优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇一
总之，基于这个原因，我去看了这本书。
《乌合之众》与其说是痛斥反智集体，不如说是教人如何领导群众，在字里行间谈到了集体的特点，以及和集体的相处办法，譬如有一条：如果想得到群体的支持，那应该和他们保持距离。
就像在封建社会的皇帝一样，一定是保持足够的神秘感，并且用礼教来保持这种神秘感，一旦皇帝的神秘感被剥夺，隐形的威望、信仰和共识也会崩塌，自古以来可能威胁到皇帝威望的功高震主之辈，莫不下场凄惨。
众是众人，乌合大致是说盲动、被裹挟，群众最重要的是凝聚共识，一旦共识达成，那么个人的力量再大，思想再清晰，也难免被裹挟，得意洋洋出来异于常人的，通常会被暴力消灭，只有力量到扭转群众信仰地步的人，才有资格继续挑战。
然而，一旦变成群体性的时候，也意味着会失控，一开始创造、煽动相关民意的人，往往也被民意所吞噬和裹挟。
由此，我们恐惧群体，恐惧自己被群体所支配，同时担心有人支配着群体，群体的恶，莫过于多数人暴政下，对人的摧残。
群体也有善，但往往包括2个特点，1是非我族类，其心必异，再善的群体也会有人觉得恶，2是这种善良，往往是彼之良药，我之砒霜，对一些人总是不好的。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇二
好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：”这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？“孔融回答说：”我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。“父亲又问孔融：”你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？“孔融说：”我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。“他父亲听了，哈哈大笑起来：”好孩子，好孩子，真是一个好孩子。“孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
读完这个故事，我想：我经常和表弟为了一盘好菜，争得面红耳赤。都想自己能多吃一些，根本没有考虑别人。我觉得自己和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那样，知道尊敬兄长。他的品德是我们从小就应该学习的。谦让是中华民族的传统美德，有时是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬这种美德，这样我们的社会才会变得更加美好。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇三
”孝顺为美“，”美“即为那个人人口中的美德。其实美德就像是一片汪洋大海，只有经过一点一滴如水珠般大小的好事汇聚，才能真正铸就那美好的品德。想必，孔融让梨“这个故事早已是古今闻名的。
一天，孔融的妈妈买回了一袋梨，洗给大家吃。她把洗好的梨放在了桌子上，让家里年纪最小的孔融先挑。孔融看了看盘里的梨。先选了一个又大又黄的梨给了爸爸，又挑了一个十分香甜的梨给了妈妈，接着，他又拿起了其他的大梨给了哥哥们，最后才拿起最小的梨吃了起来。孔融的爸爸看见了，不禁好奇的问：”你为什么只拿了最小的梨给了自己?你是第一个拿的，完全可以拿最大最香的梨给自己吃。“孔融说：”只有把最好的给长辈，尊敬师长可是做人的道理。“孔融的爸爸听后又惊又喜。
俗话说”百德孝为先“，只有先做到孝顺师长，尊敬长辈，才可以做好其他的事。孔融便是一个很好的例子，正是因为他从小就孝顺，心中生善，才得到了大家的认可与赞同。
孝也是一种美，把美传给家人，传给长辈，何乐而不为呢?
美德就像是一对长满羽毛的大翅膀，只要一根根的积攒，终会成为一个让人人钦羡的美德”天使“。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇四
我看了一本好书，其实我已经看了三遍了，这本书是《孔融让梨》对我影响深刻。
我喜欢孔融，他把最大的梨让给了自己的父母亲，却把最小的梨吃了。我觉得孔融尊敬长辈又很懂事，值得我们赞扬和夸奖，这本书是我看过的最好的书中的几分之一，我看过的最好的书还有很多很多呢！
我知道了这本书中给了我一个很重要的到理，就是：要尊敬长辈、懂礼貌。我喜欢这本书，它是让我懂得道理的大宝库。
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优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇五
小故事《孔融让梨》我读了四遍，孔融四岁能把大梨让给小弟弟，开始我有点不服气，我也能做到；可是，把大梨让给大哥哥，我可能做不到。过年在外婆家，我与堂哥、表哥他们在一起时，常常争大东西、好东西吃。
爸爸、妈妈告诉我：尊老爱幼是做人的美德，对大人、老人要尊重，对小孩要爱护和谦让。读了《孔融让梨》后，我觉得爸爸、妈妈讲得有道理。妈妈八十多了，以后，爸爸、妈妈有好东西买给我吃，我一定先给奶奶吃。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇六
今天我读了一篇文章，文章的名字叫做《孔融让梨》。这篇文章告诉我们一个简单的道理，那就是――尊老爱幼。
文中说孔融有哥哥和弟弟，在他很小的时候，家里买了梨，由孔融负责分梨给大家，他把大的梨都分给了哥哥和弟弟，自己留了一个最小的。他父亲看到后问他为什么，他说自己比哥哥小，所以拿了小的，父亲又问他，那弟弟不是比你小吗，为啥分到大的梨，孔融回答说，弟弟小，自己是哥哥，应该把大的梨让给弟弟吃。
后来，孔融的这件事情一直被后人称赞。
当我看完这个故事后，我很惭愧，当时的孔融应该比我现在要小，他已经懂得谦让，而我呢？什么好吃的我都一个人吃，也想不到要给爸爸妈妈留一点或和兄弟姐妹分享。现在，看了这篇文章后我懂得了应该学会谦让，学会分享，不能自己独吞好吃的；在学校里也不能斤斤计较的，同学碰了我一下，我也要碰他一下。
这样的例子在我生活中有不少，我以后要改掉身上的这些不好的习惯，学习孔融谦让的精神――尊老爱幼。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇七
本周书单为《乌合之众》，作者庞勒是法国的社会学家和心理学家，这本讲大众心理的书也受到了另外一位心理学大牛弗洛伊德的盛赞。可能因为太学术的原因，加上又是碎片化的阅读场景，这本《乌合之众》看起来其实有点吃力。
一、群体无智慧vs群体智慧。
其实从书名就可以反应作者要表达的观点：群体是无智慧的。乍一听与我们之前认同的群体智慧自相矛盾。但是看完书其实需要特别界定作者对于群体的定义：群体是一个活的生物，它有自己的感情和思想。群体中的人有两个共同特点：1.每一个人个性的消失；2.群体中的人的感情和思想都在关注同一件事。
如果从这个角度来说的话，我们通常所说的群体智慧其实和乌合之众提到的群体其实有点不同。个人觉得群体智慧中很重要的一个优势是：每一个人都有自己的思维角度，这样对同一件事就能想出很多种解决办法，最后就可以选择一种更快更好的解决办法来解决问题。很明显，在群体智慧里，每个个体是有个性的，并且这种个性还是促成群体智慧优势不可或缺的要素。
换句话说，群体智慧中，群体是个形容词，强调的是多个解决方案。而群体无智慧中的群体是个名词，指一群人聚在一起，关注同一件事情有同样情感，个性服从于共性的状态。叨逼这么久，估计把你绕晕了，总之记住一点就好：群体智慧和群体无智慧是不冲突的，两者的群体表示的含义不一样。
二、“人民群众”绝不比任何一个人更聪明，反倒是他们的愚蠢是有目共睹的。
看到这个观点，你是不是会吓一跳？说好的历史发展是人民群众的选择的呢？在作者看来，群体只有很普通的`品质、很普通的智慧、最低甚至更低层次的智力。因为群体的思考和行动决策与个体在正常状态下是截然不同的。群体被以下3种因素所驱使：本能、传染和暗示。
激发一个人最本能的决定性因素是数量。单独一个人必须要为他的行为承担法律上和道德上的责任；但是群体是无名氏，不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为天然就是合理的。在群体中，曾经牢固地约束一个人的责任感荡然无存，只有最为原始的本能表达和宣泄。
群体情绪的相互传染，决定着群体行为选择的倾向。在群体中，任何一种不合常理的感情和行动都会很容易的传染开来，其程度之强，足以让一个人随时准备为另一个与他毫不相关的人作出牺牲。一个被群体情绪传染的人会感受到自己前所未有的强大，他的行动完全凭另一种陌生的力量来主宰。
群体中的人格是很脆弱的，他随时都会被带入一种完全失去任何意识的状态，在这种状态下，他的自我自我人格消失了，但他的行动力还在。群体中的人理智的力量与自控的能力遭到了毁灭性的破坏，而放大非理性的冲动能力却得到了不可思议的强化。如果有谁想让群体冷静下来或是改弦易辙，只有使用不同的暗示。
三、群体中的人是野蛮的玩偶。
当人的自我意识消失，思想和情感都会任由暗示和相互传染的作用转向同一个方向，于是暗示的观念就会在霎时转化为行动或者倾向。群体中的个人行为表现有以下特点：
1.自我人格消失。
2.无意识人格起到决定性的作用。
3.情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向。
4.暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。
在群体状态下，一个有着明确的身份与性格的个人已经消失，融入集体后，他成为了而一个再也不受自己意愿控制与支配的玩偶。任何一个群体更像是一个原始人的乌合之众！
四、群体是用形象来思维的。
在群体中，众目睽睽下所发生的最简单的事情，不久会变得面目全非，并在迅速的传说之中，呈现出多种怪异的版本。因为群体惯于把歪曲性的想象力与因为这种想象力所引发的幻觉同真实的事实混为一谈。群体因为用形象来思维，很容易引发幻觉现象，无法区别真实与幻觉，没有能力区别主观和客观。
五、群体只接受简单观念。
群体能接受的观念只有两类：时髦观念和基本观念。时髦观念因为环境而产生，非常容易让人着迷，然而来的快也去得快，很少具有生命力并发挥持久的影响。基本观念因为环境、遗传规律和公众意见而具有极大的稳定性，比如宗教观念，社会主义和民主观念。无论为群体提供哪种观念，它们必须是绝对的，毫不妥协的，毋庸置疑的，简单明了的。因为群体是用形象来思维的，并且容易夸张，容易陷入极端，想要某一种观念对群体产生有效的影响，它就必须披上形象的外衣。
六、掌握群体的想象力。
想要领导群体，需要在他们的想象力上下大功夫。不管刺激群众想象力的是什么，都必须遵循以下两点原则：
1.采取的形式必须是令人吃惊的鲜明形象。
2.一定不要做任何多余的解释，只需要伴之以几个不同寻常或神奇的事实就够了,影响民众想象力的并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式，只有对它们进行浓缩加工，它们才会形成一种令人结舌的惊人形象。
七、直捣人心，影响群体意见的因素。
影响群体意见的因素分为间接因素和直接因素。间接因素包括：民族性格、传统、时间、政治和社会制度、教育。对于这些间接因素，没有什么好说的，都是一个长期过程累积下形成的。直接因素包括：形象、词语和套话、幻觉、经验、理性。群体容易被鲜明的形象打动，当鲜明形象不存在的时候，可以利用一些词语或套话，巧妙地把它们从民众心中激活。群体无论付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想，他们本能地转向那些他们需要的巧舌如簧者。经验是唯一能够让真理在群众心中牢固生根的方法，也是唯一让危险的幻想归于破灭的有效手段。群众从不受理性的影响，他们只能理解那些拼凑起来的观念。群体从不会遵从正常的逻辑，要想让群众相信什么，那么就先得搞清楚让他们兴奋的情感，并装出自己也有这种感情的样子。
结语：
本书看完之后，对群体心理触动比较大，对于那些左右宗教狂热分子的力量也终于有所理解。能够对现有现象给出合理解释应该是很多研究者追求的目标。不过整本书的基调还是蛮黑暗的，从人性的阴暗面去剖析群体，可能作者相信人性本恶吧。
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优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇八
妈妈给我讲过很多过很多小故事，如《孟母三迁》、《闻鸡起舞》等等，我最喜欢，感触最深的'是孔融让梨的这则故事。这个故事小朋友们应该都听过哈，今天我们一起重温这个故事吧。
故事讲的是古时候，有个小朋友叫孔融，他才四岁就很懂得谦让。有一天，孔融和哥哥弟弟一起分梨吃，他把大梨子都分给了哥哥弟弟，自己留了一个最小的。孔融的父亲看见了，问：“别人都挑大的，你为什么挑最小的呢？”孔融回答说：“因为哥哥们比我大，大梨子应该给哥哥吃，弟弟比我小，我也应该谦让他们。”父亲听了孔融的父亲赞许的点点头。
孔融这么小就明白尊敬兄长，爱护幼小，是我们小学生的学习榜样。我是爸爸妈妈唯一的孩子，平时在家里，爸爸妈妈都宠着我，有什么好吃的都留给我，我也慢慢习惯独享。看了这个故事，我明白我错了，以后我一定与他们一起分享，而且孔融让梨也体现了我们中华民族谦让的美好品质，这种谦让的品质我觉得我们小学生也可以做的很好，比如说公交车上给老人让位等。
《孔融让梨》让我明白了，每个人都应当学会谦让，学会与别人分享。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇九
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。
这十篇作品分别是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。其中，我印象最深的是《从百草园到三味书屋》。
鲁迅家后面有百草园，向阳小区时有个小学，大门的旁边有块铁皮做的牌子：---市第十四小学。那时是我的小学母校，我的乐园。
不必说漂亮的花坛，绿油油的三叶草坪，高大的杨树，遮光蔽日的柳树林;也不必说蚂蚁搬家，蝉蜕勾在树干上，鸽子见到人“扑棱棱”地飞上树。单是长着杂草的小树林，就有无限趣味。蝉和鸟一起进行“大合唱”，不时有野猪叫着走出来。还有一种不知道名字的植物，我经常找它的种子吃，吃起来有点很淡的甜味。
学校的国旗台后面有堵红色的高大的影壁墙。我一般不到后面去。奶奶说它后面有蛇。她还打死过一条。我偶尔去墙后面，通常只会看到植物，不过还是少去为好。
冬天的十四小学校园同样有趣，尤其是下了雪。有一次，几个同学在雪地里发现了几滴像雪似的鲜红的东西。有人问：“谁敢摸?”大家都不敢，只有我逞能：“我敢。”同学们退开让我过去。我只好弯腰用手去碰了碰。虽然同学们夸我厉害，但是我决定：以后还是别逞能了。
但是，我比鲁迅更幸运。他到了三味书屋后，只有读看不懂的文言文。我却可以学习易懂的白话文，就算有文言文，下面也标着注释。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十
那是一本完成于一个世纪以前的书，他给了我们不同的看待群体、或者我们称之为“人民群众”的视角。且不评论对错，姑且择其一二作为记录。
人民群众不是历史的缔造者，但几乎每次社会进步和变革都离不开人民群众。
从小，我们接受的哲学教育告诉我们，人民群众是历史的创造者，因此，一定会有很多人不认同这样的观点。可是，那些每天起早贪黑种地吃了上顿愁下顿的叔叔大伯阿妈们是如何推进社会文明发展的?lebon通过大量历史事件，论述了往往是社会精英发现了新的规律、创造了新的事物、表达了新的观点。然后随着时间的流逝或通过精英阶层的宣传，这些新的事物、观念，被广大人民所接受，并最终植根于人民的大脑中。因此，社会的进步是靠精英推动的，人民群众是社会进步的接受者，当然，有时候，仅靠精英阶层无法推动社会变革，所以，他们就想到了发动广大工农阶级来推动文明的发展。因此，当一个社会岌岌可危的时候，谁获得了人民群众，谁就可以站在新秩序的金字塔顶，群众往往最擅长落井下石的各路招数。
每一个群体，都是不理性的，甚至是弱智的。
在18__年的法国人眼里至少在lebon看来，攻占巴士底狱的**，并不像我们在历史书上看到的那样是一伟大的革命，太多人在这个革命中失去了生命，太多原本普普通通的市井之士变成了残暴无比的杀手，而，他们原本都是善良的。一个无所事事的屠夫，仅仅是因为好奇随着人流走向巴士底狱。当人们抓住狱长并将他围在中间折磨时，没有人会想过他与一个看守果园的农民大伯没什么两样，没有人会不同意将他处死，如果有人敢说不处死他，那么这个人多半也会挂掉。在反抗中，狱长踢到了一个人。瞬间就有人提议，由这个被踢到的人割断狱长的喉咙，并在瞬间获得所有人的认可。于是，被踢到的人，割下了狱长的头颅。被踢到的人，正是那个好奇的屠夫。而，就算在后来，他也未曾有丝毫悔意，因为他做了一件大家都认为应该做的光荣的事情。不要试图用理性来解释群体的行为，因为，从他们组成群体的那一刻起，个体就已变得极其感性，毫无大脑，彼时的大脑空无一物。有句话，“不要和sb争辩，因为他们会把你拉低到同一水平线，然后用丰富的经验打败你”，呵呵，修改一下，“不要和sb呆在一起，不然你也会变成sb”。群体的智力水平并不取决于其中具有较高智力水平的个体，而取决于水平更低的那一大群人。这个有点像水桶理论啊。那，智力水平都高的人聚在一起，是不是就很理性了?看看各国议会里对骂甚至操起桌椅打架的现象，我们大概就能自己得出结论。所以，加入任何群体都是一种危险的行为。
对群体性质影响力最大的是种族/种群，制度、艺术等都只不过是群体性质的外在表现，只有长期以来形成的一个种族的潜意识发生变化才会带来本质的社会变化，否则，变革只不过是换一件衣服穿而已。
种族的意识，是如此的根深蒂固，它的修正和改良是那么的漫长，如同人们对宗教的认识一样，如果将信教的人归类为一个种群，在多年前一个木匠成为圣人之后，不管经历过多少场宗教变革，人们依然在信奉着他，核心的内容未曾有任何本质的改变。更要命的是，任何一个人，包括受过高等教育的人、包括让人敬仰的院士、严谨的科学家，都不能幸免，因为，同样的他/她也处于某个种族之中，他/她的观点必然也带着某个种族的印记，只有那个名字叫做没有人的人可以做到绝对的客观和唯物。因此，只有时间才是最最强大的(正如唯有它可以治愈各种感情创伤一样)，唯有时间的流逝带来的一点点积累起来的意识改良的量变，最终引起的质变导致的非暴力变革才是有意义的，也是代价最小的，否则，革命没有任何意义，只不过是推翻现有然后由另外一群人重新再建立起同样秩序的过程，因为，种群对秩序要求的口味并没有变。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十一
今日我读了《皇帝的新装》这篇故事，他来自小朋友耳熟能详的《格林童话》。这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服。一天来了两个骗子，自称织出的衣服不但漂亮，并且能看出哪些大臣是苯或不称职。为了表示自我聪明，称职大臣都装做看见了。皇帝给了骗子好处，穿上“衣服”出去了。百姓都夸耀皇帝的衣服，一个孩子的一句话让皇帝明白自我被骗了。
读完这篇童话，我不禁问自我，作为一国之君怎样会被骗呢毫无疑问全是因为虚荣心，全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点———甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。
实际上虚荣心是与生俱来的，可是孩子的心是单纯的，随着长大虚荣心也会越来越深。读了童话后，我想提醒人们：坚持一颗真诚的心。不要为了虚荣。放弃那颗真诚的心。
想想自我其实也这样。我看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕，怕爸爸妈妈不一样意买，只能看着人家玩，可真正买了又觉得别人的更好，总觉得永远满足不了自我的虚荣心。
当我读完文章后，我明白了虚荣心是永远不可能满足的，要学会控制自我的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今日起我要做一个知足的人。
写读后感的时候除了要认真的看还需要做一些笔记，随手将你的感悟你觉得异常的地方记录下来。每看一则故事便能够把这则故事大概的资料写下来。比如《哈利.波特与魔法石》的故事发生在什么时间，有什么人物，在什么地点，发生什么事了最终的结局是怎样的。接下来把你对这件事的认识写下来。一方面你能够分析故事中的主要人物对他们的看法，另一方面你能够单纯的以这件事写的看法和感悟。对整件事表达的主题或者思想用你自我的话做一个。在这当中你自我的感想是最主要的，占的篇幅也要最大。最终把你读完这个故事后的感想总结性的写下来。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十二
最近我看了一本很好看的书，他的名字叫长袜子皮皮。
这本书主要讲小女孩儿一个人独自生活，和杜米，阿妮卡成为了好朋友，每天一起快乐玩耍。一天，皮皮的爸爸来看她，便跟随爸爸回了他的岛，在那里，又结识了许多好朋友，他们一起玩耍。最后又回去了那座岛，快乐的生活在一起。皮皮，虽然是个小女孩，但力气很大，可以单手举起一匹马。
书中的皮皮十分活泼，善良，勇敢，大方，调皮值得我们学习。
读完了长袜子皮皮以后，我知道了做事要不怕困难，刻苦钻研，乐观，独立的道理。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十三
《乌合之众》的作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞，他是群体心理学的创始人。本书成书于1895年，距今已经超过1。然而本书至今仍旧是一本极为畅销的书，可见经典的价值。
本书的下半部分比上半部分有趣很多，因为上半部分多是对于群体特性的描述，而下半部分则讲述群体lx的成因和不同群体的特征。
我最喜欢的部分是群体lx的成因，oxcb的成因。作者认为，常常群体lx都是很极端的人，这和我们一般的印象很一致。不论是政界lx还是商界lx，往往都很固执，偏执，爱走极端，讨厌mz，喜欢我行我素。
作者认为，成为群体lx的最重要因素是——事业成功。一个偏执的人，除非你成功了，大家才会认可你的风格，否则，大家就会认为你有毛病。事业的成功，造就lx的名望，名望导致群体对lx的迷信，迷信进而产生oxcb。
作者还认为，oxcb的三大动员手段是：断言，重复和传染。看到这三个手段，我忽然联想到广告营销的三大手段也是如此。断言，就是不解释，不推理，直接下结论。直接说自己的观点和行为是对的，自己的产品是最好的。重复，就是不断地给群体强调，或者说是xn。重复的次数多了，大家似乎也就不知不觉的接受了。
传染，就是让lx的意见在群体间互相传播，情绪传染。
作者认为一个民族作为一个群体，有自己的群体心理学，也可以叫做民族特性，具体表现为认知的一致性，特殊的风俗习惯等。民族心理学具有一定的惯性和惰性，不易被改变。这大概也就解释了为什么新文化运动过去一百年，新中国成立也近70年，中国人的很多观念意识还是很难被改变，这就是我们中华民族的群体心理学，或者叫做传统。
作者在讲到议会这个群体的时候，书中前边讲过群体的特征，群体的智商往往会低于群体的平均值，那么议会群体的智商也将低于议员的平均智商。但是作者仍旧认为，议会的效率虽然会低点，议会的决策不一定会比个人dczz的更高明，但是这是mz的代价，这是mz的最佳形式，即使他并不完美。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十四
奇幻文学大师——罗尔德·达尔创作了一系列深受孩子们喜爱的奇幻文学作品。最近，我把他们读了个遍，其中《女巫》给我留下了特别深刻的印象。
在我和姥姥度假的旅馆里，女巫们以“防止虐待儿童王家协会会员”的身份召开大会，正好被躲在屏风后面的我看见了：看到了她们假发下那布满红疹的秃头;看到了她们摘掉手套后那棕色的、指头顶端向里弯曲着的、足足有两英寸长的爪子;看到了她们脱掉高跟鞋后方方的、完全没有脚趾的脚;也看到了女巫大王面具下那张腐朽蛀蚀的脸。这一切对我来讲就是灭顶之灾啊!“我”躲在屏风后面几乎不能呼吸。女巫大王发明了“86号配方慢性变鼠药”，要把英国所有的孩子变成老鼠，“我”亲眼看见布鲁诺变成了一只老鼠，而“我”，也没能逃过女巫们的鼻子，被变成了一只老鼠。最终，“我”和姥姥与女巫斗智斗勇，成功了消灭了她们。
故事中，变成老鼠的“我”潜入女巫房间偷变鼠药，冒着被打死的危险进厨房，在女巫们吃的食物里下老鼠药的勇气固然让我佩服，但他姥姥却更让我震撼。姥姥80多岁了，身体不好，“我”是她唯一的亲人，当“我”变成一只老鼠后，姥姥泪如泉涌!面对这不幸的孙子，姥姥应该好好照顾他，怎么舍得再让他出去和女巫斗争呢?但这位姥姥不一样，她得知事情的原委后，毅然支持我潜入女巫大王的房间偷变鼠药。当女巫大王进来时，姥姥的心里是多么恐惧啊，但她急中生智，沉着冷静地应付女巫大王，最后助我脱险。把变鼠药投到女巫们吃的食物中，这又是一个极其惊险的过程，自己的孩子已经够不幸了，为什么还要他承担这一切呢?万一被哪个人踩到了怎么办?万一自己没有及时把孩子救出来怎么办?在厨房被厨师追着打怎么办?一路充满惊险，但她还是勇敢地把“我”放了出去。凭借着“我”的勇气和姥姥对“我”的支持，“我”终于成功了!女巫们都变成了老鼠，被彻底消灭。
是呀，家长们爱自己的孩子没错，但关键时刻放手，给予他勇气和信心，或许会让孩子收获一个更广阔的天地。这就是《女巫》中的姥姥给我的启示。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十五
《女巫》这本书讲述了一个关于真正女巫的童话故事：世界上真有女巫吗?那还有假!重要的不是有没有，而是我们应该学会识别她们，然后把她们干掉!因为如果不干掉女巫，她们就会杀死孩子，。女巫每天都要杀死一个孩子，如果她们办得到的话。
遇到女巫可不是好玩的事，特别是当她们开大会的时候，当女巫大王宣布她的秘方的时候!你会被变成老鼠的!可是要记住，即使你被变成一只老鼠，你也要学会勇敢地面对，而且你还有机会去消灭她们。因为有爱和勇气，即便是变成一只小小的老鼠，也能够消灭全世界最最强大的女巫。
给我感受最深的是这个故事的小主人公，一个7岁的'英国小男孩，他从小失去了父母，和姥姥相依为命。在被女巫大王变成小棕鼠后，没有慌张害怕，而是变得更勇敢更聪明了。因为他不仅要为自己报仇，还要拯救全英国的孩子不被女巫变成老鼠。读完这本书，我非常佩服小男孩的勇气和机智，他的勇敢和自信正是我该学习的!
其实，有时候我觉得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困难的勇气和信心，畏畏缩缩的，没有勇于地去面对。我想我应该向小男骇学习，勇于去面对困难，迎接困难，从而战胜困难!
我相信：世上无难事，只要肯攀登。
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优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十六
我读了一本书，名字叫《女巫》。
《女巫》这本书是达尔的作品，达尔很厉害的哦!他是第二次世界大战的飞行员，他小时侯幻想过，如果他是校长，要把历史老师换成巧克力老师，达尔的想象力那么丰富，怪不得能写出这样的好书来。
好啦，我们回归正题，好好来说说，《女巫》这本书吧!
《女巫》这本书主要人物是“我”、“我的姥姥”、“女巫大王”、“詹金斯先生和太太”和“布鲁诺詹金斯”。它主要讲了一群女巫杀死一群又一群可怜孩子的故事。这些女巫一个星期要杀死一个孩子，一年就是52个孩子啊!这是多么大的一个数呀!可是书上这个“我”，就是这一年52个孩子中的一个不幸儿：那一次，“我”在舞厅里训练小白鼠忽然发现了女巫们的大秘密，原来，她们用“英国皇家保护儿童协会”这个名字，来灭掉英国所有的孩子，我藏在屏风后，还是被发现了，她们把“我”变成了老鼠，最后，姥姥发现了“我‘，当姥姥说：”现在我们只能相依为命了。“时，我差点哭了，太可怜了!可他们又用自己的勇气，智慧，把女巫们都变成了老鼠，真棒!
读了这本书，我明白了：只要心中有爱，一切都能战胜!
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十七
通过这个故事，我受到了启发：要用勇敢和智慧，战胜敌人。即使是渺小的事物，也能战胜强大的敌人，就像故事中的变成老鼠的“我”战胜了随时可以用魔法毁灭自己的女巫和人类。这个故事也让我不禁想起了本学期的课文《黄河的主人》，艄公是那么的小，跟黄河比就只是沧海一粟，而黄河是那么的大，对黄河而言一个小小的浪头就会把它淹没，可为什么艄公和其他的乘客还会安然无恙呢？就是勇敢和智慧。
以后，面对困难时，我要用智慧解决；面对阻碍时，我要用勇敢解决……。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十八
今天我读了《女巫》这本书，这本书主要讲的是在英国有一家人，他们生活的非常快乐。有一天，主人公乔治和它的爸爸妈妈一起开车去城外探望他的姥姥，在路上，乔治的爸爸妈妈出了车祸，丧了命。于是，乔治就和它的姥姥住在了一起，乔治总是坐在地上听他的姥姥讲故事，姥姥讲的总是女巫的故事。有一天，乔治和姥姥到美国度假，在酒店里，乔治看见了正在旅馆里开会的女巫，乔治躲在屏风后面，连大气都不敢喘。可是最后，女巫们还是发现了乔治，把他变成了老鼠，和乔治一起被变成老鼠的还有詹姆斯，但是，勇敢的乔治偷走了女巫大王的“慢性变鼠药”，把他放入了女巫们要喝的汤里，这样，女巫们也变成了老鼠。而詹姆斯只是在乔治的姥姥的手提包里吃香蕉和小型三明治。
在这个故事中，我最喜欢主人公乔治，他活泼开朗，机智聪明，而且他非常乐观，虽然女巫大王把他变成了老鼠，但是他还是积极地想办法消灭女巫大王和其他坏女巫，他还善于动脑筋。所以，我要向乔治学习它的机智聪明。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇十九
前段时间，我读了由冯克利先生翻译的《乌合之众——大众心理研究》这本书。说实话，在读这本书的过程中确实有点伤脑细胞，因为作者的有些言论我并无法完全理解。但尽管如此，通过阅读此书，我还是颇有收获的，最起码我对“群体”这一概念有了更加深刻的认识。
这本研究群体心理的名著是法国作家古斯塔夫?勒庞写的，作者以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤，表达了对法国民族文明的失望与不满。该书篇幅不算很长，却字字珠玑，有着作者对群体的深刻认识和见解。美国社会心理学领域的泰斗奥尔波特曾经说：“在社会心理学这个领域已经写出的著作当中，最有影响者，也许非勒庞的《乌合之众》莫属。”
在读此书的过程中，我一次又一次地被勒庞犀利的言辞所震撼。他无所畏惧，毫不留情地揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑陋与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己去审视。书中无不表达着反集体主义的倾向，而这对于今天时刻强调集体主义重要性的我们来说，无疑会是一次思想上的强烈冲击。但仔细想想，从作者生活的那个年代来看，勒庞在书中提出的种种言论也就不难理解了。译者冯克利也说：“对于20世纪出现的许多成功或失败的群众运动以及由此造成的巨大灾难，我们如想对其寻求一点心理学上的理解，从勒庞那里是可以学到很多东西的。”
接下来，我打算谈一下自己在阅读此书时印象比较深刻的几点内容。首先是，作者在书中提到“一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下：构成这个群体的个人不管是谁，他们的生活方式、职业、性格或智力不管相同还是不同，他们变成了一个群体这个事实，便使他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时的感情、思想和行为颇为不同”。对于作者的这个观点，我们并不难理解。比如，在人们可以在宗教狂热情感的驱动下“慷慨赴死”，但一旦脱离宗教，作为个体的人们很大程度上就会失去这种勇气。又如，一个非法传销团伙聚集在一起就会表现出上述的种种特征，他们不管学历、经历、出身如何，感情和思想都转移到了一种心理，相信非法传销组织鼓吹的种种神话，不再有个体之分。其实这样的例子在我们的生活中还有很多很多，它们都体现了群体有着个体不具备的优势。而就像勒庞所说的“群体的领袖的往往采用断言、重复和传染的手段动员群体”，从而使群体对他们深信不疑。
然后，作者还说到“决定各民族命运的是它们的性格，而不是它们的政府”，这就像我们时常说的“性格决定命运”。在中国近代，辛亥革命失败的根本原因就是资产阶级本身的软弱性和妥协性。事实证明，资产阶级始终无法领导中国革命彻底胜利，而只有后来的无产阶级才能挽救中国。由此看来，勒庞的这个观点确实挺有道理。当然，不排除会有个别案例与之不符，但就大多数事实来说，勒庞的说法是不容置疑的。
此外，我觉得作者对教育的看法的很切合当下中国教育的实际，对我们有特别警示作用。勒庞说到：“从小学直到离开大学，一个年轻人只能死记硬背书本，他的判断力和个人主动性从来派不上用场。受教育对于他来说就是背书和服从。”时至今日，这种现象在我们周围还是随处可见。从每年的大批毕业生中，我们就能看到很多大学生虽然在学校中成绩名列前茅，但是他们空有一腔理论，却丝毫不懂得联系实际。有人称他们为“学习机器”，只懂得“输入”，而不会“输出”。这些都表明了应试教育的弊端。而只有将应试教育与素质教育高效结合，才能改变学生“死读书，读死书”的现状。“观念只有在自然而正常的环境中才能形成”，因此要让学生亲身体验各种实践活动，而不只是为了考试，为了某种学历、证书或一纸文凭而学习。
最后，我想说，勒庞的话语虽然有点偏激，但是他的很多观点还是很值得我们借鉴学习的，对于任何的人或事，我们都应该采取辩证的观点去看待，而不能以偏概全。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇二十
这几天我看了一本书，名《女巫》，内容有趣生动，还告诉了我们许多值得学习的精神、道理。
其中内容大概是在讲“我”是一个和姥姥生活在一起的英国男孩，在一天不小心听到了女巫们的会议，就被变成了一只老鼠，不过“我”并没有绝望，而是和姥姥一起阻止女巫的阴谋，最后，“我”和姥姥终于破坏了女巫们的阴谋，但还是没能破除魔咒，“我”和姥姥乐观积极的面对，并决定找档案，查出全世界所有女巫的姓名和住址，努力为了世界上其他国家的孩子有个安宁、快乐的童年而把消灭全世界的女巫作为目标，而努力。
其中，告诉我们的有：积极乐观面对一切，像主人公一样，就算被变成老鼠了，也不忘拆穿女巫的阴谋，不让女巫害更多的小孩;还有先为别人思考，再为自己思考的`精神，是值得我们每个人学习的。有些人一遇到一点挫折，就一蹶不振，是不应该的，人的一世有许许多多的考验，这只是其中的一个小小考验，并不代表你这次输了，之后的每一次就都会输，你应该向文中的主人公一样积极面对一切，不论是失败，不论是成功。你要相信：失败乃成功之母!
所以，我读了《女巫》这本书受益匪浅，都懂了很多，也学会了很多：懂得了要乐观面对一切，学会了面对困难不轻言放弃!
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇二十一
最近因为看了朗读者。喜欢上了一个作家：刘震云。如饥似渴的读完了他的一本书《一句顶一万句》。
书中给我印象最深的一句话就是：日子得往后过，不会再回到从前了。
是啊。回味着这句话，我想起来难忘的20xx。在这一年里，我不幸的被恶性肿瘤亲吻。为了活着，切去了身体的一部分。术后，第一次在浴室洗澡的时候，面对残缺的身体，我痛哭失声。我以后的路还应该怎样走。在亲人，医生的陪伴下，我走出了生活的低谷。坚定了生活的信心，在老师同学的陪伴下，我的脸上又恢复了童真的笑容。尽管以后还有5年的后续治疗，还要不停的顶起复查，但是，这些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我报之以歌。
是的，生活还要往前走。不能因为一点坎坷就选择投降。在治疗的过程中，我认识了好多病友，她们大多多才多艺，有巧手姐姐：新新，有演员阿姨：天伦，有瑜伽教练：爱的世界……她们的生活热情也感染了我。
在病后的日子里，我参加了学校的书法班，又在间断了一个治疗时期后，参加了少年宫的舞蹈班。反正生活中到处是歌声，到处是欢笑。因为我的笑声，也感染了周围的人，她们都说，我变了，变得比以前更开朗乐观了。
知道刘震云作家也是源于董卿主持的节目：朗读者。每期必看。看完以后，总会去思考我今后的生活之路。身体的残疾不可怕，心灵不能残疾。
日子总是要往后过的，是的，只要活着就充满了希望。
此写实小说，上半本讲杨百顺为生计颠沛流离，出去假找给自己戴了绿帽的老婆和奸夫，却丢了世上唯一说得来的养女，从而出走延津。下半本讲养女的儿子牛爱国，假找给自己戴了绿帽的老婆和奸夫，却在找的过程中，借着妈妈临死前未得的那句话的线索，找到了延津，赫然发现，这一找，心里实际是纠结着去寻找自己失去的那句话，那个女子。
看完后，觉得写实小说，看起来有点累，寓意深远，如果有共鸣，则会被深深打动，像我当年看那本写实的《平凡的世界》一样，现若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。
这本书看完，还好，但也有一些体会，虽然晚了，还是写下来，怕像书中所说，有些话，热时还有，冷时已变味，或得不着了。
人是孤独的，在世上被许多事情牵扯着，实际上只是对付，寻得着说得着话的人，难之又难。而若一辈子没处说，却也憋得慌。相信许多人看完这本书后的第一个感觉就是——憋屈。
这说得着话，却又跟夫妻、朋友没有直接关系，夫妻可以同床异梦，母女可以指鼻对骂，而30岁大人却可以跟5岁小孩天生说得来。这说得来，又不是非得每句话都掏心窝子，而是可以随便说说，说时整个人都换了，与平时不同，口吃的不口吃了，嘴笨的会接话了，双方都畅快，都没得遮掩，没得疙瘩。若离了说得着话的，纵是千山万水也寻，失了性命也寻，5岁活到50岁，还朝思梦想。
那些奸夫，平日跟自家人要么摔锅砸碗，要么像路人一样，偷偷在一起，倒是一夜可以说上一年的话，没了家，没了物质，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、开心无比。倒让书中主人公事后憋见了，想杀人也抬不了手，只因心里怪不上人了。
书中私塾老汪说：有朋自远方来，不亦乐乎。大家都误读了，不是圣人开心，而是圣人悲怨。只有身边说得着话的实人不得，才会指望远方的虚人。
优质读书笔记收获与体会大全（22篇）篇二十二
寒假，我读了《女巫》这本书，是由罗尔德・达尔所写。
本文讲了，‘’我“和姥姥住在一起，他是一个故事大王。有一天，他给‘’我”讲了女巫的故事，和如何辨认他们的方法。“我”是不幸的两次遇见女巫，第一次是幸运的，成功逃脱。第二次，被女巫施展魔法变成小老鼠。
经过“我”和姥姥的不懈努力，终于找到女巫的两大瓶“68号慢性变鼠药”。我们将这两瓶药倒进女巫的食物中，让他们变成一只只的小老鼠，让她们死于非命。
这个故事告诉我们：要学会勇敢的面对，有勇气即使你变成一只小老鼠。连强大的女巫也是可以战胜的。