离产生了，就更凸现了美。如果说在水榭东面我们领略的主要是自然秀色，同有任何艺术加工的、朴实的美的话；当我们立足于西面正对水榭的曲桥上时，我们将惊叹在一堵高大的云端衬托下、桃花柳绿掩映下的芙蓉榭建筑本身的优雅。那种主体泰然端坐、戗角却轻盈飞翔的姿态、那种整体简朴到极致、细节却考究到极致的矛盾的统一给拙政园写下了精彩的序言。

而身后的天泉阁，外看似两层，实为单层，在建筑上属亭。亭，意源自停，指走走停停歇脚的地方，所以都高在路途中央、假山峰顶承上启下的地方，建筑以攒尖顶为屋面形式，装饰十分简单，大都无墙或者矮墙围护，我们最熟悉的有凉亭、驿亭。相传这里是元代大弘寺的遗址，当初园主买的正是大弘寺这块地建起了自己的家园。现在开阔的草地上种植了很多珍贵的树种，有活化石-银杏，不远处还有苏州的市树-香樟和苏州的市花-桂花。感兴趣的朋友可以仔细辨认一下。

再前面的秫香馆，歇山顶，堂皇正南，八开间的大厅。秫香，也就是稻麦飘香。在这里享受秫香，借指一种自给自足的自由自在的田园生活，表达了园主远离政治的隐居市野的心情。我们同时可以注意到中心假山的堆砌方式主要用夯土再在边缘处点缀以石块。拙政园区别于前世园林的叠山特征就在于主要是土山。毕竟当园林专用的假山石日益昂贵日益稀少的年代，这也是不得已而为之的办法了。

【过秫香馆，经复廊入中部花园，在倚虹亭北侧】

刚才我们走过一条复廊，是苏州古典园林里非常典型的。在院墙的两侧，依墙设两条走廊。在兰雪堂我们看到在拙政园的平面图上，贯穿园中美景的都是走廊，因此我们说走廊是园主为我们设计好观赏花园的最佳路线。走廊提供了遮挡风雨的活动空间，不但起到了分隔建筑空间的作用，而且连接着园林的各个景致。其次苏州古典园林在构景上追求“移步换景”的效果，充分体现“空间在时间上的延续、变化和发展”，而廊柱之间框起的“镜头”对准着园中每部分的主景，随着游览者的观景点逐步转换，就可以产生中国画特有的“散点透视”的效果。徜徉其间，沿着走廊的上下游走、左右转移，游园者不但无风雨烈日之累，享受苏州古典园林造景无限的艺术，还在设计者安排下，平添了游览者追索园主寄情山水的原来性情的欣赏乐趣。

复廊分割了拙政园东、中两部分，墙上开了25扇花样故称“花窗”。它们不但起到通风、透光的作用，最重要的是使花园两部分的景色相互呼应，自然过渡。从东部入门口的缀云峰到中心的巨大假山，马上我们的眼前将是一个水的世界。

我们的视线完全被眼前的美丽景色吸引住了。在营造上，我们首先看理水。向西望去，我们的视线被强烈吸引在水面最亮处，也就是蓝天白云的倒影处，平视过去，一片水池开阔生出浩淼之态。特别是在稍远处，架了一座矮栏曲桥，水顺势沿着右面的山岛流淌转折回旋。在水的无尽处，出现了一个圆洞门，空敞着，透着西部花园的光线。这时我们马上注意到门洞前有亭翼然，随着戗角曲线的向上挑起，接着进入眼帘的是树冠之间的一座宝塔-北寺塔，越上越尖，指向天空。在两岸假山夹峙的空中通道里，由亮到暗，由近及远，由低而高，由大变小，变化生发的节奏和美是不言而喻只能用心体会的，而我们只有兴叹其美的份了。

园主利用自然洼地，掘地成池，堆土成山，塑造了理想世界中的神仙福地-东海篷莱三岛。北半部分，三座岛屿散落池水中，由堤桥相连。只见近处两条溪水由北向南在岛屿之间悠然注入主流，随之向西奔去，过中途曲桥，在荷风四面亭前从小沧浪方向由南而来的、和从见山楼方向由北南行的另两条溪水汇合，形成了一个比较开阔的水面，并在别有洞天的门前亭子处形成了一个水湾。同时荷风四面亭所在的小岛处理成半岛的形式伸入湖中，栽上一丛芦苇也把太湖风光纳入这个封闭的园中了。而当我们站在荷风四面亭停驻观赏时，湖水却呈现三水碰撞聚合后又背道而驰，泛起些微涟漪，又往前行。一个动态的水世界逼真地呈现在人们面前，把与水相连的神话故事、溪流弯湖等各种形态、太湖风光的具象比拟得表达了出来，同时种植了莲花，风起时花盖摆动，风静时清水淙淙，水在流动中无时无刻传送着新鲜喜悦的信息。

在叠山上，三座假山从东面看，山势高耸；从南面看，山体绵延；从西面看，群山连绵；山的多种形态特征惟妙惟肖，“横看成岭侧成峰”，难怪有人说它是堆砌出的立体山水呢。

而在中部主要建筑位置中，远香堂也以大体量、四面厅的形式占据中心位置。东设牡丹圃，北有荷花池，西面送来走廊另一头的桂花香，南面的冬天有积雪成云覆盖在棱角分明的黄石假山上，一年四季景色不同；同时也用植物枯荣来展示四季更迭。这种建筑和植物配置之间完美的结合，在园中比比皆是，并且和谐地与园中的山、水溶为一体。造园四要素：山、水、建筑、植物在拙政园里不但根据各自的特性完全而完美地展示着，而且相互之间互为依存，形成了一个人与自然和谐相处的安居环境。在当今以人为本、以注重生活质量为前提的现代社会中，苏州古典园林折射出的中国人生活的艺术无疑达到了近乎完美的地步，无怪乎小桥流水、亭台楼阁、花草烂漫，顿时驱除了红尘的喧嚣，正慢慢引导我们进入园林的精神世界。值得一提的是，北寺塔离我们所站立的位置有500米远，并非拙政园里的建筑。从这个固定的视角看出去，正好可以使我们的观赏视线完成向上的延伸。而塔本身也在两侧树影之间自成一景，成为造园家们称道的“借景”范例。

【北移至梧竹幽居】

“爽借清风明借月，动观流水静观山”简单的十四个字把园林景观的精髓和欣赏方式、感受都准确地表达出来了。清风、明月、流水、静山四种勾起诗人灵感的对象，春风、秋月、夏天流水、冬天静山四季观园的要点，爽、明、动、静四种美好的平和的心理感受，游走中寻流水的万千姿态，静坐时看大山雄浑。两句话，又在“梧竹幽居”中突出一个“幽”宇，没有华丽的辞藻，朴实中生出无限妩媚，亲切喜人。这副对联真切地传达出明代刘繁荣沉静的品格，正好把拙政园的内敛、细致、褪尽粉饰的风骨点了出来，同时还说尽了江南吴文化的特点：水乡的亲和、小家碧玉的温柔和精致中铺张的宽容。我们站在亭中，四壁开凿的圆洞门一人等高，立刻框起四周的园景而成为四时的景色。春天雨后竹笋破土，节节高；夏日碧叶连天荷花别样红；秋水映照满月，一缕桂香似有似无；冬雪覆盖游廊，粉妆玉砌的世界有梅花和早开的山茶。我们还注意到两两相对的洞门，一在岸，一在水；一在明，一在暗；一处可放眼远望，—处有阻挡；阴阳平衡原则还表现在门为圆，而桌为方。不但呈现出二元对位的相对性，我们还可以从观赏春夏秋冬景色的时候感受到空间在时间序列上的流动、廷续变化。一切都在设计中，却不落痕迹，可想而知当时的构思之周全，计算之精密，安排之合理。

【沿着连接池中岛屿的石桥，来到中部制高点——雪香云蔚亭】 雪香，香雪海之雪香也，是梅花争春、疏影摇动、暗香徐来，洁白而清雅。“鸟鸣山更幽、蝉噪林愈静”，熟悉的联句把“幽、静”的景况更突出了，并且饱含了无我、出尘的禅意。而这一切并没有使园主失去对生活的热爱之情，一句“山花野鸟之间”把至情至性的生活感受、处处流露园主“有我”性情的特质都不遗余力地勾画出来了，真正让人们来理解鸟语花香的可人，总结了拙者的全部生命意义在于把生命归于自然本身。楹联与题额，一禅一道，把园林佛道交融的气质表现得一览无余。

在布局上，拙政园中部的各种建筑在空间中的三点一线、相互对位的格局是十分精彩的。在低处池畔，有一辅线居中：梧竹幽居—荷风四面亭—别有洞天亭；在池北高处山顶，有一主线呈拱形：待霜亭—雪香云蔚亭—见山楼；在池南有一线步步往下：绣漪亭—远香堂—香洲。以上所说的是三条主线，因借自然的池水流动方向，高高低低写成了一个“川”，使空间不因本身的东西长南北窄而显得逼涩，并形成了一种有点有面的观赏方式，停作静中观，游走时则跌宕起伏。另外，隔河相望两两相望的“对景”，有绣漪亭—待霜亭，远香堂—雪香云蔚亭，香洲—见山楼，在大小、形制、高低位置等方面都相互作阴阳对称状。所有这些建筑，都好象是抑扬顿挫的音符，随意中暗扣自然的天籁。

【沿着连接池中岛屿的石桥，来到中部制高点——雪香云蔚亭】

雪香，香雪海之雪香也，是梅花争春、疏影摇动、暗香徐来，洁白而清雅。“鸟鸣山更幽、蝉噪林愈静”，熟悉的联句把“幽、静”的景况更突出了，并且饱含了无我、出尘的禅意。而这一切并没有使园主失去对生活的热爱之情，一句“山花野鸟之间”把至情至性的生活感受、处处流露园主“有我”性情的特质都不遗余力地勾画出来了，真正让人们来理解鸟语花香的可人，总结了拙者的全部生命意义在于把生命归于自然本身。楹联与题额，一禅一道，把园林佛道交融的气质表现得一览无余。

在布局上，拙政园中部的各种建筑在空间中的三点一线、相互对位的格局是十分精彩的。在低处池畔，有一辅线居中：梧竹幽居—荷风四面亭—别有洞天亭；在池北高处山顶，有一主线呈拱形：待霜亭—雪香云蔚亭—见山楼；在池南有一线步步往下：绣漪亭—远香堂—香洲。以上所说的是三条主线，因借自然的池水流动方向，高高低低写成了一个“川”，使空间不因本身的东西长南北窄而显得逼涩，并形成了一种有点有面的观赏方式，停作静中观，游走时则跌宕起伏。另外，隔河相望两两相望的“对景”，有绣漪亭—待霜亭，远香堂—雪香云蔚亭，香洲—见山楼，在大小、形制、高低位置等方面都相互作阴阳对称状。所有这些建筑，都好象是抑扬顿挫的音符，随意中暗扣自然的天籁。

中部花园的中心观景点在雪香云蔚亭，从我们这个高度看，俯仰之间主要景观都在眼底。明显的，整个中部的主要建筑都围绕着园中的水做文章。池岸曲折，水绕山转。池水分聚，在荷风四面亭的四周潆洄。而建筑首先也按照流水的主要方向呈东西向排列，确定了建筑的序列；到荷风四面亭的位置，明显地池水聚集后呈四散状，这时建筑也以亭子为中心呈放射状分布着见山楼、雪香云蔚亭、倚玉轩、小沧浪、香洲、别有洞天亭，明暗有致，以池水分隔。其次，所有这些建筑的名字大都与水有关，特别是与水中种植的荷花有关。如主要建筑“远香堂”名取自著名的《爱莲说》，“香远益清”，赞颂莲花“出污泥而不染”的高尚情操。再其次，桥平且矮，栏杆更矮，走在桥上，心理感受与水特别亲近。拙政园把水乡独有的各种水景观丰富而有层次地再现在咫尺天地里，并且完美处理了建筑与各种景观的合理配置和协调，形成了内在的韵律。

同时，比较精妙的还有，雪香云蔚亭和对面别院尽头的嘉实亭的对位，从空间透视原理的运用上，从长方形的雪香云蔚亭穿过枇杷园的园墙到四方的嘉实亭再到嘉实亭内四方窗框起的窗景，这暗藏的一线和一组对景是最典型的一例。在枇杷园景区，一带矮墙半遮半掩，园中“玉玲珑”的窗户和铺地都因为划分的空间较开阔而作冰裂纹处理，四周种植的枇杷暗喻多子多福。而“海棠春坞”也由于空间比较局促，所以围绕小院中央种植的两株珍贵的垂丝海棠，相应地作海棠花的铺地装修用多种曲线、东西两面开辟漏窗来延展空间。“听雨轩”院子的处理又别出心裁，简洁的芭蕉叶、简洁的竖砖平行铺地，开凿了一个小池塘来拓展空间，以小见大，虚实交织、变幻无穷。

拙政园不愧是明代文明集前世大成的一次精美的展示!

【荷风四面亭】

刚才观赏了拙政园的山林主景，我们现在的位置可以说是延伸到西部花园的一个过渡区域。首先，“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，点出了春柳夏荷秋水冬山的四季景色，虽借用了济南大明湖一副著名的对联，但针对性地改动了原句：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，用“壁”替代“面”更直观更具体，也更把柱间的“框景”如同手绘一样挂在墙壁上的感觉描画出来了，而“半潭秋水一房山”则应景非常贴切。细微处见工夫，从这里也略见一斑。

在亭的两侧，北面见山楼连接游廊，如同苍龙入水，细心的朋友可以饶有趣味的找出，见山楼象龙头，爬山廊象龙身，戗角象龙角，洞门象龙嘴，曲桥成了龙须，而张张瓦片象极了龙身上的鳞片，几块石头堆筑俨然龙爪，但是神龙见首不见尾，最后的云墙也如同白云一般遮蔽了饱餐园中秀色的龙尾。在近处，几枝芦苇却把太湖的风情引进了堂堂大观园，幽密中把生活里平凡的野趣活生生地烘托出来。

在亭的西南侧，石舫“香洲”，“洲”谐“舟”。整体象船，集中了亭台楼阁榭多种古典建筑形式，他们的名字：荷花台、四方亭、面水榭、澄观楼、野航阁，也紧扣着江南水乡的特点。在似是而非之间，不仅把临水的建筑造成旱舟的形式以应景，还把放逐江湖的在野心情勾勒出来了。在很多古典园林里，我们都能见到船形建筑物，新颖的形式给人一种耳目一新的感觉。其灵感来自于苏州水城最平常的交通工具，同时被赋予了更多的生活哲理：“水能载舟，亦可覆舟”，重提匹夫的政治劝戒观点。我们又可以理解成，从政如同乘船，得祈求幸运得遇明君来掌陀辨明方向，风平浪静而一帆风顺；下船如同在野，踏上坚实的大地，离开是非的政坛，终于成“智者乐水，仁者乐山”，踏上回归自然的道路。

“香洲”以一种“不系之舟”的形式，淡化了船的实用功能，与直接模拟自然物质形态的方式不同，追求的是在神似中凸显其人格化的借喻，从而使简单的船形的建筑上升到“不系之舟”的精神层面上。正如楹联所说的那样：枕雪一洲仙境外，荷风三界佛香中。借“舟”之形，来表达“不系”之人格自由、精神遨游的意思。在这一点上，中国文化中追求言外意、弦外音的含蓄和象形引申含义的特点表现得非常突出。而在审美的同时，也正是有了船形，使审美者生发出推波助澜的雅兴，水顿时有了流动的感觉。

亭的正南面，形成一小汊湾，中途经过廊桥“／小飞虹”，逶迤远去，不知所终，从而在尽头形成了“小沧浪”区域曲折幽静的气氛。主人选择了《楚辞—渔父》的话语，“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”。水干净的话，来洗帽子上的飘带；脏了只能洗脚了。碰上了清明的政局开明的皇帝，文人进科举做官可以发挥自己的抱负；遇上“浊世”，政治腐败昏君在上朋党作乱，不同流合污，只有选择避世隐居，修身养性，以图某日真命天子重出江湖再作鸿鹊之志。我想主人不但把渔父当作了自己的老师，还自比他们有治国平天下的能耐，希望有朝一日被朝廷发现得到重用，象渔父的沧浪水清又清。整个园林中的基调是一致、并且相互呼应的。也许这就是“得真亭”里悟得的真经吧。

【入别有洞天圆洞门，扇亭对面】

我们所在的西部，经过清代主人的修葺，风格与中部花园略有不同，总体上多了一些修饰，中心位置稍显拥塞，不通透。但是清末时尚物——蓝色玻璃的引入，成为它独特的地方。正对我们的小小亭子，因势利导，沿着转折的流水，做了一个优美的扇形。我们看，亭子的屋面如同一把书生的折扇在展开，而扇柄不正是后面紧挨着的圆顶“笠亭”的髻顶吗!园主摇扇朗诵的诗句不已经写在了亭子上吗?——与谁同坐?自比宋代文豪苏东坡，孤傲、清高得只能“明月、清风、我”相为伍了。沿东墙一条南北向的走廊凌水如游龙飞走，柔顺的水中倒影与水光潋滟投射到墙体上，相应成趣，恍惚中一切都在运动中相视浅笑。近处的浮屠，不知为了纪念哪个落水的灵魂?现在成了游龙嬉戏的珠。尽头的水阁，安安静静，登楼可以看“卅六鸳鸯馆”在水中的倩影，楼下的“拜文揖沈之斋”纪念的是苏州历史上杰出的明代画家：文征明和他的老师沈周。我想，纪念的不但是作为“明四家”之一的文征明先生创意构筑了这个拙政园，应该还有他们作为代表的中国古代文人对如诗如画的生活环境的追求和对自然的生活理念的摸索吧。楼中还有一珍贵文物，那就是“扬州八怪”之一的郑板桥的无根竹诗画图木刻屏风，刚柔兼济的画风和园主能屈能伸的生活态度是一致的。

再向西看，镶有蓝色玻璃的建筑就是“卅六鸳鸯馆”。大家看，河塘鸳鸯的应景之作，给今天的拙政园增添了几分生趣。这是一个“鸳鸯厅”的建筑形式。鸳鸯，即阴阳有别，又阴阳平衡的意思，所以，我们可以看到，整座建筑从外面看只有一个屋脊，而从里面看，却被中间的屏风隔而为二，同时南北有两组独立的梁架结构。北有“卅六鸳鸯馆”清代苏州状元洪钧的题字，南置另一苏州状元陆润庠所题的楹额“十八曼陀罗花馆”，名字工整对称，皆喻吉祥美好，摆设都为满清风格的红木制品。

北在阴面，凌空建在水面之上，前临池塘，面对满园景色，是夏天纳凉的好去处；南处阳面，落在岸上，除去种山茶花外，便是一堵高墙隔断，在强烈的景观对照中，镶嵌在窗上的蓝色玻璃倒一致地把蓝色的光影铺在地面方砖上。人们还发现，透过蓝色玻璃看外面光亮的世界，可以在夏日炎炎里看到点点积雪点缀在石块上，荷叶上，顿生凉意。往上看，厅的椽子呈弓形和弧形，在古代，这种结构能提供良好的音响效果。清代主人张履谦先生酷爱昆曲，有了这音响，昆曲——唱三叹的情致真可以烘托得精妙异常，产生袅袅不绝，绕梁不去的效果。而设在四角的耳房，也就是当初唱戏艺人的化妆间了；平时的时候，是佣人侍立的地方。

【留听阁前的露台上】

唐代婉约诗人李商隐悲切感叹“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，后世的园主也浪漫地每年残留几枝枯败的莲梗，让自己感动自己，诗意与真实的人生感受混在一起，悲秋也有了理由。值得一看的是，留听阁内精美的雕刻制品。一是楠木隔扇门板上的夔龙透雕，圆润有神，应是太平天国忠王府的遗物；一是门框上的挂落由一整块银杏木雕成，松竹梅“岁寒三友”和“喜上梅(眉)梢”的两组传统图案交织在一起，别有新意。往南望去，一条溪水逶迤而行，绕过远处的“塔影亭”折向左边，不知所终；与之相平行的岸上走廊，也一路直行，到亭子处折而向东。利用视线的被阻隔，造成流水曲折幽深的理水之道再一次发挥得淋漓尽致。

拙政园在每一个观赏者心里形成的一个“人间天堂”的缩影，也象它独特的存在一样，半明半暗，一水流长。世代传唱。

工作计划又可以叫名字 道路命名请示篇五

工作计划又可以叫名字 道路命名请示篇六

摘要：沈从文在《边城》中创造了一个美好宁静的世界。整部小说涉及的人物主要有：翠翠、傩送、天保、老船夫、顺顺、杨马兵。每个人物的名字以特定对象为基础，通过特别的符号来体现作者的特殊意志。它既承载着人物的信息，又蕴含着人物的价值。本文通过对《边城》人物命名的解读，从而更深入地认识那些可爱的边城人民。

完成于 1934年的中篇小说《边城》，是沈从文先生最负盛名的作品!该小说以特异的“生命形式”，不仅熔生动丰富的社会风俗画与优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调，而且塑造了像翠翠、傩送、天宝、、外公、顺顺等一群性格饱满、形象生动、能为人类“爱”做一度恰如其分说明的人物。

沈从文的叙事艺术很了不得，《边城》中每一个人物的命名不仅极为准确，而且还为读者提供了一种认知的视角。名字通过人物之口自然道出，并无好坏判定的命名法庭，但我们可以通过刘再复先生品“红楼”的悟证法，进行一些分析。

翠翠是沈从文塑造的小家碧玉的农家女孩之一，更是作者打造的完美女性形象代表人物，是“边城”中当之无愧的女主角。茶峒触目为青山绿水：满山的竹篁是翠色的;雨打的芭蕉是翠色的;招摇的粽叶是翠色的;就连碧溪因映着满山的翠绿，河水也泛着翠色。在这满山满水的翠色中，爷爷(老船夫)便拾取她这样一个近身的名字“翠翠”。 “翠翠”其名从色泽上看就带有一种凄婉的色调，唐元稹诗云：“新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏疑粉，萧萧渐引风。”新生之竹刚刚抽出新叶便已着上了寒色，犹如翠翠的命运。在这个名字中，沈从文让这个孤雏与茶峒的自然融为一体，具有了不可分割的血肉联系。“翠”象征着茶峒的生命力，更暗喻着这个山里女孩生命力的顽强。

这个一出生便无父无母的孤雏，让时间催促着成长，晃眼间就到了能听懂茶峒歌声缠绵处的年纪。当命运的苦难之手再次伸向她：追求她的天保大老意外溺水死亡;心中爱恋的傩送二老赌气出走，相依为命的祖父也撒手人寰时，她却坚强地、静静地活了下来，撑起了渡船。她就像茶峒的一株翠绿植物，见风就长，即便在冬日里遭遇到了雨打风霜，照例会生长起来，仍然会一直翠绿下去。也只有拥有如此坚韧生命力的女孩，才能让这个这个小城故事不会完结，拥有非常弹性的发展空间。读者可以放肆地想象：翠翠在有生之年能否等到那个“也许明天就回来”的人?如果那个人回来了，之后又会发生怎样的故事?感谢沈从文先生留给读者无限的想象、无尽的期盼!

傩送是沈从文浓墨重写的人，在他的身上寄予了作者对湘西未来的希望。他背负着湘西的未来，他的离去使得边城陷入了僵局，使得翠翠的未来无法预知，他的归来将是边城的希望，更是翠翠的希望。如果说翠翠是沈从文构建的人性神庙中供奉的女神，傩送就是点亮神庙的火把，他总发散出太阳光一样蓬勃的朝气，他丰富的感情点亮了神庙的每一个角落。

“傩送”是父亲不自觉的私心取来之名，意为“傩神送来之子”。这照当地习俗是不能稍加轻视的。因此，老天也似乎不敢轻视他。相貌俊得比女孩子还美丽，还得了个“岳云”的诨名。也真如天上漂泊不定的一朵云：一会上川东，一会下青浪滩，最终赌气下桃源，不知飘向何方。这个由傩神送来的男子，看来也并未得到多少神助。这就使人不懂沈从文到底在玩什么把戏，怎么将他笔下的“神来之子”弄得也悲悲惨惨的。其实沈从文在给二老命名时，可谓煞费苦心、暗藏玄机。一个“傩”字，从字形上去分析是单人旁，难字部，这就暗示读者这是一个终会被苦难送走的人。他的大哥带着遗憾离开人世，父母又为了一座碾坊逼他娶亲，内心种种矛盾积压于他一人之身，迫使他负气出走。与其说他是傩神送来之子，不如说他是让苦难送走的痴情男子。

三、天保

天保是傩送的哥哥，他如同父亲一样在小城中热心善良，并且做事很有分寸，他不像傩送可以自由地表达自己的心意，他在许多事情上采用的是传统的处世方式。所以面对喜爱的翠翠，他选择直接找人提亲，要娶她为妻。

他是家中的老大、长子，却天生没有弟弟那么深得父亲的偏爱，从他的取名可知：“天保佑的人事上或不免有龃龉处”。上天对他确实也不怎么眷顾，虽同弟弟一样结实如老虎、和气亲人、不矫情、不浮华、不倚势凌人，却没有弟弟那样的俊模样，更没有弟弟那样竹雀般的好嗓音，情场上更是失意，败给了自己亲弟弟!俗话说“瞎眼狗，天照应”，烦恼之下他出船做买卖，还未赚下一个子儿，号称水鸭子的他竟被水淹坏了!这种逆向命名手法增强了小说的悲剧色彩，取得了强烈的讽刺效果， “天保，天保，天不保啊”!

老船夫 = 老人 + 船夫

= 活了七十年 + 守了五十年船

= 腰背微驼、白发满头 + 把船来去不知渡了多少回

他是一个良善的中国乡下人，知道女儿做了糊涂事，不加一个有分量的字眼责备。女儿先他离去，他奇迹般地将遗孤抚养成人。所有的一切都只因他还有两个更加响亮的名字：一个是父亲，一个是祖父。

天保的死让他陷入了深深的自责，傩送的离开更让他觉得后悔，他内疚于让翠翠错失幸福，伤心于他的好心没能得到预期的结果，年迈的他在哀怨的心情中辞世于雷雨夜。作为一个没有姓名的边城小卒，却深深地扎根在了读者心中。中国人有“此时无声胜有声”之说，沈从文这种不命名的艺术处理方式，让读者可以更好地从人性的角度去认识这位可亲可敬的老船夫。

在《边城》里作者运用浪漫主义的手法塑造了这样一个豪爽而有魄力的人物：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来。自己既在粮子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的.心情，因此凡因船只失事破产的船家、过路的退伍兵士、游学文墨人，到了这地方闻名求助的，莫不尽力帮助。” 身为掌水码头的龙头大哥，他是前清时便在营伍里混过日子的人，辛亥革命时还在军中做过什长。他既不像有些什长成了名人伟人，也不像有些什长被杀头碎尸。他因祸(患有脚疯痛)得福(回到了家乡)，过上了稳稳的顺当日子：买船、倒货、娶亲。一帆风顺地有了大小四只船、一座吊脚楼房、一个妻子、两个儿子――天保和傩送，当然或多或少还存有一些银子。大半辈子事业家庭一路上走得顺风顺水，可以说是“名副其实”了，读者也很容易体会到沈从文给他命名为“顺顺”的良苦用心。他不如此顺利地走过来，又怎会有了天保、傩送这两个有情有义的好儿子，又怎会有了这让我们反复咀嚼的小城故事。然而，他的晚年却很不顺，眼看就要儿孙满堂，尽享天伦之乐了，却在瞬间化为乌有。两个儿子：死了一个，走了一个。大半辈子顺风顺水的他，竟时来运走，诸事不顺了。这是顺顺的悲哀，也是沈从文给顺顺开的一个人生大玩笑。这种命名内蕴上的反讽性，向读者揭示：人生不如意十之八九，任谁都不可能总那么顺的!

在《边城》中充当配角的杨马兵，最终却成了翠翠的唯一靠山，唯一信托人。这个年近六十的老兵，原本是和翠翠的父亲同营当差的马夫。老船夫去世后，他来帮忙料理丧事。有这样一个细节也许很多粗心的读者会忽略：他要把马托给营里人照料，才能安心地过来陪伴翠翠。我们可以了解到他的一生都在侍候军马。老了老了还在持续着“戎马”生涯，他是真真正正的“养马兵”!

杨马兵与老船夫是一对老伙伴：经常一起聊天、一起抽旱烟、一起赶集，偶尔还一道喝上几口浊酒。他不仅是老船夫的朋友，更是知音。老船夫走得那样匆忙，这种匆忙使其根本没有向杨马兵托孤的时间与机会。但是，杨马兵却主动地接下了老船夫的担子，主动地成为了翠翠的守护者。这样主动的善良，令读者动容。

纵观《边城》全文，我们也找不到有关他的家儿妻小的任何只言片语，只知道他早年为翠翠的母亲唱歌却得不到回应。由此可以推断：他爱过翠翠的母亲并且他终生未娶。年轻时，他与翠翠的父亲同营当差，是翠翠父亲的老战友。此外，他还是翠翠祖父的知心老友。这个边城里毫不起眼的老者，与翠翠有着千丝万缕的联系。这种联系，更准确地说是缘分。这样的缘分，让痛失亲人、爱人的翠翠，不会那么孤单、无助。

《边城》的人物命名艺术贵在每一个称呼都使人物形象生动活泼、栩栩如生，同时兼顾与人物自身命运的紧密联系。每个人物的命名都富含了作者的心态、立场、观点、情趣、愿望和理想，使读者更好地了解作者，从而更准确地把握作品!