精选读自己培养自己心得（通用16篇）

心得体会是对自己成长经历的一种回顾和反思，有助于我们更好地改进自己。下面是小编为大家准备的心得体会范文，供大家参考学习。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇一

在我怀孕初期，就和老公商量好了，生的不管是男孩还是女孩，小名一律叫“天天”，意喻“好好学习，天天向上”。十月怀胎，一朝分娩，我们就有了一个粉嫩粉嫩的大千金，自然叫“天天”。

在我和老公崇尚培养自由个性的教育下，天天快乐地成长着。在女儿长大的过程中，我们发现女儿对学习好像不太感兴趣，可想像力那绝对是“不同凡响”。

女儿上幼儿园时，有一次，我帮她做手工制品，依她要求，改来改去，她始终不满意，终于我忍不住了：“行了，别老是吹毛求疵的”，说完，我一想：“哎，你知道什么叫吹毛求疵吗?”“知道呀”，女儿毫不含糊地说：“不就是一根毛，吹起来变成一个球，球上还扎着个刺嘛。”“啊?”还没等我回过神来，女儿又说：“你乱用什么成语呀，我又没叫你做扎刺的球。”顿时，全家被雷翻。

有段时间，老公看跟女儿同龄的小孩都会讲英文，就说：“要不，咱也教女儿几句。”说教就教。从“a、b、c”就教到了数数，可老公数到“十二”时，卡壳了，在那儿想得是抓耳挠腮。这时，女儿不慌不忙问道：“老爸这十一咋念的?”“eleven(一来问)呗，”“噢，这十一念一来问，那十二不就是二来问，十三是三来问……”女儿就这样顺溜地一直念到“二十来问”。把我和她爸是乐得半天都直不起腰。

现在，女儿已经上小学了，她的想像力在作文和绘画上也充分得到了发挥，多次获过奖。我之前对她不把心思放在学习上的担忧也一扫而光，就像女儿说的：“只要有创新，一样天天向上”。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇二

3月17日，本个参加了市沈志亮教师工作室的《教师成长——自己培养自己》专题学习会。李镇西指出一个人的成长，不是局长的事，不是校长的，是自己的事。在教育实践中，教师要做到四个“不停”：一是不停地实践。二是不停地思考。三是不停地阅读。四是不停地写作。关于这四个“不停”，李老师也强调：实践要做到科研性、创造性；阅读要做到专业性、人文性；思考要做到独立性、批判性；写作要做到日常性、叙事性。通过本次的专题学习，李镇西老师指出的四个“不停”，使我深刻感悟到，要成长为一名专业化水平高的教师贵在坚持。

1、坚持学习，做个读书人。

首先，学习自己任教的学科专业知识，对于一个教师来说，不管你是教什么科目的，自己的专业知识不过硬，在学生面前就没有说服力，更难以树立起你的学科魅力，何谈让学生爱上你的课？其次，读教育学、心理学、教育心理学等方面的书。我们本身就是做教育工作的。我们教育的对象是学生，而学生的本质是受教育的人。所以，这些书籍实质上是教育家们集体经验智慧结晶的高度总结，而且和教学实际紧密结合，是我们的“看家书籍”。对于这些书，我们必须要坚持阅读。

2、坚持反思，做个善于思考的教师。

时刻反思自身的'教学行为、学生的学习行为、目标达成三者之间实际作用的关系，具体来说就是要思考自己的教学行为对学生学习行为的促进关系，学生学习行为对学习目标达成的因果关系。作为“善于思考”的教师，在学生遇到问题的时候，我们要会“指导”去“思考”，从而使学生也成为善于思考的人，影响他们养成善于思考的习惯，影响他们学会思考，影响他们学会反省自己，学会通过自己的独立思考来创造性的解决问题，而不再是每天只知道“接受知识”、完成作业再做大量练习题目的考试机器。

3、坚持实践，做个实践型教师。

教师必须是善于实践的人。学习的目的在于“改变”和“优化”，而这必须通过新知识、新理论、新观念的“运用”才能实现。在“运用”的过程中教师需要做到“理论联系实际”、一切从实际出发，而不是从主观愿望和“本本”出发。做到具体问题具体分析，任何模仿、搬用、拿来，不经过一番消化（吸收其精华，剔除其糟粕）都很难变成自身真正需要的营养。所以，这里的实践，既是对新理论的尝试与“扬弃”，又是对“原我”的挑战与“扬弃”，不是一般意义的课堂教学。也只有这样的实践，才能完善自我，“趋近”理想。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇三

苏霍姆林斯基说：“教育，首先是人学。”而语文，正是一门解放心灵、唤醒自我、发展个性的“人学”。着眼于学生的语言素养、思想提升、情感需求和个性发展正是作为师者尊重、平等、宽容的襟怀气度的体现。

在如今的语境中，两柄利剑正悬在语文教师的头顶，因为高考指挥棒，我们把教学中的阅读变成了支离破碎的字词讲解与肢解了审美意味的层次分析，阅读变成了应试的技巧训练，鲜活的文学失去了血色，明眸善睐的抒情文字垂下了眼帘；因为网络快餐文化，阅读变成了一种纯粹的感官刺激，阅读原本具有的灵魂引领与对生活灵敏的感悟异化为灵魂缺位的文化消费，经典名著的阅读变得无足轻重，正在一步步远离我们文化阅读的视野。这些对提高人文素养、夯实文化底蕴起到了极大的反向作用，解构了阅读带来的审美愉悦与对历史现实的文化感知。

读一篇文章，就是走进一个时代，走进一个作家的心灵世界。读庄子，是领悟“大道无形”、“遗世独立”的无穷智慧；读苏轼，是领悟他“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”的豁达。一切精奥的思想都蕴含于语言之中。先贤留下的文字是一盏盏美妙的明灯，温暖着一代代后来者的眼睛。

李镇西老师在《自己培养自己》一书中提到教育要有“儿童视角”，在课堂教学中要用孩子的眼睛去观察，用孩子的耳朵去倾听，用孩子的大脑去思考，用孩子的兴趣去探寻，用孩子的情感去热爱。让我印象很深刻的是李镇西老师讲授苏霍姆林斯基《致女儿的一封信》中所体现的教育智慧，这是一堂学生讨论“爱情”的语文课，李老师是针对学生的心灵需求而设计的教学问题，课堂上有精彩的思想碰撞，有感人的情感生成，最终孩子们明白了“只有以人的方式去爱的人，才成为真正的人。”“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”作为一名语文学科的教师，其实也承担着育人、树人的责任，我们都可以成为现在所提倡的“全课程育人”的实践者。

“总统是靠不住的”这句话是李老师经常对学生说的。尊重学生心灵的自由，培养批判精神，破除迷信。这里的'“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信，对名家的迷信，对权威的迷信和对多数人的迷信。教师不应以真理的垄断者自居，我们是和学生一起追求新知的志同道合者。我在课堂上经常说的一句话是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，我以为课堂不必一昧示强，偶尔示弱，我们会收获意想不到的惊喜。

李镇西老师强调，在教育实践中，教师要做到四个“不停”：不停地实践；不停地思考；不停地阅读；不停地写作。最后李老师还特别强调“心态”的重要性。自己培养自己，不是一朝一夕的事，应该从点滴做起，从小事做起，不可不切实际，要切实定制自己的发展目标。心态要摆正，不要盲目追求不切实际的东西，作为教师，我们要自己培养自己。不必用堆叠的荣誉来证明教师的成功，教师的光荣就印刻在学生的记忆里。要想成为一名好老师，要学会思考，在实践中去体会，去感受。同时要将自己的感受、看法整理记录，从中吸取经验。为自己的成长打下坚实的基础。

人的成长，需要他人的引导，更需要自己的努力。李老师强调“自己培养自己”，并不意味着李老师反对他人的作用。从李老师举的一个个例子中，我们也能看出，人成长的过程中，重要他人对自己来说是那么的重要，如果那位唐老师没有得到李镇西老师的指导，也许还会在消极中度过每一天；“快乐小荷”如果没有李老师的指导，也许永远只是一个普普通通的老师……可见，人的一生，需要他人的引导，他人的点拨。而一旦人的自我成长的意识被唤醒，下面就要看他个人的努力了。

然而我们也不得不承认，在功利主义大行其道的今天，做一个循规蹈矩、专抓成绩的教书匠无疑会更轻松。正如温先生说的：“理想主义嘛，就是要高一点，要有引领的作用”。做一个庸俗功利的现实主义者固然可以适应现实，但只有不惧变革的理想主义才能改变现实。任何新事业都需要有更多人愿意当那个“理想主义者”，去勇敢实践、去大胆反思、去切实改造。“与其诅咒黑暗，不如燃亮灯火。”

博爱存心，和光映面，不惑不忧，不惧不恋。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇四

回想小时候，10岁时我就开始自己挣钱，寒假到糖果厂去包糖，每斤的工钱是一分二。一斤硬糖，大粒的约有七八十颗，小粒的则有一百二左右，一天下来，包个一百来斤，可以挣一元多钱，比很多大人的工资都高了。因此，我颇有些财大气粗，每天收工回家，总是将袖套和围裙一甩，大模大样地坐到桌边：“快端饭来!”

一个寒假过去，挣的钱除了交自己的学费，还能余下不少。再加上每次考试得的奖金，我很小就有了自己的钱，放在一个牛皮纸信封里，压在枕头下。

五年级的时候，看见放学路上的商店里有一件很好看的红花衣服，很想要，但妈妈不给我买。每天经过那个店，都要隔着玻璃看半天。终于有一天，下了狠心，揣上自己的牛皮纸信封，去把那件衣服买了。回家的时候，心很忐忑，一路都在心里和妈妈舌战。直到踏进家门的瞬间，心一横，“反正是我自己的钱!”才彻底坦然了。后来妈妈并没有责怪我。

钱真是个好东西!没有钱，你就不能独立，很多时候就必须受制于人，就没有尊严，更谈不上自由。

孩子还小的时候，自己不能挣钱，经济上必须依赖父母，很多时候就连人格也附属于父母了。很多父母将物质上的满足作为控制孩子的重要手段，孩子为了吃到一颗糖而想尽办法，为了得到一个玩具甘受屈辱，更有甚者，一些父母会在盛怒之下发出威胁：“老子养的你，你再不听话……”这些对孩子的人格都是损害。

当然，很多父母是出于好心，怕孩子管不好自己的钱，养成乱花钱的毛病，更怕有钱就学坏，于是在经济上严格控制孩子，甚至根本不给予任何经济上的权力，一切都由父母包办。

这样是不是就可以让孩子学到艰苦朴素的优良传统，保持冰清玉洁的高尚人格了呢?我看未必。

社会不是真空，有各种各样的人存在，每个人又都有各种各样的欲望，最终每个人都能在社会上找到适合自己的位置，形成自己的生存方式。靠经济手段来控制孩子的行为，并不是一个根本的办法，钱是为人所用的，问题在人而不在钱。

首先，你必须通过自己的努力获得属于自己的钱，那就是对自我价值的肯定。中国的孩子几乎没有勤工俭学的，一是没有机会，二是没有意识。现在成年人就业都难，谁还会为孩子们保留一些挣钱的机会呢?何况城市里很多家庭也不需要孩子挣钱来贴补家用，孩子很少承受经济的压力，也就没有动力去挣钱。

但人终究是要自立的，寄生虫并不快乐，因为没有尊严。孩子需要锻炼挣钱的能力、理财的能力，这并不只是个经济问题。现在城市里出现“啃老族”，很多年轻人不仅吃住在家里，工作要靠父母帮忙找，婚嫁要靠父母帮忙操持，买房靠父母，连生了孩子也要靠父母带，一方面是年轻人压力大，另一方面，确实有人格的缺陷，他们把依赖父母看成理所当然，不觉得成年以后还不能自立是一件可耻的事。

自尊要从小培养。让孩子在经济上有一定的自主权，就是培养尊严的开始。

很多父母也曾经尝试过让孩子通过劳动得到自己的钱，但又因为实施过程中出现问题而难以善终。一位母亲说，她每周给学前班的儿子5元零用钱，每洗一次碗另给5角，如果家中人多、碗多，有时一次也可挣1元(平均一只碗1角、一口锅2角)。可小儿有了钱，除了买他喜爱的卡通书外，也常常买一些画片、零食等家长感觉不适合的东西，有时能一口气买十几个泡泡糖，还振振有词：“你们不是说，我自己的钱自己做主吗?”这位妈妈一直想引导他存更多的钱，买想要的书籍、玩具，可他常常抵不住小东西的诱惑。这位妈妈非常苦恼。

其实，不必太多虑，这是正常的。我们和孩子的价值标准不一样，我们认为书籍和玩具(我们认同的玩具)有意义，而他买的那些画片等等没有意义，但在他的价值体系中，可能正好相反。这个孩子已经非常好了，才学前班，就能凭自己的劳动挣钱，不简单!对这些钱，他确实是有支配权的，我想我们应该尊重。至于什么该买，什么不该买，买多少才合适之类的问题，不能放任自流，但也不宜横加干涉，我们的每一点建议，都要让他明白其中的道理，最后决定权还是在他。

钱既然已经给了孩子，就要让他自己作主，自己的钱自己不能作主还有什么意义?

鲁鲁长大以后，常对小时候买了很多无用的东西感到好笑，“太不值了!”但能够得出这个结论，也是因为当初他买过这些东西，这是他自己得出的认识，是他自己的感悟，这是一个成长的过程。孩子是在各种经历中成长的，从来没有用过钱，也就不会获得关于钱的基本知识，也不会懂得在经济社会中人应该如何生存。

记得鲁鲁四年级去上课外班，上课的地点在一个小胡同里。因为邻近一个学校，胡同口就有好几家专门卖学生用品的小店，吃的、用的、玩的，什么都有。鲁鲁每次去上课，都要带五毛钱，课间就去小店里买包零食。其实，明明知道是劣质品，但就是管不住自己，因为每个同学都买，他不买就成了另类。尽管我对此很不满，但也没有停止他的零花钱，只是告诉他为什么不能去买那些劣质食品，以及如何选择安全的商品，宁肯多花一点钱，也要尽量买好的。但这样一来，就反而还要多给他一些钱。如果孩子完全没有钱，或者钱太少，他又抵挡不住物质的诱惑，反而可能做出伤害自己的事。

人生有很多错误是必不可少的，人就是在各种各样的经历中积累经验。其实，这个阶段也只是持续了一年，到六年级，仿佛是突然之间，他们就成大孩子了，就再也不到那些小店去买东西了，就是让他去他也不去。

要相信孩子，他不傻，他的一切选择都有合理性，只是我们要站在他的角度去理解。不必多虑，到了该买书的年龄，他自然会买书，该存钱的年龄，他自然会存钱的。

孩子要有自己的钱，这不仅是指拥有钱，还要会支配钱，自己是钱的主人而非奴隶。

鲁鲁某些时候很节约，吃雪糕，即使兜里有好几块钱，他也只买一元的;买文具，一个修正带、一支荧光笔、一个小本子，诸如此类，宁肯晚用一天，多走点路，也要到学校旁边的小店去买，因为可以便宜点。他知道小区附近的几个商店，同样品牌的东西，哪个贵一点，哪个便宜点，因为他通常都会去比较。

但某些时候，他却很豪爽。二年级学架子鼓，买鼓的时候，我们开玩笑让他自己出钱，结果他真的自己出了，一套鼓四千多，几乎将他出生以来所有的压岁钱全部耗尽。四年级，陪我去买高压锅，四百多元，他爽快地付了帐，说是送给我的生日礼物。五年级，他爸想买个电动剃须刀，他马上答应送老爸一个，揣了二百元一起去买，结果钱不够，我赞助一些，算是与他合送;六年级，汶川地震，他一口气就捐了三百。

这些钱都是他平时积攒起来的，从三年级开始，我每周给他七元零花钱，六年级涨到十元，生日给个一百两百的，有时考试考得好，奖励个五块十块，就这样积少成多，都由他自己管着。他并不是特别看重钱，但能够存得起来，也能够用得出去，这正是我很欣赏他的地方。

我并不主张一味地节俭，该节俭时节俭，该豪爽时豪爽，钱就是拿来用的，会用钱才会做人，花钱也是一种人生态度。钱是拿来用的，是生活的保障、事业的基石，会用钱的人，可以用它去开辟人生的道路，实现自己的理想。钱终究只是一个工具，帮助我们实现美好人生。

当然，钱不是从天上掉下来的，挣钱是个艰苦的过程，在这条路上，有的人走得顺一些，有的人走得曲折一些。对于家境窘迫的孩子来说，克制物欲是无法避免的事。家里没钱，这没有什么好羞愧，更没有什么好抱怨，因为家里不管钱多钱少，那都不是你自己的钱。要告诉孩子们，一个有尊严的人，要自己去挣钱。相信自己，好好努力，将来有一天，你也会有自己的钱，完完全全属于你自己。

人的财富观，实际上就是人生观、世界观的体现。爱财而不贪财，慷慨而不滥施，享受而不奢靡，一句话，就是恰到好处，这是需要极高的智慧和极深厚的修养才能达到的，也许终身不能如愿，但可以作为一个理想，为之而努力。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇五

所有的成功都是个性的成功，因此，教育的真谛是让孩子成为他自己。

每个孩子都是一个独立的个体，不是父母的附属品。他们有自己的思想、人格和尊严，而这些都不是父母所能主宰的。因此，他们是独立的人，他们的个体权利应当受到父母的保护。著名的教育家陈鹤琴就提出：“儿童不是‘小人’，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，也具有他的本身价值，我们应当尊重儿童的人格，爱护他的烂漫天真。”

在《教育的秘诀是真爱》一书中，孙云晓教授讲了这样一件事：

有一位母亲看到上高中的儿子因为谈恋爱而心神不定的时候，非常替孩子着急，于是在儿子出门后想方设法撬开了儿子的抽屉，取出儿子的日记。可是，当她翻开日记时，手却像被烫了一般。原来儿子在日记本中夹了一张纸条：“妈妈，我料定您会来看我的日记，我瞧不起您！我的烦恼是我自己的`事情，您不必管我，我能挺过这一关！”这位母亲追悔莫及，感慨自己低估了孩子的能力，不应该不尊重孩子。

父母虽然给了孩子生命，养育了孩子，但这并不意味着孩子是父母的附属品。孩子是一个独立的个体，他应该受到尊重，也只有受到尊重后，他才可能尊重自己，并可能学会尊重别人，进而成长为一个具有健康人格的人。

孩子不是属于父母的某种“东西”。当父母意识到孩子也是独立的个体，很多时候就会放弃扮演“过来人”的角色，让孩子自己选择。

《读者》曾过我的一篇文章，大意如下：

著名漫画家蔡志忠的父亲就很愿意让孩子做他们自己喜欢的事，而不是按照自己的意愿设置一个目标，逼孩子去达到。蔡志忠上中学时，大部分时间都沉迷于漫画世界，多门功课不及格，甚至面临留级的命运。当时，台北的一家漫画出版社邀请蔡志忠去画漫画。蔡志忠不知道父亲能否同意自己放弃学业。

一天晚上，父亲像平时一样坐在藤椅上看报。蔡志忠忐忑不安地走到父亲身后，轻声说：“爸，我明天要到台北去画漫画。”父亲没有抬头，边看报边问：“有工作了吗？”“有了！”“那就去吧！”这一问一答中，父亲一动也没动，继续看他的报，蔡志忠也没走到他的面前。

反观我们身边却有很多父母以“爱”的名义不断地伤害着孩子。有很多父母把孩子当成工具，来实现他们未完成、或者不可能完成的梦想。他们“重视孩子”只是表面的，实际重视的往往是他们自己：

重视孩子学习、希望孩子出人头地，往往是重视自己的虚荣；

重视孩子成长、希望孩子完成自己未圆的梦想，往往是重视自己的愿望；

重视孩子将来、认为“我是在为你好”的时候，往往是重视自己的判断；

重视孩子是不是“听话”、是不是“守规矩”，往往是重视自己的权威……。

把孩子看成独立的个体，在尊重孩子的基础之上爱他，才会让孩子成为真正的自己。孩子的童年不会重来，把孩子当成自己的附庸，强迫孩子去做他不喜欢的事情，会让孩子只知道听从大人的意愿，渐渐失去自己。而这将会成为教育最大的失败。

关于尊重孩子，我的建议是：

把孩子当作家庭中的一个平等成员。父母要改变那种支配一切、指挥一切的错误观念。时刻牢记这一点，父母对孩子的教育会顺利得多，亲子关系也会融洽得多。

多问孩子的想法。人与人之间是有差异的，别人家的孩子喜欢做的事情，自己的孩子未必会喜欢，因此不要强迫孩子去做这个、去学那个，关键是要符合孩子的实际情况，要孩子自己愿意做。父母可以培养孩子的兴趣，但不能强逼孩子。选择也是孩子的权利之一，父母遇到与孩子相关的事情时，要学会和孩子商量，让孩子选择自己喜欢的活动，而不是根据父母的爱好兴趣做选择。因为那样很容易使孩子丧失个性。

学会控制自己的情感、情绪。父母爱孩子是天经地义的，但也不能信马由缰，走向极端。面对孩子，父母要学会自我控制，保持理智，保持清醒的头脑。即使是在十分生气的情况下，也要问一问自己：到底是孩子的错，还是自己的错？父母如果情绪失控，势必会影响孩子的情绪，很容易导致家庭教育走向失败。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇六

作风是一个人行为习惯的外在表现，它直接影响着一个人的形象和风格。一个良好的作风可以让一个人更加自律，遵守规则，做事认真。然而，一个人的作风并非一成不变，它是可以通过培养和锻炼而逐渐改变的。在这样一个竞争激烈的社会中，培养自己良好的作风是至关重要的。我有幸经历了这个过程，并从中获得了一些心得和体会。

首先，明确自己的目标和价值观。一个人的作风是由内而外散发出来的，它来源于一个人的内在驱动和价值观念。因此，要想培养自己的良好作风，首先要明确自己的目标和价值观。只有明确了自己想要成为什么样的人，以及在价值观上倡导什么样的原则，才能在行为上有所表现。比如，如果我希望成为一个诚实守信的人，那么我就会在日常生活中努力遵守诚信原则，不说谎、不欺骗他人。通过明确自己的目标和价值观，我能够更加坚定地培养自己的良好作风。

其次，注重细节，做事注重质量。一个人的作风首先体现在他的细节之中。细节是一个人的品质的缩影，它能够彰显一个人的专业水准和工作态度。因此，培养自己的作风，我需要注重细节，做事注重质量。比如，在工作中，我会认真对待每一个细节，不论是一个小错误还是一个表达不清的问题，我都会努力去纠正，确保工作的质量。通过这样的努力，我成功培养了自己的作风，赢得了同事和领导的认可。

再次，保持良好的沟通和合作能力。一个人的作风不仅体现在他的个人行为上，也体现在他与他人的互动关系中。因此，要想培养自己的良好作风，我需要保持良好的沟通和合作能力。在与他人交流和合作的过程中，我注重倾听他人的意见，尊重他人的权威，并且愿意与他人合作解决问题。通过这样的沟通和合作，我能够更好地发挥自己的才能，培养自己的作风。

最后，不断学习和提升自己。作风是一个人个性的集合，而个性是由人的知识、思维方式和创造力所决定的。因此，要想培养自己的良好作风，我需要持续不断地学习和提升自己。通过学习新知识，我能够不断拓宽自己的视野，提高自己的综合能力，在实践中不断修正自己的不足，并不断提升自己的作风。通过这样的努力，我能够不断发展和壮大自己的作风，保持自己的竞争力。

总而言之，培养自己的作风是一个人成长的过程，也是一个人个性的外在表现。通过明确自己的目标和价值观，注重细节，保持良好的沟通和合作能力，以及不断学习和提升自己，我成功培养了自己的作风。这一过程虽然困难重重，但通过不懈的努力，我养成了良好的工作作风，赢得了他人的认可和尊重，并在个人成长的道路上不断前行。我相信，只要坚持下去，我一定能够成为一个优秀的人。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇七

最近，在微信朋友圈中看到了《请善待你的单位》一文，全文无华丽辞藻，语言朴实，却令人久久回味。由此想到了我所在的世纪振达房地产公司及其工作，不免有感而发。

世纪振达为我提供了衣食之源与所热爱的工作，因此我必须善待工作，善待为我提供工作的世纪振达。如果将世纪振达比做一条船，满载大家的希望与快乐，那么我们大家就要同舟共济、齐心协力才能到达胜利的彼岸。作为振达的一份子，无论处在何种岗位，都应将主人翁的意识溶于血液、铭记于心。在工作中充分弘扬振达正能量，大力开展振达文化建设;在生活中以振达为家，与振达肝胆相照，荣辱与共。只要振达各位同仁尽心竭力谋求振达的发展，那么振达所展现出来的锦绣前程的最终收益者的会是我们每个人。

我们该做的不是以自我的观点取代他人，而应集众人之所思，博众人之所长，最终实现个人与团队的双赢。

在善待工作与同事基础上还应该善待老板。满载大家希望与快乐的方舟需要老板来掌舵，华总是振达的灵魂核心，决定着振达企业的方向，善待老板，与老板戮力同心，紧跟老板前进的脚步，既卓有成效地完成了工作任务又善待了自己的付出。

《请善待你的单位》这篇文章着实教会我善待单位、善待工作的内涵与意义，使我明白今后应发展和努力的方向，以不断提升领导能力、专业技能和综合素质为目标，符合振达事业发展的需要。最后借用文中的一句话，与各位同事好友共勉――“不抛弃忠诚，不放弃责任，不忘记感恩，不丢掉敬业”。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇八

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇九

读完了唐渊先生著的《善待工作就是善待自己》，书中的内容给了我很多的启发与思考，让我受益颇深。

善待自己是一个古老的命题，从古至今，人们一直在寻求更好的方式，追求更美满的生活，当温饱问题还是生活第一难题时，吃饱穿暖、丰衣足食是人类的第一愿望，工作满足了人们的愿望，为人们提供了衣食住行的生活保障。随着社会的变迁与进步以及意识形态的逐步完善，丰衣足食的生活早已实现，人们开始重视精神需求，对于今天来说，善待自己不再是简单的善待自己的生活，更重要的是善待自己的心情。《善待工作就是善待自己》中写道“人的一生中有大约三分之一的时间都在工作，如果你不能善待自己的工作，不能从工作中找到快乐，那么你三分之一的时间都将在痛苦中度过。”所以唐渊先生提出了“善待工作就是善待自己”这个蕴含着古老道理新颖命题。

工作的概念在人类社会初成体系时已经初步形成了，伴随这人类文明发展至今。工作为我们提供了衣食之源和实现自我价值的平台，已经成为我们人生的一个重要组成部分，要善待自己，善待自己的心情，就必然要善待自己的工作。试想，如果我们清晨醒来的第一件事就是为今天衣食担忧，那样的生活是多么不幸，到目前为止，地球上仍有十亿人还饿着肚子，而企业为我们提供了工作机会，无论这份工作是不是我们满意的，至少让我们不用为温饱而担忧，所以我们是幸运的，我们必须善待工作，善待为我们提供工作机会的企业。然而，如何去善待企业呢?在《善待工作就是善待自己》中给了我们答案。书中将企业比喻为一条船，满载着幸福与希望，要达到彼岸需要大家齐心协力、同舟共济，书中告诫我们，作为企业的一员，不论我们处在什么岗位，我们都要树立自己的主人翁心态，以公司为家，与公司共荣辱。唐渊先生在书中对工作的定义为：工作是一种劳力或者脑力上的劳动，工作的目的有两个，一是为企业创造利润，一是获得物质和精神上的报酬。所以，不要急于知道公司能给你什么，而是先问问自己能为公司做些什么，创造多少效益，自身的价值在哪里，就如松下公司创始人松下幸之助所说的那样“如果你有智慧，请你拿出你的智慧;如果你缺乏智慧，请你拿出你的汗水;如果你缺少智慧，又不愿意付出汗水，那么请你离开单位”。看了这些，我不由的联想到了协力厂的发展史，从七九年建厂初期拥有十几个员工的修理厂到目前拥有近800名员工，固定资产达到3000万元的综合性企业，协力厂在过去的三十年里经历了快速的发展，这与每一位协力人过去的努力是分不开的。当“十二五”规划被提上行程，协力厂的发展将迎来新一轮的飞跃，作为协力厂这个大家庭的一员，了解企业目前的发展状况，为企业的铺平道路是我们应该且必须做的，踩在过去三十年的成果上，我们有责任和义务将企业的未来建设的更美好。“众人拾柴火焰高”，当企业的每一位员工都全心全意为企业的发展尽自己的力量时，企业将展现无穷的力量，最终受益的是企业的每一位成员。

善待工作，不仅要善待企业，同时需要善待与我们工作相关的人。佛曰：前生五百次的回眸，换来今生的一次擦肩而过。如此，与我们同舟共济的同事，该是多么深的缘分。人的一生工作时间占三分之一，那么同事与我们相处的时间也将占人生的三分之一。大千世界五彩缤纷，人的性格也各有不同，正是这份不同让世界更加精彩。雨果说：“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”每一个人都有自己的闪光点，值得大家学习和效仿，怀着一颗包容的心来善待同事、尊重彼此、相互学习、互相督促、团结协作，为了让企业更好发展这个目标而共同努力，将我们每一个不完美个体中的可取之处汇集一处形成完美，最终实现个人和团队的共同成功。书中还讲述到，善待工作，同样要善待老板和客户。如果企业是船，那么公司的决策者则是掌舵人，他决定着船的方向，是企业的灵魂和成败的关键。善待老板，与老板同心同德，急老板之所急，想老板之所想，不让自己的方向与老板背离，即是善待自己的付出，善待自己。“客户就是上帝”一说，早已经流传很久了，如果没有客户，企业就不能盈利，不能生存，“赠人玫瑰，手有余香”，为客户提供方便也是为自己提供方便。让客户宾至如归，感受到企业无微不至的体贴和关心，善待企业的“衣食父母”，即是善待自己工作，善待了自己。

“不抛弃忠诚，不放弃责任，不忘记感恩，不丢掉敬业”这是本书的封面语，也是善待工作所必须具备的素质。善待自己的工作，善待自己，就要学会面对现实，不抛弃，不放弃，不抱怨，不埋怨，将工作当成人生一样去经营，自觉自发，全力以赴，对工作充满热情，在工作中实现自我，获得充实感，体现价值观。如此，工作对于我们来说，将不再是为生存不得已而为之或者消磨光阴的事情，工作将充满意义和快乐，如此一来，即使我们在平凡的岗位上也能发出耀眼的光芒，同时，这种快乐的情绪将感染我们的生活，让我们的人生也闪闪发光。

当繁琐的工作让我们焦头烂额时，当日复一日的重复让我们变得麻木时，一本好书犹如当头棒喝，让我们警醒，《善待工作就是善待自己》就是这样一本书，它驱散了我们心中的阴霾，教会了我们敞开心扉，换个角度看事物，让我们的心中充满希望。正如马斯诺所说的“心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变，性格改变，你的人生跟着改变”。这本书让我们领会了善待工作的真谛，从即刻起，我们要付诸于行动，将服从工作安排，敢于承担责任，努力完成目标任务，不断提升专业技能和综合素质，迎合企业发展需要，定为我们自身发展和努力的方向。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇十

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇十一

学习成绩与学习态度存在相互依赖的关系。所以想要学习好，首先要培养好自己的学习态度：

从认知的角度来看，学习态度就是学习者对学习对象的价值判断，即为什么学。它经常是构成学习态度的前提，但不能够简单地理解为决定学习态度的一切，因为它在很大程度上还取决于情感。

从情感的角度来看，学习态度是学习者对学习对象的情绪反映。情感在学习态度中具有比认知更为重要的地位，因为，当一个人在自己的心灵中播下了对某门学科爱或不爱的“情种”以后，不论客观上再如何加强对认知因素的影响，往往仍然坚持原有的爱或不爱的心理倾向。

从行为的角度来看，学习态度是学习者对学习对象的外显行为。它一方面受认知和情感因素的影响，另一方面又将认知和情感这些内在的心理倾向用行为呈现出来，但是，学习态度与学习活动中的外显行为并不是在任何情况下都完全一致的，因为认知和情感这些内在心理状态变为外显行为时，常常受客观条件的制约，如权威势力的干预，学习行为所期待的结果，客观环境条件的变化等等。

当我们了解了学习态度的本质内涵及其关系后，就不会简单地对一个学习者的学习态度用一个“好”或“不好”予以评价了，就会比较科学地予以评审和指导。

那么，我们应当如何去培养学生们良好的积极的乃至最佳的学习态度呢?美国心理学家迈尔曾经提出这样一个公式：工作成绩=动机能力。如果我们借用这个公式来分析学习成绩与学习态度的关系，用学习个体在某一阶段所处的学习环境、供给他的学习条件、自身的智力和体力、原有的学习基础等因素代换“能力”，用学习态度代换“动机”(许多心理学家认为态度是动机的核心因素)，那么可以得出如下两个结论：

第一，学习成绩与学习态度存在相互依赖的关系。如果相对稳定的“能力”项是个常数，那么学习成绩的好坏取决于学习态度的好坏。

第二，学习成绩与学习态度不能看作相互等同或成正比的关系。如果在某一学习群体中个体之间的“能力”项的差异很大，那么可能出现学习态度虽然好而成绩还是上不去的情况。按照上述阐明的标准我们不妨把学习态度分为自觉型、兴趣性、说服型和强迫型等四种。但从学习策略上来看，又可分为偏于理解型和偏于记忆型四种;从性格特征上来看，还可以为冲动型和踏实型两种。请学习者不妨“对号入座”，借此认识自己学习态度的现状，找出努力方面。如果我们把学习态度的三个心理因素作为标准，将学习态度的分类统一在同一标准之下，那么学习态度则可以分为“最佳型”、“缺陷型”、“严重缺陷型”和“较差型”四类。现将每项标准的不同发展水平进行量化，供学习者自我认识学习态度的参考。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇十二

高校文科非哲学专业在逻辑学课程教学中一直以来存在诸多问题。这些诸多的问题可以归结为两个方面：一是认识观念上的，一是教学体系上的。其实这两个方面是前后相继、互为表渗的。认识观念上表现为对逻辑学的意义和作用认识不足，观念上不与重视，从开课专业、开课课时就可以反映这一问题。教学体系上的问题，承继上一个问题，对逻辑学的发展给与的关注不够，跟不上国内外的逻辑学研究。相应在教学内容、体系上就表现为仍然以传统的形式逻辑为教学的主要内容，而现代逻辑则很少作为教学的内容或者根本就不列入教学内容。因此，现在仍然有不包含现代逻辑内容的逻辑学教材。

逻辑学课程教学的现状让人堪忧，尤其是在地方性大学，其师资和观念更是受到限制。这种状况的原因有几方面：一是教育的大背景；一是对逻辑学作用的认识；一是对逻辑学的发展的认识。

逻辑学的作用和目的，可以引用王路先生的观点高度概括：一是通过学习逻辑，掌握一些专门的技术和方法，从而使我们能够应用这些技术和方法解决一些具体的问题；一是通过学习逻辑，培养一种逻辑的眼界和意识，从而使这种逻辑眼界和意识成为我们知识结构中的构成要素，在我们的工作和生活中潜移默化地起作用；第三则是通过学习逻辑知识形成一种逻辑观念。三个目的中最为重要的是树立逻辑观念，任何的学习都是为了树立某种观念、具备相应的素质，从而为我们的生活和工作提供指导。我们现在的逻辑学教育现状还停留在第一个目的上，第二和第三个目的根本都还没有意识到。可以看出，相对第一个目的，第二、第三个目的更具深层意味，也最能体现逻辑学的意义，当然也最难达到。达到后两者，可以说逻辑学就融入你的知识结构中、成为你的素质的一部分，成为你处理问题、思考问题、分析问题、发现问题的一种能力。大学的教育除了培养一定的专门技能外，更为重要的是培养人的思考的能力，而这也是国民素质的一种强的体现。

为此，不少从事多年逻辑学教学的人士不遗余力地提倡逻辑学教学改革，并提出自己的见解。有代表性的如袁正校先生。袁正校先生不仅编写了比较经典的教材，更是发表自己的观点，如在《关于现代逻辑学教学中的若干问题的思考》一文中提出：坚定不移地走逻辑教学现代化之路；树立正确的逻辑教学观，促进逻辑教学的改革；构造简明易学的逻辑教学系统，普及现代逻辑的基本知识。

结合自己的逻辑学教学经验和体会，当前迫切的任务是形成一套完善的逻辑学教学体系，这一完善的逻辑学教学体系包括适应各不同专业的逻辑学教学内容、经典的逻辑学教材，相对完备的逻辑学师资，以及逻辑学教学的方法和手段等。目前，这一体系的核心或当前的紧迫任务是确立经典的逻辑学教材，并且得到推广、普及。现有的逻辑学教学困境和混乱的一个关键因素是教材不统一。逻辑学应该如高等数学一样，有自己的经典统一的教材，这是逻辑学课程本身的性质决定的，但是由于传统和观念的影响，这一问题至今仍然存在，并且制约了逻辑学教学的发展。目前国内的逻辑学教材基本落后，仍然是传统的那一套，好像逻辑学只要知道概念的含义、几个基本的逻辑规律以及一些基本的推理就可以了，就可以提高人的逻辑思维能力了。

三、结语。

逻辑学是被联合国教科文组织列为基础学科之一，作为重要的基础学科，理应受到重视，而目前逻辑学的教学的现状，使其意义和作用远没有发挥。就改变当前状况的迫切措施，从观念上要认识到逻辑学与素质教育的深层关系，并且给与逻辑学基础学科的重视，从实际操作上则改变现有的传统逻辑教学体系、编制经典的逻辑学教材、培养逻辑学师资力量是目前最为有效的改变现状的措施。

文档为doc格式。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇十三

从行为的角度来看，学习态度是学习者对学习对象的外显行为。它一方面受认知和情感因素的影响，另一方面又将认知和情感这些内在的心理倾向用行为呈现出来，但是，学习态度与学习活动中的外显行为并不是在任何情况下都完全一致的，因为认知和情感这些内在心理状态变为外显行为时，常常受客观条件的制约，如权威势力的干预，学习行为所期待的结果，客观环境条件的变化等等。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇十四

于是他带着锄头和种子来到了后花园，他先用锄头挖了一个坑，然后再播种，接着浇水、施肥

一晃几天过去了，小毛毛特意去看看自己种的小种子，他吃惊地说：“我的小种子长出绿芽了。”

几年以后，小树苗长成了苍天大树，还有许多小鸟在树上安了家，小毛毛也和小伙伴们经常在树下捉迷藏、玩游戏。

转眼间秋天到了，树上长了许许多多的苹果，小毛毛摘了一些给。

指导：王萼先。

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇十五

那天，我在房间里做作业。“姐姐。”又是弟弟，这高分贝声音可真够刺耳啊！“什么事啊？”我从房间里出来，只见地上、沙发上、垃圾桶里都是纸张，弟弟气鼓鼓的`嘟着小嘴说:“我要折千纸鹤，可就是学不会。”“那也不用搞得这么糟啊！”我边收拾边说。弟弟拿着纸张对我说：“姐姐，你教我折吧。”看看他快要挤出眼泪的眼睛，我答道：“好吧！”

我拿出一张纸边折边说：“就像这样，折成一个正方形，再……”弟弟学着我的样子，摆弄着手中的纸张，此时此刻我才发现弟弟的折纸技术真是一个字：差！要么对折不到位，要么撕的时候撕不齐，再看就是折的方向搞不清。无奈，我只能握着他的手一遍又一遍的教，直到他可以自己折为止。从开始教到学会，共花了半个多小时。弟弟很高兴的一边玩着亲手折的纸鹤一边问道：“姐姐是不是把耐心都给了我？”面对这个可爱的问题，我开玩笑式地回答：“是呀！”随后，我便回房间做作业了。

我专心地做着作业，忽然有一道题难住了我，我试着用方程、适值法等方法都解不出来。我担心计算出错，又重新演算了一遍，还是不对。我气急败坏，干脆不做了，把笔放下，躺在床上休息。这时，弟弟进来说：“姐姐怎么不做了？”我答道：“没耐心！”弟弟躺在我的身边，说：“那就把刚才给我的耐心收回一点，为自己留一点耐心吧！”为自己留一点耐心？弟弟那无心的话语深深地印在了我的心里。

人总是给予别人足够多的耐心，而对自己很苛刻，遇到困难就自暴自弃。不曾想：自己比别人更需要耐心，应该在下一次付出中为自己留一点耐心。

在耐心的帮助下，我攻下了那道难题，欣喜之余我明白了：留点耐心给自己，很重要！

精选读自己培养自己心得（通用16篇）篇十六